(Luận văn thạc sĩ) tiểu thuyết trăm năm cô đơn của g marquez dưới góc nhìn phân tâm học

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ HỒNG TIỂU THUYẾT TRĂM NĂM CƠ ĐƠN CỦA G.MARQUEZ DƢỚI GĨC NHÌN PHÂN TÂM HỌC LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÀNH VĂN HỌC Chuyên ngành: Văn học nƣớc Mã số: 60220245 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Đào Duy Hiệp Hà Nội – 2015 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 12 Phƣơng pháp nghiên cứu _12 Đóng góp luận văn 14 Cấu trúc đề tài _14 CHƢƠNG MACÔNĐÔ VỚI NHỮNG GIẤC MƠ ÁM ẢNH 15 1.1 Ucsula với nỗi sợ tội loạn luân _ 15 1.1.1 Loạn luân giải thích cổ điển 16 1.1.2 Ucsula người phụ nữ bị ám ảnh tội loạn luân _17 1.2 Hôsê Accađiô Buyênđya ngƣời hai cá tính giấc mơ phát minh khoa học _20 1.2.1 Hơsê Accađiơ Bunđya người hai cá tính đơn nỗi ám ảnh tội lỗi khứ 20 1.2.2 Hôsê Accađiô Buyênđya trăn trở phát minh khoa học 23 1.3 Cuộc đời chinh chiến Aurêlianô nỗi ám ảnh lời tiên tri _26 1.3.1 Cuộc đời chinh chiến 26 1.3.2 Nỗi ám ảnh lời tiên tri 29 Tiểu kết: 31 CHƢƠNG NHÂN VẬT CƠ ĐƠN BỊ ÁM ẢNH TÍNH DỤC _32 2.1 Vấn đề tình u, tính dục sáng tác Gabriel Garcia Marquez 34 2.2 Yếu tố tính dục tác phẩm Trăm năm cô đơn _ 38 2.2.1 Macondo khơng gian mang tính dục _ 38 2.2.2 Nhân vật mang tính dục, mối quan hệ chằng chéo người cận huyết _44 2.2.3 Rêmêđiốt – người đẹp nhân vật miễn dịch với tính dục giới đầy dục tình _ 51 Tiểu kết: 53 CHƢƠNG VÔ THỨC TẬP THỂ TRONG _ 55 TRĂM NĂM CÔ ĐƠN 55 3.1 Vô thức vấn đề khoa học 56 3.2 Vô thức vấn đề sáng tạo văn chƣơng 57 3.3 Vô thức tập thể tiểu thuyết Trăm năm cô đơn 61 3.3.1 Những ám ảnh thực khách quan Gabriel Garcia Marquez _61 3.3.2 Bi kịch dòng họ Buyênđya nỗi ẩn ức vô thức 63 3.3.3 Vô thức ngã, bất lực dồn nén tình yêu 68 Tiểu kết: 72 KẾT LUẬN _ 73 TÀI LIỆU THAM KHẢO _75 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong lời giới thiệu đầu sách Trăm năm cô đơn, Nguyễn Trung Đức viết: “Cho đến Trăm năm cô đơn tiểu thuyết lớn Gabriel Garcia Marquez, nhà văn người Côlômbia người giải Nobel văn học năm 1982 Trăm năm cô đơn đời năm 1967 gây dư luận sôi văn đàn Mỹ Latinh giới hâm mộ Theo số liệu tác giả đến năm 1970, Trăm năm cô đơn in tiếng Tây Ban Nha nửa triệu bản, chưa kể hai lần in Cuba xã hội chủ nghĩa (một lần hai vạn bản, lần sau tám vạn bản) mười bảy hợp đồng xin phép tác giả dịch tác phẩm thứ tiếng khác Sau gần hai mươi năm, Trăm năm đơn có mặt khắp nơi hành tinh để đến với người nhà Rõ ràng Trăm năm cô đơn sách ăn khách tác giả khơng viết với mục đích câu khách.” (8,5) Trăm năm cô đơn để lại nhiều ám ảnh lòng người đọc trang viết đầy trăn trở Marquez, độc bị sâu vào giới đơn người, với vịng luẩn quẩn ám ảnh quanh dòng họ bảy đời bị lưu đày vào cõi cô đơn, sống lay lắt vào nỗi nhớ không trốn chạy lo sợ tội loạn luân Chính hấp dẫn trang viết đầy trăn trở chọn đề tài “Tiểu thuyết Trăm năm đơn G.Marquez dƣới góc nhìn phân tâm học” Qua việc nghiên cứu này, muốn tìm hiểu xem ám ảnh hệ Buyênđya, nỗi ám ảnh sâu xa tác giả, giá trị văn hóa mà tác giả sách để lại cho Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đây tiểu thuyết gây chấn động bao hệ người đọc, tầm ảnh hưởng sức hút sách chưa dừng lại Có nhiều nhà nghiên cứu tham gia tìm hiểu nhiều góc cạnh vấn đề tác phẩm Nhiều cơng trình khoa học để lại dấu ấn sâu sắc giới phê bình văn học Do hạn chế ngoại ngữ nên tổng hợp hết tất cơng trình nghiên cứu mà khảo sát trang viết tiêu biểu tiếng Anh tiếng Viết hỗ trợ đồng nghiệp viêc tìm tài liệu tiếng Anh Ở Việt Nam, việc tiếp cận tác phẩm qua nhiều dịch nhiều dịch giả, đáng ý dịch Nguyễn Trung Đức, Nxb Văn học, HN, 2004 Tác giả đưa nhận định khái quát vấn đề cốt truyện đề tài, kết cấu thời gian nghệ thuật, nhân vật thông điệp Từ tác phẩm dịch sang tiếng Việt có nhiều cơng trình nghiên cứu để lại nhiều dấu ấn sâu sắc Đầu tiên phải kể đến đề tài cấp PGS.TS Bửu Nam chủ nhiệm (2002-2005): Đặc điểm khuynh hướng phát triển văn học Mỹ Latinh nửa đầu thể kỉ XX phần phụ lục 3: Các tác giả tác phẩm tiêu biểu cho tiểu thuyết truyện ngắn Mỹ Latinh từ năm 60 đến dành dung lượng bàn đến Marquez bàn luận nhiều vấn đề từ góc độ liên văn (tiểu thuyết huyền thoại tiết chế nhiều chất liệu dân gian Châu Mỹ Latinh, cách tự sáng tạo, vay mượn motif Thánh kinh huyền thoại cổ đại, sử dụng tình tiết truyền thuyết lịch sử, kiện có thật), từ cấp độ kí hiệu học (mơ hình hệ giới hình thức làng Macondo); đề cập đến vấn đề thời gian lịch sử thời gian vòng tròn theo chu kỳ … Nhà nghiên cứu khẳng định: cách kể chuyện Marquez xem tiêu biểu cho chủ nghĩa huyền ảo thứ chủ nghĩa thực huyền ảo theo phương thức hài, lướt qua cách thản nhiên thực kỳ diệu để làm kinh ngạc nhân vật ngờ nghệch đương đầu với giới mà họ không hiểu thấu Nhưng hài hước lại kèm với cảm giác trắc ẩn, xót xa mà tác chia sẻ với số phận nhân vật Tuy dành phần để bàn tác phẩm Trăm năm cô đơn cơng trình nghiên cứu gợi mở nhiều điều cho người nghiên cứu Marquez Đặc biệt khía cạnh yếu tố huyền ảo, tính hài hước, yếu tố thời gian, cách xây dựng cốt truyện, tuyến nhân vật … Cách đặt ngược vấn đề: phải tiểu thuyết ẩn dụ thất bại q trình đại hóa? khiến cho người đọc phải suy ngẫm Đào Thị Thu Hằng viết Yếu tố huyền ảo tác phẩm Kawabata Marquez Văn học so sánh – nghiên cứu triển vọng, Trần Đình Sử, Lã Nhâm Thìn, Lê Lưu Oanh (tuyển chọn), NXB ĐHSP, 2005 Tác giả so sánh chủ nghĩa thực huyền ảo sáng tác hai nhà văn nói qua khám phá đặc sắc không gian thời gian tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Đỗ Xuân Hà viết Tiểu thuyết thực huyền ảo: Trăm năm cô đơn Gabriel Garcia Marquez Văn học giới thể kỉ XX, NXB ĐHQGHN, 2006 Trong viết này, Đỗ Xuân Hà thông qua nét tiêu biểu người sáng tác G.Marquez Trăm năm cô đơn mặt nội dung nghệ thuật phương pháp sáng tác Trăm năm cô đơn chủ nghĩa huyền ảo kết hợp với chủ nghĩa thực tỉnh táo yếu tố hoang đường Chuyên luận Chủ nghĩa thực huyền ảo Gabriel Garcia Marquez Lê Huy Bắc, NXBGD Việt Nam, 2009 Đây chuyên luận công phu chủ nghĩa thực huyền ảo, gồm phần chính: chủ nghĩa thực huyền ảo Gabriel Garcia Marquez, ngồi cịn có phần phụ lục trích đăng dịch có liên quan đến chủ đề Trong phần một, người viết đưa nhiều lý giải khái niệm kì ảo, huyền ảo, văn học huyền ảo, văn học thực huyền ảo, nhà văn thực huyền ảo Trong đáng ý phân kì văn học huyễn ảo Lê Huy Bắc cho lịch sử văn học huyễn ảo chia làm ba giai đoạn tương ứng với cách thức sáng tạo tiếp nhận văn học: giai đoạn (cái huyễn tưởng): thời trung cổ, người xem yếu tố siêu nhiên, kì quái, hoang đường … tất nhiên, lí trí chưa phải sở để người tin tưởng Giai đoạn (cái kì ảo): thời cận đại Cài kì ảo xuất văn học với mục đích gây nên hoang mang cho người đọc Đây điều mà văn học thời kì trước khơng bận tâm Giai đoạn (cái huyền ảo) gắn với thời đại, hậu đại Cái huyền ảo xuất đối thoại trở lại, chất bộc lộ bất tin Chương phần 1, tác giả khái quát hệ thống văn học thực huyền ảo, bao gồm: nguồn gốc lịch sử, nguyên nhân đời, xác định khái niệm, đặc điểm, tiếp nhận văn học thực huyền ảo Việt Nam Lê Huy Bắc bổ sung thêm số nguyên nhân thói quen xem hoang đường thường nhật người địa, tìm an ủi giới siêu nhiên trước sống khắc nghiệt Chương phần 1, Lê Huy Bắc điểm qua tên tuổi thuộc khuynh hướng F.Kafka, J.Borges, T.Morrison … Nhà nghiên cứu quan niệm Kafka người khai sinh khuynh hướng thực huyền ảo kỉ XX Trong trang Lê Huy Bắc giới thiệu nhận xét tổng quan nhà văn thực huyền ảo Đó nghiên cứu có tính gợi mở cho người quan tâm tìm hiểu nhà văn Phần chuyên luận gồm chương, xếp theo thứ tự: Chương 1: Lịch sử Comonbia thực Marquez Chương 2: Những người thầy Chương 3: Khát vọng trở thành người giỏi giới Chương 4: Tự nhiều điểm nhìn Cụ già với đơi cánh khổng lồ Chương 5: Những cô gái điếm buồn Marquez Chương 6: Trăm năm đơn Đóng góp phần chủ yếu tập trung chương 4,5,6 chương 1,2,3 mang tính tổng thuật nhiều nghiên cứu Trong giới hạn viết này, sâu tìm hiểu chương Trong chương tác giả chia làm phần: Câu chuyện trăm năm, Gia hệ Trăm năm cô đơn, Nhân vật, Huyền thoại cô đơn, Macondo huyền thoại, Trần thuật mê lộ - biên niên sử huyền thoại, Ngọn sóng văn chương Trong phần nêu phần 1,2,3 mang tính chất tóm tắt giới thiệu, có tương đồng với nhiều tài liệu tham khảo trước Sự dẫn nhập mang tính hướng dẫn ban đầu cho tiếp xúc với văn bản, bối rối với gia hệ phức hợp tác phẩm phần lại nhà nghiên cứu sâu khảo sát huyền thoại, nghệ thuật trần thuật Trong Huyền thoại đơn, Lê Huy Bắc có tiếng nói chung với nhà nghiên cứu trước đó, cho nỗi đơn chủ đề sáng tác Marquez, vừa nỗi đơn thể vừa cảnh báo để hướng đến đoàn kết để mưu cầu hạnh phúc Trong Trăm năm cô đơn người ta tìm thấy mn vàn cấp độ, dạng hình đơn, từ Jose ln cảm thấy ám ảnh tội lỗi khứ, đam mê khoa học bất tận, Arcadio đơn nhân cận huyết, Aureliano Segundo cô đơn giàu sang bất tận mình, Rebeca đơn thói quen lập dị không giống … Macondo huyền thoại nhấn mạnh hình tượng làng Macondo Tính huyền thoại thể tên gọi nhà, xuất biến Nó ẩn dụ tranh phát triển xã hội, giới loài người Trần thuật mê lộ - biên niên sử huyền thoại phần mà nhà nghiên cứu dụng công nhiều Mê lộ biểu trưng cho Trăm năm cô đơn, thể rõ qua giới nhân vật, kết cấu, tự đa chủ thể, huyền thoại … Mê lộ dẫn dụ người đọc vào giới huyền thoại, bị đánh đáo nhân vật, giá trị Nó khiến cho yếu tố thực huyền ảo đan cài vào cách chặt chẽ, tự nhiên Nói đến cơng trình nghiên cứu Trăm năm cô đơn, phải kể đến hệ thống báo, nghiên cứu đăng tạp chí Trước hết nghiên cứu: Nhân vật thông điệp Nguyễn Trung Đức in phần mở đầu sách Márquez Gabriel García (2004), Nguyễn Trung Đức dịch, Trăm năm cô đơn, Nxb Văn học Nguyễn Trung Đức thông điệp gắn với tên nhân vật sáng tác nhà văn đạt giải Nobel 1982 Ơng xác định vịng trịn đan lồng truyện, vòng tròn đời đại tá Aureliano, vịng trịn xoay quanh hai người sinh đơi, quẩn quanh số phận nhầm lẫn cách nhìn nhận Ursula bao trùm lên tất xoay vòng giới, sống Nhà nghiên cứu khát quát thông điệp tác giả Trăm năm đơn tun bố sách mà ông để đời sáng tác sách cô đơn thông qua đơn ơng kêu gọi người đồn kết, đồn kết để đấu tranh, đồn kết để chiến thắng tình trạng chậm phát triển Mỹ Latinh, đoàn kết để “sáng tạo thiên huyền thoại khác hẳn Một huyền thoại mới, hấp dẫn sống, nơi không bị kẻ khác định đoạt số phận cách thức chết, nơi tình u có lối thối hạnh phúc có khả thực sự, nơi dòng họ bị kết án Trăm năm đơn cuối mãi có vận may lần thứ hai để tái sinh mặt đất này” Trong viết này, Nguyễn Trung Đức sâu tìm hiểu thơng điệp mà nhà văn gửi gắm tác phẩm, đặc biệt qua số phận nhân vật Đó phương thức thâm nhập sâu để tìm hiểu tư tưởng nhà văn Nhưng chúng tơi cho ngồi điều nêu cịn có thơng điệp khác quan trọng dự báo Một dịng họ bị tuyệt diệt, vùng đất huyền thoại bị nhấn chìm, lồi người biến chưa tồn người xây cất cho tịa tháp đơn Phan Tuấn Anh có đăng Tạp chí Sơng Hương 259/9-10 số ngày 01/10/2010, tựa đề Hình tượng Macơnđơ Trăm năm cô đơn Trong viết tác giả kiến giải hình tượng Macondo – hình tượng xuyên suốt nhiều sáng tác quan trọng Marquez , từ vấn đề nguồn cội tên gọi, tần suất đến ý nghĩa biểu trưng Người viết đưa nhận xét táo bạo: “Có thể nhận định rằng, “nỗi cô đơn” chủ đề lớn mà Marquez dành đời để theo đuổi, hình tượng trung tâm nhất, có tính xun suốt tác phẩm nhà văn người Colombia lại nhân vật cụ thể, mà hình tượng vùng đất Macondo.” Bằng đối chiếu với liệu lịch sử, văn hóa, Tuấn Anh mối liên hệ mật thiết phát triển làng Macondo với tiến trình phát triển Châu Mỹ Latinh Những liệu soi sáng chứng minh rõ ý nghĩa biểu trưng Macondo – xã hội Mỹ Latinh thu nhỏ Nghiên cứu tác phẩm cịn có đề tài nghiên cứu khoa học cấp, khóa luận, luận văn, tơi xin điểm qua số cơng trình: Khóa luận tốt nghiệp Khảo sát tình u, nhục thể, nỗi đơn hai tiểu thuyết Trăm năm đơn Tình u thời thổ tả Garcia Marquez Nguyễn Thị Tuyết Lan – ĐHSP Huế, 2005 Khóa luận tập trung vào hai vấn đề: khảo sát tình u, nhục thể, nỗi đơn Trăm năm đơn Tình u thời thổ tả; phương thức nghệ thuật thể tình yêu, nhục thể, nỗi đơn tác phẩm Tình yêu, nhục thể, nỗi cô đơn yếu tố quan trọng, có mối quan hệ chặt chẽ với sáng tác nhà văn người Comlombia Lí giải mối quan hệ yếu tố lí giải ý nghĩa xuất dày đặc phen làm tình, nỗi đơn tràn ngập sáng tác ơng Cơng trình nghiên cứu hai tác phẩm đỉnh cao nhà văn biểu trưng cho nỗi cô đơn Châu Mỹ Latinh, tìm hiểu miêu tả văn chương có tính tự truyện Công ty Liên hiệp Hoa Trong Trăm năm cô đơn Sống để kể chuyện Aracataca thành phố công ty (với đồn điền, đường sắt, trạm điện tín, cảng, bệnh viện, đội tàu) mà quang cảnh “tai ương trời giáng” chủ nghĩa đế quốc Bắc Mỹ, sức mạnh lịch sử định, mà “cảm hứng cứu thế” khuấy lên hy vọng hàng ngàn người (trong có ông bà G Marquez) Sau lưng nó, “cơn dịch” để lại “rác rưởi”, “phế thải phế thải mà mang đến cho chúng tôi” Đọc Trăm năm cô đơn, thấy xã hội đầy biến động, văn hóa châu Mỹ La tinh sâu sắc, nỗi ẩn ức tác giả thực khách quan 3.3.2 Bi kịch dòng họ Buênđya nỗi ẩn ức vơ thức Cơ đơn thuộc tính gắn với người từ thuở hồng hoang Con người sống bầy đàn, kết duyên hình thức tồn chống lại nỗi đơn Đã có lần Marquez tun bố rằng: Tôi dành đời để viết sách – sách nỗi cô đơn Và dường truyện ông người biểu tượng rơi vào “vòng kim cô” nỗi cô đơn Thế giới cô đơn văn Marquez giới chiều sâu triết học thể người xã hội Cô đơn thể vừa động lực để họ tồn vừa hủy diệt người họ Như nói trên, tiểu thuyết Trăm năm cô đơn, nhận vật dịng họ Buenđia đơn nỗi ẩn ức vơ thức họ hồi thai từ nỗi đơn tiềm ẩn Họ đơn khơng gian họ sống, đơn ngơi nhà mình, đơn người thân, đơn cá nhân Họ cô đơn lại không nhận thức đơn nỗi cô đơn gặm nhấm ngày 63 Dấu hiệu bệnh kỷ đơn dịng họ Buenđia có lẽ người cụ tổ Ursula Igoaran Khi tên cướp biển Francis Drac công Riôcha thể kỉ XVI, bà tổ Ursula Igoaran kinh ngạc trước tiếng chuông nhà thờ inh ỏi đổ hồi tiếng đại bác chát chúa đổ rền, đến mức quẫn chí ngồi vào bếp than … Cụ từ bỏ tất sinh hoạt xã hội, xa lánh tất người nghĩ phả mùi két lẹt Sự ám ảnh cụ, chồng cụ đưa cụ đến vùng đất hẻo lánh để sinh sống, nhà chật hẹp Và thế, ngày qua ngày, nỗi cô đơn bắt đầu gặm nhấm linh hồn cụ, xa lánh với người, cụ lấn sâu vào vô thức nỗi cô đơn Đến đời người sáng lập làng Macondo Hose Accadio Buenđia chạy trốn khỏi tội lỗi vô thức Việc Hose Accadio Buenđia đam mê khoa học, khóa phịng thí nghiệm với phát minh dạng vơ thức “Khơng dấu hiệu báo trước nào, nhiên ông ngừng hoạt động sơi để chìm đắm suy tưởng Vài ngày liền, ông người bị bỏ bùa mê, giọng thầm nhắc nhắc lại cho nghe hàng loạt đốn đầy kinh ngạc mà ông không cần tin vào hiểu biết mình.” (8,24) Từ người tháo vát, tù trưởng tinh anh tập tục tốt đẹp bị tuột đam mê đá nam châm, tính tốn thiên văn, ước mơ biến chì thành vàng thèm khát biết kì quan giới “Hose Accadio Buenđia vốn người hoạt bát trở thành người lười nhác, ăn mặc lơi thơi lếch thếch, râu ria xồm xồm đến mức Ucsula phải dùng dao thái thịt cạo cho gọn lại.” (10,30) Sau thời gian Hose Accadio Buenđia thoát khỏi dằn vặt ham muốn huyễn thời gian ông quay sang chăm sóc dạy dỗ bọn trẻ dẫn chúng xem nước đá Nhưng xuất bệnh dịch ngủ lần ông bị ám ảnh tội lỗi năm xưa Sau nhiều 64 lần gặp linh hồn Prudenxio Aghila người lâu thường tìm ơng qua linh hồn chết với nỗi nhớ nhung da diết Hose Accadio Buenđia nhận thấy thời gian quay trịn phát điên, cuối ơng bị trói vào gốc dẻ “… Cụ lịng với tất cả, không phân biệt Nếu cụ trở lại nằm gốc dẻ khơng phải sở nguyện mà thói quen thể Ucsula chăm nom cụ, cho cụ ăn kể cho cụ nghe tin tức Aureliano Nhưng thực người mà cụ tiếp xúc từ lâu Prudenxio Aghila Với dánh vẻ tiều tụy tuổi già cõi âm phủ, Prudenxio Aghila ngày hai lần đến nhà nói chuyện với cụ Hai người nói chuyện với gà chọi… Prudenxio Aghila người tắm rửa cho cụ, cho cụ ăn kể cho cụ nghe thắng lợi hiểu hách người hoàn toàn xa lạ gọi Aureliano người đại tá chiến đấu.” (8,167) Như vậy, thấy khơng cịn người tinh anh đầy nhiệt huyết, cịn hình ảnh người sống vùi lấp khứ, không ý thức việc, cô quạnh vô thức tiềm ẩn “Khi mình, Hose Accadio Buendia khuây khỏa đôi phần buồng vô tận Cụ mơ thấy đứng dậy khỏi giường, mở cửa mà sang phịng bên …Cụ thích từ phịng sang phòng khác, hành lang hai bên tường gắn gương, Prudenxio Aghila vỗ vai cụ Thế cụ trở qua phòng đời thực Nhưng có đêm nọ, sau hai tuần Ucsula đưa cụ vào nhà, Prudenxio Aghila vỗ vai cụ phòng trung gian cõi thực cõi mộng cụ mãi dừng lại đây, mà cử tưởng phịng đời thực.” (8,167,168) Tất hành động nhân vật, khơng có kiểm sốt lý trí, kĩ ức dội cách vô thức đẩy nhân vật vào tuyệt vọng cô đơn thể Nhân vật thứ hai tơi mốn bàn luận Aureliano Buendia đời thứ hai, người thông minh âu sầu Để chạy trốn tạm thời 65 nỗi cô đơn bủa vây đời anh, anh tìm đến chiến tranh trở thành Đại tá Aureliano Cũng giống cha đơn tồn thể anh Một người phát động ba mươi hai vũ trang dậy thất bại hoàn toàn Chung đụng với mười bảy gái có mười bảy người trai người bị giết hại đêm Có nhiều mối tình qua đời Aureliano khơng có mối tình để lại dấu ấn sâu sắc Chính hồn cảnh làm cho anh chìm sâu nỗi đơn Ngay đứng đỉnh cao danh vọng anh có Aureliano tìm chiến thắng chiến trường lại rơi vào vực thẳm nỗi tuyệt vọng “Trong gần hai mươi năm chiến tranh, đại tá Aureliano Buendia nhiều lần có mặt nhà, trạng thái vội vã lần chàng trở về, máy quân ồn ĩ theo chàng khắp miền đất nước vầng hào quang huyền thoại ơm tỏa hình ảnh chàng hình ảnh chàng ánh hịa quang huyền thoại không cảm thấy gần gũi kể Ucsula, tất biến chàng thành kẻ lạ lẫm.” (8,200) Chi tiết vịng trịn có đường kính 3m ơng vẽ nhà để cấm lại gần ông, mẹ đủ thấy nhân vật trở thành kẻ xa lạ cộng đồng Như vậy, vô thức quyền lực hư ảo thân diễn giới tâm hồn ơng thắng thế, biểu tuyệt đối cô đơn thể Cuối đời đẩy vào phịng khép kín nỗi đơn, từ chối tất quà tặng, danh hiệu phủ, ngài đại tá quanh quẩn miệt mài với công việc gọt rũa cá vàng để lại phá làm lại “Sau ngài bước vào xưởng kim hoàn, châm đèn sáng để đếm cá vàng hộp sắt tây Mười thảy, kể từ định khơng bán chúng nữa, Ngài làm hai ngày, đủ số hai mươi lăm Ngài lại đem nung chảy để làm lại từ đầu” (8,257) “Ngài phương hướng, 66 chơi vơi nhà xa lạ mà khơng cịn chẳng có cịn gợi cho ngài chút tình cảm thân thương nào.” (8,272) Thêm nhân vật dịng họ đơn nỗi ẩn ức Aureliano Babilonia đánh dấu trưởng thành hệ thứ dòng họ, kết mối tình vụng trộm Mêmê Manxiro Babilonia Nhân vật tồn nỗi cô đơn khắc khoải tình yêu tội lỗi với dì ruột Anh thường xun trị chuyện với Menkyadet, cụ dạy cho đọc tiếng Phạn, kiểu chữ ghi da thuộc Và suốt ngày anh biết vùi đầu vào đọc thứ “Aureliano tiếp tục giam phịng vùi đầu vào da thuộc, đọc điều ghi chưa thể giải thích nội dung chúng.” (8,408) Phần lớn đời anh bốn tường đơn phòng Menkyadet Sống cảnh bị ngăn cấm, kì thị, hắt hủi, thiếu chăm sóc yêu thương Là điều kiện để đơn cố hữu dịng họ Buendia phát triển mạnh Nếu đại tá Aureliano Buendia tự giam xưởng kim hồn Aureliano Babilonia lại tự giam phịng Menkyadet Việc anh đưa 14 cá vàng làm hành trang lên đường cho Santa Sophia de la Piedat thân chưa biết sống ngày tới, dấu hiệu cho hủy diệt đến gần Sự trở Amaranta Ucsula mở bi kịch cho đời anh dòng họ Ngay từ lần tiếp xúc với dì ruột anh có cảm giác đê mê xương cốt Đó cảm xúc mà trước cụ tổ anh mụ trước Pila Tecnera Và khát khao dục vọng với người cận huyết không ngăn Aureliano Babilonia Amaranta Ucsula Trong cảm giác đau khổ, bất lực chạy trốn nỗi nhớ nhung, lại bị bao vây nỗi cô đơn tình yêu Họ ngủ với mong muốn hồi thai đứa trẻ cải tạo nịi giống thiên hướng đơn dịng họ Nhưng tất không mong muốn Amaranta Ucsula chết bị băng huyết Aureliano 67 Babilonia lang thang khơng phương hướng nỗi cô đơn chứng kiến bị kiến tha Cũng giây phút anh giải mã bí ẩn da thuộc 3.3.3 Vô thức ngã, bất lực dồn nén tình yêu Như khai thác phần trên, nhân vật tác phẩm dù dù nhiều thân người tồn cô đơn thể, dồn nén bất lực tình yêu Aureliano Buendia Ucsula đánh giá kẻ bất lực tình yêu Và thật, suốt đời anh dự cảm, khắc khoải tình cảm Tuy nhân vật có nhiều nhất, có quan hệ với nhiều người phụ nữ chưa anh thỏa mãn tình yêu, lẽ anh không tồn thứ Anh người mẫn cảm, dễ rung động Ngay từ lần đầu gặp cô bé da đen, phải làm nơ lệ tình dục hàng đêm cho 70 gã đàn ông anh dẫy lên nỗi thương cảm Trong đêm quán mụ tú bà, cô gái người da đen cố gắng khơi gợi anh chẳng thể làm cảm thấy đơn độc, đơn độc đến khủng khiếp Anh bước khỏi phòng chưa kịp hành xử, cảm thấy đau đớn đến muốn khóc “Đêm ấy, cậu khơng ngủ nghĩ đến gái tình cảm vừa u vừa thương hại Cậu cảm thấy vừa yêu thương lại vừa muốn che chở gái Đó thứ tình cảm da diết dừng được.” (8,75) Và định mệnh định sẵn, người anh quan hệ người đàn bà quan hệ với anh trai Anh tìm đến với Pila Ternera say cảm giác cô đơn cực Có thể nói, với người đàn bà anh khơng có cảm xúc u thương mà thơi thúc định mệnh Tiếng khóc từ bụng mẹ điềm báo cho số phận người bất lực tình yêu Chỉ đến gặp Remediot anh có luồng khơng khí “Aureliano bủn rủn rùng với ngón chơi thong thả, khơng gây tiếng 68 động, anh để lại phía sau bến bờ nỗi đau anh gặp Remediot biến thành hồ nước rộng mênh mông không thấy đường chân trời, sực nức mùi vật non mùi quần áo vừa Khi thấy bâng khng trơi hồ nước anh khóc lóc.” (8,91) Nhưng Remediot trở thành nạn nhân vụ đánh ghen Amaranta Rebecca Cũng từ anh ko yêu nữa, mặc cho sau đời binh nghiệp anh, anh chung đụng với 17 cô gái khác nhau, tình đêm ngài đại tá Việc đại tá Aureliano chạy trốn vào chiến việc anh chạy trốn nỗi đơn tình u Bàn đến bất lực tình yêu phải kể đến Rebecca, người phụ nữ khơng có huyết thống dịng họ Buendia lại sống lớn lên gia đình, chịu chung số phận người dịng họ Buendia bị nỗi đơn bủa vây, bất lực độc tình u Ngay từ xuất ngồi nhà Buendia, có biểu người đơn với tật ăn đất “Cô bé ghế xích đu, mút tay chùn chụt xó nhà vắng vẻ Chỉ có tiếng nhạc phát từ đồng hồ khiến cô bé ý Cứ nửa một, với đôi mắt thảng thốt, đón nghe thể chờ đợi âm nhạc nơi tránh gió đó… Rebecca khơng thích ăn cơm mà trái lại thích ăn đất ẩm ngồi sân đất vách ta dùng ngón tay cậy từ tường… Cơ lấy mảng đất vách giấu để ăn khơng có nhìn thấy.” (8,63) Sự xuất Rebecca nhà Buendia dường tự nạp vào giới đơn người đơn Đến với tình u, khơng thể nỗi đơn truyền kiếp Dường như, đơi mặt với tình u cịn thể bất lực Trước tiên, tình yêu với Pietro Crespi có nhiều cảm xúc, lần tật ăn đất trở nỗi cô đơn tiềm thức trỗi dậy “Cô lại ăn đất trước …Cô ăn chúng mà tự cảm thấy vừa sung sướng mãn nguyện vừa giận hờn 69 ốn” (8,86,87) Cơ mong chờ tin tức từ người đưa thư Pietro Crespi lại ăn đất “Đang lúc nửa đêm, cô thức dậy ăn vốc đất vườn hoa Trong nỗi khao khát muốn tự tử, khóc lóc thảm thiết vừa đau khổ vừa giận hờn, mà nhai giun mềm mại, mà nghiến sụn ốc sên.” (8,89) Nhưng hạnh phúc chẳng thể đến với cô, ghen tuông Amaranta cản đường, đám cưới cô liên tiếp bị hủy bỏ Cô biết trốn chạy, khóc lóc lại ăn đất Sự trở Hose Accadio đánh dấu bước ngoặt đời Rebecca, Pietro Crespi chẳng qua gã béo phúng phính đứng bên cạnh người đàn ông lực lưỡng Đứng trước Hose Accadio, cô kiềm chế “Cô ăn lại đất vôi tường nhà với thèm khát trước lại thèm thuồng mút ngón tay đến mức ngón tay phải lên chai.” Tình u trước Rebecca Pietro Crespi tưởng khơng có ngăn cản nổi, vượt qua mn vàn trở ngại trước ghen tuông khủng khiếp Amaranta, hà khắc Ucsula Nhưng tất sụp đổ cô sà vào lịng anh trai ni Chìm đắm tình u đầy dục vọng, thân Rebecca khơng thể khóa lấp nỗi cô đơn Hose Accadio thân Và phát súng bí ẩn đến Hose Accadio kết thúc, lúc quan tài chồng khiêng đi, tự chơn nhà mục ruỗng thời gian, xa lánh với giới bên để sống với nỗi đơn đời Khơng giống với người anh họ mình, Aureliano Buendia nhân vật đơn từ thể, nỗi cô đơn Rebecca sinh từ ma lực nỗi cô đơn thể Cũng di truyền từ hệ trước, hệ dòng họ Buendia dần chìm nỗi ẩn ức vơ thức đáng sợ Trong tiểu thuyết này, bắt gặp nhân vật nữ cứng rắn, thực chất sản phẩm nỗi cô đơn truyền kiếp Cô gái Hose Accadio Buendia Ucsula Igoara Amranta với Rebec lớn lên với 70 hai có có mối hiềm khích gay gắt hai yêu chàng trai Pietro Crespi Sự ghe tng lịng thù hận đẩy đến ý định đầu độc Rebecca Nhưng cuối Remediot lại nạn nhân lòng hận thù Sau chết Remediot, Amaranta tự dằn vặt lương tâm Như trò đùa số phận, Rebecca Hose Accadio lấy Pietro Crespi dần chuyển để ý anh sang Amaranta Nhưng tính mạnh mẽ, âm thầm, qua sóng gió khơng cịn ham hố, đắm say tình yêu Trong người nhà nghĩ tới tới nhân dễ dàng Amaranta lại khước từ tình u mà tranh đấu cách phủ phàng Cô khéo léo che dấu tình cảm dáng vẻ lãnh đạm, cứng rắn “Khác hẳn Rebecca, cô không để lộ thèm khát lịng … Amarata khơng run rẩy tay cô chạm phải bàn tay anh Giống vật lẩn tránh, cô lại tiếp tục cơng việc.” (8,135) Khi khơng có tình u tay, họ đấu tranh để dành lấy nó, tình yêu hữu họ lại lẫn tránh khơng dám đối mặt Đó dạng thức bất lực, đơn tình u thể Đáp lại lần theo đuổi Pietro Crespi, Amaranta thẳng thừng từ chối: “Nếu anh tình u tơi tha thiết xin đừng bước tới nhà nữa”, tất thư tình nhàm chán, cánh hoa bướm ướp khô cô để nguyên gửi trả lại Và cuối chết chàng trai si tình Ucsula vô tức giận từ bỏ cô Ở Amarata có vẻ lạnh lùng cứng rắn đến ghê sợ Trong người xót thường cho Pietro Crespi “Amaranta khơng bước khỏi phịng mình” Đến bắt gặp lại hành động xảy dòng họ Buendia cụ tổ Ucsula ngồi vào bếp lửa trước nỗi bất lực tình u đơn tiềm ẩn Amaranta lại hành động cách vô thức thiếu kiểm soát “Ngay buổi chiều Amaranta vào bếp thọc tay vào bếp than đỏ rực để nguyên khơng cịn biết đau 71 đớn mà cảm thấy mùi khét lẹt da thịt xèo xèo cháy … Trong vài ngày liền, với bàn tay bỏng ngâm bát lòng trắng trứng gà, cô đi lại lại nhà chữa khỏi vết cháy bỏng dường lòng trắng trứng gà chữa lành vết cháy bỏng tim Dấu vết bên ngồi lại bi kịch băng đen băng bàn tay bị bỏng cô phải mang chết.” (8,136,137) Cả đời Amaranta khơng giám chấp nhận tình u Pitero Crespi Herinedo Market Amramta đồng lõa cho hành động loạn luân đứa cháu ruột Cuộc tình tội lỗi đẩy hai người rơi vào trạng thái đau khổ, day dứt Amranta ln bấu víu Tiểu kết: Vơ thức, thực mà nói sống trước người biết nhận thức đời mình, quan niệm giới trước người biết quan niệm giới Lúc người thật Macơnđơ vùng đất từ thời hồng hoang, lập, ngày phát triển thành vùng đất trù phú cuối lại hẳn khỏi giới Vùng đất chứa đựng bao ẩn ức người lẫn trốn Nơi mà phát minh khoa học giới, nhân loại thừa nhận, ứng dụng vào thực tế, lại trở nên hồn tồn xa lạ, bí ẩn, huyền người nơi Hơn hết người dịng họ Bnđya ln cảm thấy xa lạ đơn ngơi nhà mình, thân mình, tình u khát vọng Và họ khóa nỗi ẩn ức, vơ thức vịng trịn nghiệt ngã đời 72 KẾT LUẬN Trong Trăm năm đơn, người ta kiếm tìm mn vàn cấp độ, dạng hình đơn, từ ám ảnh tội lỗi khứ Hôsê Buyênđya, đam mê khoa học bất tận, nỗi cô đơn nhân cận huyết, Rêbêca đơn thói lập dị khơng giống Họ kiếm tìm tuyệt vọng, thỏa mãn lần chung đụng xác thịt để lại lẫn trốn nỗi cô đơn ngàn đời tội lỗi, xa lánh cộng đồng với vô thức ngã thân “Bản án loạn luân” giáng xuống hầu hết hệ dòng họ Buendia Sự chung đụng xác thịt với người đàn bà hai hệ, mối quan hệ bất anh em, (dì) cháu, mẹ … làm nên Macondo đầy dục tình Đây điểm nhấn thành công tác phẩm Marquez nhân vật vùng vẫy giới đầy tính dục khao khát tính dục với người cận huyết Và điều đáng nói tất nhân vật hành động vô thức Thiên hướng cô đơn nguyên nhân để nhân vật tìm đến chung đụng xác thịt cận huyết Càng cố khỏi vịng kim định mệnh họ lại bị xốy sâu vào vịng trịn bế tắc Một thành cơng tác phẩm hình thái cô đơn, cô đơn tồn tác phẩm nhân vật có chiều sâu tâm tưởng Một Ucsula bị ám ảnh tội loạn luân với hình ảnh đứa với lợn theo suốt đời bà Bà sống gần hết chiều dài dòng họ để nhận thấy thời gian quay vịng, hệ cháu có cá tính kì dị cịn đáng sợ đuôi lợn Một Hose Accadio Buendia ám ảnh tội lỗi khứ, điên cuồng tìm kiếm phát minh khoa học nhân loại, để chết gốc dẻ 73 Một Aureliano Buendia đam mê quyền lực, đứng đỉnh cao quyền lực lại bất lực cô đơn, để nhận thấy vô nghĩa chiến tranh, trở ẩn xưởng kim hồn cuối chết cô đơn … G Marquez miêu tả, mổ xẻ, huyền ảo hóa "cái đơn" dịng họ bảy đời Buendia để gửi gắm thông điệp sống điều giản dị, sâu đậm tính nhân văn: Mọi người sống chất người - tổng hịa mối quan hệ xã hội mình, vượt qua định kiến, thành kiến cá nhân, lấp hố ngăn cách cá nhân để cá nhân tự hịa đồng với gia đình, xã hội Đọc văn Marquez phiêu lưu đầy kỳ thú Một giới nghệ thuật đầy ma lực, xã hội đầy xáo trộn Macondo, giới nhân vật đầy ám ảnh… Sự diệt vong Macondo dòng họ Buendia để lại nhiều trăn trở cho người đọc tư tưởng mà tác giả đặt tác phẩm Con người tồn trạng thái sinh học, sống với với suy thối tinh thần, đạo đức, lối sống, khơng thể tách khỏi cộng đồng để sống dị biệt Con người cần chấp nhận bỏ hủ tục, lề thói cũ ham muốn cá nhân dị biệt để có tái sinh hồn tồn mẻ tích cực Trăm năm đơn xứng tầm tác phẩm làm nên nghiệp văn nhà văn vĩ đại 74 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đồn Đình Ca (1967), “Sơ lược hình thành phát triển văn học châu Mỹ La tinh”, Tạp chí văn học (số 4) Lê Nguyên Cẩn (2000), “Cô đơn nghĩa tiêu diệt”, Tạp chí Châu Mỹ ngày (số 1) Lê Nguyên Cẩn (1999) Cài kì ảo tác phẩm Balzac, Nxb Giáo dục Đỗ Đức Dục (1988, tr 59 - 65), “Từ Đơng ki sốt đến Trăm năm đơn”, Tạp chí Văn học (số tháng 2) tr 59 - 65 Đặng Anh Đào (2001), Đổi nghệ thuật tiểu thuyết phương Tây đại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Trung Đức (1995) “Hiệu nghệ thuật không - thời gian tiểu thuyết Trăm năm đơn G.G.Márquez”, Tạp chí Văn học (số 1) Nguyễn Trung Đức (2002), Từ chân trời phía đến chân trời nhiều phía, Nxb Đà Nẵng Márquez Gabriel García (2004), Nguyễn Trung Đức dịch ,Trăm năm đơn, Nxb Văn học Márquez Gabriel García, Nguyễn Trung Đức dịch (2007), Truyện ngắn tuyển chọn, Nxb Văn học 10 Márquez Gabriel García, Nguyễn Trung Đức (2004), Tình u thời thổ tả, Nxb Văn học 11 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 12 Đào Duy Hiệp (2008), Phê bình văn học từ lí thuyết đại, Nxb Giáo dục 13 Phan Minh Hạc (1980), Nhập môn tâm lý học, Nxb Giáo dục 75 14 Nguyễn Thị Hảo (2010), Thời gian không gian huyền thoại Trăm năm cô đơn Gabriel Garcia Marquez, luận văn thạc sĩ, ĐHKHXH NV Hà Nội 15 Vũ Trung Kiên (2005), Nghệ thuật tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Gabrriel García Márquez, Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội 16 Phương Lựu (1995), Tìm hiểu Lý luận văn học Phương Tây đại, Nxb Văn học, Hà Nội 17 Nguyễn Đức Nam (số năm 1975, tr 110 – 120), Một khuynh hướng tiểu thuyết tiến ngày Châu Mỹ Latinh: Chủ nghĩa thực huyền ảo, Tạp chí văn học 18 Nguyễn Hữu Tấn (SH289/03/13 2013), Vô thức văn học, Tạp chí Sơng Hương 19 Đỗ Lai Thúy (2004), Phân tâm học Văn hóa nghệ thuật, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 20 Đỗ Lai Thúy (2001), Phân tâm học văn hóa tâm linh, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 21 Đỗ Lai Thúy (2003), Phân tâm học tình u, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 22 Nguyễn Thị Thu Thuỷ (2005), Huyền thoại Liêu trai chí dị Bồ Tùng Linh, luận văn thạc sĩ, Đại học Sư Phạm Hà Nội 23 Cung Kim Tiến (2003), Từ điển triết học, Nxb Văn hóa thơng tin 24 Hồng Phê (2005), Từ điển tiếng Việt, Nxb từ điển Bách khoa 25 Trần Thị Thu Phương (2004), Các kiểu không gian đặc trưng Trăm năm đơn G.G.Marquez, Khóa luận tốt nghiệp ĐHSP Hà Nội 26 Nguyễn Ngọc Phú, Lịch sử tâm lý học, Nxb ĐH QGHN 27 Anderson, Jon Lee (30/04/2009), The power of Gabriel García Márquez, http:// www.themodernworld.com/gabo/gabo - power.html 28 Freud Singmund (2007), Phân tâm học nhập môn, Nxb Đại học 76 Quốc gia Hà Nội 29 Jostein Gaarder, Nguyễn Xuân Hiến dịch (2002), Những luận thuyết tiếng giới - NXB Grasset - Paris, Nxb ĐHQG Hà Nội 30 Janes Regina (1991), Trăm năm cô đơn: phương thức thâm nhập, NXB Twayne 31 Jofer Serapio Phê bình hậu đại Trăm năm đơn Marquez, đăng trang web: http://joferserapio.wordpress.com 32 Simpson.J&Round.S (2000), Dictionary of English Folklore, Oxford 33 Todorov Tzevan, Lê Hồng Sâm, Đặng Anh Đào dịch (2008), Dẫn luận văn chương kỳ ảo, Nxb Đại học Sư phạm 77 ... sách Trăm năm cô đơn, Nguyễn Trung Đức viết: “Cho đến Trăm năm cô đơn tiểu thuyết lớn Gabriel Garcia Marquez, nhà văn người Côlômbia người giải Nobel văn học năm 1982 Trăm năm cô đơn đời năm 1967... tơi nhìn nhận cách khái qt hướng nghiên cứu Trong luận văn này, sâu nghiên cứu tác phẩm 11 Trăm năm cô đơn với đề tài ? ?Tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G. Marquez g? ?c nhìn phân tâm học? ?? Tơi khẳng định,... vào nỗi đơn Họ đơn ngơi nhà Cơ đơn người thân thuộc Cô đơn giường mình, giấc mơ … cuối sau trăm năm tồn tại, làng Macondo bị xóa sổ Nghiên cứu tiểu thuyết Trăm năm đơn g? ?c nhìn phân tâm học, trước