Đề Cảm nhận em nhân vật Tấm truyện cổ Tấm Cám Từ trình đấu tranh dai dẳng Tấm với mẹ Cám, em bày tỏ suy nghĩ thân hạnh phúc Gợi ý I Mở - Giới thiệu tác phẩm, nhân vật, vấn đề cần nghị luận… Ta lớn lên niềm tin thật Biết hạnh phúc có đời Dẫu phải cay đắng dập vùi Rằng Tấm trở làm hồng hậu (Trích Trường ca Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm) Những lời ca say mê NKĐ đưa ta trở với giới cổ tích, bà tiên, thị thơm cô Tấm hiền Ở đó, nhân vật để lại cho em tình cảm mến u triết lí sâu sa hạnh phúc II Thân Khái quát chung - Hình tượng nghệ thuật đẻ nhà văn, nên sáng tạo nên hình tượng nghệ thuật nhà văn gửi gắm vào tình cảm, suy tư, thơng điệp để qua khơi gợi đồng cảm, đối thoại, tranh luận người đọc Chính thế, nói, hình tượng nghệ thuật thơng điệp mà nhà văn muốn gửi gắm tới người đọc muôn đời - TCT chuyện kể dân gian, nhân vật cốt truyện hư cấu có chủ đích, tạo giới thực bây cạnh giới thực Ở đó, bên cạnh giới thực trăm đắng ngàn cay người dân lao động giới hoàn toàn lạ tác giả dân gian tưởng tượng ra, giới có hạnh phúc tự do, công xã hội người lao động; giới mà xấu xa bị trừng trị, nỗi oan khuất, bất hạnh giãi bày đền bù xứng đáng Đó ước mơ khát vọng ngày đời nhân dân gửi gắm thơng qua hình tượng nhân vật truyện cổ dân gian - TCT Tấm Cám TCT thần kỳ, kể số phận cô Tấm, trình đấu tranh liệt Tấm để vươn tới hạnh phúc, qua đó, thể ước mơ tinh thần nhân đạo lạc quan ông cha Hình tượng nhân vật Tấm truyện a Giới thiệu nhân vật: - Sớm mồ côi mẹ, Tấm khơng hưởng tình cảm u thương, tình mẫu tử thiêng liêng từ mẹ Đó nỗi đau sâu sắc lịng đứa Khơng thiệt thịi tình cảm, Tấm cịn chịu thiệt thịi vật chất: “Mồ côi cha ăn cơm với cá/ Mồ côi mẹ liếm ngồi đường” Cuộc đời khổ cực, gian nan từ Hơn nữa, phải sống cảnh dì ghẻ chồng đầy bất cơng cay nghiệt cha lấy vợ kế, dân gian nói “Mấy đời bánh đúc….” Đau đớn chất chồng, trớ trêu thay, cha Tấm mất, Tấm phải sống hai mẹ Cám Cuộc sống chồng với dì ghẻ đẩy Tấm vào tận cô đơn, lẻ loi, tủi phận - Thân phận đáng thương tội nghiệp Tấm gợi người đọc liên tưởng tới thân phận người em truyện Cây khế - mồ côi cha mẹ, sống người anh bị anh cướp hết tài sản, đẩy đường; thân phận chàng Thạch Sanh truyện tên – mồ côi cha lẫn mẹ, bị anh kết nghĩa âm mưu cướp cơng, đẩy vào chỗ chết… Có thể nói, thân phận bất hạnh cô Tấm biểu cho thân phận người riêng, người em út, người mồ côi xã hội phong kiến thời xưa Đó thực đời đẫm nước mắt người lao động xưa, khiến người đọc khơng khỏi cảm thương, xót xa b Thế nhưng, Tấm lại cô gái mang vẻ đẹp truyền thống người lao động xưa: xinh đẹp, hiền lành, thật thà, hiếu thảo, khéo léo, cần cù lao động - Tấm hiền lành lương thiện biết bao: nhằm chiếm phần yếm đỏ, Cám lừa Tấm: Chị Tấm chị tấm…-> Tấm tưởng thật, ngụp thật sâu, Cám bờ trút hết tơm tép vào giỏ mình; Muốn bắt cá Bống, mụ dì ghẻ lừa Tấm chăn trâu dặn “Chăn trâu nhớ chăn đồng xa….”-> Tấm tưởng thật, mẹ mụ bắt bống giết thịt ăn; Ngày giỗ cha, mụ dì ghẻ lừa Tấm trèo cau hết để cúng cha-> Tấm trèo lên, mẹ Cám chặt cau, giết Tấm => Năm lần bẩy lượt, cô Tấm thật thà, hiền lành, tin bị mẹ Cám đày đọa, hãm hại - Mỗi lần bị đày đọa, Tấm biết ôm mặt ngồi khóc thụ động, yếu đuối, đáng thương đến tội nghiệp Trước bế tắc đó, tác giả dân gian sáng tạo hình ảnh Bụt lực lượng phù trợ giúp đỡ người nghèo khó trừng trị kẻ tham lam, gian ác Bụt nhân vật đại diện cho ý nguyện nhân dân, thường bênh vực người yếu đuối, hiền lành, bất hạnh Vì yêu mến cảm thơng với hồn cảnh Tấm mà dân gian ông Bụt giúp đỡ Tấm suốt đời để đấu tranh với ác, xấu giành lại hạnh phúc cho - Đó cịn bé hiếu thảo: thành Hồng hậu chốn cao sang, lầu son gác tía, quyền uy hạnh phúc đỉnh, Tấm không quên ngày giỗ cha Tấm trở quê hái cau cúng cha ngày Đó người nặng tình phụ tử, kính trọng cha mẹ - Khơng thế, hình ảnh khéo léo thể qua chi tiết trầu têm cánh phượng Miếng trầu têm đẹp đến mức mà vua nhìn nhận trầu Tấm têm Miếng trầu têm trầu phong tục truyền thống dân gian, khéo léo khẳng định vẻ đẹp tâm hồn đáng quý cô Tấm thảo hiền => Sự chăm cần cù, thảo hiền, khéo léo Tấm vẻ đẹp truyền thống người gái Việt Nam Gợi người đọc liên tưởng tới vẻ đẹp tâm hồn nàng Vũ Nương, nàng Kiều, người vợ thơ Tú Xương, người mẹ đánh giặc văn học kháng chiến sau Đó người phụ nữ phát huy làm tỏa sáng vẻ đẹp truyền thống ngàn đời dân tộc c Tấm nhân vật có sức sống tiềm tàng mãnh liệt: (CM = trình tái sinh để tự đấu tranh nhân vật) - Được hoàng hậu, tưởng đời Tấm đổi thay, khơng cịn nước mắt khổ đau, khơng cịn đọa đày, ức hiếp Nào ngờ, mẹ Cám tán tận lương tâm, độc ác lừa gạt, giết hại Tấm Mụ chặt cau để giết chết người hiếu thảo Hơn lần, Tấm bị đọa đầy Nhưng bị tước yếm đỏ - chiếm đoạt vật chất; không xem hội – chiếm đoạt giam hãm tinh thần, Tấm cam chịu, nhẫn nhục chịu đựng Nhưng bị mẹ Cám tước quyền sống, ý thức phản kháng trỗi dậy mãnh liệt Tấm - Tấm không chết mà tái sinh thành chim vàng anh, xoan đào, khung cửi, thị để quấn quýt bên vua, tha thiết với hạnh phúc tình yêu Nhưng thế, Tấm trở để đấu tranh vạch mặt kẻ thù Khi chim vàng anh, Tấm nhắc Cám nhớ điều: chồng chị chồng em “Phơi áo chồng tao phơi lao phơi xào….”-> xoan đào vươn tỏa bóng mát: Tấm quấn qt che nắng che mưa cho vua cha, khiến vua quấn quýt bên cây, Cám ghen tức vô cùng-> Khi khung cửi, Tấm liệt vạch trần tội ác mẹ Cám: lấy tranh chồng chị Chiếc khung cửi biết nói nguyền rủa, tố cáo đe dọa hành động tội ác Cám Sau lần tái sinh, đấu tranh cô mạnh mẽ Khơng cịn Tấm hiền lành thụ động, yếu đuối ơm mặt ngồi khóc khó khăn nữa, mà nàng Tấm chủ động, mạnh mẽ đấu tranh với kẻ thù Mẹ Cám tìm cách để hãm hại Tấm, Tấm liệt tái sinh, đấu tranh không khoan nhượng Và cuối cùng, cô Tấm làm hoàng hậu, mẹ Cám bị trừng trị thích đáng Qua đó, tác giả dân gian khẳng định sức sống mạnh mẽ tiềm tàng tâm hồn cô bé mồ côi thủa Tấm nhận mặt vạch mặt kẻ thù để trừng trị liệt d Tấm nhân vật có khát vọng mãnh liệt - Dù mang thân phận mồ côi, thiệt thịi khát vọng sống thật lớn lao Đó ước mơ lẽ cơng bằng, ước mơ hạnh phúc, ước mơ đổi đời… Tấm - Tấm tiêu biểu cho điều lành, cho Thiện đấu trnah ko khoan nhượng với ác – đại diện mẹ Cám Tấm tiêu biểu cho người lao động xưa sống lam lũ, trăm đắng ngàn cay Ước mơ, khát vọng Tấm ước mơ nhân dân lao động ngàn đời sống tốt đẹp, hạnh phúc Đánh giá - Cô Tấm mang vẻ đẹp trọn vẹn từ vẻ tới phẩm chất, tâm hồn Trong quan niệm dân gian, Tấm đại diện cho Thiện sống Vì vậy, hình tượng nhân vật nơi gửi gắm ước mơ khát vọng người xưa xã hội công bằng, hiền gặp lành, ác giả ác báo, ước mơ hạnh phúc sống: tự đấu tranh để giành giữ hạnh phúc, khát vọng đổi đời người lao động xưa…… Trong sống thực nhiều cay đắng, dập vùi, người lao động phải bán mặt cho đất bán lưng cho trời, quanh năm đầu tắt mặt tối mà đói cơm rách áo câu chuyện cổ Tấm Cám tiếp thêm cho họ niềm tin nghị lực sống, giúp họ vượt qua tăm tối đói nghèo đọa đầy vươn tới ánh sáng tương lai Qua đó, tác phẩm khẳng định niềm lạc quan tin tưởng sống tác phẩm, khẳng định tinh thần nhân đạovà triết lý sâu sa ông cha - Hơn nữa, xây dựng hình tượng Tấm chuyển biến từ yếu đuối đến mạnh mẽ, từ thụ động đến chủ động đấu tranh giành hạnh phúc, tác giả dân gian không gửi gắm triết lý hạnh phúc mà khẳng định sức mạnh tiềm tàng tâm hồn nhân vật, tâm hồn nhân dân xưa Điều làm nên sức sống tiềm tàng ấy, phải niềm tin vào sống - Người đọc ngày hôm không khỏi ngạc nhiên, trân trọng yêu mến Tấm: đau đớn phẫn nộ bị mẹ cám hành hạ; vui sướng làm hồng hậu; nhói lòng uất nghẹn năm lần bẩy lượt bị mẹ cám đọa đầy, vỡ òa niềm hạnh phúc cô xinh đẹp xưa trở làm hồng hậu TCT cám có sức hấp dẫn thực với người đọc mn đời có lẽ phát triển độc đáo kì diệu hình tượng nhân vật Suy nghĩ hạnh phúc - Từ trình đấu tranh Tấm để giành hạnh phúc, tác giả dân gian trao gửi đến người đọc muôn đời quan niệm hạnh phúc: hạnh phúc thực bền vững đến với người biết trân trọng gìn giữ tự đấu tranh để giành hạnh phúc Hạnh phúc q cao siêu, xa vời viển vơng mà ẩn sống hàng ngày bình dị - Đó quan niệm đắn hạnh phúc, vì; + Hạnh phúc đấu tranh lời dặn dị Mác nói với gái Đấu tranh với xấu, ác xã hội để giành thiện; đấu tranh với để vươn tới điều lớn lao tốt đẹp hơn, đấu tranh với xấu, chưa hoàn thiện thân để tự hồn thiện thân Chiến thắng mình, chiến thắng ác, xấu, chiến thắng hoàn cảnh để vươn tới sống tốt đẹp mong muốn thân Đó hạnh phúc + Khi ta vượt qua gian nan, thử thách, chông gai để giành hạnh phúc, ta trân trọng giá trị hai từ hạnh phúc, mà hạnh phúc bền lâu + Biểu hạnh phúc: hạnh phúc quanh ta ta biết trân trọng điều giản dị nhất: ánh mắt nhân từ bà, nụ cười âu yếm mẹ, lời động viên bạn bè, sống giới hịa bình, khơng chiến tranh bom rơi đạn lạc, tan tác chia lìa Hạnh phúc tâm hồn ta thấy bình yên tâm hồn… Hạnh phúc ta biết thỏa mãn có - Phê phán người mơ mộng viển vông, hay ghen tuông, đố kị, tự thỏa mãn khơng biết trân trọng hạnh phúc mà có III Kết Chính cảm xúc chân thành, giá trị sâu sa giúp tct TC sống lịng người đọc bao hệ, ni dưỡng niềm tin yêu vào sống Không rơi xuống bùn, ôi trái thị quê ta Để bùn lấm thành bùn vạn kiếp Rơi vào tay Người, định luật Của đấu tranh nhân nghĩa Việt Nam (Đất nước, Nguyễn Khoa Điềm) ... Cám lừa Tấm: Chị Tấm chị tấm? ??-> Tấm tưởng thật, ngụp thật sâu, Cám bờ trút hết tơm tép vào giỏ mình; Muốn bắt cá Bống, mụ dì ghẻ lừa Tấm chăn trâu dặn “Chăn trâu nhớ chăn đồng xa….”-> Tấm tưởng... lam, gian ác Bụt nhân vật đại diện cho ý nguyện nhân dân, thường bênh vực người yếu đuối, hiền lành, bất hạnh Vì yêu mến cảm thơng với hồn cảnh Tấm mà dân gian ông Bụt giúp đỡ Tấm suốt đời để... đẹp truyền thống ngàn đời dân tộc c Tấm nhân vật có sức sống tiềm tàng mãnh liệt: (CM = trình tái sinh để tự đấu tranh nhân vật) - Được hoàng hậu, tưởng đời Tấm đổi thay, khơng cịn nước mắt khổ