Minh triết về tôn giáo là một trong những giá trị đặc sắc của minh triết Hồ Chí Minh. Bài viết đã làm rõ nội hàm khái niệm “minh triết”, “minh triết Hồ Chí Minh”, từ đó đi tới phân tích những nội dung căn bản của minh triết Hồ Chí Minh về tôn giáo trên các phương diện: mềm dẻo, nhân văn, hòa hợp, đoàn kết và tri hành hợp nhất.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Interdisciplinary Sci., 2014, Vol 59, No 1, pp 138-145 MINH TRIẾT HỒ CHÍ MINH VỀ TÔN GIÁO Nguyễn Thị Toan Khoa Triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Minh triết tôn giáo giá trị đặc sắc minh triết Hồ Chí Minh Bài viết làm rõ nội hàm khái niệm “minh triết”, “minh triết Hồ Chí Minh”, từ tới phân tích nội dung minh triết Hồ Chí Minh tôn giáo phương diện: mềm dẻo, nhân văn, hịa hợp, đồn kết tri hành hợp Từ khóa: Minh triết, minh triết Hồ Chí Minh, tơn giáo, nhân văn Mở đầu Minh triết Hồ Chí Minh kết tinh tỏa sáng minh triết Việt Với trí tuệ uyên bác, nhân cách cao thượng, nhà minh triết Hồ Chí Minh có ảnh hưởng to lớn in dấu ấn sâu đậm vào lịch sử giới đại Một giá trị đặc sắc minh triết Hồ Chí Minh minh triết tơn giáo Có thể khẳng định, minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo đạt tới độ hồn hảo, có giá trị định hướng cho việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam, đặc biệt giai đoạn 2.1 Nội dung nghiên cứu Minh triết minh triết Hồ Chí Minh 2.1.1 Minh triết gì? ) xuất Trung Quốc từ 2000 năm trước Thuật ngữ minh triết ( Chữ minh ghép chữ nhật (mặt trời), nguyệt (mặt trăng), nghĩa sáng (như ánh sáng mặt trời, mặt trăng) Chữ triết ghép chữ cân (cái búa) chữ (chỉ tư duy, ngôn ngữ), nghĩa tư phân tích để khám phá Minh triết trí tuệ sáng suốt Ở Hy Lạp cổ đại, minh triết sophia Triết học philosophia, nghĩa yêu mến minh triết, yêu mến thông thái Nhà triết học dám dừng mức minh triết để ngưỡng mộ minh triết – tối thượng Trái lại, thời kì cận – đại, số triết gia Ngày nhận bài: 15/12/2013 Ngày nhận đăng: 20/1/2014 Liên hệ: Nguyễn Thị Toan, e-mail: toandhsp1@gmail.com 138 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo lại hạ thấp minh triết xuống tầm triết học Triết gia Anh Wittgenstein coi minh triết bà nghèo triết học Minh triết nguội lạnh lẩn thẩn, tro xám phủ lên than hồng sống Minh triết già nua, ngưng đọng cũ kĩ, ngược với triết học vận động, phát triển Minh triết gì? Định nghĩa minh triết việc khó khăn, minh triết hiển thẩm thấu sống đời thường, cảm nhận trực giác mà không cần qua khâu trung gian khái niệm Có thể nhận dạng minh triết qua khía cạnh sau: Đối tượng minh triết người đời người, giới quan mà nhân sinh quan Nhiệm vụ minh triết cảm hóa lịng người Minh triết hướng nội, xuất phát từ tâm sáng, trí sáng để thu phục nhân tâm Nội dung minh triết đạo lí sống hướng tới cân bằng, hài hịa lí tình, danh thực, vật chất tinh thần, trí óc tâm hồn, cá nhân tập thể Phương pháp minh triết thể nghiệm trực giác lực thấu hiểu thấu cảm Minh triết gắn với nghiệm sinh, kho báu kinh nghiệm đối nhân xử linh hoạt, mềm dẻo Hình thức minh triết diễn ngơn ngắn gọn, hàm súc Minh triết khơng thiên lí luận, phân tích nên khơng thành hệ thống, khơng có cấu trúc, khơng có tính logic – lịch sử Tóm lại, minh triết trí tuệ sáng suốt nghiệm sinh đời sống, thể qua diễn ngôn hàm súc 2.1.2 Minh triết Hồ Chí Minh Minh triết Hồ Chí Minh thống nhất, hịa quyện chặt chẽ đời nghiệp, tư tưởng nhân cách Hồ Chí Minh Đối tượng minh triết Hồ Chí Minh người, dân tộc, nhân dân Nhà minh triết dõi theo ngàn năm để tìm điểm (Trang Tử) Cái điểm minh triết Hồ Chí Minh tình u thương vơ hạn người: “Nghĩ cho cùng, vấn đề tư pháp vấn đề khác lúc vấn đề đời làm người Ở đời làm người phải thương nước, thương dân, thương nhân loại bị đau khổ, áp bức” [3;231-232] Vì lẽ đó, đời Hồ Chí Minh phấn đấu cho nghiệp giải phóng người khỏi áp bất công, nghèo nàn lạc hậu để mang lại độc lập – tự – hạnh phúc cho nhân dân Minh triết Hồ Chí Minh minh triết trí tuệ mẫn tiệp, tâm sáng lòng trong, yêu nước thương dân da diết Minh triết Hồ Chí Minh minh triết hài hòa, đồng thuận khoan dung, tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc nhân loại, biến thành phương châm xử thấu tình đạt lí, linh hoạt, mềm dẻo, sáng tạo tinh thần “dĩ bất biến ứng vạn biến” Minh triết Hồ Chí Minh minh triết tri hành hợp nhất, thống tới độ nhuần nhuyễn, không chia tách lời nói hành động, đời tư tưởng, trí tuệ 139 Nguyễn Thị Toan nhân cách Minh triết Hồ Chí Minh minh triết kiệm ngôn Ngôn từ giản dị, văn phong sáng, ngắn gọn, ý tứ sâu xa Minh triết Hồ Chí Minh thể phong phú, toàn diện nhiều lĩnh vực Một giá trị đặc sắc minh triết Hồ Chí Minh minh triết tơn giáo 2.2 Những nội dung minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo Hiểu sâu sắc chất, vai trị tơn giáo đời sống xã hội, Hồ Chí Minh thể rõ thái độ tơn trọng tơn giáo có cách hành xử tôn giáo đậm chất nhân văn, đạt tới tầm minh triết với hai nội dung bản: Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; Đồn kết lương giáo Đó vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê-nin tơn giáo vào hồn cảnh cụ thể Việt Nam 2.2.1 Minh triết Hồ Chí Minh tôn giáo minh triết sáng tạo, mềm dẻo, linh hoạt Vào nửa đầu kỉ XX, tôn giáo giới có nhiều biến chuyển phức tạp Ở Việt Nam, thắng lợi cách mạng tháng Tám năm 1945 với đời nhà nước Cộng hòa nhân dân non trẻ thay đổi vận mệnh đất nước, nhân dân Là người Cộng sản vơ thần, lãnh tụ trị cao đất nước, xuất phát từ hoàn cảnh đặc thù Việt Nam, Hồ Chí Minh vượt lên định kiến thơng thường để có thái độ mềm dẻo, khéo léo, hợp tình hợp lí tơn giáo Theo Hồ Chí Minh, Việt Nam khơng có tín ngưỡng tơn giáo theo cách nghĩ châu Âu Nếu coi Nho giáo tơn giáo hầu hết người Việt Nam chịu ảnh hưởng tôn giáo Đa phần người Việt theo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Phật giáo hòa làm vào dòng lịch sử dân tộc, thấm sâu văn hóa Việt Đối với Ki tô giáo, ngoại trừ số phần tử phản động, cịn lại đa số tín đồ phác, số tích cực tham gia cách mạng có đóng góp quan trọng cho đất nước, nhân dân Trong bối cảnh đất nước đầy rẫy khó khăn, thù giặc mọc lên nấm sau mưa, dại dột tun chiến với tơn giáo, tun chiến với tôn giáo tuyên chiến với quần chúng nhân dân Cách mạng thành công thiếu sức mạnh đoàn kết nhân dân Từ vị lãnh tụ trị đứng đầu đất nước, với tầm nhìn chiến lược sáng suốt, nhằm quy tụ lực lượng, tăng sức mạnh cho cách mạng Hồ Chí Minh khơng đẩy tơn giáo phía đối nghịch với chế độ Ngay từ giành quyền, phiên họp phủ lâm thời, Hồ Chí Minh đề nghị phủ tuyên bố tự tín ngưỡng lương giáo đồn kết Hiến pháp 1946 ghi rõ: “Cơng dân Việt Nam có quyền tự tín ngưỡng” Có tín đồ băn khoăn: Tiến lên chủ nghĩa xã hội tơn giáo có bị hạn chế khơng? Hồ Chí Minh khẳng định: Người Cộng sản tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc khơng khơng tiêu diệt tơn giáo mà cịn bảo hộ tơn giáo Có tín đồ băn khoăn: Người Cơng giáo có vào Đảng Lao động khơng? Hồ Chí Minh trả lời: Người theo tôn giáo vào được, miễn trung thành, hăng hái làm nhiệm vụ, giữ vững kỉ luật Đảng Nước ta kinh tế lạc hậu, kỹ thuật kém, tôn giáo tâm, cộng sản vật, 140 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo điều kiện người theo đạo vào đảng Dĩ bất biến ứng vạn biến, thái độ mềm dẻo tơn giáo Hồ Chí Minh dựa nguyên tắc Cái bất biến minh triết Hồ Chí Minh độc lập cho Tổ quốc, tự cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân Đó khát vọng, lí tưởng cao đẹp bất biến suốt đời Hồ Chí Minh Người khẳng định: “Công giáo hay không Công giáo, Phật giáo hay không Phật giáo phải nỗ lực đấu tranh cho độc lập nước nhà Nhiệm vụ toàn thể phải giữ vững độc lập Trong Cơng giáo có câu “Tam vị thể”, nhà Phật có câu “Vạn chúng linh” nên phải hy sinh cho nhân loại chúng sinh” [11;47] Bởi vậy, Hồ Chí Minh kiên đấu tranh, vạch trần âm mưu lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chống phá cách mạng Trước cách mạng tháng Tám, Người tố cáo giáo sĩ dẫn đường cho quân đội viễn chinh tố giác người yêu nước, thủ đoạn nhà truyền giáo cưỡng đoạt ruộng đất nông dân, phê phán liệt tội ác giáo hội Thiên Chúa giáo dân tộc Việt Nam Sau cách mạng tháng Tám, Hồ Chí Minh đạo kiên kịp thời vụ việc phức tạp liên quan tới tơn giáo như: lơi kéo tín đồ bỏ lao động sản xuất để hành lễ, thủ tiêu cán Việt Minh (tại giáo xứ Bùi Chu, Phát Diệm ) Người gọi kẻ nhân danh tôn giáo làm tay sai cho kẻ thù không việt gian mà giáo gian Người yêu cầu: “Trong Hiến pháp nước ta định rõ quyền tự tín ngưỡng, kẻ vi phạm Hiến pháp khiêu khích bà Cơng giáo bị xử lí”; “ kiên trừng trị kẻ mượn tiếng đạo làm nhục Chúa, làm hại dân” [8;197], “Bảo vệ tự tín ngưỡng, kiên trừng trị kẻ đội lốt tôn giáo để phản Chúa, phản nước” [10;479] 2.2.2 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo minh triết nhân văn, minh triết tình yêu thương, thái độ tôn trọng người Đối tượng minh triết Hồ Chí Minh người, dân tộc, nhân dân Nhà minh triết dõi theo ngàn năm để tìm điểm (Trang Tử) Cái điểm minh triết Hồ Chí Minh tình u thương vô hạn người: “Nghĩ cho cùng, vấn đề tư pháp vấn đề khác lúc vấn đề đời làm người Ở đời làm người phải thương nước, thương dân, thương nhân loại bị đau khổ, áp bức” [3;231-232] Vì lẽ đó, đời Hồ Chí Minh phấn đấu cho nghiệp giải phóng người khỏi áp bất công, nghèo nàn lạc hậu để mang lại độc lập – tự – hạnh phúc cho nhân dân Từ lí tưởng đó, Hồ Chí Minh khơng nghiên cứu tơn giáo tơn giáo mà nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng người Tơn giáo tiếng lòng quần chúng nhân dân, “tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức”, “trái tim giới khơng có trái tim” (C Mác) Khi đất nước cịn khó khăn chồng chất khó khăn, chưa thể có thiên đàng thực nơi mặt đất khơng có quyền làm tan vỡ giấc mơ thiên đàng nhân dân Tơn giáo cịn giữ vai trị “phần bù” giới thực tại, bù đắp cho thiếu hụt người nơi trần thế, liều thuốc giảm đau giúp người vợi bớt nỗi buồn khổ đời Từ tình thương u vơ hạn nhân dân, Hồ Chí Minh lắng nghe, thấu hiểu, cảm thông trân trọng nhu cầu tâm linh quần chúng nhân dân Bởi vậy, Hồ Chí Minh nhìn tơn giáo khơng trí tuệ mẫn tiệp mà mắt 141 Nguyễn Thị Toan lòng nhân ái, nhân văn 2.2.3 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo minh triết tinh thần khoan dung, hịa hợp, đồn kết Theo Hồ Chí Minh người có quyền nghiên cứu chủ nghĩa, có quyền theo khơng theo tơn giáo đồng thời phải có nghĩa vụ tơn trọng niềm tin tơn giáo người khác Người tìm một tiếng nói chung tơn giáo, tơn giáo với chủ nghĩa Mác – Lênin Điểm gặp gỡ vĩ nhân lịch sử nhân loại niềm yêu thương nhân thế, khát vọng giải thoát người khỏi nỗi khổ đời để đạt tới hạnh phúc, tự Theo Hồ Chí Minh, Khổng Tử sinh để giúp người sống nhân nghĩa giới đại đồng; Phật sinh để lợi lạc quần sinh, vô ngã vị tha; Đức Giê-su hi sinh muốn lồi người tự do, hạnh phúc Điểm gặp gỡ tư tưởng hành động thánh nhân mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội Người tin người sống thời định họ chung sống với hoàn mĩ người bạn thân thiết Hồ Chí Minh cịn thấy tương đồng lí tưởng tơn giáo lí tưởng cộng sản: “Nếu đức Giê-su sinh vào thời đại phải đặt vào nỗi khổ đau người đương thời, ngài người xã hội chủ nghĩa tìm đường cứu khổ lồi người” [13;79] Thậm chí, Người cịn cho Khổng Tử sống thời đại ngày ơng trở thành người kế tục trung thành Lênin Đây so sánh đặc sắc làm nên phong cách khống đạt Hồ Chí Minh Thay chế giễu, cơng kích tơn giáo thái độ số người cộng sản, trí tuệ lớn, trái tim nhân ái, tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, bao dung tinh thần cầu đồng tơn dị khiến cho Hồ Chí Minh ln nhìn thấy điểm tương đồng khác biệt, đối lập, tốt đẹp điều tưởng chừng chưa tốt đẹp, dùng mệnh đề khẳng định thay mệnh đề phủ định Những điểm tương đồng sở cho tinh thần đồn kết lương giáo, đoàn kết dân tộc minh triết Hồ Chí Minh Sau ký kết hiệp định Giơnevơ, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Tơi thiết tha kêu gọi tất người thật yêu nước không phân biệt tầng lớp nào, tín ngưỡng nào, kiến trước đứng phe nào, thật cộng tác, dân, nước mà phấn đấu thực hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ nước Việt Nam yêu quý chúng ta” [9;323] Khi kháng chiến chống Mỹ bước vào giai đoạn cam go, liệt, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Đồng bào dân tộc, tơn giáo đồn kết chặt chẽ anh em nhà, sức chống Mỹ cứu nước” [10;471] Nhờ coi trọng tinh thần đoàn kết lương giáo, đoàn kết dân tộc, Hồ Chí Minh xóa dần định kiến, mặc cảm phân biệt tôn giáo, tập hợp lực lượng cách mạng hùng hậu – yếu tố định thắng lợi cách mạng Việt Nam Đây điểm sáng tạo nhất, độc đáo minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo 2.2.4 Minh triết Hồ Chí Minh tôn giáo minh triết tri hành hợp Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo quán tư tưởng, lời nói hành động Khơng dừng tư tưởng lời nói, Hồ Chí Minh thể tôn trọng tôn giáo 142 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo hành động cụ thể, thiết thực Người trực tiếp soạn thảo, đạo việc soạn thảo ký sắc lệnh tơn giáo, khẳng định tính qn đường lối, sách Đảng Nhà nước Việt Nam quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo công dân Với cương vị người đứng đầu phủ, Hồ Chí Minh đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo phương diện pháp lí phương diện thực tiễn Người có dẫn cụ thể, rõ ràng để giải có hiệu mối quan hệ tôn giáo với dân tộc, tôn giáo với chủ nghĩa xã hội Người nhắc nhở cán làm công tác tôn giáo phải tuyên truyền, giải thích cho tín đồ tơn giáo hiểu rõ sách Đảng Chính phủ để họ thực hiện, đồng thời phải kiên đấu tranh chống âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Cán muốn làm tốt công tác tôn giáo phải hiểu sâu tôn giáo đồng thời tìm hiểu tình hình thực tế, phải ba với đồng bào theo đạo, phải kiên nhẫn, khéo léo thuyết phục, cảm hóa họ Đặc biệt, thân Hồ Chí Minh thể thành kính tơn giáo Năm 1927, cịn Thái Lan, Người đạo việc xây chùa thường xuyên lễ chùa Khi Chủ tịch nước, Người thân hành đến đền chùa, đình miếu thắp hương để cầu mong quốc thái dân an Trực giác tâm linh trí tuệ thiên tài giúp Người tiên tri nhiều kiện quan trọng xảy đất nước (ngày Việt Nam độc lập, chiến thắng Điện Biên Phủ trận Điện Biên Phủ không, thời điểm giải phóng miền Nam, thống đất nước ) Dự cảm tương lai không tốt đẹp tôn giáo, Người sớm ký Sắc lệnh số 65 (23ơ/11/1945), yêu cầu bảo tồn tất di tích văn hóa đất nước, cấm phá hủy đình, chùa, đền, miếu Tiếc rằng, tinh thần không quán triệt đầy đủ thực nghiêm túc thời kì bao cấp, dẫn tới hệ lụy đáng tiếc tôn giáo Vượt lên tất cả, minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo minh triết đời người Việt Nam đẹp nhất, tổng hịa tinh hoa văn hóa phương Đơng văn hóa nhân loại, có tinh hoa tơn giáo Trong người Hồ Chí Minh có tinh thần vơ ngã vị tha Phật, có lịng bác bao dung, đức hy sinh cao Chúa Giê-su, đức nhân Khổng Tử Chính điều góp phần nâng tư tưởng Hồ Chí Minh lên tầm minh triết Hồ Chí Minh Chúa Giê-su chịu đóng đinh thập giá để cứu chuộc cho tội lỗi loài người Khổng Tử khắp nơi, dùng đức nhân để giáo hóa người Từ bỏ vinh hoa phú quý, mong manh áo vải chân trần xuyên qua trần gian chuân bụi bặm, Phật Thích Ca tìm đường giải chúng sinh khỏi bể khổ sinh lão bệnh tử, tham sân si để đạt tới Niết Bàn vô ngã – nơi người khỏi tơi lịng khao khát trở thành Hồ Chí Minh với hai bàn tay trắng, rời quê hương khắp năm châu bốn bể tìm đường giải phóng dân tộc khỏi ách áp bức, bóc lột, xây dựng xã hội dân Suốt đời, Hồ Chí Minh phấn đấu hy sinh cho độc lập, tự do, hạnh phúc dân tộc nhân loại: “Độc lập cho Tổ quốc tôi, tự cho dân tộc hạnh phúc cho đồng bào tơi Đó tất tơi muốn, tất tơi hiểu” [6;42] Người từ giã cõi đời khắc tâm linh (Ngày Quốc khánh 2/9), đau đáu nỗi lo cho dân cho nước Không chút cải riêng, không huân huy chương ngực áo, Người đến với đời, sống đời giã từ đời tinh thần vô ngã Cuộc đời Người đời thánh nhân 143 Nguyễn Thị Toan 2.3 Ý nghĩa minh triết Hồ Chí Minh tôn giáo với việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam Trong thời kì đại, sau thời gian dài khủng hoảng, tôn giáo hồi sinh trở lại với diễn biến phức tạp Đó phản kháng “định mệnh” lốc tồn cầu hóa, khắc khoải nội tâm người muốn tìm lại giá trị nhân bị tha hóa giới đại Việt Nam quốc gia đa tín ngưỡng, tơn giáo Trong thời kì đại, hồi sinh tơn giáo Việt Nam thể việc số lượng tín đồ tơn giáo ngày gia tăng, nhà thờ, chùa chiền sở thờ tự sửa chữa, xây ngày nhiều với lễ hội tơn giáo tấp nập Cùng với xu tồn cầu hóa, đa dạng hóa, tục hóa xu chủ đạo tôn giáo Thế tục hóa tinh thần nhập thế, tơn giáo can thiệp ngày sâu vào đời sống xã hội theo xu hướng khác nhau: Xu hướng nhập nhằm mục đích cứu nhân độ thế: Với phương châm “Đạo pháp, dân tộc chủ nghĩa xã hội” Phật giáo, “Tốt đời đẹp đạo” Thiên Chúa giáo, tôn giáo mở lối chung với chủ nghĩa xã hội Các hoạt động từ thiện, bảo vệ hòa bình, bảo vệ mơi trường tơn giáo đóng góp tích cực cho nghiệp “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Xu hướng nhập nhằm trục lợi cá nhân: Trong xã hội đại, đạo ngày gắn với đời, nhiều nhà tu hành gần trở nếp sống tục khoác áo tu hành Một số tu sĩ kinh doanh tơn giáo khốc áo tâm linh, lợi dụng sắc áo tu hành để trục lợi cho thân Nhiều tín đồ khơng hiểu giáo lí tơn giáo mà biết thực nghi lễ tơn giáo quan hệ lấy lịng thần thánh để mong cầu sức khỏe, tiền bạc, danh vọng hạnh phúc Sự lộn xộn sở tôn giáo lễ hội tôn giáo phần phản ánh lực quản lí yếu cán làm công tác tôn giáo Xu hướng nhập nhằm thực mưu đồ đen tối lực phản động: Sự hồi sinh tôn giáo kịch cách mạng sắc màu nhằm mở rộng không gian chủ nghĩa tư tới tận giới Những điểm nóng tơn giáo Tây Bắc, Tây Ngun Tây Ninh lời cảnh tỉnh đường hội nhập phát triển Bối cảnh phức tạp tơn giáo Việt Nam địi hỏi người làm cơng tác tơn giáo cần có trình độ quản lí, trình độ dân vận am hiểu sâu sắc tơn giáo Việc trở với minh triết Hồ Chí Minh cần thiết để tìm dẫn quý báu công tác tôn giáo Để nâng cao chất lượng, hiệu công tác tôn giáo, cần phải: Tăng cường đối thoại, trao đổi tơn giáo, tơn giáo quyền, tơn giáo nhà khoa học, từ tổ chức sống chung hợp lí tơn giáo, tín đồ với thái độ tơn trọng lẫn nhằm xây dựng nước Việt Nam phát triển bền vững hịa bình, an lạc hạnh phúc Khép lại khứ tinh thần khoan dung tôn giáo; tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo; phát huy giá trị tôn giáo hoạt động tơn giáo tích cực nhằm củng cố khối đại đồn kết dân tộc 144 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo Nâng cao trình độ quản lí tơn giáo, khắc phục hạn chế hoạt động tôn giáo, kiên đấu tranh chống hoạt động lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Kết luận Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo giúp ta hiểu sâu sắc đóng góp quý báu Hồ Chí Minh vào kho tàng văn hóa dân tộc nhân loại Những dẫn Người có giá trị định hướng quý báu cho người làm cơng tác tơn giáo để có cách đối xử mềm dẻo, linh hoạt nhân văn tôn giáo, góp phần bảo tồn phát huy giá trị tích cực, hạn chế tiêu cực tơn giáo thời đại ngày TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hồng Chí Bảo, 2005 Tìm hiểu phương pháp Hồ Chí Minh Nxb Lí luận Chính trị, Hà Nội [2] Hồng Chí Bảo, 2009 Văn hóa đạo đức Hồ Chí Minh Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [3] Võ Nguyên Giáp, 1997 Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội [4] Hoàng Ngọc Hiến Minh triết Việt minh triết Hồ Chí Minh Tuanvietnam.net ngày 14/2/2010 [5] Hồ Chí Minh, 1996 Tồn tập, tập Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội [6] Hồ Chí Minh, 1995 Tồn tập, tập Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội [7] Hồ Chí Minh, 1995 Tồn tập, tập Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội [8] Hồ Chí Minh, 1996 Tồn tập, tập 11 Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội [9] Nguyễn Đức Lữ, 2008 Lí luận tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam Nxb Tôn giáo, Hà Nội [10] Trần Đăng Sinh – Đào Đức Dỗn, 2009 Tơn giáo học Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội [11] Trần Tam Tỉnh, 1998 Thập giá lưỡi gươm Nxb Trẻ TP Hồ Chí Minh [12] Đặng Nghiêm Vạn, 2001 Lí luận tơn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [13] Viện Nghiên cứu tôn giáo, 1996 Hồ Chí Minh vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội ABSTRACT Ho Chi Minh’s wisdom of religion Wisdom of religion is one of the excellent values of Ho Chi Minh’s wisdom The article clarifies the inner meaning of the concept "wisdom" and "Ho Chi Minh’s wisdom", then analysises the fundamental content of Ho Chi Minh’s wisdom of religion based on the aspects of flexibility, humanism, harmony, solidarity and the fusion between comprehension and action 145 ... giáo minh triết tri hành hợp Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo qn tư tưởng, lời nói hành động Khơng dừng tư tưởng lời nói, Hồ Chí Minh thể tôn trọng tôn giáo 142 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo hành... [10;479] 2.2.2 Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo minh triết nhân văn, minh triết tình yêu thương, thái độ tôn trọng người Đối tượng minh triết Hồ Chí Minh người, dân tộc, nhân dân Nhà minh triết dõi theo.. .Minh triết Hồ Chí Minh tơn giáo lại hạ thấp minh triết xuống tầm triết học Triết gia Anh Wittgenstein coi minh triết bà nghèo triết học Minh triết nguội lạnh lẩn thẩn, tro xám phủ lên than hồng