nhung mau truyen hay cua phat giao

Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Tác giả: Nhiều Tác Giả Thể loại: Nghệ Thuật Sống Website: http://motsach.info Date: 07-December-2012 Trang 1/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Lời Bạt Qua lần ghé thăm Thư viện Hoa Sen MS tui thấy có nhiều mẩu chuyện nhỏ hay Phật giáo đời, đọc nhiều câu truyện giật thấy hình bóng khơng tự giác ngẫm nghĩ Dưới câu truyện thường có lời bình bậc cao tăng đại đức bổ ích cho hành trang đường đời nhiều chông gai cạm bẫy MS tui bối rối nên để mẩu truyện thu thập đâu? sau xét phần lớn truyện tích truyện Phật giáo mẩu truyện nhỏ mang tính triết lý nhẹ nhàng, bạn trẻ đọc qua thêm nhiều hay đẹp cho qng đời phía trước Nên tui đặt vơ trang mực tím, thiết nghĩ bổ ích cho tất đọc nó, khơng phân biệt già hay trẻ Mời bạn đọc suy ngẫm Trang 2/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Bà Chúa Xứ Thuở xưa, có anh chàng xấu xí, nhà nghèo, thất học, phải sinh sống nghề khuân vác mướn chợ Người ta gọi anh "Thằng Bu" Bu làm việc siêng năng, giỏi giắn, nên sống anh khơng lấy làm chật vật cho Có điều anh buồn, chung quanh chẳng có coi trọng, nể anh hết Cũng hầu hết người, anh thèm thuồng quyền uy, lòng mộ, khát ngưỡng đồng loại Mặt mũi anh không thuộc loại đẹp trai, anh lại khơng có thiên phú để ca vọng cổ hay tân nhạc nên anh tiến thân đường văn nghệ Anh lại tứ cố vơ thân, khơng tiền nên khó mà mua danh vọng chức tước Chữ nghĩa lại chẳng Vậy phải làm cách cho thiên hạ ngán đây? Suy nghĩ suốt ngày đêm, chàng Bu nảy sáng kiến Một hôm, sau vài ly ba xi đế, Bu đến ngồi trước miễu bà Chúa Xứ, vị thần không thiêng cho lắm, nên nhang tàn khói lạnh, năm người ta cúng cho lần Bu đến trước cửa miễu, ngồi lắc lư, ợ ngáp liên hồi ban đầu có bọn trẻ tụ tập xung quanh anh, sau có bà vơ cơng nghề, có đến hội đồng bơ lão làng Người ta nhìn thầm: "Bà về! Bà về" Vài mụ đàn bà góp ý, vàng hương hoa mang đến, chàng Bu thành xác bà Chúa Xứ Từ đó, Bu khơng cịn phải khn th vác mướn nữa, người ta gọi anh "Bà" "Ngài" xúm xít cười vả lả để đón rước lời nũng nịu, ỏng ẹo từ đơi mơi xám xịt Bu Anh mặc áo lụa, quần sa-teng trắng, hài cườm, thoa son phấn đeo đồ trang sức Một tháng sau, Bu có vơ số người mộ Những kẻ trước dòm Bu nửa mắt, lại kính cẩn lễ bái, đón nhận mệnh lệnh anh Người ta đến xin bùa phép anh để mua may bán đắt, để sanh trai, gái, đánh đề, đánh bạc, đua ngựa, đá gà, v v v v Bởi Phật chư vị Bồ Tát thường chịu khó chiều lịng tham vọng chúng sanh, thánh thần bận thưởng thiện phạt ác, ma quỷ địi ăn hối lộ Duy có Bu khơng địi hỏi hết, ngồi việc ước mong thiên hạ chiều chuộng, tâng bốc, vuốt ve lịng tự Ba tháng trơi qua lên đồng, cầu đảo ngày đêm khiến Bu xuống sắc rõ rệt Lớp son phấn dầy cộm không che khuất đôi mắt đầy quầng đen Càng đơng người tín mộ, anh phải lên đồng thật xuất sắc Anh khơng cịn đủ để ăn uống ngủ nghỉ Những lúc mệt quá, anh muốn nghỉ ngơi để trở lại đời sống bình thường anh Nhưng lúc phải trở lại chấp nhận thân tầm thường thấp anh Bu khuân thuê vác mướn, điều mà anh muốn chối bỏ Anh phải chịu đựng ánh mắt lạnh nhạt, khinh bỉ người chung quanh, người ta lại gọi anh "thằng", "mày" Vì thế, dù mệt mỏi, anh phải đồng hóa với bà Chúa Xứ, nhân vật dân cư vùng lập tôn thờ, ăn hương, uống hoa, sống giọng đàn tiếng địch, lời xưng tụng người chung quanh Trang 3/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Lời bàn: Em thân mến, Số phận anh chàng Bu sao? Ðiều hoàn toàn tùy thuộc vào nơi anh Nếu Bu khám phá nạn nhân trò chơi lên đồng ấy, sau lúc trà thiu rượu nhạt anh phải trở đối mặt với người anh, anh Bu tầm thường, vô danh tiểu tốt; anh nhận thấy rằng, anh bày trò điên loạn; cảnh giới cuồng điên anh tung hô tán tụng người điên khác; tham vọng hão huyền chẳng thú vị cho lắm, anh khơng trở với anh Bu khuân vác thường ngày? Dù không nể kính trọng bàn dân thiên hạ, anh cịn giới tỉnh táo chơn thật người tầm thường bình thường Mặt khác, anh chấp nhận người chân thật anh bám vào vỏ bà Chúa Xứ, bôi son trét phấn, hị hét, ban phúc giáng họa cho đơng người mộ Tín đồ đơng bà phải thiêng Và bà Chúa Xứ khơng cịn hợp thời trang anh đổi danh hiệu thành bà Ngũ Hành - Cửu Thiên Huyền Nữ, hay cậu Nước đời chìm, nhiều nổi, đốn điều là, lớp danh vọng, hư huyễn, phù hoa đó, anh chàng Bu chết lần, chết mịn, thể xác mệt mỏi, tinh thần điên đảo Nếu trị chơi tiếp tục chung anh vào nhà thương dành cho bệnh tâm thần Em thân mến! Câu chuyện đây, tơi đau xót viết cho riêng mình, nói với em, có nghĩa tơi độc thoại cho mình, tơi khơng tin tưởng đối thoại thực cảm thơng mà người ngóng hướng, miết đuổi bắt lý tưởng tận Tơi muốn hỏi em, có lúc em thấy giống hệt anh chàng Bu khơng? Riêng tơi, tơi cịn nhớ rõ rằng, thuở bé thơ hồn nhiên, khơng rõ ràng trai gái, đẹp hay xấu, giàu hay nghèo, giỏi hay dở hết Tôi sống thỏi mái vô tư gà con, bổng nhiên, có lúc tơi nghe người chung quanh nhận xét không đẹp chị tơi, khơng giàu nhà hàng xóm, khơng giỏi bạn bè chung quanh từ tơi bắt đầu cảm thấy thống khổ kịch liệt thấy mà tầm thường q đỗi, khơng có sở trường để tự "lăng xê" mình, làm bật lên trước bàn dân thiên hạ Rất nhiều đêm niệm danh hiệu đức Quán Thế Âm, cầu mong cho đẹp, sang, giỏi thiên hạ Mặt khác, gắng thức khuya, dậy sớm, bỏ ngủ, quên ăn để học cho bè bạn - người tài lẫn sắc, để chứng tỏ khả khơng phải "số khơng" Em ạ! Ðó ví dụ, phần nhỏ đời đủ thứ phức tạp Ðiều khổ tâm ngày chuyện sinh già bệnh chết - lý đương nhiên khơng tránh khỏi Chúng ta thường khốn khổ rức ngã mình, mà ta nhỏ nhoi tầm thường q, khơng có tí ti khả ái, khả kính mắt ta người chung quanh hết Những lúc đối mặt với mình, ta phải cay đắng mà nhận chân rằng: ta nhân vật mức tầm thường, số không to tướng Thế anh chàng Bu ta bắt đầu tham gia vào trò "lên đồng" Từ số khơng, tùy theo hội, hồn cảnh nhu cầu Trang 4/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả người mộ chung quanh thành Mỗi người đội danh hiệu khác nhau, giống điểm là: chối bỏ người tầm thường chân thật để sống với lớp áo nhân vật mực phù hoa giả dối Và em ơi! Một điều kỳ thú chỗ lẩn trốn, sợ hãi, lại chỗ mà thiền sư đại ngộ: Lục Tổ há chẳng xác định cách hùng hồn "bản lai vô vật" sao? Dưới lớp áo nhãn hiệu nào, em phải công nhận rằng: phút giây chiếu soi nhìn trở lại mình, ta thấy "vơ vật", nghĩa là: ta - khơng - - - Ta bà Chúa Xứ, bà Ngũ Hành, cô hay cậu hết, khơng hết, ta "thấy, nghe, hiểu, biết" rõ ràng Cái khả "kiến văn giác tri" đó, bình đẳng Ðây chỗ mà Lục Tổ nói: "Ðâu ngờ tánh lai tịnh, đâu ngờ tánh vốn đầy đủ cả" em! Khi anh chàng Bu khơng cịn lên đồng nữa, khơng cịn ơng bà khơng phải chết, mà mất: hết giả dối, khơng phải thơi Nếu em thấy "bà đồng" cịn "thiêng" em đội lốt, mang mặt nạ, chìu theo thị hiếu bàn dân thiên hạ để thờ phụng tung hô quyền lợi phụ tùng khác em tiếp tục Khơng có ai, khơng có dám lên án trích em đâu! Vì lên án bà đồng có nghĩa lên án quần chúng mộ, mà dại đứng chọc giận thiên hạ nhiều Em yên tâm tiếp tục Nhưng, có hơm nào, q mệt mỏi với trị chơi xốc ấy, mặt nhìn tận mặt, soi lại lịng cảnh hoang tàn trà ơi, rượu nhạt, hoa héo, hương phai; nhìn thấy người chung quanh chán chường, mệt mỏi không mình, thì, em thử lần, làm sống lại người năm xưa mình, anh chàng Bu khuân vác thử xem Ðiều đòi hỏi nơi em nhiều can đảm hy sinh, em hết uy danh, quyền lợi, hết người mộ cung nghinh, em bị xem thường, khinh rẻ; em phải hy sinh hết vàng son phấn sáp, danh lợi uy quyền, để may thuê, cuốc mướn, phải đổ mồ hôi, nước mắt có ăn Thế nhân thường tìm thật, thật lại phũ phàng, không giống ta mơ tưởng, nên rằng, nhắm tít mắt lại để cịn có gian hoa mộng, huyền ảo, mê ly Câu chuyện xin dừng lại nơi đây, tơi nhận rằng, dường lên đồng xuất sắc hơn, hợp thời trang thông thường, ta ngỡ thức giậy, khỏi mơ, sau thật lâu ta vỡ lẽ thay đổi tình tiết giấc mơ mà thơi Và điều làm thấy lên đồng thật xuất sắc có hành động ta bổng dưng có nhiều người vỗ tay tán tụng; mà từ "khơng", ta trở thành "có", "có" ngày bành trướng nẩy nở Chính tràng pháo tay báo hại khơng ít, xui ta tiếp tục chiêm bao, để khen hồi, khen mãi, em có thấy khơng? Hèn chi kinh Duy Ma Cật, Bồ Tát khuyên ta làm việc đi, làm việc để lợi lợi người, phải để "tam ln" "khơng tịch" nghĩa khơng thấy có mình, có người có pháp nữa, đem thân huyễn mà làm việc huyễn (dĩ huyễn thân tác huyễn sự) mà Các Ngài khôn quá, phải không? Dầu bãi chiến trường Thắng ngàn ngàn quân địch Trang 5/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Tự thắng khó Chiến thắng tối thượng (Pháp Cú 103) Chỉ có ta làm điều tội lỗi Chỉ có ta làm cho ta nhiễm Chỉ có ta tránh điều tội lỗi Chỉ có ta gội rửa cho ta Trong hay ô nhiễm tự nơi ta Khơng làm người khác trở nên (Pháp Cú 145) Trang 6/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Cây Ðàn Kỳ Lạ Sau lễ tiển đưa Phật thầy Tỳ-kheo trở tịnh xá Kỳ Hoàn, vua A Xà Thế với đình thần trở lại nội cung để dự buổi yến thân mật bàn vài việc cần làm thêm ngày đại lễ hôm ấy: Câu chuyện mở đầu bữa tiệc lời sau vua A Xà Thế phát khởi - Các khanh! Quả nhơn lòng thỏa mãn việc khanh lo liệu tươm tất buổi lễ cúng dường Phật giáo-hội vừa - Hướng đơi mắt phía đại thần Kỳ Bà, Vua A Xà Thế nói tiếp: - Kỳ Bà! Khanh ngồi nghĩ hộ nhơn xem cịn có vật đáng làm để nhơn tận hiến tấc chí thành lên đức Chí tơn giáo hội - người tận tụy công việc giáo hóa chúng sinh nói chung, thần dân nhơn nói riêng, trở với ánh sáng chơn lý Ðứng dậy ngẫm nghĩ chốc lát, đại thần Kỳ Bà thong thả tiếp: - Tâu đại vương, cúng dường trai phạn y phục mà Ðại vương dâng lên đức Chí tơn giáo hội, theo thiển ý hạ thần khơng việc có ý nghĩa việc cúng dường ánh sáng Vì ánh sáng tượng trưng cho trí tuệ, cho giác ngộ, đâu có ánh sáng bóng tối tan Cũng ánh sáng Phật giáo hội đến đâu si ám tội lỗi tiêu Ngu ý hạ thần có nhiêu, kính mong bệ hạ thẩm xét - Hay lắm! Ý kiến khanh chí lý! Tiện nhờ khanh thay nhơn sắm sửa cho thật nhiều đèn đuốc để tối hôm dâng lên Phật giáo hội tịnh xá Kỳ Hoàn Ðại thần Kỳ Bà thuận Buổi tiệc bắt đầu tiếp diễn tình thân mật nhà vua vị cận thần Chiều hơm ấy, đường trở xóm nghèo, bà lão hành khất gặp nhiều xe cộ, lính tráng, tấp nập khuân chở thùng dầu, đèn lồng đèn ngũ sắc rực rỡ Hỏi thăm, bà lão hành khất biết lễ vật nhà vua đem cúng dường Phật giáo hội Hình tướng trang nghiêm Phật thầy Tỳ kheo lại óc bà Bà vui hẳn lên tán thành việc làm có ý nghĩa nhà vua Và xét lại tự thân, thấy chưa làm cơng đức Phật giáo hội, bà tự nghĩ phải sắm phẩm vật để cúng dường Thò tay vào bị, bà lão moi vỏn vẹn có hai tiền Một định nhanh chóng lịng khiến bà hoan hỉ vào quán gần - Thưa cậu! Làm ơn bán cho hai tiền dầu thắp - Bà mà mua dầu làm gì? Sao không mua đồ ăn lại mua dầu, nhà cửa đâu mà dầu với đèn! - Thưa cậu! Tôi thường nghe bậc hiền đức làng bảo: "Ngàn năm mn thuở có đức Phật đời; người có nhiều phước dun gặp" Hơm may mắn Trang 7/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả gặp chưa có lễ mọn để dâng hiến lên Ngài Ðiều làm vô ân hận Nhơn tiện vua A Xà Thế sửa soạn đèn đuốc để dâng lên Ngài giáo hội, nghèo khổ, xin nguyện đem hai tiền xin mua dầu dâng ánh sáng lên Ngài Nghe bà lão hành khất tỏ lòng chân thiệt Ðấng Giác ngộ, người chủ quán nhìn bà cách cảm mến hạ giọng: hai tiền hai muỗng, xin tặng bà ba muỗng năm, cho bà mượn vịt đèn nầy Mong bà nhận cho Sau cám ơn người chủ quán, bà lão với bao niềm hoan hỷ người khác biểu đồng tình giúp cơng việc phước thiện Trời chưa tối hẳn, đèn xinh xắn, lộng lẫy nhà vua đội thị vệ thắp sáng Tịnh xá Kỳ Hoàn vui nhộn hẳn lên Ðó vang lừng điệu nhạc dịu dàng, nhịp nhàng với lời ca ngợi cận thần thay nhà vua tán thán công đức Phật giáo hội Từng đoàn người dự lễ, đông trẩy hội Bà lão hành khất tiến mau phía Tịnh xá dừng bước trước hoa đăng rực rỡ, bà vội vàng đến rót dầu vào đèn mà bà lau thay tim Vừa mồi ánh sáng bà vừa phát nguyện: "Cúng dường ánh sáng nầy lên đức Thế Tôn giáo hội, cầu mong trí tuệ sáng suốt đấng giác ngộ mười phương" Bà lại nghĩ: "Dầu vầy có sáng đến đêm cùng" Nhưng mạnh dạn bà thầm nguyện "Nếu thật sau tơi giác ngộ lịng tơi mong muốn hơm nay, số dầu ỏi nầy làm cho đèn sáng không tắt" Sau treo đèn cành cây, bà lão hành khất thẳng vào Tịnh xá, chí thành lễ Phật Số đèn nhà vua, đội lính thay lo việc châm dầu, thay tim, sáng suốt đêm, bị gió thổi tắt, bị phật cháy Duy đèn bà lão hành khất ánh sáng bật muôn vạn đèn khác cháy đến sáng mà dầu khôn hao "Này đệ tử! Trời sáng, tắt hết đèn đỏ", đức Phật dạy với ngài Mục Kiền Liên Tôn giả Mục Kiền Liên làm theo lời Phật Nhưng đến đèn bà lão hành khất, ba lần tơn giả quạt mạnh, ánh sáng không Lần thứ tư, tôn giả cầm vạt áo cà sa vận hết thần cơng diệu lực quạt hắt vào đèn đèn lại rực sáng trước Tôn giả Mục Kiền Liên người chung quanh ngạc nhiên cho đèn kỳ lạ chưa thấy Ngay lúc ấy, đức Phật vừa đến, Ngài điềm đạm bảo: "Thôi! Ðệ tử hảy Dù cho đệ tử có tận dụng thần lực đệ tử làm tắt đèn nầy, ánh sáng cơng đức vị Phật tương lai" Lời dạy đức Phật làm cho nhiều đệ tử Ngài muốn tìm hiểu người cúng dường đèn Sau điều tra kỹ càng, họ biết rõ người cúng dường đèn kỳ lạ bà lão hành khất! Câu chuyện nầy đến tai vua A Xà Thế Nhà vua cho vời đại thần Kỳ Bà đến để thuật lại câu Trang 8/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả chuyện hỏi: - Kỳ Bà! Như khanh biết nhân làm nhiều công đức cúng dường nhiều đèn khơng thấy đức Thế Tơn dạy báo nhân Trái lại, bà lão hành khất cúng dường có đèn lại Ngài thọ ký nghĩa làm sao? Ðại thần Kỳ Bà đứng lên ngần ngại không dám trả lời - Kỳ Bà! Ngươi đừng ngại cả, nhân muốn tìm hiểu khuyết điểm khơng dám nghĩ khác đức Thế Tôn Ðôi mắt đại thần Kỳ Bà sáng lên khiêm tốn trả lời câu hỏi nhà vua: - Tâu đại vương! Theo điều mà hạ thần văn từ miệng người thân cận thầy Tỳ kheo cộng thêm suy luận hạ thần đại vương cúng dường nhiều phẩm vật, song tâm ý khơng chí thành cho có lẽ đại vương khơng phát đại nguyện; có cơng đức mà khơng công đức bà lão hành khất cúng dường đèn lịng chí thiết, chí thành đấng Giác ngộ lời thện nguyện cao rộng bà Nghe đại thần Kỳ Bà phân tích tỷ mỉ động cúng dường bà lão hành khất, sau hồi suy nghĩ xét lại tâm, vua A Xà Thế liền cởi mở tất điều thắc mắc "Công đức cúng dường không đánh giá nơi phẩm vật, mà nơi thành tâm" Trang 9/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chiếc Cầu Muôn Thuở Ðây khu rừng xanh tươi dãy núi Hy Mã Lạp Sơn, lòng sông Hằng từ ngàn cao đổ về, chầm chậm chảy muốn nghỉ ngơi sau vượt qua nhiều đoạn thác ghềnh Bên bờ sơng phía Nam, vượt lên mn ngàn xanh tươi tốt, có xoài khổng lồ Thân vút tận trời Cành xoài đâm ngang che vùng rộng lớn Nhiều nhánh ngả ngang dịng sơng, soi hình xuống đáy nước, trái xoài mập mạp, to trĩu Cây xồi nơi tụ họp đồn vượn đơng đúc Tám ngàn con, chúng họp thành quốc gia hẳn hoi đứng đầu vượn chúa, thân hình cao đẹp, sức khỏe phi thường Nguồn lợi thiên nhiên đủ cung cấp cho toàn đoàn vượn lương thực suốt mùa Nhưng phải cẩn thận, không để trái chín tới, phải ăn lúc cịn xanh Ðó lệnh vượn chúa biết lo xa, bầy vượn ngoan ngỗn làm theo Một hơm, điều khơng may xảy đến Một trái xồi che khuất tổ kiến to, chín mùi, rơi xuống dịng sơng Trái xồi bị nước đi, trơi dạt vào bể bơi vua xứ Ba La Nại vừa lúc nhà vua tắm Trái xoài to cách khác thường, mập mạp thơm tho Nhà vua nhặt lên bóc ăn thử, ngài khơng đợi ý kiến viên cận thần Chưa vua ăn trái ngon Thế sau đó, người thợ rừng gọi đến hỏi ý kiến Mọi người trả lời họ chưa thấy xoài trái to Nhưng nhà vua định tìm cho kỳ xồi quý giá Và ngày hôm sau, đội binh thuyền huy động để vượt dịng sơng Họ chuẩn bị nhiều lương thực, dừng lại đến gốc xoài Sau ba ngày, buổi chiều kia, người ta tìm thấy triê1n núi xa, xoài cao lớn Tin vui mừng truyền nhanh Cánh tay truyền thêm sức mạnh Người ta chèo suốt đêm ngày hôm sau Ðến chiều người ta gần đến xồi Khơng thể tả hết ngạc nhiên quân binh vua quan Họ chưa thấy to Ðứng trước no, đứng trước cảnh núi non hùng vĩ, người thấy bé nhỏ q Ai có nhiều lo ngại Mà có vật đang chuyển động Không phải vài chục, vài trăm mà hàng ngàn Ðoàn thuyền đến gần Người ta nhận giới vượn chiếm xoài sinh sống Nhà vua đứng mũi thuyền vừa nghiệm thấy Quả khinh mạn lớn tất trái xồi ngon từ trước đến bị loài vượn đáng ghét ăn trước hết Lệnh truyền cho tất quân lính phải bao vây chặt chẽ chuẩn bị sẵn sàng cung tên chờ ngày mai, mặt trời trở dậy, bắt đầu tàn sát tất đoàn vượn kia! Về phía đồn vượn, tất hoảng sợ Chúng đốn biết có tai nạn khơng tiền khoáng hậu xảy đến với chúng, vượn chúa tìm cách làm an lịng Trong đêm ấy, vượn chúa băn khoăn nát óc nghĩ cách cứu đồn Rồi thình lình, vượn chúa trèo đầu cành ngả sang sơng Từ qua bờ bên cịn xa Sơng rộng, nước sâu khó có Trang 10/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chấp Chi Vọng Nguyệt Lía tên tớ ông Bảy Mập, thật thà, giỏi dắn, phải ngu Một hơm, ơng Bảy có việc vắng, dặn Lía nhà rằng: - Phải coi chừng nẻo kẻo ăn trộm! Ông Bảy rồi, có đồn cải lương làng Lía khối coi hát Nhưng nhớ lại lời dặn ơng Bảy, đứng ngồi khơng n, đến lúc tìm diệu kế, Liá thực hành liền Lía tháo hết cánh cửa, chất lên xe đạp chở xem hát Tan hát, Liá chở cửa nhà, lắp lại cũ Khi ông Bảy trở nhà, ông thấy gia sản cánh cửa, xe đạp cậu tớ quí Lời bàn Em thân mến, Nếu cho nơi nào, cần mang theo đầy đủ ba y, bình bát làm xong lời Phật dạy coi chừng! Chúng ta giống thằng Lía đấy! Trang 123/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Cây Ðèn Ðã Tắt Xưa, có bé bị mù hai mắt, đâu cầm gậy dò đường Ngày đêm, phải sống bóng tối Một hôm, bé đến thăm bạn, lúc trời tối, người bạn đốt lồng trao cho chú, bé cười nói: - Tối hay sáng nhau, anh trao đèn cho tơi làm gì? - Ðành anh không cần đèn, người khác nhờ đèn không đâm bổ vào anh Chú bé mù cầm đèn Ði quãng bị người khác đụng phải, bé tức giận quát: - Bộ đui mà không thấy đèn người ta? Người cười to: - Ðèn anh tắt rồi, anh đui ơi! Em thân mến: Giá trị đèn ánh sáng Thiếu ánh sáng, đèn vật vô dụng mà Một pháp mơn hay, q chỗ giúp cho hành giả thấu rõ thực tướng muôn pháp, tiêu phiền não, đem lại an lạc cho người chung quanh Nếu cho dự vào hàng ngũ xuất gia, thuộc vào hàng tông môn chánh phái, Thầy Tổ bậc chân tu lỗi lạc, bạn bè toàn hạng anh tài xuất chúng học pháp môn tối thượng thừa cao siêu hi hữu Và cho đủ, sanh tật khen mình, chê người, phiền não ngày tăng trưởng coi chừng! Chúng ta giống cậu bé mù kể Cầm đèn lồng thật tốt, thật đẹp, tắt queo cho mà coi (1983) Trang 124/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chiếc Cùm Bằng Ngọc Thuở xưa có nàng cơng chúa bị quân địch bắt giam giữ hang núi Quân địch trói nàng cùm sắt, nạn nhân liền phản đối kịch liệt, lúc tìm cách thân Cuối bọn giặc nhốt nàng công chúa vào lầu sơn son thếp vàng thật đẹp, đổi cùm sắt chiế cùm nạm ngọc Nạn nhân đổi giận làm vui, nghĩ từ sỡ hữu gia tài khổng lồ nên đành cam chịu cảnh tù tội, không nghĩ cách thoát thân Chiếc Cùm Bằng Ngọc Thuở xưa có nàng cơng chúa bị qn địch bắt giam giữ hang núi Quân địch trói nàng cùm sắt, nạn nhân liền phản đối kịch liệt, lúc tìm cách thân Cuối bọn giặc nhốt nàng cơng chúa vào lầu sơn son thếp vàng thật đẹp, đổi cùm sắt chiế cùm nạm ngọc Nạn nhân đổi giận làm vui, nghĩ từ sỡ hữu gia tài khổng lồ nên đành cam chịu cảnh tù tội, không nghĩ cách thoát thân Em thân mến, Những cùm dù có làm phẩm lượng khác nữa, chúng có mục đích trói buộc, tước đoạt tự Cởi bỏ cùm sắt, gỗ có khó thật, so với cùm vàng bạc, kim cương thiên nan, vạn nan Những người bị trói cùm q tự tử chết giải Em có thấy điều khơng? Có lẽ mà kinh Kim Cang có câu "Pháp thượng ưng xã, hà phi pháp" nghĩa "Cùm vàng phải cởi, cùm kẽm gai" chăng? Trang 125/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chim Cú Mèo Xưa, có chim cú mèo làm tổ chung cội với chim gáy Một hôm Cú Mèo đến từ giã chim gáy để dọn nơi khác, Gáy ngạc nhiên hỏi: - Bác đâu thế? - Tôi dời nhà sang phương Tây - Sao thế? Có việc làm trở ngại cho bác? Tôi thấy nơi mát mẻ, sinh sống dễ dàng, bác lại bỏ đi? Cú Mèo buồn rầu đáp: - Dân cư vùng không ưa tôi! Gáy dịu dàng bảo: - Này bác ạ! Chỗ thân tình với tơi nói cho bác nghe Sở dĩ người ta khơng ưa bác tiếng kêu bác Nếu sang phương Tây bác kêu người ta ghét bác thơi Chi bác đổi tiếng kêu Ðơng Tây tốt nhau, chẳng ghét bác đâu mà sợ Cú Mèo nghe nói giận bỏ đến miền Tây Ðúng lời tiên đoán Gáy, dân chúng miền Tây ghét bỏ Cú mèo đâm hận đời, định vào thâm sơn cốc lánh xa loài người, loài vật, mặt trời, mặt trăng Em thân mến Ðổi chỗ dễ dàng sửa đổi cố tật mình, phản ứng gặp trở ngại, bị bạc đãi, giận dỗi bỏ Ta muốn giữ lại mối tương giao mà huyễn ngã mộ, chiều chuộng, vuốt ve, hành động ta tung hô vạn tuế Bằng ngược lại, ta hờn, ta dỗi, ta hận đời đen bạc, than người ta khơng hiểu mình, mà đơn quá, v v v v Vậy nên đổi cảnh hay đổi tâm đây? Em có để ý rằng, chư vị Bồ Tát dù địa ngục mà hỷ lạc cảnh trời Tam Thiền, cảnh đời đầy trăng gió mát, hoa thắm xanh, bụng no chăn ấm mà muộn phiền khơng ngi chăng? Và có lẽ, mang mạng mộc lang thang từ nơi nầy sang nơi khác, dù gặp chốn thong dong cõi Cực Lạc đức Phật A Di Ðà nữa, tự làm phiền chúng sanh lân cận mà Trang 126/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Em nghĩ sao? (1983) Như thành quách phòng hộ nào, tự thân người phải nên phòng hộ Một giây lát buông lung Hễ giây lát buông lung giây lát sa đọa địa ngục Trang 127/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chỉ Một Giới Thôi Uttiya niên Bà La Môn kinh thành Xá Vệ Sau làm đầy đủ bổn phận cư sĩ gia bố thí, cúng dường, Uttiya đến yết kiến Phật xin xuất gia Ðức Ðạo Sư chấp thuận cho chàng toại nguyện Sau ngày xuất gia thọ Tỳ Kheo giới, Uttiya đâm hoảng Chàng tự nghĩ: "Không ngờ muốn làm sa môn phải giữ đến 250 giới nhớ mệt nói đến thọ trì Thơi chết rồi! " Và thầy Tỳ Kheo Uttiya đâm lúng túng thầy khơng tài nhớ 250 giới cấm Uttiya đến gặp Phật xin hồn tục chàng không tài xoay sở với ngần giới luật phải giữ Ðức Ðạo Sư ân cần khuyên hỏi: - Này Tỳ Kheo! Con xin hồn tục điều giới nhiều khiến không nhớ nổi, khơng phải tiếc nuối dục lạc gian, có phải khơng? - Bạch Thế Tơn! Ðúng vậy! Con nghĩ sống đời cư sĩ, phải giữ giới cấm, điều thi hành Cịn hơm nay, hai trăm năm mươi giới Tỳ Kheo, không tài nhớ hết mà giữ Chi xin hoàn tục để khỏi vi phạm đến giới pháp cao sâu vi diệu Tăng đoàn - Này Tỳ Kheo! Nếu Như Lai rút 250 giới lại thật tóm tắt, cịn vài điều giới thơi tiếp tục đời sống xuất gia hay khơng? - Bạch Thế Tơn! Ðược cịn - Này Tỳ Kheo! Vậy hơm nay, giữ có giới thơi Ðó canh chừng thật chặt chẽ mống tâm động niệm con, biết rõ ý nghĩ khởi lên thiện hay ác Này Tỳ Kheo! Làm để biết ý tưởng thiện hay ác: Ý tưởng ác ý tưởng mà đem nói hay làm gây hại cho mình, cho người cho hai Ðối với ý tưởng thế, phải canh chừng, theo dõi từ lúc sanh, lan rộng, diệt Này Tỳ Kheo! Thế ý tưởng thiện? Ðó ý tưởng mà đem thi hành khơng làm hại mình, hại người hai Ðối với ý tưởng loại này, phải theo dõi từ lúc chúng sanh khởi, lan rộng chúng diệt Này Tỳ Kheo! Với điều giới thế, giữ hay khơng? Thầy Tỳ Kheo Uttiya cung kính thưa: - Bạch Thế Tơn! Con giữ xin Thế Tôn cho phép lại tịnh xá tu học Rồi Tỳ Kheo Uttiya, với điều giới thế, tinh cần tu tập Không may cho thầy, bệnh nặng đến khiến thầy phải gián đoạn công phu Cơn bệnh tiếp nối bệnh khác không thưa dứt, khiến thầy Uttiya vô sầu khổ Một hôm giường bệnh, thầy nghĩ: "Trong ta lâm bệnh khổ thân thể khó chịu vơ vàn này, ý tưởng sinh khởi liên miên không dứt Nếu thân xác thịt mà không tiếp tế thức ăn, nước uống khơng khí có lẽ chết từ lâu Cịn vọng tâm ta, không Trang 128/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả tiếp tế ý niệm có lẽ chết từ lâu Thân ta bị bệnh khổ bách, khơng phải cớ để ta buông lung chi đấng đạo sư thương tình tóm tắt 250 điều giới vào giới mà ta lơ đễnh thật đáng trách " Nghĩ thế, Tỳ Kheo Uttiya tinh cần tu tập Chẳng bao lâu, thầy đắc A La Hán, nằm giường bệnh Người ta ghi lại kệ đơn giản vị La Hán sau: Trong ta lâm bệnh Niệm khởi lên nơi ta Trong ta lâm bệnh Không phải thời phóng dật Lời bàn: Em thân mến, Trường hợp thầy Tỳ Kheo Uttiya trường hợp em Dù thọ giới, 10 giới, 250 giới hay 348 giới nữa, số lượng có sai biệt tinh thần giới luật khơng ngồi hai điểm: "Dứt ác, làm lành" Ðó giới răn mà đấng Ðạo Sư tóm tắt cho thầy Uttiya giữ gìn giới này, nhà thiền gọi "chăn trâu" em "Bằng cố gắng, hăng hái khơng bng lung, tự khắc chế lấy mình, kẻ tự tạo cho hịn đảo Chẳng có thủy triều nhận chìm " Trang 129/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chú Rể Ða Sự Ngày xửa, có chàng trai nọ, tạm gọi An cho tiện An cha mẹ hứa hôn với cô gái đồng trang lứa Hai đàng chưa giáp mặt An nghe phong vị hôn thê thiếu nữ diễm lệ, tam tòng tứ đức đầy đủ Và bạn chàng thường kín đáo tỏ bày niềm ao ước người bạn đường tốt đẹp chàng Ðể chứng tỏ cho cô dâu, người biết đàng gái khơng lầm chọn làm rể đông sàng, An cương không rước vợ chưa lập cơng danh với đời Từ đó, người ta thấy An đêm ngày sôi kinh nấu sử, luyện võ ôn văn Ngày tháng dần qua Biết bao lần đàng gái bắn tin cho An biết họ khơng địi hỏi nơi chàng hết, tân nương đưa đến vô điều kiện, lời giao ước năm xưa Nhưng lịng tự tơn An không cho phép chàng hành động người tầm thường khác Chàng thường hình dung đến nhan sắc diễm lệ nàng để tự an ủi sách lúc thất chí, sa Tất gian truân khổ nhọc mà chàng vượt qua, há nàng sao? Người thiếu nữ mà dung nhan cịn mơ hồ trở thành điểm tựa, lý tưởng, hải đăng định hướng cho đời chàng Mười năm trôi qua An tạm hài lịng với đường cơng danh đời Và hôm, hôn lễ cử hành tưng bừng Cô dâu đưa nhà chồng với vô số đồ trang sức, và, khăn voan che kín mặt Và trước mặt đơng quan khách, An đưa tay giở khăn che mặt tân nương Bỗng nhiên, người ta nghe tiếng kêu thảng An: - Chèn ơi! Tưởng đâu xa lạ, té nàng người thường cắt chuối cho heo ăn, vớt bèo nuôi vịt mà thường thấy ngày qua song cửa ư? Lời bàn: Người ta không đồng ý với đoạn kết câu chuyện Có người cho sau An bỏ nhà biền biệt tân nương làm cho chàng thất vọng Nàng không chịu ăn hoa, uống sương thêu vàng giắt ngọc chàng mơ tưởng mà lại thiếu nữ hồn tồn bình thường đảm bao nhiều người vợ khác Nhưng có kẻ rằng, sau ngày hôn lễ An tuyên bố tân nương không giống người mộng chàng nàng khơng xấu xí chàng kết luận tính khí cao ngạo ngơng cuồng mà chàng phí 10 năm dài lao khổ nàng lúc bên cạnh chàng, v v v v Trang 130/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Nhưng nơi người kể khơng cốt ý trình bày câu chuyện tình có hậu gian giới mà thừa hứng nghĩ lan man tu hành giới, chuyện hạ thủ công phu nhà thiền Cũng lao tâm khổ trí, niềm sầu, chán đường tầm đạo Chân lý ẩn, hiện, thực, hư Hành giả thường không phân biệt biết làm đâu đường tìm kiếm, hay đến Ðạo nơi đâu, mà thiền sư Nam Tuyền lại khẳng định rằng: "Tâm bình thường đạo" Và Tổ Bồ Ðề Ðạt Ma lại dạy: "Càng cố tâm tìm chẳng biết"; câu nói sau Cổ Ðức: "Ðáo xứ phùng nhân mạch diện khi" Có nghĩa nơm na rằng: Sau lội suối trèo non, năm cầu tìm kiếm, rốt ta gặp lại người mà ta thường khinh dễ gặp mặt hàng ngày Giống hệt anh chàng An Sau 10 năm khổ nhọc tìm sính lễ, rước vị tân nương khác xa người mộng chàng người mà chàng thấy thấp thoáng qua song cửa ngày, xắt chuối cho heo, lúc vớt bèo nuôi vịt! Trang 131/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Chuyện Tình Khơng Ðoạn Kết Ngày xửa, ngày xưa, có cơng chúa út, gái u vị hoàng đế La Mã giàu sang, độc tài bạo Lúc lớn lên, nàng công chúa lại đem lòng thầm yêu trộm nhớ chàng trai trẻ đội ngự lâm quân cha Nhà có ngạch, vách có tai, câu chuyện tình thơ mộng chẳng lại lọt vào tai vua Sau hồi xoắn râu giận dữ, hoàng đế lịnh đưa chàng trai tốt phước, tái xanh mặt mũi trước đấu trường Chàng tuổi trẻ dẫn đến trước hai gian phòng quyền mở hai cánh cửa Nếu chàng vô tội, thần linh giúp chàng mở cánh cửa hạnh phúc: giai nhân chờ chàng số hồi môn đồ sộ Nếu chàng có tội, cánh cửa mở lối cho ả sư tử đói bụng, chờ chàng hai hàm bén nhọn Trong giây phút định mệnh, chàng ngự lâm quân bối rối nhìn quanh Và nơi khán đài danh dự, chàng gặp ngón tay điềm cơng chúa Lịng đầy hy vọng, chàng liền mở hai cánh cửa Nhiều hệ trơi qua, ơng hồng bà chúa biến người ta chưa đồng ý với đoạn kết câu chuyện (1979) Chính người kẻ bảo hộ cho người Chính người nơi nương náo cho người Các người gắng điều phục lấy thương khách lo điều phục ngựa lành Pháp cú 380 Trang 132/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Con Chó Vơ Ơn Thầy kể truyện: "Tu viện có chó tên Tiểu Bạch, bị xà mâu ăn lở lt Sư khám thấy vậy, động lòng trắc ẩn, chế thuốc bơi cho Thuốc thật cơng hiệu nên xức có lần mà ghẻ khơ mặt Nhưng từ dạo đó, lần thống thấy bóng ân nhân, Tiểu Bạch liền hậm hực bỏ nơi khác" Xong, Thầy kết luận: "Mấy đứa tụi con, có lỗi huynh đệ nhắc nhở, đâm tức tối tìm cách trả đũa lại coi chừng giống Tiểu Bạch! " Lời bàn Em thân mến, chúng sanh cõi này, dù nhân đạo hay súc sinh đạo giống chỗ Nhớ ân đáp ân điều thật khó đem oán trả ân chuyện dễ ợt Có lẽ mà thường thắp hương đảnh lễ kẻ biết ghi ân chăng? Và kinh thường tán thán Tôn Giả Xá Lợi Phất người mà "một chút ân nhỏ xíu không quên" Trang 133/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Cơ Lái Ðị Xưa, có thiền sư có việc phải sang sơng Ngồi đị, sư kinh ngạc nhan sắc dễ coi gái miền q Ðến lúc lên đị, hành khách người phải trả cho cô quan Sư định thế, khơng ngờ gái hóm hỉnh bảo: - Xin nhà thầy trả cho hai quan! Sư cịn ngạc nhiên lái tiếp: - Một quan cho tiền đò quan khoản nhìn người lái Vốn khơng ưa tranh cãi lôi Sư liền trả cho cô hai quan tiền, bụng tức Bận sư dí mũi xuống sàn thuyền, khơng dám nhìn lên, ngờ lần cô lái bảo: - Xin nhà thầy cho xin năm quan! Không nhịn nữa, nhà sư cãi: - Nhưng tơi có nhìn đâu nào? Cơ lái mĩm cười: - Ðồng ý thầy khơng nhìn tơi mắt, thầy lại nhìn tâm Vì tơi tăng giá gấp đơi lên chứ! Lời bàn Nếu móng tâm động niệm phải trả tiền kiểu dù có đợ khơng thể tốn nổi! Trang 134/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Phật Của Ngoại Bé chùa chào ngoại Ngoại hỏi: - Con chùa có hay kể cho ngoại nghe với! - Ngoại à! Thầy dạy niệm danh hiệu Phật A Di Ðà Ngoại nhớ niệm Bà ngoại ngần ngừ hồi lâu đáp: - Xưa ngoại niệm đức Quán Thế Âm, bữa đổi niệm đức Di Ðà Sao ngoại sợ ông Phật giận ngoại à! Phụ chú: Ðiều phải hỏi lại đức Quán Thế Âm rõ thực hư! Khơng có trí tuệ khơng có thiền định Khơng có thiền định khơng có trí tuệ Người gồm đủ thiền định trí tuệ gần đến Niết bàn Chế phục mắt - Lành thay! Chế phục tai - Lành thay! Chế phục mũi - Lành thay! Chế phục lưỡi - Lành thay! Chế phục thân - Lành thay! Chế phục tâm ý - Lành thay! Chế phục - Thật lành thay! Tỳ Kheo chế phục giải khổ Pháp cú 360 Trang 135/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Của Q Nước Tống có người nhặt viên ngọc q Anh mang đến biếu quan tư thành Tử Hãn Tử Hãn không nhận, người đưa ngọc cố nài: - Bẩm thượng nhân, viên ngọc quí hiếm, phải công nhận điều Xin ngài nhận cho vui Tử Hãn đáp: - Chú cho ngọc q, cịn ta, ta cho tánh khơng tham quí Chú mang ngọc cho ta, ta nhận hai cho q Chi q người giữ Người ngọc thưa: - Chúng thường nhân, mà ngọc dù biết q, cố giữ thành họa mạo muội đến dâng ngài Tử Hãn gọi thợ ngọc đến bán dùm viên ngọc Xong ông trao tiền cho người ngọc mang Trang 136/137 http://motsach.info Những Mẩu Truyện Hay Của Phật Giáo Nhiều Tác Giả Ðạo Sĩ Am Mây Xưa, có đạo sĩ sống ẩn dật thâm sơn cốc đầy mây phủ Rau rừng, nước suối, quạt gió, đèn trăng, đạm bạc thật đầy đủ đạo vị người tri túc, cắt đứt duyên trần đạo sĩ Trở ngại nhà tu chuột nhắt hang động thường khuấy phá gậm nhấm đêm ngày Ngày lại tháng qua, bọn chuột sinh sôi nẩy nở đông đúc ngày lộng hành Chịu hết nổi, đạo sĩ đành mang mèo chung Nhờ cảm hóa đạo sĩ, mèo hăm he lũ chuột nhắt, riêng hoàn toàn trường chay khổ hạnh Lâu ngày mèo da bọc xương Chạnh lòng, đạo sĩ phải hạ sơn xin sửa bò để bồi dưỡng cho ân nhân, bạn đồng hành đường cầu đạo Ðể tránh tối thiểu lại thường làm gián đoạn cơng phu tu tập, đạo sĩ xin bị sữa nuôi để lấy sữa cho mèo uống Nhân vật thật ngu bò, ả ta nhởn nhơ dạo khắp vùng núi ẩn cư thường quên lối Một mục đồng vời đến để trơng nom bị vắt sửa ngày Rừng núi hoang sơ xem chừng khơng thấy thích hợp với chàng trai lớn nặng lòng trần tục Ðạo sĩ đành mượn sợi tóc nhi nữ cột chân chàng trai trẻ cách đó, chẳng vùng núi ẩn dật biến thành thôn trang trù phú với đông đảo tập đồn chuột, mèo, bị, đàn ơng, đàn bà, nít Khơng biết đạo sĩ đắc đạo nào, tịch đâu truyền pháp cho lâu dần người ta quên tên tuổi ông gọi nhà tu "Ðạo sĩ Am Mây" Lời bàn: Em thân mến, Như vậy, khổng không mà đức Phật dạy hàng tu sĩ nên tu hạnh "thiểu dục tri túc" tức lịng với tình trạng vật chất có Lâu lâu, có lẽ nên kiểm kê tài sản lần xem sinh sơi nẩy nở đến đâu rồi, "cái sẩy nẩy ung" Biết đâu chừng! Có phải khơng? Trang 137/137 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) http://motsach.info ... tơi, tơi cịn nhớ rõ rằng, thuở bé thơ tơi hồn nhiên, khơng rõ ràng trai gái, đẹp hay xấu, giàu hay nghèo, giỏi hay dở hết Tơi sống thỏi mái vơ tư gà con, bổng nhiên, có lúc tơi nghe người chung... với người mà đặc biệt ưu hay khơng? Vậy thì, ta có nên ngu muội đem ý thức phân biệt xen vào mối tương giao ấy, để cảm thấy đời mà lạnh lẽo bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Ðông hay không? Trang 43/137... Riêng tơi, tơi cịn nhớ rõ rằng, thuở bé thơ hồn nhiên, khơng rõ ràng trai gái, đẹp hay xấu, giàu hay nghèo, giỏi hay dở hết Tơi sống thỏi mái vơ tư gà con, bổng nhiên, có lúc nghe người chung quanh