Sữa Vinlac - Viện dinh dưỡng Sữa Vinlac dòng sữa số hiệu tăng cân chiều cao cho trẻ MỞ suabotvinlac.com GIAO DỊCH CHỈ SỐ CHỨC NĂNG văn học, cung cấp kiến thức chức văn học Tải xuống Tiếp tục tải Tải alphacell.co OPEN CHỨC NĂNG VĂN HỌC I Chức văn học ? Chức văn học: vai trị vị trí văn học đời sống xã hội, tác dụng, giá trị xã hội văn học đời sống tinh thần người Văn học tượng đa chức năng, chức gắn bó hữu khơng tách rời Sự gắn bó chức làm cho văn học có sức tác động sâu xa, bền bỉ, có sức sống mãnh liệt, lâu dài đời sống tinh thần Nói đến chức văn học nói đến mục đích sáng tác tác phẩm văn học, đến vấn đề viết để làm Nhà tài trợ trangphuclinh.vn Mở II Các chức văn học Chức nhận thức 1.1 Văn học cung cấp kiến thức bách khoa thực đời sống: Văn học cung cấp tri thức, mang đến hiểu biết, giúp người khám phá giới thực Khác với khoa học, văn học nhận thức thực không theo kiểu phân môn biệt loại mà phản ánh sống toàn tính tổng hợp tồn vẹn Cho nên văn học có khả cung cấp kiến thức bách khoa người Có thể tìm thấy tác phẩm văn học tri thức thiên nhiên, vũ trụ Có mức độ thần thoại nhận thức vũ trụ, người, giới Những tác phẩm đại Sông Đông êm đềm M Sholokhov, Đất rừng phương Nam Đoàn Giỏi, Dế mèn phiêu lưu kí Tơ Hồi mang đến cho người đọc nhiều tri thức bổ ích phân loại thực vật tập tính nhiều giống loài động vật Văn học kho chứa khổng lồ tri thức đời sống xã hội ( đời sống xã hội đối tượng nhận thức trung tâm ) Văn học cho ta biết phong tục tập quán Nhà tài trợ evadeeva.com.vn Mở nhiều địa phương, nhiều dân tộc Những tiểu thuyết lịch sử Tam quốc diễn nghĩa La Quán Trung, Hoàng Lê thống chí Ngơ gia văn phái đưa ta khứ xa xăm dân tộc Thơ văn Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Nguyễn Đình Chiểu làm sống lại sống đau thương hào hùng dân tộc ta Những tác phẩm thuộc trào lưu thực giai đoạn 1930 – 1945 hướng trọng tâm vào vấn đề người trước hoàn cảnh sống đặc biệt q trình bần hóa phận nông dân Văn học chứa đựng kiện lịch sử, lưu giữ lời ăn tiếng nói người xưa, cung cấp tri thức có giá trị lịch sử kinh tế, trị, qn sự, văn hóa Ăng ghen nói Tấn trị đời Banzac “ Xung quanh tranh trung tâm Ban zắc tập trung tồn lịch sử nước Pháp vè phương diện chi tiết kinh tế biết nhiều hơn- sách tất chuyên gia- nhà sử học, kinh tế học, thống kê học thời cộng lại “ Văn học miêu tả tượng, đối tượng thuộc giới tự nhiên đời sống xã hội để khám phá đời sống người quan hệ đầy phức tạp ( hình tượng người ln hình tượng trung tâm tpvh ) Qua hình tượng nhân vật đặc biệt nhân vật điển hình, văn học giúp ta tìm hiểu thân phận người, khám phá tính cách xã hội giai đoạn, xã hội, tầng lớp hay giai cấp ( tính cách thể đặc điểm dân tộc AQ truyện Lỗ Tấn, tính cách sản phẩm hồn cảnh xã hội – lịch sử sáng tác Nam Cao, Ban zắc ) 1.2 Nhận thức khái quát qua cụ thể, lạ quen thuộc, làm người tự nhận thức chức đặc thù văn học Mục đích cuối nhận thức hướng tới khái quát lớn, khám phá chất, quy luật tượng đối tượng.Tác phẩm văn học chân phải đặt vấn đề then chốt thời đại, giúp người đọc nhận trạng thái nhân sinh Do phản ánh chất quy luật vận động đời sống thực kiệt tác văn học thường chứa đựng dự báo tương lai ( số truyện kí Nguyễn Ái Quốc thơ TH trước cách mạng tháng Tám, Người mẹ Bài ca chim báo bão Gorki ) Văn học giúp ta nhận thức chung, mang tính quy luật qua riêng độc đáo tưởng ngẫu nhiên cá biệt( ví dụ Tắt Đèn – NTT, Chí Phèo – NC, Bước đường NCH ta thấy chị Dậu, Chí Phèo, anh Pha người có ngoại hình riêng, cảnh ngộ riêng, lời ăn tiếng nói cách cảm nghĩ khác nhận số phận tính cách chung người nơng dân VN trước cách mạng ) Văn học phát không điều lạ sâu xa, chí lí bình thường, đơn giản gần gũi, thân quen mà ta tiếp xúc, nhìn thấy hàng ngày Với người đọc trình nhận thức thức đời sống tác phẩm đồng nghĩa với trình người đọc nếm trải, sồng lại từ đầu biến cố, tâm trạng, tình hay số phận để ngộ ra, giác ngộ điều mà ta biết, quen thấy thấm thía Những trải có dịp nghiền ngẫm bình tĩnh khách quan hơn, cịn chưa sống qua nếm trải đời Cho nên tác phẩm nghệ thuật lần, hệ khác xem lại, đọc lại nhiều lần thấy thêm nhiều điều lạ Tri thức mang lại cho ta nhạy bén, giúp ta biết phân biệt đâu thật giả, thiện ác, đẹp xấu Đó tri thức dạy khôn cho người Văn học giúp ta nhận thức giá trị tinh thần kết tinh giới đối tượng, khơi gợi khả biến trình tự nhận thức giới khách quan thành trình tự nhận thức thân Đây đặc điểm quan trọng chức nhận thức văn học Văn học nhận thức đối tượng mà chủ yếu nhận thức quan hệ xã hội người, phát giá trị giới đối tượng mà chủ yếu giá trị tinh thần người kết tinh Qua giúp ta nhận giá trị ý nghĩa sống Với hàng loạt câu hỏi từ ngàn đời đặt với người ( Mình ai? Mình ? Mình gì? Mình sống để làm ? Tại phải sống đau khổ? Làm để có sống sung sướng? Thế Là sai ? * Tóm lại: Chức nhận thức: khả văn học việc cung cấp tri thức bách khoa đời sống, mang lại hiểu biết, hiểu biết tính cách xã hội, bí ẩn tâm hồn, giúp dạy khôn cho người, giúp người mài sắc cảm giác,biết phân biệt thật giả, biết cảm nhận tinh tế phong phú giới cảm tính, phát chung, chất, lạ, sâu xa qua ngẫu nhiên cá biệt, quen thuộc, bình thường Nội dung quan trọng chức nhận thức giúp người tự nhận thức thân, sống sống có ý thức mãnh liệt, sâu sắc giá trị lực vơ tận để phấn đấu, sáng tạo Chức thẩm mĩ Chức thẩm mĩ văn học có nhiệm vụ thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ, phát nhu cầu thị hiếu thẩm mĩ cho người 2.1 Thỏa mãn nhu cầu thẫm mĩ, giải trí, khơi dậy khối cảm nghệ thuật: Chức thẩm mĩ văn học có nhiều cấp độ, nhiều bình diện Ở cấp độ thứ nhất, nội dung thỏa mãn tối đa nhu cầu thẫm mĩ để gợi dậy khoái cảm nghệ thuật Văn học thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ chủ yếu cách mang đến cho người hưởng thụ đẹp Khi chưa có nghệ thuật nhu cầu hưởng thụ đẹp có, hoạt động thẩm mĩ khơng có giới hạn phạm vi nghệ thuật Trong lĩnh vực người ta sáng tạo theo quy luật đẹp ( đẹp có khắp nơi ) Nhưng sáng tạo đẹp khơng phải mục đích cứu cánh cảu hoạt động thực tiễn nhiều lĩnh vực hoạt động tinh thần khác Chỗ khác nghệ thuật với hoạt động khác chỗ “ Cái đẹp điều kiện không thẻ thiếu nghệ thuật, thiếu đẹp khơng khơng thể có nghệ thuật Đó định lí “ Sáng tạo đẹp chức quan trọng văn nghệ Văn học lĩnh vực có khả thỏa mãn tối đa nhu cầu hưởng thụ đẹp Vậy văn học nghệ thuật khơi dậy người khoái cảm lớn, niềm vui lớn Văn học đem đến hưởng thụ thẩm mĩ nhiều cách, trước hết cách miêu tả phản ánh đẹp vốn có đời sống thực Cho nên đến với tác phẩm tiếp xúc với đẹp thân đời sống Có thể tìm thấy tác phẩm văn học muôn vàn vẻ đẹp phong phú đa dạng cỏ hoa lá, sơng nước mây trời( Ví dụ T kiều, thơ HCM thắm chất mộng chất say thơ ) Văn học nhân học nới tôn vinh vẻ đẹp sống người ( Ví dụ thần thoại, sử thi xây dựng hình tượng nghệ thuật kì vĩ để ngợi ca chiến cơng hiển hách, ngợi ca tài sức mạnh người Truyện cổ tích đề cao thiện chuẩn mực đạo đức tảng nhân tính mn đời, Văn học trung đại biểu dương gương trung liệt, nghĩa khí, văn học đại phát vẻ đẹp nơi lấm láp, nhiều tục lụy nhất: lòng yêu sống, yêu đời, vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp lòng nhân Trong tác phẩm văn học hình tượng xây dựng chất liệu ngôn từ tác phẩm văn học khơng đem đến cho người khối cảm trước vẻ đẹp đời sống mà khơi dậy khoái cảm trước vẻ đẹp chất liệu, vẻ đẹp phương thức, phương tiện nghệ thuật tổ chức chất liệu Đó từ dùng đắt, câu văn hay, đoạn thơ có tiết tấu uyển chuyển vần điệu nhịp nhàng; cốt truyện hấp dẫn chi tiết nghệ thuật sinh động lột tả thần, hồn nhân vật Trong tpvh nhà văn tìm cách tổ chức chất liệu để khắc phục lối diễn đạt thông thường nhằm giải phóng hình tượng khỏi ngơn từ Cho nên hình tượng tác phẩm đem lại cho ta khối cảm thống cao độ nội dung hình thức nghệ thuật Và khối cảm trước vẻ đẹp nghệ thuật hồn tồn khơng đồng với khoái cảm trước vẻ đẹp đời sống Ví dụ đọc T Kiều ta khơng u mến Thúy Kiều mà cịn thích Sở Khanh, Tú Bà, Mã Giám Sinh từ dùng đắt, chi tiết sống động mà tác giả điểm huyệt chúng lôi chúng ánh sáng Văn học thực chức thẩm mĩ qua hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật đem lại cho tâm hồn hưởng thụ thẩm mĩ cao đẹp, gợi dậy khoái cảm mãnh liệt mà vô tư sáng, không gắn với mục đích vụ lợi trực tiếp ( Vì hình tượng văn học tượng tinh thần vật chất Nên trước vẻ đẹp ta chiêm ngưỡng theo đuổi biến thành riêng Vì hưởng thụ thẩm mĩ mà văn học đem lại cho ta khơng gắn với mục đích vụ lợi, trực tiếp, nhỏ nhen tầm thường Mà hưởng thụ cao đẹp tâm hồn Những giây phút sống với tác phẩm văn học làm cho tâm hồn ta sáng: ta biết vui sướng, biết đau khổ, biết yêu, biết ghét, biết quên vận mệnh tổ quốc ) Cái đẹp thực vào nghệ thuật nhân đơi, nhờ có nghệ thuật mà phong cảnh, việc, người trở thành đẹp hai lần: lần đời sống lần tác phẩm Hình thành thị hiếu, lí tưởng thẩm mĩ, đánh thức chất nghệ sĩ cảm hứng sáng tạo người Thị hiếu lực định giá thẩm mĩ ( lực nhận biết, đánh giá đẹp ) Nó giúp người có tiếp nhận đánh giá khách thể khác nhau: biết phân biệt đẹp, xấu; thẩm mĩ với phi thẩm mĩ, nhận nét bi hài đối tượng tượng Có nhiều nhân tố góp phần hình thành thị hiếu thẩm mĩ giáo dục, thói quen, tính nết, kinh nghiệm sống văn học giữ vai trò đặc biệt quan trọng Đọc tác phẩm văn học ta tiếp xúc với muôn vàn vẻ đẹp phong phú, đa dạng đời sống thực cảm nhận vẻ đẹp phương thức, phương tiện nghệ thuật Văn học giúp ta làm giàu kho kinh nghiệm thẩm mĩ, mài sắc giác quan thẩm mĩ thường xuyên tiếp xúc với văn học nghệ thuật ta thành người sành sỏi, tinh tế, nhạy bén có chuẩn mực đánh giá riêng để phân biệt đẹp không đẹp văn học sống quanh ta Như văn học có khả hình thành thị hiếu thẩm mĩ Ví dụ Thu Vịnh N Khuyến gợi tả cao, nhẹ nhàng, sáng tranh thu đặc sắc đồng Bắc Bộ Còn vẻ đẹp tranh thiên nhiên Huy Cận in đậm cảm hứng vũ trụ nỗi buồn nhân mênh mang “ thiên cổ sầu “ Văn học cịn hình thành lí tưởng thẩm mĩ cho người Bởi vh phản ánh thực đời sống ánh sáng lí tưởng thẩm mĩ Lí tưởng thẩm mĩ hình ảnh giá trị thẩm mĩ mong muốn cần phải có, lí tưởng đời sống phù hợp quan niệm đẹp Chẳng hạn tập thơ Từ hình ảnh người chiến sĩ sẵn sàng dấn thân đường cách mạng, phải hi sinh tâm để xóa bỏ áp bóc lột mang lại tụ cho nhân dân Trong Tây Tiến Q Dũng vẻ đẹp hòa hùng, dội nghệ sĩ Trong hoạt động thực tiễn, người sáng tạo theo quy luật đẹp Văn học không khơi dậy khối cảm thẫm mĩ, mà cịn đánh thức chất nghệ sĩ niềm say mê sáng tạo cá nhân Đó chức nội dung chức thẩm mĩ văn học nghệ thuật Chức giáo dục Chức giáo dục thường xem giáo dục đạo đức phẩm chất cho người Tuy nhiên văn học không giáo dục đạo đức mà tác động cải tạo giới quan điểm trị - xã hội người Chức giáo dục chức tác động, cải tạo quan điểm, tư tưởng đạo đức người Ngay từ thời cổ đại Hi Lạp Arixtot đưa phạm trù lọc người ta xem kịch có khóc làm người ta cao thượng Nhà mĩ học Letsxing Đức cho sân khấu phải trở thành “ trường học đạo đức “ Ở VN việc coi văn học có chức giáo dục có từ lâu đời tựa Lĩnh Nam chích quái Vũ Quỳnh Kiều Phú viết “ Việc kì dị mà khơng qi đản, văn thần bí khơng nhảm nhí, nói chuyện hoang đường mà tung tích có cứ, há chẳng khuyên điều thiện, trừng điếu ác, bỏ giả theo thật “ Và từ xưa đến văn học coi thứ vũ khí giáo dục, tuyên truyền phục vụ nghiệp đấu tranh giữ nước, dựng nước Trong Văn học VN văn học sử dụng hình thức giáo dục đạo đức, tu dưỡng tính tình ý Tiêu biểu tác phẩm LV Tiên Với văn học giáo dục tác động lay động tình cảm người, tác động vào tình cảm tác động vào khâu then chốt Người đọc bị xúc động say mê, lôi điều viết tác phẩm người đọc dễ nhận lầm lạc làm theo tiếng gọi điều tốt đẹp mà tác giả gợi Vậy nghệ thuật cải tạo giáo dục người tình cảm thơng qua đường tình cảm Trong q trình tác động cải biến người văn học người thầy, người thuyết giáo mà người đồng hành, người đối thoại với bạn đọc Đối thoại với mình, phần thiện phần ác, lương tri tội lỗi, lí trí cao dục vọng thấp hèn Nó gương để người tự soi tự đối chiếu để phán xét người khác thân Như nghẹ thuật chuyển trình giáo dục thành tự giáo dục Giáo dục nghệ thuật khơng có tính chất cưỡng mà hoạt động tự giác ( Không bắt đọc truyện, đọcn sách không băt làm theo điều sách, người đọc tự nhận điều hay dở thấm dần vào người đọc đến lúc làm theo lúc không hay ) Nghệ thuật để thực tốt chức ln có khuynh hướng khuếch đại tốt, phóng đại xấu để tốt trở nên đẹp đẽ, lộng lẫy, hấp dẫn lôi xấu thật đáng ghê tởm tránh xa Nghệ thuật dễ tác động, cải biến người hấp dẫn vui tươi; giáo dục – giải trí –vui chơi liền với từ đóchức giáo dục thấm dần ngày Tác động người dần dần, gieo vào người ý thức tội ác lỗ lầm Ý thức ngăn ngừa hành động xấu, giúp họ đấu tranh chống ác, xấu Do vấn đề mà nghệ thuật sử dụng thứ vũ khí đấu tranh giai cấp tuyên truyền giác ngộ cách mạng Cả lực lượng tiến phản động dùng văn học làm công cụ tuyên truyền, tập hợp quần chúng Tác phẩm hay làm người trở nên cao thượng, vị tha; tác phẩm đồi bại, phản động làm người ta trở nên độc ác tha hóa Vậy để văn học tác động tích cực vào quần chúng nhà văn cần ết sức nâng cao chất lượng tư tưởng, nghệ thuật Mọi tác phẩm đơn thuyết lí khơ khan vụng về, minh họa cho chủ trương trị, nguyên lí đạo đức khơng làm tăng khả giáo dục mà ngược lại làm giảm hiệu giáo dục, hạn chế ý nghĩa xã hội Chức giao tiếp Nói đến giao tiếp nói đến giao lưu, thông báo, trao đổi Nghĩa có vấn đề người nói, người nghe, người gửi, người nhận phương tiện để để liên hệ Ở khâu sáng tác người viết cầm bút muốn giãy bày, chia sẻ, cần nói ra, khơng nói khơng Sống cần phải giao tiếp khơng giáo tiếp có nghĩa khơng sống Vì người sử dụng nghệ thuật đường quan trọng để giao lưu với chẳng khác Tải đầy đủ cối cần giao lưu với khơng khí ánh sáng