Lý tưởng phụng sự xã hội của thanh niên Phật tử trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước (1954-1975)

Trong những năm tháng kháng chiến chống Mỹ cứu nước, những người thanh niên Phật tử đã có những hoạt động tích cực để xây dựng và bảo vệ đất nước. Với những tấm gương tiêu biểu về lý tưởng sống như Cao Ngọc Phượng và Nhất Chi Mai, họ đã hoạt động rất tích cực trong Trường Thanh niên phụng sự xã hội do Thiền sư Thích Nhất Hạnh thành lập.

NGHIÊN CỨU KHOA HỌC LÝ TƯỞNG PHỤNG SỰ XÃ HỘI CỦA THANH NIÊN PHẬT TỬ TRONG KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ CỨU NƯỚC (1954-1975) IDEALS OF SERVING SOCIETY OF YOUNG BUDDHISTS IN THE FIGHT AGAINST AMERICANS FOR FREEDOM (1954-1975) Nguyễn Thị Luyến, Đặng Thị Dung Email: dangdungsaodo@gmail.com Trường Đại học Sao Đỏ Ngày nhận bài: 31/10/2017 Ngày nhận sửa sau phản biện: 15/3/2018 Ngày chấp nhận đăng: 28/6/2018 Tóm tắt Trong năm tháng kháng chiến chống Mỹ cứu nước, người niên Phật tử có hoạt động tích cực để xây dựng bảo vệ đất nước Với gương tiêu biểu lý tưởng sống Cao Ngọc Phượng Nhất Chi Mai, họ hoạt động tích cực Trường Thanh niên phụng xã hội Thiền sư Thích Nhất Hạnh thành lập Với chủ trương đưa đạo Phật vào sống phụng xã hội, niên Phật tử hy sinh tính mạng, xương máu, nghiệp, tuổi trẻ tình yêu quê hương, đất nước, lý tưởng bảo vệ hịa bình độc lập dân tộc, phụng Tổ quốc hoạt động thiện nguyện đấu tranh bảo vệ hịa bình cho dân tộc Họ nguồn cảm hứng, gương cho hệ niên phát huy bồi đắp lý tưởng sống Từ khóa: Xã hội; niên; lý tưởng phụng xã hội niên Phật tử Abstract In the years of fighting against the Americans, young Buddhists have made active efforts to build and defend our country There were a lot of examples of ideal living such as Cao Ngoc Phuong and Nhat Chi Mai, they have been very active in the School of Youth Social Services founded by Thich Nhat Hanh Their policies were to bring Buddhism into life and serving society, young Buddhists have sacrificed their lives, blood, careers, youth for the love of our country because of the ideal of peaceful protection, national independence and serving their Fatherland by volunteering and fighting to protect the peace of the nation They were sources of inspiration, they were examples for the current generation of young people to develop and promote the ideal of life Keywords: Society; young; the ideal of serving society of young Buddhists ĐẶT VẤN ĐỀ Trải qua gần 2000 năm hoạt động phát triển, với chất từ bi, trí tuệ, vơ ngã, vị tha, u hịa bình, tơn trọng sống, đạo Phật gắn bó đồng hành với dân tộc Việt Nam suốt q trình lịch sử, có vai trị đặc biệt quan trọng công xây dựng bảo vệ đất nước Trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Phật giáo Việt Nam nói chung niên Phật tử nói riêng với lý tưởng sống phụng xã hội tiếp tục nêu cao tinh thần yêu nước, kề vai sát cánh toàn thể nhân dân nước đấu tranh giải phóng dân tộc Trong giai đoạn nay, với mục đích đề cao lý tưởng sống niên đất nước, phát huy lý tưởng người niên Phật tử, đồng thời thực phương Người phản biện: PGS.TS Nguyễn Ngọc Hà TS Nguyễn Thị Hảo châm đưa đạo Phật vào sống, niên Việt Nam phát huy tinh thần yêu nước, bồi đắp lý tưởng cao đẹp, hoàn thiện thân đáp ứng nghiệp đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa CƠ SỞ HÌNH THÀNH LÝ TƯỞNG PHỤNG SỰ XÃ HỘI CỦA THANH NIÊN PHẬT TỬ TRONG KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ CỨU NƯỚC Trong chiến tranh 1954-1975 Việt Nam, có người niên cảm, bất khuất, sẵn sàng hy sinh, sẵn sàng cầm súng chiến đấu lý tưởng sống cao đẹp, niềm khát khao hịa bình, độc lập dân tộc Bên cạnh niên cảm cịn có lực lượng niên trung lập, không tham gia Mặt trận giải phóng miền Nam, khơng thuộc phe Cộng hịa, niên phụng xã hội có đóng góp lớn lao cho xã hội cho hịa bình cách âm thầm theo 102 Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 2(61).2018 LIÊN NGÀNH TRIẾT HỌC - XÃ HỘI HỌC - CHÍNH TRỊ HỌC tảng tâm linh vững Phật giáo Nền tảng, cở sở hình thành lý tưởng sống tình u thương người, tơn trọng tính mạng người, tơn trọng hịa bình dân tộc, tình u q hương đất nước Họ tập hợp ánh sáng nhân văn, nhân đạo Phật giáo tổ chức gọi Trường Thanh niên phụng xã hội Trường Thanh niên phụng xã hội Thiền sư Thích Nhất Hạnh thành lập năm 1965 Sài Gòn Đây tổ chức giáo dục, đào tạo niên có tinh thần tự nguyện phụng xã hội Trong năm đầu, trường có khoảng ba trăm niên Họ đến từ ngành nghề, lĩnh vực khác đời sống khoa học Với phương châm đưa đạo Phật vào sống thực phụng xã hội Nhà sư Thích Nhất Hạnh kêu gọi Phật tử: “Khi đất nước có chiến tranh, người cịn nhiều chết chóc, đau khổ, nhà sư, Phật tử ngồi im chùa mà tụng kinh mà phải tất nhân văn tình thương người Phật giáo xông pha vào xã hội để cứu khổ, cứu nạn cho đồng loại” [1] Dưới hướng dẫn thiền sư Thích Nhất Hạnh số nhà lãnh đạo Phật giáo Đại học Vạn Hạnh, niên tình nguyện có đóng góp lớn lao cho quê hương, cho xã hội chiến tranh bảo vệ Tổ quốc NHỮNG HOẠT ĐỘNG BIỂU HIỆN LÝ TƯỞNG PHỤNG SỰ XÃ HỘI CỦA THANH NIÊN PHẬT TỬ TRONG KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ CỨU NƯỚC Trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, niên Phật tử đào tạo từ phương pháp, hành động cụ thể để giúp đỡ nhân dân làng quê nghèo Họ học cách nắm bắt tâm lý người dân, cách tiếp cận người dân để giúp đỡ hiệu hoạt động thiện nguyện Họ xây dựng làng bị bỏ bom, xây dựng trường học trạm xá, giúp đỡ gia đình bị trở thành vơ gia cư chiến tranh Việt Nam Thanh niên Phật tử với hoạt động thiện nguyện cứu giúp dân nghèo Trong nơi chiến tranh có nghèo đói lạc hậu, Trường Thanh niên phụng xã hội cử người niên tình nguyện sống làng quê với tư cách thư sinh mà không tuyên bố để giúp đỡ đồng bào, để cải cách đời sống người dân, họ âm thầm người thư sinh xin nhờ làng Họ tiếp xúc với đứa trẻ làng, kể chuyện cho chúng nghe, cắt móng tay cho chúng Rồi trẻ đến với thư sinh ngày đông, họ bắt đầu dạy chữ cho chúng Rồi họ xin dân làng cho mở lớp học để dạy trẻ làng biết chữ Khi có người bị bệnh hay có dịch bệnh làng, họ gọi thêm người bạn y khoa đến chữa trị Dân làng thấy người niên trị bệnh mà họ cúng khấn không thấy hết Họ bắt đầu có niềm tin họ nghe theo lời khuyên niên tình nguyện để xây cầu tiêu cho cách, để ăn uống hợp vệ sinh, biết phòng bệnh chữa bệnh thuốc Những sinh viên trường nông nghiệp đưa để dạy bà nông dân biết cách sản xuất chăn nuôi Đối với nơi bị thiên tai tàn phá thường xuyên lũ lụt, niên tình nguyện ngồi học họ tìm cách qun góp đưa đến cứu đói cho dân làng trao học bổng gạo cho em học sinh nghèo Cứ vậy, họ hết làng quê đến làng quê khác để giúp đỡ người dân nghèo Cao Ngọc Phượng - niên tình nguyện ưu tú Trường Thanh niên phụng xã hội kể lại: “Mỗi tháng lần, tổ chức để sinh viên chúng tơi có dịp đưa cháu thiếu nhi nghèo sở thú, ăn kem, xem xi nê ăn mì, hủ tiếu hiệu ăn bình dân mà chưa cháu có diễm phúc vào Mỗi bạn chăm sóc xóm lo cho gia đình mình, đưa chị bệnh viện, đưa cháu chữa mắt, tìm nghề bn bán…” [2] Mùa lũ lịch sử năm Giáp Thìn, biết làng quê bị tàn phá nặng nề, họ người dám đến nơi nguy hiểm để cứu trợ dân nghèo: “nhiều đồn thể cứu trợ họ trọng hình thức, làm chụp hình đăng báo… Có làng xa Đức Dục, Sơn Khương, Cà Tang, quân đội du kích đơng, chạm súng với bên quốc gia thường xuyên Ai mà liều cứu trợ vùng chết lạc đạn dễ dàng nên chưa có đồn dám Thế phái đoàn cứu trợ Viện Đại học Vạn Hạnh chúng tơi lên đường sáng hơm đến nơi mà thiên hạ thật cần mình” [3] Ở làng quê có chiến tranh tàn phá, họ dũng cảm bom đạn để cứu giúp người bị thương, chu cấp đồ ăn, thuốc men Có thời điểm họ cứu giúp, hỗ trợ, trấn an tinh thần cho hàng chục nghìn người cư trú, tránh bom đạn chùa, cờ Phật giáo Thanh niên Phật tử với hoạt động đấu tranh bảo vệ hịa bình cho dân tộc Khơng với hoạt động thiện nguyện giúp đỡ dân nghèo, niên Phật tử Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 2(61).2018 103 NGHIÊN CỨU KHOA HỌC tích cực hoạt động đấu tranh bảo vệ hịa bình cho dân tộc Tiêu biểu cho gương bảo vệ hòa bình Cao Ngọc Phượng Nhất Chi Mai Cao Ngọc Phượng trở thành nhân chứng hùng hồn đau thương mà người Việt Nam phải hứng chịu Cô trợ giúp đắc lực cho thầy Thích Nhất Hạnh việc truyền tải thơng điệp người Việt Nam đến khắp giới, qua báo, thuyết trình,… Họ cho nhân dân giới thấy tình cảnh thương tâm thật xã hội Việt Nam lúc Chính vậy, làm dấy lên phong trào kêu gọi chấm dứt chiến tranh Việt Nam, Phong trào phát triển nước Mỹ, Pháp,… Và họ thuyết phục nhân vật như: Mục sư tiếng người Mỹ Martin Luther King công khai chống lại chiến tranh Việt Nam; Giáo hoàng Paul VI khuyến khích tín đồ Ca Tơ Giáo Việt Nam với Phật tử tranh đấu cho hịa bình ơng tun bố hội trường Liên Hiệp Quốc: Hãy ngưng chiến Việt Nam Đừng có chiến tranh nữa, khơng có chiến tranh nữa; Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc đương nhiệm thời U Thant, sau quan sát tình hình, tuyên bố: Cuộc chiến chênh lệch kỹ thuật Hoa Kỳ nước nhỏ bé Việt Nam chiến “man rợ nhất” lịch sử Trong ngày diễn Hội nghị đàm phán Paris vấn đề chiến tranh Việt Nam, đồng ý Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Thượng tọa Thích Nhất Hạnh- người đại diện cho Giáo hội hải ngoại đứng thành lập Phái Đồn Hịa bình Hịa đàm Paris để kêu gọi giới giúp Việt Nam có ngừng bắn Cao Ngọc Phượng với thầy Thích Nhất Hạnh tập hợp khoảng sáu nghìn người Paris, bao gồm nhà trị, tri thức đến từ nhiều nước giới Phật tử, kiều bào để cầu nguyện thể tinh thần, khát khao mong muốn hịa bình người dân Việt Nam, nhằm thúc đẩy đàm phán theo hướng có lợi cho người dân Việt Nam Tất hoạt động, đóng góp có ý nghĩa kháng chiến chống Mỹ cứu nước giai đoạn 1954-1975 Tấm gương niên Phật tử phụng xã hội cịn kể đến Nhất Chi Mai tên thật Diệu Huỳnh Phan Thị Mai Cô cô giáo tiểu học trường Tân Định Một gái xinh đẹp, hiền thục có học thức, sinh gia đình bề Sài Gịn Cơ tham gia phong trào niên phụng tổ quốc sáu thiền sinh thọ 14 Giới Tiếp Hiện chùa Pháp Vân Phú Thọ Hịa Cơ tích cực công tác giúp đỡ người nghèo Nhưng đầu nghi ngờ tính hiệu hồn cảnh đương thời hoạt động ủng hộ hịa bình, kêu gọi chấm dứt chiến tranh Việt Nam Cô bị thuyết phục hành động ý chí Cao Ngọc Phượng Nhất Chi Mai dấn thân cho phong trào phụng xã hội, làm việc thu gom, buôn bán nặng nhọc mà trước cô chưa phải làm để quyên góp ủng hộ người nghèo khổ nạn nhân bom đạn Chính cô nghĩ ý tưởng với Cao Ngọc Phượng tám người khác tự mổ bụng lúc 10 nơi khác để tạo nên trấn động nước giới để phản đối chiến tranh, ủng hộ hịa bình Việt Nam Kế hoạch họ khơng thực can ngăn số nhà lãnh đạo Phật giáo thân họ thấy hành động vơ nghĩa hồn cảnh Kế hoạch khơng thành cơng, Nhất Chi Mai đồng đội hàng ngày xơng vào chốn bom đạn, chết chóc, bệnh tật, chứng kiến khổ đau khơng lối đồng loại Và với Chi Mai, đau khổ trở lên chứng kiến ngồi đau thương đồng bào tàn sát dã man đồng đội cô, người không màng danh lợi sức cống hiến tuổi trẻ cho xã hội Ngày 16 tháng năm 1967 ngày Phật Đản, Nhất Chi Mai tự thiêu phía trước chánh điện chùa Từ Nghiêm để kêu gọi hịa bình Một gái xinh đẹp, yếu mềm tự bật que diêm ngồi im cho lửa thiêu đốt thân thể Mặc dù trước có người tự thiêu để phản đối chiến tranh, đặc biệt hy sinh nhà sư Thích Quảng Đức Nhưng chết Chi Mai để lại hiệu ứng lớn Nó khơng dấy lên phong trào đấu tranh cho hịa bình nước, mà cịn làm bàng hồng trăn trở bao người giới Nhất Chi Mai làm cho phong trào hịa bình lớn nhanh vũ bão Ủy Ban ICCV (International Committee of Conscience on Vietnam) thầy Nhất Hạnh thành lập đứng kêu gọi  Campaign “Stop The Killing Now” kêu gọi được  chín nghìn nhà lãnh đạo tôn giáo giới đồng ký tên, yêu cầu bên ngưng chiến tức Những lời kêu gọi đăng nguyên trang lớn nhiều ngày nhật báo New York Times, Los Angeles Times, International Herald Tribune, The Guardian Le Monde… nhật báo mà nhà lãnh đạo trị giới phải đọc Hàng triệu người giới phải nhìn nhận lại chiến tranh Việt Nam đặc biệt giúp cho nhiều người 104 Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 2(61).2018 LIÊN NGÀNH TRIẾT HỌC - XÃ HỘI HỌC - CHÍNH TRỊ HỌC dân Mỹ bừng tỉnh, nhận diện thật chiến tranh Việt Nam Trên đường phụng xã hội, người niên Phật tử phải đương đầu với bom đạn chiến tranh mà họ nạn nhân kỳ thị tôn giáo Họ không cầm súng chết lúc cận kề Họ không đứng bên Cộng sản hay chống cộng, họ đứng hịa bình, phía bảo vệ đời sống tính mạng người Do đó, đơi họ bị hai phe trị nghi ngờ bị cơng lực cuồng tín ngoại lai bảo trợ quyền Ngơ Đình Diệm Cũng thế, người niên phụng xã hội bị tàn sát, hy sinh thủ đoạn lực giấu mặt Với lý tưởng phụng xã hội, niên Phật tử có đóng góp to lớn, ln đồng hành dân tộc Họ không đấu tranh trực diện với kẻ thù, mà hậu phương vững cho cách mạng Đại phận chùa miền Nam sở kháng chiến, che chở, bao bọc người chiến sĩ cộng sản; nơi cất giấu vũ khí, quân trang, lương thảo; trạm quân y, trường dạy học chữ, dạy đạo đức làm người; sở từ thiện cho đồng bào,… Tiêu biểu tổ chức “Mặt trận nhân dân cứu đói” nhà sư Thích Hiên Pháp làm Chủ tịch, phát động phong trào nhường cơm sẻ áo cho đồng bào thiếu đói Có thể nói, phong trào đấu tranh Phật giáo nói chung Trường Thanh niên Phật tử nói riêng góp phần khơng nhỏ cơng cách mạng đấu tranh thống đất nước Sự đóng góp to lớn Trường Thanh niên Phật tử lịch sử dân tộc Việt Nam ghi nhận Những niên Phật tử kháng chiến chống Mỹ tỏa sáng lý tưởng cao đẹp - lý tưởng phụng xã hội Họ tô điểm thêm cho truyền thống yêu nước dân tộc Việt Nam Tiếp bước truyền thống cha, anh, hệ niên không ngừng tu dưỡng lý tưởng sống, hồn thiện thân Với hoạt động tình nguyện như: Ngày thứ bảy tình nguyện, Ngày chủ nhật xanh, hưởng ứng Tháng hành động trẻ em, Tháng An tồn giao thơng, Tháng Thanh niên, Chiến dịch mùa hè xanh, hoạt động đền ơn đáp nghĩa, từ thiện, quyên góp ủng hộ đồng bào lũ lụt, phát thuốc cho người nghèo, đặc biệt phong trào hiến máu tình nguyện… Những hoạt động khơng góp phần phát triển kinh tế - xã hội, đảm bảo an sinh xã hội, mà mang lại giá trị tinh thần to lớn, hội cho người niên Việt Nam rèn luyện thân theo gương đạo đức Hồ Chí Minh thể lý tưởng sống cao đẹp niên thời đại KẾT LUẬN Lý tưởng phụng xã hội niên Phật tử thể kháng chiến chống Mỹ cứu nước (1954-1975) to lớn đường thiện nguyện đấu tranh không mệt mỏi cho hịa bình dân tộc Họ xây dựng nên ý chí cảm, tinh thần hy sinh độc lập Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân Tiếp nối truyền thống đó, hệ niên Việt Nam sức học hành, xây dựng rèn luyện kỹ nghề nghiệp, tích cực áp dụng khoa học kỹ thuật vào sống, ngày hoàn thiện kinh tế tri thức, vun đắp lý tưởng sống độc lập cho Tổ quốc thành công nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Thích Nhất Hạnh (1964) Đạo Phật đại hóa NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội, tr.20 [2] Sư cô Chân Không (2016) 52 năm theo thầy học đạo NXB Sự thật, Hà Nội, chương 5, tr 125 [3] Sư cô Chân Không (2016) 52 năm theo thầy học đạo NXB Sự thật, Hà Nội, chương 7, tr 211 [4] Nguyễn Văn Hải (2010) Biết chọn lý tưởng sống NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội, tr.14 [5] NXB Thanh niên( 2016) Luật niên chiến lược phát triển niên Hà Nội [6] Albet Einstein (2005) Thế giới thấy NXB Tri thức, Hà Nội Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 2(61).2018 105 ... cho xã hội chiến tranh bảo vệ Tổ quốc NHỮNG HOẠT ĐỘNG BIỂU HIỆN LÝ TƯỞNG PHỤNG SỰ XÃ HỘI CỦA THANH NIÊN PHẬT TỬ TRONG KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ CỨU NƯỚC Trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, niên Phật. .. thống đất nước Sự đóng góp to lớn Trường Thanh niên Phật tử lịch sử dân tộc Việt Nam ghi nhận Những niên Phật tử kháng chiến chống Mỹ tỏa sáng lý tưởng cao đẹp - lý tưởng phụng xã hội Họ tô điểm... Hồ Chí Minh thể lý tưởng sống cao đẹp niên thời đại KẾT LUẬN Lý tưởng phụng xã hội niên Phật tử thể kháng chiến chống Mỹ cứu nước (1954-1975) to lớn đường thiện nguyện đấu tranh khơng mệt mỏi