Mỗi một thể loại văn học dân gian M’nông nhiều khi chỉ là tên gọi để có thể có sự phân biệt tương đối, còn trong thực tế ít nhiều chúng đều có mối liên hệ với nhau và rất khó để tách bạch thành một thể loại cụ thể. Tất cả đã tạo nên một chỉnh thể văn hóa đa sắc màu của dân tộc M’nông, nó có tác dụng thắt chặt, củng cố mối quan hệ cộng đồng, làm cho người M’nông càng thêm yêu văn hóa, quê hương, xứ sở của mình hơn. Bài viết khảo sát một cách khái quát hai loại thể theo cách phân chia tạm thời của kho tàng văn học dân gian M’nông.
Triệu Văn Thịnh / Một số nét khái quát kho tàng văn học dân gian M’nông MỘT SỐ NÉT KHÁI QUÁT VỀ KHO TÀNG VĂN HỌC DÂN GIAN M’NÔNG Triệu Văn Thịnh Trường Đại học Tây Nguyên, L u n phường aTam TP Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk Ngày nhận 18/5/2019, ngày nhận đăng 10/8/2019 Tóm tắt: Dân tộc M’nông chủ nhân kho tàng văn học dân gian phong phú đa dạng Ngoài thể loại sử thi cho có số lượng đồ sộ chất lượng độc đáo hầu hết thể loại thuộc loại hình văn học dân gian có dân tộc M’nơng thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngơn, ca dao - dân ca, thành ngữ… Mỗi thể loại văn học dân gian M’nơng nhiều tên gọi để có phân biệt tương đối, cịn thực tế nhiều chúng có mối liên hệ với khó để tách bạch thành thể loại cụ thể Tất tạo nên chỉnh thể văn hóa đa sắc màu dân tộc M’nơng, có tác dụng thắt chặt, củng cố mối quan hệ cộng đồng, làm cho người M’nông thêm yêu văn hóa, q hương, xứ sở Từ khóa: M’nông; sử thi; văn học dân gian; văn vần; văn xuôi tự Mở đầu Dân tộc M’nông chủ nhân kho tàng văn học dân gian phong phú đa dạng, truyền thống văn hóa dân tộc M’nơng Văn học dân gian M’nơng mang tính nguyên hợp cao, bao gồm nhiều thể loại, từ thần thoại, truyện cổ, luật tục, sử thi, lời nói vần (khơng phải thể loại mà hình thức diễn đạt có sử thi, gia phả, luật tục…) đến hình thức hát dân ca, hình thức diễn xướng âm nhạc vũ đạo; quy tắc ứng xử cộng đồng đến nghi lễ lễ hội… Tất tạo nên kho tàng văn hóa sống động, có sức hút mạnh mẽ toàn thể cộng đồng người M’nông lưu truyền, cất giữ hàng ngàn đời Kho tàng tạo nên giá trị văn hóa đặc sắc dân tộc M’nơng Nội dung Văn học dân gian người M’nông, giống văn học dân gian nhiều dân tộc khác, khó xác định thể loại cách rạch rịi Qua khảo sát, chúng tơi nhận thấy, nhiều tác phẩm xếp vào ô thể loại định; thật khó xác định thần thoại, truyền thuyết hay cổ tích, ca dao - dân ca thành ngữ, tục ngữ… Một tác phẩm lại mang đặc điểm nhiều thể loại khác Do mà đây, không phân chia văn học dân gian M’nông thành thể loại cụ thể mà tạm thời chia thành hai loại: tác phẩm thuộc loại hình văn xi tự tác phẩm thuộc loại hình văn vần (tất nhiên phân loại mang tính tương đối) Đối với nhà nghiên cứu trước, họ chia văn học dân gian M’nông thành thể loại cụ thể giống nghiên cứu văn học dân gian người Kinh (người Việt) thấy họ lưỡng lự, thiếu minh định Đỗ Hồng Kỳ sách Văn học dân gian ÊĐ Mơ Nơng viết: “tìm hiểu truyện cổ M’nông mà tách bạch Email: thinhtrieu74bmt@gmail.com 84 Trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, Tập 48 - Số 3B/2019, tr 84-90 loại thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, v.v… việc làm khiên cưỡng” (Đỗ Hồng Kỳ, 2008, tr 20) Trong luận án tiến sĩ Ngữ văn, Nguyễn Việt Hùng (2011, tr 46-47) viết: “Một đặc điểm bật truyện cổ tích M’nơng giao thoa, hồ trộn với thể loại truyện dân gian khác Hiện tượng mang tính phổ biến tộc người có tính biến động đời sống xã hội - lịch sử, dẫn đến tình trạng chưa xuất yếu tố cần thiết cho đời số thể loại văn học dân gian” Dưới khảo sát cách khái quát hai loại thể theo cách phân chia tạm thời 2.1 Các tác phẩm thuộc loại hình văn xi tự Như nói, dân tộc M’nơng có kho tàng văn học dân gian phong phú, đa dạng độc đáo Hiện vùng người M’nông sinh sống lưu truyền hệ thống câu chuyện kể dân gian nói vị thần, nguồn gốc lịch sử tộc người, nhân vật huyền sử; câu chuyện đề cập đến mâu thuẫn, xung đột đời sống xã hội v.v Những truyện phản ánh nhận thức khứ xa xăm người vũ trụ nhân sinh, dấu vết hoạt động người xã hội nguyên thuỷ (Bế Viết Đẳng cộng sự, 1982, tr 144) Văn học dân gian M’nông nhiều người quan tâm sưu tầm, nghiên cứu đạt nhiều kết đáng trân trọng, tiêu biểu Truyện cổ M’nông Y Thi, Trương Bi sưu tầm biên soạn, Sở Văn hố - Thơng tin Dak Lăk ấn hành năm 1985, gồm 15 câu chuyện Tiếp Truyện cổ M’nông (tập 2) Tấn Vịnh, Điểu Kâu sưu tầm biên soạn, Sở Văn hoá - Thông tin Dak Lăk ấn hành năm 1995, gồm 13 câu chuyện Hai tập truyện sưu tầm nhóm M’nơng Nong M’nơng Prâng tỉnh Dak Nơng Đó câu chuyện kể số phận loại nhân vật: người mồ côi, người lao động tài giỏi, người thông minh, người ngốc ngếch… (Trương Thông Tuần, 2010, tr 16) Năm 2006, tác giả Lê Khắc Cường, Phan Văn Dốp, Nguyễn Văn Huệ… cho xuất sách Truyện cổ M’Nơng (NXB Văn hố dân tộc) gồm 27 câu chuyện sưu tầm bon làng thuộc huyện Lăk, tỉnh Dak Lăk huyện Dak Mil, tỉnh Dak Nông Cuốn sách tập hợp tác phẩm lý giải tượng tự nhiên hình thành trời đất, biển lại mặn, đời lúa…; lý giải mối quan hệ xã hội nguồn gốc dịng họ người M’nơng, ý nghĩa giáo dục tập tục kết hôn… Năm 2007, Tấn Vịnh Điểu Kâu cho xuất tập truyện Chuyện kể lồi vật gồm 45 truyện mơ tả thú vị lồi chim, lồi thú Bên cạnh truyện kể dân gian đăng rải rác tạp chí địa phương Thần N’tơch bị đánh (2001), Nàng Ji J t Lơ Nghe (2003), Sự tích nêu thần (2005), Vì voi sợ kiến (2006), Vì kiến ăn mỡ (2007) v.v… Năm 2010, Trương Thơng Tuần có sách Truyện cổ M’Nông NXB Trẻ ấn hành Sách gồm 36 câu chuyện Nội dung câu chuyện kể việc xảy đời sống gia đình, bon làng loài vật Trong kho tàng truyện dân gian người M’nơng cịn có câu chuyện kể hình thành đất trời vạn vật Yang tạo sơng núi; Krak, Ntung, Bung tạo giống trồng vật ni, Thần Rừng tạo dịng sơng, dịng suối… mà tiêu biểu Krak Lưn Ở giới thần linh phong phú 85 Triệu Văn Thịnh / Một số nét khái quát kho tàng văn học dân gian M’nơng sinh động, mà hình tượng thần biểu trưng cho chiến công chinh phục tự nhiên, tạo lập địa bàn cư trú người thời cổ xưa Krak Lưn đóng vai trị thần sáng tạo, thần khai sáng làm muôn vật Các truyện kể dân gian tạo thành dòng chảy liên tục việc giải thích hình thành giới vạn vật, biểu tượng đá người M’nơng nhắc đến nhiều với ý niệm: Con người muôn vật sinh từ đá: Từ thời xa xưa Có bướm soi tr n đá Có bướm quan hệ với đá Con chuồn chuồn quan hệ với nước Hòn đá đẻ trăm người Dòng thác sinh nghìn người Nước biển sinh trứng nở Tiăng (Đỗ Hồng Kỳ, 1996, tr 31) Truyện Chàng đá lăn kể rằng: Có chàng trai sinh tảng đá lớn, nhờ chim ưng mổ vỡ đá trước người, chàng trở thành chàng trai đẹp đẽ… Qua câu chuyện này, thấy “bóng dáng xa xưa” tổ tiên lồi người, X A Tôcarev viết: tô tem xưa tô tem bào tộc chúng thường lồi chim (X A Tơcarev, 1994, tr 77) Những biểu tượng thần thoại tiếp nối thể loại sử thi, thể quan niệm người M’nông vũ trụ, nguồn gốc sống người Sự thống cách sử dụng biểu tượng thần thoại thể sức sống mạnh mẽ vốn văn học dân gian, tính kế thừa sáng tác người M’nông (Nguyễn Việt Hùng, 2011, tr 43) Bên cạnh câu chuyện kể vị thần sáng tạo vũ trụ, người vạn vật, kho tàng truyện dân gian dân tộc M’nơng cịn có tác phẩm nói lịch sử tộc người, phong tục tập quán, mối quan hệ dân tộc M’nông với dân tộc khác, nhân vật huyền sử khứ mà người M’nông trân trọng ngưỡng vọng nhắc đến họ Đó truyện Nạn hồng thuỷ nói mối quan hệ người M’nông người Mạ; truyện Truyền thuyết Trôm yau giải thích người M’nơng lại chia thành nhiều nhóm khác nhau; truyện Vì người chết khơng sống lại giải thích cho việc người phải chết vĩnh viễn; truyện Ki ng ăn thịt khỉ, truyện Sự tích dịng họ truyện Sự tích dịng họ Bn Kroong đề cập đến tập quán kiêng cữ người M’nông kiêng ăn thịt nai, kiêng ăn thịt khỉ, kiêng ăn thịt trăn, kiêng ăn củ păn lăm Người M’nông quan niệm vật khỉ, nai, trăn… bên cạnh để giúp họ chiến thắng thiên tai, địch hoạ đồng thời mang lại may mắn, hạnh phúc cho người Trong hệ thống truyện kể lịch sử hình thành phát triển dân tộc, phong tục tập quán người M’nông, nhận thấy truyện Dam Bri (Chàng Rừng) tiêu biểu đáng ý Truyện ca ngợi lịng dũng cảm chiến cơng vang dội chàng Dam Bri nghiệp đấu tranh chống lại kẻ thù xâm lược, bảo vệ sống yên bình cho bon làng Hình ảnh chàng Dam Bri luôn biểu tượng rực sáng người M’nông, lung linh, hùng tráng lãng mạn với vẻ đẹp độc đáo hấp dẫn giống 86 Trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, Tập 48 - Số 3B/2019, tr 84-90 dòng thác Dak Buc So ngày đêm tuôn chảy gầm thét đại ngàn Cao Nguyên hùng vĩ Tác phẩm Dam Bri mang âm hưởng trữ tình đậm chất anh hùng ca, đẹp độc đáo sức hấp dẫn kỳ lạ, xứng đáng viên ngọc sáng kho tàng văn học dân gian Việt Nam (Đỗ Hồng Kỳ, 2008, tr 32) Nhìn chung, phần lớn truyện kể thuộc kiểu dạng thường có cốt truyện đơn giản, tình tiết sáng tạo, nghệ nhân dân gian đặt nhân vật vào địa bàn cụ thể Do vậy, tác phẩm mang yếu tố thực yếu tố hoang đường Trong kho tàng truyện dân gian dân tộc M’nơng cịn có hệ thống câu chuyện đề cập đến xung đột, mâu thuẫn đời sống xã hội, sinh hoạt lao động sản xuất Những tác phẩm thuộc loại Đỗ Hồng Kỳ Nguyễn Việt Hùng xếp vào loại truyện cổ tích Nhưng chúng tơi nói, việc phân chia thể loại văn học dân gian nhiều khó điều khó khăn ta phân loại văn học dân gian dân tộc M’nơng (bởi có giao thoa nhiều thể loại tác phẩm) Trong truyện dân gian M’nơng cịn có loại truyện gọi Nao R’lach hay Nao N’khich Đây loại truyện chứa đựng phần lớn tưởng tượng, truyện kể ngắn gọn có tác dụng tạo khơng khí vui tươi, giải trí Đằng sau vui tươi, giải trí lời răn dạy đạo đức, triết lý nhân sinh kinh nghiệm sống rút từ thực tế Những câu chuyện tập trung nói giới động vật Hai vật nói đến nhiều thỏ cọp Trong truyện, thỏ luôn tỏ tinh khôn, ranh mãnh có phần độc ác Vốn nhỏ bé nhút nhát mà thỏ nhiều phen làm cho cọp phải gườm mặt, phải chết mắc mưu (truyện Cọp sợ thỏ, Vì da cọp nhiều màu, Thỏ hại cọp) Sự tinh ranh, láu lỉnh thỏ thể rõ truyện Thỏ bà già Người đàn bà già tưởng nhanh thỏ, bà ta vội vàng nói với Mtao bà đổi thỏ cho Mtao để lấy gạo, trước thỏ “vào cửa sau” nói với Mtao thỏ bán bà già cho Mtao để lấy “một dê đực hai chục qủa trứng”… Nội dung truyện dân gian M’nông phong phú đa dạng, phản ánh đầy đủ mặt đời sống xã hội Truyện dân gian trở thành ăn tinh thần thiếu dân tộc M’nông qua nhiều đời nay, chứa đựng giá trị văn hoá đặc sắc cộng đồng mà giá trị đúc kết xuyên suốt trình hình thành phát triển dân tộc Việc tìm hiểu kho tàng truyện dân gian dân tộc M’nông giúp có nhìn tồn cảnh đời sống vật chất tinh thần, với ước mơ, khát vọng người M’nông 2.2 Các tác phẩm thuộc loại hình văn vần Ngồi thể loại sử thi - ot ndrong (sử thi ot ndrong tác phẩm tự thể hình thức văn vần, giới thiệu riêng dịp khác) sáng tạo văn vần kho tàng văn học dân gian dân tộc M’nơng cịn có hệ thống câu vần phong phú đa dạng mà người M’nơng gọi Nao Mprĭng (lời nói vần) Lời nói vần người M’nơng tương đương với thành ngữ, tục ngữ, ca dao… người Việt Nội dung Nao Mprĭng đề cập đến nhiều vấn đề sống: thời tiết, kinh nghiệm sản xuất, mối quan hệ cộng đồng, tình u nam nữ, nhân, nguồn gốc dòng họ mối quan hệ gia đình, dịng tộc… 87 Triệu Văn Thịnh / Một số nét khái quát kho tàng văn học dân gian M’nơng Nao Mprĭng hình thức phơnclo ngơn từ thể thiên lối nói có vần điệu Những câu đọc lên thường có âm điệu xuôi tai, làm cho người nghe dễ nhớ nhớ lâu, trộn lẫn ngôn ngữ thơ ca ngôn ngữ thông thường Dưới vào số vấn đề loại hình văn vần dân gian M’nơng để thấy tính chất phong phú, đa dạng Lời nói vần cấu trúc theo câu văn vần nên tương đối dễ nhớ dễ thuộc, thường đề cập đến vấn đề gần gũi, mật thiết sinh hoạt ngày nên dễ tiếp cận dễ vận dụng vào sống Về mặt hình thức, lối nói có vần điệu, vần lưng vần đầu cấu trúc tương đối “nghiêm ngặt” lại sử dụng linh hoạt, tự do, có trường hợp 5, câu liên tiếp không hiệp vần với Về ngôn ngữ biểu đạt, Đỗ Hồng Kỳ nhận xét, “ngôn ngữ sử dụng nao mprĭng không trau chuốt, bóng bẩy, mà phần lớn thơ mộc Tính hàm súc ngơn ngữ thi ca hạn chế” (Đỗ Hồng Kỳ, 2008, tr 171) Nội dung Nao Mprĭng đề cập đến nhiều vấn đề sống, thơng qua loại hình văn vần người M’nơng hiểu cách đầy đủ sâu sắc đời sống văn hố dân tộc M’nơng Ẩn chứa lời nói vần tất tri thức, hiểu biết dân tộc M’nông nguồn gốc, lịch sử tộc người, kinh nghiệm lao động sản xuất quy tắc ứng xử sống; tình cảm gia đình, tình u đơi lứa mối quan hệ cộng đồng… Nao Mprĭng tổ hợp từ ngữ cấu trúc theo lối nói có vần điệu với mục đích dễ nhớ, dễ thuộc, dễ vận dụng mang lại giá trị biểu cảm cao Nghệ nhân dân gian sử dụng nhiều lối hiệp vần để kết cấu nên Nao Mprĭng, qua khảo sát, thấy lối hiệp vần lưng vần đầu sử dụng nhiều Tuy nhiên, tất Nao Mprĭng người M’nơng kết cấu cách kỳ cơng, có chọn lựa, bên cạnh câu có vần, có điệu mang tính biểu cảm cao, cịn câu khơng có vần điệu gì, khơng mang giá trị biểu cảm đáng kể; gần chưa có gọt dũa, gia công nhiều phân biệt với ngôn ngữ đời sống thường ngày Trong Nao Mprĭng, thủ pháp nghệ thuật thường nghệ nhân sử dụng nhiều thủ pháp ẩn dụ hoán dụ Thủ pháp ẩn dụ dùng phổ biến phép so sánh Theo đó, nghệ nhân thường mượn vật, tượng để so sánh với vật, tượng khác, ví dụ như: Con gái trai trâu tơ với bụi cỏ hay Anh bỏ em đơm rách anh bỏ em cơm bị thiu… Thủ pháp hốn dụ lối nói đầy ẩn nghĩa, thường câu khó hiểu, phần lớn ý nằm ngồi lời, ví dụ như: Kup săk ma ching Rling păn tăp Rlang păn ken Nghĩa là: Đầu đội chiêng Như Rling ấp trứng Như Rlang úm Ý câu có nghĩa người sống hiền lành, khơng gây hiềm khích với 88 Trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, Tập 48 - Số 3B/2019, tr 84-90 Cách sử dụng thủ pháp hoán dụ người M’nông nhiều tạo câu vần khó hiểu, nhiều khơng thể dựa vào ý nghĩa từ vựng mà hiểu Ngay với người M’nông địa người am hiểu, thông thạo lĩnh vực chưa hiểu Nhìn chung, Lời nói vần có vị trí quan trọng đời sống người M’nông truyền thống đại Ngày nay, cịn có vai trị quan trọng đời sống cộng đồng người dân M’nông lưu giữ vận dụng vào sống thường ngày họ Tuy nhiên, gần đây, tác động mạnh mẽ điều kiện kinh tế - xã hội làm thay đổi không gian mơi trường diễn xướng nó, làm cho Nao Mpring dần vị trí vai trị đời sống cộng đồng Kết luận Kho tàng văn học dân gian gương phản chiếu giới quan, nhân sinh quan dân tộc M’nơng Qua văn học dân gian, cịn biết tư tưởng, tình cảm ước mơ họ sống sung túc, giàu có, đơng vui, với kỳ lễ hội quanh năm suốt tháng… Tuy nhiên, nay, môi trường, không gian diễn xướng gần khơng cịn sinh hoạt văn hóa dân gian diễn cách tự nhiên sống cộng đồng Điều đặt cho nhiệm vụ phải tìm giải pháp để sinh hoạt văn hóa dân gian M’nông dân tộc khác tồn phát triển bối cảnh xã hội đại Điều trao đổi kỹ viết TÀI LIỆU THAM KHẢO Bế Viết Đẳng, Chu Thái Sơn, Vũ Thị Hồng & Vũ Đình Lợi (1982) Đại cương dân tộc ÊĐ MNông Đak Lak NXB Khoa học xã hội Đinh Gia Khánh cộng (1998) Văn học dân gian Việt Nam NXB Giáo dục Nguyễn Việt Hùng (2011) Công thức truyền thống sử thi - Ot Ndrong Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Luận án tiến sĩ Văn học Đỗ Hồng Kỳ (1996) Sử thi thần thoại M’nông NXB Khoa học xã hội Đỗ Hồng Kỳ (2008) Văn học dân gian ÊĐ Mơ Nông NXB Khoa học xã hội V.I.A Prôp (1996) Đặc trưng Phơnclo NXB Giáo dục Lê Chí Quế (2001) Văn hoá dân gian : Khảo sát nghi n cứu NXB Đại học Quốc gia Hà Nội X.A Tơcarev (1994) Các hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng NXB Chính trị Quốc gia Trương Thông Tuần (2010) Truyện cổ M’nông NXB Trẻ Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (1995) Văn hóa dân gian M’nơng Sở Văn hóa - Thơng tin Đắk Lắk 89 Triệu Văn Thịnh / Một số nét khái quát kho tàng văn học dân gian M’nông SUMMARY SOME GENERAL FEATURES OF M’NONG FOLK LITERATURE TREASURE M'nong ethnic group possesses a rich and diversified folk literature treasure Apart from the epic with a huge quantity and unique quality, almost all genres of folk literature present in the M'nong ethnic group including myths, legends, fairy tales, allegories, folk songs, traditional music, idioms, proverbs, etc Each genre of M’nong folk literature genre is sometimes a name to refer to a relative distinction In fact, they are more or less interrelated and it is difficult to separate them into a specific genre All of them have created a multi-color cultural identity of the M’nong people This is to tighten and strengthen community relations and to make M’nong people love their culture and homeland better and better Keywords: M’nong; epic; folk literature; verse; narrative prose 90 ... Truyện cổ M’nông NXB Trẻ Ngơ Đức Thịnh (chủ biên) (1995) Văn hóa dân gian M’nơng Sở Văn hóa - Thơng tin Đắk Lắk 89 Triệu Văn Thịnh / Một số nét khái quát kho tàng văn học dân gian M’nông SUMMARY... vai trị đời sống cộng đồng Kết luận Kho tàng văn học dân gian gương phản chiếu giới quan, nhân sinh quan dân tộc M’nông Qua văn học dân gian, cịn biết tư tưởng, tình cảm ước mơ họ sống sung túc,... đời số thể loại văn học dân gian? ?? Dưới khảo sát cách khái quát hai loại thể theo cách phân chia tạm thời 2.1 Các tác phẩm thuộc loại hình văn xi tự Như nói, dân tộc M’nơng có kho tàng văn học dân