Cao Bá Quát đã sống như một huyền thoại. Với những động cơ khác nhau và cách nhận thức khác nhau về ông, người ta đã sáng tác ra những giai thoại và nhiều khi hậu thế chỉ hiểu ông qua những giai thoại ít nhiều xuyên tạc đó. Dù sao, trong tâm thức nhân dân, ông đã trở thành một bậc “thánh” của thơ. Điều này cũng không có gì quá đáng, thậm chí là một đánh giá tương đối chính xác.
Đề bài: Thuyết minh về nhà thơ Cao Bá Qt Bài làm Cao Bá Qt đã sống như một huyền thoại. Với những động cơ khác nhau và cách nhận thức khác nhau về ơng, người ta đã sáng tác ra những giai thoại và nhiều khi hậu thế chỉ hiểu ơng qua những giai thoại ít nhiều xun tạc đó. Dù sao, trong tâm thức nhân dân, ơng đã trở thành một bậc “thánh” của thơ. Điều này cũng khơng có gì q đáng, thậm chí là một đánh giá tương đối chính xác Cao Bá Qt (1808 – 1855) người làng Phú Thọ, Gia Lâm (nay thuộc Hà Nội), từ nhỏ đã nổi tiếng thơng minh, giỏi thơ văn. Trong thời gian làm quan, ơng nhiều lần bị trách phạt, giáng chức, thậm chí chịu tù ngục do tính tình thẳng thắn cương trực. Năm 1854, ơng cùng bạn bè dựng cờ khởi nghĩa Mỹ Lương song cuộc khởi nghĩa nhanh chóng bị thất bại, Cao Bá Qt cũng hy sinh. Mặc dù thơ văn Cao Bá Qt sau đó bị cấm lưu hành, song nhiều tác phẩm vẫn được lưu truyền đến nay như Cao Chu Thần thi tập, Mẫu hiên thi loại, … Cao Bá Qt (1808 – 1855) là nhà thơ xuất sắc của Việt Nam thế kỷ 19. Ơng tự Chu Thần, hiệu Mẫn Hiên, Cúc Dương, q làng Phú Thọ, huyện Gia Lâm, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc Hà Nội). Cao Bá Qt cùng người anh song sinh là Cao Bá Đạt nổi tiếng thơng minh, học giỏi từ nhỏ. Thân sinh của hai ơng là Cao Cửu Chiêu, một nhà nho hay chữ, có ước vọng khi lớn lên, các con mình sẽ trở thành quan đại thần của triều đình nên lấy tên của hai học sĩ đời Chu cũng là hai anh em sinh đơi để đặt tên cho hai con Ngay từ nhỏ, Cao Bá Qt đã có giọng văn hùng hồn, ý tứ mạnh mẽ, thể hiện ý chí của người tài hoa. Lưu truyền rằng Cao Bá Qt thường nói: Trong thiên hạ có bốn bộ chữ, mình tơi chiếm hai bồ, anh tơi và bạn tơi, Nguyễn Văn Siêu, chiếm một bồ, cịn bồ thứ tư chia cho mọi kẻ khác. Khi theo học ở trường Bắc Ninh, danh tiếng của Cao Bá Qt đã lừng lẫy Năm 1832, ơng đi thi Hương, đỗ á Ngun tại trường thi Hà Nội, sau đó vào kinh đơ (Huế) thi Hội, nhưng thi mãi khơng đỗ (truyền rằng do các quan chấm thi ghét ơng kiêu ngạo nên đánh hỏng). Năm 1841, nhờ sự tiến cử của quan tỉnh Bắc Ninh, Cao Bá Qt được vào kinh đơ nhậm chức Hành Tẩu Bộ Lễ. Tuy làm quan, cuộc sống của ơng cũng hàn vi, khơng thay đổi Tháng 81841, ơng được cử làm sơ khảo trường thi Thừa Thiên, thấy một số bài thi hay nhưng phạm húy. Ơng cùng người bạn lấy muội đèn chữa giúp. Việc bị phát giác, đáng lẽ ơng bị xử chém, nhưng sau được xét lại chỉ bị cách chức, bị tù ba năm, phát phối đi Đà Nẵng Về sau nhân có Đào Tri Phủ đi sứ sang Indonesia, ơng được tha và được cử theo phái đồn phụ tá công việc. Trở về nước, ông được khôi phục chức cũ, một thời gian rồi bị thải Năm 1847, Cao Bá Quát được gọi vào làm việc Viện Hàn Lâm, sưu tầm văn thơ. Hồi ấy, Tùng Thiên Cộng lập ra Mạc Vân thi xã, được nhiều quan văn trong triều tham gia, hưởng ứng. Giai thoại kể rằng có lần Cao Bá Qt được xem những bài thơ của “Mạc Vân thi xã” đã lắc đầu, bịt mũi ngâm: “Ngán thay cái mũi vơ dun Câu thơ thi xã con thuyền Nghệ An” (vần thơ của thị xã như mùi thuyền chở nước mắm Nghệ An). Hai vị cơng khanh Tùng Thiện Cơng, Tuy Lữ Cơng chẳng những khơng giận vì thái độ của Cao Bá Qt mà cịn nhún mình đến kết giao. Thấy nhà ơng thanh bần, hai vị cịn giúp đỡ vật chất. Cảm kích thái độ của hai vị cơng khanh, Cao Bá Qt gia nhập Mạc Vân thi xã. Trong thời gian này, ơng đã xướng họa nhiều bài hay nổi tiếng, đến đỗi vua Tự Đức, một người giỏi và chuộng văn chương phải khen ngợi văn tài của ơng là một trong bốn tay cự phách của Mạc Vân thi xã: “Văn như Siêu, Qt vơ tiền Hán Thi đáo Tùng, Tuy thất thánh Đường” (Văn của Nguyễn Văn Siêu, Cao Bá Qt có thể hơn thời tiền Hán, thơ của Tùng Thiện Vương, Tuy Lữ Vương lấn át ngay cả thơ đời thánh Đường). Cịn người đương thời thì tơn gọi ơng là Thánh Qt (cùng với Nguyễn Văn Siêu là Thần Siêu, Thánh Qt). Vì hay châm biếm vua và triều đình nên ơng bị đẩy khỏi kinh đơ (1850) ra làm giáo thụ Quốc Oai, Sơn Tây, một vùng heo hút, nghèo nàn Tại đây, chứng kiến những nỗi cơ cực của nhân dân, thơng cảm với sự bất bình của đại chúng, ơng đã bí mật kết giao với nhiều bạn bè, dựng cờ khởi nghĩa đất Mỹ Lương (1854). Nghĩa qn lấy danh nghĩa phù Lê, tơn Lê Duy Cự làm minh chủ, Cao Bá Qt làm quốc sư, chống lại triều đình. Song cuộc khởi nghĩa chỉ kéo dài được mấy tháng thì bị dập tắt. Cao Bá Qt bị viên suất đội Đinh Thư Quang bắn chết giữa lúc ơng đang ở trận tiền. Nhà Nguyễn đã trả thù, tru di ba họ của ơng. Các tác phẩm của ơng đều bị cấm tàng trữ, thu hồi và đốt hết Tuy nhiên, tác phẩm của Cao Bá Qt vẫn sống mãi trong lịng người. Những cố gắng sưu tầm sau này đã thu thập được trên một nghìn bài thơ, phú bằng chữ Hán và chữ Nơm của ơng. Thư viện Khoa học Xã hội Việt Nam hiện có trên 12 tập mang tên Cao Chu Thần thi tập, Mẫu hiên thi loại, Cúc Đường thi thảo, v.v. Nhiều bài thơ chữ Hán, thơ ca trù và bài phú Tài tử đa cùng của ơng, được nhiều thế hệ thuộc lịng. Qua các sáng tác đó, Cao Bá Qt hiện ra là một nhà thơ có bản lĩnh Tâm hồn ơng bao trùm thiên nhiên, gắn bó với q hương đất nước. Ơng ca ngợi các anh hùng dân tộc: Phù Đổng Thiên vương, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi; trân trọng các nhà chữ sĩ Chu Văn An, Nguyễn Trãi. Ơng cũng rất quan tâm đến phận của người lao động lầm than. Đặc biệt, một số bài chứng tỏ ơng có tầm nhìn xa rộng, khác với những nhà nho, nhà thơ đương thời. Ơng phàn nàn về lối học tứ chương “nhai văn nhá chữ”, ơng cảm thấy cái nguy cơ xâm lược của bọn thực dân phương Tây (như trong bài Hồng mao hỏa thuyền ca). Nổi bật lên là một niềm ưu ái lo đời, khắc khoải vì khơng có cách gì làm cho thiên hạ thái bình: Thái bình vơ nhất lược, Lộc lộc sĩ vi nho (Khơng có khó gì cho thiên hạ thái bình, Thẹn mình là anh nhà nho kém cỏi) Trước đây, nhiều người cho rằng Cao Bá Qt là một người khinh bạc, kiêu ngạo và nhất là có giấc mộng đế vương. Những tác phẩm của ơng, khơng hề thấy một tư tưởng hay một phong cách nào như thế ! Nói đến tình q hương, tình bè bạn, nghĩa vợ chồng, Cao Bá Qt lúc nào cũng chân tình tha thiết. Có những chuyện nói ơng xấc láo với Minh Mệnh, Tự Đức hay chửi bới bọn quan lại là “thượng hạ giai cẩu” v.v. Thực ra chỉ là những hư cấu, mượn ơng để đả kích bọn cầm quyền. Cả những câu thơ như “Ba hồi trống giục mồ cha kiếp v.v.” Ba vịng dây sắt bước thì vương v.v. cũng đều là những câu chuyện gán ghép vì sẵn mối cảm tình với ơng mà tưởng tượng ra ... ứng. Giai thoại kể rằng có lần? ?Cao? ?Bá? ?Quát? ?được xem những bài? ?thơ của “Mạc Vân thi xã” đã lắc đầu, bịt mũi ngâm: “Ngán thay cái mũi vô duyên Câu? ?thơ? ?thi xã con thuyền Nghệ An” (vần? ?thơ của thị xã như... “Văn như Siêu,? ?Quát? ?vô tiền Hán Thi đáo Tùng, Tuy thất thánh Đường” (Văn của Nguyễn Văn Siêu,? ?Cao? ?Bá? ?Quát? ?có thể hơn thời tiền Hán,? ?thơ của Tùng Thiện Vương, Tuy Lữ Vương lấn át ngay cả ? ?thơ đời thánh Đường). Cịn người đương thời thì ... Cơng chẳng những khơng giận vì thái độ của? ?Cao? ?Bá? ?Qt mà cịn nhún mình đến kết giao. Thấy? ?nhà? ?ơng thanh bần, hai vị cịn giúp đỡ vật chất. Cảm kích thái độ của hai vị cơng khanh,? ?Cao? ?Bá? ?Qt gia nhập Mạc Vân thi xã. Trong thời gian này,