Thuyết minh về nhà thơ Cao Bá Quát

Cao Bá Quát đã sống như một huyền thoại. Với những động cơ khác nhau và cách nhận thức khác nhau về ông, người ta đã sáng tác ra những giai thoại và nhiều khi hậu thế chỉ hiểu ông qua những giai thoại ít nhiều xuyên tạc đó. Dù sao, trong tâm thức nhân dân, ông đã trở thành một bậc “thánh” của thơ. Điều này cũng không có gì quá đáng, thậm chí là một đánh giá tương đối chính xác.

Đề bài: Thuyết minh về nhà thơ Cao Bá Qt Bài làm Cao Bá Qt đã sống như  một huyền thoại. Với những động cơ  khác nhau và cách nhận  thức khác nhau về ơng, người ta đã sáng tác ra những giai thoại và nhiều khi hậu thế chỉ  hiểu ơng qua những giai thoại ít nhiều xun tạc đó. Dù sao, trong tâm thức nhân dân, ơng  đã trở  thành một bậc “thánh” của thơ. Điều này cũng khơng có gì q đáng, thậm chí là  một đánh giá tương đối chính xác Cao Bá Qt (1808 – 1855) người làng Phú Thọ, Gia Lâm (nay thuộc Hà Nội), từ nhỏ đã  nổi tiếng thơng minh, giỏi thơ văn. Trong thời gian làm quan, ơng nhiều lần bị trách phạt,   giáng chức, thậm chí chịu tù ngục do tính tình thẳng thắn cương trực. Năm 1854, ơng cùng  bạn bè dựng cờ khởi nghĩa Mỹ Lương song cuộc khởi nghĩa nhanh chóng bị thất bại, Cao   Bá Qt cũng hy sinh. Mặc dù thơ văn Cao Bá Qt sau đó bị cấm lưu hành, song nhiều tác  phẩm vẫn được lưu truyền đến nay như Cao Chu Thần thi tập, Mẫu hiên thi loại, … Cao Bá Qt (1808 – 1855) là nhà thơ  xuất sắc của Việt Nam thế  kỷ  19. Ơng tự  Chu  Thần, hiệu Mẫn Hiên, Cúc Dương, q làng Phú Thọ, huyện Gia Lâm, tỉnh Bắc Ninh (nay   thuộc Hà Nội). Cao Bá Qt cùng người anh song sinh là Cao Bá Đạt nổi tiếng thơng   minh, học giỏi từ nhỏ. Thân sinh của hai ơng là Cao Cửu Chiêu, một nhà nho hay chữ, có  ước vọng khi lớn lên, các con mình sẽ trở thành quan đại thần của triều đình nên lấy tên  của hai học sĩ đời Chu cũng là hai anh em sinh đơi để đặt tên cho hai con Ngay từ nhỏ, Cao Bá Qt đã có giọng văn hùng hồn, ý tứ  mạnh mẽ, thể hiện ý chí của   người tài hoa. Lưu truyền rằng Cao Bá Qt thường nói: Trong thiên hạ  có bốn bộ  chữ,   mình tơi chiếm hai bồ, anh tơi và bạn tơi, Nguyễn Văn Siêu, chiếm một bồ, cịn bồ thứ tư  chia cho mọi kẻ  khác. Khi theo học  ở trường Bắc Ninh, danh tiếng của Cao Bá Qt đã  lừng lẫy Năm 1832, ơng đi thi Hương, đỗ  á Ngun tại trường thi Hà Nội, sau đó vào kinh đơ   (Huế) thi Hội, nhưng thi mãi khơng đỗ  (truyền rằng do các quan chấm thi ghét ơng kiêu   ngạo nên đánh hỏng). Năm 1841, nhờ  sự  tiến cử  của quan tỉnh Bắc Ninh, Cao Bá Qt  được vào kinh đơ nhậm chức Hành Tẩu Bộ  Lễ. Tuy làm quan, cuộc sống của ơng cũng  hàn vi, khơng thay đổi Tháng 8­1841, ơng được cử làm sơ khảo trường thi Thừa Thiên, thấy một số  bài thi hay   nhưng phạm húy. Ơng cùng người bạn lấy muội đèn chữa giúp. Việc bị phát giác, đáng lẽ  ơng bị  xử  chém, nhưng sau được xét lại chỉ  bị  cách chức, bị  tù ba năm, phát phối đi Đà   Nẵng Về sau nhân có Đào Tri Phủ đi sứ sang Indonesia, ơng được tha và được cử theo phái đồn   phụ  tá công việc. Trở  về  nước, ông được khôi phục chức cũ, một thời gian rồi bị  thải   Năm 1847, Cao Bá Quát được gọi vào làm việc   Viện Hàn Lâm, sưu tầm văn thơ. Hồi   ấy, Tùng Thiên Cộng lập ra Mạc Vân thi xã, được nhiều quan văn trong triều tham gia,   hưởng  ứng. Giai thoại kể  rằng có lần Cao Bá Qt được xem những bài thơ  của “Mạc   Vân thi xã” đã lắc đầu, bịt mũi ngâm: “Ngán thay cái mũi vơ dun Câu thơ thi xã con thuyền Nghệ An” (vần thơ  của thị  xã như  mùi thuyền chở  nước mắm Nghệ  An). Hai vị cơng khanh Tùng   Thiện Cơng, Tuy Lữ  Cơng chẳng những khơng giận vì thái độ  của Cao Bá Qt mà cịn   nhún mình đến kết giao. Thấy nhà ơng thanh bần, hai vị cịn giúp đỡ  vật chất. Cảm kích   thái độ của hai vị cơng khanh, Cao Bá Qt gia nhập Mạc Vân thi xã. Trong thời gian này,   ơng đã xướng họa nhiều bài hay nổi tiếng, đến đỗi vua Tự  Đức, một người giỏi và  chuộng văn chương phải khen ngợi văn tài của ơng là một trong bốn tay cự  phách của   Mạc Vân thi xã: “Văn như Siêu, Qt vơ tiền Hán Thi đáo Tùng, Tuy thất thánh Đường” (Văn của Nguyễn Văn Siêu, Cao Bá Qt có thể  hơn thời tiền Hán, thơ  của Tùng Thiện  Vương, Tuy Lữ  Vương lấn át ngay cả  thơ  đời thánh Đường). Cịn người đương thời thì  tơn gọi ơng là Thánh Qt (cùng với Nguyễn Văn Siêu là Thần Siêu, Thánh Qt). Vì hay  châm biếm vua và triều đình nên ơng bị  đẩy khỏi kinh đơ (1850) ra làm giáo thụ    Quốc   Oai, Sơn Tây, một vùng heo hút, nghèo nàn Tại đây, chứng kiến những nỗi cơ cực của nhân dân, thơng cảm với sự bất bình của đại  chúng, ơng đã bí mật kết giao với nhiều bạn bè, dựng cờ  khởi nghĩa   đất Mỹ  Lương  (1854). Nghĩa qn lấy danh nghĩa phù Lê, tơn Lê Duy Cự làm minh chủ, Cao Bá Qt làm   quốc sư, chống lại triều đình. Song cuộc khởi nghĩa chỉ  kéo dài được mấy tháng thì bị  dập tắt. Cao Bá Qt bị viên suất đội Đinh Thư Quang bắn chết giữa lúc ơng đang ở trận   tiền. Nhà Nguyễn đã trả thù, tru di ba họ của ơng. Các tác phẩm của ơng đều bị cấm tàng  trữ, thu hồi và đốt hết Tuy nhiên, tác phẩm của Cao Bá Qt vẫn sống mãi trong lịng người. Những cố  gắng   sưu tầm sau này đã thu thập được trên một nghìn bài thơ, phú bằng chữ Hán và chữ Nơm  của ơng. Thư  viện Khoa học Xã hội Việt Nam hiện có trên 12 tập mang tên Cao Chu  Thần thi tập, Mẫu hiên thi loại, Cúc Đường thi thảo, v.v. Nhiều bài thơ  chữ Hán, thơ  ca  trù và bài phú Tài tử đa cùng của ơng, được nhiều thế hệ thuộc lịng. Qua các sáng tác đó,   Cao Bá Qt hiện ra là một nhà thơ có bản lĩnh Tâm hồn ơng bao trùm thiên nhiên, gắn bó với q hương đất nước. Ơng ca ngợi các anh  hùng dân tộc: Phù Đổng Thiên vương, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi; trân trọng các nhà chữ sĩ  Chu Văn An, Nguyễn Trãi. Ơng cũng rất quan tâm đến phận của người lao động lầm  than. Đặc biệt, một số bài chứng tỏ ơng có tầm nhìn xa rộng, khác với những nhà nho, nhà  thơ đương thời. Ơng phàn nàn về lối học tứ chương “nhai văn nhá chữ”, ơng cảm thấy cái   nguy cơ  xâm lược của bọn thực dân phương Tây (như  trong bài Hồng mao hỏa thuyền  ca). Nổi bật lên là một niềm ưu ái lo đời, khắc khoải vì khơng có cách gì làm cho thiên hạ  thái bình: Thái bình vơ nhất lược, Lộc lộc sĩ vi nho (Khơng có khó gì cho thiên hạ thái bình, Thẹn mình là anh nhà nho kém cỏi) Trước đây, nhiều người cho rằng Cao Bá Qt là một người khinh bạc, kiêu ngạo và nhất   là có giấc mộng đế  vương. Những tác phẩm của ơng, khơng hề  thấy một tư  tưởng hay   một phong cách nào như thế ! Nói đến tình q hương, tình bè bạn, nghĩa vợ  chồng, Cao   Bá Qt lúc nào cũng chân tình tha thiết. Có những chuyện nói ơng xấc láo với Minh  Mệnh, Tự  Đức hay chửi bới bọn quan lại là “thượng hạ  giai cẩu” v.v. Thực ra chỉ  là   những hư  cấu, mượn ơng để  đả  kích bọn cầm quyền. Cả  những câu thơ  như  “Ba hồi   trống giục mồ cha kiếp v.v.” Ba vịng dây sắt bước thì vương v.v. cũng đều là những câu  chuyện gán ghép vì sẵn mối cảm tình với ơng mà tưởng tượng ra  ... ứng. Giai thoại kể  rằng có lần? ?Cao? ?Bá? ?Quát? ?được xem những bài? ?thơ  của “Mạc   Vân thi xã” đã lắc đầu, bịt mũi ngâm: “Ngán thay cái mũi vô duyên Câu? ?thơ? ?thi xã con thuyền Nghệ An” (vần? ?thơ  của thị  xã như... “Văn như Siêu,? ?Quát? ?vô tiền Hán Thi đáo Tùng, Tuy thất thánh Đường” (Văn của Nguyễn Văn Siêu,? ?Cao? ?Bá? ?Quát? ?có thể  hơn thời tiền Hán,? ?thơ  của Tùng Thiện  Vương, Tuy Lữ  Vương lấn át ngay cả ? ?thơ  đời thánh Đường). Cịn người đương thời thì ...  Cơng chẳng những khơng giận vì thái độ  của? ?Cao? ?Bá? ?Qt mà cịn   nhún mình đến kết giao. Thấy? ?nhà? ?ơng thanh bần, hai vị cịn giúp đỡ  vật chất. Cảm kích   thái độ của hai vị cơng khanh,? ?Cao? ?Bá? ?Qt gia nhập Mạc Vân thi xã. Trong thời gian này,