Đang tải... (xem toàn văn)
Biệt li là đề tài xuất hiện khá nhiều trong thơ ca nói chung và trong thơ Thâm Tâm nói riêng. Đọc thơ ông ta thường gặp những từ như lưu biệt, chia li, li ca... Trong cảnh biệt li, thường có người ra đi và người đưa tiễn. Bài Tống biệt hành của Thâm Tâm không phải là một ngoại lệ. Có điều, từ đầu chí cuối bài thơ, nhân vật li khách - người ra đi không trực tiếp xuất hiện, không bộc lộ điều gì; tác giả dùng phép Tả chủ hình khách, dường như ông chỉ thể hiện những cảm xúc và suy nghĩ của người đưa tiễn.
Đề bài: Phân tích vẻ đẹp của hình tượng "li khách" trong bài thơ Tống biệt hành của Thâm Tâm Bài làm Biệt li là đề tài xuất hiện khá nhiều trong thơ ca nói chung và trong thơ Thâm Tâm nói riêng. Đọc thơ ơng ta thường gặp những từ như "lưu biệt", "chia li", "li ca" Trong cảnh biệt li, thường có người ra đi và người đưa tiễn. Bài Tống biệt hành của Thâm Tâm khơng phải là một ngoại lệ. Có điều, từ đầu chí cuối bài thơ, nhân vật "li khách" người ra đi khơng trực tiếp xuất hiện, khơng bộc lộ điều gì; tác giả dùng phép "Tả chủ hình khách", dường như ơng chỉ thể hiện những cảm xúc và suy nghĩ của người đưa tiễn Nhưng qua đó, ta thấy hiện lên rất rõ hình ảnh cao cả của "li khách với vẻ đẹp đầy nhân tình, đầy tinh thần nhân bản, trong cuộc chia li bi phẫn.” Bóng chiều khơng thắm, khơng vàng vọt Bốn câu mở đầu, Thâm Tâm đặc tả nỗi lịng xao xuyến, tái tê cùa người đưa tiễn (ta) bằng những hình ảnh đầy gợi cảm, với một nhịp điệu chậm rãi và trĩu nặng suy tư: Đưa người ta khơng đưa qua sơng, Sao có tiếng sóng ở trong lịng? Bóng chiều khơng thắm, khơng vàng vọt, Sao đầy hồng hơn trong mắt trong? Khơng gian và thời gian của cuộc tiễn đưa này thực ra rất mơ hồ: chẳng có dịng sơng, mà cũng chẳng có bóng chiều tươi thắm, hay vội vàng. Nhà thơ nói đến những cái khơng có. Nhưng, sơng nước, con đị, tiếng sóng, bóng chiều là những hình ảnh đã xuất hiện khơng ít trong thơ Phương Đơng và đã đi vào tiềm thức của bao người đọc. Bởi vậy, đoạn thơ nói cái khơng có, mà dường như lại khắc họa được cái có, tạo nên một trường liên tưởng thật gợi cảm: người ra đi và người đưa tiễn tựa hồ đã đến bến sơng, dù khơng muốn rời nhau, nhưng họ đành phải chia tay vào lúc hồng hồn sắp bng xuống Ngồi ra, từ nhan đề của bài thơ đến giọng điệu và những hình ảnh của đoạn thơ trên phải chăng có tác dụng như một điển cố, khiến người đọc nhớ đến nhân vật Kinh Kha trong Sử kí của Tư Mã Thiên nói về cuộc tiễn biệt bên sơng Dịch Thủy trước khi người tráng sĩ đi sang đất Tấn? Điều ấy cịn góp phần quan trọng tạo khơng khí có bi hùng, làm nền cho những hình ảnh xưa, những chữ có xuất hiện một cách tự nhiên, một cách nhất qn ở những đoạn thơ tiếp theo Nói cho cùng, cảnh vật trên đã được "nhìn" qua tâm trạng bâng khng, xao xuyến của con người. Chính vì xao xuyến nên cho dù khơng đưa bạn qua sơng, nhưng người đưa tiễn vẫn thấy "sóng trong lịng", vẫn thấy bóng hồng hơn ngập tràn trong ánh mắt. Người đọc có lần đã bắt gặp hình ảnh "sóng tình", "sóng lịng" trong thơ của Nguyễn Du của Nam Trần Tuy vậy đúng như nhà nghiên cứu Nguyễn Hồnh Khung đã nhận xét: cách nói của Thâm Tâm ở đây kín đáo và dư ba hơn. Thêm nữa nhờ sự phối hợp bằng trắc (câu đầu gồm tồn thanh bằng, câu thứ hai có ln ba thanh trắc rất gắt ("có tiếng sóng"), câu thứ tư trừ chữ "mắt" cịn tất cả đều thanh bằng) nhờ cách điệp câu hỏi tu từ và cách điệp âm ("sao có" "sao đầy"; "đưa người" "đưa qua sơng"; "trong mắt trong"), Thâm Tâm tạo ra được giọng điệu riêng, vừa thiết tha tràn đầy xúc cảm, vừa rắn rỏi hiên ngang. Giọng điệu này chính là chủ âm, chi phối tồn bộ bài thơ, góp phần tạo nên nét hấp dẫn độc đáo của Tống biệt hành Đoan thơ tiếp theo: Đưa người, ta chỉ đưa người ấy Một giã gia đình một dửng dưng Li khách! Li khách! con đường nhỏ Chí nhớn chưa về bàn tay khơng? Thì khơng bao giờ nói trở lại Ba năm mẹ già cũng đừng mong Giúp người đọc hiểu rõ hơn cốt cách của người ra đi. Trong cuộc tiễn biệt này, người tiễn chỉ biết có người đi. Điều này nói rõ ý nghĩa thiêng liêng của cuộc ra đi và mối quan hệ gắn bó thân thiết giữa hai người. Người tiễn hiểu rất rõ khơng thể lay chuyển chí hướng sắt đá của "li khách". Bởi lẽ, "li khách" khơng phải là kẻ bình thường mà là người lãng mạn có dáng dấp trượng phu "dứt áo ra đi", quyết "một đi khơng trở về", tựa hồ như "chàng tuổi trẻ" "xếp bút nghiên", hùng dũng sẵn sàng ra chiến trường lấy da ngựa bọc thây trong Chinh phụ ngâm, hay những khách chinh phụ ra đi "khơng vương thê nhi" xuất hiện khá nhiều trong thơ ca lãng mạn đương thời, khi các thi sĩ có khuynh hướng trở về cội nguồn, trở về q khứ. Anh quyết ra đi khơng vì khúc mắc với gia đình hay vì miếng cơm manh áo, mà bởi vì khơng chấp nhận cuộc sống tù túng, tầm thường; ra đi để thực hiện "chí nhớn". Do đó bất chấp mọi sự đau xót, đắng cay Dựa trên câu chữ của bài thơ, có lẽ chưa hồn tồn có đủ cơ sở để khẳng định người ra đi là "chiến sĩ cách mạng lên đường tranh đấu" (Mặc dù mỗi nhà văn lão thành đã khẳng định: Thâm Tâm làm bài thơ này để tiễn bạn lên chiến khu Việt Bắc năm 1941). Phải chăng người ra đi chỉ nên hiểu là một con người cao cả, mang "chí nhớn'' Có nghĩa là mang "tình thần siêu việt mn thuở của con người" theo cách diễn đạt của Hồng Ngọc Hiến? Cách hiểu này khiến cho hình ảnh của "li khách" có tính phổ qt tồn nhân loại, (mà cũng khơng làm giảm mất tính khuynh hướng cụ thể của thi phẩm) Do thái độ quyết liệt, lạnh lùng của người ra đi với quyết tâm khơng trở về nếu "chí nhớn" chưa thành đã khiến cuộc tiễn đưa mang màu sắc vĩnh biệt, giống như cuộc tiễn đưa Kinh Kha vào đất Tấn vậy Li khách! Li khách! Con dường nhỏ Câu thơ vang lên như một tiếng kêu não ruột Người tiễn hiểu thấu trắc trở, gian trn của người ra đi ("con đường nhỏ"), và cũng khơng giấu nổi niềm cảm phục, xót thương. Nhưng cũng như "Li khách", người đưa tiễn xót thương mà vẫn bình thản, đàng hồng. Thì ra, người đi và người tiễn đều chung một chí hướng Có thể cịn một chút "lên gân", một chút "ng hùng", đến nay ít nhiều đã trở thành xưa cũ, nhưng cách đây hơn nửa thế kỷ, cốt cách nói trên của người "li khách" vẫn có sức hấp dẫn lớn lao, khích lệ bao thế hệ vượt qua những níu giữ thường tình, lên đường vì nghĩa lớn, để cuộc đời mình từ chỗ nhạt nhồ vơ nghĩa có cơ hội cháy sáng huy hồng. Và nếu đặt bài thơ này vào những năm đầu sơi sục của thập kỷ 40, người đọc khơng thể khơng ít nhiều nhận thấy tình cảm của Thâm Tâm trước hiện thực đầy biến động của đất nước. Tính chất thời sự này, tác giả cịn nói rõ hơn với niềm lạc quan ở một số bài thơ khác như Tráng ca hay Vọng nhân hành (Sơng Hồng chàng phái xưa sơng Dịch Ta ghét hồi câu "nhất khứ hề") Sao có tiếng sóng ở trong lịng Những câu cịn lại của bài thơ vẫn là suy nghĩ, là xúc cảm của người đi tiễn sau khi chia biệt, khắc họa đậm nét một phương diện tính cách khác của người ra đi. Người tiễn biết rất rõ bên trong cái vẻ hùng dũng và khẩu khí ngang tàng "một giã gia đình một dửng dưng" kia, "li khách" cịn có một nỗi buồn dai dẳng, triền miên Ta biết người buồn chiều hơm trước Ta biết người buồn sảng hơm nay Thì ra con tim cùa "li khách" thật mềm yếu, thật cơ đơn! Ra đi, anh bỏ lại mẹ già, hai chị héo mịn và đứa em ngây thơ những người đang cần đến anh như một chỗ dựa. Hai chị khóc đến cạn nước mắt "khun nốt em trai dịng lệ sót" nhưng vẫn khơng níu được bước chân em, dẫu trong lịng em cũng tràn ngập nỗi buồn đau: Ta biết người buồn sáng hơm nay: Giời chưa mùa thu. tươi lắm thay Em nhỏ ngây thơ đơi mắt biếc Gói trịn thương tiếc chiếc khàn tay Trời tươi thắm, đứa em nhỏ e ấp trao cho anh vật kỷ niệm trước giờ li biệt, với bao niềm thương nỗi nhớ Như vậy, bằng cách phác họa gia cảnh éo le, bằng cách miêu tả tình cảm nhớ thương đến tội nghiệp của những người ở lại, Thâm Tâm muốn tơ đậm tâm trạng quyến luyến xót xa đi đơi với chí khí sắt đá của người “li khách". Ở hai khổ thơ vừa phân tích có những câu tưởng như tả thời tiết thuần túy, thiếu gắn bó với mạch thơ đang nói về tâm trạng. Nhưng thực ra, đây là những câu thơ đột biến tạo thêm bình diện cho bài thơ và người đọc thích thú thấy những biến hóa nội tâm. Biến hóa mà khơng rối vì chi tiết đột biến ấy đã phát triển và đồng hóa vào bài "Mùa hạ sen nở nốt" đã dẫn đến "Một chị, hai chị cũng như sen" và vì nở nốt mới gợi tới "dịng lệ sót". Ở đoạn dưới cũng vậy "Giời chưa mùa thu" tạo ấn tượng ngây thơ "đơi mắt biếc" của đứa em Như trên đã nói, cuộc tiễn đưa này thật là thiêng liêng, có màu sắc vĩnh biệt. Bởi thế, đền phút chót, khi "li khách" lên đường; người tiễn tuy đã được chuẩn bị về mặt tâm lý, tuy vẫn đồng tình với người ra đi vẫn giật mình, bàng hồng, khơng muốn tin vào sự thật đau lịng. Câu thơ giống như một lời độc thoại, một câu nói thầm thể hiện tài tình tâm trạng ấy: Người đi? Ừ nhỉ, người đi thực! Cuối cùng là những câu man mác buồn, giọng thơ lắng xuống, lần lượt nói về những người thân ở lại: Mẹ thà coi như chiếc lá bay Chị thà coi như là hạt bụi, Em thà coi như hơi rượu say Đến đây, bài thơ rõ ràng đã thành một chỉnh thể, nếu thêm bất cứ một câu nào nữa chắc sẽ làm cho nó mất đi sự hàm súc Nhà văn Bùi Hiển có lí khi ơng khẳng định ở những câu thơ nói trên, Thâm Tâm đã có dụng ý sử dụng liên tiếp ba hình ảnh động: chiếc lá bay, hạt bụi càng bay mạnh và hơi rượu tất nhiên ln khuyếch tán. Những hình ảnh động này có lẽ khơng để diễn tả cuộc sống của những con người ở nhà với cuộc đời tĩnh lặng tù túng mà phải để chỉ người ra đi sắp dấn thân vào nơi sống gió với biết bao biến động, trắc trở? Từ đó có lẽ ta nên hiểu đây chính là lời của người đưa tiễn "nói hộ" "li khách": thơi thì, mẹ hãy coi con như chiếc lá bay; hai chị hãy coi em như hạt bụi lơ lửng giữa trời; em hãy coi anh như giọt rượu bốc thành hơi! Như vậy, phải chăng từ "thà" đây được sử dụng như những từ "thơi đành", "thơi thì" – vốn là những tổ hợp thường dùng để mở đầu một lời kết thúc biểu thị cái điều mà người trong cuộc đành phải chấp nhận, vì khơng cịn cách nào khác. Tiếp theo từ "thà" mạnh mẽ là những hình ảnh mềm mại, nhẹ nhàng. Ngồi ra, bằng cách dùng từ "thà" và phép điệp từ, điệp cấu trúc câu, Thâm Tâm vừa gây được ấn tượng quyết liệt thể hiện nhất qn thái độ gạt tình riêng vì "chí nhớn" vừa tạo nên sự tương phản, để thể hiện tinh tế tâm trạng giằng xé của "người ra đi dẫu khơng ngoảng lại" (Nguyễn Đình Thi) Ngồi ra, trong bài thơ này, bên cạnh những câu thơ êm ái, dịu dàng kết quả của nghệ thuật phối thanh, của cách gieo vần và của lối điệp: Sao đầy hồng hơn trong mắt trong Em nhỏ ngày thơ đơi mắt biếc Gói trịn thương tiếc chiếc khăn tay Là những câu thơ rất gắt tựa như câu nói của người đang uất ức, đọc lên tỏ rằng có sự hụt hẫng (khác xa với phần nhiều những câu thơ uyển chuyển giàu chất âm nhạc và hội họa của phong trào Thơ mới): Chí nhớn chưa về bàn tay khơng Thì khơng bao già nói trở lại Ba năm, mẹ già cũng đừng mong Phải chăng, bằng cách sử dụng ln phiên những câu thơ có giọng điệu đối lập nhau này Tác giá có dụng ý "tạo nên những chu kỳ âm hưởng, đáp ứng tứ thơ", khác họa hai phương diện trong tính cách của "li khách" như đã nói ở trên? Bằng Tống biệt hành, Thâm Tâm đã đem đến cho kho tàng thơ Việt Nam một tác phẩm độc đáo làm "sống lại cái khơng khí riêng của nhiều bài thơ Cổ", nhưng vẫn "đượm chút bâng khng khó hiểu của thời đại" (Hồi Thanh) với những hình ảnh, thi tứ, giọng điệu thật mới mẻ, hấp dẫn. Bài thơ thể hiện một cách tài tình về đẹp của "li khách" "của con người cao cà trong tồn bộ sự biểu hiện chân thật của nhân tình, đẩy tinh thần nhân đạo” ... Như vậy, bằng cách phác họa gia cảnh éo le, bằng cách miêu tả tình cảm nhớ thương đến tội nghiệp? ?của? ?những người ở lại,? ?Thâm? ?Tâm? ?muốn tơ đậm? ?tâm? ?trạng quyến luyến xót xa đi đơi với chí khí sắt đá? ?của? ?người ? ?li? ?khách" . Ở hai khổ? ?thơ? ?vừa? ?phân? ?tích? ?có những câu tưởng như... bâng khng khó hiểu? ?của? ?thời đại" (Hồi Thanh) với những? ?hình? ?ảnh, thi tứ, giọng điệu thật mới mẻ, hấp dẫn.? ?Bài? ?thơ? ?thể hiện một cách tài tình về? ?đẹp? ?của? ? "li? ?khách" "của? ?con người cao cà? ?trong? ?tồn bộ sự biểu hiện chân thật? ?của? ?nhân tình, đẩy tinh thần nhân đạo”... Bằng? ?Tống? ?biệt? ?hành, ? ?Thâm? ?Tâm? ?đã đem đến cho kho tàng? ?thơ Việt Nam một tác phẩm độc đáo làm "sống lại cái khơng khí riêng? ?của? ?nhiều? ?bài? ?thơ? ?Cổ", nhưng vẫn "đượm chút bâng khng khó hiểu? ?của? ?thời đại" (Hồi Thanh) với những? ?hình? ?ảnh, thi tứ, giọng điệu