Đang tải... (xem toàn văn)
Là một trong những thi sĩ có công đưa phong trào thơ mới lên đỉnh cao, là một đại diện tiêu biểu của thơ mới, với tài năng nghệ thuật độc đáo của một hồn thơ ảo não, nhà thơ Huy Cận đã để lại cho đời những tác phẩm văn học có giá trị nghệ thuật ấn tượng. Trong đó, phải kể đến tác phẩm Tràng giang được sông Hồng gợi tứ. Một trong những nét đặc sắc của bài thơ là lòng yêu tạo vật thiên nhiên trong tâm trạng cô đơn thẳm sâu và trong sáng của Huy Cận.
Đề bài: Phân tích bài thơ Tràng giang để làm rõ lịng u tạo vật thiên nhiên trong tâm trạng cơ đơn thẳm sâu và trong sáng của Huy Cận Bài Mẫu Số 1: Là một trong những thi sĩ có cơng đưa phong trào thơ mới lên đỉnh cao, là một đại diện tiêu biểu của thơ mới, với tài năng nghệ thuật độc đáo của một hồn thơ "ảo não", nhà thơ Huy Cận đã để lại cho đời những tác phẩm văn học có giá trị nghệ thuật ấn tượng. Trong đó, phải kể đến tác phẩm "Tràng giang" được sơng Hồng gợi tứ. Một trong những nét đặc sắc của bài thơ là "lịng u tạo vật thiên nhiên trong tâm trạng cơ đơn thẳm sâu và trong sáng của Huy Cận" Bài thơ Tràng giang được sáng tác năm 1939, in trong tập thơ Lửa thiêng năm 1940 là một trong những thi phẩm xuất sắc của phong trào Thơ mới. Theo tác giả cho biết, khi đang cịn là chàng sinh viên của trường Đại học Canh nơng, vào một buổi chiều mùa thu, Huy Cận đứng ở bờ Nam bến Chèm, ngắm dịng sơng Hồng với những sóng nước mênh mơng, lịng nghĩ về về kiếp người nổi trơi đầy xúc động nên đã sáng tác bài thơ này. Đó là những cảm nhận về tràng giang với tâm trạng cơ đơn và tình u q hương đất nước sâu sắc trước cảnh : "Sơng dài, trời rộng, bến cơ liêu" Ngay từ cách đặt nhan đề bài thơ, Huy Cận đã bộc lộ một tình u đất nước, q hương thầm kín. Nhà thơ đặt tên cho tác phẩm của mình là "Tràng giang" chứ khơng phải là "Trường giang" mặc dù cả "tràng" và "trường" đều có nghĩa chỉ con sơng dài. Tuy nhiên, "trường" chỉ diễn tả chiều dài về mặt địa lý của con sơng, cịn "tràng" mới thể hiện được cái mênh mơng, rộng lớn, với cách điệp âm "ang" tạo lên một tiếng vang kéo dài vào khơng gian vũ trụ. Nó khơng chỉ miêu tả được chiều dài mà cịn nói lên được chiều rộng của con sơng. Đó là một con sơng được vẽ lên từ khơng gian ba chiều: chiều sâu, chiều rộng và chiều dài. Con sơng "tràng giang" càng sâu, rộng và dài bao nhiêu, cái cơ đơn của người thi sĩ càng thẳm sâu bấy nhiêu Với lời đề từ "Bâng khng trời rộng nhớ sơng dài", nhà thơ cũng gửi gắm vào đó nỗi niềm khơng biết bày tỏ cùng ai khi đứng trước trời đất mênh mơng, bao la. Đó cũng chính là cảm hứng chủ đạo của bài thơ. Tác giả cảm thấy cơ đơn, lạc lõng, bơ vơ trước một khơng gian mênh mơng hiện lên với những hình ảnh cụ thể, hữu hình nhưng lại trở nên vơ hình. Đó là hình ảnh con thuyền đang bng xi mái chèo, trơi nổi giữa mênh mơng sóng nước. Đó là hình ảnh "củi lạc" "bèo dạt" gợi cảm giác cơ đơn như thân phận của một con người. Nỗi buồn của người thi sĩ đã nhuốm vào cảnh vật qua các hình ảnh "sóng buồn điệp điệp" , "nước sầu trăm ngả". Tất cả đã gợi ra một nỗi buồn man mác, nỗi sầu đang lan toả ra trăm ngả, đang gợn trên mặt sóng tràng giang. Đó là một nỗi sầu vơ định. Trong cảm nhận của Huy Cận mỗi lớp sóng "tràng giang" cũng là một nỗi buồn, nỗi sầu đang gợn sóng. Nếu thi thánh Đỗ Phủ từng viết "Tự bất kinh nhân tử bất hưu" (Một chữ mà chưa làm cho người ta kinh, chết chưa n), thì Nguyễn Cơng Trứ cũng khẳng định : "Trót nợ cùng thơ, phải chuốt lời". Vì vậy để có được dịng thơ "Củi một cành khơ lạc mấy dịng", Huy Cận cũng đã phải trải qua nhiều trăn trở tìm tịi, sáng tạo. Ban đầu nhà thơ từng viết "Gỗ lạc rừng xa cuộn siết dịng" rồi sửa thành "Củi mấy cành khơ đã lạc dịng", nhưng với tình u thiên nhiên tạo vật và cách quan sát tinh tế, Huy Cận đã bằng lịng với hình ảnh "củi một cành khơ lạc mấy dịng". Nếu hai chữ "mấy dịng" gợi khơng gian sóng nước mênh mang thì hình ảnh "củi một cành khơ" lại là hiện thân cho những gì nhỏ bé, mong manh, cơ đơn. Với nghệ thuật tương phản giữa cái hữu hạn và cái vơ cùng, Huy Cận đã làm nổi bật sự nổi trơi, lưu lạc của cành củi mong manh ấy. Lời thơ cũng kín đáo gợi thân phận nổi trơi, bèo bọt của con người ở giữa dịng đời. Nỗi buồn, nỗi sầu của hồn thơ Huy Cận càng thêm sâu sắc và thấm thía Qua lăng kính ưu tư, phiền não của nhà thơ, những dấu hiệu của sự sống như đang dần biến mất được thể hiện trong những dịng thơ tiếp theo ở khổ thơ thứ hai. Chỉ trong một câu thơ mà có tới năm tính từ diễn tả sự nhỏ nhoi, cơ lẻ "Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu". Từ láy "lơ thơ" được đảo lên đầu dịng thơ đã nhấn mạnh và làm nổi bật trạng thái thưa thớt trống trải của thiên nhiên cảnh vật trên cồn. Hai chữ "đìu hiu" được gợi nên từ tứ thơ "Chinh phụ ngâm" của Đồn Thị Điểm: "Non Kì quạnh quẽ trăng treo Bến Phì gió thổi đìu hiu mấy gị" Những hình ảnh đó đã làm sống lại cái khơng khí hiu hắt, thê lương của vần thơ cổ Trong cảm nhận của Huy Cận, mỗi ngọn gió "tràng giang" như đều phảng phất một nỗi buồn hiu hắt, đều mang theo cảm giác trống trải và lạnh giá. m thanh duy nhất trong bài thơ là tiếng chợ chiều, cũng là một âm thanh đang dần tắt, dần tàn lụi. Nhà thơ đã cố gắng tìm chút hơi ấm thân quen của sự sống con người nhưng càng tìm càng thất vọng Lời thơ vừa bộc lộ giác quan tinh tế chăm chú và niềm khát khao hơi ấm của con người của Huy Cận vừa làm nổi bật thêm cái tĩnh lặng vơ cùng của cảnh tượng "tràng giang". Các hình ảnh "trời, sơng, bến, thuyền" được tác giả kết hợp với những tính từ "xuống, lên, dài, rộng, cơ liêu" đã khiến khơng gian như được nới kích rộng hơn. Đặc biệt sự sáng tạo khi sử dụng cụm từ "sâu chót vót" đã được tác giả khéo léo đồng nhất chiều cao của vịm trời với chiều sâu của đáy vũ trụ, hố ra vũ trụ là một cái vực khơng đáy. Nhà thơ đã khắc hoạ một dịng tràng giang như khơng chỉ chảy trên mặt đất, mà cịn đang chảy trong vũ trụ vơ cùng. Đó là một dịng sơng tn về từ cảm giác vũ trụ, từ nỗi sầu nhân thế của một hồn thơ ảo não trong phong trào thơ mới Có lẽ "cái tơi" nhạy cảm, đầy trắc ẩn của Huy Cận ln rung động cùng một nhịp với thiên nhiên được thể hiện rõ nét hơn qua khổ thơ thứ ba. Hình ảnh những "cánh bèo" mang kiếp phù du của thân phận trơi nổi đã được nhà thơ gom lại qua cụm từ "hàng nối hàng", chứng cứ tiếp nối nhau trơi qua trong con mắt của người thi sĩ mà tâm hồn đã lạc dịng giống như những cành củi khơ. Hình ảnh những cây cầu, bến đị vốn là những biểu tượng cho sự kết nối nhưng ở đây, giữa nỗi buồn đang trở nặng những ưu tư, phiền não triền miên, chúng khơng xuất hiện qua cách phủ định "khơng" liên tiếp. Khơng cịn thấy bất cứ dấu vết nào của sự sống, sự tương tác giữa con người với con người mà chỉ cịn lại nỗi lịng, tâm trạng của kẻ lữ thứ tha hương. Nỗi buồn và cảm giác thất vọng càng được tăng thêm trong cái nhìn bao qt tồn cảnh tràng giang, nhà thơ chỉ nhận thấy sự ngự trị của thiên nhiên : "Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng". Cả bài thơ tả cảnh thiên tràng giang mà chỉ có ba sắc màu "xanh", "vàng", "bạc". Thiên nhiên được cảm nhận ít sắc màu như thế là thiên nhiên được cảm nhận ở tầng cao, tầng xa, bằng cái nhìn khái quát giống như cách cảm nhận thiên nhiên quen thuộc trong thơ ca cổ Đến khổ thơ cuối cùng, nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương đất nước lúc này mới được bộc lộ một cách rõ nét hơn. Cách hình ảnh "mây, núi, cánh chim, con nước" là những chất liệu phổ biến trong thi ca cổ điển và đã được Huy Cận hồi sinh trong một bài thơ mới khiến cho lời thơ càng thêm cổ điển. Các hình ảnh ấy được kết hợp với các từ láy "lớp lớp", "dợn dợn" đã làm nổi bật thêm bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, trùng trùng, điệp điệp. Hai chữ "nhớ nhà" cuối bài thơ kín đáo gợi hình ảnh của một người lữ khách đang đứng ngay trên q hương của mình mà vẫn bày tỏ nỗi lịng nhớ về q hương. Lúc này, tâm trạng của nhà thơ và Bà Huyện Thanh Quan có sự tương đồng về mặt cảm xúc và tâm trạng. Huy Cận đã mượn tứ thơ của Thơi Hiệu "Q hương khuất bóng hồng hơn/ Trên sơng khói sóng cho buồn lịng ai) (Hồng Hạc Lâu) để diễn tả nỗi nhớ. Bằng tài năng và bản lĩnh sáng tạo của mình, Huy Cận đã khéo léo đối thoại với những lời thơ ấy khi viết "khơng khói hồng hơn cũng nhớ nhà". Nỗi nhớ đó được gợi ra từ nội tâm chứ khơng phải do ngoại cảnh tác động đến như Thơi Hiệu Việc vận dụng các chất liệu của thi ca cổ điển, từ thể thơ, cấu tứ, cách ngắt nhịp 2/2/3, 4/3, gieo vần, cho đến các hình ảnh mang đậm chất Đường thi kết hợp với tài năng sáng tạo của một hồn thơ mới, Huy Cận đã mang đến một thi phẩm "Tràng giang" bằng tấm lịng của một người u thiên nhiên say đắm, trong sáng với nỗi niềm "sầu trăm ngả". Đó là những lời thơ in đậm dấu ấn tài năng và tâm hồn Huy Cận trước cách mạng, "một hồn thơ mà chỉ có một ít cát bụi bình thường, thi nhân vẫn có thể đúc thành bao nhiêu châu ngọc" như Hồi Thanh đã từng viết Bài Mẫu Số 2: Thiên nhiên đẹp tươi hùng vĩ ln ẩn chứa nhiều điều bí ẩn và kéo theo đó là vơ vàn cảm xúc. Đứng trước cái bao la hùng vĩ của trời đất khiến con người đơi khi thấy mình nhỏ bé, lạc lõng và cơ đơn. Và rồi cứ thế bao nhiêu cảm xúc trong lịng bỗng trào dâng, đó là nỗi nhớ q, là những tâm sự chưa bao giờ kể. Thật vậy, thiên nhiên ln có sức hút lớn đối với người nghệ sĩ, nó có một mãnh lực mạnh mẽ nào đó để rồi kéo người nghệ sĩ đắm chìm vào trong vẻ đẹp bí ẩn ấy. Có phải cũng vì bị cuốn vào trong mê cung cảm xúc của mình để rồi Huy Cận đặt bút viết lên bao tâm tư trong lịng. “Tràng Giang” là sản phẩm của những giây phút chơi vơi, cơ đơn lạc lõng khi đứng trước dịng sơng bao la, rộng lớn Mở đầu “Tràng Giang” là khung cảnh thiên nhiên rộng lớn, hùng vĩ: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xi mái nước song song, Thuyền về nước lại, sầu trăm ngả; Củi một cành khơ lạc mấy dịng.” Vẻ đẹp của thiên nhiên quả thật khơng có gì để bàn cãi, thế nhưng đứng trước cái bao la hùng vĩ ấy con người ta lại cảm thấy mình nhỏ bé, sự cơ đơn lạc lõng của người nghệ sĩ khiến cho cảnh vật cũng thấm đượm một nỗi man mác buồn. Chỉ là những con sóng gợn lăn tăn trên mặt sơng thơi thế nhưng người buồn cảnh có vui đâu bao giờ, nỗi buồn của người nghệ sĩ khiến cho mọi thứ trước mắt ơng cũng man mác buồn. Những cơn sóng chẳng cịn hồn nhiên, chẳng có tâm hồn mãnh liệt như “Sóng” của Xn Quỳnh mà nó lại mang cái vẻ buồn thiu hời hợt. Cả khơng gian rộng lớn là thế nhưng cũng chỉ có thuyền và nước, con thuyền lặng lẽ trơi mang theo nỗi buồn ảm đạm, thuyền đi rồi khiến cho bến phảng phất nỗi buồn, nỗi cơ đơn. Nhưng thế chưa đủ, nỗi cơ đơn lạc lõng dâng lên cực hạn khi “Củi một cành khơ lạc mấy dịng”. Sự vật cũng chỉ có đơn chiếc mà khơng có đơi có cặp, cơ đơn lại càng thêm đơn cơi mỏi mệt Và nỗi buồn này lại nối tiếp nỗi buồn kia, sự cơ đơn bủa vây tràn ngập cả khơng gian: “Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu, Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Nắng xuống, trời lên sâu chót vót; Sơng dài, trời rộng, bến cơ liêu.” Nỗi buồn da diết ấy thấm cả vào cảnh vật, những cơn gió thổi vi vu trên khơng cũng trở nên đìu hiu. Gió như thơi nỗi buồn vào lịng người khiến người ta thêm ngột ngạt bởi những cơn ớn lạnh. Và cả khơng gian rộng lớn ấy chẳng có một bóng người, khơng âm thanh, khơng tiếng cười nói hay sự xuất hiện của con người. Chợ vốn là nơi con người tu tập để trao đổi hàng hóa, là nơi tấp nập người ra kẻ vào thế nhưng đáng buồn thay vì lại là chợ chiều. Cảnh chiều tàn vốn hiu quạnh, vắng lặng và ngập tràn bóng tối của cơ đơn Cảnh chợ chiều vốn cũng là thời khắc của một loạt những thứ đang tàn. Lúc này con người đã về hết, cả khơng gian bỗng im bặt đi và rồi bất chợt trong một khoảnh khắc nào đó bóng tối bủa vây nuốt chửng mọi thứ, bóng tối dày đặc và ngột ngạt đằng kia sẽ đến Nỗi cơ đơn ngập tràn cả khơng gian và thời gian, mở rộng cả chiều rộng và chiều sâu. Và nỗi đau thầm kín ấy lan ra khắp cả bầu trời, nó như một quả bóng được bơm căng q nay nổ tan tành giữa mặt sơng, phủ đầy khơng gian bởi nỗi buồn từ người đã thổi quả bóng đó. Người đó cứ hít thở nhưng là những hơi thở nặng trịch và cơ đơn, cuộc sống chưa bao giờ là dễ dàng và đâu đâu cũng là muộn phiền và nỗi đau “Bèo dạt về đâu, hàng nối hàng; Mênh mơng khơng một chuyến đị ngang Khơng cầu gợi chút niềm thân mật Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng.” Và người nghệ sĩ ấy vẫn vùi mình trong nỗi buồn da diết. Ơng đưa đơi mắt nhìn về hướng xa xăm vơ định và vơ tình bắt gặp khung cảnh khiến lịng mình buồn hơn. Phía xa xa trên mặt sơng những tán bèo đang trơi dạt vào nhau thành từng hàng, nó trơi mà chẳng theo một phương hướng nào cũng như sự trơi chảy của cuộc đời con người, thời gian cứ qua đi và cuộc đời cứ trơi một cách lặng lẽ đầy buồn đau. Khơng gian rộng lớn ấy chỉ tồn sơng với nước, mọi thứ cứ lặng lờ trơi và chẳng có dấu hiệu của con người. Khơng có tiếng ơng lái đị chèo thuyền chở khách qua sơng, cả khơng gian im bặt chỉ thấy tiếng thở nặng nề của người nghệ sĩ, tiếng trái tim đang khóc thét lên vì đau đớn, khơng gian rộng lớn càng khiến người ta chênh vênh vơ định Và nỗi buồn ấy vẫn tiếp tục ở bốn câu thơ cuối: “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc Chim nghiêng cánh nhỏ: bóng chiều sa Lịng q dợn dợn vời con nước, Khơng khói hồng hơn cũng nhớ nhà.” Nhà thơ đã khéo léo sử dụng bút pháp chấm phá để phác lên khung cảnh núi và mây. Mây mù che kín đỉnh núi, những đám mây trở nên có nội lực để rồi có thể tự đùn ra. Khơng gian rộng lớn càng nặng nề hơn bởi bóng chiều tà đang bủa vây vạn vật, bóng tối sắp đè lên và bóp chết những thứ mà nó bao bọc. Mặc dù đang đứng q hương thế nhưng người nghệ sĩ đa cảm ấy vẫn thấy nhớ q hương mình bởi chăng q hương đã khơng cịn, cả đất nước đang chịu chung nỗi đau mất nước nhà tan Và cứ thế người nghệ sĩ ấy vùi mình vào trong nỗi đau vơ tận ấy, có lẽ ơng muốn qn đi thực tại, qn đi nỗi đau mà cả dân tộc đang phải gánh chịu. Thật vậy phải u và trân trọng q hương đất nước bao nhiêu thì ơng mới thấy lịng mình nặng nề đến thế. Đó là tấm lịng của một người u q hương đất nước, là nỗi lịng thầm kín của một đứa con đứng trước cảnh nước mất nhà tan mà bất lực trong nỗi đớn đau đang gào thét trong trái tim mình ... được tăng thêm? ?trong? ?cái nhìn bao qt tồn cảnh? ?tràng? ?giang, nhà? ?thơ chỉ nhận thấy sự ngự trị? ?của? ?thiên? ?nhiên? ?: "Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng". Cả ? ?bài? ?thơ tả cảnh? ?thiên? ?tràng? ? giang? ?mà chỉ có ba sắc màu "xanh", "vàng", "bạc".? ?Thiên? ?nhiên? ?được cảm nhận ít sắc màu ... nỗi lịng nhớ về q hương. Lúc này,? ?tâm trạng? ?của? ?nhà? ?thơ ? ?và? ?Bà? ?Huy? ??n Thanh Quan có sự tương đồng về mặt cảm xúc? ?và? ?tâm trạng. ? ?Huy? ?Cận? ?đã mượn tứ? ?thơ? ?của? ?Thơi Hiệu "Q hương khuất bóng hồng hơn/ Trên... 4/3, gieo vần, cho đến các hình ảnh mang đậm chất Đường thi kết hợp với tài năng? ?sáng? ? tạo? ?của? ?một hồn? ?thơ? ?mới,? ?Huy? ?Cận? ?đã mang đến một thi phẩm "Tràng? ?giang" bằng tấm lịng? ?của? ?một người u? ?thiên? ?nhiên? ?say đắm,? ?trong? ?sáng? ?với nỗi niềm "sầu trăm ngả". Đó là những lời? ?thơ? ?in đậm dấu ấn tài năng? ?và? ?tâm? ?hồn? ?Huy? ?Cận? ?trước cách mạng, "một hồn