Đang tải... (xem toàn văn)
Bài thơ “Thương vợ” không chỉ thể hiện tình thương, sự trân trọng của nhà thơ Trần Tế Xương với sự tần tảo, hi sinh của bà Tú mà còn là lời tự giễu, chê trách chính bản thân nhà thơ khi thân nam nhi nhưng lại chẳng thể hoàn thành trách nhiệm với gia đình mà mãi lận đận với con đường công danh.
Đề bài: Phân tích hai câu thơ cuối của bài thơ Thương vợ của Trần Tế Xương Dàn ý chi tiết 1/ Mở bài Giới thiệu tác phẩm: Bài thơ “Thương vợ” khơng chỉ thể hiện tình thương, sự trân trọng của nhà thơ Trần Tế Xương với sự tần tảo, hi sinh của bà Tú mà cịn là lời tự giễu, chê trách chính bản thân nhà thơ khi thân nam nhi nhưng lại chẳng thể hồn thành trách nhiệm với gia đình mà mãi lận đận với con đường cơng danh 2/ Thân bài – Sinh sống trong xã hội nửa tây nửa ta, cơng danh có thể mua bằng tiền thì những con người dẫu tài năng như Trần Tế Xương cũng phải lận đận lên xuống với thi cử, cơng danh – Mãi theo đuổi con đường cơng danh, lý tưởng lớn của cuộc đời mà Tú Xương đã khơng thể hồn thành vai trị trụ cột của một người đàn ơng trong gia đình, mọi gánh nặng con cái, gia đình vơ tình đã trút hết lên đơi vai gầy yếu của bà Tú – Bà Tú đã khơng quản ngược xi, tần tảo với cơng việc bn bán nhiều bon chen, xơ bồ để ni sống cả gia đình – Tác giả Tú Xương đã tự chế giễu bản thân khi đặt mình ngang hàng với bốn đứa con thơ – Ơng đã tự giễu sự vơ dụng của bản thân, đồng thời thể hiện sự trân trọng, cảm thương với cái vất vả, lam lũ của bà Tú “lặn lội thân cị”, “eo sèo mặt nước” – Càng thấu hiểu với nỗi khổ của bà Tú bao nhiêu thì tác giả Tế Xương càng tự trách mình bấy nhiêu – Bằng ngơn ngữ đời thường, tác giả Tế Xương đã lên án xã hội phong kiến đầy bạc bẽo đã mang đến bao thử thách khắc nghiệt của con người –> Cũng chính xã hội nửa tây nửa ta ấy đã khiến Tú Xương mãi lận đận với con đường thi cử mà trở thành kẻ vơ dụng mang gánh nặng đến cho vợ con – Tác giả ý thức được nỗi khổ của vợ, cũng thấy được sự thiếu sót trong trách nhiệm của bản thân đối với gia đình nên ơng đã cay đắng thừa nhận mình là người chồng hờ hững 3/ Kết bài: Hai câu thơ cuối của bài thơ đã thể hiện được nỗi bất bình của nhà thơ Tế Xương đối với cuộc đời bạc bẽo, tự giễu bản thân khi chưa hồn thành được trách nhiệm với gia đình, thân làm nam nhi nhưng lại để vợ bươn chải với cuộc sống lam lũ vất vả Bài tham khảo Bài thơ “Thương vợ” khơng chỉ thể hiện tình thương, sự trân trọng của nhà thơ Trần Tế Xương với sự tần tảo, hi sinh của bà Tú mà cịn là lời tự giễu, chê trách chính bản thân nhà thơ khi thân nam nhi nhưng lại chẳng thể hồn thành trách nhiệm với gia đình mà mãi lận đận với con đường cơng danh, mang đến gánh nặng cho đơi vai gầy yếu của vợ. Nỗi bất bình với thời thế, lời tự trách đối với sự hờ hững của bản thân được tác giả Trần Tế Xương thể hiện rõ nét qua hai câu thơ cuối của bài thơ: “Cha mẹ thói đời ăn ở bạc Có chồng hờ hững cũng như khơng” Sinh sống trong xã hội nửa tây nửa ta, cơng danh có thể mua bằng tiền thì những con người dẫu tài năng như Trần Tế Xương cũng phải lận đận lên xuống với thi cử, cơng danh. Ơng đã từng nhiều lần thể hiện nỗi cay đắng với nghiệp cơng danh đầy trắc trở của bản thân “Thi khơng ăn ớt thế mà cay” hay “Đau q địn hằn rát hơn lửa bỏng” Mãi theo đuổi con đường cơng danh, lý tưởng lớn của cuộc đời mà Tú Xương đã khơng thể hồn thành vai trị trụ cột của một người đàn ơng trong gia đình, mọi gánh nặng con cái, gia đình vơ tình đã trút hết lên đơi vai gầy yếu của bà Tú. Để lo cho gia đình, chồng con bà Tú đã khơng quản ngược xi, tần tảo với cơng việc bn bán nhiều bon chen, xơ bồ “quanh năm bn bán ở mom sơng” cùng với gánh nặng gia đình đổ lên đơi vai gầy yếu “ni đủ năm con với một chồng” Tác giả Tú Xương đã tự chế giễu bản thân khi đặt mình ngang hàng với bốn đứa con thơ Ơng đã tự giễu sự vơ dụng của bản thân, đồng thời thể hiện sự trân trọng, cảm thương với cái vất vả, lam lũ của bà Tú “lặn lội thân cị”, “eo sèo mặt nước”. Tuy gánh trên vai mọi gánh nặng nhưng bà Tú khơng hề than vãn, trách móc số phận mà chấp nhận tồn bộ gian khó về mình chỉ mong mang đến cuộc sống lo đủ cho chồng con Càng thấu hiểu với nỗi khổ của bà Tú bao nhiêu thì tác giả Tế Xương càng tự trách mình bấy nhiêu. Đến hai câu thơ cuối của bài thơ, tác giả đã thể hiện sự phẫn uất trước cái bạc bẽo của cuộc đời, trước sự vơ dụng của bản thân: “Cha mẹ thói đời ăn ở bạc Có chồng hờ hững cũng như khơng” Bằng ngơn ngữ đời thường, tác giả Tế Xương đã lên án xã hội phong kiến đầy bạc bẽo đã mang đến bao thử thách khắc nghiệt của con người. Cũng chính xã hội nửa tây nửa ta ấy đã khiến Tú Xương mãi lận đận với con đường thi cử mà trở thành kẻ vơ dụng mang gánh nặng đến cho vợ con. Lời chửi của Tế Xương gợi liên tưởng đến lời chửi đầy chua chát của Hồ Xn Hương trước cảnh chung chồng: “Chém cha cái kiếp lấy chồng chung Năm thì mười họa hay chăng chớ Một tháng đơi lần có cũng khơng” Vì mải theo đuổi nghiệp cơng danh, Tế Xương trở thành người chồng hờ hững, tác giả ý thức được nỗi khổ của vợ, cũng thấy được sự thiếu sót trong trách nhiệm của bản thân đối với gia đình nên ơng đã cay đắng thừa nhận mình là người chồng hờ hững “có chồng hờ hững cũng như khơng” Hai câu thơ cuối của bài thơ đã thể hiện được nỗi bất bình của nhà thơ Tế Xương đối với cuộc đời bạc bẽo, tự giễu bản thân khi chưa hồn thành được trách nhiệm với gia đình, thân làm nam nhi nhưng lại để vợ bươn chải với cuộc sống lam lũ vất vả. Bài thơ cũng thể hiện tấm lịng đáng trân trọng của con người đầy tình nghĩa của Tế Xương ... với gia đình, thân làm nam nhi nhưng lại để? ?vợ? ?bươn chải với cuộc sống lam lũ vất vả Bài? ?tham khảo Bài? ?thơ? ?? ?Thương? ?vợ? ?? khơng chỉ thể hiện tình? ?thương, sự trân trọng? ?của? ?nhà? ?thơ ? ?Trần? ?Tế? ? Xương? ?với sự tần tảo, hi sinh? ?của? ?bà Tú mà cịn là lời tự...3/ Kết? ?bài: ? ?Hai? ?câu? ?thơ ? ?cuối? ?của? ?bài? ?thơ đã thể hiện được nỗi bất bình? ?của? ?nhà? ?thơ ? ?Tế? ? Xương? ?đối với cuộc đời bạc bẽo, tự giễu bản thân khi chưa hồn thành được trách nhiệm... bất bình với thời thế, lời tự trách đối với sự hờ hững? ?của? ?bản thân được tác giả? ?Trần? ?Tế? ? Xương? ?thể hiện rõ nét qua? ?hai? ?câu? ?thơ? ?cuối? ?của? ?bài? ?thơ: “Cha mẹ thói đời ăn ở bạc Có chồng hờ hững cũng như khơng”