Ngay từ khi có tiếng súng Tây trên đất nước ta, Nguyễn Đình Chiểu đã giương cao lá cờ yêu nước chống Pháp bằng những tác phẩm thơ ca của mình. Nam Bộ dần dần nằm trong tay giặc bởi triều đình nhà Nguyễn hèn nhát. Sống trong vòng kìm kẹp của chế độ thực dân, tấm lòng nhà thơ khắc khoải đau buồn nhưng vẫn ngóng trông và hy vọng vào ngày mai, vào một vận hội mới làm thay đổi sơn hà. Bài thơ Xúc cảnh là tiếng vọng của tấm lòng nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đối với đất nước.
Đề bài: Phân tích bài thơ Xúc cảnh (Ngóng gió đơng) của Nguyễn Đình Chiểu Bài làm Ngay từ khi có "tiếng súng Tây" trên đất nước ta, Nguyễn Đình Chiểu đã giương cao lá cờ u nước chống Pháp bằng những tác phẩm thơ ca của mình. Nam Bộ dần dần nằm trong tay giặc bởi triều đình nhà Nguyễn hèn nhát. Sống trong vịng kìm kẹp của chế độ thực dân, tấm lịng nhà thơ khắc khoải đau buồn nhưng vẫn ngóng trơng và hy vọng vào ngày mai, vào một vận hội mới làm thay đổi sơn hà. Bài thơ Xúc cảnh là tiếng vọng của tấm lịng nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đối với đất nước: Hoa cỏ ngùi ngùi ngóng gió đơng Chúa xn đâu hỡi có hay khơng? Mây giăng ải Bắc trơng tin nhạn Ngày xế non Nam bặt tiếng hồng Bờ cõi nay đà chia đất khác Nắng mưa nay hả đội trời chung Chừng nào thánh đế ân soi thấu Một trận mưa nhuần rửa núi sơng Một trận mưa nhuần rửa núi sơng Bài thơ làm theo thể thất ngơn bát cú, một thể thơ Đường luật quen thuộc. Đề tài là Ngóng gió đơng, trơng ngóng gió của mùa xn mát lành, nhưng thực ra là kí thác tâm trạng và nỗi khát vọng của nhà thơ đối với vận hội đất nước Sáu câu đầu (đề, thực, luận) miêu tả cảnh ngóng đợi gió đơng của đất trời, cây cỏ mà thực ra là để nói lên tâm trạng khắc khoải, bộc lộ một nỗi buồn da diết về cảnh nước mất, nhà tan: "Hoa cỏ ngùi ngùi ngóng gió đơng Chúa xn đâu hỡi có hay khơng?" Hai chữ "ngùi ngùi" thế hiện rõ tâm trạng buồn bã của hoa cỏ đang ngóng đợi gió xn. Tiếp theo sau là một câu hỏi, như một tiêng kêu đau đớn, xót xa, làm tăng thêm, tơ đậm thêm tâm trạng buồn bã, ngóng đợi ở trên Hai câu đề viết theo kiểu ẩn dụ. Nói "hoa cỏ" nhưng là để nói q hương, đất nước, sơng núi, cũng là để nói nhân dân, đất nước. Cịn "chúa xn" thì hàm nghĩa triều đình, nhà vua, cũng có thể là những trang anh hùng cứu nước. "Chúa xn" đâu, có nghe khơng tiếng gọi của non sơng, cây cỏ đang "ngùi ngùi" ngóng đợi cơn gió mùa xn mát lành? Có một cái gì vừa thiết tha, vừa buốn bã, đớn đau "Mây giăng ải Bắc trơng tin nhạn Ngày xế non Nam bặt tiếng hồng" Hoa cỏ ngùi ngùi ngóng gió đơng Vẫn theo cách nói ẩn dụ, những hỉnh ảnh "mây giăng ải Bắc", "Ngày xế non Nam" là để chỉ tình cảnh đất nước tiêu điều, mù mịt vì sự ngóng trơng vơ vọng tin tức của chúa xn, của gió đơng. Người xưa dùng chim nhạn và chim hồng để đưa tin. "Trơng tin nhạn" mà chẳng thấy và "bặt tiếng hồng" cũng có nghĩa là bặt vơ âm tín. Hai câu thơ (thực) thể hiện sự chán ngán, trách móc thái độ hờ hững, vơ trách nhiệm của chúa xn: "Bờ cõi xưa đà chia đất khác Nắng sương nay há đội trời chung" Hai câu luận đưa ta trở về với hiện thực đau đớn của đất nước hồi đó. Lời thơ có giọng ốn trách và căm giận "Bờ cõi xưa" vốn là giang sơn đất nước trọn vẹn của ta, sao giờ chia cho kẻ khác, chẳng lẽ có thể sống chung với qn giặc sao? "Há đội trời chung" thể hiện giọng điệu bất bình, thái độ dứt khốt, quyết liệt với kẻ thù Hai câu kết: "Chừng nào thánh đế ăn soi thấu Một trận mưa nhuần rửa núi sơng" Nếu mở đầu bài thơ tác giả dùng ngơn ngữ ẩn dụ: “chúa xn"\ "gió đơng" thì đến đây ơng thấy cần trực tiếp gọi tên đối tượng: đó là "Thánh đế". Bao giờ mới xuất hiện vị vua sáng suốt, vị hồng đế anh minh hiểu thấu dân tình, ra tay cứu dân, cứu nước, rửa nhục cho non sơng này. Lời ước vọng cũng là lời kêu gọi tha thiết xuất phát từ lịng thương dân sâu sắc của Nguyễn Đình Chiểu hãy "soi thấu” tình cảnh của dân, hãy hiểu thấu lịng dân khát khao mong đợi. Bài thơ kết thúc bằng một viễn cảnh thật hả lịng hả dạ. Người xưa thường nói: "ơn vua như mưa móc", đây tác giả khao khát một trận mưa lớn tốt lành để có thể cuốn phăng đi tất cả bọn cướp nước và mọi rác rưởi đang làm nhơ bẩn nước non này Bài thơ có hai lớp nghĩa đan xen nhau, rõ ràng mà sâu kín. Bề nổi dễ thấy của bài thơ là cảnh một con người đang buồn bã, ngóng đợi "gió đơng", ao ước một "trận mưa nhuần" Nhưng ai đọc cũng thấy, cái bề nổi ấy cứ chìm đi, để cho phần chìm lại hiện lên ngày một rõ. Đó là sự khao khát, mong đợi một ngày mai tốt lành sẽ tới. Càng nghĩ càng thấy trân trọng biết bao tấm lịng của nhà thơ mù u nước Nguyễn Đình Chiểu ... cho non sơng này. Lời ước vọng cũng là lời kêu gọi tha thiết xuất phát từ lịng thương dân sâu sắc? ?của? ?Nguyễn? ?Đình? ?Chiểu? ? hãy "soi thấu” tình? ?cảnh? ?của? ?dân, hãy hiểu thấu lịng dân khát khao mong đợi.? ?Bài? ?thơ? ?kết thúc bằng một viễn? ?cảnh? ?thật hả lịng hả dạ. Người... bọn cướp nước và mọi rác rưởi đang làm nhơ bẩn nước non này Bài? ?thơ? ?có hai lớp nghĩa đan xen nhau, rõ ràng mà sâu kín. Bề nổi dễ thấy? ?của? ?bài? ?thơ là cảnh? ?một con người đang buồn bã, ngóng đợi "gió? ?đơng", ao ước một "trận mưa nhuần"... Hoa cỏ ngùi ngùi ngóng? ?gió? ?đơng Vẫn theo cách nói ẩn dụ, những hỉnh ảnh "mây giăng ải Bắc", "Ngày xế non Nam" là để chỉ tình? ?cảnh? ?đất nước tiêu điều, mù mịt vì sự ngóng trơng vơ vọng tin tức? ?của? ?chúa xn, của? ?gió? ?đơng. Người xưa dùng chim nhạn và chim hồng để đưa tin. "Trơng tin nhạn" mà