Đang tải... (xem toàn văn)
Nhờ tài năng trào phúng sắc sảo và nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật tuyệt vời của nhà văn hiện thực phê phán Vũ Trọng Phụng mà Xuân Tóc Đỏ trong tiểu thuyết Số đỏ nổi tiếng đã trở thành một hình tượng bất hủ có ý nghĩa khái quát rất cao và có sức sống lâu dài. Có thể nói rằng thế hệ con cháu của hắn giờ đây vẫn còn tồn tại trong xã hội của chúng ta.
Đề bài: Bình luận hiện tượng Xn Tóc Đỏ có cịn trong xã hội ngày nay Bài làm Nhờ tài năng trào phúng sắc sảo và nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật tuyệt vời của nhà văn hiện thực phê phán Vũ Trọng Phụng mà Xn Tóc Đỏ trong tiểu thuyết Số đỏ nổi tiếng đã trở thành một hình tượng bất hủ có ý nghĩa khái qt rất cao và có sức sống lâu dài. Có thể nói rằng thế hệ con cháu của hắn giờ đây vẫn cịn tồn tại trong xã hội của chúng ta Xn Tóc Đỏ là một đứa trẻ mồ cơi nghèo khổ và vơ giáo dục. Hắn lấy hè đường làm nhà, lấy sấu và cá hồ hồn Kiếm làm cơm. Hắn lăn lóc kiếm ăn bằng nhiều nghề khác nhau như đánh giày, thổi loa rao thuốc lậu, nhặt bóng ở sân quần vợt… Sau khi bị bắt vì tội dám nhịm trộm một cơ đầm thay váy áo và bị nhốt vào bót, Xn Tóc Đỏ đã lọt vào mắt một mụ me Tây lẳng lơ, dâm đãng là mụ Phó Đoan. Mụ ta đã hào phóng bỏ tiền nộp phạt để chuộc hắn ra, nhằm sử dụng vào mục đích xấu xa của mụ Xn Tóc Đỏ được mụ Phó Đoan dẫn đến giới thiệu với vợ chồng Văn Minh, chủ tiệm may Âu hóa. Nhờ láu cá và những kinh nghiệm từng trải trong chốn giang hồ, cộng với sự nhanh mồm nhanh miệng, chẳng mấy chốc hắn đã chiếm được cảm tình của nhiều người trong đại gia đình của cụ cố Hồng – một nhà tư sản ở Hà Nội Chính thói bịp bợm, dối trá và lịng tham của lũ người vơ liêm sỉ như vợ chồng Văn Minh, mụ Phó Đoan, cơ Tuyết… đã biến Xn Tóc Đỏ từ kẻ bần tiện, hạ đẳng thành “một thanh niên trí thức tài giỏi, cao q của giới thượng lưu”. Gã Văn Minh muốn ơng nội mau chết để được chia gia tài nên đã cố tình nói dối và tâng bốc Xn Tóc Đỏ là sinh viên trường thuốc, rất giỏi chữa bệnh. Rồi Xn Tóc Đỏ cả gan chữa bệnh cho cụ cố bằng những thứ bậy bạ khiến cụ phải lìa trần. Như thế là vơ tình hắn đã có “cơng lớn” với đám con cháu bất hiếu đang mong cụ Tổ mau chết để chia gia tài. Xn Tóc Đỏ phất lên như diều gặp gió: “sinh viên trường thuốc”, “đốc tờ”, “giáo sư quần vợt”, “nhà ái quốc vĩ đại có cơng cứu nước…” Hắn cịn được quan cơng sứ mời dùng cơm; được nhà nước bảo hộ tặng Bắc đẩu bội tinh và vua Xiêm ban thưởng trọng hậu. Thật khơng cịn gì bi hài hơn cảnh đại diện của hội Khai trí tiến đức phải đến tận nhà chúc tụng và xin phép Xn Tóc Đỏ cho đưa vào từ điển những từ cửa miệng mà hắn hay dùng nhự Mẹ kiếp hay Nước mẹ gì… để quốc dân học tập(?!) Nhân vật Xn Tóc Đỏ là sản phẩm của cái xã hội phong kiến nửa thực dân, dở ta dở Tây đầu thế kỉ XX, khi yếu tố tư bản bắt đầu có những tác động và ảnh hưởng đáng kể đến nếp nghĩ, nếp sống của tầng lớp thị dân khá giả. Nền tảng đạo đức truyền thống bị lung lay, thậm chí đảo lộn trước mãnh lực của đồng tiền, trước trào lưu tư tưởng và văn hóa phương Tây du nhập vào nước ta… Xét về bản chất, Xn Tóc Đỏ chẳng có tài cán gì đáng kể ngồi sự láu cá và liều tĩnh của một kẻ vơ học. Hắn “thăng tiến” nhanh như vậy là nhờ “cơng lao” to lớn của cả một lũ người dối trá, gian manh, tham lam và đểu cáng. Cuối cùng thì những đại diện của cái giai cấp tự xưng là “thượng lưu q tộc” ấy đã phải quỳ mọp dưới chân của tên đại bịp Ngày nay, tuy xã hội mới của chúng ta ưu việt hơn xã hội cũ rất nhiều song khơng phải là đã hết loại người như Xn Tóc Đỏ. Vì mối lợi bất chính, chúng có thể bất chấp mọi thủ đoạn, kể cả những thủ đoạn xấu xa nhất để làm giàu như gian lận, lừa đảo, bn lậu, bn hàng quốc cấm, trốn thuế… Nhờ thế mà chúng giàu lên nhanh chóng, xe hơi, nhà lầu, ăn chơi trác táng. Phong cách chung của đám “Xn Tóc Đỏ hiện đại” này là hợm tiền hợm của, vênh vênh váo váo, kiêu căng hợm hĩnh đến mức nhố nhăng, lố bịch. Có tiền trong tay, chúng cứ tưởng rằng là có thể mua được tất cả: học thức, danh vọng và sự kính nể, trọng vọng của mọi người Khơng ít kẻ tìm mọi cách lân la, tiếp cận với các vị có chức có quyền ở những nơi cơng cộng như sân tennis hoặc nơi tổ chức các cuộc hội họp… để làm quen, xin chữ ký, rồi xin chụp ảnh chung… để khi cần thiết sẽ sử dụng vào mục đích đen tối. Táo tợn hơn, có kẻ cịn dám mạo nhận là con cháu của những vị nổi tiếng ở Trung ương để đi lừa đảo… Cịn hiện tượng “vỏ một đằng ruột một nẻo” thì khá phổ biến ở mọi lĩnh vực, tầng lớp trong xã hội. Những ơng “tiến sĩ giấy”, “tiến sĩ một đêm”; những quan chức đầu ngành có tới dăm ba bằng Đại học, kể cả Cao học nhưng thực ra chưa học hết bậc phổ thơng… chẳng phải là chuyện hiếm hoi. Những kẻ bất tài nhưng lại giỏi nịnh bợ, luồn lách, đội trên đạp dưới để mưu cầu vinh thân phì gia; những kẻ chưa đỗ ơng nghè đã đe hàng tổng hoặc có chút gì đó hơn người đã vội nhìn đời bằng đơi mắt hạt đỗ coi trời bằng vung theo kiểu ếch ngồi đáy giếng… đều là hậu duệ của nhân vật Xn Tóc Đỏ Vượt ra ngồi khn khổ cái tên của một cá nhân, Xn Tóc Đỏ đã trở thành cái tên chung dùng để chỉ loại người thăng tiến rất nhanh khơng phải nhờ tài năng thực sự của bản thân mà là nhờ những may mắn ngẫu nhiên do yếu tố khách quan đem lại và nhờ thói ranh ma, láu cá, cơ hội… Trước sự thanh lọc nghiệt ngã của thời đại, tin chắc rằng đất sống của lồi người này sẽ dần dần bị thu hẹp, nhường chỗ cho những con người chân chính. Với tiểu thuyết Số đỏ, Vũ Trọng Phụng đã để lại cho đời một hình tượng độc đáo là Xn Tóc Đỏ có ý nghĩa xã hội vơ cùng khái qt ... cấp tự xưng là “thượng lưu q tộc” ấy đã phải quỳ mọp dưới chân của tên đại bịp Ngày? ?nay, tuy? ?xã? ?hội? ?mới của chúng ta ưu việt hơn? ?xã? ?hội? ?cũ rất nhiều song khơng phải là đã hết loại người như Xn? ?Tóc? ?Đỏ. Vì mối lợi bất chính, chúng? ?có? ?thể bất chấp mọi thủ ... lầu, ăn chơi trác táng. Phong cách chung của đám “Xn? ?Tóc? ?Đỏ ? ?hiện? ?đại” này là hợm tiền hợm của, vênh vênh váo váo, kiêu căng hợm hĩnh đến mức nhố nhăng, lố bịch.? ?Có tiền? ?trong? ?tay, chúng cứ tưởng rằng là? ?có? ?thể mua được tất cả: học thức, danh vọng và sự ... chụp ảnh chung… để khi cần thiết sẽ sử dụng vào mục đích đen tối. Táo tợn hơn,? ?có? ?kẻ cịn dám mạo nhận là con cháu của những vị nổi tiếng ở Trung ương để đi lừa đảo… Cịn? ?hiện? ?tượng? ?“vỏ một đằng ruột một nẻo” thì khá phổ biến ở mọi lĩnh vực, tầng lớp trong? ?xã? ?hội. Những ơng “tiến sĩ giấy”, “tiến sĩ một đêm”; những quan chức đầu ngành? ?có? ?