Thời gian vẫn cứ trôi, bốn mùa luôn luân chuyển. Con người ta sinh ra rồi cũng sẽ đi vào cõi vĩnh hằng và chỉ còn lại trên thế giới trường cứu này những gì là cái đẹp. Phải chăng vì thế mà trước khi chết vua Phổ cầm tay Mozart và nói: Người tượng trưng cho cái đẹp, ta tượng trưng cho sự sắp đặt của loài người là thế, biết đâu sau khi ta chết, hậu thế sẽ quên ta đi và nhắc nhở tới người.” Quả đúng như vậy, là cái đẹp người đời luôn ca ngợi và truyền tụng. Đến với một bài thơ hay là đến với thế giới của cái đẹp. Vì vậy, người yêu thơ từ trong tiềm thức của mình làm sao không nhớ không yêu bài thơ Sóng của nữ sĩ Xuân Quỳnh.
Đề bài: Bình giảng nét đặc sắc nghệ thuật qua khổ thơ sau: “Con sóng dưới lịng sâu… cả trong mơ cịn thức” trong bài Sóng của Xn Quỳnh Con sóng dưới lịng sâu Con sóng trên mặt nước Ơi con sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ được Lịng em nhớ đến anh Cả trong mơ cịn thức BÀI LÀM THAM KHẢO Thời gian vẫn cứ trơi, bốn mùa ln ln chuyển. Con người ta sinh ra rồi cũng sẽ đi vào cõi vĩnh hằng và chỉ cịn lại trên thế giới trường cứu này những gì là cái đẹp. Phải chăng vì thế mà trước khi chết vua Phổ cầm tay Mozart và nói: ''Ngươi tượng trưng cho cái đẹp, ta tượng trưng cho sự sắp đặt của lồi người. 11 thế, biết đâu sau khi ta chết, hậu thế sẽ qn ta đi và nhắc nhở tới người.” Quả đúng như vậy, là cái đẹp người đời ln ca ngợi và truyền tụng. Đến với một bài thơ hay là đến với thế giới của cái đẹp. Vì vậy, người u thơ từ trong tiềm thức của mình làm sao khơng nhớ khơng u bài thơ Sóng của nữ sĩ Xn Quỳnh Bài thơ ra đời những năm 1967 nhân một chuyến cơng tác vào tuyến lửa, Xn Quỳnh đứng trước biển Diêm Điền. Sóng biển vơ hạn vơ hồi đã khuấy động tâm hồn đang u của Xn Quỳnh và nhà thơ đã viết rất thành cơng thi phẩm này. Nó được xem như linh hồn của tập Hoa dọc chiến hào xuất bản năm 1968 và đã được đưa vào chương trình giảng dạy như một kiệt tác của nữ sĩ Xn Quỳnh nói riêng, của thơ ca thời kì “Lửa cháy” nói chung. Thành cơng của Xn Quỳnh trong bài thơ này là nhà thơ đã mượn hình tượng sóng để thể hiện nỗi lịng của người con gái trước biển lớn tình u của mình. Phải nói rằng hình ảnh nào cũng sâu xa, thi vị. Nhưng nếu chọn một khổ thơ hay hơn cả, hẳn khơng ít người sẽ chọn đoạn diễn tả sóng và nỗi nhớ. Giản dị thơi, đơn sơ thơi! Nhưng dường như nó lại là đoạn xuất thần của ngịi bút Xn Quỳnh: Con sóng dưới lịng sâu Con sóng trên mặt nước Ơi con sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ được Lịng em nhớ đến anh Cả trong mơ cịn thức Cần phải khẳng định rằng bài thơ Sóng Xn Quỳnh viết khá đều tay, khó có thể chọn ra một đoạn thơ đặc sắc vì thơ là tiếng lịng. Ta có cảm giác Xn Quỳnh khơng làm thơ mà nữ sĩ đang trải lịng mình trên trang viết, đang giãi bày tình u của mình trên từng trang viết bởi Lê Q Đơn đã từng nói: Thơ phát khởi từ trong lịng người ta. Cịn Ngơ Thì Nhậm cho rằng: Hãy xúc động hồn thơ cho ngọn bút có thần. Thần của bài thơ Sóng nằm ngay ở độ chân thực khi Xn Quỳnh giãi bày tình u của mình trên từng trang viết. Sự rung động của thơ ca bao giờ cũng được đo bằng nhịp đập của con tim. Sóng của Xn Quỳnh tác động vào xúc cảm nhiều hơn là lý trí bởi: Trái tim u có những điều thắp sáng Lí trí mù khi đứng trước tim u (Thắp sáng tim u Mai Kì Phương) Chính vì lẽ đó, đến khổ thơ thứ năm, Xuân Quỳnh đã phá lệ thơ. Tám khổ thơ của thi phẩm đều có bốn câu thơ, duy nhất khổ năm nữ sĩ viết sáu câu thơ để khẳng định nỗi nhớ của người con gái đang u Đến với bài thơ Sóng nói chung và khổ thơ bình giảng nói riêng, ta thấy như đang được đứng trước biển vơ hạn, vơ hồi, đứng trước một đại dương mênh mơng. Nó giăng mắc vào trong tâm hồn những con người biết sống vì tình u. Nó đến với chúng ta đầu tiên là bằng âm thanh của tiếng sóng. Âm thanh ấy cũng chính là âm điệu của bài thơ. Mồi bài thơ hay thường tác động đầu tiên đến với độc giả là nhờ âm điệu. Khi nội dung ta cịn chưa biết rõ, âm điệu của bài thơ đã xâm nhập hồn ta tự bao giờ. Sóng của Xn Quỳnh có một âm điệu rất đẹp: khi trầm khi bổng, khi thăng khi giáng, lúc thì dồn dập khi thì mênh mang. Có được âm điệu đặc biệt này bởi Xn Quỳnh sử dụng rất thành cơng thể thơ ngũ ngơn liên hồn. Đây là một thể thơ giàu nhạc điệu, giàu vần điệu nhưng rất khó sử dụng. Nếu khéo biến hóa, biến tấu, độc giả rất dễ dàng nảy nhịp cho bài thơ bời đã có câu thi trung hữu nhạc. Ta đã từng bắt gặp rất nhiều bài thơ được chuyển thẳng thành những ca từ, ca khúc ví như bài thơ Thuyền và biển của Xn Quỳnh: Chỉ có thuyền mới hiểu Biển mênh mơng nhường nào Chi có biến mới biết Thuyền đi đâu về đâu Người u thơ cũng khơng thể qn được Mùa xn nho nhỏ của Thanh Hải. Dù được viết trong ngày cuối đời nhưng với thể thơ năm chữ, bài thơ đã thể hiện sự hồn nhiên vui vẻ, nhịp sống trẻ trong tâm hồn của nhà thơ khi ơng ước mình được trở thành một mùa xn nho nhỏ lặng lẽ dâng cho đời. Trở lại với bài thơ Sóng, một lần nữa Xn Quỳnh lại triệt để khai thác lợi thế của thể thơ ngũ ngơn liên hồn. Ở khổ thơ thứ năm này, nữ sĩ Xn Quỳnh đã nảy nhịp khá linh hoạt. Hai câu thơ đầu nữ sĩ nảy nhịp theo thể 2/3: Con sóng/ dưới lịng sâu Con sóng/ trên mặt nước Ở những câu thơ sau, nhịp thơ hồn tồn thay đổi. Nó có thể là 1/4, khi lại trở thành 2/3 hoặc cũng có thể là 3/2: Ơi/ con sóng nhớ bờ Ngày đêm/ khơng ngủ được Lịng em/ nhớ đến anh Cả trong mơ/ cịn thức Chính cách ngắt nhịp đột ngột này đã tạo nên âm điệu rất đẹp cho bài thơ. Thế là hình tượng sóng dần dần lộ mình ra, ló mình ra qua âm thanh của tiếng sóng. Vì vậy, đến với khổ thơ bình giảng, sẽ thật là thiếu sót nếu khơng đến với âm thanh của tiếng sóng vì âm điệu ấy, âm thanh ấy là phương tiện truyền tải sóng đến với tâm hồn của người u thơ Để có được âm điệu này, Xn Quỳnh đã tổ chức ngơn ngữ của khổ thơ theo nghệ thuật tương xứng, vẫn biết rằng nghệ thuật chỉ làm nên câu thơ cịn trái tim là người nghệ sĩ. Mặc dù vậy, việc thể hiện tiếng nói của trái tim là vơ cùng quan trọng. Chẳng thế mà Bạch Cư Dị đã từng nói: Lời là gốc Ý là cành Thanh là hoa Nghĩa là quả Thơ ca là nghệ thuật của ngơn từ. Chính nghệ thuật đã đem lại cho thơ ca trở thành lĩnh vực của một sự độc đáo. Nó là một nốt thơ tươi xanh trong dàn đồng ca chung của thời kì Lửa cháy. Sự tương xứng ở đây có thể là sự tương xứng giữa vế câu với vế câu: trong mơ tương xứng với cịn thức. Đó cịn là sự tương xứng giữa các cặp câu với nhau: Con sóng dưới lịng sâu tương xứng với Con sóng trên mặt nước. Nghệ thuật tương xứng đã tạo ra sự hơ ứng, luyến láy, đuổi bắt. Nó gây cho ta cảm giác đến với “sóng” như đang đứng trước đại dương Mỗi một khổ thơ là một đợt sóng. Trong mỗi đợt sóng có trăm ngàn con sóng nhỏ gối lên nhau, đuổi bắt, đều có chung một khát vọng đó là hướng về bờ anh thể hiện rõ nhất điều này ta phải kể đến hai câu thơ: Ơi con sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ được Nhìn vào trong đại dương mênh mơng, Xn Quỳnh phát hiện trong lịng biển thăm thẳm kia ln có hai con sóng. Có con sóng nổi lên trên mặt nước, có con sóng vỗ ngầm trong lịng nước: Con sóng dưới lịng sâu Con sóng trên mặt nước Đây là lý do Xn Quỳnh ví sóng là trái tim của biển. Biển khơng có sóng nghĩa là biển chết. Khi ấy, lồi người khơng u nhau, thơ tinh trên thế gian này khơng cịn nữa. Từ hai con sóng này, Xn Quỳnh đã liên tưởng đến nỗi nhớ của người con gái khi u. Khi u, nỗi nhớ là đời sơng thường trực, canh cánh trong tâm hồn, trái tim của những người đang u. Khi u trong tâm hồn người con gái có nhiều nỗi nhớ. Có nỗi nhớ cồn cào khơng thể che giấu được. Xn Quỳnh ví đó như con sóng nổi lên trên mặt đại dương mênh mơng. Có những nỗi nhớ người con gái cố dìm sâu, vùi sâu ở trong lịng mình bởi nỗi nhớ là đời sống thường trực trong tâm hồn những người đang u. Nhà thơ của hương đồng gió nội đã hơn một lần viết trong Tương tư: Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng Một người chín nhớ mười mong một người u và nhớ trong trường hợp này đồng nhất với nhau bởi một trái tim đang u là một tâm hồn đang nhớ. Khi một tâm hơn ngừng nhớ, trái tim ấy ngừng u tự bao giờ. Với một tiền đề vững chắc như vậy, từ trong sâu thẳm tâm hồn, Xn Quỳnh xuất thần hai câu thơ đẹp nhất của bài thơ Sóng được xem như linh hồn, như trái tim của cả thi phẩm: Lịng em nhớ đến anh Cả trong mơ cịn thức Câu thơ như một con sóng đi xun qua cả hai cõi: cõi thực và cõi mộng. Nó xóa đi mọi ranh giới trên thế gian này. Nó xóa đi mọi ranh giới giữa ngày đêm, hư thực và chỉ cịn tồn tại trên thế giới trường cửu này đó là nỗi nhớ của người con gái đến với người mình u Vì vậy, khi u nhau, người ta muốn tận hưởng từng khoảnh khắc, phút giây hạnh phúc bên nhau. Chỉ cần chợp mắt thơi thì khoảnh khắc ấy tuột khỏi tầm tay của mình. Thế là Xn Quỳnh thức ngay cả trong cõi thực, thức ngay cả trong cõi mộng. Chính điều này làm ta liên tưởng tới tứ thơ: Trong anh đêm ngày sao lẫn lộn Vui buồn cười khóc tình trong mơ Thức ngũ chập chờn cơn ác mộng Hư thực liêu trai mảnh trăng thề (Mảnh trăng thề Nguyễn Khổng Minh) Đây là những lúc được xem như tâm trạng từ thức của một trái tim đang u. Ở đây, rõ ràng Xn Quỳnh cứ sống, cứ u mà khơng hề vội vã, khơng hề vội vàng như nhà thơ Xn Diệu bởi Xn Quỳnh hiểu hơn ai hết: Em cứ u cứ mặc cho ngày mai Tình khơng tuổi sao cịn sợ non già (Vẫn mãi u) Như vậy, Xn Quỳnh đã trở về với chính lịng mình. Có lẽ trái tim đang u đã thể hiện rất rõ một bản lĩnh, một phong cách rất Xn Quỳnh. Nó hơn một lần bộc bạch trong Tự hát: Em trở về đúng nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thường ai chẳng có vẫn ngừng đập khi cuộc đời khơng cịn nữa Nhưng biết u anh cả khi chết đi rồi Có lẽ với một con người biết sống vì u thì lúc chết đi rồi vẫn sống cho người mình yêu. Điều này chỉ có thể có ở những câu thơ đẹp như câu thơ của nữ sĩ Xuân Quỳnh Như vậy rõ ràng, xuyên suốt bài thơ là chân dung của người con gái đang yêu. Cái nhịp thơ buồn bã, hồn nhiên nhưng lại thể hiện khá thành thực một tâm hồn đang yêu, một trái tim đang yêu. Cần phải khẳng định lại một lần nữa Sóng của Xuân Quỳnh ra đời năm 1967. Đây là lúc cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước đang đi vào cao trào, Thanh niên ngày ấy đã bước vào thơ Tố Hữu: Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước Mà lịng phơi phới dậy tương lai Biết bao nhiêu cuộc chia ly chói ngời sắc đỏ, cuộc chia ly màu đỏ xuất hiện thì Sóng của Xn Quỳnh như một thách thức trước bom đạn trong chiến tranh. Sóng của Xn Quỳnh muốn khẳng định sức sống bền bỉ dẻo dai của con người Việt Nam như một sợi chỉ xanh óng ánh xun qua bao nhiêu năm tháng. Bom đạn khơng thể tiêu diệt, khơng thể chặt đứt được tình u trong tâm hồn của con người Việt Nam. Họ vẫn cứ u, vẫn hi vọng, vẫn chờ đợi dưới làn mưa bom bão đạn và Sóng của Xn Quỳnh cịn giăng mắc, cịn ngự trị mãi trong tâm hồn của mỗi con người biết sống vì tình u lớn Đọc xong đoạn thơ, gấp lại trang sách đã lâu nhưng những vần thơ với tình u rất dữ dội trong tâm hồn của người con gái vẫn cịn giăng mắc mãi trong tâm hồn của mỗi con người biết sống vì tình u. Nói về vẻ đẹp của thơ ca nghệ thuật, có nhà thơ đã viết: Khi ta cịn trẻ thơ là người mẹ Ta lớn lên rồi thơ là bạn là người u Chăm sóc tuổi già thơ là con gái Lúc chết đi rồi kỷ niệm hóa lưu thơ Có lẽ với hình tượng những con sóng vơ cùng chân thực sống động đã lưu lại trong hồn ta một khoảng lặng để thổn thức về con tim u đương đang đong đầy khát khao nồng cháy Sóng của Xn Quỳnh thực sự là một bài thơ như thế ... Lịng em nhớ đến anh Cả? ?trong? ?mơ? ?cịn thức Cần phải khẳng định rằng? ?bài? ?thơ? ?Sóng? ?Xn? ?Quỳnh? ?viết khá đều tay, khó có thể chọn ra một đoạn? ?thơ? ?đặc? ?sắc? ?vì? ?thơ? ?là tiếng lịng. Ta có cảm giác Xn? ?Quỳnh? ?khơng làm? ?thơ? ?mà... vậy, từ ? ?trong? ?sâu thẳm tâm hồn, Xn? ?Quỳnh? ?xuất thần hai câu thơ? ?đẹp nhất? ?của? ?bài? ?thơ? ?Sóng? ?được xem như linh hồn, như trái tim? ?của? ?cả? ?thi phẩm: Lịng em nhớ đến anh Cả? ?trong? ?mơ? ?cịn thức Câu? ?thơ như... Chính vì lẽ đó, đến? ?khổ ? ?thơ thứ năm,? ?Xuân? ?Quỳnh? ?đã phá lệ ? ?thơ. Tám? ?khổ ? ?thơ ? ?của? ?thi phẩm đều có bốn câu? ?thơ, duy nhất? ?khổ năm nữ sĩ viết sáu câu? ?thơ để khẳng định nỗi nhớ? ?của? ?người con gái đang u