Đang tải... (xem toàn văn)
Luyện tập với Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 12 năm 2019-2020 - Trường THPT Tôn Thất Tùng giúp bạn hệ thống kiến thức đã học, làm quen với cấu trúc đề thi, đồng thời rèn luyện kỹ năng giải đề chính xác giúp bạn tự tin đạt kết quả cao trong kì thi sắp tới. Mời các bạn cùng tham khảo và tải về đề cương.
SỞ GD&ĐT TP.ĐÀ NẴNG ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP HỌC KỲ I TRƯỜNG THPT TÔN THẤT TÙNG NĂM HỌC 2019 – 2020 ĐỀ CƯƠNG THAM KHẢO MÔN NGỮ VĂN 12 PHẦN A: KIẾN THỨC ÔN THI ĐỌC HIỂU VĂN BẢN I. CÁC PHƯƠNG THỨC BIỂU ĐẠT: 6 Phương thức Đặc điểm nhận diện Trình bày diễn biến sự việc, sự kiện qua các mốc thời gian Có cốt truyện, nhân vật, ngơi kể… Sử dụng câu trần thuật Thể loại Truyện dân gian Bản tin báo chí Tự sự Bản tường thuật, tường trình Tác phẩm văn học nghệ thuật (truyện, tiểu thuyết) Có ý kiến, quan điểm Cáo, hịch, chiếu, biểu Có xây dựng luận điểm, luận cứ Xã luận, bình luận, lời kêu gọi Nghị luận Lập luận chặt chẽ Sách lí luận Có sử dụng thao tác lập luận phân Tranh luận về một vấn đề trính trị, tích, chứng minh xã hội, văn hóa Bày tỏ tư tưởng, tình cảm, cảm xúc, thái độ… Tác phẩm văn học: thơ trữ tình, tùy Biểu cảm Có từ ngữ thể hiện tình cảm bút Khơi gợi lịng đồng cảm ở nguời Điện mừng, thăm hỏi, chia buồn đọc Miêu tả Tái hiện sự vật, việc, phong cảnh, Văn tả cảnh, tả người, vật con người… Có từ ngữ chỉ hình dáng, màu sắc, Đoạn văn miêu tả trong tác phẩm tự đường nét Thuyết Thường thuyết minh về danh lam Thuyết minh sản phẩm minh thắng cảnh, con vật, cây cối, các Giới thiệu di tích, thắng cảnh, nhân hiện tượng khoa học… vật Giới thiệu, trình bày đặc điểm, Trình bày tri thức và phương pháp nguồn gốc… của đối tượng trong khoa học Thường là các văn bản đơn xin thơi Đơn từ học, biên bản, có mẫu sẵn… Hành chính Trình bày ý muốn, quyết định nào Báo cáo Đề nghị – cơng vụ đó về quyền hạn, trách nhiệm giữa Văn bản có mẫu sẵn… người và người Lưu ý: Cần đọc kỹ câu lệnh trước khi làm bài: “Xác định những phương thức biểu đạt có trong văn bản?” trả lời ít nhất 2 phương thức “Xác đinh phương thức biểu đạt chính (chủ yếu) trong văn bản?” chỉ chọn 1 phương thức nổi bật nhất để trả lời. II/ PHONG CÁCH NGƠN NGỮ: 6 PCNN Phạm vi Đặc trưng Ví dụ SINH HOẠT 2 NGHỆ THUẬT Tính cá thể (*): cách nói, diễn đạt cá Dùng nhân trong giao Tính cụ thể (*): tức thời, ngắn gọn, tiếp sinh phục vụ nhu cầu giao tiếp hoạt Tính cảm xúc: thái độ, tình cảm góp hằng phần diễn đạt nội dung ngày Tính hình tượng (*): được xây dựng bằng các biện pháp nghệ thuật Tác Tính truyền cảm: khơi gợi sự đồng phẩm văn điệu, đồng cảm ở người đọc chương Tính cá thể: phong cách sáng tác Lời đối thoại, độc thoại Thư từ, nhật kí… Các tác phẩm văn học có hình tượng nhân vật, Vấn đề chính trị, xã hội, CHÍNH thời sự LUẬN nóng bỏng BÁO CHÍ Thơng tin tất cả các vấn đề thời sự của xã hội KHOA HỌC Lĩnh vực khoa học 6. HÀNH CHÍNH Lĩnh vực hành chính cơng vụ Các văn bản chính luận, xã hội: hịch, cáo, chiếu, tun ngơn Những văn bản đề cập đến vấn đề chính trị xã hội Phóng sự, tiểu Tính thơng tin, thời sự (*): nóng hổi, phẩm, bản tin, chính xác về địa điểm, thời gian, nhân quảng cáo, bình luận vật, sự kiện… Tính hấp dẫn: vấn đề mọi người quan thời sự Thường được in tâm trên báo mạng, báo Tính ngắn gọn: thơng tin cần thiết in, báo nói… Tính khái qt, trừu tượng (*): dùng Sách giáo khoa, luận văn… thuật ngữ khoa học để biểu hiện khái niệm khoa học Tính khách quan phi cá thể: rõ ràng, khách quan, khơng có dấu ấn cá nhân Tính logic: sản phẩm trí tuệ, tư duy logic Tính khn mẫu: soạn theo khn mẫu Giấy xin nhập học, biên bản, quyết định, do nhà nước quy định thơng tư… Tính chính xác minh bạch: chỉ cho phép một cách hiểu Tính nghiêm túc khách quan: vì có quan hệ đến thể chế quốc gia, xã hội Tính cơng khai (*): cơng khai bình luận các vấn đề chính trị xã hội Tính chặt chẽ(*): hệ thống luận điểm, luận cứ, lập luận chặt chẽ Tính truyền cảm: hùng hồn, mạnh mẽ, hay tha thiết III. CÁC BIỆN PHÁP TU TỪ: Lưu ý câu lệnh: “Nêu tác dụng của biện pháp tu từ có trong văn bản” HS cần xác định trước biện pháp tu từ rồi mới nêu tác dụng của nó. III.1 Các biện pháp tu từ từ vựng – ngữ pháp TÊN GỌI SO SÁNH 2. ẨN DỤ ẨN DỤ CHUYỂN ĐỔI CẢM GIÁC ĐỊNH NGHĨA TÁC DỤNG Đối chiếu hai đối tượng để tìm ra điểm chung Tạo ra những hình hoặc khác biệt ảnh cụ thể, sinh động; giúp bộc lộ rõ nét sự việc được so sánh. Thực chất là một kiểu so sánh ngầm Dựa trên mối quan hệ tương đồng giữa hai sự Giúp câu văn giàu hình ảnh, hàm súc, việc, hiện tượng Chuyển đổi việc cảm nhận vật, lôi cuốn người nghe tượng từ giác quan này sang giác quan kia Là cách dùng sự vật này để gọi tên cho sự vật, tượng, khái niệm khác dựa vào nét liên tưởng gần gũi nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt HỐN DỤ Gồm 4 loại hốn dụ: + Lấy bộ phận gọi tồn thể.(nhà có 5 miệng ăn) + Lấy vật chứa đựng gọi vật được chứa đựng (Lớp im lặng học bài) + Lấy dấu hiệu gọi sự vật + Lấy cái cụ thể gọi cái trừu tượng Là biến sự vật thành con người bằng cách gán cho hoạt động, tính cách, suy nghĩ… NHÂN HĨA giống như con người Tên gọi khác: ngoa dụ, thậm xưng, khoa trương, phóng đại, cường điệu NĨI Q Là phép tu từ phóng đại quy mơ, tính chất, đặc điểm của đối tượng Tên gọi khác: khiêm dụ, nói nhún NĨI GIẢM, Là phép tu từ dùng cách nói giảm nhẹ mức độ, tính chất của sự vật, hiện tượng NĨI Tăng sức gợi hình, gợi cảm Làm cho sự vật trở nên sống động, gần gũi và có hồn Gây sự chú ý, tăng sức biểu cảm Tránh gây ấn tượng không hay đối với người nghe thể sự khiên tốn, nhún nhường TRÁNH III.2 Các biện pháp tu từ cú pháp TÊN GỌI KHÁI NIỆM TÁC DỤNG PHÉP ĐIỆP Là cách lặp lại một yếu tố ngữ âm, từ, cụm từ (ngữ), câu… Có 3 loại: Nhấn mạnh ý nghĩa (tùy vào từ/ngữ/câu được lặp lại) Tăng sức biểu cảm; tạo liên kết và nhịp điệu (nhẹ nhàng/ dồn dập/ mãnh liệt/ khoan thai…) Gây sự chú ý với người đọc Nhấn mạnh đến khía cạnh của một vấn đề Làm nổi bật một trong hai đối tượng tương phản… Nhằm tạo ấn tượng, gây sự chú ý Nhấn mạnh ý nghĩa từ/cụm từ được đảo ngữ (khi có từ, ta sẽ phân tích cụ thể ý nghĩa đó) Tăng sức biểu cảm… Bày tỏ tình cảm, thái độ Tạo sự tương tác với người nghe hay thay đổi mạch văn nhằm gây bất ngờ, thú vị Là xếp bên cạnh cặp từ ngữ có TƯƠNG PHẢN/ĐỐI tính chất trái ngược, đối lập nhằm làm nổi LẬP bật một nội dung Là phép tu từ tay đổi trật tự cấu tạo ngữ pháp ĐẢO NGỮ thông thường trong câu Là câu hỏi nhưng không CÂU HỎI nhằm tìm kiếm câu trả lời, mà để bày tỏ thái độ, TU TỪ tình cảm dùng để hùng biện IV. CÁC PHÉP LIÊN KẾT: 4 Các phép liên kết Đặc điểm nhận diện Phép lặp từ ngữ Lặp lại các âm/từ/cụm từ đã có ở câu trước Phép liên tưởng (đồng Sử dụng các từ đồng nghĩa/trái nghĩa hoặc cùng trường liên tưởng với các từ/cụm từ ở câu trước nghĩa / trái nghĩa) Phép thế Phép nối Sử dụng từ/cụm từ mang nghĩa tương đồng thay thế từ/cụm từ đã có ở câu trước Sử dụng từ/cụm từ biểu thị quan hệ với câu trước (tuy nhiên; bên cạnh đó; ngồi ra ) V. THỂ THƠ: 3 nhóm chính: Các thể thơ dân tộc: lục bát, song thất lục bát, hát nói; Các thể thơ Đường luật: ngũ ngơn, thất ngơn tứ tuyệt, thất ngơn bát cú, Các thể thơ hiện đại: năm tiếng, bảy tiếng, tám tiếng, tự do, thơ văn xi, … VI. CÁC THAO TÁC LẬP LUẬN: 6 Trong một văn bản thường kết hợp nhiều thao tác lập luận, song thường có một thao tác chính. Khi trả lời, cần lưu ý đến cách đặt câu hỏi trong đề bài như ở phần phương thức biểu đạt. Thao tác lập luận Đặc điểm nhận diện Giải thích làm cho người đọc hiểu các khái niệm (thường có từ là) Phân tích Chia nhỏ đối tượng ra thành nhiều khía cạnh để làm rõ Chứng minh Dùng dẫn chứng xác thực , cụ thể, chính xác để làm sáng tỏ đối tượng Bác bỏ Bình luận So sánh Dùng lí lẽ, chứng cứ để bác bỏ những quan điểm, ý kiến sai lệch hoặc thiếu chính xác, đồng thời nêu ý kiến đúng đắn Đưa ra nhận xét, đánh giá của bản thân về vấn đề Đúng/sai; tốt / xấu; lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách ứng xử phù hợp và có phương châm hành động đúng Đối chiếu hai hay nhiều sự vật, đối tượng để chỉ ra những nét giống nhau hay khác nhau + Giống : Tương đồng + Khác: Tương phản VII. CÁC TRÌNH TỰ LẬP LUẬN Cách gọi khác: phương thức lập luận hoặc cách thức trình bày một đoạn văn Chú trọng trình tự diễn dịch; quy nạp và tổng – phân – hợp Trình tự lập Ví dụ luận 1.Diễn dịch: 2. Quy nạp: Tổngphânhợp 4. Song hành: Câu chủ đề mang ý nghĩa khái qt đứng ở đầu đoạn, Các câu triển khai được thực hiện bằng các thao tác giải thích, chứng minh, phân tích, bình luận, Câu chủ đề nằm ở vị trí cuối đoạn Các câu trên được trình bày bằng các thao tác lập luận, minh họa, cảm nhận và rút ra nhận xét đánh giá chung Phối hợp diễn dịch với qui nạp. Câu mở đầu đoạn nêu ý khái qt bậc một, các câu tiếp theo triển khai cụ thể ý khái qt Câu kết đoạn là ý khái qt bậc hai mang tính chất nâng cao, mở rộng Các câu triển khai nội dung song song nhau, khơng nội dung nào bao trùm lên nội dung nào. Mỗi câu trong đoạn văn nêu một khía cạnh của chủ đề đoạn văn, làm rõ cho nội dung đoạn văn HS tự xác định câu chủ đề 5. Móc xích: Các ý gối đầu, đan xen nhau và thể hiện cụ thể bằng việc lặp lại một vài từ ngữ đã có ở câu trước vào câu sau. Đoạn móc xích có thể có hoặc khơng có câu chủ đề VIII. XÁC ĐỊNH NỘI DUNG, CHI TIẾT CHÍNH CĨ LIÊN QUAN ĐẾN VĂN BẢN: 1. Đặt nhan đề cho văn bản: HS phải hiểu ý nghĩa của văn bản sau đó mới xác định nhan đề Nhan đề của văn bản thường nằm những từ ngữ, những câu lặp đi, lặp lại nhiều lần trong văn bản 2. Nội dung chính của văn bản: Căn cứ vào tiêu đề của văn bản. Căn cứ vào những hình ảnh đặc sắc, câu văn, câu thơ được nhắc đến nhiều lần. Đây có thể là những từ khóa chứa đựng nội dung chính của văn bản Căn cứ vào câu chốt của văn bản Lưu ý: Phần trả lời “nội dung văn bản” diễn đạt từ 3 – 5 dịng. Khơng q ngắn, cũng không quá dài. 3. Đề tài hay chủ đề: Đề tài Chủ đề Đề tài là phạm vi miêu tả Chủ đề được xây dựng từ đề tài, đi vào bề sâu trực tiếp tác phẩm. (soi rọi, tô đậm điều tác giả cho là quan trọng) Thường là bề trên, bề nổi. Phạm vi đề tài rộng: Một tác phẩm có nhiều chủ đề thiên nhiên, đất nước, tình u, con người, … Một tác phẩm có rất nhiều đề tài Thường thì đề tài sẽ rộng hơn chủ đề Ví dụ bài SANG THU Đề tài: thiên nhiên giao mùa Chủ đề: Cảm nhận tinh tế của một tâm hồn trước biến đổi của thiên nhiên Bộc lộ tình u thiê nhiên, cuộc đời *Lưu ý mức độ phân hóa câu hỏi: Nhận biết: Tìm/chỉ ra/xác định (*) phương thức biểu đạt, phong cách ngơn ngữ; biện pháp tu từ Thơng hiểu: + Nêu nội dung chính/vấn đề chính + Hiểu nội dung, ý nghĩa một vài câu đặc sắc trong ngữ liệu + Hiểu tác dụng các biện pháp tu từ, hình ảnh Vận dụng: Rút ra bài học, thơng điệp, ý nghĩa PHẦN B: KIẾN THỨC, KĨ NĂNG VIẾT ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Phân loại: Hai loại chính: Nghị luận về tư tưởng đạo lý Nghị luận về hiện tượng đời sống * Lưu ý: Vấn đề nghị luận thường liên quan tới ngữ liệu của phần đọc hiểu Cần chú ý dung lượng đề u cầu (Khoảng 200 từ => 2/3 đến 1 trang giấy thi là dung lượng an tồn) Chú ý 6 thao tác lập luận và các phương thức trình bày đoạn (đặc biệt lưu ý diễn dịch; tổng – phân – hợp và quy nạp) Đề u cầu “viết đoạn văn” thì chỉ viết một đoạn duy nhất 2. Phân biệt hai dạng Nghị luận xã hội: NL về một tư tưởng đạo lý NL về một hiện tượng đời sống Là câu nói/ý kiến/tư tưởng Thường có từ khóa như: hơm gần giống câu danh ngơn hoặc nay; hiện nay; Việt Nam; trên thế được trích từ phần đọc hiểu giới Ví dụ: + Cách tốt nhất để thích ứng với cuộc sống này là chấp nhận thực tế và tin vào chính mình + Trước hết hãy tơn trọng người khác Rồi sau đó, nghe theo chính mình CÁCH LÀM Bước 1: Giải thích từ khó, ý nghĩa câu nói = > rút ra vấn đề cần bàn luận (là gì?) Bước 2: Phân tích, chứng minh các biểu hiện cụ thể (trả lời câu hỏi: Tại sao? Như thế nào?) Bước 3: Bàn luận – sai; tích cực – tiêu cực (Nếu khơng thì sao? Có phải lúc nào cũng ? Bước 4: Mở rộng vấn đề Bước 1: Giải thích hiện tượng Bước 2: Bàn bạc, phân tích làm rõ hiện tượng (hiện tượng có hay xảy ra trong đời sống khơng? Mức độ? Biểu hiện) Bước 3: Nêu nguyên nhân, tác hại (nếu tiêu cực); nêu tác dụng (nếu tích cực) Bước 4: Nêu giải pháp: (gia đình, nhà trường, xã hội) b. Phần tiếp theo: Ý nghĩa, giá trị to lớn của cuộc đời, văn nghiệp Nguyễn Đình Chiểu + Cuộc đời và quan niệm sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu – một chiến sĩ u nước, trọn đời phấn đấu hi sinh vì nghĩa lớn của dân tộc: coi thơ văn là vũ khí chiến đấu bảo vệ chính nghĩa, chống lại kẻ thù xâm lược và tay sai, vạch trần âm mưu, thủ đoạn và lên án những kẻ lợi dụng văn chương làm điều phi nghĩa + Thơ văn u nước chống ngoại xâm của Nguyễn Đình Chiểu “làm sống lại” một thời kì “khổ nhục” nhưng vĩ đại, tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh của thời đại, cổ vũ mạnh mẽ cho cuộc chiến đấu chống ngoại xâm (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc). + Truyện Lục Vân Tiên là một tác phẩm lớn của Nguyễn Đình Chiểu, chứa đựng những nội dung tư tưởng gần gũi với quần chúng nhân dân, là “một bản trường ca ca ngợi chính nghĩa, những đạo đức đáng q trọng ở đời”, có thể “truyền bá rộng rãi trong dân gian” c. Phần kết: Khẳng định vị trí của Nguyễn Đình Chiểu trong nền văn học dân tộc 2. Nghệ thuật: Bố cục chặt chẽ, các luận điểm triển khai bám sát vấn đề trung tâm. Cách lập luận từ khái qt đến cụ thể, kết hợp cả diễn dịch, quy nạp và hình thức “địn bẩy”. Lời văn có tính khoa học, vừa có màu sắc văn chương vừa khách quan; ngơn ngữ giàu hình ảnh Giọng điệu linh hoạt, biến hóa: khi hào sảng, lúc xót xa,… 3. Ý nghĩa văn bản: Khẳng định ý nghĩa cao đẹp của cuộc đời và văn nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu: cuộc đời của một chiến sĩ phấn đấu hết mình cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc; sự nghiệp thơ văn của ơng là một minh chứng hùng hồn cho địa vị và tác dụng to lớn của văn học nghệ thuật cũng như trách nhiệm của người cầm bút đối với đất nước, dân tộc. Bài 2: TÂY TIẾN (Quang Dũng) I. Tác giả: Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc Một hồn thơ lãng mạn, tài hoa: nhà thơ của xứ Đồi mây trắng, thơ giàu chất nhạc, họa Các tác phẩm chính: Rừng về xi; Mây đầu ơ II. Tác phẩm: 1. Hồn cảnh ra đời: Binh đồn Tây Tiến: + Thành lập năm 1947 + Nhiệm vụ: phối hợp với bộ đội Lào để bảo vệ biên giới Việt – Lào và đánh tiêu hao lực lượng qn đội Pháp. + Địa bàn hoạt động: chủ yếu là vùng rừng núi hiểm trở + Lực lượng: Lính Tây Tiến phần đơng là thanh niên Hà Nội, trong đó có nhiều học sinh, sinh viên. Họ sinh hoạt và chiến đấu trong điều kiện thiếu thốn, gian khổ nhưng vẫn rất lạc quan và dũng cảm Hồn cảnh sáng tác: + Quang Dũng là một người lính trong đồn qn Tây Tiến. Cuối năm 1948, ơng chuyển sang đơn vị khác. Một năm sau ngày chia tay đồn qn Tây Tiến, nhớ về đơn vị cũ ơng viết bài thơ “Tây Tiến” tại làng Phù Lưu Chanh (một làng thuộc tỉnh Hà Đơng cũ, nay là Hà Nội) + Bài thơ Tây Tiến được in trong tập “Mây đầu ơ”(1986) + Cảm xúc chủ đạo của bài thơ là nỗi nhớ da diết của Quang Dũng về đồng đội, về những kỉ niệm của đồn qn Tây Tiến gắn liền với khung cảnh thiên nhiên miền Tây Bắc hùng vĩ, hoang sơ nhưng cũng rất trữ tình, thơ mộng 3. Nội dung: 3.1. Đoạn 1 (từ câu 1 đến câu 14): Những cuộc hành qn gian khổ của đồn qn Tây Tiến và khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ, dữ dội a. Hai câu đầu là khúc dạo đầu của nỗi nhớ nhung: Câu thơ cất lên như tiếng gọi thân thương, trìu mến, gọi về những gì thân thương nhất (Tây Tiến ơi). Đó là Sơng Mã – dịng sơng chứng nhân lịch sử; đó là rừng núi hoang vu nơi Tây Tiến từng đóng qn. Phép điệp vần tinh tế “chơi vơi” khiến tiếng gọi như lan tỏa, chênh vênh trong miền hồi niệm về Tây Tiến. Từ “nhớ” điệp lại ở đầu hai vế câu càng làm cho nổi nhớ thêm day dứt, miên man => Hai câu đầu đã thể hiện cảm hứng chủ đạo của bài thơ, đó là nỗi nhớ tha thiết hướng về Tây Tiến – những tháng năm khơng thể nào qn b. Nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dữ dội, khắc nghiệt, đầy chết chóc nhưng thơ mộng, trữ tình Theo dịng hồi niệm, những địa danh mà đồn qn Tây Tiến đã đi qua lần lượt hiện về. Đó là Sài Khao, Mường Lát, Pha Lng, Mường Hịch, Mai Châu – những địa danh khơng cịn mang màu sắc trung tính, vơ hồn trên bản đồ nữa mà gợi lên khơng khí núi rừng xa xơi, lạ lẫm, hoang sơ và bí ẩn Nét đặc sắc đầu tiên của thiên nhiên miền Tây chính là màn sương mờ ảo, khắc nghiệt (sương lấp) Nhớ con đường hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy hiểm nguy giữa một bên là núi cao với một bên là vực sâu thăm thẳm. Không gian được mở ra nhiều chiều: chiều cao đến chiều sâu hút của những dốc núi, vực thẳm. Nhớ khung cảnh hoang vu của núi rừng với âm thanh “gầm thét” của thác nước, của lồi hổ dữ rình rập vồ người mỗi khi chiều đến, đêm về Nhớ những những ngơi nhà nơi xóm núi như cánh buồm thấp thống trên mặt biển trong khơng gian bình n và êm ả của mưa giăng đầy biến thung lũng thành “xa khơi” > Bức tranh của núi rừng miền Tây giàu được vẽ bằng bút pháp vừa hiện thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu chất nhạc. Nét vẽ vừa gân guốc, mạnh mẽ, dữ dội nhưng lại cũng rất mềm mại tạo nên vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh thiên nhiên b. Nỗi nhớ về đồng đội và những kỉ niệm trên đường hành quân: Nhớ cái tếu táo, lạc quan trong gian khổ với vẻ đẹp hồn nhiên qua cách nói nhân hóa đầy hóm hỉnh “súng ngửi trời”. Hình ảnh này đã gợi được “chất lính” trẻ trung, vẻ tươi mới, sức sống dạt dào trong tâm hồn của người lính Tây Tiến vốn xuất thân từ những thanh niên trí thức trẻ Hà Nội Nhớ những người đồng đội đã ngã xuống nhưng khơng bi luỵ. Nỗi mất mát, niềm cảm thương được nói bằng giọng thơ ngang tàng, kiêu hãnh “gục bên súng mũ bỏ qn đời”. Nhớ tình cảm qn dân giữa những người lính Tây Tiến và đồng bào Tây Bắc “Nhớ ơi… thơm nếp xơi”. Họ dừng chân nơi xóm núi sau chặng đường dài vất vả, họ qy quần trong niềm vui ấm áp, niềm hạnh phúc bên những nồi cơm cịn thơm làn gạo mới. “Nhớ ơi!” nỗi nhớ da diết, đằm thắm, sự gắn kết tình nghĩa thủy chung, giữa những con người miền Tây Bắc của tổ quốc với bộ đội kháng chiến 3.2. Đoạn 2 (từ câu 15 đến câu 22): Những kỉ niệm đẹp về tình qn dân giữa người lính Tây Tiến với nhân dân Tây Bắc a. Những kỉ niệm về tình qn dân thắm thiết qua những đêm liên hoan văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình: Đêm liên hoan được miêu tả bằng những chi tiết lãng mạn: + Đêm liên hoan như đêm hội giao dun, đêm tân hơn của những cặp tình nhân (hội đuốc hoa) + Nhân vật trung tâm của đêm hội là những thiếu nữ Tây Bắc trong những bộ trang phục và vũ điệu vừa lộng lẫy, vừa e thẹn, tình tứ. (xiêm áo, e ấp) + Cái nhìn trẻ trung, ngỡ ngàng, ngạc nhiên, say mê sung sướng của những người lính Tây Tiến trước vẻ đẹp phương xa (kìa em) > Bằng bút pháp tài hoa, lãng mạn, tác giả đã làm nổi bật vẻ đẹp giàu bản sắc văn hố, phong tục của đồng bào vùng biên giới cùng tình cảm qn dân thắm thiết và tâm hồn lạc quan u đời, u cuộc sống của người lính Tây Tiến b. Vẻ đẹp của con người và cảnh vật miền Tây Bắc trong chiều sương trên sơng nước Châu Mộc: Khơng gian trên dịng sơng, cảnh vật Châu Mộc hiện lên thật mờ ảo, thơ mộng nhuốm màu sắc cổ tích, huyền thoại (chiều sương, hồn lau) Nổi bật lên trên bức tranh sơng nước là cái dáng mềm mại, uyển chuyển của các cơ gái Thái trên con thuyền độc mộc Những bơng hoa rừng cũng như đang đong đưa làm dun trên dịng nước lũ Những bơng lau ven rừng như có hồn và gợi nhớ da diết 3.3. Đoạn 3: (từ câu 23 đến câu 30): Chân dung người lính Tây Tiến: Thơng qua nỗi nhớ về cuộc chiến đấu gian khổ và hi sinh anh dũng, đoạn thơ đã trở thành một bức tượng đài bất tử về người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hào hùng của lí tưởng và vẻ hào hoa lãng mạn của những tâm hồn đầy mộng và mơ a. Trong bốn câu đầu, nhà thơ tái hiện chân thực cuộc sống gian khổ, hào hùng của người lính Tây Tiến Trong kí ức của Quang Dũng, Tây Tiến là một đồn binh có ngoại hình kì dị “khơng mọc tóc”, “xanh màu lá”. Ngoại hình xanh xao, gầy ốm này có thể là hậu quả của những trận sốt rét rừng liên miên, những thiếu thốn, gian khổ khắc nghiệt của chiến tranh Tuy nhiên, trong gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến vẫn hiện ra với dáng vẻ oai phong, lẫm liệt qua hình ảnh ẩn dụ “dữ oai hùm”. Trên những gương mặt xanh xao gầy ốm đó vẫn tốt lên nét dữ dội, kiêu hùng, uy nghi tựa chúa tể rừng xanh Bức tượng đài về người lính cịn được khắc họa qua chiều sâu đẹp đẽ trong tâm hồn. Cái nhìn thẳng “mắt trừng” đầy sục sơi, ngời lên ý chí chiến đấu. Trong gian khổ nhưng vẫn “gửi mộng qua biên giới” mộng lập cơng. Hình ảnh thơ mang dáng dấp của những tráng sĩ thời loạn xưa. Khơng những vậy, trái tim của những chàng trai Hà Thành vẫn dành một góc lưu luyến cho Hà Nội “mơ Hà Nội dáng kiều thơm” – mơ về, nhớ về dáng hình kiều diễm của người thiếu nữ đất Hà thành thanh lịch. => Đoạn thơ như chứa đựng cả hai thế giới của nghĩa chung và tình riêng. Họ khơng chỉ có lí tưởng cao cả mà cịn là những chàng trai lãng mạn đầy mộng và mơ b. Đoạn thơ sau mang màu sắc bi tráng, trực tiếp miêu tả sự hi sinh anh dũng của người lính Tây Tiến: Những người lính trẻ trung, hào hoa đó sẵn sàng gửi thân mình nơi biên cương xa xơi (mồ viễn xứ). Câu thơ mang màu sắc ảm đạm, bi thương về những nấm mồ vơ danh nơi hoang vắng Nhưng bi mà khơng lụy, cảm giác ảm đạm nhanh chóng được xóa mờ bởi tứ thơ mạnh mẽ, khẳng định khí phách kiên cường, sẵn sàng tự nguyện hiến dâng “chẳng tiếc đời xanh” cho tổ quốc mà khơng hề tiếc nuối Bút pháp lãng mạn hóa đã biến tấm áo qn phục sờn rách thành bức chiến bào đẹp đẽ “áo bào thay chiếu”, gợi liên tưởng tới những trang nam nhi thời xưa Những người lính Tây Tiến coi cái chết tựa lơng hồng. Sự hy sinh ấy nhẹ nhàng, thanh thản như trở về với đất mẹ: “anh về đất” Âm hưởng bi tráng cất lên qua “Sơng Mã gầm lên khúc độc hành”: Linh hồn người tử sĩ đã hồ cùng sơng núi. Con sơng Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn người lính vào cõi bất tử. Âm hưởng dữ dội tơ đậm cái chết bi hùng của người lính Tây Tiến => Bút pháp lãng mạn kết hợp hàng loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi khơng khí tơn nghiêm, trang trọng khi nói về sự hi sinh của người lính Tây Tiến. Hình ảnh người lính Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp lãng mạn mà bi tráng của người tráng sĩ anh hùng xưa. Đó là bức tượng đài bất tử về những chiến binh kiêu hùng 3.4. Đoạn 4 (Những câu cịn lại): Khẳng định vẻ đẹp tinh thần của người lính Tây Tiến đối với thời đại và đối với lịch sử Vẻ đẹp tinh thần của người vệ quốc qn thời kì đầu kháng chiến: một đi khơng trở lại, ra đi khơng hẹn ngày về Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến sẽ cịn mãi với thời gian, với lịch sử dân tộc, là chứng nhân đẹp đẽ của thời đại chống thực dân Pháp Cụm từ người đi khơng hẹn ước thể hiện tinh thần quyết ra đi khơng hẹn ngày về. Hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên cả một chặng đường gian lao của đồn qn Tây Tiến => Vẻ đẹp bất tử của người lính Tây Tiến được thể hiện ở âm hưởng, giọng điệu của cả 4 dịng thơ. Chất giọng thống buồn pha lẫn chút bâng khng, song chủ đạo vẫn là giọng hào hùng đầy khí phách 4. Nghệ thuật + Cảm hứng lãng mạn, bi tráng + Sử dụng ngơn từ đặc sắc: từ địa danh, từ tượng hình, từ Hán Việt + Kết hợp chất nhạc và họa Bài 3: VIỆT BẮC(TỐ HỮU) I. Tác giả: Là lá cờ đầu của thơ ca cách mạng Việt Nam Thơ ơng tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình – chính trị: mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn; giọng thơ tâm tình ngọt ngào, tha thiết, đậm đà tính dân tộc Các tác phẩm chính: Từ ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận,… II. Tác phẩm: 1. Hồn cảnh sáng tác: Việt Bắc là khu căn cứ đầu não của cuộc kháng chiến chống Pháp Tháng 10 năm 1954, ngay sau cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp kết thúc thắng lợi, các cơ quan Trung ương của Đảng và chính phủ từ Việt Bắc về lại thủ đơ Hà Nội. Tố Hữu cũng là một trong số những cán bộ kháng chiến từng sống và gắn bó nhiều năm với Việt Bắc, nay từ biệt chiến khu Việt Bắc để về xi. Bài thơ được viết nhân buổi chia tay lưu luyến đó 2. Hình thức nghệ thuật của bài thơ: Mượn tình u lứa đơi để diễn tả tình u q hương, đất nước. Việc sử dụng cặp đại từ xưng hơ Mình – Ta và hình thức đối đáp giao dun quen thuộc của ca dao, khiến cho bài thơ ca ngợi nghĩa tình kháng chiến, cách mạng trở thành một khúc hát ru kỉ niệm ngọt ngào, tha thiết. Kẻ ở người đi, lời hỏi lời đáp thực chất là sự phân thân cái tơi trữ tình của nhà thơ nhằm tạo sự hơ ứng, đồng vọng, vang ngân 3. Nội dung: a. Tám câu thơ đầu: Khung cảnh chia tay và tâm trạng của con người kháng chiến: * Bốn câu đầu: Nỗi niềm trăn trở của người ở lại Đoạn thơ cất lên bằng điệp khúc “có nhớ ta, có nhớ khơng?” như một lời nhắc nhở khéo, là nỗi niềm băn khoăn và cũng là nỗi nhớ da diết, miên man khơng thể ngi ngoai. Chia xa, khơng nhớ sao được khi “ Mười lăm năm ấy” mình cùng gắn bó, chia ngọt sẻ bùi. Hơn nữa Việt Bắc cịn là cội nguồn, là cái nơi đã chở che cho cách mạng «nhìn cây nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn» → Lời ướm hỏi, gợi cả một q khứ đầy ắp kỷ niệm, khơi nguồn cho mạch cảm xúc nhớ thương tn chảy. Đoạn thơ cũng là lời nhắn với người ra đi đừng qn Việt Bắc * Bốn câu thơ tiếp: Tiếng lịng của người về xi: Động tác cầm tay nhau cùng các từ láy tha thiết, bâng khng, bồn chồn vừa diễn tả tâm trạng lưu luyến, bịn rịn vừa lo lắng, bất an của con người kháng chiến trong buổi tiễn đưa. Nỗi xúc động ấy khơng thể diễn tả thành lời : «biết nói gì hơm nay» b. Tám mươi hai câu sau: Những kỉ niệm về Việt Bắc hiện lên trong hồi niệm: * Mười hai câu hỏi của người ở lại: Sáu câu hỏi liên tục, trùng điệp biểu lộ sự bức xúc, múc độ mãnh liệt của cảm xúc “Mình đi có nhớ”, “mình về có nhớ” + Hỏi chỉ để gợi lên trong hồi niệm của cả người đi và kẻ ở những kỉ niệm ở Việt Bắc trong những năm tháng đã qua + Khơi gợi, nhắc nhớ những kỉ niệm trong những năm kháng chiến: Cuộc sống gian khổ, khó nhọc nhưng nặng nghĩa ân tình, con người giàu tình cảm thủy chung,… * Bảy mươi câu đáp của người ra đi: Nhớ những vẻ đẹp đơn sơ, bình dị, thân quen đặc trưng cho VB: ánh nắng ban chiều, ánh trăng buổi tối, những bản làng mờ trong sương sớm, những bếp lửa hồng trong đêm khuya, rừng nứa bờ tre Nhớ những con người Việt Bắc nghèo khó, cần cù trong lao động, thuỷ chung trong nghĩa tình Nhớ những ngày tháng sinh hoạt kháng chiến gian khổ mà lạc quan, nghĩa tình. Bức tranh tứ bình độc đáo về núi rừng Việt Bắc: + Bức tranh bốn mùa tươi đẹp, đầy màu sắc, mỗi mùa có một vẻ đẹp, màu sắc riêng + Cảnh và người gắn bó, hịa hợp, cứ một câu tả cảnh lại xen vào một câu người tạo một 8 bức tranh thiên nhiên ấm áp sự sống + Thiên nhiên Việt Bắc hiện lên với bao vẻ đẹp thật đa dạng, phong phú, sinh động, thay đổi theo từng từng mùa; Núi rừng ấm áp, chan hịa sự sống vì sự hiện diện của con người: người đi làm nương rẫy, người đan nón, người hái măng, người mẹ “nắng cháy lưng …bắp ngơ”, những tháng ngày đồng cam cộng khổ “Thương nhau, chia củ sắn lùi – Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng, những mái nhà “hắt hiu …lịng son”, Nhớ về cuộc kháng chiến anh hùng: Khắc họa khung cảnh Việt Bắc hùng tráng trong chiến đấu với khơng gian núi rừng rộng lớn, những hoạt động tấp nập với những đồn bộ đội, dân cơng hùng hậu thơng qua các thủ pháp phóng đại, điệp từ: “điệp điệp trùng trùng”, “bước chân nát đá”, , những âm thanh sơi nổi, dồn dập, náo nức: “bước chân “rầm rập” tràn đầy âm hưởng anh hùng ca, mang dáng vẻ một sử thi hiện đại Nhớ Việt Bắc đầu não kháng chiến, q hương cách mạng: + Nhịp, hình ảnh thơ , trang nghiêm nhớ về Trung ương, chính phủ đang điều hành cuộc kháng chiến + Giọng thơ suy tưởng suy lắng nhớ về Bác Hồ và Việt Bắc q hương cách mạng, nơi hội tụ niềm tin 4. Đặc sắc nghệ thuật + Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng + Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng thích hợp, tài tình + Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ) + Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hơ mình ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lịng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc Bài 4: ĐẤT NƯỚC (TRÍCH TRƯỜNG CA MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG NGUYỄN KHOA ĐIỀM) I. Tác giả: Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ thơ trẻ chống Mỹ Thơ ơng giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, thể hiện tâm tư người trí thức về nhân dân và đất nước II. Đoạn trích “Đất Nước” 1. Xuất xứ: “Đất Nước” thuộc phần đầu của chương V trong trường ca Mặt đường khát vọng – tác phẩm được hồn thành ở chiến khu Trị – Thiên năm 1971, viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ vùng đơ thị tạm chiếm miền Nam về non sơng đất nước, về sứ mệnh của thế hệ mình, xuống đường đấu tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược 2. Nội dung: 2.1. Phần 1: Những cảm nhận mới mẻ của Nguyễn Khoa Điềm về Đất Nước a. Đất Nước được cảm nhận phương diện văn hóa, phong tục – tập qn: Đất nước thật dung dị, đời thường, gắn bó với con người Việt Nam. Đất Nước hiện lên qua câu chuyện cổ tích mẹ kể ; qua miếng trầu bà ăn ; qua những dãy tre làng ; qua gừng cay, muối mặn, cái kèo, cái cột, hạt gạo Đất nước kết tinh trong văn hóa, phong tục – tập qn của người Việt: tục ăn trầu, tục bới tóc sau đầu của phụ nữ, tục đặt tên bình dị của người bình dân ; trong truyền thống đánh giặc ; trong cuộc sống nghĩa tình lứa đơi ; trong cơng việc mưu sinh vất vả của người nơng dân Việt Nam Cách cảm nhận như thế gợi nên một đất nước vừa xa xơi vừa gần gụi, trừu tượng nhưng cụ thể, thiêng liêng, huyền ảo nhưng cũng hết sức bình dị, thân quen với con người Việt Nam Nét độc đáo trong nghệ thuật thể hiện: Đoạn thơ là sự kết tinh đặc sắc giữa chất liệu văn hố dân gian với hình thức thơ trữ tình chính luận. b. Đất Nước cảm nhận ở phương diện khơng gian – địa lí, thời gian – lịch sử: * Về khơng gian địa lí: + Đất nước là nơi rất gần gũi với cuộc sống mỗi người (nơi anh đến trường nơi em tắm) + Đất Nước tồn tại ngay cả trong những khơng gian riêng tư của tình u đơi lứa: “Đất Nước là nơi ta hị hẹn. Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm” + Đất Nước cịn là khơng gian sinh tồn hết sức đời thường của nhân dân qua bao thế hệ “Những ai đã khuất. Những ai bây giờ. u nhau và sinh con đẻ cái. Gánh vác phần người đi trước để lại…”) * Về thời gian lịch sử: Đất Nước được cảm nhận suốt chiều dài thời gian lịch sử từ q khứ đến hiện tại và tương lai: + Đó là một Đất Nước thiêng liêng, hào hùng trong q khứ (gắn liền với huyền thoại Lạc Long Qn và Âu Cơ, truyền thuyết về các vua Hùng dựng nước) + Đó là một Đất nước giản dị, gần gũi trong hiện tại (“Trong anh và em hơm nay. Đều có một phần Đất Nước”) + Và một Đất Nước triển vọng sáng tươi trong tương lai (“Mai này con ta lớn lên. Con sẽ mang Đất Nước đi xa. Đến những tháng ngày mơ mộng”) * Về văn hóa. Truyền thống uống nước nhớ nguồn c.Từ cách cảm nhận và lí giải Đất Nước như thế nhà thơ suy nghĩ về trách nhiệm của mọi người: + Đất nước kết tinh, hố thân trong cuộc sống của mỗi con người, vì thế mọi người phải có tinh thần cống hiến, có trách nhiệm đối với sự trường tồn của q hương, xứ sở + Cần biết gắn bó biết san sẻ: sự sống của mỗi con người khơng chỉ là của riêng cá nhân mà cịn thuộc về đất nước + Lời nhắn nhủ với thế hệ trẻ, lời tự nhủ với chính bản thân chân thành tha thiết 2.2. Phần 2: Tư tưởng “Đất Nước của nhân dân”: a. Về địa lí: Nhà thơ đã nhìn ngắm đất nước mình qua các danh thắng trải dài từ Bắc chí Nam. Tất cả các địa danh được nhắc đến đều gắn liền với một huyền thoại, huyền tích và sự thật về nhân dân trong lịch sử. Nói cách khác, chính những huyền thoại, huyền tích và sự thật lịch sử về nhân dân đã làm nên tên tuổi của các địa danh ấy, biến chúng thành danh thắng, thành di tích lịch sử văn hóa được mọi người thừa nhận và biết đến: + Những người vợ nhớ chồng – núi Vọng Phu; + Cặp vợ chồng u nhau – hịn Trống Mái; + Người học trị nghèo – núi Bút, non Nghiên; + Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm … Trong con mắt của nhà thơ, mỗi danh thắng khơng chỉ là một nét vẽ tơ điểm vào bức “tranh họa đồ” đất nước mà cịn ẩn chứa những nét đẹp tâm hồn của nhân dân trong mấy nghìn năm lịch sử : sự thủy chung; tình nghĩa vợ chồng; tinh thần u nước; ý thức hướng về tổ tơng, nguồn cội; tinh thần hiếu học, ý chí vượt khó vươn lên; tinh thần xả thân vì cộng đồng, dân tộc… Sử dụng hình thức diễn đạt quy nạp: từ những bằng chứng riêng lẻ, cụ thể, nhà thơ khái qt nâng lên thành chân lí. Qua đó ơng khẳng định: Nhân dân là người làm ra đất nước b. Về lịch sử: Khi nhìn vào “bốn nghìn năm đất nước”, Nguyễn Khoa Điềm nhấn mạnh đến vai trị lịch sử của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước. Bên cạnh những người anh hùng có tên tuổi là những anh hùng vơ danh. Đó là nhân dân lao động. Trong cuộc sống mưu sinh, họ đã gìn giữ và truyền lại cho các thế hệ mai sau những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của đất nước: hạt lúa, ngọn lửa, tiếng nói, ngơn ngữ dân tộc, bản sắc văn hóa các vùng miền… Cũng chính họ “Có ngoại xâm thì chống ngoại xâm. Có nội thù thì vùng lên đánh bại” tạo dựng chủ quyền, đắp nền xây móng cho ngơi nhà đất nước để các thế hệ mai sau kế thừa và tiếp tục dựng xây, phát triển. c. Về văn hóa: Khi khẳng định chất liệu để làm nên “Đất Nước của nhân dân” chính là văn hóa dân gian, mà tiêu biểu là ca dao. Ca dao chính là diện mạo tinh thần, là nơi lưu giữ đời sống tâm hồn tình cảm của nhân dân qua bao thế hệ. Nguyễn Khoa Điềm đã chọn ra từ kho tàng thơ ca dân gian ba nét đẹp tiêu biểu nhất của tâm hồn Việt, của bản sắc văn hóa đất nước: say đắm trong tình u, q trọng tình nghĩa và kiên trì, bền bỉ trong đấu tranh chống ngoại xâm 3. Nghệ thuật: Thể thơ tự do Sử dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã, giàu sức gợi Giọng thơ thủ thỉ, tâm tình, biến đổi linh hoạt Sức truyền cảm lớn từ sự hịa quyện của chất chính luận và chất trữ tình Bài 5: SĨNG (XN QUỲNH) I. Tác giả: Là gương mặt thơ nữ tài năng, hiếm hoi trong nền thi ca cách mạng Việt Nam Cuộc đời bất hạnh, ln khát khao tình u, mái ấm gia đình và tình mẫu tử Đặc điểm hồn thơ: là tiếng nói của người phụ nữ giàu u thương, khát khao hạnh phúc đời thường, bình dị, nhiều âu lo, day dứt, trăn trở trong tình u Tác phẩm chính: Lời ru trên mặt đất, Hoa dọc chiến hào,… II. Bài thơ “Sóng” 1. Hồn cảnh sáng tác, xuất xứ: Sóng được sáng tác năm 1967, trong chuyến đi cơng tác vùng biển Diêm Điền Bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ và phong cách thơ Xn Quỳnh. Tác phẩm được in trong tập Hoa dọc chiến hào (1968) 2. Âm điệu, nhịp điệu của bài thơ: Âm điệu bài thơ là âm điệu của sóng biển 3. Nội dung: a. Khổ 1: + Sóng hiện ra với những đối cực dữ dội >
