Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 12 năm 2019-2020 - Trường THPT Tôn Thất Tùng

Luyện tập với Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 12 năm 2019-2020 - Trường THPT Tôn Thất Tùng giúp bạn hệ thống kiến thức đã học, làm quen với cấu trúc đề thi, đồng thời rèn luyện kỹ năng giải đề chính xác giúp bạn tự tin đạt kết quả cao trong kì thi sắp tới. Mời các bạn cùng tham khảo và tải về đề cương.

       SỞ GD&ĐT TP.ĐÀ NẴNG                              ĐỀ CƯƠNG  ÔN TẬP HỌC KỲ  I TRƯỜNG THPT TÔN THẤT TÙNG                           NĂM HỌC 2019 – 2020        ­­­­ĐỀ CƯƠNG THAM KHẢO­­­­                                MÔN NGỮ VĂN 12     PHẦN A: KIẾN THỨC ÔN THI ĐỌC HIỂU VĂN BẢN I. CÁC PHƯƠNG THỨC BIỂU ĐẠT: 6 Phương thức Đặc điểm nhận diện ­ Trình bày diễn biến sự việc, sự  kiện qua các mốc thời gian ­ Có cốt truyện, nhân vật, ngơi kể… ­ Sử dụng câu trần thuật Thể loại  ­ Truyện dân gian  ­ Bản tin báo chí Tự sự ­ Bản tường thuật, tường trình ­ Tác  phẩm  văn  học  nghệ  thuật  (truyện, tiểu thuyết) ­ Có ý kiến, quan điểm ­ Cáo, hịch, chiếu, biểu ­ Có xây dựng luận điểm, luận cứ ­ Xã luận, bình luận, lời kêu gọi Nghị luận ­ Lập luận chặt chẽ ­ Sách lí luận ­ Có sử dụng thao tác lập luận phân  ­ Tranh luận về một vấn đề trính trị,  tích, chứng minh xã hội, văn hóa ­ Bày tỏ tư tưởng, tình cảm, cảm xúc,  thái độ… ­ Tác phẩm văn học: thơ trữ tình, tùy  Biểu cảm ­ Có từ ngữ thể hiện tình cảm bút ­ Khơi gợi lịng đồng cảm ở nguời  ­ Điện mừng, thăm hỏi, chia buồn đọc Miêu tả ­ Tái hiện sự vật, việc, phong cảnh,  ­ Văn tả cảnh, tả người, vật con người… ­ Có từ ngữ chỉ hình dáng, màu sắc,  ­ Đoạn văn miêu tả trong tác phẩm tự  đường nét Thuyết  ­ Thường thuyết minh về danh lam  ­ Thuyết minh sản phẩm minh thắng cảnh, con vật, cây cối, các  ­ Giới thiệu di tích, thắng cảnh, nhân  hiện tượng khoa học… vật ­ Giới thiệu, trình bày đặc điểm,  ­ Trình bày tri thức và phương pháp  nguồn gốc… của đối tượng trong khoa học ­ Thường là các văn bản đơn xin thơi  ­ Đơn từ học, biên bản, có mẫu sẵn… Hành chính ­ Trình bày ý muốn, quyết định nào  ­ Báo cáo ­ Đề nghị – cơng vụ đó về quyền hạn, trách nhiệm giữa  ­ Văn bản có mẫu sẵn… người và người  Lưu ý: Cần đọc kỹ câu lệnh trước khi làm bài: “Xác định những phương thức biểu đạt có trong văn bản?”   trả lời ít nhất 2 phương thức  “Xác đinh phương thức biểu đạt chính (chủ yếu) trong văn bản?”  chỉ chọn 1 phương thức nổi bật nhất để trả lời.  II/ PHONG CÁCH NGƠN NGỮ: 6 PCNN Phạm vi Đặc trưng Ví dụ SINH  HOẠT         2 NGHỆ  THUẬT ­ Tính cá thể (*): cách nói, diễn đạt cá  Dùng  nhân trong giao  ­ Tính cụ thể (*): tức thời, ngắn gọn,  tiếp sinh  phục vụ nhu cầu giao tiếp hoạt  ­ Tính cảm xúc: thái độ, tình cảm góp  hằng  phần diễn đạt nội dung ngày ­ Tính hình tượng (*): được xây dựng  bằng các biện pháp nghệ thuật Tác  ­ Tính truyền cảm: khơi gợi sự đồng  phẩm văn  điệu, đồng cảm ở người đọc chương  ­ Tính cá thể: phong cách sáng tác ­ Lời đối thoại, độc  thoại ­ Thư từ, nhật kí… ­ Các tác phẩm văn  học có hình tượng  nhân vật,  Vấn đề  chính trị,  xã hội,  CHÍNH  thời sự  LUẬN nóng  bỏng BÁO  CHÍ Thơng tin  tất cả các  vấn đề  thời sự  của xã  hội KHOA  HỌC Lĩnh vực  khoa học 6.  HÀNH  CHÍNH Lĩnh vực  hành  chính  cơng vụ ­ Các văn bản chính  luận, xã hội: hịch,  cáo, chiếu, tun  ngơn ­ Những văn bản đề  cập đến vấn đề  chính trị ­ xã hội ­ Phóng sự, tiểu  ­ Tính thơng tin, thời sự (*): nóng hổi,  phẩm, bản tin,  chính xác về địa điểm, thời gian, nhân  quảng cáo, bình luận  vật, sự kiện… ­ Tính hấp dẫn: vấn đề mọi người quan  thời sự ­ Thường được in  tâm trên báo mạng, báo  ­ Tính ngắn gọn: thơng tin cần thiết in, báo nói… ­ Tính khái qt, trừu tượng (*): dùng  Sách giáo khoa, luận  văn… thuật ngữ khoa học để biểu hiện khái  niệm khoa học ­ Tính khách quan phi cá thể: rõ ràng,  khách quan, khơng có dấu ấn cá nhân ­ Tính logic: sản phẩm trí tuệ, tư duy  logic ­ Tính khn mẫu: soạn theo khn mẫu   Giấy xin nhập học,  biên bản, quyết định,  do nhà nước quy định thơng tư… ­ Tính chính xác minh bạch: chỉ cho  phép một cách hiểu ­ Tính nghiêm túc khách quan: vì có  quan hệ đến thể chế quốc gia, xã hội ­ Tính cơng khai (*): cơng khai bình luận  các vấn đề chính trị ­ xã hội ­ Tính chặt chẽ(*): hệ thống luận điểm,  luận cứ, lập luận chặt chẽ ­ Tính truyền cảm: hùng hồn, mạnh mẽ,  hay tha thiết III. CÁC BIỆN PHÁP TU TỪ: Lưu ý câu lệnh: “Nêu tác dụng của biện pháp tu từ có trong văn bản”   HS cần xác định trước biện pháp tu từ rồi mới nêu tác dụng của nó.  III.1 Các biện pháp tu từ từ vựng – ngữ pháp TÊN GỌI SO SÁNH 2. ẨN DỤ ẨN DỤ  CHUYỂN  ĐỔI CẢM  GIÁC ĐỊNH NGHĨA TÁC DỤNG ­ Đối chiếu hai đối tượng để  tìm ra điểm chung  ­ Tạo ra những hình  hoặc khác biệt ảnh   cụ   thể,   sinh  động;   giúp   bộc   lộ  rõ nét sự  việc được  so sánh.  ­ Thực chất là một kiểu so sánh ngầm ­ Dựa trên mối quan hệ tương đồng giữa hai sự  ­ Giúp câu văn giàu  hình ảnh, hàm súc,  việc, hiện tượng ­   Chuyển   đổi   việc   cảm   nhận       vật,     lôi cuốn người  nghe tượng từ giác quan này sang giác quan kia ­ Là cách dùng sự  vật này để  gọi tên cho sự  vật,    tượng,   khái   niệm   khác   dựa   vào   nét  liên  tưởng gần gũi nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm  cho sự diễn đạt HỐN DỤ ­ Gồm 4 loại hốn dụ: + Lấy bộ phận gọi tồn thể.(nhà có 5 miệng ăn) + Lấy vật chứa  đựng gọi vật  được chứa  đựng  (Lớp im lặng học bài) + Lấy dấu hiệu gọi sự vật + Lấy cái cụ thể gọi cái trừu tượng ­ Là biến sự  vật thành con người bằng cách gán  cho       hoạt   động,   tính   cách,   suy   nghĩ…  NHÂN HĨA giống như con người ­ Tên gọi khác: ngoa dụ, thậm xưng, khoa trương,  phóng đại, cường điệu NĨI Q ­ Là phép tu từ  phóng đại quy mơ, tính chất, đặc  điểm của đối tượng ­ Tên gọi khác: khiêm dụ, nói nhún NĨI GIẢM,  ­ Là phép tu từ  dùng cách nói giảm nhẹ  mức độ,  tính chất của sự vật, hiện tượng NĨI  ­ Tăng sức gợi hình,  gợi cảm ­ Làm cho sự vật  trở nên sống động,  gần gũi và có hồn ­ Gây sự chú ý, tăng  sức biểu cảm  ­   Tránh   gây   ấn  tượng   không   hay  đối với người nghe    thể     sự  khiên   tốn,   nhún  nhường TRÁNH III.2  Các biện pháp tu từ cú pháp TÊN GỌI KHÁI NIỆM TÁC DỤNG PHÉP  ĐIỆP ­ Là cách lặp lại một yếu  tố   ngữ   âm,   từ,   cụm   từ  (ngữ), câu… ­ Có 3 loại: ­   Nhấn   mạnh   ý   nghĩa   (tùy   vào  từ/ngữ/câu được lặp lại) ­  Tăng sức biểu cảm; tạo liên  kết và  nhịp  điệu (nhẹ  nhàng/ dồn dập/ mãnh  liệt/ khoan thai…) ­ Gây sự chú ý với người đọc ­   Nhấn   mạnh   đến     khía   cạnh   của  một vấn đề ­ Làm nổi bật một trong hai đối tượng  tương phản… ­ Nhằm tạo ấn tượng, gây sự chú ý ­   Nhấn   mạnh   ý   nghĩa     từ/cụm   từ  được đảo ngữ (khi có từ, ta sẽ phân tích  cụ thể ý nghĩa đó) ­ Tăng sức biểu cảm… ­ Bày tỏ tình cảm, thái độ ­ Tạo sự  tương tác với người nghe hay  thay đổi mạch văn nhằm gây bất ngờ,  thú vị ­   Là     xếp   bên   cạnh      cặp   từ   ngữ   có  TƯƠNG  PHẢN/ĐỐI  tính  chất  trái  ngược,  đối  lập     nhằm   làm   nổi  LẬP bật một nội dung ­ Là phép tu từ tay đổi trật  tự   cấu   tạo   ngữ   pháp  ĐẢO NGỮ thông thường trong câu ­ Là câu hỏi nhưng không  CÂU HỎI  nhằm   tìm   kiếm   câu   trả  lời, mà để  bày tỏ  thái độ,  TU TỪ tình   cảm     dùng   để  hùng biện IV. CÁC PHÉP LIÊN KẾT: 4 Các phép liên kết Đặc điểm nhận diện Phép lặp từ ngữ Lặp lại các âm/từ/cụm từ đã có ở câu trước Phép liên tưởng (đồng Sử dụng các từ đồng nghĩa/trái nghĩa hoặc cùng trường liên  tưởng với các từ/cụm từ ở câu trước nghĩa / trái nghĩa) Phép thế Phép nối Sử dụng từ/cụm từ mang nghĩa tương đồng thay thế từ/cụm  từ đã có ở câu trước Sử dụng từ/cụm từ biểu thị quan hệ với câu trước (tuy nhiên;  bên cạnh đó; ngồi ra ) V. THỂ THƠ: 3 nhóm chính: ­ Các thể thơ dân tộc: lục bát, song thất lục bát, hát nói;  ­ Các thể thơ Đường luật: ngũ ngơn, thất ngơn tứ tuyệt, thất ngơn bát cú,  ­ Các thể thơ hiện đại: năm tiếng, bảy tiếng, tám tiếng, tự do, thơ ­ văn xi, … VI. CÁC THAO TÁC LẬP LUẬN: 6 Trong một văn bản thường kết hợp nhiều thao tác lập luận, song thường có một  thao tác chính. Khi trả  lời, cần lưu ý đến cách đặt câu hỏi trong đề  bài như   ở  phần phương thức biểu đạt.   Thao tác  lập luận Đặc điểm nhận diện Giải thích làm cho người đọc hiểu các khái niệm (thường có từ là) Phân tích Chia nhỏ đối tượng ra thành nhiều khía cạnh để làm rõ Chứng minh Dùng dẫn chứng xác thực , cụ thể, chính xác để làm sáng tỏ đối tượng Bác bỏ Bình luận So sánh Dùng lí lẽ, chứng cứ để bác bỏ những quan điểm, ý kiến sai lệch hoặc  thiếu chính xác, đồng thời nêu ý kiến đúng đắn Đưa ra nhận xét, đánh giá của bản thân về vấn đề Đúng/sai; tốt / xấu; lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách ứng xử phù hợp và có phương châm hành động đúng Đối chiếu hai hay nhiều sự vật, đối tượng để chỉ ra những nét giống  nhau hay khác nhau + Giống : Tương đồng + Khác: Tương  phản VII. CÁC TRÌNH TỰ LẬP LUẬN ­ Cách gọi khác: phương thức lập luận hoặc cách thức trình bày một đoạn văn ­ Chú trọng trình tự diễn dịch; quy nạp và tổng – phân – hợp Trình tự lập  Ví dụ luận 1.Diễn dịch: 2. Quy nạp: Tổng­phân­hợp 4. Song hành: ­ Câu chủ đề mang ý nghĩa khái qt đứng ở đầu đoạn,  ­ Các câu triển khai được thực hiện bằng các thao tác giải thích,  chứng minh, phân tích, bình luận, ­ Câu chủ đề nằm ở vị trí cuối đoạn ­ Các câu trên được trình bày bằng các thao tác lập luận, minh   họa, cảm nhận và rút ra nhận xét đánh giá chung ­ Phối hợp diễn dịch với qui nạp.  ­ Câu mở đầu đoạn nêu ý khái qt bậc một, các câu tiếp theo  triển khai cụ thể ý khái qt ­ Câu kết đoạn là ý khái qt bậc hai mang tính chất nâng cao,  mở rộng ­ Các câu triển khai nội dung song song nhau, khơng nội dung  nào bao trùm lên nội dung nào. Mỗi câu trong đoạn văn nêu một  khía cạnh của chủ đề đoạn văn, làm rõ cho nội dung đoạn văn ­ HS tự xác định câu chủ đề 5. Móc xích: ­ Các ý gối đầu, đan xen nhau và thể hiện cụ thể bằng việc lặp  lại một vài từ ngữ đã có ở câu trước vào câu sau.  ­ Đoạn móc xích có thể có hoặc khơng có câu chủ đề VIII.  XÁC ĐỊNH NỘI DUNG, CHI TIẾT CHÍNH CĨ LIÊN QUAN ĐẾN VĂN  BẢN: 1. Đặt nhan đề cho văn bản:       ­ HS phải hiểu ý nghĩa của văn bản sau đó mới xác định nhan đề       ­ Nhan đề  của văn bản thường nằm   những từ  ngữ, những câu lặp đi, lặp lại   nhiều lần trong văn bản 2. Nội dung chính của văn bản:      ­ Căn cứ vào tiêu đề của văn bản.     ­ Căn cứ vào những hình ảnh đặc sắc, câu văn, câu thơ được nhắc đến nhiều lần.  Đây có thể là những từ khóa chứa đựng nội dung chính của văn bản      ­ Căn cứ vào câu chốt của văn bản Lưu ý:  Phần trả  lời “nội dung văn bản” diễn đạt từ  3 – 5 dịng. Khơng q ngắn,   cũng không quá dài.  3. Đề tài hay chủ đề: Đề tài Chủ đề ­ Đề  tài là phạm vi miêu tả  ­ Chủ  đề  được xây dựng từ  đề  tài, đi vào bề  sâu  trực   tiếp     tác   phẩm.  (soi rọi, tô đậm điều tác giả cho là quan trọng) Thường là bề trên, bề nổi.  ­   Phạm   vi   đề   tài     rộng:  ­ Một tác phẩm có nhiều chủ đề thiên   nhiên,   đất   nước,   tình  u, con người, … ­ Một tác phẩm có rất nhiều  đề tài Thường thì đề tài sẽ rộng hơn chủ đề Ví dụ bài SANG THU Đề tài: thiên nhiên giao mùa Chủ đề: ­ Cảm nhận tinh tế của một tâm hồn trước biến   đổi của thiên nhiên ­ Bộc lộ tình u thiê nhiên, cuộc đời *Lưu ý mức độ phân hóa câu hỏi: ­ Nhận biết: Tìm/chỉ ra/xác định (*)  phương thức biểu đạt, phong cách ngơn ngữ;  biện pháp tu từ ­ Thơng hiểu:  + Nêu nội dung chính/vấn đề chính + Hiểu nội dung, ý nghĩa một vài câu đặc sắc trong ngữ liệu + Hiểu tác dụng các biện pháp tu từ, hình ảnh ­ Vận dụng: Rút ra bài học, thơng điệp, ý nghĩa PHẦN B: KIẾN THỨC, KĨ NĂNG VIẾT ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XàHỘI Phân loại: Hai loại chính: ­ Nghị luận về tư tưởng đạo lý ­ Nghị luận về hiện tượng đời sống * Lưu ý:  ­ Vấn đề nghị luận thường liên quan tới ngữ liệu của phần đọc hiểu ­ Cần chú ý dung lượng đề u cầu (Khoảng 200 từ => 2/3 đến 1 trang giấy thi là  dung lượng an tồn) ­ Chú ý 6 thao tác lập luận và các phương thức trình bày đoạn (đặc biệt lưu ý diễn  dịch; tổng – phân – hợp và quy nạp) ­ Đề u cầu “viết đoạn văn” thì chỉ viết một đoạn duy nhất 2. Phân biệt hai dạng Nghị luận xã hội: NL về một tư tưởng đạo lý NL về một hiện tượng đời sống Là     câu   nói/ý   kiến/tư   tưởng  ­ Thường   có    từ   khóa  như:  hơm  gần   giống     câu   danh   ngơn   hoặc  nay; hiện nay;   Việt Nam; trên thế  được trích từ phần đọc hiểu giới ­ Ví dụ:  +  Cách tốt nhất để  thích  ứng với cuộc   sống này là chấp nhận thực tế và tin vào   chính mình + Trước hết hãy tơn trọng người khác   Rồi sau đó, nghe theo chính mình CÁCH LÀM ­ ­  Bước 1:  Giải thích từ  khó, ý nghĩa   câu nói = > rút ra vấn đề  cần bàn  luận (là gì?) ­  Bước 2: Phân tích, chứng minh các  biểu hiện cụ  thể (trả  lời câu hỏi: Tại  sao? Như thế nào?) ­  Bước   3:   Bàn   luận     –   sai;   tích  cực – tiêu cực (Nếu khơng thì sao?  Có phải lúc nào cũng ? ­ Bước 4: Mở rộng vấn đề ­ Bước 1: Giải thích hiện tượng  ­  Bước 2:  Bàn bạc, phân tích làm rõ  hiện tượng (hiện tượng có hay xảy ra  trong đời sống khơng? Mức độ? Biểu  hiện) ­  Bước   3:   Nêu   nguyên   nhân,   tác   hại  (nếu tiêu cực); nêu tác dụng (nếu tích  cực) ­ Bước 4: Nêu giải pháp: (gia đình, nhà  trường, xã hội)  b. Phần tiếp theo: Ý nghĩa, giá trị  to lớn của cuộc đời, văn nghiệp Nguyễn  Đình Chiểu  + Cuộc đời và quan niệm sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu – một chiến sĩ u  nước, trọn đời phấn đấu hi sinh vì nghĩa lớn của dân tộc: coi thơ văn là vũ khí chiến   đấu bảo vệ chính nghĩa, chống lại kẻ thù xâm lược và tay sai, vạch trần âm mưu, thủ  đoạn và lên án những kẻ lợi dụng văn chương làm điều phi nghĩa   +  Thơ  văn u nước  chống ngoại xâm của Nguyễn Đình Chiểu “làm sống  lại” một thời kì “khổ  nhục” nhưng vĩ đại, tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh của   thời đại, cổ vũ mạnh mẽ cho cuộc chiến đấu chống ngoại xâm (Văn tế nghĩa sĩ Cần   Giuộc).   + Truyện Lục Vân Tiên là một tác phẩm lớn của Nguyễn Đình Chiểu, chứa   đựng những nội dung tư tưởng gần gũi với quần chúng nhân dân, là “một bản trường  ca ca ngợi chính nghĩa, những đạo đức đáng q trọng ở đời”, có thể “truyền bá rộng  rãi trong dân gian”  c. Phần kết: Khẳng định vị trí của Nguyễn Đình Chiểu trong nền văn học dân   tộc  2. Nghệ thuật:  ­ Bố cục chặt chẽ, các luận điểm triển khai bám sát vấn đề trung tâm.  ­ Cách lập luận từ khái qt đến cụ thể, kết hợp cả diễn dịch, quy nạp và hình  thức “địn bẩy”.  ­ Lời văn có tính khoa học, vừa có màu sắc văn chương vừa khách quan; ngơn  ngữ giàu hình ảnh  ­ Giọng điệu linh hoạt, biến hóa: khi hào sảng, lúc xót xa,…  3. Ý nghĩa văn bản: Khẳng định ý nghĩa cao đẹp của cuộc đời và văn nghiệp   của Nguyễn  Đình Chiểu:  cuộc đời của một chiến sĩ  phấn  đấu hết mình cho sự  nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc; sự  nghiệp thơ  văn của ơng là một minh chứng  hùng hồn cho địa vị và tác dụng to lớn của văn học nghệ thuật cũng như trách nhiệm  của người cầm bút đối với đất nước, dân tộc.                              Bài 2: TÂY TIẾN (Quang Dũng)  I. Tác giả: ­ Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc  ­ Một hồn thơ lãng mạn, tài hoa: nhà thơ của xứ Đồi mây trắng, thơ giàu chất   nhạc, họa  ­ Các tác phẩm chính: Rừng về xi; Mây đầu ơ  II. Tác phẩm:  1. Hồn cảnh ra đời:  ­ Binh đồn Tây Tiến: + Thành lập năm 1947  + Nhiệm vụ: phối hợp với bộ đội Lào để bảo vệ biên giới Việt – Lào và đánh   tiêu hao lực lượng qn đội Pháp.  + Địa bàn hoạt động: chủ yếu là vùng rừng núi hiểm trở  + Lực lượng: Lính Tây Tiến phần đơng là thanh niên Hà Nội, trong đó có nhiều  học sinh, sinh viên. Họ  sinh hoạt và chiến đấu trong điều kiện thiếu thốn, gian khổ  nhưng vẫn rất lạc quan và dũng cảm  ­ Hồn cảnh sáng tác:   + Quang Dũng là một người lính trong đồn qn Tây Tiến. Cuối năm 1948,  ơng chuyển sang đơn vị khác. Một năm sau ngày chia tay đồn qn Tây Tiến, nhớ về  đơn vị cũ ơng viết bài thơ “Tây Tiến” tại làng Phù Lưu Chanh (một làng thuộc tỉnh Hà  Đơng cũ, nay là Hà Nội)  + Bài thơ Tây Tiến được in trong tập “Mây đầu ơ”(1986) + Cảm xúc chủ đạo của bài thơ là nỗi nhớ da diết của Quang Dũng về đồng  đội, về những kỉ niệm của đồn qn Tây Tiến gắn liền với khung cảnh thiên nhiên  miền Tây Bắc hùng vĩ, hoang sơ nhưng cũng rất trữ tình, thơ mộng  3. Nội dung:  3.1. Đoạn 1 (từ câu 1 đến câu 14):  Những cuộc hành qn gian khổ của đồn  qn Tây Tiến và khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ, dữ dội  a. Hai câu đầu là khúc dạo đầu của nỗi nhớ nhung: ­ Câu thơ  cất lên như  tiếng gọi thân thương, trìu mến, gọi về  những gì thân  thương nhất (Tây Tiến ơi). Đó là Sơng Mã – dịng sơng chứng nhân lịch sử; đó là rừng   núi hoang vu nơi Tây Tiến từng đóng qn.  ­ Phép điệp vần tinh tế  “chơi vơi” khiến tiếng gọi như  lan tỏa, chênh vênh  trong miền hồi niệm về Tây Tiến. Từ “nhớ” điệp lại ở đầu hai vế câu càng làm cho   nổi nhớ thêm day dứt, miên man => Hai câu đầu đã thể  hiện cảm hứng chủ  đạo của bài thơ, đó là nỗi nhớ  tha  thiết hướng về Tây Tiến – những tháng năm khơng thể nào qn b.  Nỗi nhớ  thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dữ  dội, khắc nghiệt, đầy chết  chóc nhưng thơ mộng, trữ tình ­ Theo dịng hồi niệm, những địa danh mà đồn qn Tây Tiến đã đi qua lần   lượt hiện về. Đó là Sài Khao, Mường Lát, Pha Lng, Mường Hịch, Mai Châu –  những địa danh khơng cịn mang màu sắc trung tính, vơ hồn trên bản đồ  nữa mà gợi  lên khơng khí núi rừng xa xơi, lạ lẫm, hoang sơ và bí ẩn  ­ Nét đặc sắc đầu tiên của thiên nhiên miền Tây chính là màn sương mờ   ảo,  khắc nghiệt (sương lấp)   ­ Nhớ  con đường hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy hiểm nguy giữa một  bên là núi cao với một bên là vực sâu thăm thẳm. Không gian được mở  ra   nhiều   chiều: chiều cao đến chiều sâu hút của những dốc núi, vực thẳm. Nhớ  khung cảnh   hoang vu của núi rừng với âm thanh “gầm thét” của thác nước, của lồi hổ  dữ  rình  rập vồ người mỗi khi chiều đến, đêm về  ­ Nhớ những những ngơi nhà nơi xóm núi như cánh buồm thấp thống trên mặt  biển trong khơng gian bình n và êm ả của mưa giăng đầy biến thung lũng thành “xa  khơi”   ­­> Bức tranh của núi rừng miền Tây giàu được vẽ  bằng bút pháp vừa hiện  thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu chất nhạc. Nét vẽ  vừa gân guốc,  mạnh mẽ, dữ dội nhưng lại cũng rất mềm mại tạo nên vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh   thiên nhiên  b. Nỗi nhớ về đồng đội và những kỉ niệm trên đường hành quân:  ­ Nhớ  cái tếu táo, lạc quan trong gian khổ  với vẻ  đẹp hồn nhiên qua cách nói  nhân hóa đầy hóm hỉnh “súng ngửi trời”. Hình  ảnh này đã gợi được “chất lính” trẻ  trung, vẻ  tươi mới, sức sống dạt dào trong tâm hồn của người lính Tây Tiến vốn  xuất thân từ những thanh niên trí thức trẻ Hà Nội  ­ Nhớ những người đồng đội đã ngã xuống nhưng khơng bi luỵ. Nỗi mất mát,  niềm cảm thương được nói bằng giọng thơ ngang tàng, kiêu hãnh “gục bên súng mũ  bỏ qn đời”.  ­ Nhớ tình cảm qn dân giữa những người lính Tây Tiến và đồng bào Tây Bắc  “Nhớ ơi… thơm nếp xơi”. Họ dừng chân nơi xóm núi sau chặng đường dài vất vả, họ  qy quần trong niềm vui  ấm áp, niềm hạnh phúc bên những nồi cơm cịn thơm làn  gạo mới. “Nhớ  ơi!”­ nỗi nhớ  da diết, đằm thắm, sự  gắn kết tình nghĩa thủy chung,  giữa những con người miền Tây Bắc của tổ quốc với bộ đội kháng chiến   3.2. Đoạn 2 (từ  câu 15 đến câu 22):  Những kỉ  niệm đẹp về  tình qn dân  giữa người lính Tây Tiến với nhân dân Tây Bắc  a. Những kỉ niệm về tình qn dân thắm thiết qua những đêm liên hoan   văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình:  ­ Đêm liên hoan được miêu tả bằng những chi tiết lãng mạn:  + Đêm liên hoan như đêm hội giao dun, đêm tân hơn của những cặp tình nhân  (hội đuốc hoa)  + Nhân vật trung tâm của đêm hội là những thiếu nữ Tây Bắc trong những bộ  trang phục và vũ điệu vừa lộng lẫy, vừa e thẹn, tình tứ. (xiêm áo, e ấp)   + Cái nhìn trẻ  trung, ngỡ  ngàng, ngạc nhiên, say mê sung sướng của những  người lính Tây Tiến trước vẻ đẹp phương xa (kìa em)  ­­> Bằng bút pháp tài hoa, lãng mạn, tác giả  đã làm nổi bật vẻ  đẹp giàu bản   sắc văn hố, phong tục của đồng bào vùng biên giới cùng tình cảm qn dân thắm   thiết và tâm hồn lạc quan u đời, u cuộc sống của người lính Tây Tiến  b. Vẻ  đẹp của con người và cảnh vật miền Tây Bắc trong chiều sương   trên sơng nước Châu Mộc:   ­ Khơng gian trên dịng sơng, cảnh vật Châu Mộc hiện lên thật mờ   ảo, thơ  mộng nhuốm màu sắc cổ tích, huyền thoại (chiều sương, hồn lau)  ­ Nổi bật lên trên bức tranh sơng nước là cái dáng mềm mại, uyển chuyển của   các cơ gái Thái trên con thuyền độc mộc  ­ Những bơng hoa rừng cũng như đang đong đưa làm dun trên dịng nước lũ  ­ Những bơng lau ven rừng như có hồn và gợi nhớ da diết  3.3. Đoạn 3: (từ câu 23 đến câu 30): Chân dung người lính Tây Tiến: Thơng qua nỗi nhớ về cuộc chiến đấu gian khổ  và hi sinh anh dũng, đoạn thơ  đã trở  thành một bức tượng đài bất tử  về  người lính Tây Tiến với vẻ  đẹp hào hùng  của lí tưởng và vẻ hào hoa lãng mạn của những tâm hồn đầy mộng và mơ  a. Trong bốn câu đầu, nhà thơ tái hiện chân thực cuộc sống gian khổ, hào   hùng của người lính Tây Tiến  ­ Trong kí ức của Quang Dũng, Tây Tiến là một đồn binh có ngoại hình kì dị  “khơng mọc tóc”, “xanh màu lá”. Ngoại hình  xanh xao, gầy ốm này có thể là hậu quả  của những trận sốt rét rừng liên miên, những thiếu thốn, gian khổ  khắc nghiệt của  chiến tranh  ­ Tuy nhiên, trong gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến vẫn hiện ra với   dáng vẻ  oai phong, lẫm liệt qua hình  ảnh  ẩn dụ  “dữ  oai hùm”. Trên những gương  mặt xanh xao gầy ốm đó vẫn tốt lên nét dữ dội, kiêu hùng, uy nghi tựa chúa tể rừng  xanh ­ Bức tượng đài về người lính cịn được khắc họa qua chiều sâu đẹp đẽ  trong  tâm hồn. Cái nhìn thẳng “mắt trừng” đầy sục sơi, ngời lên ý chí chiến đấu. Trong   gian khổ nhưng vẫn “gửi mộng qua biên giới” ­ mộng lập cơng. Hình ảnh thơ  mang  dáng dấp của những tráng sĩ thời loạn xưa. Khơng những vậy, trái tim của những   chàng trai Hà Thành vẫn dành một góc lưu luyến cho Hà Nội ­ “mơ Hà Nội dáng kiều  thơm” – mơ về, nhớ về dáng hình kiều diễm của người thiếu nữ đất Hà thành thanh  lịch.  => Đoạn thơ như chứa đựng cả hai thế giới của nghĩa chung và tình riêng. Họ  khơng chỉ có lí tưởng cao cả mà cịn là những chàng trai lãng mạn đầy mộng và mơ b. Đoạn thơ  sau mang màu sắc bi tráng, trực tiếp miêu tả  sự  hi sinh anh  dũng của người lính Tây Tiến: ­ Những người lính trẻ trung, hào hoa đó sẵn sàng gửi thân mình nơi biên cương  xa xơi (mồ viễn xứ). Câu thơ  mang màu sắc  ảm đạm, bi thương về những nấm mồ  vơ danh nơi hoang vắng ­ Nhưng bi mà khơng lụy, cảm giác ảm đạm nhanh chóng được xóa mờ bởi tứ  thơ  mạnh mẽ, khẳng  định khí phách kiên cường, sẵn sàng tự  nguyện hiến dâng  “chẳng tiếc đời xanh” cho tổ quốc mà khơng hề tiếc nuối ­ Bút pháp lãng mạn hóa đã biến tấm áo qn phục sờn rách thành bức chiến   bào đẹp đẽ  “áo bào thay chiếu”, gợi liên tưởng tới những trang nam nhi thời xưa   Những người lính Tây Tiến coi cái chết tựa lơng hồng. Sự  hy sinh  ấy nhẹ  nhàng,  thanh thản như trở về với đất mẹ: “anh về đất”  ­ Âm hưởng bi tráng cất lên qua “Sơng Mã gầm lên khúc độc hành”: Linh hồn  người tử  sĩ đã hồ cùng sơng núi. Con sơng Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau   thương, hùng tráng để  tiễn người lính vào cõi bất tử. Âm hưởng dữ  dội tơ đậm cái  chết bi hùng của người lính Tây Tiến => Bút pháp lãng mạn kết hợp hàng loạt từ  Hán Việt:  Biên cương, viễn xứ,   chiến trường, độc hành… gợi khơng khí tơn nghiêm, trang trọng khi nói về sự hi sinh   của người lính Tây Tiến. Hình ảnh người lính Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp lãng mạn   mà bi tráng của người tráng sĩ anh hùng xưa. Đó là bức tượng đài bất tử  về  những   chiến binh kiêu hùng   3.4. Đoạn 4 (Những câu cịn lại):  Khẳng định vẻ  đẹp tinh thần của người  lính Tây Tiến đối với thời đại và đối với lịch sử  ­ Vẻ  đẹp tinh thần của người vệ quốc qn thời kì đầu kháng chiến: một đi   khơng trở lại, ra đi khơng hẹn ngày về ­ Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến sẽ cịn mãi với thời gian, với lịch sử dân tộc,  là chứng nhân đẹp đẽ của thời đại chống thực dân Pháp  ­ Cụm từ  người đi khơng hẹn  ước thể  hiện tinh thần quyết ra đi khơng hẹn  ngày về. Hình  ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên cả  một chặng đường gian lao của  đồn qn Tây Tiến  => Vẻ đẹp bất tử của người lính Tây Tiến được thể hiện ở âm hưởng, giọng   điệu của cả 4 dịng thơ. Chất giọng thống buồn pha lẫn chút bâng khng, song chủ  đạo vẫn là giọng hào hùng đầy khí phách  4. Nghệ thuật  + Cảm hứng lãng mạn, bi tráng  + Sử dụng ngơn từ đặc sắc: từ địa danh, từ tượng hình, từ Hán Việt  + Kết hợp chất nhạc và họa Bài 3: VIỆT BẮC(TỐ HỮU)  I. Tác giả:  ­ Là lá cờ đầu của thơ ca cách mạng Việt Nam  ­ Thơ  ơng tiêu biểu cho khuynh hướng thơ  trữ  tình – chính trị: mang khuynh   hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn; giọng thơ tâm tình ngọt ngào, tha thiết, đậm đà  tính dân tộc  ­ Các tác phẩm chính: Từ ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận,…  II. Tác phẩm:  1. Hồn cảnh sáng tác:  ­ Việt Bắc là khu căn cứ đầu não của cuộc kháng chiến chống Pháp  ­ Tháng 10 năm 1954, ngay sau cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp kết thúc  thắng lợi, các cơ quan Trung ương của Đảng và chính phủ từ Việt Bắc về lại thủ đơ  Hà Nội. Tố Hữu cũng là một trong số những cán bộ kháng chiến từng sống và gắn bó   nhiều năm với Việt Bắc, nay từ biệt chiến khu Việt Bắc để  về  xi. Bài thơ  được  viết nhân buổi chia tay lưu luyến đó  2. Hình thức nghệ thuật của bài thơ:  Mượn tình u lứa đơi để diễn tả tình u q hương, đất nước. Việc sử dụng   cặp đại từ xưng hơ Mình – Ta và hình thức đối đáp giao dun quen thuộc của ca dao,   khiến cho bài thơ  ca ngợi nghĩa tình kháng chiến, cách mạng trở  thành một khúc hát   ru kỉ niệm ngọt ngào, tha thiết. Kẻ ở ­ người đi, lời hỏi ­ lời đáp thực chất là sự phân   thân cái tơi trữ tình của nhà thơ nhằm tạo sự hơ ứng, đồng vọng, vang ngân  3. Nội dung:   a. Tám câu thơ  đầu:  Khung cảnh chia tay và tâm trạng của con người  kháng chiến:  * Bốn câu đầu: Nỗi niềm trăn trở của người ở lại   ­ Đoạn thơ  cất lên bằng điệp khúc “có nhớ  ta, có nhớ  khơng?”  như  một lời  nhắc nhở  khéo, là nỗi niềm băn khoăn và cũng là nỗi nhớ  da diết, miên man khơng   thể ngi ngoai.  ­ Chia xa, khơng nhớ sao được khi “ Mười lăm năm ấy”  mình cùng gắn bó, chia  ngọt sẻ bùi. Hơn nữa Việt Bắc cịn là cội nguồn, là cái nơi đã chở che cho cách mạng   «nhìn cây nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn» →  Lời  ướm hỏi, gợi cả  một q khứ  đầy  ắp kỷ  niệm, khơi nguồn cho mạch   cảm xúc nhớ thương tn chảy. Đoạn thơ cũng là lời nhắn với người ra đi đừng qn  Việt Bắc * Bốn câu thơ tiếp: Tiếng lịng của người về xi:  Động tác cầm tay nhau cùng các từ  láy tha thiết, bâng khng, bồn chồn vừa   diễn tả  tâm trạng lưu luyến, bịn rịn vừa lo lắng, bất an của con người kháng chiến   trong buổi tiễn đưa. Nỗi xúc động ấy khơng thể  diễn tả  thành lời : «biết nói gì hơm  nay»  b. Tám mươi hai câu sau: Những kỉ niệm về Việt Bắc hiện lên trong hồi   niệm:  * Mười hai câu hỏi của người ở lại:  ­ Sáu câu hỏi liên tục, trùng điệp biểu lộ  sự  bức xúc, múc độ  mãnh liệt của  cảm xúc “Mình đi có nhớ”, “mình về có nhớ”  + Hỏi chỉ để gợi lên trong hồi niệm của cả người đi và kẻ ở những kỉ niệm ở  Việt Bắc trong những năm tháng đã qua  + Khơi gợi, nhắc nhớ những kỉ niệm trong những năm kháng chiến: Cuộc sống  gian khổ, khó nhọc nhưng nặng nghĩa ân tình, con người giàu tình cảm thủy chung,…  * Bảy mươi câu đáp của người ra đi:  ­ Nhớ  những vẻ  đẹp đơn sơ, bình dị, thân quen đặc trưng cho VB: ánh nắng   ban chiều, ánh trăng buổi tối, những bản làng mờ  trong sương sớm, những bếp lửa  hồng trong đêm khuya, rừng nứa bờ tre   ­ Nhớ  những con người Việt Bắc nghèo khó, cần cù trong lao động, thuỷ  chung trong nghĩa tình   ­ Nhớ  những ngày tháng sinh hoạt kháng chiến gian khổ  mà lạc quan, nghĩa  tình.   ­ Bức tranh tứ bình độc đáo về núi rừng Việt Bắc:  + Bức tranh bốn mùa tươi đẹp, đầy màu sắc, mỗi mùa có một vẻ đẹp, màu sắc   riêng  + Cảnh và người gắn bó, hịa hợp, cứ  một câu tả  cảnh lại xen vào một câu   người tạo một 8 bức tranh thiên nhiên ấm áp sự sống  + Thiên nhiên Việt Bắc hiện lên với bao vẻ đẹp thật đa dạng, phong phú, sinh   động, thay đổi theo từng từng mùa; Núi rừng ấm áp, chan hịa sự sống vì sự hiện diện   của con người: người đi làm nương rẫy, người đan nón, người hái măng, người mẹ  “nắng cháy lưng …bắp ngơ”, những tháng ngày đồng cam cộng khổ  “Thương nhau,   chia củ sắn lùi – Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng, những mái nhà “hắt hiu …lịng  son”,  ­ Nhớ về cuộc kháng chiến anh hùng: Khắc họa khung cảnh Việt Bắc hùng  tráng trong chiến đấu với khơng gian núi rừng rộng lớn, những hoạt động tấp nập với   những đồn bộ  đội, dân cơng hùng hậu thơng qua các thủ  pháp phóng đại, điệp từ:   “điệp điệp trùng trùng”, “bước chân nát đá”, , những âm thanh sơi nổi, dồn dập, náo  nức: “bước chân “rầm rập” tràn đầy âm hưởng anh hùng ca, mang dáng vẻ một sử thi  hiện đại  ­ Nhớ Việt Bắc­ đầu não kháng chiến, q hương cách mạng:  + Nhịp, hình  ảnh thơ  , trang nghiêm nhớ  về  Trung  ương, chính phủ  đang điều  hành cuộc kháng chiến  + Giọng thơ suy tưởng suy lắng nhớ về Bác Hồ  và Việt Bắc q hương cách  mạng, nơi hội tụ niềm tin  4. Đặc sắc nghệ thuật  + Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một  bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng  + Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng thích hợp,   tài tình  + Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh,  ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)  + Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hơ mình ­ ta quen thuộc trong ca   dao khiến bài thơ  như  một bản tình ca về  lịng thủy chung son sắt của người cách  mạng với người dân Việt Bắc Bài 4: ĐẤT NƯỚC (TRÍCH TRƯỜNG CA MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG ­ NGUYỄN KHOA ĐIỀM)  I. Tác giả:  ­ Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ thơ trẻ chống Mỹ  ­ Thơ ơng giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, thể hiện tâm tư người trí thức về  nhân dân và đất nước  II. Đoạn trích “Đất Nước”  1. Xuất xứ: “Đất Nước” thuộc phần đầu của chương V trong trường ca  Mặt   đường khát vọng – tác phẩm được hồn thành ở chiến khu Trị – Thiên năm 1971, viết  về sự thức tỉnh của tuổi trẻ vùng đơ thị tạm chiếm miền Nam về non sơng đất nước,   về sứ mệnh của thế hệ mình, xuống đường đấu tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược  2. Nội dung:  2.1. Phần 1: Những cảm nhận mới mẻ của Nguyễn Khoa Điềm về  Đất  Nước   a. Đất Nước được cảm nhận   phương diện văn hóa, phong tục – tập   qn:  ­ Đất nước thật dung dị, đời thường, gắn bó với con người Việt Nam. Đất  Nước hiện lên qua câu chuyện cổ tích mẹ kể ; qua miếng trầu bà ăn ; qua những dãy  tre làng ; qua gừng cay, muối mặn, cái kèo, cái cột, hạt gạo  ­ Đất nước kết tinh trong văn hóa, phong tục – tập qn của người Việt: tục ăn   trầu, tục bới tóc sau đầu của phụ  nữ, tục đặt tên bình dị  của người bình dân ; trong   truyền thống đánh giặc ; trong cuộc sống nghĩa tình lứa đơi ; trong cơng việc mưu  sinh vất vả của người nơng dân Việt Nam  ­ Cách cảm nhận như thế gợi nên một đất nước vừa xa xơi vừa gần gụi, trừu   tượng nhưng cụ  thể, thiêng liêng, huyền  ảo nhưng cũng hết sức bình dị, thân quen   với con người Việt Nam  ­ Nét độc đáo trong nghệ  thuật thể hiện: Đoạn thơ  là sự  kết tinh đặc sắc  giữa chất liệu văn hố dân gian với hình thức thơ trữ tình ­ chính luận.  b. Đất Nước cảm nhận ở phương diện khơng gian – địa lí, thời gian – lịch  sử:   * Về khơng gian ­ địa lí:  + Đất nước là nơi rất gần gũi với cuộc sống mỗi người (nơi anh đến trường   nơi em tắm)  + Đất Nước tồn tại ngay cả trong những khơng gian riêng tư của tình u đơi   lứa: “Đất Nước là nơi ta hị hẹn. Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi   nhớ thầm”  + Đất Nước cịn là khơng gian sinh tồn hết sức đời thường của nhân dân qua  bao thế hệ “Những ai đã khuất. Những ai bây giờ. u nhau và sinh con đẻ cái. Gánh  vác phần người đi trước để lại…”)  * Về thời gian ­ lịch sử: ­ Đất Nước được cảm nhận suốt chiều dài thời gian lịch sử  từ  q khứ  đến hiện tại và tương lai:   + Đó là một Đất Nước thiêng liêng, hào hùng trong q khứ  (gắn liền với   huyền thoại Lạc Long Qn và Âu Cơ, truyền thuyết về các vua Hùng dựng nước)  + Đó là một Đất nước giản dị, gần gũi trong hiện tại (“Trong anh và em hơm   nay. Đều có một phần Đất Nước”)  + Và một Đất Nước triển vọng sáng tươi trong tương lai (“Mai này con ta lớn   lên. Con sẽ mang Đất Nước đi xa. Đến những tháng ngày mơ mộng”) * Về văn hóa. Truyền thống uống nước nhớ nguồn         c.Từ cách cảm nhận và lí giải Đất Nước như thế nhà thơ suy nghĩ về trách  nhiệm của mọi người:  + Đất nước kết tinh, hố thân trong cuộc sống của mỗi con người, vì thế  mọi  người phải có tinh thần cống hiến, có trách nhiệm đối với sự  trường tồn của q   hương, xứ sở  + Cần biết gắn bó biết san sẻ: sự  sống của mỗi con người khơng chỉ  là của   riêng cá nhân mà cịn thuộc về đất nước  + Lời nhắn nhủ với thế hệ trẻ, lời tự nhủ với chính bản thân chân thành tha   thiết  2.2. Phần 2: Tư tưởng “Đất Nước của nhân dân”:  a. Về địa lí:  ­ Nhà thơ đã nhìn ngắm đất nước mình qua các danh thắng trải dài từ  Bắc chí  Nam. Tất cả các địa danh được nhắc đến đều gắn liền với một huyền thoại, huyền   tích và sự  thật về  nhân dân trong lịch sử. Nói cách khác, chính những huyền thoại,  huyền tích và sự  thật lịch sử  về  nhân dân đã làm nên tên tuổi của các địa danh  ấy,  biến chúng thành danh thắng, thành di tích lịch sử văn hóa được mọi người thừa nhận   và biết đến:  + Những người vợ nhớ chồng – núi Vọng Phu;  + Cặp vợ chồng u nhau – hịn Trống Mái;  + Người học trị nghèo – núi Bút, non Nghiên;  + Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm … Trong con mắt của nhà thơ, mỗi  danh thắng khơng chỉ là một nét vẽ tơ điểm vào bức “tranh họa đồ” đất nước mà cịn   ẩn chứa những nét đẹp tâm hồn của nhân dân trong mấy nghìn năm lịch sử : sự thủy   chung; tình nghĩa vợ chồng; tinh thần u nước; ý thức hướng về tổ tơng, nguồn cội;   tinh thần hiếu học, ý chí vượt khó vươn lên; tinh thần xả  thân vì cộng đồng, dân  tộc…  ­ Sử  dụng hình thức diễn đạt quy nạp: từ  những bằng chứng riêng lẻ, cụ  thể, nhà thơ  khái qt nâng lên thành chân lí. Qua đó ơng khẳng định: Nhân dân là  người làm ra đất nước  b. Về lịch sử:   ­ Khi nhìn vào “bốn nghìn năm đất nước”, Nguyễn Khoa Điềm nhấn mạnh  đến vai trị lịch sử  của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước và giữ  nước. Bên cạnh  những người anh hùng có tên tuổi là những anh hùng vơ danh. Đó là nhân dân lao  động. Trong cuộc sống mưu sinh, họ đã gìn giữ và truyền lại cho các thế hệ mai sau  những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của đất nước: hạt lúa, ngọn lửa, tiếng nói,  ngơn ngữ  dân tộc, bản sắc văn hóa các vùng miền… Cũng chính họ  “Có ngoại xâm  thì chống ngoại xâm. Có nội thù thì vùng lên đánh bại” tạo dựng chủ quyền, đắp nền  xây móng cho ngơi nhà đất nước để các thế hệ mai sau kế thừa và tiếp tục dựng xây,  phát triển.  c. Về văn hóa:  ­ Khi khẳng định chất liệu để  làm nên “Đất Nước của nhân dân” chính là văn  hóa dân gian, mà tiêu biểu là ca dao. Ca dao chính là diện mạo tinh thần, là nơi lưu  giữ đời sống tâm hồn tình cảm của nhân dân qua bao thế hệ. Nguyễn Khoa Điềm đã   chọn ra từ kho tàng thơ  ca dân gian ba nét đẹp tiêu biểu nhất của tâm hồn Việt, của  bản sắc văn hóa đất nước: say đắm trong tình u, q trọng tình nghĩa và kiên trì,  bền bỉ trong đấu tranh chống ngoại xâm  3. Nghệ thuật:  ­ Thể thơ tự do  ­ Sử  dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã, giàu  sức gợi  ­ Giọng thơ thủ thỉ, tâm tình, biến đổi linh hoạt  ­ Sức truyền cảm lớn từ sự hịa quyện của chất chính luận và chất trữ tình Bài 5: SĨNG (XN QUỲNH)  I. Tác giả:   ­ Là gương mặt thơ  nữ  tài năng, hiếm hoi trong nền thi ca cách mạng Việt  Nam  ­ Cuộc đời bất hạnh, ln khát khao tình u, mái ấm gia đình và tình mẫu tử  ­ Đặc điểm hồn thơ: là tiếng nói của người phụ nữ giàu u thương, khát khao  hạnh phúc đời thường, bình dị, nhiều âu lo, day dứt, trăn trở trong tình u  ­ Tác phẩm chính: Lời ru trên mặt đất, Hoa dọc chiến hào,…  II. Bài thơ “Sóng”  1. Hồn cảnh sáng tác, xuất xứ:  Sóng được sáng tác năm 1967, trong chuyến đi cơng tác vùng biển Diêm Điền   Bài thơ  tiêu biểu cho hồn thơ  và phong cách thơ  Xn Quỳnh. Tác phẩm được in  trong tập Hoa dọc chiến hào (1968)  2. Âm điệu, nhịp điệu của bài thơ: Âm điệu bài thơ là âm điệu của sóng biển  3. Nội dung:  a. Khổ 1:  + Sóng hiện ra với những đối cực dữ  dội >