Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 12 năm 2019-2020 - Trường THPT Nguyễn Bỉnh Khiêm

Mời quý thầy cô và các em học sinh tham khảo Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 12 năm 2019-2020 - Trường THPT Nguyễn Bỉnh Khiêm. Hi vọng tài liệu sẽ là nguồn kiến thức bổ ích giúp các em củng cố lại kiến thức trước khi bước vào kì thi sắp tới. Chúc các em ôn tập kiểm tra đạt kết quả cao!

TRƯỜNG THPT NGUYỄN BỈNH KHIÊM TỔ: NGỮ VĂN ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN NGỮ VĂN LỚP 12 HỌC KÌ I NĂM HỌC 2019 – 2020 Phần một: PHẦN ĐỌC - HIỂU: Cách xác đinh ̣ chủ đề văn - Xác định nội dung chủ yếu văn dựa vào yếu tố sau: + Tiêu đề văn + Câu chủ đề văn + Nội dung lặp lại bao trùm văn + Ý nghĩa hàm ngôn mà văn muốn hướng tới Sáu phương thức biểu đạt Phương thức biểu đạt Nhận diện qua mục đích giao tiếp Tự Trình bày diễn biến việc Miêu tả Tái trạng thái, vật, người Biểu cảm Bày tỏ tình cảm, cảm xúc Nghị luận Trình bày ý kiến đánh giá, bàn luận… Thuyết minh Trình bày đặc điểm, tính chất, phương pháp… Hành – cơng vụ Trình bày ý muốn, định đó, thể quyền hạn, trách nhiệm người với người Sáu phong cách ngôn ngữ: Phong cách ngôn ngữ Đặc điểm nhận diện Phong cách ngơn ngữ sinh hoạt - Gồm dạng chuyện trị/ nhật kí/ thư từ… Phong cách ngơn ngữ báo chí (thơng tấn) Phong cách ngơn ngữ luận Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật Phong cách ngôn ngữ khoa học Phong cách ngôn ngữ hành -VD bản tin , phóng sự, -VD : lời kêu go ̣i, tuyên ngôn, hich, ̣ cáo, -Dùng chủ yếu tác phẩm văn chương: Truyê ̣n, bài hát, thơ, tiể u thuyế t, Dùng văn thuộc lĩnh vực nghiên cứu, học tập phổ biến khoa học, đặc trưng cho mục đích diễn đạt chuyên môn sâu Các biện pháp tu từ: - Các biê ̣n pháp Tu từ ngữ âm: điệp âm, điệp vầ n, điệp thanh,… (tạo âm hưởng nhịp điệu cho câu) - Các biê ̣n pháp Tu từ từ vựng: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hốn dụ, tương phản, chơi chữ, nói giảm, nói tránh, xưng,… So sánh: Là đối chiếu vật, việc với vật, việc khác có nét tương đồng để làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt VD: Trẻ em búp cành Nhân hoá: Là cách dùng từ ngữ vốn dùng để miêu tả hành động người để miêu tả vật, dùng loại từ gọi người để gọi vật người làm cho vật, việc lên sống động, gần gũi với người Ẩn dụ: Là cách dùng vật, tượng để gọi tên cho vật, tượng khác dựa vào nét tương đồng (giống nhau) nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt Hốn dụ: Là cách dùng vật để gọi tên cho vật, tượng khác dựa vào nét liên tưởng gần gũi nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt Chơi chữ: cách lợi dụng đặc sắc âm, nghĩa nhằm tạo sắc thái dí dỏm hài hước Nói quá: biện pháp tu từ phóng đại mức độ, qui mơ, tính chất vật, tượng miêu tả để nhấn mạnh, gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm Nói giảm, nói tránh biện pháp tu từ dùng cách diễn đạt tế nhị, uyển chuyển, tránh gây cảm giác đau buồn, ghê sợ, nặng nề; tránh thô tục, thiếu lịch - Tu từ cú pháp: Lặp cú pháp, liệt kê, chêm xen, câu hỏi tu từ, đảo ngữ, đối, im lặng,… Biện pháp tu từ Hiệu nghệ thuật (Tác dụng nghệ thuật) So sánh Giúp vật, việc miêu tả sinh động, cụ thể tác động đến trí tưởng tượng, gợi hình dung cảm xúc Ẩn dụ Cách diễn đạt mang tính hàm súc, đọng, giá trị biểu đạt cao, gợi liên tưởng ý nhị, sâu sắc Làm cho đối tượng sinh động, gần gũi, có tâm trạng có hồn Hốn dụ Diễn tả sinh động nội dung thơng báo gợi liên tưởng ý vị, sâu sắc Điệp từ/ngữ/cấu trúc Nhấn mạnh, tô đậm ấn tượng – tăng giá trị biểu cẳm Nói giảm Làm giảm nhẹ ý đau thương, mát nhằm thể trân trọng Thậm xưng (phóng đại) Tơ đậm ấn tượng về… Câu hỏi tu từ Bộc lộ cảm xúc Đảo ngữ Nhấn mạnh, gây ấn tượng Đối Tạo cân đối Im lặng (…) Tạo điểm nhấn, gợi lắng đọng cảm xúc Liệt kê Diễn tả cụ thể, tồn điện Các hình thức, phương tiện ngơn ngữ khác: - Từ láy, thành ngữ, từ Hán – Việt … - Điển tích điển cố,… Các phương thức trần thuật - Lời trực tiếp: Trần thuật từ thứ nhân vật tự kể chuyện (Tôi) - Lời kể gián tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện giấu mặt -Lời kể nửa trực tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện tự giấu điểm nhìn lời kể lại theo giọng điệu nhân vật tác phẩm Các phép liên kết ( liên kết câu văn bản) Các phép liên kết Đặc điểm nhận diện Phép lặp từ ngữ Lặp lại câu đứng sau từ ngữ có câu trước Phép liên tưởng (đồng Sử dụng câu đứng sau từ ngữ đồng nghĩa/ trái nghĩa nghĩa / trái nghĩa) trường liên tưởng với từ ngữ có câu trước Nhân hóa Phép Phép nối Sử dụng câu đứng sau từ ngữ có tác dụng thay từ ngữ có câu trước Sử dụng câu sau từ ngữ biểu thị quan hệ (nối kết)với câu trước Sáu thao tác lập luận TT Các thao tác Nhận diện lập luận Giải thích Giải thích vận dụng tri thức để hiểu vấn đề nghị luận cách rõ ràng giúp người khác hiểu ý Phân tích Phân tích chia tách đối tượng, vật tượng thành nhiều phận, yếu tố nhỏ để sâu xem xét kĩ lưỡng nội dung mối liên hệ bên đối tượng Chứng minh Bác bỏ Bình luận So sánh Chứng minh đưa liệu - dẫn chứng xác đáng để làm sáng tỏ lí lẽ ý kiến để thuyết phục người đọc người nghe tin tưởng vào vấn đề ( Đưa lí lẽ trước - Chọn dẫn chứng đưa dẫn chứng Cần thiết phải phân tích dẫn chứng để lập luận CM thuyết phục Đơi thuyết minh trước trích dẫn chứng sau.) Bác bỏ ý kiến sai trái vấn đề sở đưa nhận định đắn bảo vệ ý kiến lập trường đắn Bình luận bàn bạc đánh giá vấn đề, việc, tượng… hay sai, hay / dở; tốt / xấu, lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách ứng xử phù hợp có phương châm hành động So sánh thao tác lập luận nhằm đối chiếu hai hay nhiều vật, đối tượng mặt vật để nét giống hay khác nhau, từ thấy giá trị vật vật mà quan tâm Hai vật loại có nhiều điểm giống gọi so sánh tương đồng, có nhiều điểm đối chọi gọi so sánh tương phản Yêu cầu nhận diện kiểu câu nêu hiệu sử dụng 8.1 Câu theo mục đích nói: - Câu tường thuật (câu kể) - Câu cảm thán (câu cảm) - Câu nghi vấn ( câu hỏi) - Câu khẳng định - Câu phủ định 8.2 Câu theo cấu trúc ngữ pháp - Câu đơn - Câu ghép/ Câu phức - Câu đặc biệt Yêu cầu nhận diện lỗi diễn đạt chữa lại cho 9.1 Lỗi diễn đạt ( tả, dùng từ, ngữ pháp) 9.2 Lỗi lập luận ( lỗi lô gic…) 10 Yêu cầu nêu cảm nhận nội dung cảm xúc thể văn - Cảm nhận nội dung phản ánh - Cảm nhận cảm xúc tác giả 11 Yêu cầu xác định từ ngữ, hình ảnh biểu đạt nội dung cụ thể văn - Chỉ từ ngữ, hình ảnh thể nội dung cụ thể/ nội dung văn - Chỉ từ ngữ chứa đựng chủ đề đoạn văn 12 Các hin ̀ h thức trình bày đoạn văn ( Kết cấu đoạn văn) - Diễn dịch - Qui nạp -Móc xích -Song hành - Tổng – Phân – Hợp - Tam đoạn luận… 13 Yêu cầu nhận điện thể thơ: Đặc trưng thể loại thơ: Lục bát; Song thất lục bát; Thất ngôn; Thơ tự do; Thơ ngũ ngôn, Thơ chữ… Phần hai: PHẦN LÀM VĂN I Nghị luận xã hội: Yêu cầu kĩ năng: Học sinh cần rèn luyện: - Kĩ làm văn nghị luận xã hội với thao tác lập luận: bình luận, giải thích, chứng minh, bác bỏ, so sánh, phân tích - Cách viết đoạn văn, cách diễn đạt, cách tìm đưa dẫn chứng văn nghị luận Yêu cầu kiến thức: - Nghị luận tượng đời sống ( thực phẩm bẩn, hạn hán, ô nhiễm mơi trường, tai nạn giao thơng, bệnh thành tích, vấn đề liên quan đặt tác phẩm …) - Nghị luận tư tưởng, đạo lí ( hạnh phúc, sống đẹp, tự học, ước mơ, niềm tin, lòng dũng cảm, lòng tự trọng, lòng vị tha, …) Cấu trúc đoạn 200 chữ theo yêu cầu đề thi: - Câu mở đoạn: Giới thiệu vấn đề (khoảng – dòng) - Các câu phát triển đoạn: (12 – 16 dòng) - Câu kết đoạn: Rút học (2 – dòng) II Nghị luận văn học: KIỂU ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC THƯỜNG GẶP Kiểu 1: Đề nghị luận đoạn thơ, thơ Mở bài: - Giới thiệu tác giả, thơ, đoạn thơ (hồn cảnh sáng tác, vị trí đoạn thơ…) - Trích dẫn thơ Thân bài: - Làm rõ nội dung tư tưởng, nghệ thuật đoạn thơ, thơ (Phân tích theo câu/cặp câu, bám sát vào từ ngữ mang giá trị nghệ thuật câu thơ => làm bậc giá trị nghệ thuật, hay thơ) - Bình luận giá trị thơ, đoạn thơ Cái hay, đẹp, giá trị tư tưởng mà mang lại cho người đọc Kết hợp liên hệ so sánh với bút khác để làm rõ nét riêng tác phẩm Kết bài: Đánh giá vai trò ý nghĩa đoạn thơ, thơ việc thể nội dung tư tưởng phong cách nghệ thuật nhà thơ Kiểu Nghị luận ý kiến bàn văn học * Mở bài: - Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, nội dung ý kiến, nhận định hướng tới - Trích dẫn lại ý kiến/nhận định * Thân bài: Triển khai luận điểm, vận dụng thao tác phân tích, chứng minh để làm rõ nhận định Kết hợp so sánh, bàn luận để làm rõ * Kết bài: Khẳng định lại vấn đề, nêu ý nghĩa Kiểu Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi * Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm (xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác,…) - Nội dung cần bàn luận * Thân bài: - Ý khái quát : tóm tắt sơ lược nội dung tác phẩm - Làm rõ nội dung nghệ thuật theo định hướng đề Kết hợp thao tác phân tích, chứng minh, bàn luận - Nêu cảm nhận, đánh giá tác phẩm, đoạn trích * Kết bài: Nhận xét, đánh giá khái quát tác phẩm, đoạn trích (cái hay, độc đáo giá trị nghệ thuật giá trị tư tưởng) Kiểu Nghị luận tình truyện Tình truyện: - Tình truyện hiểu hồn cảnh, bối cảnh tạo nên câu chuyện - Là mối quan hệ đặc biệt nhân vật với nhân vật khác; hồn cảnh mơi trường sống với nhân vật Qua nhân vật bộc lộ tình cảm, tính cách hay thân phận góp phần thể sâu sắc tư tưởng tác giả Gồm có: - Tình tâm trạng - Tình hành động - Tình nhận thức a Mở bài: - Giới thiệu tác giả, vị trí văn học tác giả (có thể nêu phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (đánh giá sơ lược tác phẩm) - Nêu vấn đề cần nghị luận b Thân bài: - Giới thiệu hoàn cảnh sáng tác - Phân tích phương diện cụ thể tình ý nghĩa tình + Tình ý nghĩa tác dụng tác phẩm + Tình ý nghĩa tác dụng tác phẩm - Bình luận giá trị tình huống: làm nên thành cơng cho tác phẩm nào, giá trị nghệ thuật mà mang lại c Kết bài: - Đánh giá ý nghĩa vấn đề thành công tác phẩm - Cảm nhận thân tình Kiểu Nghị luận nhân vật, nhóm nhân vật truyện a Mở bài: - Giới thiệu tác giả, vị trí văn học tác giả (có thể nêu phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (đánh giá sơ lược tác phẩm), nêu nhân vật - Nêu yêu cầu đề b Thân bài: - Giới thiệu hồn cảnh sáng tác - Phân tích biểu tính cách, phẩm chất nhân vật (chú ý kiện chính, biến cố, tâm trạng thái độ nhân vật ) - Đánh giá nhân vật tác phẩm c Kết bài: - Đánh giá nhân vật thành công tác phẩm, văn học dân tộc - Cảm nhận thân nhân vật Kiểu Nghị luận giá trị tác phẩm văn xuôi A Dàn giá trị nhân đạo a Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu giá trị nhân đạo - Nêu nhiệm vụ nghị luận b Thân bài: - Giới thiệu hoàn cảnh sáng tác - Giải thích khái niệm nhân đạo: Giá trị nhân đạo giá trị văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc với nỗi đau người, nâng niu trân trọng nét đẹp tâm hồn người lòng tin vào khả vươn dậy họ - Phân tích biểu giá trị nhân đạo: + Tố cáo chế độ thống trị người + Bênh vực cảm thông sâu sắc số phận bất hạnh người + Trân trọng khát vọng tư do, hạnh phúc nhân phẩm tốt đẹp người + Đồng tình với khát vọng ước mơ người - Đánh giá giá trị nhân đạo c Kêt bài: - Đánh giá ý nghĩa vấn đề thành công tác phẩm - Cảm nhận thân vấn đề B Dàn giá trị thực a Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu giá trị thực - Nêu nhiệm vụ nghị luận b Thân bài: - Giới thiệu hồn cảnh sáng tác - Giải thích khái niệm thực: + Khả phản ánh trung thành đời sống xã hội cách khách quan trung thực + Xem trọng yếu tố thực lí giải sở xã hội lịch sử - Phân tích biểu giá trị thực: + Phản ánh đời sống xã hội lịch sử trung thực + Khắc họa đời sống, nội tâm trung thực người + Giá trị thực có sức mạnh tố cáo (hay ca ngợi) xã hội, chế độ - Đánh giá giá trị thực c Kết bài: - Đánh giá ý nghĩa vấn đề thành công tác phẩm - Cảm nhận thân vấn đề KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ CÁC TÁC PHẨM Bài KHÁI QUÁT VHVN TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT TK XX A Giai đoạn 1945-1975 Vài nét hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa - Đường lối văn nghệ Đảng cộng sản tạo đất nước ta văn học thống -Văn học phát triển hoàn cảnh đặc biệt : 30 năm kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ xâm lược - Nền kinh tế nghèo nàn chậm phát triển - Về văn hóa, điều kiện giao lưu bị hạn chế, nước ta chủ yếu tiếp xúc chịu ảnh hưởng văn hóa nước XHCN (Liên Xơ, Trung Quốc…) Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu a Chặng đường 1945-1954 - 1945-1946 : văn học phán ánh khơng khí hồ hởi, vui sướng nhân dân đất nước ta vừa giành độc lập - Từ cuối năm 1946 : văn học tập trung phản ánh kháng chiến chống thực dân Pháp - Một số thể loại tác phẩm tiêu biểu : + Truyện kí: “Một lần tới thủ đô” (Trần Đăng); “Đôi mắt” (Nam Cao)… + Thơ ca: “Bên sơng Đuống” (Hồng Cầm); “Việt Bắc” (Tố Hữu)… + Kịch “Bắc sơn” (Nguyễn Huy Tưởng); “Chị Hịa” (Học Phi)… b Chặng đường 1945-1964 - Văn xi mở rộng đề tài, bao quát nhiều vấn đề thực đời sống: “Sống với thủ đô” (Nguyễn Huy Tưởng); “Sông Đà” (Nguyễn Tuân); - Thơ ca phát triển mạnh mẽ: “Gió lộng” (Tố Hữu); “Ánh sáng phù sa” (Chế Lan Viên)… - Kịch: “Đảng viên” (Học Phi)… c Chặng đường 1965- 1975 Chủ đề bao trùm văn học đề cao tinh thần yêu nước, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng - Truyện, kí: “Người mẹ cầm súng” (Nguyễn Thi); “Rừng xà nu”(Nguyễn Trung Thành); “Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi” (Nguyễn Tuân)… - Tiểu thuyết: “Dấu chân người lính” (Nguyễn Minh Châu)… - Thơ ca : “Ra trận”; “ Máu hoa” (Tố Hữu); “Đầu súng trăng treo” (Chính Hữu)… - Kịch: “Quê hương Việt Nam” (Xuân Trình); “Đại đội trưởng tôi” (Đào Hồng Cẩm) Đặc điểm a Văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước: + Khuynh hướng tư tưởng chủ đạo tư tưởng cách mạng, văn học vũ khí phục vụ nghiệp cách mạng + Tập trung vào đề tài Tổ quốc: bảo vệ đất nước, đấu tranh giải phóng miền Nam, thống đất nước + Nhân vật trung tâm người chiến sĩ mặt trận vũ trang b.Nền văn học hướng đại chúng: + Đại chúng vừa đối tượng phản ánh chủ yếu vừa nguồn cung cấp, bổ sung lực lượng cho sáng tác văn học + Hình tượng văn học giai đoạn hình tượng người chiến sĩ, người lao động, hình tượng quần chúng với tư tưởng tư người làm chủ sống + Các hình thức biểu gần gũi, quen thuộc với đại chúng, ngôn ngữ sáng c Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn: + Khuynh hướng sử thi: ~ Văn học phản ánh kiện, vấn đề có ý nghĩa lớn lao, tập trung thể chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng ~ Nhân vật thường người tiêu biểu cho lí tưởng chung dân tộc, kết tinh phẩm chất cao q cộng đồng, gắn bó số phận với số phận đất nước ~ Lời văn mang giọng điệu trang trọng, hào hùng, thiên ngợi ca, ngưỡng mộ + Cảm hứng lãng mạn: chủ yếu thể việc khẳng định phương diện lí tưởng sống vẻ đẹp người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng tin tưởng vào tương lai tươi sáng dân tộc Cảm hứng lãng mạn gắn liền với khuynh hướng sử thi B Giai đoạn từ sau 1975 đến hết kỉ XX Vài nét hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa - Với chiến thắng mùa xuân năm 1975, lịch sử dân tộc ta mở thời kì mới- thời kì độc lập, tự thống đất nước - Từ năm 1986, với công đổi Đảng Cộng sản đề xướng lãnh đạo, kinh tế nước ta bước chuyển sang kinh tế thị trường, văn hóa nước ta có điều kiện tiếp xúc rộng rãi với nhiều nước giới Những chuyển biến số thành tựu ban đầu - Sự nở rộ thể loại trường ca: “Những người lính tới biển”(Thanh Thảo); “Đất nước hình tia chớp” (Trần Mạnh Hảo)… - Một số tập thơ có giá trị: “Tự hát” (Xuân Quỳnh); “Thư mùa đơng” (Hữu Thỉnh)… - Văn xi có nhiều khởi sắc: “Mùa rụng vườn” (Ma Văn Kháng); “Thời xa vắng” (Lê Lựu)… - Từ năm 1986 văn học thức bước vào chặng đường đổi mới, văn học gắn bó hơn, cập nhật vấn đề đời sống hàng ngày: “Chiếc thuyền xa” (Nguyễn Minh Châu); Bút kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?” (Hồng Phủ Ngọc Tường); hồi kí “Cát bụi chân ai” (Tơ Hồi) - Kịch nói phát triển mạnh mẽ: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ C Kết luận - Văn học giai đoạn 1945-1975 kế thừa phát huy mạnh mẽ truyền thống tư tưởng lớn văn học dân tộc: chủ nghĩa nhân đạo, chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa anh hùng - Ở giai đoạn sau 1975 văn học bước vào cơng đổi ngày tồn diện sâu sắc Bài : Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh Quan điểm sáng tác văn học Hồ Chí Minh - Văn nghệ phải phục vụ có hiệu cho nghiệp Cách mạng, nhà văn nhà chiến sĩ - Người ln ý đến tính chân thật tính dân tộc văn học Nhà văn phải miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn thực phong phú đời sống phải giữ cho tình cảm chân thật Mặt khác, nên ý phát huy cốt cách dân tộc có ý thức giữ gìn sáng tiếng Việt - Văn chương thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng đối tượng phục vụ Bởi trước viết Người đặt câu hỏi: Viết cho ai?(đối tượng); Viết để làm gì? (mục đích) đến Viết gì?(nội dung) Viết nào? (hình thức) Sự nghiệp văn học Hồ Chí Minh Người để lại di sản văn học lớn lao tầm vóc tư tưởng, phong phú thể loại, đa dạng phong cách * Văn luận: + Tác phẩm tiêu biểu: “Bản án chế độ thực dân Pháp” (1925); “Tuyên ngôn độc lập” (1945) + Nội dung: nhằm công trực diện với kẻ thù thể nhiệm vụ Cách mạng qua chặng đường lịch sử Những văn luận tiêu biểu HCM cho thấy tác giả viết khơng lí trí sáng suốt, trí tuệ sắc sảo mà lòng yêu, ghét sâu sắc, mãnh liệt, nồng nàn * Truyện kí + Tác phẩm tiêu biểu: “ Vi hành”, “Lời than vãn bà Trưng Trắc”, Kí: “Vừa đường vừa kể chuyện” (1963) + Nội dung: Dựa kiện có thật, tác giả hư cấu tưởng tượng để công thực dân phong kiến tay sai Tác phẩm cô đọng, cốt truyện sáng tạo, kết cấu độc đáo, giàu tính đại giàu chất trí tuệ * Thơ ca +Tác phẩm tiêu biểu.Tập “Nhật ký tù” (1942 – 1943) ; “Thơ Hồ Chí Minh” (1967); “Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh” + Nội dung: Tập thơ “ Nhật kí tù” mang nội dung tố cáo chế độ nhà tù tàn bạo bọn Quốc dân Đảng thể tâm hồn lớn nhân cách cao đẹp Bác “Thơ Hồ Chí Minh”: thể lòng yêu nước vị lãnh tụ ngợi ca sức mạnh quân dân kháng chiến “Thơ chữ Hán”: viết đề tài kháng chiến, tình bạn tâm tình riêng Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh độc đáo, đa dạng, thể loại văn học có phong cách riêng hấp dẫn Truyện kí: đại, thể tính chiến đấu mạnh mẽ nghệ thuật trào phúng vừa có sắc bén, thâm thúy phương Đơng vừa có hài hước, hóm hỉnh giàu chất uy – mua phương Tây Văn luận: thường rút gọn, tư sắc sảo, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng đầy sức thuyết phục, giàu tính luận chiến đa dạng bút pháp Thơ ca: thơ tuyên truyền lời lẽ giản dị, mộc mạc mang màu sắc dân gian đại, dễ thuộc, dễ nhớ, có sức tác động lớn; thơ nghệ thuật hàm súc, có kết hợp độc đáo bút pháp cổ điển đại, trữ tình tính chiến đấu Bài :Tố Hữu Con đường thơ Tố Hữu Con đường thơ Tố Hữu bắt đầu lúc song hành với nghiệp cách mạng dân tộc * Từ (1937-1946): - Nội dung: Tập thơ đầu tay, thể hồn thơ sôi nổi, say mê lí tưởng từ giác ngộ cách mạng đến lúc trưởng thành người niên cách mạng Tập thơ chia làm phần: “Máu lửa”; “Xiềng xích”; “Giải phóng” - Nghệ thuật: giọng thơ thiết tha, chân thành, sôi nổi, chất lãng mạn trẻo * Việt Bắc (1947-1954): - Nội dung: anh hùng ca kháng chiến chống Pháp gian lao, anh dũng thắng lợi vẻ vang; thể tình cảm lớn người Việt Nam kháng chiến: tình yêu quê hương đất nước, tình đồng bào, đồng chí, tình qn dân, tình cảm với lãnh tụ Tác phẩm tiêu biểu: “Việt Bắc”; “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên”; “Ta tới” - Nghệ thuật: Giọng điệu ngợi ca, giàu cảm hứng lãng mạn * Gió lộng (1955-1961): - Nội dung: Với cảm hứng lãng mạn, lạc quan, tập thơ ca ngợi công xây dựng CNXH miền Bắc; thể tình cảm miền Nam ruột thịt, bộc lộ ý chí đấu tranh thống đất nước Tác phẩm tiêu biểu: Bài ca mùa xuân 61;Người gái Việt Nam… - Nghệ thuật: Giàu cảm hứng lãng mạn, mang khuynh hướng sử thi * Ra trận (1962-1971), Máu hoa (1972-1977): -Nội dung: Là khúc ca trận nhằm cổ vũ, động viên, kêu gọi chiến đấu hai miền Nam Bắc; ngợi ca kháng chiến chống đế quốc Mĩ cứu nước vĩ đại, ngợi ca đất nước người Việt Nam anh hùng Tác phẩm tiêu biểu: “Chào xuân 67”; “Theo chân Bác”; “Việt Nam- Máu hoa”… - Nghệ thuật: Giàu tính luận, sử thi âm hưởng anh hùng ca - Ngoài tập thơ trên, Tố Hữu có hai tËp th¬ : Một tiếng đờn (1992), Ta với ta (1999) Đây l hai th vit sau 1975, bc l nhng chiờm nghim nhà thơ v l i, niềm tin vào lí tưởng, đường cách mạng Giäng thơ trm lng, giàu suy t Nhng c im phong cách thơ Tố Hữu a.Tố Hữu nhà thơ lí tưởng cộng sản, thơ Tố Hữu tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình trị: - Lí tưởng cách mạng, quan điểm trị chi phối cách nhìn nhận cảm xúc phương diện kể đời sống riêng tư - Mọi vấn đề tri, kiện đời sống cách mạng trở thành nguồn cảm hứng nghệ thuật, tạo thống tuyên truyền cách mạng cảm hứng trữ tình - Nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn b Thơ Tố Hữu gắn liền với khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn - Tập trung thể vấn đề lớn lao, trọng đại cách mạng, dân tộc - Nhân vật trữ tình tập trung phẩm chất giai cấp, dân tộc mang tầm vóc thời đại, lịch sử - Thơ hướng tới tương lai, khơi dậy niềm tin tưởng lạc quan vào nghiệp tất thắng dân tộc c.Thơ Tố Hữu có giọng điệu tâm tình, ngào, tha thiết- giọng tình thương mến - Nhiều vấn đề trị, cách mạng thể đề tình cảm mn đời.Lối xưng hơ thân mật - Chất giọng Huế ngào - Quan niệm Tố Hữu thơ: thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí d.Thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc: - Về nội dung: + Thể nét đặc sắc đất nước, người Việt Nam + Những tình cảm trị, đạo lí cách mạng tiếp nối hoà nhập với truyền thống tình cảm đạo lí dân tộc - Về nghệ thuật: + Thơ Tố Hữu đặc biệt thành công với thể thơ dân tộc (Thơ bảy chữ, thơ lục bát) + Thơ Tố Hữu sử dụng lối ví von, so sánh gần gũi với ca dao, dân ca + Thơ Tố Hữu thể thành công vẻ đẹp âm ngôn ngữ tiếng Việt PHẦN : VĂN CHÍNH LUẬN Bài : Tun ngơn độc lập (Hồ Chí Minh) Hồn cảnh đời - Ngày 19/08/1945, quyền Hà Nội tay nhân dân Ngày 26/08/1945, Hồ Chí Minh từ chiến khu cách mạng Việt Bắc tới Hà Nội nhà số 48 phố Hàng Ngang, Người soạn “Tuyên ngôn Độc lập” - Ngày 2/9/1945, quảng trường Ba Đình, Người đọc “Tuyên ngôn Độc lập” khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa - “Tun ngơn Độc lập” đời tình vơ cấp bách : độc lập vừa mời giành bị đe dọa lực phản động, bọn đế quốc thực dân chuẩn bị chiếm lại nước ta: tiến vào từ phía Bắc quân đội Quốc dân đảng Trung Quốc, đằng sau đế quốc Mĩ; tiến vào từ phía Nam quân đội Anh, đằng sau lính viễn chinh Pháp Lúc thực dân Pháp tuyên bố Đông Dương đất “bảo hộ” người Pháp bị nhật xâm chiếm, Nhật đầu hàng, Đông Dương đương nhiên phải trở lại với người Pháp Giá trị lịch sử văn học, mục đích, đối tượng “Tuyên ngôn Độc lập” - Giá trị lịch sử: Là văn kiện lịch sử vô giá, lời tuyên bố dân tộc đứng lên xóa bỏ chế độ thực dân phong kiến, thực dân, khỏi thân phận thuộc địa để hịa nhập vào cộng đồng nhân loại với tư cách nước độc lập, dân chủ, tự - Giá trị văn học: + Giá trị tư tưởng: “Tuyên ngôn Độc lập” tác phẩm kết tinh lí tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc tinh thần yêu chuộng tự + Giá trị nghệ thuật: Là văn luận mẫu mực với lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng xác thực, giàu sức thuyết phục, ngôn ngữ gợi cảm, hùng hồn - Đối tượng: Nhân dân Việt Nam; Các nước giới; Bọn đế quốc, thực dân lăm le xâm lược nước ta : Mỹ, Pháp - Mục đích: Tuyên bố độc lập nước Việt Nam đời nước Việt Nam mới; Ngăn chặn âm mưu xâm lược bọn đế quốc, thực dân Nội dung 3.1 Phần (từ đầu đến “Không chối cãi được”) : Nêu nguyên lí chung - Người trích dẫn hai “Tuyên ngôn độc lập” (1776) Mỹ “Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền” (1791) Pháp Hai Tuyên ngôn khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc người dân tộc - Tác giả dùng lí lẽ đối phương đáp trả lại đối phương, nhắc nhở đối phương ngược lại mà tổ tiên họ để lại - Đặt ba cách mạng nhân loại ngang nhau, cách mạng Việt Nam lúc thực nhiệm vụ hai cách mạng Mĩ, Pháp Sánh vai nước bé nhỏ với cường quốc năm châu - Từ quyền người Bác mở rộng thành quyền dân tộc Đây suy luận quan trọng nước thuộc địa nước ta lúc trước nói đến quyền người phải địi lấy quyền dân tộc Dân tộc có độc lập, nhân dân có tự do, hạnh phúc Đó đóng góp 10 + Trong gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến với dáng vẻ oai phong, lẫm liệt, toát lên cốt cách, khí phách hào hùng, mạnh mẽ: xanh màu lá, oai hùm + Trong gian khổ nhưng: ~ hướng nhiệm vụ chiến đấu, “mộng qua biên giới” - mộng chiến công, khao khát lập công; ~ “mơ Hà Nội dáng kiều thơm” - mơ về, nhớ dáng hình kiều diễm người thiếu nữ đất Hà thành lịch Những hình ảnh thơ thể tâm hồn mộng mơ, lãng mạn người lính - chàng trai từ đất Hà Nội lịch Những giấc “mộng” “mơ” tiếp thêm sức mạnh để anh vượt gian khổ để lập nên nhiều chiến công - Vẻ đẹp bi tráng: + Những người lính trẻ trung, hào hoa gửi thân nơi biên cương xa xôi, sẵn sàng tự nguyện hiến dâng “Đời xanh” cho Tổ Quốc mà không tiếc nuối + Hình ảnh “áo bào thay chiếu” cách nói sang trọng hóa hy sinh người lính Tây Tiến + Họ coi chết tựa lông hồng Sự hy sinh nhẹ nhàng, thản trở với đất mẹ: “anh đất” + “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” : Linh hồn người tử sĩ hồ sơng núi Con sơng Mã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn người lính vào cõi bất tử: Âm hưởng dội tô đậm chết bi hùng người lính Tây Tiến + Hàng loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi khơng khí tơn nghiêm, trang trọng nói hi sinh người lính Tây Tiến => Hình ảnh người lính Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp lãng mạn mà bi tráng người tráng sĩ anh hùng xưa 3.4 Đoạn 4: đoạn thơ lại - Khẳng định vẻ đẹp tinh thần người lính Tây Tiến thời đại lịch sử: + Vẻ đẹp tinh thần người vệ quốc quân thời kì đầu kháng chiến: không trở lại, không hẹn ngày + Vẻ đẹp người lính Tây Tiến với thời gian, với lịch sử dân tộc, chứng nhân đẹp đẽ thời đại chống thực dân Pháp - Cụm từ người không hẹn ước thể tinh thần không hẹn ngày Hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên chặng đường gian lao đoàn quân Tây Tiến ➔ Vẻ đẹp người lính Tây Tiến thể âm hưởng, giọng điệu dịng thơ Chất giọng thống buồn pha lẫn chút bâng khuâng, song chủ đạo giọng hào hùng đầy khí phách Nghệ thuật - Cảm hứng bút pháp lãng mạn - Cách sử dụng ngôn từ đặc sắc: từ địa danh, từ tượng hình, từ Hán Việt,… - Kết hợp chất hợp chất họa c) Ý nghĩa văn : Bài thơ khắc họa thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến cảnh núi rừng miền Tây hùng vĩ, dội Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng đồng hành trái tim trí óc Bài 5: Việt Bắc (Tố Hữu) I.Hoàn cảnh sáng tác - Việt Bắc khu đầu não kháng chiến chống Pháp - Tháng năm 1954 hiệp định Giơ-ne-vơ ký kết, hịa bình lập lại miền Bắc Tháng 10 năm 1954, sau kháng chiến chống TDP kết thúc thắng lợi, quan trung ương Đảng phủ từ Việt Bắc lại thủ đô Hà Nội Tố Hữu số cán kháng chiến sống gắn bó nhiều năm với Việt Bắc, từ biệt chiến khu Việt Bắc để xuôi Bài thơ viết buổi chia tay lưu luyến II.Nội dung văn 15 1.Kết cấu thơ + Đối đáp Việt Bắc người cán kháng chiến từ giã Việt Bắc Đây chia tay mang ý nghĩa lịch sử, chia tay người gắn bó dài lâu, đầy tình nghĩa sâu nặng, mặn nồng, chia sẻ đắng cay, bùi, phút chia tay, gợi lại bao kỉ niệm đẹp đẽ, cất lên nỗi hoài niệm tha thiết ngày qua, khẳng định nghĩa tình bền chặt hẹn ước tương lai + Lời đối đáp gần gũi, thân thuộc ca dao, dân ca + Bài thơ mà lời tâm tình chan chứa yêu thương người yêu + Trong đối đáp Tố Hữu sử dụng đại từ – ta với ý nghĩa vừa thứ nhất, vừa ngơi thứ hai Tình cảm chan chứa u thương mà nhân lên Chuyện nghĩa tình cách mạng, kháng chiến đến với lòng người đường tình yêu + Nhìn sâu vào kết cấu thơ đối thoại lớp kết cấu bên ngồi, cịn chiều sâu bên lời độc thoại nhân vật trữ tình đắm hồi niệm q khứ gian khổ mà tươi đẹp ấm áp nghĩa tình, nghĩa tình nhân dân, nghĩa tình kháng chiến cách mạng, khát vọng tương lai tươi sáng Kẻ ở- người đi; lời hỏi- lời đáp xem phân thân để tâm trạng bộc lộ đầy đủ hơ ứng, đồng vọng, vang ngân 2.Phân tích văn 2.1 Tám câu thơ đầu: Khung cảnh chia tay tâm trạng người - Bốn câu đầu: lời ướm hỏi người lại khơi gợi kỉ niệm giai đoạn qua, không gian nguồn cội, tình nghĩa; qua đó, thể tâm trạng người lại + Câu hỏi ngào, khéo léo “mười lăm năm” cách mạng gian khổ hào hùng, cảnh người VB gắn bó nghĩa tình với người kháng chiến; đồng thời khẳng định lòng thủy chung + Nghĩa tình kẻ ở- người biểu qua đại từ mình- ta quen thuộc thơ ca dân gian gắn liền với tình u đơi lứa, cách xưng hơ: mình- ta tạo nên thân mật, gần gũi Điệp từ nhớ, láy đi, láy lại với lời nhắn nhủ “mình có nhớ ta”, “mình có nhớ khơng” vang lên day dứt khôn nguôi + Các từ thiết tha, mặn nồng thể bao ân tình gắn bó - Bốn câu sau: tiếng lịng người cán xi bâng khng lưu luyến + Tuy không trả lời trực tiếp câu hỏi người lại tâm trạng bâng khuâng, bồn chồn, với cử ‘cầm tay nhau” xúc động bồi hồi nói lên tình cảm : chưa xa nhớ, bịn rịn luyến lưu người cán với cảnh người Việt Bắc + Lời hỏi người lại khéo câu trả lời cịn khéo léo Khơng phải câu trả lời có hay khơng mà cử Câu thơ bỏ lửng “cầm tay…” diễn tả thái độ nghẹn ngào khơng nói lên lời người cán giã từ Việt Bắc xi + Hình ảnh “áo chàm”- nghệ thuật hoán dụ, trang phục quen thuộc người dân Việt Bắc Rất hình ảnh thực, hình ảnh tưởng tượng người cán kháng chiến để lần hình ảnh áo chàm bay tâm trí người cán lần bao nỗi nhớ thân thương lại dội ➔ khúc dạo đầu tình ca nỗi nhớ 2.2 Tám mươi hai câu sau: Những kỉ niệm Việt Bắc lên hoài niệm + Mười hai câu hỏi: Gợi lên kỉ niệm Việt Bắc năm tháng qua, khơi gợi, nhắc nhớ kỉ niệm năm cách mạng kháng chiến Việt Bắc chiến khu an tồn, nhân dân ân tình, thủy chung, hết lòng với cách mạng kháng chiến - Nhớ thiên nhiên, sống, tình người VB: + Nhớ thiên nhiên khắc nghiệt: “mưa nguồn, suối lũ, mây mù” + Nhớ chiến khu đầy gian khổ, sẵn lòng căm thù giặc sâu sắc: cơm chấm muối, mối thù nặng vai + Nhớ sản vật miền rừng: trám bùi, măng mai + Nhớ mái nhà nghèo nàn ấm áp tình người, tình cách mạng 16 + Nhớ năm đầu kháng Nhật với địa danh lịch sử: Tân Trào Hồng Thái mái đình đa - Nỗi nhớ thể dòng thơ lục bất đâm chất dân gian, cặp câu thơ lục bát có phối hợp điệu hài hòa Sáu dòng lục tào thành điệp khúc âm thanh: đan dày thành cấu trúc bằng- trắc- tạo nhạc điệu ngân nga trầm bổng nhẹ nhàng, khoan thai - Hầu hết câu thơ ngắt theo nhịp 4/4 làm nên tiểu đối cân xứng, hô ứng câu trúc, nhạc điệu: Mưa nguồn suối lũ/những mây mù; Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai… Có cặp tiểu đối khắc ghi kiện, có cặp tiểu đối vế đầu nói thực gian khổ, vế lại khắc sâu vẻ đẹp tâm hồn người Việt Bắc gắn bó son sắt với lối sống ân nghĩa thủy chung Người đọc gặp lại hồn xưa dân tộc nương náu trang thơ lục bát Tố Hữu - Câu thơ “Mình lại nhớ mình”: nhớ mình- tức nhớ người lại nhắc nhở nhớ khứ gian khổ thấm đẫm nghĩa tình + Bảy mươi câu đáp: Mượn lời đáp người xuôi, nhà thơ bộc lộ nỗi nhớ da diết với Việt Bắc; qua đó, dựng lên hình ảnh chiến khu kháng chiến anh hùng tình nghĩa thủy chung Nội dung chủ đạo nỗi nhớ Việt Bắc, kỉ niệm Việt Bắc (bốn câu đầu đoạn khẳng định tình nghĩa thủy chung son sắc; hai mươi tám câu tiếp nói nỗi nhớ thiên nhiên, núi rừng người, sống nơi đây; hai mươi tám câu nói kháng chiến anh hùng; mười sáu câu cuối đoạn thể nỗi nhớ cảnh người Việt Bắc, kỉ niệm kháng chiến) Nhớ nhớ người yêu …… Chày đêm nện cối đều suối xa - Nỗi nhớ so sánh với nhớ người yêu: Nỗi nhớ mãnh liệt da diết - Từ nỗi nhớ nhớ người yêu, Việt Bắc lên với nét đẹp riêng: Trăng đầu núi, nắng lưng nương tên gọi, địa danh cụ thể - Điệp từ “nhớ từng” lặp lặp lại làm cho nỗi nhớ thêm da diết Trong kí ức người in dấu khoảnh khắc thời gian (trăng đấu núi, nắng chiều lưng nương), khoảng không gian cây, sông, suối (Nhớ rừng nứa… vơi đầy) Vẻ đẹp thiên nhiên nên thơ đọng nỗi nhớ nhung người - Tuy nhiên, da diết đậm sâu nỗi nhớ người, ân tình Việt Bắc: bình thường, giản dị mà ân nghĩa thủy chung: + Nhớ Việt Bắc nhớ đến lòng biết sẻ chia: bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp + Nhớ đến nghĩa tình:người mẹ địu con, bẻ bắp ngơ + Nhưng nhớ đến đồng chí, đồng đội với bao gian nan vất vả: Nhớ … núi đèo - Việt Bắc gian khổ, vất vả kí ức bình, đẹp đẽ: Nhớ tiếng mõ … suối xa =>Đoạn thơ đủ sức gợi thật rõ nét thấm thía khung cảnh làng, tình người, tình quân dân chiến khu năm kháng Pháp với tất dáng nét, âm thanh, khơng khí, tâm tình Những câu thơ cất lên nghe trìu mến, nói mẹ, trẻ thơ, người thương yêu dấu 2.4 Từ câu 43 đến câu 52: tranh tứ bình thiên nhiên, người Việt Bắc Ta có nhớ ta Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung - Hai dòng thơ đầu lời khẳng định vể nỗi nhớ thương da diết tình cảm thủy chung người dành cho quê hương Việt Bắc Nỗi nhớ làm sống dậy tâm tưởng hình ảnh thiên nhiên, người nơi chiến khu cách mạng - Thiên nhiên Việt Bắc đẹp đan cài với vẻ đẹp người “hoa” “người”: Đoạn thơ có bốn cặp câu lục bát: câu miêu tả thiên nhiên, câu miêu tả người - Thiên nhiên Việt Bắc lên vẻ đẹp bốn mùa: 17 + Mùa đông xanh bạt ngàn bất ngờ lên sắc màu đỏ tươi hoa chuối Màu đỏ làm ấm không gian + Mùa xuân với sắc trắng hoa mơ- loài hoa đặc trưng Việt Bắc, màu trắng miên man, tinh khiết, đẹp đến nao lòng + Mùa hè, với tiếng ve kêu vang ngân sắc vàng rừng phách + Mùa thu với ánh trăng chan hịa mặt đất, đem lại khơng khí bình n - Hình ảnh người trở thành tâm điểm tranh tứ bình, tạo nên sức sống thiên nhiên cảnh vật Những người Việt Bắc nỗi nhớ thật thân quen, bình dị, thầm lặng công việc đời thường: + Mùa đông trở nên ấm áp với “ánh nắng dao giài thắt lưng” + Bức tranh mùa xuân hòa với dáng vẻ cần mẫn chút chăm “người đan nón” + Bức tranh màu hè hố dịu dàng với hình ảnh em gái hái măng + Mùa thu tiếng hát nghĩa tình thủy chung người cất lên đêm trăng - Đoạn thơ mang nét đẹp cổ điển mà đại + Vẻ đẹp cổ điển: Bức tranh tứ bình lên qua nét gợi tả + Vẻ đẹp đại: Hình ảnh người trở thành tâm điểm, tạo nên vẻ đẹp, sức sống tranh 2.5 Từ câu 53 đến câu 83: khung cảnh Việt Bắc kháng chiến, lập nhiều chiến cơng, vai trị Việt Bắc cách mạng kháng chiến a Từ câu 53-> 74 “Nhớ giặc đến giặc lùng ……………… Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng” Trong hồi niệm bao trùm có ba mảng thống hịa nhập là: nỗi nhớ thiên nhiên- nỗi nhớ người sống Việt Bắc- nỗi nhớ chiến đấu anh hùng chống TDP xâm lược Theo dòng hồi tưởng, người đọc sống lại giây phút kháng chiến với không gian rộng lớn, hoạt động tấp nập, sôi động vẽ bút pháp tráng ca Cảnh Việt Bắc đánh giặc miêu tả tranh rộng lớn, kì vĩ + Rừng núi mênh mông hùng vĩ trở thành bạn ta, chở che cho đội ta, quân dân ta đánh giặc + Chiến khu vững chắc, đầy nguy hiểm với quân thù + Nghệ thuật so sánh, nhân hoá: núi giăng…luỹ sắt, rừng che, rừng vây… + Những tên, địa danh chiến khu Việt Bắc: phủ Thông, đèo Giàng, sông Lô, CaoLạng…vang lên đầy mến yêu, tự hào, trở thành nỗi nhớ người cán kháng chiến xi + Khơng khí chiến đấu sơi hào hùng, khí hừng hực trào sôi: ~ Sức mạnh quân ta với lực lượng đội, dân công… hợp lực nhiều thành phần tạo thành khối đoàn kết vững ~ Các từ: Rầm rập, điệp diệp, trùng trùng…thể khí dồn dập ~ Hình ảnh người chiến sĩ gợi lên qua chi tiết giàu chất tạo hình: “ánh đầu mũ bạn mũ nan”-> ánh sáng dẫn đường, ánh sáng niềm tin, lí tưởng ~ Thành ngữ “Chân cứng đá mềm” nâng lên thành bước cao “bước chân nát đá muôn tàn lửa bay” + Chiến công tưng bừng vang dội khắp nơi: Hồ Bình, Tây Bắc, Điện Biên, đèo De, núi Hồng… Niềm vui chiến thắng chan hoà bốn phương: Vui từ…vui về…vui lên… + Đoạn thơ ngập tràn ánh sáng: ánh sao, ánh đuốc, ánh đèn pha… ánh sáng niềm tin tưởng, niềm vui tràn ngập + Nhịp thơ dồn dập gấp gáp, ấm hưởng hào hùng náo nức tạo thành khúc ca chiến thắng b.Từ câu 75- câu 83 Đoạn thơ phác họa hình ảnh giản dị mà trang trọng họp Chính phủ hang núi mà rực rỡ ánh cờ đỏ vàng nắng trưa kết thúc thâu tóm hình ảnh Việt Bắc quê 18 hương cách mạng, đầu não kháng chiến, nơi đặt niềm tin tưởng hy vọng người Việt Nam từ miền đất nước, đặc biệt nơi “u ám quân thù” Đặc sắc nghệ thuật Việt Bắc đỉnh cao thơ ca cách mạng Việt Nam Tiếng thơ trữ tình- trị Tố Hữu đậm đà tính dân tộc - Những tranh chân thực, đậm đà sắc dân tộc thiên nhiên người Việt Bắc tái tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc tác giả - Tình nghĩa người cán đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ tình cảm cách mạng sâu sắc thời đại Những tình cảm hịa nhập tiếp nối mạch nguồn tình cảm u nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn truyền thống sâu bền dân tộc + Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống vận dụng tài tình thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống mà lại biến hóa đa dạng + Kết cấu: lối kết cấu đối đáp ca dao dân ca vận dụng cách thích hợp, tài tình + Những lối nói giàu hình ảnh, cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ) + Giọng thơ ngào, tâm tình, cách xưng hơ mình- ta quen thuộc ca dao khiến thơ tình ca lòng thủy chung son sắt người cách mạng với người dân Việt Bắc Ý nghĩa văn bản: Bản anh hùng ca kháng chiến; tình ca nghĩa tình cách mạng kháng chiến Bài 6: Đất Nước (trích Trường ca Mặt đường khát vọng- Nguyễn Khoa Điềm) I Tác giả - Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ trưởng thành khói lửa kháng chiến chống Mỹ - Thơ ơng giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, thể tâm tư người trí thức tham gia chiến đấu II Đoạn trích “Đất Nước” 1.Hồn cảnh đời, xuất xứ “Đất Nước” thuộc phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng – tác phẩm hoàn thành chiến khu Trị – Thiên năm 1971, viết thức tỉnh tuổi trẻ vùng đô thị tạm chiếm miền Nam non sông đất nước, sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược Nội dung 2.1.Phần 1: Nêu lên cách cảm nhận độc đáo trình hình thành, phát triển đất nước; từ khơi dậy ý thức trách nhiệm thiêng liêng với nhân dân, đất nước - Đất nước hình thành từ bé nhỏ, gần gũi, riêng tư sống người - Đất nước thật dung dị, đời thường: Đất Nước lên qua câu chuyện cổ tích mẹ kể, miếng trầu bà ăn, dãy tre làng, “bới” tóc mẹ, gừng cay, muối mặn, kèo, cột, hạt gạo - Đất nước “đã có” từ thủa xa xưa gần gũi thân thương người - Nét độc đáo nghệ thuật thể hiện: Đoạn thơ kết tinh đặc sắc chất liệu văn hoá dân gian với hình thức thơ trữ tình- luận - Về không gian địa lý : + Đất nước nơi gần gũi với sống người ( nơi anh đến trường nơi em tắm) + Đất Nước tồn không gian riêng tư tình u đơi lứa : “Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” + Đất Nước cịn khơng gian sinh tồn đời thường nhân dân qua bao hệ “Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại…”) - Về thời gian lịch sử : Đất Nước cảm nhận suốt chiều dài thời gian lịch sử từ khứ đến tương lai + Đó Đất Nước thiêng liêng, hào hùng khứ (gắn liền với huyền thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, truyền thuyết vua Hùng dựng nước) 19 + Đó Đất nước giản dị, gần gũi (“Trong anh em hôm Đều có phần Đất Nước”) + Và Đất Nước triển vọng sáng tươi tương lai (“Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng”) => Đất nước hịa quyện khơng thể tách rời cá nhân cộng đồng dân tộc - Từ cách cảm nhận lí giải Đất Nước nhà thơ suy nghĩ trách nhiệm người : + Đất nước kết tinh, hoá thân sống người, người phải có tinh thần cống hiến, có trách nhiệm trường tồn quê hương, xứ sở + Cần biết gắn bó biết san sẻ : sống người không riêng cá nhân mà thuộc Đất nước + Lời nhắn nhủ với hệ trẻ, lời tự nhủ với thân đầy chân thành tha thiết 2.2.- Phần 2: tư tưởng “Đất nước Nhân dân” thể qua ba chiều cảm nhận đất nước - Về địa lý : nhà thơ nhìn ngắm Đất Nước qua danh thắng trải dài từ Bắc chí Nam Tất địa danh nhắc đến gắn liền với huyền thoại, huyền tích thật nhân dân lịch sử Nói cách khác, huyền thoại, huyền tích thật lịch sử nhân dân làm nên tên tuổi địa danh ấy, biến chúng thành danh thắng, thành di tích lịch sử văn hóa người thừa nhận biết đến : + người vợ nhớ chồng – núi Vọng Phu; + cặp vợ chồng yêu – Trống Mái; + người học trò nghèo – núi Bút, non Nghiên; + Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm… Trong mắt nhà thơ, danh thắng không nét vẽ tô điểm vào “tranh họa đồ” Đất Nước mà ẩn chứa nét đẹp tâm hồn nhân dân nghìn năm lịch sử : thủy chung; tình nghĩa vợ chồng; tinh thần yêu nước; ý thức hướng tổ tơng, nguồn cội; tinh thần hiếu học, ý chí vượt khó vươn lên; tinh thần xả thân cộng đồng, dân tộc… Tựu chung lại, nhà thơ khái quát : “Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta” - Về lịch sử : nhìn vào “bốn nghìn năm Đất Nước”, Nguyễn Khoa Điềm nhấn mạnh đến “lớp lớp” người “giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước” Không khác mà họ gìn giữ truyền lại cho hệ mai sau giá trị văn hóa vật chất tinh thần Đất Nước: hạt lúa, lửa, tiếng nói, ngơn ngữ dân tộc, sắc văn hóa vùng miền… Cũng họ “Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại” tạo dựng chủ quyền, đắp xây móng cho ngơi nhà Đất Nước để hệ mai sau kế thừa tiếp tục dựng xây, phát triển - Về văn hóa : khẳng định “Đất Nước Nhân dân”, tác giả trở với nguồn phong phú, đẹp đẽ văn hóa, văn học dân gian mà tiêu biểu ca dao Ca dao diện mạo tinh thần, nơi lưu giữ đời sống tâm hồn tình cảm nhân dân qua bao hệ Nguyễn Khoa Điềm chọn từ kho tàng thơ ca dân gian ba nét đẹp tiêu biểu tâm hồn Việt, sắc văn hóa Đất Nước: thật say đắm tình yêu, quý trọng tình nghĩa kiên trì, bền bỉ đấu tranh ngày toàn thắng => Qua đó, nhà thơ khẳng định, ngợi ca cơng lao vĩ dân hành trình dựng nước giữ nước Nghệ thuật - Sử dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã, giàu sức gợi - Giọng điệu thơ biến đổi linh hoạt - Sức truyền cảm lớn từ hịa quyện chất luận chất trữ tình Ý nghĩa văn bản: Một cách cảm nhận đất nước, qua khơi dậy lịng u nước, tự hào dân tộc, tự hào văn hóa đậm đà sắc Việt Nam 20 Bài 7: Sóng (Xuân Quỳnh) I Tác giả - Xuân Quỳnh có đời bất hạnh, ln khát khao tình u, mái ấm gia đìnhvà tình mẫu tử - Đặc điểm hồn thơ: tiếng nói người phụ nữ giàu yêu thương, khát khao hạnh phúc đời thường, bình dị, nhiều âu lo, day dứt, trăn trở tình yêu II Bài thơ “Sóng” Hồn cảnh sáng tác Sóng sáng tác năm 1967 chuyến công tác vùng biển Diêm Điền Trước Sóng đời, Xuân Quỳnh phải nếm trải đổ vỡ tình yêu Đây thơ tiêu biểu cho hồn thơ phong cách thơ Xuân Quỳnh Tác phẩm in tập Hoa dọc chiến hào (1968) Âm điệu, nhịp điệu bi th - Âm điệu thơ Sóng âm điệu, sóng biển khơi, lúc ạt, dội lúc nhẹ nhàng, khoan thai Âm điệu đ-ợc tạo nên bởi: Thể ngũ ngôn với câu thơ đ-ợc ngắt nhịp linh hoạt - Bài thơ có hai hình tượng sóng em - lúc phân tách, soi chiếu vào nhau, lúc nhập hòa làm trữ tình Xuân Quỳnh Ni dung - Kh : + Sóng với đối cực Dữ dội >< Dịu êm; ồn ào>< lặng lẽ cung bậc tâm trạng người phụ nữ yêu + Sóng khát khao khỏi giới hạn chật hẹp (sơng) để tìm “bể” người phụ nữ khát khao tìm đến chân trời đích thực tình u - Khổ : + Từ ngàn, triệu năm qua, sóng từ ngàn, triệu năm qua, tình yêu khát vọng cháy bỏng trái tim người, tuổi trẻ + Đó khát vọng cháy bỏng trái tim không khát khao yêu đương nhân vật trữ tình thơ - Khổ 3, : + Khơng thể truy ngun nguồn gốc sóng tình u người Đó mãi bí ẩn diệu kì, sức hấp dẫn mời gọi tình u Khơng thể cắt nghĩa tình u chẳng nên cắt nghĩa tình u ta biết yêu lẽ lúc tình yêu + Người phụ nữ, nhân vật em thơ cắt nghĩa tình yêu Một bất lực đáng yêu trái tim u khơng địi hỏi cảm xúc mà đòi hỏi nhận thức mãnh liệt - Khổ : + Con sóng, dù trạng thái (trong lòng sâu, mặt nước, ngày hay đêm), thao thức nỗi niềm “nhớ bờ” Nỗi nhớ chốn khơng gian, thời gian + Tình u người phụ nữ thơ Hạt nhân nỗi nhớ, nỗi nhớ cồn cào, da diết, nỗi nhớ chiếm tầng sâu, chiều rộng trải dài theo thời gian, lúc hữu, lắng sâu, lúc ý thức, nằm kiểm soát ý thức - Khổ 6, + Cũng sóng có hướng đích bờ, em có phương anh làm điểm đến, bất chấp đời có nhiều trái ngang + Sự thuỷ chung sóng với bờ chung thuỷ em với anh Nếu nỗi nhớ làm thành biểu nồng nàn, sơi tình u thuỷ chung lại phần đằm sâu trái tim người phụ nữ - Hai khổ cuối : 21 + Sự sống, tình yêu thời đại hữu hạn tương quan với vô thuỷ, vô chung, vô cùng, vô tận thiên nhiên, vũ trụ Trước vĩnh tạo hoá, trước dịng chảy vơ hồi, vơ hạn đời, tình yêu người mãi “bóng câu qua cửa sổ” Đó cảm thức thời gian Dường yêu mãnh liệt, khát khao gắn bó, người hay nghĩ thời gian ! Người phụ nữ cháy bóng khát khao yêu u Sóng khơng phải ngoại lệ + Vậy, có cách để tình yêu trường tồn với thời gian, để trái tim yêu đập Đó “Làm tan - Thành trăm sóng nhỏ - Giữa biển lớn tình u - Để ngàn năm cịn vỗ” Đó khát vọng vĩnh cửu hố tình u, hồ tình yêu vào khối tình chung nhân loại, sóng hồ vào đại dương mênh mơng, bất tận Nghệ thuật - Thể thơ năm chữ truyền thống; cách ngắt nhịp theo vần độc đáo, giàu sức liên tưởng - Xây dựng hình tượng ẩn dụ, giọng thơ tha thiết Ý nghĩa văn bản: Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu lên qua hình tượng sóng: tình u thiết tha, nồng nàn, đầy khát vọng sắt son chung thủy, vượt lên giới hạn đời người Bài Đàn ghi ta Lor-ca (Thanh Thảo) Xuất xứ Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca rút tập Khối vng ru-bích (1985) sáng tác tiêu biểu cho kiểu tư thơ Thanh Thảo : giàu suy tư, phóng túng nhiều nhuốm màu sắc tượng trưng, siêu thực Ý nghĩa nhan đề, lời đề từ - Nhan đề + Ghi ta không nhạc cụ truyền thống Tây Ban Nha mà coi biểu tượng cho nghệ thuật đất nước + Lor-ca nhà thơ, nhạc sĩ, kịch tác gia tiếng người Tây Ban Nha, người khởi xướng thúc đẩy mạnh mẽ cách tân lĩnh vực nghệ thuật → Đàn ghi ta (của Lor-ca) biểu tượng cho cách tân nghệ thuật người nghệ sĩ thiên tài Ga-xi-a Lor-ca - Lời đề từ: “khi chết chôn với đàn” + Đây câu nói tiếng Lor-ca trước từ biệt cõi đời Nó cho thấy người nghệ sĩ có tình yêu say đắm với nghệ thuật, với xứ sở Tây Ban cầm + Với tư cách nhà cách tân nghệ thuật, Lor-ca nghĩ đến ngày thơ ca ơng án ngữ, ngăn cản sáng tao nghệ thuật người đến sau Vì thế, nhà thơ dặn hệ sau : “chôn” nghệ thuật ông (cùng với ông) để bước tiếp Nội dung thơ 3.1 Đoạn (6 dịng đầu): Hình tượng người “kỵ sĩ văn chương” đơn độc - Gợi liên tưởng đến khung cảnh đấu trường với võ sĩ đấu bị tót tiếng dũng cảm Tây Ban Nha - Cuộc chiến đấu giữa: + Khát vọng dân chủ cơng dân Lor-ca với trị độc tài + Khát vọng cách tân nghệ thuật người nghệ sĩ với nghệ thuật già nua - “Những tiếng đàn bọt nước”(tiếng đàn không cảm nhận thính giác mà cịn thị giác), chuỗi hợp âm li-la li-la li-la cho thấy nghệ sĩ Lor-ca bay bổng với giai điệu mới, với khát vọng cách tân nghệ thuật Tiếng đàn bọt nước gợi số phận mong manh người nghệ sĩ - Lor-ca đơn độc,mệt mỏi tranh đấu bền bỉ cho khát vọng nghệ thuật cao đẹp song thật lẻ loi đường gập ghềnh xa thẳm 22 =>Như vậy, dòng thơ “khúc tiền tấu” độc tấu ghi ta mang tên Lor-ca Trong giai điệu vút lên mạnh mẽ, hào hùng có khoảnh khắc lắng xuống, day dứt, mong manh 3.2 Đoạn (12 dòng tiếp): Tác giả tái chết bi thảm, dội Lor-ca - Hình ảnh “áo chồng bê bết đỏ” gợi lên chết thê thảm Lor-ca - Cái chết ập đến nhanh phũ phàng, lúc Lor-ca khơng ngờ tới (Chàng cịn “hát nghêu ngao” chưa thể tin việc “bị điệu bãi bắn” lại thật – Lor-ca “đi người mộng du”) - Tiếng ghi ta khơng cịn vẹn ngun, vỡ ra: thành màu sắc (tiếng ghi ta nâu, tiếng ghi ta xanh biết mấy); thành hình khối (tiếng ghi ta trịn bọt nước vỡ tan); thành dòng máu chảy (tiếng ghi ta ròng ròng – máu chảy) - Mỗi tiếng ghi ta nỗi niềm người trước chết Lorca: + Sự tiếc thương người tình thủy chung (Tiếng ghi ta nâu Bầu trời cô gái ấy) + Nỗi niềm xót xa, tiếc nuối người, nhà thơ trước hành trình dở dang cách tân nghệ thuật (Tiếng ghi ta xanh Tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan) + Nỗi đau trước chết thê thảm người nghệ sĩ (Tiếng ghi ta ròng ròng – máu chảy) ➔Như vậy, Lor-ca phải dừng lại vĩnh viễn chiến đấu cho tự do, công lý khát vọng cách tân người nghệ sĩ theo mà “bọt nước vỡ tan” - lần cụm từ “tiếng ghi ta”được lặp lại, thể cảm xúc mãnh liệt cảm nhận đa chiều (mỗi “tiếng ghi ta” gắn liền với hình ảnh) tác giả chết Ga-xi-a Lor-ca - Thủ pháp chuyển đổi cảm giác tạo nên cảm nhận mới, độc đáo, phù hợp với nỗ lực khát vọng cách tân người nghệ sĩ Lor-ca 3.3 Đoạn (4 dòng tiếp) : Những tiếng đàn không tiếp tục + Tiếng đàn cỏ mọc hoang” đồng nghĩa với nghệ thuật cỏ mọc hoang tức nghệ thuật thiếu vắng người dẫn đường, vắng bóng người định hướng Hành trình cách tân nghệ thuật Lorca khơng có người tiếp tục + “không chôn cất tiếng đàn” thể nỗi thất vọng lớn dường không thực hiểu Lor-ca, hiểu suy nghĩ sâu sắc người nghệ sĩ thiên tài gửi lại cho hậu “Khơng chơn cất tiếng đàn” có nghĩa không dám chôn nghệ thuật Lor-ca + “Vầng trăng”: vừa hình ảnh thật vừa hình ảnh tượng trưng cho nghệ thuật + “Giọt nước mắt” “đáy giếng” hoán dụ nghệ thuật người nghệ sĩ Lor-ca →Hai câu thơ nỗi buồn – nỗi buồn sáng đẹp người nghệ sĩ chân ln day dứt, khắc khoải giá trị nghệ thuật đích thực khát vọng sáng tạo khơng ngừng nghỉ Hình ảnh Lor-ca, di sản nghệ thuật ông, lý tưởng người nghệ sĩ suốt đời đấu tranh cho dân chủ, cho nghệ thuật chân khơng lụi tắt Trái lại, “long lanh” hết Vầng trăng thiên nhiên, vầng trăng nghệ thuật giao thoa ánh xạ với để soi tỏ người chết cho quê hương 3.4 Đoạn (9 dòng cuối) : Suy tư Lor-ca - Tác giả nói chết Lor-ca từ góc độ tướng số học Theo đó, chết Lor-ca định mệnh báo trước đường rãnh bàn tay Dòng thơ thể thái độ chấp nhận định mệnh phũ phàng, chấp nhận Lor-ca quy luật khác - Lor-ca đau đớn khát vọng cách tân ông khơng người đời sau tiếp tục Nhưng Lor-ca cịn đau đớn văn chương ông, tên tuổi ơng “lực cản” kìm hãm nỗ lực sáng tạo hệ Chính mà hình tượng Lor-ca “bơi sang ngang - ghi ta màu bạc” thật nhẹ nhàng, thản 23 - Quyết định từ biệt giới mở đường cho cách tân nghệ thuật người đến sau, Lor-ca hành động dứt khoát : “chàng ném bùa gái Di-gan – vào xốy nước – chàng ném trái tim – vào lặng yên bất chợt” => Lor-ca thật đẹp, thật “sang”, thật với tầm vóc tư tưởng người nghệ sĩ tiếng Những tiếng li-la li-la li-la… lần lại cất lên ca người, độc tấu ghi ta ngợi ca người nghệ sĩ chân chính, ngợi ca người sáng tạo Nghệ thuật - Sử dụng thành công thủ pháp tiêu biểu thơ siêu thực, đặc biệt chuỗi hình ảnh ản dụ, biểu tượng - Ngôn ngữ thơ hàm súc, giàu sức gợi Ý nghĩa văn bản: Ngợi ca vẻ đẹp nhân cách, tâm hồn tài Lor-ca – nhà thơ, nhà cách tân vĩ đại văn học Tây Ban Nha giới kỉ XX Bài 9: Người lái đị sơng Đà (Nguyễn Tn) 1.Hồn cảnh sáng tác + Người lái đị sơng Đà văn tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân chuyến gian khổ hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn Tổ quốc Sông Đà gồm 15 thiên tùy bút thơ dạng phác thảo + Mục đích chuyến tới Tây Bắc nhà văn đồng thời cảm hứng chủ đạo tập bút ký tìm kiếm chất vàng thiên nhiên Tây Bắc chất vàng mười – “thứ vàng thử lửa” tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng Vẻ đẹp bạo trữ tình hình tượng sông Đà * Vẻ bạo, dằn : - Cảnh đá bờ sơng “dựng vách thành”, có qng lịng sông bị thắt hẹp lại yết hầu - Những quãng dài hàng số nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm… - Những “hút nước” chết người sẵn sàng nhấn chìm đập tan thuyền lọt vào - Tiếng nước thác sông Đà với nhiều cung bậc dội khác - Quãng sông Đà với bao đá nổi, đá chìm, phối hợp sóng thác dàn thạch trận, lập nhiều phòng tuyến… sẵn sàng “ăn chết” thuyền người lái đò * Vẻ trữ tình, thơ mộng : - Từ cao nhìn xuống, dịng chảy uốn lượn sơng mái tóc người thiếu nữ diễm kiều - Nhìn ngắm sông từ nhiều thời gian, không gian khác nhau, Nguyễn Tuân phát sắc màu tươi đẹp đa dạng màu nước sơng Đà Nó biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng - “Nhìn sơng Đà cố nhân”, nhà văn cảm nhận rõ nét chất “đằm đằm ấm ấm” thân quen sông chất thơ ngấm vào cảnh sắc thiên nhiên sơng Đà - Từ điểm nhìn khách hải hồ dịng sơng, nhà văn quan sát khắc họa vẻ đẹp đa dạng nên thơ cảnh vật ven sơng Qua hình tượng sơng Đà, NT thể tình u mến thiết tha thiên nhiên đất nước với ông, thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật vô song tạo hóa Cảm nhận miêu tả sơng Đà, NT chứng tỏ tài hoa, uyên bác lịch lãm Hình tượng sơng Đà phơng cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế độ 3.Hình tượng người lái đò - Là người tinh thạo nghề nghiệp + Ông lão nắm vững qui luật khắc nghiệt dòng thác sông Đà “Nắm quy luật thần sông thần đá” 24 + Ơng thuộc lịng đặc điểm địa hình Sơng Đà “ nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào tất luồng nước tất thác hiểm trở”, Sông Đà “như thiên anh hùng ca mà ơng đị thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng” - Là người trí dũng tuyệt vời:Ơng sẵn sàng đối mặt với thác dữ, chinh phục “cửa tử”, “cửa sinh”, vượt qua trận thuỷ chiến với đá chìm, đá nổi, với trùng vi thạch trận phòng tuyến đầy nguy hiểm Ơng lái đị vượt qua hành động táo bạo chuẩn xác Ông lên vị chủ huy dày dạn kinh nghiệm: + Ở trùng vây thứ nhất:thần sông dàn năm cửa đá có đến bốn cửa tử, cửa sinh nằm sát bờ trái huy độg mạnh sóng thác đánh vỗ mặt thuyền Luồng song tợn “liều mạng vào sát nách mà đá trái, mà thúc gối vào bụng hông thuyền” Thậm chí cịn đánh địn tỉa, đánh địn âm… người lái đị bình tĩnh giữ mái chèo giúp thuyền “khỏi bị hất khỏi bờm song trận địa phóng thẳng vào mình” Ngay lúc bị trúng địn hiểm, mặt méo bệch ông tỉnh táo huy thuyền lướt vào luồng sinh + Ở trùng vây thứ 2, dịng sơng thay đổi sơ đồ phục kích chiến thuật Vịng vây thứ tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào Cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Nhưng ơng đị “nắm quy luật thần sông thần đá” nên thay đổi chiến thuật theo, nhận cạm bẫy bọn thuỷ quân nơi cửa ải nước Ông khơng né tránh mà đưa thuyền cưỡi lên sóng thác”“cưỡi lên thác Sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” “Nắm bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo vào cửa đá ấy” Người lái đò tả xung, hữu đột chiến tướng dày dạn kinh nghiệm trận mạc có thừa lịng cảm đưa thuyền vượt qua tập đoàn cửa tử khiến cho mặt đá hăng tợn phải xanh lè, thất vọng + Ở trùng vây thứ 3, thạch trận cửa tử bên phải bên trái luồng chết cả, cửa sinh lại nằm lịng sơng bọn đá hậu vệ canh giữ Nhưng ơng đị khơng bất ngờ trước mưu mô hiểm độc bọn chúng, tiếp tục huy thuyền vượt qua trùng vây thứ - Là người tài hoa nghệ sĩ: + Ông đối đầu với ghềnh thác cuồng bạo tự tin, ung dung nghệ sĩ Tay lái linh hoạt, khéo léo, tài hoa nghệ sĩ sông nước : “ơng đị nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến”, “Vút, vút…thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước” Dưới bàn tay chèo lái điêu luyện ông thuyền hoá thành tuấn mã hiểu ý chủ- khéo léo né tránh luồng sóng dữ, phóng thẳng vào cửa đá có tầng cổng “cánh mở, cánh khép” Con thuyền bay khơng gian, ơng đị ln nhìn thử thách nhìn giản dị mà lãng mạn + Sau vượt thác gian nan, ơng đị lại có phong thái ung dung nghệ sĩ “Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nước ống cơm lam toàn bàn tán cá anh vũ, cá dầm xanh…” ➔ Đây hình ảnh người lao động mang vẻ đẹp khác thường Người lái đò lên vị huy dày dạn kinh nghiệm, tài trí ln có phong thái ung dung pha chút nghệ sĩ Ông huy vượt thác cách tài tình, khơn ngoan biết nhìn thử thách qua nhìn giản dị mà khơng thiếu vẻ lãng mạn Hình ảnh ơng lái đị cho thấy Nguyễn Tn tìm nhân vật cho mình, người đáng trân trọng, đáng ngợi ca, không thuộc tầng lớp thượng lưu đài thời vang bóng mà quần chúng lao động bình thường xung quanh ta Qua hình tượng người lái đị sơng Đà, nhà văn muốn phát biểu quan niệm : người anh hùng khơng phải có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày - Đoạn văn tả trận thủy chiến, tập trung khắc họa hình tượng ơng lái đị lần cho thấy uyên bác, lịch lãm Nguyễn Tuân có tri thức, có ngơn ngữ sống động qn sự, thể thao, võ thuật, điện ảnh… Hình ảnh ơng lái đị cho thấy NT tìm nhân vật mới: người đáng trân trọng, ngợi ca, khong thuộc tầng lớp đài vang bóng thời mà người lao động bình thường-chất vàng mười Tây Bắc Qua đây, nhà văn mốn phát biểu quan niệm: người anh hùng khơng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày 25 Nghệ thuật - Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị - Từ ngữ phong phú, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao - Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình… 5) Ý nghĩa văn bản: Giới thiệu, khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc; thể tình u mến, gắn bó thiết tha Nguyễn Tuân đất nước người Việt Nam BÀI 10 BÚT KÍ : AI Đà ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG (Trích-Hồng Phủ Ngọc Tường) 1) Tác giả : HPNT trí thức yêu nước, nhà văn gắn bó mật thiết với xứ Huế, có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực; chuyên bút ký, nhà văn viết ký hay văn học ta (Nguyên ngọc); sáng tác ln có kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ trữ tình, nghị luận tư đa chiều với lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm, tài hoa 2) Tác phẩm: Ai đặt tên cho dịng sơng? Viết Huế năm 1981, in tập sách tên Tác phẩm gồm ba phần, đoạn trích thuộc phần thứ 3) Nội dung: - Thủy trình Hương giang: + Ở nơi khởi nguồn: Sơng Hương đạp hoang dại, đầy cá tính, trường ca rừng già, gái di-gan phóng khống man dại, người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở + Đến ngoại vi TP Huế: Sông Hương người gái nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại người tình mong đợi đến dánh thức Thủy trình SH bắt đầu xi tựa tìm kiếm có ý thức người tình nhân đích thực người gái đẹp câu chuyện tình u lãng mạn nhuốm màu cổ tích + Đến TP Huế: SH tìm vui hẳn lên…mềm hẳn tiếng “vâng” không nói tình u Nó có đường nét tinh tế, đẹp điệu “slow” tình cảm dành riêng cho Huế, người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya… + Trước từ biệt Huế: SH giống người tình dịu dàng chung thủy Con sơng nàng Kiều đêm tình tự, trở lại tìm Kim Trọng để nói lời thề trước lúc xa… - Dịng sơng lịch sử thi ca: + Trong lịch sử, SH mang vẻ đẹp hùng ca ghi dấu bao chiến công oanh liệt dân tộc + Trong đời thường, SH mang vẻ đẹp giản dị người gái dịu dàng đất nước + Sơng Hương dịng sơng thi ca, nguồn cảm hứng bất tận cho văn nghệ sĩ 4) Nghệ thuật: - Văn phong tao nhã, hướng nội, tinh tế tài hoa; - Ngôn từ phong phú, gợi hình, gợi cảm; câu văn giàu nhạc điệu - Các biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, nhân hóa, so sánh sử dụng cách hiệu 5) Ý nghĩa văn bản: Thể phát hiện, khám phá sâu sắc độc đáo sông Hương; bộc lộ tình yêu tha thiết, sâu lắng niềm tự hào lớn lao nhà văn dịng sơng q hương, với xứ Huế thân thương Phần 3: Đề minh hoạ ĐỀ THI HỌC KÌ I, NĂM HỌC 2018 - 2019 Môn: Ngữ văn; Lớp: 12 Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề (Đề gồm 01 trang) ĐỀ 1: 26 I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu: Quan niệm hạnh phúc không giống người, nhà, hệ, thời đại, xã hội Chẳng hạn, có người xem hạnh phúc hài lịng với có theo chủ nghĩa “biết đủ” Cũng có người cho hạnh phúc ta có sức khỏe tốt, nghiệp ý, gia đình ấm cúng bạn hữu chí tình Hạnh phúc có điều giản dị: có việc yêu thích để làm, có người để u thương nơi chốn bình n để Lại có vĩ nhân gọi tên hạnh phúc theo cách riêng họ Ví nhà hiền triết Mahatma Gandhi bảo rằng: “Hạnh phúc bạn nghĩ, bạn nói bạn làm hịa quyện với nhau” Liệu hạnh phúc nghĩ đằng, nói nẻo làm kiểu? Liệu hạnh phúc với lối sống “trình diễn” “kịch sĩ” đời thường? Rồi có ý kiến phản biện rằng: ranh giới biết đủ, biết hài lòng thỏa hiệp với mong manh… Sẽ nhanh, “biết đủ” hài lòng dễ dãi làm ta chán ngán Sẽ nhanh, hạnh phúc biến ta không hiểu ý nghĩa đời nằm nơi đâu Vậy hạnh phúc biết đủ, biết hài lòng biết vượt qua, biết chinh phục khác? (Trích Để chạm vào hạnh phúc, theo Thời báo Kinh tế Sài Gòn, 03-02-2012) Câu 1: Nêu phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu 2: Theo tác giả, hạnh phúc theo chủ nghĩa “biết đủ”? Câu 3: Tác giả có ngụ ý đặt câu hỏi: Liệu hạnh phúc với lối sống “trình diễn” “kịch sĩ” đời thường? Câu 4: Thông điệp đoạn trích có ý nghĩa anh/ chị? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ quan niệm tác giả đoạn trích phần Đọc hiểu: Vậy hạnh phúc biết đủ, biết hài lòng biết vượt qua, biết chinh phục khác? Câu (5,0 điểm) Về hình tượng người lính Tây Tiến, có ý kiến cho rằng: “Người lính Tây Tiến lên với chất anh hùng ngang tàng” Ý kiến khác lại khẳng định: “Ở họ toát lên chất men say lãng mạn” Anh/ chị suy nghĩ hai ý kiến làm sáng tỏ qua đoạn thơ sau: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Tây Tiến- Quang Dũng, Ngữ văn 12, tập 1, NXBGD, 2011, tr89) ĐỀ 2: Phần I: ĐỌC – HIỂU (3.0 điểm) Đọc văn thực u cầu Tơi có đọc vấn Ngô Thị Giáng Uyên, tác giả sách nhiều bạn trẻ u thích “Ngón tay cịn thơm mùi oải hương” Trong kể xin việc cơng ti Unilever, có người hỏi tuyển vào khơng làm marketing mà làm sales có đồng ý khơng Un nói có Nhà tuyển dụng ngạc nhiên hầu hết người hỏi câu trả lời không “Tại vấn marketing mà lại làm sales ?” Uyên trả lời: “Tại tơi biết, làm sales thời gian phận marketing muốn đưa tơi qua đó, q muộn sales khơng đồng ý cho tơi đi.” Chi tiết khiến nhớ đến câu chuyện diễn viên Trần Hiểu Húc Khi đến xin thử vai Lâm Đại Ngọc, đạo diễn Vương Phù Lâm đề nghị đóng vai khác Hiểu Húc lắc đầu “Tơi Lâm Đại Ngọc, ơng để tơi đóng vai khác, khán giả nói Lâm Đại Ngọc đóng vai người 27 khác.” Đâu điều giống họ? Đó tự tin Và cho rằng, họ thành công họ tự tin Có thể bạn nói: “Họ tự tin điều dễ hiểu Vì họ tài năng, thơng minh, xinh đẹp Cịn tơi, tơi đâu có tự tin” Tơi khơng cho Lịng tự tin thực không gia thế, tài năng, dung mạo… mà bên bạn, từ hiểu Biết có nghĩa biết điều này: Dù bạn bạn ln có giá trị định (Theo Phạm Lữ Ân – Nếu biết trăm năm hữu hạn, NXB Hội Nhà văn, 2012) Câu 1: Văn sử dụng phương thức biểu đạt ? Câu 2: Xác định nội dung mà văn đề cập Câu 3: Tại tác giả cho rằng: Lịng tự tin thực khơng gia thế, tài năng, dung mạo… mà bên bạn, từ hiểu ? Câu 4: Rút thông điệp cho thân Phần II : LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu 1: (2.0 điểm) Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị vấn đề: Lòng tự tin Câu 2: (5.0 điểm) Cảm nhận anh/chị hai đoạn thơ sau: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành ( Trích Tây Tiến –Quang Dũng) Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nước mn đời ( Trích Đất Nước- Nguyễn Khoa Điềm) ĐỀ 3: I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu: Hạnh phúc Là bình yên sau trận bom rền Là qua trận sốt rét rừng Đồng đội khơng người nằm lại Là lời hẹn hị bên mãi Là lửa cháy na pan không thiêu chảy tiếng cười Hạnh phúc Là người lính trở Chống nạng run run ngã vào vịng tay mẹ Nhận cịn thơ bé Òa khóc lần cho thỏa ước ao (Khúc vĩ sau chiến- Chu Thị Thơm, Báo GD&TĐ số 18, 30.4.2006) Câu Xác định hai biện pháp tu từ sử dụng đoạn thơ? Câu Anh/Chị hiểu ý nghĩa câu thơ sau: 28 "Hạnh phúc Là bình yên sau trận bom rền Là qua trận sốt rét rừng Đồng đội không người nằm lại” Câu Theo anh/chị, tác giả nói rằng: " Hạnh phúc Là người lính trở Chống nạng run run ngã vào vịng tay mẹ” Câu Thơng điệp văn có ý nghĩa anh/chị? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Từ cảm nhận hạnh phúc đoạn thơ anh (chị) viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) suy nghĩ hạnh phúc Câu (5,0 điểm): Cảm nhận vẻ đẹp hào hùng hình tượng người lính Tây Tiến thơ “Tây Tiến” nhà thơ Quang Dũng 29 ... thương Phần 3: Đề minh hoạ ĐỀ THI HỌC KÌ I, NĂM HỌC 2 018 - 2 019 Môn: Ngữ văn; Lớp: 12 Thời gian làm bài: 12 0 phút, không kể thời gian phát đề (Đề gồm 01 trang) ĐỀ 1: 26 I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc... đường 19 45 -1 9 54 - 19 45 -1 9 46 : văn học phán ánh khơng khí hồ hởi, vui sướng nhân dân đất nước ta vừa giành độc lập - Từ cuối năm 19 46 : văn học tập trung phản ánh kháng chiến chống thực dân Pháp -. .. ánh - Cảm nhận cảm xúc tác giả 11 Yêu cầu xác định từ ngữ, hình ảnh biểu đạt nội dung cụ thể văn - Chỉ từ ngữ, hình ảnh thể nội dung cụ thể/ nội dung văn - Chỉ từ ngữ chứa đựng chủ đề đoạn văn 12