Trong quá trình hoạt động và lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có nhiều cống hiến quan trọng trên lĩnh vực văn hoá của dân tộc và nhân loại. Người đã đề xuất nhiều quan điểm quí báu trên lĩnh vực văn hoá. Nghiên cứu Tư tưởng HCM về văn hoá giúp chúng ta nhận thức rõ vai trò của văn hoá trong xã hội, trong đấu tranh cách mạng, nhiệm vụ của chúng ta đối với nền văn hoá dân tộc và đối với công cuộc đổi mới hiện nay
Bài : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA MỞ DẦU: Trong trình hoạt động lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh có nhiều cống hiến quan trọng lĩnh vực văn hoá dân tộc nhân loại Người đề xuất nhiều quan điểm quí báu lĩnh vực văn hoá Nghiên cứu Tư tưởng HCM văn hoá giúp nhận thức rõ vai trị văn hố xã hội, đấu tranh cách mạng, nhiệm vụ văn hoá dân tộc công đổi MỤC ĐÍCH, U CẦU: Mục đích: - Cung cấp cho sinh viên kiến thức toàn diện nghiệp văn hoá tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh cách hệ thống sâu sắc; - Qua giúp sinh viên hiểu rõ quan điểm Hồ Chí Minh văn hố, nâng cao hiểu biết niềm tin vào đường lối Đảng Yêu cầu: sinh viên cần có chuẩn bị trước Trong q trình học cần tích cực, nghiêm túc, xây dựng Thời gian: tiết Tài liệu học tập tham khảo: - Văn kiện đại hội Đảng - Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh HĐTW đạo biên soạn giáo trình quocó gia môn khoa học Mác-Lênin, Tư tưởng HCM- NXB CTQG - 2004 - Giáo trình tư tưởng (Hệ cử nhân trị) - NXB CTQG - 2000 - Giáo trình tư tưởng (Hệ cử Cao cấp trị) - NXB LLCT - 2007 - Hồ Chí Minh tồn tập (12 tập) - NXB CTQG - 2000 - Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc - Danh nhân văn hố giới NXB Trẻ, TP Hồ Chí Minh - 2003 - Các tài liệu khác Thời gian: tiết NỘI DUNG BÀI: Kết cấu nội dung gồm phần GIÁO ÁN Nội dung kiến thức Nhận thức chung văn hóa - Tựu chung lại định nghĩa văn hố có + Theo nghĩa hẹp: Văn hố di tích văn hố ban đầu, vấn đề sở + Theo nghĩa rộng: Nói đến văn hố nói đến giá trị vật chất, tinh thần người sáng tạo Phương pháp - câu hỏi Tgian -Khái niệm văn hoá chứa đựng nội dung t rộng lớn người ta tập hợp hàng trăm khái niệm văn hóa Vậy Văn hố gì? => Cả hai phương diện nói đến văn hố có khía cạnh Thứ nhất, nói đến văn hố nói đến vun trồng thể trình độ vun trồng người, xã hội làm cho người xã hội tiến hơn, ngày đổi ngày xa dời trạng tháo nguyên sơ Thứ hai, nói đến văn hố nói đến tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống Thứ ba, nói đến khai niệm văn hố nói đến kết tinh giá trị cao đẹp người đời sống dân tộc, xã hội hay nói cách khác quan niệm người ta coi trình độ “người”của quan hệ xã hội đồng thời văn hoá tất giá trị người sáng tạo trải qua hệ đến hệ khác trở thành truyền thống tạo đọng lực phát triển người, dân tộc rộng xã hội lồi người Nhận thức tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh người ta bàn đến Bác nói vị trí, năng, vai trị, nhiệm vụ văn hoá đặt tảng để xây dựng phát triển văn hoá dân tộc - Hồ Chí Minh trở thành danh nhân văn hố thời đại I DANH NHÂN VĂN HĨA HỒ CHÍ Vì Hồ Chí Minh trở thành danh 1t MINH nhân văn hóa? 1.1 Quan niệm Hồ Chí Minh văn hoá 1.1.1 Định nghĩa văn hoá - Trước cách mạng tháng Tám 1945: HCM tổ chức UNESCO ghi nhận Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Ngay từ lúc tìm đường cứu nước, HCM nghĩ tới xã hội tự do, hạnh phúc, khơng có áp bức, bóc lột, bất cơng Trên sở truyền thống tốt đẹp văn hóa hàng nghìn năm dân tộc Việt Nam, HCM tiếp thu, chắt lọc tinh hoa văn hóa phương Đơng, phương Tây, văn hóa mác xít, bước xây dựng lý luận văn hóa Tháng 8-1943, HCM bị giam cầm nhà tù Tưởng Giới Thạch, lúc Việt Nam chưa giành độc lập dân tộc chưa có định nghĩa Unesco Nhiệm vụ số giành độc lập dân tộc Bác nghĩ đến việc xây dựng văn hoá, lần HCM nêu định nghĩa văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích => Từ định nghĩa ta có đánh giá sống, loài người sáng tạo sau: phát minh ngôn ngữ, chữ viết, - Định nghĩa văn hố Hồ Chí Minh đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, phản ánh phát triển tự thân tất yếu văn học, nghệ thuật, cơng cụ văn hố hay nói cách khác phát cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, triển tất yếu loài người mang tính phương thức sử dụng Toàn xã hội cao sáng tạo phát minh tức - Định nghĩa văn hố nêu cách khái văn hóa Văn hóa tổng hợp qt văn hố giá trị vật chất tinh thần phương thức sinh hoạt với biểu người sáng tạo mà lồi người sản sinh - Hồ Chí Minh viết định nghĩa văn hố nhằm thích ứng nhu cầu đời bối cảnh đặc biệt, đặc biệt sống đòi hỏi sinh chỗ ngồi tù mà Bác viết định nghĩa tồn”(HCMTT, Nxb CTQG, H 2000, văn hố; Hồ Chí Minh khơng phải t.3, tr.43) nhà hoạt động văn hoá chuyên nghiệp mà Bác khái qt định nghĩa văn hố; Hồ Chí Minh khơng phải người học đầy đủ ghế học tập trường đại học cả; định nghĩa văn hố Hồ Chí Minh có tính chất trước mở đường không dân tộc mà thời đại Bác viết định nghĩa văn hoá tháng 8/1943 đến tháng 10/1945 tổ chức Unesco đánh giá Như vậy, Hồ Chí Minh quan tâm xây dựng văn hoá tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ Người đưa khái niệm văn hoá trước Unesco đời với nội dung toàn diện sâu sắc 1.1.2.Quan niệm văn hố Hồ Chí Minh có đặc trưng sau: “1 Xây dựng tâm lý: tinh thần độc => Nhận xét: lập tự cường - Năm điểm văn hoá thể Xây dựng luân lý: biết hy sinh trước Hồ Chí Minh cho dân tộc Tức mình, làm lợi cho quần chúng làm nhiệm vụ chống Xây dựng XH: nghiệp có đế quốc, phong kiến Bác nghĩ đến liên quan đến phúc lợi nhân dân việc xây dựng văn hoá cho nước xã hội nhà nước nhà độc lập Xây dựng trị: dân quyền - Bức tranh văn hoá mà Bác nêu Xây dựng kinh tế” thể toàn diện trị, kinh tế, xã hội, tâm lý, luân lý… - Hồ Chí Minh phản ánh chất cốt cách đặc trưng riêng văn hoá phương Đơng biết hy sinh người => Từ quan niệm văn hoá (1) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, t.3, tr.431 mà UNESCO đánh giá cao Các nhà nghiên cứu văn hoá coi khái niệm văn hoá sớm đề cập đến văn hố theo nghĩa rộng, bao gồm tồn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo ra; văn hóa động lực giúp người sinh tồn; văn hóa mục đích sống lồi người; xây dựng văn hóa dân tộc phải toàn diện, đặt xây dựng “tinh thần độc lập tự cường” lên hàng đầu Từ sau Cách mạng tháng Tám năm Bác khơng có định nghĩa riêng 1945, văn hoá trước năm 1945 qua nói, viết văn hóa HCM xác định đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Văn hóa có MQH mật thiết với kinh tế, trị, XH, tạo thành vấn đề chủ yếu đời sống xã hội nhận thức sau: - Văn hóa quan trọng ngang hàng kinh tế, trị, xã hội - Chính trị, xã hội có giải Dưới chế độ thực dân phong kiến nhân phóng văn hóa giải dân ta bị nô lệ, bị đàn áp, văn nghệ phóng Chính trị giải phóng mở đường bị nô lệ, phát triển Theo HCM, cho văn hóa phát triển phải tiến hành cách mạng trị trước mà cụ thể VN tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Quan điểm HCM thực tiễn Cách mạng tháng Tám năm 1945 chứng minh hoàn toàn đắn - Xây dựng kinh tế để tạo điều kiện Từ nguyên lý chủ nghĩa cho việc xây dựng phát triển văn Mác - Lênin, HCM rõ kinh tế thuộc hóa sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa, xây dựng kiến trúc thượng tầng Người cho rằng, “cơ sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điều kiện phát triển được” Như vậy, vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Tục ngữ có câu “có thực vực đạo” theo nghĩa Trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, HCM tổng kết: Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa để nâng cao đời sống vật chất văn hóa nhân dân ta” (HCM khơng nói phát triển văn hóa trước kinh tế” - Văn hóa kiến trúc thượng Tuy “kinh tế có kiến thiết rồi, văn hóa tầng khơng thể đứng ngồi, mà kiến thiết được”, điều khơng có phải kinh tế trị Văn nghĩa văn hóa “thụ động” chờ cho kinh tế hóa phải phục vụ nhiệm vụ trị, phát triển xong đến lượt phát thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế triển Văn hóa có tính tích cực chủ động, đóng vai trị to lớn thúc đẩy kinh tế trị phát triển động lực “Văn hóa trị” tức văn hóa phải tham gia vào nhiệm vụ trị, tham gia cách mạng, kháng chiến xây dựng chủ nghĩa xã hội HCM nêu rõ: “Văn hóa hóa kháng chiến, kháng chiến hóa văn hóa”, đường lối kháng chiến toàn diện,thi đua lĩnh vực, với ý nghĩa Theo đó, phong trào văn hóa cách mạng, văn hóa kháng chiến diễn sơi động, góp phần đắc lực vào thắng lợi nghiệp kháng chiến kiến quốc “Văn hóa kinh tế” tức văn hóa phải phục vụ, thúc đẩy việc xây dựng phát triển kinh tế “Văn hóa kinh tế trị” có nghĩa trị kinh tế phải có tính văn hóa Đây địi hỏi đáng văn hóa đại Làm trị, làm kinh tế phải có văn hóa 1.2 Hồ Chí Minh chủ thể sáng Sự nghiệp cách mạng, kháng chiến, xây tạo văn hoá lớn dựng chủ nghĩa xã hội mới, chất, nghiệp nhân văn, văn hoá, hướng tới văn minh tiến xã hội, giải phóng người Trong nghiệp đó, Hồ Chí Minh ln có đóng góp sáng tạo Người có tầm nhìn thời đại trí tuệ văn hố xun qua lịch sử Q trình hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh q trình hoạt động văn hố Hồ Chí Minh để lại di sản văn hố cao đẹp 1.2.1 Hồ Chí Minh nhà văn, nhà HCM khơng nhận nhà văn , nhà thơ xuất sắc thơ, thực tế, HCM để lại Hồ Chí Minh sử dụng văn, thơ nhiều tác phẩm văn thơ làm công cụ cho hoạt động cách mạng, giá trị tố cáo, lên án kẻ thủ, tuyên truyền thức Về văn, HCM có nhiều truyện ngắn hay tỉnh nhân dân, cổ vũ tinh thần yêu viết tiếng Pháp , đăng Pháp (nay nước dịch tiếng Việt ) Các truyện ngắn phản ánh sâu sắc thực đời sống thể tư tưởng lớn Người Về nghệ thuật viết truyện , HCM nêu rõ Người học từ L.Tôn-xtôi - đại văn hào Nga Ngồi truyện ngắn, HCM có nhiều tác phẩm văn luận bất hủ Trước hết phải kể đến tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp" xuất Pháp vào năm 1925 Đây tác phẩm lý luận đầu tay HCM , tác phẩm lớn Người "Bản án chế độ thực dân Pháp" tố cáo tội ác chủ nghĩa thực Pháp lý lẽ đanh thép thực cụ thể đầy sức thuyết phục Đây tác phẩm đánh giá tiếp nối tác phẩm Tư Bản C.Mác phương diện tố cáo tội ác CNTB Tiếp sau tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp" tác phẩm "Đường kách mệnh " xuất vào năm 1927 Trung Quốc Đây tác phẩm lý luận đường đấu tranh giải phóng dân tộc thời đại Tác phẩm thể vận dụng lý luận MácLênin kinh nghiệm cách mạng giới vào thực tế nước ta tài tình đầy sáng tạo với lối văn giản dị, ngắn gọn dễ hiểu Ngoài hai tác phẩm lớn đây, HCM cịn có nhiều văn nghị luận xuất sắc Tiêu biểu Tun ngơn độc lập Đây văn xếp ngang với "Thiên cổ hùng văn" dân tộc ta Về thơ, HCM nói vốn khơng ham , thực tế, HCM có tác phẩm thơ xuất sắc Nổi tiếng tập thơ "Nhật ký tù" Đây tập thơ HCM viết ngày bị giam cầm nhà tù quyền Tưởng Giới Thạch Trung Quốc Tập thơ thể phong thái ung dung, lạc quan, yêu đời người cách mạng nghịch cảnh trớ trêu: " Ta đại biểu dân Việt Nam Tìm đến Trung Hoa để hội đàm Ai ngỡ đất gây sóng gió Phải làm "khách q "tại nhà giam!" (NKTT ) "Nhật ký tù" viết chữ Hán theo thể thơ Đường Những người am hiểu thơ Đường Việt Nam Trung Quốc ghi nhận nghệ thuật thơ Đường HCM đạt tới độ nhuần nhuyễn nhà thơ Đường Trung Quốc Nhật ký tù HCM trở thành kiệt tác văn học văn học VN thời kỳ 1930-1945 Ngồi tác phẩm Nhật ký tù, HCM cịn có nhiều thơ hay viết thời kỳ kháng chiến chống Pháp, xây dựng CNXH chống Mỹ cứu nước Nhiều thơ hay HCM nhà xuất tuyển chọn in thành tập thơ riêng Các thơ HCM để lại dấu ấn sâu sắc lòng người đọc tư tưởng, tình cảm cao đẹp nghệ thuật thơ độc đáo Người 1.2.2 Hồ Chí Minh nhà báo cách Hồ Chí Minh nhà báo bậc thầy, mạng bậc thầy người đặt móng cho báo chí Việt Nam phát triển + Người đưa phương pháp để hoạt Sự nghiệp báo chí HCM lớn lao HCM viết báo liên tục vịng 50 động báo chí; + Hồ Chí Minh sáng lập nhiều tờ năm với khoảng gần 2000 báo đăng tải nước nước ngoài, tiếng báo: làm chủ bút kiêm phát hành; Việt nhiều thứ tiếng giới mà +Trực tiếp phóng viên viết nhiều Người thơng thạo HCM sáng lập tờ báo nhiều tờ báo tiếng tờ Le Paria + Hồ Chí Minh chủ thể đưa (Người khổ) , Thanh niên , Việt Nam tảng phương pháp sáng tác, phê bình độc lập v.v Các báo HCM đa số lĩnh vực văn hoá dân tộc ngắn gọn, sáng , dễ hiểu đặc biệt có sức thuyết phục mạnh mẽ Đối với HCM, báo chí loại vũ khí đấu tranh quan trọng người cách mạng Tồn nghiệp báo chí HCM thể rõ tơn mục đích, nội dung, hình thức, phương thức in ấn, phát hành báo chí cách mạng Điều tạo nên nhũng sở quan trọng cho báo chí cách mạng Việt Nam Sự nghiệp báo chí HCM đến đang học thiết thực cho người làm báo cách mạng 1.2.3 Hồ Chí Minh chủ thể HCM- Người đặt móng vững nhà giáo dục cho giáo dục cách mạng +Bác đặt tảng tư tưởng cho Trong buổi đầu xây dựng nước Việt Nam mới, HCM quan tâm tới giáo dục giáo dục đại cách mạng Sau giành + Bác trực tiếp làm thầy giáo: quyền từ tay bọn đế quốc,trình độ văn hoá mở đầu từ việc làm giáo viên trường nhân dân ta thấp, 90% dân số Dục Thanh, sau nước mở lớp mù chữ Đây vấn đề nóng bỏng, xúc chiến khu Trong giáo dục Bác có xây dựng chế độ mới, nhà nước Với nhận thức "một dân tộc dốt dân nhiều cống hiến tộc yếu", cho nên, phiên họp Chính phủ lâm thời nước VNDCCH, HCM đề xuất nhiệm vụ cấp bách cần giải có nhiệm vụ diệt dốt Theo đạo HCM, phong trào diệt dốt sâu rộng diễn nước Và sau năm thực hiện, tính đến trước ngày tổng tuyển cử (6-11946) nước ta có triệu người khỏi nạn mù chữ tham gia tích cực vào bầu cử Quốc hội nước Cùng với trình diệt dốt HCM cho lập Nha bình dân học vụ để trực tiếp đạo phong trào giáo dục, đồng thời Người lời kêu gọi chống nạn thất học, viết thư gửi em học sinh khai giảng năm học mái trường cách mạng Những việc làm HCM tạo dựng móng ban đầu quan trọng cho giáo dục cách mạng Việt Nam Tiếp đó, q trình tiến hành kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, gặp nhiều khó khăn, HCM lãnh đạo nhân dân ta kiên trì xây dựng chế độ có giáo dục cách mạng HCM đề xuất quan điểm giáo dục gắn với lao động sản xuất, học đôi với hành, lý luận liên hệ với thực tiễn, mục đích học tập để làm người, làm người cán tốt Đảng nhân dân HCM thường nhắc nhở ngành giáo 10 người thực giành độc lập dân tộc (trong giành độc lập dân tộc có độc lập cho người) + Khi có độc lập giải phóng người chỗ giải phóng người khỏi bóc lột, áp giai cấp làm cho người làm chủ xã hội Ví dụ cịn giai cấp địa chủ áp nơng dân phải giải phóng, có độc lập địa chủ áp xã hội, cịn bóc lột để người làm chủ ách xâm lược nước ngồi trước năm 1945, xóa bỏ ách xâm lược giành độc lập cho dân tộc giành đọc lập cho người (gông cùm nơ lệ) Có cởi gơng cùm nơ lệ áp giai cấp xã hội, áp giai cấp tiếp tục xóa để cho người làm chủ xã hội + Ở mức độ thứ ba, trình xây dựng CNXH, giải phóng người thể chỗ phải tạo khả giải phóng người cách tồn diện (giải phóng người trí tuệ, giải phóng người phẩm chất đạo đức, giải phóng người sức khỏe, lực) hay nói cách khác trả lại phẩm chất người nghĩa, cho người phát triển tồn diện cá nhân Nói Bác Hồ người có Đức - Trí - Thể - Mỹ (điều có chủ nghĩa xã hội làm được) Như người mục tiêu giải phóng cấp độ, thời kỳ khác Không phải thời kỳ nhảy sang thời kỳ được, anh bị kìm ách thực dân anh phải giải phóng khỏi áp thực dân, có độc lập phải xóa bỏ áp 43 xã hội, áp giai cấp trình xây dựng chủ nghĩa xã hội phải giải phóng người cách tồn diện nhất, phát triển người tất lĩnh vực lực người Đó ý thứ ta sang ý thứ hai -Con người động lực Ta biểu ý sau: +Theo quan niệm HCM sau Khi nói lý vấn đề có vấn đề giành độc lập dân tộc, nhân dân cácđặt chuyện không đơn giản chút nước thuộc địa có nhân dânnào, khơng đơn giản chỗ hôm trước Việt Nam có khả tự giải phóng nói thuộc địa nói lên CNXH cách ngắn gọn khơng có sức sống Thuộc địa vùng sẵn sàng làm nơ lệ chưa nói đến lên chủ nghĩa xã hội, thuộc địa theo quan niệm trước năm 20 kỷ trước phương Tây, Đảng Cộng sản Pháp người ta quan niệm thuộc địa thực nghiệp giải phóng thuộc địa vùng trời, cát, vài dừa, vài người khác màu da thôi, người ta quan niệm Thuộc địa vùng xa xơi thực dân Pháp mô tả sau Bác nói lại vùng trời, đất, vài dừa, vài màu da Thuộc địa khơng những, khơng thể giải phóng chưa nói đến chủ nghĩa xã hội Cịn theo quan niệm Bác thuộc địa nơi nhân dân tự giải phóng người có khả lên CNXH Và nhận thức tiếp Bác Hồ khẳng định vì, Người dựa vào sở nhân dân thuộc địa có tư tưởng tình cảm cách mạng, có tài trí tuệ, có truyền thống tốt đẹp…cho nên họ khơng có khả tự giải phóng mà họ cịn lên chủ nghĩa xã hội 44 + Điểm thứ hai người độc lực Cụ thể HCM khẳng định mạnh biểu HCM đánh giá GCCN, Nơng dân, trí thức tầng lớp giai cấp khác Đặc biệt theo quan điểm HCM có GCCN giai cấp có khả lãnh đạo giải cấp Như ta biết từ năm 1922 Bác Hồ hoạt động nước ngồi Bác nhận thơng tin bãi công 600 công nhân thợ nhuộm Chợ Lớn, báo liên quan vấn đề Bác coi dấu hiệu thời đại Sau phát biểu khác Bác cho GCCN giai cấp có khả lãnh đạo cách mạng, đánh giá vai trị vị trí giai cấp nơng dân Bác coi công nông liên minh tự nhiên tạo sức mạnh động lực cách mạng ngồi cịn có giai cấp khác + Tuy nhiên xác định Thứ nhược điểm nhiên người động lực Bác Lực lượng niên có hạn chế: nhược điểm, hạn chế chuộng hình thức; xem xét kết quả; đầu voi số giai cấp tầng lớp khác đầu chột; thiếu thực tế; bệnh cá nhân, bệnh anh hùng, tự cao, tự đại Còn nhược điểm, hạn chế giai cấp công nhân (gc lãnh đạo) Bác Hồ hạn chế gì?: GCCN: ý thức giác ngộ XHCN, ý thức làm chủ mờ nhật hay nói cách khác ý thức dân tộc đậm ý thức giai cấp (Công nhân Việt Nam Bác có lý giải gắn với lịch sử đấu tranh chống đế quốc phong kiến ý thức dân tộc đậm ý thức giai cấp); chưa nhận thức đầy đủ vai trò, xứ mệnh lịch sử giai cấp (GC GC lãnh đạo…); tư tưởng làm thuê để lại nhiều dấu ấn nhận thức, hành động chưa tỏ xứng đáng với vai trò làm chủ; hạn chế cuối thiếu phong cách sản xuất công nghiệp, nặng phong cách sản xuất nhỏ 45 sản xuất nông nghiệp (nghĩa tuỳ tiện, tản mạn, hiệu quả…) Để khắc phục hạn chế trở thành Như để người trở thành động lực động lực vai trị Đảng phải thức cụ thể giai cấp tầng lớp bên cạnh tỉnh, định hướng, tổ chức, có biện pháp ưu điểm cịn cón hạn chế đố giáo dục đồn kết lực lượng vai trị Đảng phải thức tỉnh, định hướng, tổ chức, đoàn kết họ lại 2.4.3 Vấn đề "Trồng người" tư Trồng người có nhiều vấn đề tưởng Hồ Chí Minh ta tập trung phân tích hai điểm lớn 2.4.3.1 Muốn xây dựng Chủ nghĩa xã Nhận thức luận điểm 20 phút hội trước hết cần phải có ý có ý lớn sau: người xã hội chủ nghĩa -Chủ nghĩa xã hội tạo (Mối quan hệ người XHCN) người xã hội chủ nghĩa người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể tồn q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Khơng phải chờ có kinh tế, có văn hố phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội mà - Theo quan niệm Bác việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa phải đặt từ đầu quan tâm suốt tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội -Thứ ba Trước đây, kể có người cịn thắc mắc nghiên cứu ý thứ ba, mệnh đề xem qua , nêu nghiên cứu cách siêu hình, máy móc, theo kiểu câu chữ thấy vô lý mà không thấy mối quan hệ biện chứng qua lại khơng thấy đặt mệnh đề toàn quan điểm Bác toàn vấn đề khác, quan điểm liên quan đến toàn 46 quan điểm khác, quan điểm liên quan đến toàn tư tưởng khác, quan điểm liên quan đến toàn vấn đề khác tư tưởng Hồ Chí Minh hơm nghiên cứu vấn đề đọc thí thấy phi lý… Cho nên có người trước phê phán họ đọc câu lên phê phán Bác Hồ Phê phán ta nói nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh khơng thể nghiên cứu câu nói lên bảng hay lý giải câu ta lý giải câu “tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam ” ta bám vào quan niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Hệ thống quan điểm nhiều quan điểm, có mối quan hệ tác động qua lại với nhau, ví dụ người liên quan đến chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội liên quan đến Đảng, đảng liên quan đến Nhà nước, Nhà nước liên quan đến mặt trận, mặt trận liên quan đến vấn đề đoàn kết Như nghiên cứu nghiên cứu hệ thống quan điểm (hệ thống tức nói gắn kết với nhau, tác động qua lại) ta cắt câu, chữ nhiều lúc ta thấy bộc lộ phi lý, làm người khác khơng hiểu Đấy mệnh đề mà có thời gây tranh cãi, chí có ý kiến nói Bác Hồ siêu hình, tâm Duy tâm chỗ: chưa có chủ nghĩa xã hội làm có xã hội chủ nghĩa Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có 47 người xã hội chủ nghĩa Người ta nghĩ phải có mơ hình, loạt người xã hội chủ nghĩa thời chủ nghĩa A, B, C bắt đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội làm có chuyện Nếu hiểu theo câu nghĩa Cho nên ta phải nói ý thứ ba để lý giải tinh thần Bác Hồ Ý thứ ba nghiên cứu vấn đề đặt tổng thể quan điểm Bác tất lĩnh vực khác đặt điều kiện cụ thể "Trước hết cần có người khơng phải lúc có xã hội chủ nghĩa" theo quan điểm mà người, chí người phải có đầy đủ, cần hiểu điều khơng hồn chỉnh yếu tố A, B, C khơng phải có nghĩa tất phải trở thành mà cần hiểu người xã hội chủ nghĩa cách thật đầy đủ, cách thật hoàn chỉnh lúc “trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” có nghĩa có nét tiêu biểu người XHCN Chứ hồn thiện Ví dụ so sành tàm tạm ví dụ người xã hội chủ nghĩa phải có 10 tiêu chuẩn, ý Bác khơng phải vậy, khơng phải lúc có người có đủ 10 tiêu chuẩn mà 10 tiêu chuẩn tinh thần ý nghĩa anh phải có vài tiêu chuẩn tiêu biểu người chủ nghĩa ta nhận thức tiếp làm gương cho người khác từ Ở Việt Nam nhà khoa học cho lơi xã hội đẩy mạnh việc xây lớp người đào tạo lớp Quảng dựng người XHCN Châu Trung Quốc (năm 1927 Đảng người lại khơng ngừng hồn chưa đời, có Đảng có Nhà nước, có thiện với hoạt động thực tiễn độ lên CNXH) tiêu chí 01 lớp người người bắt 48 đầu đào tạo, nhận thức được, tiếp nhận lý tưởng cách mạng chủ nghĩa MácLênin thơng qua tư tưởng Hồ Chí Minh Khi nói người xã hội chủ nghĩa tiêu chuẩn quan trọng, tức người phải có lý tưởng, anh phấn đấu cho xã hội tốt đẹp người đào luyện thời kỳ 1925-1927 người bắt đầu (lúc cịn chế độ thuộc địa chưa có Đảng người gần đặt sở, tiêu chí gương sáng Chúng ta hiểu Muốn xây dựng Chủ nghĩa xã hội trước hết cần phải có người, người xã hội chủ nghĩa biểu - Thứ để làm rõ điểm thứ ba đọc toàn nói, viết hay nói tiêu chuẩn người theo cách khác di sản Hồ Chí Minh để lại quan niệm Hồ Chí Minh có điểm lớn sau: +Phải có tư tưởng XHCN có ý thức làm chủ; có tinh thần XHCN; có tinh thần người người mình; có tâm tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên CNXH; dám nghĩ, dám làm, dám vươn lên… + Có đạo đức, lối sống XHCN Như ta biết quan trọng hàng đầu hệ phẩm chất đạo đức trung với nước, hiếu với dân, cần kiệm, liêm chính, chí cơng, vơ tư,có tinh thần quốc tế, lối sống lành mạnh… + Có tác phong xã hội chủ nghĩa Tác phong xã hội chủ nghĩa biểu gì? Ví dụ Anh phải người lao động có kế hoạch, có biện pháp, có tổ chức, có kỷ luật, có suất, có chất lượng, có hiệu quả… + Có lực làm chủ Làm chủ gi? làm chủ thân, làm chủ gia đình, làm chủ xã hội, làm chủ thiên nhiên, làm chủ Muốn làm chủ 49 ta phải có yếu tố, điều kiện, khoa học kỹ thuật, trình độ trị, văn hố chun mơn, nghiệp vụ…nếu khơng có điểu anh khơng làm chủ 2.4.3.2 "Vì lợi ích trăm năm phải Câu theo lịch sử ta biết theo 15 phút trồng người" câu nói người Trung Quốc Quản Di Ngô thời xuân thu: Thập niên tri kế Mạc nhi thụ mộc Bách niên tri kế Mạc nhi Thụ nhân Tức lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người Không phải trường hợp Bác Hồ trở mệnh đề nho giáo mà hàng trăm mệnh đề Bác nói như: Quốc dĩ dân vi (nước lấy dân làm gốc) đưa vào tinh thần mới, tinh thần cách mạng Trồng người theo quan điểm Hồ Chí + Trong q trình phải thấy hai Minh phải tiến hành thường mặt: mặt tốt phát huy mặt xấu xuyên suốt tiến trình lên chủ người phải khắc phục không nghĩa xã hội phải đạt lãng việc trồng người kết cụ thể qua chặng, qua Theo tinh thần Bác Hồ Việc trồng người thời kỳ xây dựng người phải cẩn thận, chu đáo, tỷ mẩm, chút chăm bón quý vườn để có người tốt người thực phải quan tâm thường xuyên chuyện rửa mặt hàng ngày, dương nhiên khơng có nghĩa chăm có tốt, có lúc khơng tốt phải thấy mặt tốt để phát huy mặt chưa tốt khắc phục Con người khơng phải thánh thần, kể cán bộ, đảng viên có tốt, xấu, thiện ác vấn đề có đấu tranh thắng xấu người không, người ta luôn có xấu ln ln 50 trỗi dạy, sau từ Lênin đến Hồ Chí Minh hay là: Không đánh đổ ngoại trừ đánh đổ Không bôi lọ ngoại trừ bơi lọ người ln ln có kẻ thù, vấn đề có thắng khơng Quá trình xây hai mặt: thấy mặt tốt người phát huy, mặt xấu người khắc phục + Thứ hai, việc trồng người xây dựng người phải đặt suốt đời người Đây q trình trưởng thành nâng cao khơng ngừng người Việc trồng người Việt Nam bắt đầu ý đến mầm non số nghiên cứu khoa học giới người ta nói người bào thai mẹ tháng tuổi có ảnh hưởng (tức người mẹ hoạt động nào, sống, suy nghĩ ảnh hưởng đến bào thai việc chăm sóc bà mẹ lại liên quan đến việc chăm sóc người Phật giáo có quan niệm cịn người đời khoảng 5-6 năm bắt đầu trồng người khoa học đại người ta nghiên cứu tác động ảnh hưởng ví dụ người mẹ thích nghe nhạc, sinh hoạt nào, sống vật chất tinh thần tác động lớn đến đứa trẻ bụng phải quan tâm suốt đời người + Thứ ba nội dung trồng người theo quan điểm Hồ Chí Minh tồn diện Tồn diện có nhiều cách tiếp cận Tồn diện cách ngắn gọn có đức, có tài Cách thứ hai 51 trồng người phải đức trí, thể, mỹ (cũng tồn diện rõ chút, trí rõ thể mỹ) Cách thứ ba trẻ ý mặt nhận thức tư tưởng, lĩnh, ý thức làm chủ … xung quanh xây dựng người toàn diện 2.5 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây Trong nghiên cứu tiếp cận theo lịch sử 10phú dựng văn hố Việt Nam có ba giai đoạn t -Trước cách mạng tháng Tám Cụ thể Bác chủ trương xây dựng văn hoá dân Bác viết năm 1943 sau Bác đưa tộc gồm điểm: khái niệm văn hoá đồng thời Bác đưa điểm xây dựng văn hoá dân tộc -XD tâm lý: độc lập tự cường, tự chủ -Xây dựng lý: biết hy sinh làm lợi cho quần chúng -Về xã hội: Mọi nghiệp liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội -Về trị: trị dân quyền -Về kinh tế -Trong kháng chiến kiến quốc Bác chủ trương xây dựng văn hoá Việt Nam theo phương châm (3 nguyên tắc; tính chất) dân tộc, khoa học, đại chúng Rõ năm 1951 Bác phát hiểu Đại hội II - Đó văn hố có tính dân tộc tức phải chứa đựng, phản ánh cho giá trị văn hoá dân tộc - Xây dựng văn hố có tính khoa học tức mang tới cho văn hoá yếu tố đại tiên tiến - Xây dựng văn hố có tính đại chúng tức văn hố hướng tới phục vụ nhân dân, phục vụ người đậm đà tính nhân văn -Trong xây dựng chủ nghĩa xã hội Xây dựng văn hố có nội dung xã miền Bắc hội chủ nghĩa có tính chất dân tộc 52 Quan điểm HCM xây dựng văn hố VN có vận dụng sang tạo phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Người quan tâm từ sớm, tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc Người chủ trương xây dựng văn hố tồn diện, bao gồm văn hố, trị, kinh tế, xã hội.Đặc biệt Người nhấn mạnh nhnữg nét đặc sắc đạo đức văn hoá phương Đông Thực chất tư tưởng HCM xây dựng văn hố Việt Nam có mặt thống với nhau.Thứ nhất, củng cố, bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá dân tộc.Thứ hai, khắc phục thiếu hụt văn hoá truyền thống Cuối cùng, tạo giá trị văn hố tương lai, hồn thiện nhân cách, hướng người tới chân, thiện, mỹ III- QUÁN TRIỆT TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HỐ TRONG CƠNG CUỘC ĐỔI MỚI 3.1 Bối cảnh tình hình văn hố cơng đổi 3.1.1 Bối cảnh lịch sử 3.1.2 Tình hình văn hố 15phút Hiện cơng đổi mới, thực xây dựng kinh tế thị trường theo định hướng XHCN Nền kinh tế có nhân tố tích cực có nhân tố tiêu cực Đó tư tưởng cạnh tranh không lành mạnh, coi đồng tiền cao hết thảy, sống tiền v.v từ đẻ tệ tham nhũng , hối lộ, buôn gian bán lậu làm băng hoại xã hội, ảnh hưởng không nhỏ đến mục tiêu chế độ XHCN mà nhân dân ta xây dựng Trong bối cảnh đó, văn hố mà xây dựng đứng trước thách thức to lớn Mục tiêu 53 xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Đại hội Đảng thời kỳ đổi xác định Nhưng trình thực thấy thực trạng văn hoá phức tạp Trên lĩnh vực tư tưởng đạo đức, lối sống, thấy bên cạnh số đông cán nhân dân sống hết lịng nhân dân chế độ XHCN có số khơng nhỏ bị mặt tiêu cực chế thị trường tác động trở thành kẻ thoái hoá biến chất tham gia vào tệ nạn xã hội tham nhũng hối lộ,buôn gian, bán lậu sống sa đoạ,lạc lõng Trên lĩnh vực văn hoá văn nghệ, bên cạnh văn nghệ sĩ hết lịng nhân dân, CNXH xuất lệch lạc khuynh hướng sáng tác, phê bình, có xu hướng thương mại hố văn hố văn nghệ, có số chạy theo xu hướng sùng ngoại lố lăng, lai căng, gốc v.v Đó tượng cần chấn chỉnh cho đắn theo quan điểm HCM 3.2 Phương hướng, nhiệm vụ phát triển văn hố cơng đổi 3.2.1- Xây dựng văn hoá tiên Quán triệt Tư tưởng HCM vào trình tiến đậm đà sắc dân tộc đổi mới, Đại hội VII Đảng xác định đặc trưng xã hội XHCN mà xây dựng "xã hội có văn hố tiên tiến đậm đà sắc dân tộc" (Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII, tr 60) Đó phương hướng nhiệm vụ xây dựng văn hoá Việt Nam thời kỳ đổi Nhằm cụ thể hoá tư tưởng HCM đường 54 lối văn hoá Đảng cơng đổi mới, Hội nghị Trung ương V(khố VIII) nêu rõ văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc mà nhân dân ta xây dựng phải thể nội dung hình thức thể Tính tiên tiến văn hố thể -Yêu nước đặc trưng sau : -Tiến (dân tộc- thời đại- nhân loại) -Có nội dung cốt lõi lý tưởng ĐLDT CNXH ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng HCM -Nhân văn: Tất người -Hình thức biểu tiên tiến, phương thức chuyển tải nội dung đại Bản sắc dân tộc văn hoá -Bao gồm giá trị bền vững thể nội dung sau: tinh hoa cộng đ ng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước -Thể đậm nét hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo -Phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc hay, tiến văn hoá dân tộc khác -Phải chống lạc hậu , lỗi thời phong tục tập quán, lề thói cũ, -Phải chống lai căng, chắp vá, chống văn hoá phẩm độc hại 3.2.2- Xây dựng đội ngũ cán văn HCM ln đánh giá cao vai trị người hố xứng đáng với tầm vóc cán văn hoá nghiệp cách mạng nghiệp đổi Đảng dân tộc Quán triệt quan điểm Người vào công đổi cần thiết phải xây dựng đội ngũ cán văn hố ln vững lập trường tư tưởng, giỏi chuyên môn nghiệp vụ lòng phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng Đội ngũ phải mạnh từ Trung ương đến sở 55 Đại hội IX Đảng xác định : " Văn nghệ sĩ nêu cao trách nhiệm trước nhân dân, trước Tổ quốc CNXH, phấn đấu có nhiều tác phẩm có giá trị tư tưởng nghệ thuật cao, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, có tác dụng giáo dục, xây dựng người " Đại hội nêu rõ phương hướng sách Đảng Nhà nước ta văn nghệ sĩ như: "Chăm sóc đời sống vật chất, tinh thần văn nghệ sĩ, người cao tuổi; đãi ngộ thoả đáng văn nghệ sĩ tài năng.Chú trọng bồi dưỡng, đào tạo hệ văn nghệ sĩ trẻ Làm tốt công tác bảo vệ quyền tác giả "(Văn kiện Đại hội IX, tr 115, 116, Nxb CTQG, H 2001) Đó quan điểm Đảng nhà văn hoá sở quán triệt quan điểm HCM nhà văn hoá Kế thừa Đại hội trước, đặc biệt Nghị Trung ương Trung ương khoá VIII Đại hội X rõ: cần nâng cao chất lượng hiệu giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, phát triển nguồn nhân lực Đại hội X rõ nhiệm vụ xây dựng người Việt Nam : "Xây dựng hoàn thiện giá trị, nhân cách người Việt Nam, bảo vệ phát huy sắc văn hoá dân tộc thời kỳ CNH, HĐH, hội nhập kinh tế quốc tê Bồi dưỡng giá trị văn hoá niên, học sinh, sinh viên, đặc biệt lý tưởng sống, lối sống, lực trí tuệ, đạo đức lĩnh văn hố người VN Hiện nghiệp đổi nhân dân ta mở môi trường vô thuận 56 lợi cho phát triển văn hoá, tạo nhiều hội cho phát triển nhân tài Đất nước mong đợi đóng góp tích cực nhà văn hoá tất lĩnh vực đời sống xã hội 57 ... khai tộc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân thác đồng thời phải biết tiếp thu giá trị loại văn hoá nhân loại Mặt trận văn hoá, chiến sĩ văn hoá khai thác tiêu chí Mặt trận văn hố chiến đấu cam go,... Tây để tìm đường hịa nhập văn minh tiên tiến phương Tây đưa dân tộc tự hịa theo văn minh văn minh phương Tây 1.5 Phong cách ứng xử văn hoá Hồ Đánh giá phong cách văn hoá văn hố Chí Minh biểu ứng... chủ thân 2.2 Quan điểm mặt trận văn Xuất phát từ quan điểm văn hoá phải gắn30phút hoá chiến sĩ văn hoá với đời sống, kháng chiến chống Pháp, HCM nêu rõ : "Văn hoá nghệ thuật mặt trận" Cũng vậy,