ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC

ĐỀ CƯƠNG ÔN MÔN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Khái niệm triết học + Người Hy Lạp cổ đại gọi triết học philosophia, ghép từ hai từ philos- tình u sophia- thơng thái Như vậy, theo nghĩa đen, triết học tình u thơng thái Nhà triết học nhà thơng thái có khả làm sáng tỏ chất vật, tượng hệ thống khái niệm, phạm trù quy luật + Triết học xuất phương Đông phương Tây vào khoảng từ kỷ VIII - VI (TCN) số văn minh cổ đại Trung Quốc, Ấn Độ, Ai Cập, Trung Đông, … triết học kinh điển phát triển Hy Lạp cổ đại Tóm lại: Dù phương Đơng hay phương Tây, triết học xem hình thái cao tri thức, nhà triết học nhà thơng thái có khả tiếp cận chân lý, nghĩa làm sáng tỏ chất vật Có nhiều cách định nghĩa khác nhau, bao hàm nội dung giống nhau, là: triết học nghiên cứu giới cách chỉnh thể, tìm quy luật chung chi phối vận động chỉnh thể nói chung, xã hội lồi người, người sống cộng đồng nói riêng thể cách có hệ thống dạng lý Khái quát lại ta hiểu: Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí vai trị người giới Thế giới quan thành phần cấu thành giới quan Định nghĩa giới quan Thế giới quan quan niệm người giới vị trí, vai trị người giới Gồm: -về vật, tượng quy luật chung giới - dẫn phương hướng hoạt động người, nhóm người xã hội nói chung thực (nhằm phát triển cho tốt ->>>Thế giới quan hệ thống quan điểm người tập đoàn người, giai cấp hay tồn xã hội giới vị trí, vai trị người giới đó, thân sống người lồi người giai đoạn lịch sử định Trên sở đó, giới quan định hướng cho hoạt động nhận thức, hoạt động cải tạo giới họ, điều chỉnh hành vi người sống hàng ngày Nguồn gốc Thế giới quan cá nhân dựa sở kiến thức khoa học nhân loại giai đoạn lịch sử định Kiến thức khoa học bao gồm quan điểm triết học, xã hội học, trị, đạo đức, kinh tế học khoa học nói chung Với chịu ảnh hưởng bởi: Những kiến thức Những kinh nghiệm sống trải nghiệm tiếp nhận Thành phần Thế giới quan Thế giới quan hình thành gồm yếu tố thuộc tất thuộc hình thái ý thức xã hội: - Quan điểm triết học - Quan điểm khoa học, trị, đạo đức, thẩm mỹ - Quan điểm tôn giáo: sản phẩm tâm thức, mô tả kiến thức qua trực giác cảm nhận - Kiến thức Khoa học nhằm đến mục tiêu phương hướng thực tiễn trực tiếp cho người tự nhiên xã hội dựa theo quan sát kiện từ thực tiễn, phân tích tổng hợp chặt chẽ có kiểm nghiệm đối sách khách quan lại với thực tiễn - Các nguyên tắc tiêu chuẩn đạo đức đóng vai trò điều chỉnh quan hệ qua lại hành vi người - Những quan điểm thẩm mỹ quy định quan hệ với môi trường xung quanh, với hình thức, mục tiêu kết hoạt động Quan điểm niềm tin triết học tạo nên tảng cho giới quan đắn bởi: - Triết học lý giải lý luận toàn liệu khoa học thực tiễn - Triết học biểu diễn kết hình thức tranh thực khách quan Ý nghĩa Thế giới quan Như từ hiểu biết giới có tranh giới ý thức tức THẾ GIỚI QUAN từ định lại thái độ hành vi giới Có giới quan đắn hướng người hoạt động theo phát triển lơgic xã hội góp phần vào tiến xã hội Vì thế, giới quan trụ cột mặt hệ tư tưởng nhân cách, sở cho đạo đức, trị hành vi  Các thành phần cấu thành giới quan Thế giới quan bao gồm yếu tố bản: tri thức, niềm tin lý tưởng Trong ba yếu tố cấu thành giới quan, tri thức sở trực tiếp cho hình thành giới quan, tri thức gia nhập vào giới quan trở thành niềm tin người qua thể nghiệm lâu dài sống họ hình thành lý tưởng phát triển trình độ cao giới quan -Xét yếu tố cấu thành ý thức cấu thành giới quan, bao gồm tri thức, niềm tin, ý chí, tình cảm Trong khái niệm ý thức, yếu tố tri thức, niềm tin, ý chí, tình cảm chưa địi hỏi phải hồ quyện với thành hệ thống, thành thể thống Nó yếu tố rời rạc ý thức, chí cịn mâu thuẫn Nhưng khái niệm giới quan tri thức, niềm tin, lý trí, tình cảm phải hồ quyện với thành thể thống nhất, thành quan niệm quán với việc giải thích giới vị trí người giới Có thể nói ý thức khái niệm bao quát phạm vi rộng khái niệm giới quan Thế giới quan phận tinh túy ý thức, phận ý thức tổng hợp tu chỉnh, sàng lọc, giới quan trở nên sâu sắc tương đối ổn định, vậy, giới quan đóng vai trị vạch phương hưómg cho hoạt động thực tiễn người -Quan hệ giới quan tri thức quan hệ toàn thể phận + Thế giới quan toàn thể bao hàm tri thức Tri thức phận họp thành giới quan Tri thức tự thân chưa phải giới quan Ví dụ: Biết tạo lửa biết dùng lửa vào sống để nấu chín thức ãn, chế tạo đồ gốm V.V., tri thức hiểu biết đơn lẻ tượng giới Tri thức khơng thể giải thích chất giới lửa tượng quan hệ giới với ngưịi hiểu biết người giới lửa + Tri thức hiểu biết người lĩnh vực định giới, kết trình nhận thức giới, phản ánh giới khách quan vào đầu óc người + Tri thức có nhiều loại khác nhau: Tri thức tự nhiên, xã hội, người Tri thức sở trực tiếp cho hình thành giới quan, tự thân tri thức chưa phải giới quan + Tri thức gia nhập vào giới quan kết họp với yếu tố lý trí, tình cảm, chuyển thành niềm tin người + Chỉ biến thành niềm tin, tri thức trở nên sâu sắc bền vững, trở thành sở cho hoạt động người Ví dụ: khoa học xu hướng phát triển xã hội loài người tiến lên chủ nghĩa xã hội, đường phát triên xã hội Việt Nam lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Tuy nhiên tri thức không trở thành niềm tin đông đảo quần chúng nhân dân khơng thể bền vững, khơng thể sở cho hoạt động thực tiễn hàng triệu người -Niềm tin trạng thái tinh thần thể ý chí tâm cao hoạt động nhằm đạt tới mục tiêu định đó, có vai trị quan trọng đời sống người: Nó làm tăng thêm sức lực người, giữ vững ý chí tâm, giúp người vượt qua khó khăn gian khổ, chí sẵn sàng hy sinh thân cho niềm tin + Trong giới quan cịn có thống lý trí, trí tụê tình cảm Lý trí, trí tuệ thống tri thức niềm tin Thế giới quan thể trình độ tương đổi cao lý trí, trí tuệ Nhưng lý trí khơng tách rời tình cảm Tình cảm hình thức phản ánh đặc biệt mối quan hệ người với giới người với nhau, thể thái độ ngưòi tác động giới xung quanh thân Tình cảm củng cố thêm lý trí, làm cho lý trí có chiều sâu có sức mạnh Như vậy, giới quan tri thức, niềm tin, tình cảm mà tổng hợp toàn hiểu biết kinh nghiệm sống người Ví dụ: * Thế giới quan vật: + Trái Đất có trước có người + Con khỉ sinh từ đá * Thế giới quan tâm: + Có ý thức việc xây nhà bắt đầu xây Vấn đề triết học 1) Khái niệm vấn đề triết học: Khởi điểm lý luận học thuyết triết học vấn đề mối quan hệ tư với tồn tại; tinh thần với vật chất; chủ quan với khách quan Vấn đề triết học có đặc điểm: +Đó vấn đề rộng nhất, chung đóng vai trị tảng, định hướng để giải vấn đề khác +Nếu không giải vấn đề khơng có sở để giải vấn đề khác, chung triết học +Giải vấn đề thể giới quan nhà triết học giới quan sở tạo phương hướng nghiên cứu giải vấn đề lại triết học Định nghĩa: Theo Ph Ăngghen, “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” #NÓI THÊM 1: “Vấn đề triết học vấn đề quan hệ tư tồn tại” Đó vấn đề quan hệ ý thức vật chất chia thành hai mặt +Giữa vật chất ý thức, có trước, có sau định? +Ý thức phản ánh đắn giới khách quan hay khơng? Nói cách khác, người có khả nhận thức giới hay khơng? Vai trị người giới nào? 2) Hai nội dung (hai mặt) vấn đề triết học: - Mặt thứ (mặt thể luận): vấn đề triết học giải mối quan hệ ý thức với vật chất Cái sinh quy định gì- giới vật chất sinh quy định giới tinh thần; ngược lại, giới tinh thần sinh quy định giới vật chất- mặt thứ vấn đề triết học Giải mặt thứ vấn đề triết học sở phân chia nhà triết học học thuyết họ thành hai trường phái đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm triết học; phân chia nhà triết học học thuyết họ thành triết học nguyên (còn gọi nguyên luận) triết học nhị nguyên (còn gọi nhị nguyên luận) - Mặt thứ hai (mặt nhận thức luận): vấn đề triết học giải mối quan hệ khách thể với chủ thể nhận thức, tức trả lời câu hỏi liệu người có khả nhận thức giới (hiện thực khách quan) hay không? Giải mặt thứ hai vấn đề triết học sở phân chia nhà triết học học thuyết họ thành phái khả tri luận (những quan điểm thừa nhận khả nhận thức người), bất khả tri luận (những quan điểm phủ nhận khả nhận thức người) hoài nghi luận (hoài nghi chất nhận thức người giới)  Sự đối lập giữa chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm việc giải vấn đề triết học: Mặt thứ nhất: + Các nhà vật cho chất giới vật chất; vật chất tính thứ nhất, ý thức tính thứ hai, vật chất có trước định ý thức người; Học thuyết họ hợp thành trường phái chủ nghĩa vật khác như: chủ nghĩa vật chất phác, chủ nghĩa vật siêu hình, chủ nghĩa vật biện chứng + Ngược lại, nhà tâm cho chất giới ý thức; ý thức tính thứ nhất, vật chất tính thứ hai; ý thức định vật chất; Học thuyết họ hợp thành trường phái tâm khác nhau; Có hai hình thức chủ nghĩa tâm chủ quan (coi vật, tượng “phức hợp cảm giác” cá nhân, hay Tơi trừu tượng đó) chủ nghĩa tâm khách quan (coi tinh thần/ý thức khách quan, có trước tồn độc lập so với giới tự nhiên người, chẳng hạn Thượng đế, linh hồn vũ trụ, ý niệm tuyệt đối, lý tính giới… tảng giới) - Mặt thứ hai: Việc giải mặt thứ hai vấn đề triết học chia quan điểm nhận thức thành hai phái khả tri luận bất khả tri luận + Khả tri luận: Phái bao hàm quan điểm thừa nhận khả nhận thức người + Bất khả tri luận: Phái bao hàm quan điểm phủ nhận khả nhận thức ng #NÓI THÊM: Vấn đề triết học Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa vật • o Thừa nhận vật chất định ý thức o Con người có khả nhận thức cải biến giới o Trong lịch sử triết học chủ nghĩa vật trải qua nhiều hình thức khác nhau: chủ nghĩa vật cổ đại, chủ nghĩa vật siêu hình, chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa tâm • o o Thừa nhận ý thức sản sinh giới Về khả nhận thức giới người phần lớn triết gia tâm cho người có khả nhận thức giới Một số khác phủ nhận khả nhận thức giới người, họ nêu luận thuyết “Bất khả tri “ Chủ nghĩa tâm tồn với nhiều hình thức khác có hai hình thức chủ nghĩa tâm khách quan chủ nghĩa tâm chủ quan Chủ nghĩa vật hình thức chủ nghĩa vật - Chủ nghĩa vật trường phái triết học lớn lịch sử, bao gồm tồn học thuyết triết học xây dựng lập trường vật việc giải vấn để triết học: vật chất tính thứ nhất, ý thức hay tinh thần tính thứ hai tồn giới; tức thừa nhận minh chứng rằng: suy đến cùng, chất sở tồn giới tự nhiên xã hội vật chất (Duy vật bạn coi trọng vật chất ý thức, xem vật chất có vai trị định vật chất, điển hình câu nói: “Có thực với vực đạo”) - Trong lịch sử triết học, chủ nghĩa vật phát triển qua hình thức - trình độ bản, là: + Chủ nghĩa vật chất phác với hình thức điển hình học thuyết triết học vật thời cổ Ấn Độ, Trung Quốc Hy Lạp + Chủ nghĩa vật siêu hình với hình thức điển hình học thuyết triết học vật thời cận đại (thế kỷ XVII-XVIII) nước Tây Âu (tiêu biểu chủ nghĩa vật cận đại nước Anh Pháp) + Chủ nghĩa vật biện chứng C Mác Ph Ăngghen sáng lập từ kỷ XIX -> Chủ nghĩa vật biện chứng C Mác Ph Ăngghen sáng lập hình thức - trình độ phát triển cao chủ nghĩa vật lịch sử triết học, vì: + Một là, khơng đứng lập trường vật việc lý giải tồn giới tự nhiên (như chủ nghĩa vật siêu hình trước đây) mà đứng lập trường vật việc giải thích tượng, q trình diễn đời sống xã hội lồi người - quan điểm vật lịch sử hay chủ nghĩa vật lịch sử + Hai là, khơng đứng lập trường vật trình định hướng nhận thức cải tạo giới mà sử dụng phương pháp biện chứng trình Từ tạo nên đắn, khoa học việc lý giải giới cải tạo giới # NĨI THÊM:  hình thức chủ nghĩa vật Chủ nghĩa vật chất phác hình thức sơ khai chủ nghĩa vật Trong thừa nhận tính thứ vật chất, chủ nghĩa vật chất phác lý giải toàn sinh thành giới từ dạng vật chất cụ thể, cảm tính, coi thực thể đầu tiên, nguyên giới Những lý giải thể nhiều học thuyết vật thời cổ đại Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp o – Ưu điểm: Lấy giới tự nhiên để giải thích giới tự nhên, không viện đến thần linh hay Thượng Đế – Hạn chế: Những lý giải giới mang nặng tính trực quan nên kết luận giới cịn mang tính ngây thơ, chất phác – Ví dụ: Quan niệm Talét; (Khơng tắm hai lần dịng sơng->Heraclit) Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức thứ hai chủ nghĩa vật, thể tiêu biểu lịch sử triết học Tây Âu kỷ XVII-XVIII Đặc điếm lớn chủ nghĩa vật thời kỳ phương pháp tư siêu hình việc nhận thức giới Tuy chưa phản ánh giới mối liên hệ phổ biến phát triển chủ nghĩa vật siêu hình góp phần quan trọng việc chống lại giới quan tâm tôn giáo, giai đoạn lịch sử chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục hưng nước Tây Âu – Tích cực: Góp phần khơng nhỏ vào việc chống lại giới quan tâm tôn giáo, giai đoạn lịch sử chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục Hưng nước Tây Âu – Hạn chế: Chưa phản ứng thực liên hệ phổ biến phát triển – Ví dụ: Các quan niệm Niutơn, Bêcơn nhà vật Pháp kỉ XVIII; (Dù trái đất quay->Galileo) Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập, V.I.Lênin người kế tục ông bảo vệ phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học truớc sử dụng triệt để thành tựu khoa học tự nhiên đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng từ đời khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác thời cổ đại chủ nghĩa vật siêu hình thời cận đại Tây Âu, đạt tới trình độ hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật lịch sử Trên sở phản ánh đắn thực khách quan mối liên hệ phổ biến phát triển, chủ nghĩa vật biện chứng cung cấp công cụ vĩ đại cho hoạt động nhận thức khoa học thực tiễn cách mạng – Tích cực: Phản ánh thực thân tồn tại, cơng cụ hữu hiệu giúp lực lượng tiến xã hội cải tạ thực – Hạn chế: – Ví dụ: Chủ nghĩa tâm hình thức chủ nghĩa tâm  Chủ nghĩa tâm gì? Khi triết gia quan niệm chất giới ý thức, ý thức tính thứ nhất, vật chất tính thứ hai; ý thức có trước định vật chất người triết gia xem nhà tâm; học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa tâm (Duy tâm bạn coi trọng ý thức vật chất, xem ý thức có vai trị định vật chất, kiểu cần có niềm tin sống được)  Chủ nghĩa tâm có hai hình thức bản: Chủ nghĩa tâm chủ quan: thừa nhận tính thứ ý thức người phủ nhận tồn khách quan thực Chủ nghĩa tâm chủ quan khẳng định vật tượng "phức hợp cảm giác" cá nhân Chủ nghĩa tâm khách quan: thừa nhận tính thứ tinh thần, ý thức tinh thần, ý thức quan niệm tinh thần khách quan, ý thức khách quan có trước tồn độc lập với giới tự nhiên người Theo nhà tâm khách quan, thực thể tinh thần, ý thức là: "ý niệm tuyệt đối", "tinh thần tuyệt đối" #NÓI THÊM: So sánh giống khác chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan? -Giống: Chủ nghĩa tân khách quan hay chủ quan giải mặt thứ vấn đền Triết học chúng đền khẳng định ý thức, tinh thần có trước hồn tồn định vật chất, định giới tự nhiên -Khác: + Chủ nghĩa tâm chủ quan khẳng định vật, tượng phức hợp cảm giác cá nhân, chủ thể (của người) Ví dụ quan niệm Beccơly ->>>Tư tưởng "tồn nằm cảm giác" có ý nghĩa vật, tượng tồn biết đến nó, có ý niệm Tư tưởng khơng Khi người chưa phát minh kính hiển vi, họ khơng có ý niệm vi khuẩn hay tế bào, vi khuẩn tồn tại, tế bào tồn Thời xa xưa, người tin "Mặt Trời quay quanh Trái Đất", thứ tồn thực "Trái Đất quay quanh Mặt Trời" + Chủ nghĩa tâm khách quan thừa nhận tính thứ ý thức, khơng phải ý thức cá nhân mà tinh thần khách quan có trước tồn độc lập với người, định tồn tự nhiên, xã hội tư Nó thường mang tên gọi khác ý niệm, ý niệm tuyệt đối, tinh thần tuyệt đối hay lý tính giới Ví dụ quan niệm Platon, Hêghen ->>>Platon cho vũ trụ hình cầu nhất, hữu hạn, trung tâm vũ trụ đất, chung quanh đất hành tinh, tinh tú, chúng vận động quay nhờ linh hồn chúng #NÓI THÊM: Cho biết khác biện chứng vật biện chứng tâm? Cho ví dụ? + Theo quan điểm vật: biện chứng khách quan sở biện chứng chủ quan + Theo quan niệm tâm: biện chứng chủ quan sở biện chứng khách quan Biện chứng vật: Một phận lý luận hợp thành giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mac-Lênin Là “khoa học mối liên hệ phổ biến” “khoa học qui luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” Theo quan niệm Mác, Hégel phép biện chứng bao gồm mà ngày người ta gọi lý luận nhận thức khoa học hay nhận thức luận; với tư cách đó, phép biện chứng vật lý luận phương pháp luận khoa học để nhận thức cải tạo giới Ví dụ: thể sống hệ thống cấu trúc tạo nên khả tự trao đổi chất với môi trường, nhờ mà tồn tại, phát triển; đồng thời thân môi trường sống hệ thống tạo thành từ nhiều yếu tố lớp, phân hệ trực tiếp gián tiếp… Biện chứng tâm: Biện chứng tinh thần kết thúc tinh thần Bản thân biện chứng trình giới tự nhiên xã hội tha hoá chất biện chứng “ý niệm tuyệt đối” (tơn giáo, tín ngưỡng ) Ví dụ: đức tin Ấn Độ giáo Brahman, Thiền Phật giáo, Phép biện chứng hình thức phép biện chứng  Phép biện chứng: +là học thuyết nghiên cứu, khái quát biện chứng giới thành hệ thống nguyên lý, quy luật khoa học nhằm xây dựng hệ thống nguyên tắc phương pháp luận nhận thức thực tiễn + Phép biện chứng thuộc biện chứng chủ quan + Phép biện chứng đối lập với phép siêu hình - phương pháp tư vật, tượng giới trạng thái cô lập tĩnh tách rời  Các hình thức phép biện chứng: phát triển qua hình thức bản: phép biện chứng chất phác thời cổ đại, phép biện chứng tâm cổ điển Đức phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác-Lênin Phép biện chứng chất phác (tự phát): phép biện chứng tự phát thời cổ đại Các nhà biện chứng phương Đông lẫn phương Tây thời kỳ xem vật, tượng vũ trụ sinh ra, thay đổi sợi dây liên hệ vô tận Tuy nhiên, nhà biện chứng hồi thấy trực kiến, chưa phải kết nghiên cứu thực nghiệm khoa học Phép biện chứng thời cổ đại có tác dụng dừng lại chỗ chống lại giới quan tôn giáo, thần thoại, chưa đủ sức để đạo hoạt động thực tiễn, nâng cao tính tự giác người Phép biện chứng tâm: biện chứng tinh thần kết thúc tinh thần, giới thực chép ý niệm nên biện chứng nhà triết học cổ điển Đức biện chứng tâm Đỉnh cao hình thức thể triết học cổ điển Đức, mà người khởi đầu nhà triết học Kant (1724-1804) người hoàn thiện nhà triết học Hegel Có thể nói, lần lịch sử phát triển tư nhân loại, nhà triết học Đức trình bày cách có hệ thống nội dung quan trọng phép biện chứng; Phép biện chứng vật: thể triết học Karl Heinrich Marx Friedrich Engels xây dựng, sau Vladimir Ilyich Lenin phát triển Karl Marx Friedrich Engels gạt bỏ tính chất thần bí, kế thừa hạt nhân hợp lý phép biện chứng tâm để xây dựng phép biện chứng vật với tính cách học thuyết mối liên hệ phổ biến phát triển hình thức hồn bị Mác Ănghen xây dựng phép biện chứng vật với tính cách khoa học chung nhất, quy luật phổ biến khoa học tư #NÓI THÊM: *Các hình thức lịch sử phép biện chứng -Phép biện chứng có lịch sử phát triển từ thời cổ đại phương Đông phương Tây, với ba hình thức (cũng thể ba trình độ phát triển phép biện chứng lịch sử triết học): + Phép biện chứng chất phác thời cổ đại hình thức phép biện chứng lịch sử triết học Nó nội dung nhiều hệ thống triết học Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp cổ đại Tiêu biểu cho tư tưởng biện chứng triết học Trung Quốc “biến dịch luận” (học thuyết nguyên lý, quy luật biến đổi phổ biến vũ trụ) “ngũ hành luận” (học thuyết nguyên tắc tương tác, biến đổi tố chất thể vũ trụ) Âm dương gia Trong triết học Ân Độ, biểu rõ nét tư tưởng biện chứng triết học đạo Phật, với phạm trù “vô ngã”, “vô thường”, “nhân duyên” Tiêu biểu cho phép biện chứng triết học Hy Lạp cổ đại quan điểm biện chứng Heraclit + Phép biện chứng tâm cổ điển Đức khởi đầu từ quan điểm biện chứng triết học I Kantơ đạt tới đỉnh cao triết học Ph Hêghen Ph Hêghen nghiên cứu phát triển tư tưởng biện chứng thời cổ đại lên trình độ - trình độ lý luận sâu sắc có tính hệ thơng chặt chẽ, trung tâm học thuyết phát triển Tuy nhiên, phép biện chứng triết học Ph Hêghen phép biện chứng xây dựng lập trường tâm (duy tâm khách quan) nên hệ thống lý luận chưa phản ánh đắn tranh thực mốì liên hệ phổ biến phát triển tự nhiên, xã hội tư Theo lý luận này, thân biện chứng trình giới tự nhiên xã hội tha hoá chất biện chứng “ý niệm tuyệt đối” + Phép biện chứng vật C Mác Ph Ăngghen sáng lập hình thức phát triển cao phép biện chứng Nó xây dựng sở kế thừa giá trị hợp lý lịch sử phép biện chứng, đặc biệt kế thừa giá trị hợp lý khắc phục hạn chế phép biện chứng Ph Hêghen; đồng thời phát triển phép biện chứng sở thực tiễn mới, nhờ làm cho phép biện chứng đạt đến trình độ hồn bị lập trường vật *Sự đối lập phương pháp biện chứng phương pháp siêu hình nhận thức Sự đối lập phương pháp biện chứng phương pháp siêu hình việc nhận thức giới chỗ: phương pháp biện chứng phương pháp nhận thức vật, tượng mối liên hệ phổ biến, tương tác, chuyển hố, vận động phát triển; cịn phương pháp siêu hình phương pháp nhận thức vật, tượng không mối liên hệ, tương tác, chuyển hố, vận động phát triển; tuyệt đối hố tính chất ổn định, lập vật, tượng Do đó, phương pháp siêu hình có giá trị phạm vi định Chỉ có phương pháp biện chứng cho phép nhận thức vật, tượng chúng tồn thực tế Những điều kiện, tiền đề đời triết học Mác – lênin * Điều kiện KT-XH: - Cuộc CM công nghiệp đánh dấu chuyển biến từ SX thủ công TBCN sang SX đại công nghiệp TBCN Những năm 40 kỷ XIX, chủ nghĩa tư (CNTB) phát triển số nước Tây Âu Anh, Pháp, Đức + Nước Anh hoàn thành cách mạng công nghiệp vào cuối kỉ 18 đánh dấu bước chuyển biến từ SX thủ công TBCN sang SX đại CN TBCN + Ở Pháp, CM công nghiệp vận hành vào giai đoạn hồn thành + Cuộc CM cơng nghiệp làm cho sản xuất xã hội Đức PT mạnh lòng XH phong kiến ->Nhận định PT lực lượng sản xuất (LLSX), C.Mác Ăngghen viết: “Giai cấp (GC) tư sản (TS), trình (QT) thống trị GC chưa đầy kỷ, tạo LLSX nhiều đồ sộ LLSX tất hệ trước gộp lại” ->Sự PT CNTB làm cho mâu thuẫn GCVS GCTS ngày trở nên gay gắt bộc lộ ngày rõ rệt Đây mâu thuẫn mặt XH lại có nguyên nhân sâu xa từ đời sống KT, mâu thuẫn LLSX với QHSX, LLSX có tính XH ngày cao QHSX lại cịn giữ tính tư hữu TLSX - GCVS bước trở thành lực lượng trị - xã hội độc lập + Sự PT CNTB làm cho GCVS ngày PT số lượng chất lượng GC + Mâu thuẫn GCVS với GCTS vốn mang tính chất đối kháng ngày PT tất yếu trở thành đấu tranh GC Đó đấu tranh GCVS chống lại GCTS, đấu tranh là: • Từ năm 1831 – 1834, khởi nghĩa thợ dệt Lng (Pháp) • Cuối năm 30 kỷ XIX, phong trào Hiến chương Anh • Cuộc đấu tranh thợ dệt Xilêdi (Đức) 10 *Tóm lại, nội dung quy luật phủ định phủ định phép biện chứng vật phản ánh mối quan hệ biện chứng phủ định khẳng định trình phát triển vật, tượng Phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển, đời kết kế thừa nội dung tích cực từ vật, tượng cũ, phát huy vật, tượng tạo nên tính chu kỳ phát triển Nhận xét vai trò quy luật này, Ph.Ăngghen viết: " phủ định phủ định gì? Là quy luật vơ phổ biến vả mà có tầm quan trọng có tác dụng vơ to lớn phát triển tự nhiên, lịch sử tư duy" c) Ý nghĩa phương pháp luận - Quy luật phủ định phủ định sở để nhận thức cách đắn xu hướng vận động, phát triển vật, tượng Q trình khơng diễn theo đường thẳng mà đường quanh co, phức tạp, gồm nhiều giai đoạn, nhiều q trình khác Tuy nhiên, tính đa dạng phức tạp trình phát triển biểu khuynh hướng chung, khuynh hướng tiến lên theo quy luật Cần phải nắm đặc điểm, chất, mối liên hệ vật, tượng để tác động tới phát triến, phù hợp với yêu cầu hoạt động, nhận thức, biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng hoạt động thực tiễn Khẳng định niềm tin vào xu hướng tất yếu phát tiến lên tiến Đó biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng - Theo quy luật phủ định phủ định, giới khách quan, tất yếu phải đời để thay cũ Trong tự nhiên, đời phát triển theo quy luật khách quan Trong đời sống xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, có ý thức tự giác sáng tạo người Vì vậy, cân nâng cao tính tích cực nhân tố chủ quan hoạt động, có niềm tin vào tất thắng ủng hộ đấu tranh cho thắng lợi Do đó, cần khắc phục tư tưởng bảo thủ, trị trệ, giáo điều, kìm hãm phát triển mới, làm trái với quy luật phủ định phủ định - Quan điểm biện chứng phát triển đòi hỏi trình phủ định cũ phải theo quy tắc kế thừa có phê phán, kế thừa nhân tố hợp quy luật lọc bỏ, vượt qua, cải tạo tiêu cực, trái quy luật nhằm thúc đẩy vật, tượng phát triển theo hướng tiến 15 Thực tiễn hình thức thực tiễn a) Thực tiễn hình thức thực tiễn Thực tiễn toàn hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội người nhằm cải biến tự nhiên xã hội Khác với hoạt động khác, hoạt động thực tiễn loại hoạt động mà người sử dụng công cụ vật chất tác động vào đối tượng vật chất định làm biến đổi chúng theo mục đích Đó hoạt động đặc trưng chất người Nó thực cách tất yếu khách quan không ngừng phát triển người qua thời kỳ lịch sử 30 Chính vậy, hoạt độne thực tiễn hoạt động vật chất mang tính chất sáng tạo có tính mục đích, tính lịch sử - xã hội *Thực tiễn biểu đa dạng với nhiều hình thức ngày phong phú Trong có ba hình thức là: hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động trị - xã hội hoạt động thực nghiệm khoa học +Hoạt động sản xuất vật chất hình thức hoạt động bản, thực tiễn Đây hoạt động mà người sử dụng cơng cụ lao động tác động vào giới tự nhiên để tạo cải vật chất, điều kiện cần thiết nhằm trì tồn phát triển Ví dụ: Hoạt động gặt lúa nơng dân, lao động cơng nhân nhà máy, xí nghiệp… +Hoạt động trị - xã hội hoạt động cộng đồng người, tổ chức khác xã hội nhằm cải biến quan hệ trị - xã hội để thúc đẩy xã hội phát triển Ví dụ: Hoạt động bầu cử đại biểu Quốc hội, tiến hành Đại hội Đoàn Thanh niên trường học, Hội nghị cơng đồn +Hoạt động thực nghiêm khoa học hình thức đặc biệt hoạt động thực tiễn Đây hoạt động tiến hành điều kiện người tạo ra, gần giống, giống lặp lại trạng thái tự nhiên xã hội nhằm xác đinh quy luật biến đổi, phát triển đối tượng nghiên cứu Dạng hoạt động có vai trị quan trọng phát triển xã hội, đặc biệt thời kỳ cách mạng khoa học cơng nghệ đại Ví dụ: Hoạt động nghiên cứu, làm thí nghiệm nhà khoa học để tìm vật liệu mới, nguồn lượng.mới, vác-xin phòng ngừa dịch bệnh *Mối quan hệ hình thức thực tiễn -Các hình thức thực tiễn có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau, cụ thể: – Hoạt động SẢN XUẤT VẬT CHẤT loại hoạt động có vai trị quan trọng nhất, đóng vai trị QUYẾT ĐỊNH hoạt động thực tiễn KHÁC Không có hoạt động sản xuất vật chất khơng thể có hình thức thực tiễn khác Các hình thức thực tiễn khác, suy đến xuất phát từ thực tiễn sản xuất vật chất nhằm phục vụ thực tiễn sản xuất vật chất – NGƯỢC LẠI, hoạt động trị – xã hội hoạt động thực nghiệm khoa học có tác dụng kìm hãm thúc đẩy hoạt động sản xuất vật chất phát triển =>Chính tác động qua lại lẫn hình thức hoạt động làm cho hoạt động thực tiễn vận động, phát triển ngày có vai trò quan trọng hoạt động nhận thức 16 Vai trò thực tiễn với nhận thức 31 Đối với nhận thức, thực tiễn đóng vai trị sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, kiểm tra tính đắn trình nhận thức chân lý: – Thực tiễn nguồn gốc, sở (điểm xuất phát) nhận thức: Thông qua hoạt động thực tiễn, người nhận biết cấu trúc; tính chất mối quan hệ đối tượng để hình thành tri thức đối tượng Hoạt động thực tiễn bổ sung điều chỉnh tri thức khái quát Thực tiễn đề nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức khuynh hướng vận động phát triển nhận thức Chính nhu cầu giải thích, nhận thức cải tạo giới buộc người tác động trực tiếp vào đối tượng hoạt động thực tiễn Chính tác động làm cho đối tượng bộc lộ thuộc tính, mối liên hệ quan hệ khác chúng đem lại cho người tri thức, giúp cho người nhận thức quy luật vận động phát triển giới Trên sở hình thành lý thuyết khoa học Ví dụ vai trị thực tiễn nhận thức Sự xuất học thuyết Macxit vào năm 40 kỷ XIX BẮT NGUỒN từ hoạt động thực tiễn phong trào đấu tranh giai cấp công nhân chống lại giai cấp tư sản lúc =>Do đó, XA RỜI THỰC TIỄN, khơng dựa vào thực tiễn nhận thức xa rời sở thực nuôi dưỡng pnhahát sinh, tồn phát triển Cũng thế, chủ thể nhận thức KHƠNG THỂ có tri thức đắn sâu sắc giới nến xa rời thực tiễn Vai trò thực tiễn nhận thức, địi hỏi phải ln ln qn triệt quan điểm thực tiễn Quan điểm yêu cầu việc nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dừa sở thực tiễn, sâu vào thực tiễn, phải coi trọng công tác tổng kết thực tiễn Việc nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn, học đôi với hành Nếu xa rời thực tiễn dẫn đến sai lầm bệnh chủ quan, ý chí, giáo điều, máy móc, quan liêu Ngược lại, tuyệt đối hóa vai trị thực tiễn rơi vào chủ nghĩa thực dụng kinh nghiệm chủ nghĩa Như vậy, nguyên tắc thống thực tiễn lý luận phải nguyên tắc hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận; lý luận mà khơng có thực tiễn làm sở tiêu chuẩn để xác định tính chân lý lý luận suông, ngược lại, thực tiễn mà khơng có lý luận khoa học, cách mạng soi sáng định biến thành thực tiễn mù quáng – Thực tiễn động lực nhận thức: Hoạt động thực tiễn góp phần hồn thiện giác quan, tạo khả phản ánh nhạy bén, xác, nhanh hơn; tạo công cụ, phương tiện để tăng lực phản ánh người tự nhiên Những tri thức áp dụng vào thực tiễn đem lại động lực kích thích q trình nhận thức + Thực tiễn sản xuất vật chất cải biến giới đặt yêu cầu buộc người phải nhận thức giới + Thực tiễn làm cho giác quan, tư người phát triển hồn thiện, từ giúp người nhận thức ngày sâu sắc giới 32 Ví dụ thực tiễn đơng lực nhận thức Chẳng hạn, xuất phát từ NHU CẦU thực tiễn người CẦN phải “đo đạc diện tích đo lường sức chứa bình, từ tính tốn thời gian chế tạo khí” MÀ toán học đời phát triển – Thực tiễn mục đích nhận thức: Mục đích cuối nhận thức giúp người hoạt động thực tiễn nhằm cải biến giới Nhấn mạnh vai trò thực tiễn Lênin cho rằng: “Quan điểm đời sống, thực tiễn, phải quan điểm thứ lý luận nhận thức” Nhận thức không thoả mãn nhu cầu hiểu biết mà đáp ứng nhu cầu nâng cao lực hoạt động để đưa lại hiệu cao hơn, đáp ứng nhu cầu ngày tăng người Thực tiễn vận động, phát triển nhờ đó, thực tiễn thúc đẩy nhận thức vận động, phát triển theo Thực tiễn đặt vấn đề mà lý luận cần giải Ví dụ thực tiễn mục đích nhận thức, lý luận Ngay thành tựu khám phá giải mã đồ gien người đời từ thực tiễn, từ MỤC ĐÍCH chữa trị bệnh nan y từ MỤC ĐÍCH tìm hiểu, khai thác tiềm bí ẩn người…có thể nói, suy cho cùng, khơng có lĩnh vực tri thức mà lại khơng xuất phát từ MỤC ĐÍCH thực tiễn, khơng NHẰM vào việc phục vụ, hướng dẫn thực tiễn – Thực tiễn tiêu chuẩn kiểm tra tri thức, tiêu chuẩn chân lý: Bằng thực tiễn mà kiểm chứng nhận thức hay sai Khi nhận thức phục vụ thực tiễn phát triển ngược lại Như vậy, thực tiễn thước đo xác để kiểm tra tính đắn tri thức, xác nhận tri thức có phải chân lý hay khơng Mác khẳng định: “Vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt tới chân lý khách quan hay khơng, hồn tồn khơng phải vấn đề lý luận mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lý” Thực tiễn tiêu chuẩn chân lý + Thực tiễn tiêu chuẩn chân lý + Chân lý có tính cụ thể, có đặc tính gắn liền phù hợp nội dung phản ánh với đối tượng định điều kiện, hoàn cảnh lịch sử cụ thể + Tiêu chuẩn thực tiễn vừa mang tính tuyệt đối vừa mang tính tương đối Ví dụ thực tiễn tiêu chuẩn chân lý -Bác Hồ chứng minh: khơng có q độc lập tự -Nhà bác học Ga-li-lê coi trọng thí nghiệm, ơng thường dùng thí nghiệm để chứng minh lập luận Một lần nghe người ta dạy cho học sinh: Các vật nặng rơi nhanh 33 vật nhẹ Nhà bác học liền phản đối: Làm có chuyện vơ lí thế! Ga-li-lê làm thí nghiệm thả hai hịn đá nặng, nhẹ khác từ tháp cao xuống Kết ơng phát khơng khí có sức cản Khi thả rơi vật ống rút hết khơng khí nhiên tốc độ rơi vật nặng, nhẹ *Ý nghĩa phương pháp luận Từ vai trò thực tiễn nhận thức địi hỏi phải ln quán triệt quan điểm thực tiễn Quan điểm yêu cầu: – Phải quán triệt quan điểm thực tiễn: việc nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn – Nghiên cứu lý luận phải đôi với thực tiễn; học phải đôi với hành Xa rời thực tiễn dẫn đến bệnh chủ quan, giáo điều, máy móc, quan liêu – Nhưng khơng tuyệt đối hóa vai trị thực tiễn, tuyệt đối hóa vai trị thực tiễn rơi vào chủ nghĩa thực dụng 17 Sản xuất vật chất phương thức sản xuất *Sản xuất loại hình hoạt động đặc trưng người xã hội loài người, bao gồm: sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần sản xuất thân nguời Ba q trình gắn bó chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, sản xuất vật chất sở tồn phát triển xã hội Theo Ph.Ăngghen, "Điểm khác biệt xã hội loài người với xã hội loài vật chỗ: loài vật may hái lượm người lại sản xuất" Nhưvậy, sản xuất vật chất loại hoạt động đặc trưng người - loại hình hoạt động thực tiễn với mục đích cải biến đối tượng giới tự nhiên theo nhu cầu tồn tại, phát triển người xã hội Với nghĩa vậy, sản xuất vật chất loại hoạt động có tính khách quan, tính xã hội, tính lịch sử tính sáng tạo ->>>Bất trình sản xuất vật chất tiến hành với mục đích định tiến hành theo cách thức xác định Cách thức tiến hành phương thức sản xuất Vậy, khái niệm phương thức sản xuất dùng để cách thức mà người sử dụng để tiến hành trình sản xuất xã hội giai đoạn lịch sử định -Mỗi xã hội giai đoạn lịch sử định có phương thức sản xuất với đặc điểm riêng Phương thức sản xuất xã hội nguyên thủy có đặc trưng cách thức kỷ thuật đánh bắt tự nhiên trình độ thơ sơ, phương thức sản xuất xã hội đại lại có đặc trưng trình độ kỹ xảo cơng nghiệp công nghệ cao - Mỗi phương thức sản xuất có hai phương diện kỹ thuật kinh tế-gắn bó chặt chẽ với +Phương diện kỹ thuật phương thức sản xuất trình sản xuất tiến hành cách thức kỹ thuật, công nghệ nảo để làm biến đổi đối tượng trình sản xuất +Phương diện kinh tế phương thức sản xuất trình sản xuất tiến hành với cách thức tổ chức kinh tế cao 34 - Trong xã hội nông nghiệp truyền thống, phương thức kỹ thuật chủ yếu q trình sản xuất cơng cụ kỹ thuật thủ cơng với quy mơ nhỏ khép kín phương diện kinh tế Ngược lại, xã hội đại, trình sản xuất lại tiến hành với phương thức kỹ thuật công nghiệp tổ chức kinh tế thị trường với quy mô ngày mở rộng không ngừng phát triển theo hướng phân tách phụ thuộc vào khâu kỹ thuật tổ chức kinh tế trình sản xuất xã hội Ví dụ: SX vật chất sản xuất xe máy, tủ lạnh, lúa gạo, thịt, cá, xà phịng… Ví dụ: xã hội nơng nghiệp truyền thông, phương thức kỹ thuật chủ yếu trình sản xuất cơng cụ kỹ thuật thủ cơng với quy mơ nhỏ khép kín phương diện kinh tế Ngược lại, xã hội đại, trình sản xuất lại tiến hành với phương thức kỹ thuật công nghiệp tổ chức kinh tế thị trường với quy mô ngày mở rộng không ngừng phát triển theo hướng phân tách phụ thuộc vào khâu kỹ thuật tổ chức kinh tế trình sản xuất xã hội #NÓI THÊM: * Phương thức sản xuất cách thức người thực trình sản xuất vật chất giai đoạn lịch sử định xã hội Mỗi phương thức sản xuất gồm hai mặt cấu thành lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất * Vai trò phương thức sản xuất: PTSX định tồn phát triển xã hội, thể phương diện sau: – PTSX định tính chất xã hội – PTSX định tính chất kết cấu xã hội – PTSX định chuyển hố xã hội lồi người giai đoạn lịch sử khác * Vai trò sản xuất vật chất phương thức sản xuất tồn phát triển xã hội Sản xuất vật chất giữ vai trò định tồn phát triển xã hội, hoạt động tảng làm phát sinh, phát triển mối quan hệ xã hội người; sở hình thành, biến đổi phát triển xã hội loài người Xuất phát từ nhân tố “con người thực” C.Mác cho rằng, tiền đềđầu tiên tồn người việc: “con người ta phải có khả sống làm lịch sử” Muốn người cần có thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo… thứ tạo từ sản xuất vật chất Như vậy, hành vi lịch sử người việc sản xuất tư liệu để thỏa mãn nhu cầu ấy, hoạt động người, để phân biệt hoạt động người với vật Để tiến hành sản xuất vật chất người phải có khơng có quan hệ với tự nhiên mà phải có quan hệ với sở quan hệsản xuất mà phát sinh quan hệ khác như: trị, đạo đức, pháp luật…Vì vậy, q trình sản xuất vật chất người khơng làm biến đổi tự nhiên, biến đổi xã hội đồng thời làm biến đổi 35 thân Do đó, sản xuất vật chất khơng ngừng phát triển tất yếu làm cho xã hội không ngừng phát triển Sự phát triển sản xuất vật chất định biến đổi, phát triển toàn đời sống xã hội Sự vận động, phát triển xã hội suy cho có nguyên nhân từ phát triển sản xuất xã hội Do đó, để giải thích giải vấn đề đời sống xã hội phải xuất phát từ thực trạng sản xuất vật chất xã hội Lịch sử phát triển xã hội lịch sử phát triển phương thức sản xuất từ thấp đến cao Suy cho để phân biệt thời đại kinh tế khơng phải chỗ sản xuất mà tiến hành cách với cơng cụ Quan điểm vai trị định phương thức sản xuất trình độ phát triển sản xuất xã hội sở để giải thích phát triển lịch sử nhân loại, lịch sử phát triển thay phương thức sản xuất Sự thay phát triển phương thức sản xuất phản ánh xu hướng tất yếu khách quan trình phát triển xã hội lồi người từ trình độ thấp đến trình độ cao Sự thay phương thức sản xuất phương thức sản xuất khác diễn theo quy luật phát triển nhảy vọt, bỏ qua phương thức sản xuất điều kiện định, có đan xen phương thức sản xuất giai đoạn định tạo nên tính phong phú, đa dạng đường phát triển dân tộc lịch sử Nhận thức vai trò sản xuất vật chất tồn phát triển xã hội Trên sở nhận thức sở giúp cho nhận thức rằng, hoạt động thực tiễn nhận thức phải dựa tảng sản xuất vật chất Sự biến đổi phương thức sản xuất định biến đổi, phát triển xã hội để thúc đẩy xã hội phát triển cần phải thúc đẩy phát triển phương thức sản xuất Quá trình vận động, phát triển, thay phương thức sản xuất lịch sử trình phong phú, đa dạng dân tộc phải tùy thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể để lựa chọn đường phát triển riêng mình, phù hợp với quy luật vận động khách quan lịch sử *Lực lượng sản xuất toàn lực lượng người sử dụng trình sản xuất tạo cải, vật chất, bao gồm: người lao động (thể lực, trí lực sức lao động) tư liệu sản xuất (tư liệu lao động đối tượng lao động) *Quan hệ sản xuất quan hệ người với người trình sản xuất, bao gồm quan hệ sở hữu, quan hệ tổ chức quản lý, quan hệ phân phối (ai nắm quyền sở hữu người có quyền tổ chức, quản lý phân phối) Lực lượng sản xuất định quan hệ sản xuất, cụ thể, trình sản xuất, lực lượng sản xuất không ngừng phát triển, đến trình độ định quan hệ sản xuất cũ lỗi thời, cần phải đổi để phù hợp với lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất có tác động trở lại lực lượng sản xuất, phù hợp động lực để thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển, không kiềm hãm phát triển lực lượng sản xuất Ví dụ: nguyên nhân tan rã hệ thống xã hội chủ nghĩa nước Đơng Âu khơng có phù hợp lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất, nước ta vậy, mắc phải sai lầm nóng vội, chủ quan ý chí, trì lâu quan hệ sản xuất bao cấp tập trung dân chủ, dẫn đến người lao động ỷ lại, trì trệ lao động sản xuất, không phát huy sáng kiến 36 thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển Sau này, Đại hội Đảng lần thứ VI, dám nhìn thẳng nhìn vào vấn đề để giải tình trạng này, tuân thủ theo quy luật 18 Mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng – Cơ sở hạ tầng quy định kiến trúc thượng tầng +) Tính chất kiến trúc thượng tầng tính chất sở hạ tầng quy định Trong quan hệ xã hội, quan hệ vật chất, kinh tế (cái thứ nhất) quy định quan hệ tinh thần, tư tưởng (cái thứ hai) Mâu thuẫn đời sống vật chất, kinh tế, xét cùng, quy định mâu thuẫn đời sống tinh thần, tư tưởng +) Những biến đổi sở hạ tầng dẫn đến biến đổi kiến trúc thượng tầng Sự phát triển lực lượng sản xuất làm biến đổi quan hệ sản xuất, kéo theo biến đổi sở hạ tầng thông qua biến đổi này, làm biến đổi kiến trúc thượng tầng Trong quan điểm trị, pháp luật v.v thay đổi trước; tơn giáo, nghệ thuật v.v biến đổi sau, chí chúng kế thừa kiến trúc thượng tầng Sự biến đổi diễn hình thái kinh tế – xã hội cụ thể q trình chuyển hố từ hình thái kinh tế – xã hội sang hình thái kinh tếxã hội khác, có nghĩa hình thái kinh tế – xã hội có kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng riêng (là tính lịch sử – cụ thể sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng) +) Sự phụ thuộc kiến trúc thượng tầng vào sở hạ tầng phong phú phức tạp Bên kiến trúc thượng tầng có mối liên hệ tác động lẫn nhau, dẫn đến biến đổi kiến trúc thượng tầng mà không sở hạ tầng gây nên Nhưng suy cùng, biến đổi kiến trúc thượng tầng có sở từ biến đổi sở hạ tầng – Kiến trúc thượng tầng tác động trở lại sở hạ tầng Trong đời sống xã hội, yếu tố kiến trúc thượng tầng tác động, nhiều hình thức khác nhau, theo chế khác nhau, mức độ hay mức độ kia, vai trò vai trò khác sở hạ tầng +) Trong kiến trúc thượng tầng kế thừa số yếu tố kiến trúc thượng tầng trước Các yếu tố trị, pháp luật tác động trực tiếp, cịn triết học, đạo đức, tơn giáo, nghệ thuật, khoa học v.v tác động gián tiếp sở hạ tầng, bị yếu tố trị, pháp luật chi phối +) Trong xã hội có giai cấp, nhà nước yếu tố vật chất có tác động mạnh sở hạ tầng Nhà nước kiểm soát xã hội sử dụng bạo lực, bao gồm yếu tố vật chất cảnh sát, án, nhà tù để tăng cường sức mạnh kinh tế giai cấp thống trị Sự tác động tích cực kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng thể chức xã hội kiến trúc thượng tầng bảo vệ, trì, củng cố phát triển sở hạ tầng sinh nó; đấu tranh xố bỏ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng cũ Trong đó, nhà nước, dựa hệ tư tưởng, kiểm soát xã hội sử dụng bạo lực, bao gồm yếu tố vật chất quân đội, cảnh sát, án, nhà tù, để tăng cường sức mạnh kinh tế giai cấp thống trị Tác dụng tác động kiến trúc thượng tầng lên sở hạ tầng tích cực tác động chiều với vận động quy luật kinh tế khách quan, trái lại, gây trở ngại cho phát triển sản xuất, cản đường phát triển xã hội Kiến trúc thượng tầng có tác động mạnh, khơng thay yếu tố vật chất, kinh tế; kiến trúc thượng tầng kìm hãm phát triển kinh tế-xã hội sớm hay muộn, cách 37 cách khác, kiến trúc thượng tầng thay kiến trúc thượng tầng mới, thúc đẩy kinh tế-xã hội tiếp tục phát triển – Ví dụ sở hạ tầng Nhà cửa, cầu cống, bệnh viện, đường xá, đường sắt, sân bay, cảng biển v.v – Ví dụ kiến trúc thượng tầng: Chính trị, pháp luật, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, khoa học, nhà nước, đảng phái, giáo hội, đoàn thể xã hội v.v *Ý nghĩa phương pháp luận: -CSHT định KTTT muốn đưa đất nước phát triển, vạch đường lối sách trước hết phải xuất phát từ quan hệ kinh tế - Đẩy mạnh phát triển sở hạ tầng, nghãi phải đẩt mạnh quan hệ sản xuất phát triển Quan hệ sản xuất cũ, quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất tương lai -Từ Đại hội VI Đảng chuyển kinh tế đất nước từ chế độ tập trung, bao cấp sang kinh tế hàng hóa nhiều thành phần định hướng xã hội chủ nghĩa -KTTT tác động trở lại với CSHT thơng qua vai trị lãnh đạo nhà nước Vì hoạt động thực tiẽn triển khai đường lối, sách phải phù hợp, khoa học, phải coi trọng vai trị trị, tính động sáng tạo trị việc vận dụng vao quy luật kinh tế khách quan Tuyệt đối hố mặt cung dẫn tới sai lầm #NĨI THÊM: *Liên hệ với thực tế tình hình q độ Việt Nam Cơ sở hạ tầng – Cơ sở hạ tầng thời kỳ độ Việt Nam bao gồm kiểu quan hệ sản xuất gắn liền với hình thức sở hữu khác Các hình thức sở hữu tương ứng với thành phần kinh tế khác nhau, chí đối lập nhau, tồn cấu kinh tế thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa Ở Việt Nam nay, hình thức sở hữu gồm sở hữu nhà nước (hay sở hữu tồn dân, nhà nước đại diện nhân dân), sở hữu tập thể, sở hữu tư nhân Các thành phần kinh gồm kinh tế nhà nước; kinh tế tập thể, hợp tác xã; kinh tế tư nhân; kinh tế có vốn đầu tư nước ngồi Ví dụ: + Kinh tế nhà nước: Tiêu biểu tập đoàn Viettel, PVN, EVN, Vietnam Airline, Vinamilk… + Kinh tế tập thể, hợp tác xã: Tiêu biểu hợp tác xã nội nghiệp, công nghiệp địa phương 38 + Kinh tế tư nhân: Tiêu biểu tập đoàn Vingroup, FLC, Massan, Vietjet… + Kinh tế có vốn đầu tư nước ngồi: Tiêu biểu Toyota Vietnam, Huyndai Vietnam… Nền kinh tế Việt Nam kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, vận hành đầy đủ, đồng theo quy luật kinh tế thị trường, đồng thời bảo đảm định hướng xã hội chủ nghĩa Đó kinh tế đại hội nhập quốc tế, có quản lý Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo, kinh tế tư nhân động lực quan trọng kinh tế, thành phần kinh tế khác khuyến khích phát triển hết tiềm Kiến trúc thượng tầng – Trong xây dựng kiến trúc thượng tầng Việt Nam, Đảng Nhà nước Việt Nam khẳng định: Lấy chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng Xây dựng hệ thống trị xã hội chủ nghĩa mang tính chất giai cấp cơng nhân, đội tiên phong giai cấp công nhân Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, bảo đảm để nhân dân người làm chủ xã hội Các tổ chức, máy thuộc hệ thống trị Đảng Cộng sản, Quốc hội, Chính phủ, qn đội, cơng an, tịa án, ngân hàng… khơng tồn lợi ích riêng mà để phục vụ nhân dân, thực cho phương châm lợi ích, quyền lực thuộc nhân dân – Mỗi bước phát triển sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng bước giải mâu thuẫn chúng Việc phát triển củng cố sở hạ tầng, điều chỉnh củng cố phận kiến trúc thượng tầng trình lâu dài, gian khổ, diễn suốt thời kỳ độ 19 Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội – Tồn xã hội quy định ý thức xã hội +) Tồn xã hội thứ nhất, ý thức xã hội thứ hai Tồn xã hội quy định nội dung, chất, xu hướng vận động ý thức xã hội; ý thức xã hội phản ánh lơgíc khách quan tồn xã hội +) Tồn xã hội thay đổi điều kiện định để ý thức xã hội thay đổi Mỗi tồn xã hội, đặc biệt phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội dần biến đổi theo +) Tồn xã hội quy định ý thức xã hội không giản đơn, trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận, hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh, cách hay cách khác, tư tưởng Như vậy, phản ánh tồn xã hội ý thức xã hội phải xem xét cách biện chứng – Tính độc lập tương đối tác động ngược trở lại ý thức xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội thể ở: 39 +) Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội không phản ánh kịp thay đổi tồn xã hội sức ỳ thói quen, truyền thống, tập qn tính bảo thủ số hình thái ý thức xã hội v.v tiếp tục tồn sau điều kiện lịch sử sinh chúng từ lâu; lợi ích nên khơng chịu thay đổi +) Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Do tính động ý thức, điều kiện định, tư tưởng, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội; dự báo quy luật có tác dụng tổ chức, hướng hoạt động thực tiễn người vào mục đích định +) Ý thức xã hội có tính kế thừa Quan điểm, lý luận thời đại tạo sở kế thừa thành tựu lý luận thời đại trước Kế thừa có tính tất yếu khách quan; có tính chọn lọc sáng tạo; kế thừa theo quan điểm lợi ích; theo truyền thống đổi Lịch sử phát triển tư tưởng cho thấy giai đoạn hưng thịnh suy tàn suy tàn kinh tế – Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội gây ảnh hưởng tới tồn xã hội Thông thường, thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động chi phối hình thái ý thức xã hội khác Điều nói lên rằng, hình thái ý thức xã hội không chịu tác động định tồn xã hội, mà chịu tác động lẫn Mối liên hệ tác động lẫn hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức xã hội có tính chất mặt khơng thể giải thích trực tiếp quan hệ vật chất – Sự tác động ngược trở lại ý thức xã hội lên tồn xã hội biểu quan trọng tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội Đó tác động nhiều chiều với phương thức phức tạp Sự tác động thể mức độ phù hợp tư tưởng với thực; xâm nhập ý thức xã hội vào quần chúng chiều sâu, chiều rộng phụ thuộc vào khả thực hoá ý thức xã hội giai cấp đảng phái Như vậy, ý thức xã hội, với tính cách thể thống độc lập, tích cực tác động ngược trở lại lên tồn xã hội nói riêng lên đời sống xã hội nói chung Ví dụ: Mình khơng thể tìm ý tưởng để viết khơng có tồn ám ảnh học môn bạn sinh viên #NĨI THÊM: *Tồn xã hội gì? Tồn xã hội khái niệm dùng để sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội, mối quan hệ vật chất – xã hội người với tự nhiên người với nhau; đó, quan hệ người với tự nhiên quan hệ vật chất, kinh tế người với hai quan hệ Những mối quan hệ xuất q trình hình thành xã hội lồi người tồn không phụ thuộc vào ý thức xã hội Tồn xã hội gồm thành phần phương thức sản xuất vật chất; điều kiện tự nhiênmôi trường địa lý; dân số mật độ dân số v.v, phương thức sản xuất vật chất thành phần Các quan hệ vật chất khác gia đình, giai cấp, dân tộc v.v có vai trị định tồn xã hội 40 *Ý thức xã hội gì? Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm tình cảm, tập quán, truyền thống, quan điểm, tư tưởng, lý luận v.v nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển khác Nói cách khác, ý thức xã hội quan hệ tinh thần người với nhau, mặt tinh thần q trình lịch sử Ý thức xã hội có cấu trúc bên xác định, bao gồm mức độ khác (ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận (khoa học); tâm lý xã hội hệ tư tưởng) hình thái ý thức xã hội (ý thức trị, pháp luật, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, triết học, khoa học v.v) *Kết cấu ý thức xã hội gồm – Tâm lý xã hội bao gồm tồn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán v.v người, phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp sống hàng ngày phản ánh đời sống Q trình phản ánh thường mang tính tự phát, ghi lại biểu bề mặt bên xã hội – Hệ tư tưởng xã hội (hệ tư tưởng) trình độ cao ý thức xã hội hình thành người có nhận thức sâu sắc điều kiện sinh hoạt vật chất mình; nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tơn giáo v.v) kết khái quát hoá kinh nghiệm xã hội Có hai loại hệ tư tưởng +) Hệ tư tưởng khoa học- phản ánh xác, khách quan tồn xã hội +) Hệ tư tưởng không khoa học- phản ánh sai lầm, hư ảo xuyên tạc tồn xã hội #NÓI THÊM: *Ý nghĩa phương pháp luận: - Khi nghiên cứu giải tượng YTXH , trước hết phải xuất phát từ CSVC, sở kinh tế sản sinh nó, đồng thời phải xem xét tính độc lập tương đối YTXH, thấy vai trò tác động ý tưởng khoa học tiên tiến (Muốn phát triển YTXH chế độ XHCN, lâu dài phải phát triển sở vật chất , sở kinh tế nó) - Phải thấy tầm quan trọng ý nghĩa YTXH trình hình thành văn hóa người mới.Phải kết hợp chặt chẽ tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa- giáo dục, làm cho chủ nghĩa Mác - Lênin, TT Hồ Chí Minh giữ vai trị chủ đạo đời sống tinh thần nhân dân *Liên hệ tồn xh ý thức xh Việt Nam Khi tiến lên xã hội chủ nghĩa Chúng ta kế thừa tư tưởng tốt đẹp Xã hội phong kiển truyền thống tôn Sư đạo, tinh thần yêu nưỚc,những phong tục cưới Xin mang đậm Sắc dận tộC.v.V bên cạnh tư tường lac hậu ““nhất nam viết hữu thập nữ viết vô`” hủ tục lạc hậu bị trừ Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tinh kế thừa ý thức Xã hội có ý nghĩa to lớn đối Với nghiệp Xây dưng Văn hoá Xã hội chủ nghĩa.Văn hoá Xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy thành tựu Và truyền thống tốt đẹp Văn hoá nhận loại từ cổ Chí kim sở thể giới quan mác xit.Bởi Vậy,trong công xây dựng đất nước,Đảng ta ln qn triệt tư tưởng xây dựng Văn hố tiên tiển đậm đà sắc dận tộc,luôn tiểp thu tinh hoa Văn hoá nhân loại,làm giàu thêm cho Văn hoá Việt Nam phải tinh thần hồ nhập khơng hồ tan 20 Con người chất người 41 a Khái niệm người Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên, Vì tính tự nhiên phải phương diện người, loài người Do vậy, việc nghiên cứu, khám phá khoa học cấu tạo tự nhiên nguồn gốc tự nhiên người sở khoa học quan trọng để người hiểu biết thân mình, tiến đến làm chủ thân hành vi hoạt động sáng tạo lịch sử nó, tức lịch sử nhân loại Bản tính tự nhiên người phân tích từ giác độ sau đây: +Thứ nhất, người kết q trình tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi +Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “là thân thể vơ người” Do biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự nhiên trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tồn người xã hội lồi người, mơi trường trao đổi vật chất người giới tự nhiên; ngược lại, biến đổi hoạt động người tác động trở lại môi trường tự nhiên làm biến đổi mơi trường Tuy nhiên, người khơng đồng với tồn khác giới tự nhiên, mang đặc tính xã hội Bản tính xã hội người phân tích từ giác độ sau đây: +Một là, xét từ giác độ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người +Hai là, xét từ giác độ tồn phát triển người, lồi người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội Xã hội biến đổi người biến đổi ngược lại, phát triển cá nhân lại trở thành tiền đề cho phát triển xã hội =>Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tính thống nhất, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người trình làm lịch sử Vì thế, lý giải tính sáng tạo người đơn từ giác độ tính tự nhiên hoạc từ tính xã hội phiến diện, khơng triệt để định cuối dẫn đến kết luận sai lầm nhận thức thực tiễn b Bản chất người 42 Theo C.Mác, “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội” Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan điểm khác chất, “bản tính người” người song quan niệm mang tính phiến diện, trừu tượng tâm thần bí Hạn chế quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên người, thường xem nhẹ việc lý giải người từ phương diện lịch sử xã hội nó, thấy tính tự nhiên người Khác với quan niệm đó, quan niệm vật biện chứng người thừa nhận tính tự nhiên người lý giải người từ giác độ quan hệ lịch sử xã hội, từ phát tính xã hội Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích lý giải hình thành phát triển quan hệ xã hội lịch sử quan hệ thay đổi tạo thay đổi chất người.Vì vậy, giải phóng chất người cần phải hướng vào giải phóng quan hệ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội nó, thơng qua phát huy khả sáng tạo lịch sử người Khơng có người phi lịch sử mà trái lại ln gắn với điều kiện hồn cảnh lịch sử định Con người sản phẩm lịch sử, lịch sử sáng tạo người chừng mực người lại sáng tạo lịch sử chừng mực Đây biện chứng mối quan hệ người – chủ thể lịch sử với lịch sử tạo đồng thời lại bị quy định lịch sử Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn tác động vào giới tự nhiên, cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử nó, thực phát triển lịch sử *Ý nghĩa phương pháp luận: Từ quan niệm khoa học chủ nghĩa Mác-Lênin người, rút ý nghĩa phương pháp luận quan trọng sau đây: Một là, để lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể đơn từ phương diện tính tự nhiên mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội nó, từ quan hệ kinh tế xã hội Hai là, động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người Vì phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Ba là, nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào việc giải phóng quan hệ kinh tế xã hội Trên sở khẳng định giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế xã hội áp bóc lột ,ràng buộc khả sáng tạo lịch sử người 43 44 ... vấn đề lại triết học Định nghĩa: Theo Ph Ăngghen, “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” #NÓI THÊM 1: “Vấn đề triết học vấn đề quan hệ tư tồn tại” Đó vấn đề. .. thứ vấn đề triết học Giải mặt thứ vấn đề triết học sở phân chia nhà triết học học thuyết họ thành hai trường phái đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm triết học; phân chia nhà triết học học thuyết... xây Vấn đề triết học 1) Khái niệm vấn đề triết học: Khởi điểm lý luận học thuyết triết học vấn đề mối quan hệ tư với tồn tại; tinh thần với vật chất; chủ quan với khách quan Vấn đề triết học có