Bài viết nghiên cứu một số trường hợp trong tư liệu Hán Nôm truyền thống và tài liệu lưu trữ về Việt Nam thời quân chủ - thuộc địa (tính tới năm 1945), bài viết đặt ra một số vấn đề còn bỏ ngỏ và cần khắc phục trong nghiên cứu tiểu sử học ở Việt Nam. Sự am hiểu các văn tự Hán-Nôm và Pháp văn, thái độ khách quan và trung thực khi khai thác sử liệu…, là một vài trong số nội dung đó. Đồng thời, công bố góc nhìn mới và tài liệu mới về nhân vật lịch sử là mục đích hướng tới của bài viết.
3 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 VĂN HÓA - LỊCH SỬ TIỂU SỬ NHÂN VẬT VIỆT NAM XƯA: ĐI TÌM CHÂN DIỆN MỤC* Cao Việt Anh** Tiểu sử trí thức Việt Nam truyền thống: vấn đề bỏ ngỏ Một phần lịch sử Việt Nam thời quân chủ trải dài 10 kỷ (chính thức chấm dứt vào năm 1945) ghi chép chủ yếu hệ thống thư tịch, văn khắc Hán Nôm tài liệu lưu trữ giai đoạn thuộc Pháp Trong chiều dài văn hóa Việt Nam từ sau Công lịch tới năm 1945, thư tịch văn khắc Hán Nôm nguồn tư liệu viết phản ảnh nhiều tập quán văn hóa người Việt Nam qua hàng chục kỷ Một thống kê sơ số 7.318 sách khoảng 20 ngàn thác văn khắc Hán Nôm bảo quản Thư viện Viện Nghiên cứu Hán Nôm cho thấy, tìm theo từ khóa “Biographie” “Autobiographie”, thu 256 kết liên quan nội dung tiểu sử, tự truyện Chắc hẳn, 256 văn không phản ảnh toàn diện cách thức biên soạn tiểu sử-tự truyện lịch sử quân chủ Việt Nam Với cách hiểu thể văn ghi chép đường đời nhân vật, tiểu sử-tự truyện tư liệu Hán Nôm Việt Nam diễn đạt nhiều cách: 實錄 thực lục, 事跡 tích, 事業 nghiệp, 履歷 lý lịch, 列傳 liệt truyện, 年表 niên biểu, 年譜 niên phả, 蹟錄 tích lục, 行狀 hành trạng, 事狀 trạng, 遺事錄 di lục… Dù có nhiều tên gọi, tác phẩm tiểu sử-tự truyện thường mô tả khái lược chi tiết kiện yếu đời nhân vật Tiểu sử nhân vật lưu trữ tư liệu-tài liệu Hán Nôm, dù chi tiết hóa hay khái lược, thường bao gồm chi tiết nhân vật theo tiêu chí đương thời (các loại tên nhân vật, quê quán, đặc điểm học vấn quan trường, công trạng có) Có thói quen sử dụng văn vần, thơ, tiểu sử, tiểu sử, tự truyện chép gia phả dịng họ bao gồm sáng tác văn chương (văn, thơ, phú….) mà nhân vật tác giả Gửi gắm tâm sự, chí hướng văn chương, thơ văn nhiều hiến thêm chi tiết đời nhân vật.(1) * Nội dung chủ yếu nghiên cứu công bố Pháp văn, chương VII với tiêu đề “Le genre biographique dans le milieu des lettrộs sous la colonisation franỗaise, La vérité d’une vie: Études sur la véridiction en biographie, Joanny Moulin, Nguyễn Phương Ngọc Yannick Gouchan chủ biên (2019) Paris: Honoré Champion Tr 117-130 ** Viện Nghiên cứu Hán Nơm, Hà Nội 4 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 Một điều đương nhiên, nhân vật tiếng cộng đồng thường đối tượng ưu để biên soạn tiểu sử Tự truyện danh nhân thường độc giả giới nghiên cứu biết tới nhiều so với nhân vật thường dân Ở Việt Nam thời quân chủ – nơi trì quan niệm người đứng đầu quốc gia thiên tử (con trời), tiểu sử vị vua chúa chí phần sử Nhân vật danh giá theo quan niệm đương thời tiểu sử nhân vật chép theo khuynh hướng vĩ mơ hóa, anh hùng hóa, thần tượng hóa theo đó, tiểu tiết, tình tiết đời thực bị bỏ qua Có cơng thức từ ngữ để diễn đạt đặc điểm nhóm đối tượng: phụ nữ, dù xuất tư liệu thành văn Việt Nam thời quân chủ, ln ln gắn với tiêu chí nữ tính, đoan trang, hiền hậu, an phận thể tên thụy (tên truy tặng sau nhân vật qua đời, ý nghĩa theo cách sống họ) 莊順 Trang Thuận, 端淑 Đoan Thục… Đối với nhân vật trí thức nho sĩ, tiểu sử họ thường miêu tả “性行寬和柔雅” tính hạnh khoan hịa nhu nhã.(2) Liên quan tới tên gọi nhân vật: theo tập quán người Việt xưa, tên gọi hồi nhỏ chuộng dân dã, nôm na để tránh bị quỷ thần gây hại; tên gọi thức dùng trưởng thành thường sử dụng Hán văn với nghĩa tốt đẹp, thành đạt, 登魁 Đăng Khôi ý đỗ đạt cao, 福良 Phúc Lương ý hạnh vận Miêu tả cơng trạng to lớn nhân vật, có cụm từ ngữ súc tích sử dụng thành mẫu, 光前裕後 quang tiền dụ hậu 光前振後 quang tiền chấn hậu, với nghĩa làm rạng rỡ tiền nhân khiến hưng thịnh hậu duệ Trong xã hội Việt Nam truyền thống, người trí thức đỗ đạt gặp thời thường tiến thân quan trường; thi cử thất bại, an phận khơng hài lịng với thời làm thầy dạy học nơi làng xóm Dù nào, lý lịch nhân vật, tập quán, từ ngữ khoa trương 大 “đại” (lớn lao) thường thêm vào trước danh xưng, 大尊師 “đại tôn sư” (người thầy mực tơn kính), 傑出 “kiệt xuất” để đánh giá nghiệp họ, dù thực tế không đến mức lớn lao Có tiểu sử nhân vật biên soạn dựa tư liệu thần tích, khiến tính chân thực đời nhân vật trở nên mờ nhạt so với mức độ thần thánh hóa Có thể kể vài trường hợp tiểu sử biên soạn kỷ XVIII-XIX phản ảnh sâu đậm thói quen đề cao nhân vật anh hùng linh thiêng, Lý Bôn (được coi vị vua Việt Nam kỷ VI), Trần Hưng Đạo (1228-1300, danh tướng nhà Trần).(3) Như tập quán “tốt khoe xấu che” Việt Nam truyền thống, tác phẩm tiểu sử, ưu điểm nhân vật phô bày lấn át nhược điểm Thậm chí, chi tiết đời nhân vật coi tiêu cực, trái ngược với tiêu chí đạo đức đương thời làm mờ lối diễn đạt tế nhị, tuyệt đối không đề cập May mắn, có số trường hợp mà sử liệu cho phép kết hợp, đối chiếu từ Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 nhiều nguồn, độc giả lần theo chi tiết để nhận nhân vật danh tính họ ẩn giấu Thao tác khơng khác điều tra Vũ Miên (1718-1782) ví dụ tiêu biểu Quê quán tỉnh Bắc Ninh, trí thức nho học đời Lê, đậu Tiến sĩ, tác giả văn học sử học, ông làm quan chức tới vị trí Tế tửu Quốc Tử Giám (tương đương Hiệu trưởng Trường Quốc học đương thời), Hành Tham tụng (tương đương quyền Tể tướng đương thời) Tư liệu thư tịch, văn khắc thống triều đình gia tộc nghiên cứu đời sau ghi chép điều tốt đẹp nhân vật Riêng có tác phẩm ký nhân sĩ sống kỷ XVIII cho biết vài chi tiết đáng giá, gắn liền với cá tính chết Vũ Miên Đó Thượng kinh ký soạn Hán văn – thiên ký danh y Lê Hữu Trác (1724-1791) thời gian ông nhà chúa vời lên kinh Thăng Long chữa bệnh cho hồng tộc, năm 1782 Danh y cho biết, hơm ơng nhóm quan-binh tới nói quan Tham tụng kiêm Tả Thị lang Bộ Binh sai tới mời ông chữa bệnh Họ tên nhân vật không tác giả nhắc tới ký Chỉ biết, vị đại quan bạn đỗ đạt khoa với anh trai Lê Hữu Trác quyền Đốc trấn tỉnh Lạng Sơn Người anh trai thứ năm Lê Hữu Trác, tên Lê Trọng Tín (1722-1788) Trong số 13 người thi đậu Tiến sĩ năm 1748, có Vũ Miên Lê Trọng Tín Thêm nữa, vào thời điểm Lê Hữu Trác mời chữa bệnh, năm 1782, Vũ Miên đại thần chúa Trịnh Sâm, Thượng kinh ký cho biết, ông ta giữ chức trách tương đương thủ tướng kiêm thứ trưởng Bộ Binh Về bệnh tình dẫn tới chết vị đại quan này, Lê Hữu Trác cho biết: “Ông tuổi cao mà nàng hầu vợ lẽ lại nhiều Người già chân âm vốn bị hao tổn, lại thêm bệnh ham sắc dục nên tinh khí mất, khí âm khơ kiệt”.(4) Danh y chẩn bệnh, bốc thuốc giúp bệnh nhanh chóng thuyên giảm người bệnh phục hồi gần hoàn toàn sức khỏe Danh y đồng thời dặn phải nghiêm ngặt kiêng việc phòng the Thế nhưng, vòng tháng sau đó, người bệnh liên tục nhiều lần tái phát bệnh cũ trở nặng Theo nguồn tin khả tín, nguyên nhân vị đại quan không kiêng nữ sắc, liên tục thay đổi thầy thuốc khiến thuốc thang xung đột Người quan trường cho biết thêm, vị đại quan phụ trách việc bổ nhiệm quan chức nên gây nhiều ân oán; họ khuyên danh y đừng cơng cứu làm gì!(5) Những tình tiết đương nhiên khó tìm tư liệu thống danh nhân Việt Nam; chí thấy tư liệu nghiên cứu công bố dòng họ địa phương nơi quê quán nhân vật Điều nhận thấy cách viết tiểu sử nhân vật Việt Nam thời xưa tính “đồng phục hóa” thể loại văn học chuyên biệt câu chuyện đời cá Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 nhân Nằm phạm trù tiểu sử, tự truyện dễ dàng bứt phá khỏi ảnh hưởng ấy! Cụ thể, ảnh hưởng hệ thống quan niệm làm người tiêu chí đạo đức lưu truyền qua nhiều hệ xã hội Việt Nam truyền thống Trong xã hội ấy, giá trị quy hai cực: tốt đẹp - xấu xí; tính cá biệt, khác biệt, độc đáo thuộc phần thiểu số, khó tồn Nhân vật chọn để viết tiểu sử mặc định khuôn mẫu cho số đông, văn tiểu sử với giá trị mặc định “lưu truyền vạn đại” lại cân nhắc, chọn lọc, chỉnh sửa kỹ hơn, bất chấp nguy khác xa thực tế Trong bầu không khí xã hội thế, tác giả viết tự truyện khó có nhiều đột phá Chưa kể, tác giả tự truyện dám bộc lộ thân, văn cịn phải trải qua nhiều cửa ải “kiểm duyệt” gia tộc, cộng đồng… trước lưu hành, công bố Thực tế sinh động luôn vượt lên quan niệm hữu hạn người đặt Hai trường hợp tiểu sử-tự truyện nhân vật giai đoạn thuộc Pháp sau đây, nhìn từ giác độ sử học, nhấn mạnh thực tế đa dạng quan niệm hai cực bối cảnh xã hội Việt Nam thuộc địa Tiểu sử nhìn từ tự thuật: Trường hợp Lê Hoan 黎歡 (1857-1915), quan chức giai đoạn quân chủ - thuộc Pháp(6) Lê Hoan xuất thân võ tướng, tác giả sử học với tiểu thuyết lịch sử Việt Lam xuân thu (Roman historique sur l’insurrection de Lam Sơn contre l’invasion de la Chine en XVe siècle), ơng “bày tỏ lập trường minh bạch gương yêu nước chống ngoại xâm”.(7) Lê Hoan đảm nhiệm Khâm sai Bắc Kỳ Hoàng đế Nam triều, giới chức Pháp Đông Dương hy vọng quan chức đủ lực giải phong trào đối kháng quân thủ lãnh địa phương Hoàng Hoa Thám (? - 1913) kéo dài thượng du Bắc Kỳ hàng chục năm Với kinh nghiệm thập niên giao tranh quân với người Pháp địa bàn miền núi phía Bắc Việt Nam, Hồng Hoa Thám phong trào ông mối lo phủ bảo hộ Pháp Đơng Dương Theo quan điểm thống hướng dẫn giới sử học Hà Nội, Hoàng Hoa Thám nhìn nhận khảo cứu theo hướng chủ đạo anh hùng dân tộc Trong hồ sơ lưu trữ Pháp, nhân vật gọi “kẻ loạn” Tự thuật Lê Hoan từ vị trí vị tướng dẹp loạn phản ảnh nhiều kiện thủ lĩnh gây loạn, có khả góp phần nhận thức rõ nét hai nhân vật lịch sử gây nhiều tranh cãi Lê Hoan với thâm niên cầm quân dẹp yên nhiều khởi nghĩa chống chế độ bảo hộ Pháp Bắc Kỳ, từ năm 1909 phủ Nam triều phủ bảo hộ Pháp trao trọng trách dẹp loạn Sau tháng cầm quân trải tỉnh miền núi lam sơn chướng khí, Lê Hoan trở thành điệp viên hai mang đánh giá Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 hai bên Đại Nam Pháp quốc Ông bị đổ tiếng xấu “kẻ bất hảo”, “kẻ phản quốc”, kẻ ăn “hối lộ” Nhiều quan báo chí đương thời phủ thuộc địa Pháp bật đèn xanh, mở chiến dịch cơng kích Lê Hoan.(8) Văn tự truyện Lê Hoan có tên 雪書 Tuyết thư [thư rửa oan], nằm Văn khố hải ngoại Pháp, ông soạn Hán văn vào ngày 21 tháng Ba âm lịch năm 1910, nhằm gửi tới quyền bảo hộ Pháp Đơng Dương tịa báo.(9) Đây đối tượng đương thời riết đưa lời kết tội nặng nề Lê Hoan Sức ép dư luận lớn tới mức, nhân vật bộc bạch: “Tôi dù bệnh, bất đắc dĩ phải dốc lòng cho tỏ với nước nhà bậc nhân qn tử để biết cho”.(10) Cần nói thêm, trước công bố thư tự giải oan này, năm 1910, vào ngày 19 tháng Hai âm lịch, Lê Hoan gửi tờ trình tới Thống sứ Bắc Kỳ để thơng báo Trong đó, ơng cho biết việc công bố Tuyết thư tự thuật hành trạng thân để dư luận so sánh với lời cơng kích, từ tự phân biệt thực giả.(11) Theo tự thuật, thời gian cầm quân giao chiến với Hoàng Hoa Thám, Lê Hoan đạt nhiều thành tích: giết người trai Hình 1: Một trang Thư rửa oan Hồng Hoa Thám (là Cả Trọng), khiến Lê Hoan Nguồn: ANOM, RSTNF người trai khác thủ lĩnh họ Hoàng (là Cả Dinh) hàng, lần khiến Hoàng Hoa Thám người vợ ba bỏ chạy khỏi cứ, bắt sống người vợ thông minh (là Đặng Thị Nhu) Các chi nhánh thuộc lực lượng chống đối Hoàng Hoa Thám mau chóng tan rã vịng tháng Lê Hoan cầm qn chinh phạt Chỉ cịn Hồng Hoa Thám khéo ẩn náu nên chưa Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 thể bắt sống Thực tế, phong trào chống đối Hồng Hoa Thám tính đến năm 1910 kéo dài 30 năm Lê Hoan tự tin thân làm khơng thời gian ngắn Trong đó, mức độ đố kỵ mà dư luận dành cho ông lại tăng cao: “Có kẻ th tịa báo hẳn chun san, có kẻ đặt điều tơi thơng đồng với Hồng Thám mà khơng giao chiến Hoặc có kẻ nói giao chiến, quân Thám đầu hàng quân để kiếm thức ăn Hoặc có người thêu dệt việc tơi kiếm người khác giả làm Cả Dinh hàng Hay có kẻ đặt điều Cả Dinh trá hàng… Tơi nhận điện ngài Thống sứ cho biết có vị đại quan âm mưu xúi giục người đầu thú làm phản, [nhắc tôi] cẩn thận phịng thủ, có lịng nghi ngại Như ngài Thống sứ biết người Xem hay, lịng người hiểm sơng núi”.(12) Tự thuật Lê Hoan, trân trọng xác nhận mối quan hệ tốt đẹp với khơng đồng nghiệp quân sự: “Trước quan năm Pennequin, quan năm Galiéni nhiều quý vị sĩ quan trải binh nhung, thảy đồng tâm lo việc, không chút mâu thuẫn Thế kẻ thù dám đặt điều nói tơi tầm thường mà dám coi khinh quý vị sĩ quan Vả mệnh lần này, thực Ngun sối qn đội Đơng Dương [皆公] Thống sứ Bắc Kỳ tiến cử”.(13) Đồng thời, ông mối mâu thuẫn hàng ngũ lãnh đạo cao cấp Việt-Pháp đường lối trị-kinh tế Đông Dương: “Tôi xét ý tứ kẻ sàm nịnh, trước sau chúng mong ngài cựu Tồn quyền Klobukowski khơng trở lại nước Nam mà Trong việc thuế rượu thuế muối, chưa biết tới tham dự, [chúng] nhằm vào để trả thù mối lợi rượu muối Người Tây kiêu căng ngạo ngược, tham lợi mà lịng ác độc ngơng cuồng để thỏa thù vặt Tơi dùng lời tóm gọn, là: Phàm kẻ bất lương lịng tráo trở”.(14) Lê Hoan thẳng thắn nhận định hai quan chức Tồn quyền Đơng Dương kế nhiệm nhau: “Từ buổi đầu tân Toàn quyền Picquié tới Hà Nội, người đố kỵ [tôi] kẻ vào cửa trước, kẻ luồn cửa sau, đặt điều sàm tấu Có kẻ nói Hoàng Thám giặc cỏ mà ngài Toàn quyền trước tham cơng cử đại qn, đến mức tổn hại ngân sách quốc gia; lại sinh mà đặt chức Khâm sai, khơng hại nước mà cịn bán sắc, thu mười vạn bạc chia với ngài Thống sứ [Bắc Kỳ], việc sai lầm ngài Tồn quyền trước Lời nói có ý muốn triệt Thống sứ, bỏ Khâm sai, đổ lỗi cho ngài cựu Tồn quyền để [ngài] khơng thể quay lại [Đơng Dương]”.(15) Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 Trong lộ mâu thuẫn, xung đột, mà theo Lê Hoan, dẫn tới mối oan khiến ông phải gánh chịu lúc đương thời: “Tôi họ tên kẻ thù chọc gậy bánh xe mưu đồ điên đảo Tôi mệnh xuất chinh, lạm [bề trên] ủy thác việc quân, gặp dục vọng chúng nhân lên, kẻ lớn mưu tính lớn, kẻ nhỏ toan tính nhỏ Có kẻ mưu nắm quyền Kinh lược, có kẻ mưu hưởng lợi thuế muối thuế rượu Có kẻ nhân đào ngũ quy hàng mà cầu tin dùng Có kẻ a dua sàm nịnh mà cầu sủng Có kẻ muốn báo thù mà giăng lời phỉ báng, gây nhiều đa đoan Một lòng son thực khơn tỏ rõ”.(16) Trên hành trình cầm qn đối đầu với Hoàng Hoa Thám, Lê Hoan nhiều phen bất bình gặp phải cản trở viên chức Pháp thuộc Tịa Cơng sứ tỉnh Bắc Giang Alfred Bouchet, hay người đồng liêu Nam triều Nguyễn Duy Hàn – Tuần phủ Thái Bình Thậm chí viên võ tướng dày dạn trận mạc khơng kiêng nể trích tân Tồn quyền Đơng Dương Picquié – người chủ trương khác hẳn với người tiền nhiệm Klobukowski sách cai trị xứ Đơng Dương Picquié khơng có thiện cảm với Lê Hoan Cứng rắn đối đầu trích đồng nghiệp cấp khơng phân biệt người Việt hay người Pháp, Lê Hoan không ngại thẳng thắn xác nhận ưu điểm đường lối dân vận Hoàng Hoa Thám – đối thủ chiến trường: “…vốn trước Hoàng Thám vùng Yên Thế chi nhiều tiền bạc tu tạo đình chùa xã, lại cấp cho [dân] trâu cày, cho [dân] vay tiền bạc, không nơi không tạo ơn nên thu lịng trung thành [của dân] Vì Hồng Thám đến, dân dù chết không khai báo… Tôi Yên Thế ba tháng trời không thấy khai báo việc Tơi tra xét có người hạt thơng đồng với Hồng Thám, ngầm đem lương thực thực phẩm tặng cho giặc cướp Bèn xử án lưu đày, dân kiên xin phóng thích”.(17) Khơng thể phủ nhận, Hồng Hoa Thám giữ vị trí đáng kể, chí nhân tố yếu gây trắc trở cho nghiệp trị đại quan chức Lê Hoan Một phần quan trọng nghiệp Lê Hoan gắn liền với phong trào chống phủ Hồng Hoa Thám Giới nghiên cứu Việt Nam lập trường trị Lê Hoan xơn xao Charles Fourniau công bố thư mật mà Lê Hoan trao đổi với Hồng Hoa Thám chủ trương hịa hoãn hay đối đầu với người Pháp.(18) Tư liệu nằm Văn khố hải ngoại làm hài lòng người tin Lê Hoan nhà quốc, âm thầm kết giao với lực lượng khởi nghĩa địa Hồng Hoa Thám việc ơng phục vụ người Pháp kế sách tạm thời Tuyết thư Lê Hoan viết, ông xác định để “an dân lành”, “tôi biết dẹp yên 10 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 giặc loạn, làm hết chức phận mình” Là quân nhân, Lê Hoan dốc sức để hoàn thành nhiệm vụ giao phó Trong bối cảnh xã hội Việt Nam đương thời phổ biến quan niệm chống Pháp yêu nước - theo Pháp bán nước, vơ tình hữu ý, việc thực thi nhiệm vụ quân nhân Lê Hoan khỏi quan niệm Với tự Lê Hoan, tư liệu khơng đáp ứng chờ đợi theo lối truyền thống dư luận Việt Nam Bản tự khơng góp phần xác lập trường trị Lê Hoan: theo Pháp hay chống Pháp Nó tơ đậm thái độ cương quân nhân chiến trận, xác định minh bạch mục đích lâm trận yên ổn dân lành Thái độ khơng phù hợp với tập qn xã hội Việt Nam đương thời, chí khơng phù hợp với quan điểm lịch sử giới nghiên cứu sử học thống Việt Nam kỷ XX Nỗi uất ức tác giả thể đậm màu Tuyết thư nhấn mạnh bấp bênh số phận người xã hội nhiều biến động Việt Nam hồi cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX Một tương lai “lên voi xuống chó” chờ đợi ai, khơng phân biệt quan chức hay dân thường Tiểu sử nhìn từ tiếng dân: Trường hợp Đỗ Đắc Kiên (?- 1900), nhân vật chống đối thời Pháp thuộc Đỗ Đắc Kiên, gọi Chánh Kiên, Chánh tổng Kiên(19) hồ sơ nhà cầm quyền Pháp, thủ lãnh khởi nghĩa bật giai đoạn thuộc Pháp Hà Nội Ông người xã Tây Tựu (huyện Từ Liêm, Hà Nội) Trong sử chống ngoại bang Hà Nội, ông đồng đội tôn vinh anh hùng, thuộc phe nghĩa Song khơng có anh hùng mắt tất người Tiếng nói người dân địa phương liên quan tới hoạt động chống đối Đỗ Đắc Kiên có khả đặt góc nhìn khác nhân vật Hồ sơ văn khố lưu trữ tự thú ghi năm 1898 (Thành Thái 10) nhà nho tên Nguyễn Phùng Nguyên, tục danh Đồ Trinh, người phường Yên Thái (huyện Vĩnh Thuận, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Nội), làm nghề dạy học trẻ nhỏ quê Chánh Kiên Theo khai, lần Đồ Trinh Chánh Kiên mời tới nhà ăn giỗ Bất ngờ, Chánh Kiên ép Đồ Trinh phải chấp nhận trở thành đồng đảng Khi đó, Đồ Trinh say rượu, bất đắc dĩ phải theo Vì thế, bị quyền tra hỏi, Đồ Trinh sẵn sàng đầu thú khai tên tuổi, quê quán, chức danh người theo Chánh Kiên mà ơng biết.(20) Chính chức sắc dân xã Tây Tựu oán thán hậu hoạt động Kiên gây Năm 1899, đơn tố khổ, họ cho biết từ sau vụ Kiên công tỉnh thành Hà Nội trốn biệt tích, xã Tây Tựu bị đốt phá chịu nhiều hình phạt từ nhà nước Dân làng Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 11 khổ sở, lại thêm phải truy tìm tơng tích Kiên theo lệnh quan Họ phải trả chi phí cho người làm việc Kết quả, họ phát Kiên thường xuyên vào đồn lính tỉnh Sơn Tây Đồn nằm huy viên sĩ quan Pháp Dân làng đem việc trình báo lên Thống sứ Bắc Kỳ Công sứ Hà Nội Nguyện vọng dân xã thoát khỏi họa “cá nằm ao” thời.(21) Mặc dù đơn người dân Tây Tựu dừng lại đó, hình ảnh “cá nằm ao”, dường người dân muốn nói rằng, với người đồng bào họ Kiên, người Pháp thủ phạm khiến họ phải khổ Trong lý giải mối liên hệ mập mờ người đồng bào chống đối nhà nước sĩ quan phủ bảo hộ, người dân phải lãnh thiệt hại hai bên gây Một tờ đơn đầu thú viết chữ Nơm Trần Văn Hình 2: Một trang đơn tố khổ chức Động, người hầu nhà Kiên, cho sắc đồng dân xã Tây Tựu (huyện Từ Liêm, phủ Hoài Đức, Bắc Kỳ đương thời) biết Kiên có liên hệ với nhiều nhân vật hoạt động Chánh tổng Kiên Nguồn: lực lượng chống đối ANOM, RSTAF quyền có liên quan hoạt động bn bán nha phiến làng xã Người khai mối liên lạc Kỳ Đồng Nguyễn Văn Cẩm (1875-1929)(22) Đỗ Đắc Kiên.(23) Cùng năm, viên cựu đồng liêu Kiên Phó Chánh tổng Tây Tựu (huyện Từ Liêm) tên Nguyễn Bùi Doãn bị kết án nộp phạt 100 bạc khổ sai ba năm Trước đó, ơng mẫn cán thi hành lệnh tìm bắt Kiên tịch biên gia sản gia đình Án phạt đưa sau có tố cáo Nguyễn Bùi Dỗn thực thi công vụ biển thủ đồ đạc quý số cải bị tịch biên Các viên chức sắc khác làng phải đệ đơn gửi quan chức, ghi rõ họ tên, chức danh để chứng thực đồng liêu.(24) Đỗ Đắc Kiên nói mình ? Hồ sơ lưu trữ cung hiến tờ bẩm viết tay Hán văn nhân vật soạn năm 1899 Trong đó, Kiên xin với Cơng sứ 12 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 tỉnh Sơn Tây đầu thú sau thời gian hoạt động lực lượng chống đối Thái Nguyên trốn tránh truy nã nhà cầm quyền.(25) Hình như, ơng bị xử tử hình vào năm 1900 Ngồi tài liệu lưu trữ kể trên, khó tìm thấy thơng tin Đỗ Đắc Kiên thư tịch Hán Nôm khác Xuất thân nơng dân, có học vấn, chức sắc nhỏ địa phương trở thành người hoạt động phản kháng quyền lực ngoại bang, Kiên khơng phải tác giả có tác phẩm truyền lại, không viết tự thuật đời Sinh xã hội đề cao khoa bảng, Kiên không thuộc loại nhân vật người đời săn đón để viết tiểu sử Chuyện đời ơng quan sát đánh giá góc nhìn khác nhau, chí đối nghịch nhau: ơng anh hùng chống ngoại xâm tâm tưởng người dân nước theo quan điểm thức giới sử học Việt Nam tại; ông kẻ phản nghịch nhà cầm quyền đương thời; ơng kẻ gây rối người dân mong an cư lạc nghiệp xã hội triền miên loạn lạc Một tiểu sử xác Kiên khơng nên tuyệt đối thiên vị góc nhìn riêng lẻ nào; thế, cần có chấp nhận kết hợp nhận thức từ nhiều giác độ Thực tế, cần khắc phục vấn đề cơng việc tiểu sử học Việt Nam thời quân chủ - thuộc địa ? Việc xây dựng chân xác tiểu sử Vũ Miên, Lê Hoan, Đỗ Đắc Kiên, hay nhân vật Việt Nam cần nhận thức sâu sắc bối cảnh xã hội, phương cách tư nhân vật tập quán tư dư luận thời Để tiếp cận tư liệu viết, am hiểu văn tự Hán-Nôm, Pháp văn, Quốc ngữ yếu tố thuận lợi đáng kể, bốn loại chữ viết đồng thời sử dụng theo chiều dài lịch sử, mặc cho chếch lệch tần suất chúng Trong quan sát cách đánh giá lịch sử hậu thế, cần miễn nhiễm ảnh hưởng khiên cưỡng tư hai cực: tốt - xấu, thiện - ác Để xây dựng tiểu sử nhân vật với tư cách phần chân thực lịch sử, cần khỏi ham muốn phải kiến tạo hình tượng anh hùng, thần thánh, toàn mỹ Cần điều hướng tới chân xác tiểu sử nhân vật, có nhiều kinh nghiệm rút khảo cứu thư tịch cổ Việt Nam thời quân chủ khảo cứu lịch sử đảng phái Việt Nam cận đại đương đại Kinh nghiệm là: tiểu sử nhân vật tái tạo với mục đích làm biểu trưng cho tập thể, đại diện cho ý đồ số đơng, tiểu sử có xu hướng bị hư cấu hóa Mặt khác, lẽ chuyện đời người dân thường, người thấp cổ bé họng giá trị lịch sử so với nhân vật danh tiếng? Họ tên lai lịch thường dân nhắc tới châu bản, hành trạng chi tiết thường dân tập hợp thành hồ sơ riêng, lời khai người lính quèn dự định sâu kín vị vua đường tị nạn,… Tư liệu xưa bao gồm tài liệu lưu trữ chứa đựng khả khám phá này, dẫn dắt tới trang tiểu sử nhân vật đậm vị đời thực, không trang điểm C VA Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 13 CHÚ THÍCH (1) Có thể tham khảo Nguyệt Giang hành trạng, ký hiệu A.962; Nhĩ Hoàng di lục, ký hiệu A.1382, VHv.1435 nhiều tư liệu Hán Nôm khác Viện Nghiên cứu Hán Nôm (Hà Nội, Việt Nam) (2) Yên Thái phường Tây thôn Nguyễn tộc gia phả tự thuyết 安泰坊西村阮族家譜字說, ký hiệu A.3169 Viện Nghiên cứu Hán Nôm (3) Có thể tham khảo Vạn Xuân quốc đế ký, ký hiệu A.2651 Việt Nam tiền cổ vĩ nhân liệt truyện, ký hiệu VNv.283 nhiều tư liệu Hán Nôm khác Viện Nghiên cứu Hán Nôm (4) Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác Thượng kinh ký (bản Hán văn), ký hiệu VHv.1940… Viện Nghiên cứu Hán Nôm Bản dịch Bùi Hạnh Cẩn (2000) “Ký lên kinh” Thăng Long thi văn tuyển Hà Nội: Văn hóa-Thơng tin, tr.441 (5) Như trên, tr.443-445 (6) Nội dung chủ yếu phần công bố “Đôi điều nghiên cứu tiểu sử: Đằng sau chân dung quen mắt”, https://tiasang.com.vn/khoa-hoc-cong-nghe/Doi-dieuve-nghien-cuu-tieu-su-Dang-sau-chan-dung-quen-mat-23081 (năm 2020) (7) Xem Vũ Xuân Mai Lê Hoan (1908) Việt Lam xuân thu Bản dịch Trần Nghĩa (1999) Hà Nội: Thế giới, tr.6 (8) Xem Charles Fourniau (1998) Trong Tạp chí Xưa Nay, số 55; Gérard Sasges (2002) “Quanh việc đánh giá nhân vật Lê Hoan lịch sử cận đại” Trong Tạp chí Xưa Nay, số 110; Khổng Đức Thiêm (2013) Hoàng Hoa Thám (1836 - 1913) Hà Nội: Tri Thức (9) ANOM: RSTNF.1947 (10) Như (11) ANOM: RSTAF.36061 Bản Hán văn V.A dịch (12) Như (13) Như (14) Bản Hán văn: RSTNF.1947 (ANOM France) V.A dịch (15) Như (16) Như (17) Như (18) Xem Charles Fourniau (1998) Tư liệu công bố nằm ANOM: GGI (19) Đỗ Đắc Kiên trước trở thành người chống đối quyền, giữ chân Chánh tổng địa phương (Ancien Chef de Canton) (20) ANOM: Indo-RSTNF.1925 (21) ANOM: Indo-RSTAF.21503, RSTAF.56412 (22) Một trí thức Tây học Việt Nam chủ trương chống chế độ thực dân Pháp, sau bị người Pháp lưu đày biệt xứ, Tahiti (23) ANOM: RSTNF.1992 (24) ANOM, RSTAF.21503 (25) Như 14 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tư liệu, tài liệu nguồn - Văn khố hải ngoại [ANOM] (Aix-en-Provence, Pháp) Phông Amiraux - GGI (Archives Nationales d’Outre-mer - ANOM, France) Phông Gouvernement général de l’Indochine - GGI (ANOM, France) Phông Résidence Supérieure du Tonkin - RST (ANOM, France) Phông Résidence Supérieure en Annam - RSA (ANOM, France) Phông Ministériels - FM (ANOM, France) - Viện Nghiên cứu Hán Nôm (Hà Nội, Việt Nam) Phông Hương ước Tục lệ Hà Nội cote AF Nguyệt Giang hành trạng, ký hiệu A.962 Nhĩ Hoàng di lục, ký hiệu A.1382, VHv.1435 nhiều tư liệu Hán Nôm khác Yên Thái phường Tây thôn Nguyễn tộc gia phả tự thuyết 安泰坊西村阮族家譜字說, ký hiệu A.3169 10 Vạn Xuân quốc đế ký, ký hiệu A.2651 11 Việt Nam tiền cổ vĩ nhân liệt truyện, ký hiệu VNv.283 Ấn phẩm 12 Cao Việt Anh (2019) La vérité d’une vie: Études sur la véridiction en biographie [Sự thật đời: Những khảo cứu tính trung thực tiểu sử học], Joanny Moulin, Nguyễn Phương Ngọc Yannick Gouchan chủ biên Paris : Honoré Champion (2019) Tr 17-130 13 Khổng Đức Thiêm (2013) Hoàng Hoa Thám (1836 - 1913) Hà Nội: Tri Thức 14 Gérard Sasges (2002) “Quanh việc đánh giá nhân vật Lê Hoan lịch sử cận đại” tạp chí Xưa Nay, số 110 15 Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác (2000) Thượng kinh ký (bản Hán văn), VHv.1940… Viện Nghiên cứu Hán Nôm Bản dịch Bùi Hạnh Cẩn (2000) “Ký lên kinh” Thăng Long thi văn tuyển Hà Nội: Văn hóa-Thơng tin 16 Nguyễn Thế Anh (1997) Le genre autobiographique dans la littérature Vietnamienne, travers les Mémoires de Phan Bội Châu [Thể loại tự truyện văn học Việt Nam qua hồi ký Phan Bội Châu], trong En suivant la Voie Royale Mélanges en hommage Léon Vandermeersch [Dõi theo Vương đạo, Tập hợp tôn vinh Léon Vandermeersch]. Jacques Gernet Marc Kalinowski chủ biên (Paris EFEO Études thématiques Số 1997), tr 333342 Tái bản: Nguyễn Thế Anh (2008). Parcours d’un historien du Vietnam [Hành trình sử gia đất Việt]. Paris Les Indes Savantes, tr 887-896 17 Charles Fourniau (1998) Tạp chí Xưa nay, số 55 18 Vũ Xuân Mai Lê Hoan (1908) Việt Lam xuân thu Bản dịch Trần Nghĩa (1999) Hà Nội: Thế Giới Site web 19 Việt Anh “Đôi điều nghiên cứu tiểu sử: Đằng sau chân dung quen mắt”, https:// tiasang.com.vn/khoa-hoc-cong-nghe/Doi-dieu-ve-nghien-cuu-tieu-su-Dang-sau-chan-dungquen-mat-23081 (năm 2020) Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (157) 2020 15 TÓM TẮT Bằng cách nghiên cứu số trường hợp tư liệu Hán Nôm truyền thống tài liệu lưu trữ Việt Nam thời quân chủ - thuộc địa (tính tới năm 1945), viết đặt số vấn đề bỏ ngỏ cần khắc phục nghiên cứu tiểu sử học Việt Nam Sự am hiểu văn tự Hán-Nôm Pháp văn, thái độ khách quan trung thực khai thác sử liệu…, vài số nội dung Đồng thời, cơng bố góc nhìn tài liệu nhân vật lịch sử mục đích hướng tới viết ABSTRACT BIOGRAPHY IN TRADITIONAL VIETNAM: IN LOOKING FOR THE TRUE IDENTITY Through case studies among traditional Hán Nôm materials and archival documents about mornachy-colonial era (as of 1945), this research points out some unresolved questions for biographical research in Vietnam, and proposes some resolutions Among its main topics are the understanding of Hán Nôm and French, the objectivity and honesty in studying history documents etc… are some of them Moreover, this article also aims to announce a new view and documents towards historical persons in the past ... Cần đi? ??u hướng tới chân xác tiểu sử nhân vật, có nhiều kinh nghiệm rút khảo cứu thư tịch cổ Việt Nam thời quân chủ khảo cứu lịch sử đảng phái Việt Nam cận đại đương đại Kinh nghiệm là: tiểu sử nhân. .. đương nhiên khó tìm tư liệu thống danh nhân Việt Nam; chí thấy tư liệu nghiên cứu cơng bố dịng họ địa phương nơi quê quán nhân vật Đi? ??u nhận thấy cách viết tiểu sử nhân vật Việt Nam thời xưa tính... việc tiểu sử học Việt Nam thời quân chủ - thuộc địa ? Việc xây dựng chân xác tiểu sử Vũ Miên, Lê Hoan, Đỗ Đắc Kiên, hay nhân vật Việt Nam cần nhận thức sâu sắc bối cảnh xã hội, phương cách tư nhân