KẾT HỢP ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƢỚC PHÁP QUYỀN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - TRƢƠNG PHƢƠNG DUNG KẾT HỢP ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƢỚC PHÁP QUYỀN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học Hà Nội – 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - TRƢƠNG PHƢƠNG DUNG KẾT HỢP ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƢỚC PHÁP QUYỀN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60.22.03.01 LUẬN VĂN THẠC SĨ Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS TS Nguyễn Thúy Vân Hà Nội – 2015 LỜI CẢM ƠN Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Nguyễn Thúy Vân, người dành nhiều thời gian q báu tận tình bảo, hướng dẫn tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thiện luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô Khoa Triết học - Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gian Hà Nội góp ý tạo điều kiện giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu đề tài Trong q trình học tập thực đề tài, tơi ln nhận giúp đỡ, động viên bạn bè người thân gia đình Tơi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng 12 năm 2014 Học viên Trƣơng Phƣơng Dung LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu cá nhân tôi, chưa công bố Các tài liệu sử dụng tham khảo trích nguồn đầy đủ xác Xin chân thành cảm ơn! Tác giả luận văn Trƣơng Phƣơng Dung MỤC LỤC A MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ luận văn Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Ý nghĩa lý luận thực tiễn Kết cấu luận văn B NỘI DUNG 10 CHƢƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ KẾT HỢP ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƢỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM 10 1.1 Một số vấn đề lý luận nhà nƣớc pháp quyền, đạo đức pháp luật 10 1.1.1 Một số vấn đề lý luận nhà nước pháp quyền nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 10 1.1.2.Một số vấn đề lý luận đạo đức vai trò đạo đức xã hội 18 1.1.3 Một số vấn đề lý luận pháp luật vai trò pháp luật nhà nước xã hội 22 1.2 Tính tất yếu việc kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 27 1.2.1 Mối quan hệ đạo đức pháp luật 27 1.2.2 Sự cần thiết phải kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 30 1.3 Nội dung kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 33 CHƢƠNG THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY HIỆU QUẢ KẾT HỢP ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƢỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY37 2.1 Thực trạng kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 37 2.1.1 Khái quát lịch sử kết hợp đạo đức pháp luật quản lý xã hội Việt Nam 37 2.1.2 Những kết đạt số hạn chế tồn việc kết hợp pháp luật đạo đức xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 43 2.2 Một số giải pháp nâng cao hiệu kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 69 2.2.1 Đổi mới, nâng cao nhận thức vị trí, vai trị đạo đức, pháp luật ý nghĩa kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 69 2.2.2 Tiếp tục xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật gắn với củng cố phát triển giá trị đạo đức tiến điều kiện xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 71 2.2.3 Chú trọng việc giáo dục nâng cao đạo đức, ý thức pháp luật gia đình, nhà trường, xã hội 75 2.2.4 Đánh giá vai trò dư luận xã hội dựa vào luồng dư luận tích cực để góp phần nâng cao hiệu điều chỉnh quan hệ xã hội 78 2.2.5 Tăng cường cơng tác đấu tranh phịng chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức; trọng giáo dục cải tạo xử lý người vi phạm pháp luật 81 KẾT LUẬN 85 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 87 DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT NNPQ : Nhà nước pháp quyền NNPQ XHCN : Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đạo đức pháp luật hình thái ý thức xã hội quan trọng iến trúc thượng tầng, có vai trị quan trọng việc điều chỉnh quan hệ xã hội Trong xã hội Á Đông truyền thống, đạo đức vốn xem công cụ chủ yếu nhà cầm quyền dùng để điều chỉnh hành vi người, nhằm đem lại ổn định cho xã hội Dần dần, phát tiển xã hội làm cho quan hệ xã hội biến đổi ngày phong phú phức tạp, mà dựa vào đạo đức, trật tự xã hội hông bảo đảm Khi đó, pháp luật xuất với chức điều chỉnh hành vi người mang tính bắt buộc Cả đạo đức pháp luật có mạnh điểm yếu riêng Tuy vậy, chúng có mối quan hệ mật thiết, biện chứng, tác động, ảnh hưởng bổ sung cho Thực tiễn quản lý xã hội quốc gia cho thấy hông thể tách rời mối quan hệ đạo đức pháp luật, hi xây dựng NNPQ: nhà nước thượng tôn pháp luật, qui phạm pháp luật phải ln có mối quan hệ với qui phạm đạo đức Trong điều kiện Việt Nam xây dựng NNPQ, pháp luật giữ vai trò đặc biệt quan trọng, hoạt động nhà nước công dân chịu điều tiết pháp luật; bình đẳng trước pháp luật quyền nghĩa vụ tất cá nhân, tổ chức xã hội Tuy nhiên, Việt Nam thời gian dài chịu ảnh hưởng sâu sắc Nho giáo, coi trọng đạo lý, ứng xử theo đạo lý trở thành truyền thống dân tộc Người Việt quen với lối ứng xử “trăm lý hơng tý tình” Có thể nói, thói quen xử theo đạo lý cịn ngự trị lối sống khơng người Vì vậy, điều kiện xây dựng NNPQ, pháp luật trở thành phương tiện chủ yếu để nhà nước thực chức quản lý đạo đức giữ vai trò quan trọng việc điều chỉnh quan hệ xã hội Chính nét đặc thù này, đặt yêu cầu nhận thức đắn vai trò, mối quan hệ đạo đức pháp luật; Bên cạnh đó, phát triển kinh tế thị trường trình hội nhập quốc tế làm gia tăng tính phức tạp quan hệ xã hội đời sống xã hội nói chung Song song với ảnh hưởng tích cực khơng ảnh hưởng tiêu cực lối sống thực dụng, xa rời giá trị truyền thống v.v… Trong điều kiện đó, để nhà nước điều hịa cách có hiệu quan hệ xã hội cần phải kết hợp chặt chẽ pháp luật với việc phát huy giá trị đạo đức Chính thế, nghiên cứu kết hợp đạo đức pháp luật điều kiện Đổi mới, xây dựng NNPQ XHCN Việt Nam việc làm có ý nghĩa quan trọng cần thiết, góp phần xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam có môi trường pháp lý thực tôn nghiêm, bên cạnh việc giữ gìn phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc Xuất phát từ lý trên, tác giả mạnh dạn chọn đề tài Kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam để viết Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Triết học Tình hình nghiên cứu đề tài Sự kết hợp pháp luật đạo đức xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam vấn đề nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Về phương diện lý luận, từ trước đến nay, mối quan hệ pháp luật đạo đức thu hút quan tâm nhà khoa học số lĩnh vực như: Luật học, Đạo đức học Triết học Có thể điểm qua số cơng trình nghiên cứu theo hai mảng sau: Nhóm cơng trình nghiên cứu đạo đức, pháp luật, vai trò đạo đức pháp luật xã hội gồm có: Lê Quang Thưởng (1994), Tìm hiểu mối quan hệ đạo đức truyền thống pháp luật, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội; Phan Văn Tỉnh (1994), Đạo đức truyền thống dân tộc môi trường thuận lợi việc thực pháp luật, Xã hội Pháp luật, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội; Nguyễn Quốc Việt (2002), Bảo lưu giá trị đạo đức truyền thống dân tộc q trình hồn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam nay, Đề tài nghiên cứu cấp khoa Luật, Đại học Quốc gia Hà Nội; Lê Thị Tuyết Ba (2002), Vai trò đạo đức phát triển kinh tế - xã hội điều kiện kinh tế thị trường, Tạp chí Triết học, số 5; Nguyễn Bình Đặng Lục (2005), Vai trị pháp luật q trình hình thành nhân cách, Nxb Tư pháp, Hà Nội; Hoàng Thị Kim Quế (2007), Pháp luật đạo đức, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội; Nguyễn Minh Đoan (2009), Vai trò pháp luật đời sống xã hội, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trong đó, bật cơng trình: Đạo đức pháp luật triết lý phát triển Việt Nam (Nxb Khoa học xã hội, 2000) hai tác giả Vũ Khiêu Thành Duy Sách đề cập đến vấn đề pháp luật đạo đức Việt Nam cách tương đối toàn diện, theo tiến trình lịch sử phát triển Sách tập trung phân tích nét đặc trưng đạo đức pháp luật triết lý phát triển dân tộc Việt Nam, thứ triết lý hình thành từ lâu đời lịch sử dân tộc biến đổi tác động nhân tố phát triển xã hội hơm Có thể nói, chương sách đề cập đến vị trí, vai trị đạo đức pháp luật triết lý phát triển dân tộc qua giai đoạn lịch sử Tuy nhiên, sách không đặc điểm tương tác pháp luật với đạo đức, hông đề cập cách cụ thể vai trò đạo đức pháp luật quản lý xã hội Tác giả Nguyễn Quốc Việt có đề tài nghiên cứu: “Bảo lưu giá trị đạo đức truyền thống q trình hồn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam nay” (Đề tài nghiên cứu cấp Khoa Luật, Đại học Quốc gia Hà Nội, 2002) Đây cơng trình tiếp cận khía cạnh mối quan hệ đạo đức với pháp luật, tác giả đề cập đến vấn đề có ý nghĩa điều kiện nước ta Đó việc giữ gìn phát huy giá trị đạo đạo làm người, đối nhân xử thế, phải biết kế thừa giá trị đạo đức truyền thống tiêu biểu dân tộc, phải đón bắt kịp thời giá trị đạo đức tinh hoa nhân loại, cao hết xây dựng hệ thống chuẩn mực đạo đức xã hội chủ nghĩa Thứ hai, giáo dục pháp luật, đạo đức phải nhằm hình thành tình cảm, lịng tin với pháp luật, với giá trị đạo đức dân tộc Thứ ba, giáo dục pháp luật, đạo đức nhằm hình thành người động cơ, hành vi thói quen xử hợp pháp, tích cực sống Muốn đạt mục đích trên, phải đẩy mạnh giáo dục đạo đức, pháp luật cách tích cực gia đình, nhà trường xã hội Gia đình mơi trường lí tưởng việc giáo dục người, trước hết giáo dục đạo đức tiếp đến giáo dục ý thức pháp luật, gia đình có vai trị đặc biệt quan trọng trình hình thành phát triển nhân cách người Gia đình nơi tình thương trách nhiệm, tình cảm trách nhiệm gia đình sở tình cảm trách nhiệm trước đồng loại Chính vậy, nói, hệ thống đạo đức hướng tới việc thiết lập củng cố, giữ gìn trật tự, ổn định gia đình trước hết Việt Nam nước Á Đông hác chịu ảnh hưởng sâu sắc hệ tư tưởng Nho giáo, đạo đức có vai trị đặc biệt quan trọng việc giữ gìn ổn định, trật tự gia đình Việc giáo dục đạo đức đạt kết tốt điều kiện để thực giáo dục ý thức pháp luật mang lại hiệu Khơng gia đình truyền thống mà gia đình đại phải trì, bảo vệ mơ hình mình, xác định trách nhiệm, bổn phận thành viên gia đình chủ yếu dựa chuẩn mực đạo đức Giáo dục gia đình phải kết hợp với giáo dục nhà trường Nhà trường thiết chế quan trọng công tác giáo dục đạo đức, pháp luật thực đồng thời chức năng: dạy chữ, dạy nghề dạy người Sau gia đình đồng thời với gia đình, nhà trường nơi giúp cho 76 người hình thành nhân cách, lối sống Giáo dục pháp luật, đạo đức nhà trường “có vai trị đặc biệt lớn hình thành phát triển nhân cách hệ trẻ Nó trở thành tảng, hành trang cho hệ trẻ đạt thành tựu vững bước vào đời” [16, tr.174,175] Vì nhà trường phải coi trọng giáo dục đạo lý làm người, ý thức trách nhiệm, nghĩa vụ công dân, coi trọng công tác giáo dục truyền thống lịch sử dân tộc Khẩu hiệu "Tiên học lễ, hậu học văn" cần phải thực cách triệt để môi trường học đường Thời gian qua, trọng công tác “dạy chữ, dạy nghề”, nên công tác “dạy người”, giáo dục kỹ sống cho học sinh có phần bị coi nhẹ Nhiều học sinh xứng đáng với danh hiệu “trò giỏi” thiếu ĩ sống, hi hịa vào đời sống cộng đồng trở nên bỡ ngỡ, lúng túng Vì vậy, điều kiện nay, cơng tác giáo dục đạo đức, pháp luật trường học cần phải trọng hơn, với nội dung chương trình phù hợp với cấp học, loại đối tượng khác nhau, cần phải nhấn mạnh coi trọng trước hết giáo dục đạo đức, sau đặt vấn đề giáo dục pháp luật Chương trình nói lời hay, làm việc tốt cần tiếp tục phát huy, nhân rộng trường học… Ngoài ra, cần tuyên truyền pháp luật, đạo đức cho nhân dân nói chung, hình thức hác Trong đó, thơng tin đại chúng đóng vai trị quan trọng đời sống tinh thần xã hội Vì vậy, cần sử dụng thơng tin đại chúng công cụ hữu hiệu công tác giáo dục pháp luật, đạo đức Hoặc thiết thực với hình thức tuyên truyền pháp luật, đạo đức thực thơng qua việc đóng góp ý iến xây dựng luật, xây dựng hương ước, quy ước làng xã, xây dựng nội quy, quy chế sinh hoạt quan; qua hình thức sân khấu hóa; qua hoạt động tư vấn trợ giúp pháp lý; qua phiên tòa xét xử lưu động Đặc điểm hoạt động tuyên truyền theo sát đời sống thực tế, gắn bó với nguyện vọng đông đảo tầng lớp nhân dân, giúp nhân dân thực quyền dân chủ, đồng thời 77 thực giám sát nhân dân, chống lạm dụng, cục bộ, phiến diện công tác xây dựng luật pháp Nó phương thức hiệu để chuyển tải giá trị đạo đức thành giá trị pháp luật, làm cho văn pháp luật nhanh chóng vào đời sống sau ban hành Bên cạnh đó, thiết chế xã hội hác như: tổ chức Đảng Cộng sản, Đồn niên, Cơng đồn, Hội nơng dân, Hội phụ nữ, Hội cựu chiến binh, Hội người cao tuổi, Đội thiếu niên tiền phong có vai trò quan trọng việc giáo dục pháp luật, đạo đức thành viên, hội viên tổ chức nói riêng, thành viên xã hội nói chung Một người vi phạm đạo đức thường vi phạm pháp luật ngược lại vi phạm pháp luật vi phạm đạo đức Đạo đức pháp luật khơng tự nhiên mà có Để người có ý thức đạo đức ý thức pháp luật kết giáo dục lâu dài Giáo dục cho người có đạo đức giáo dục cho người biết tôn trọng pháp luật, kỷ cương phép nước Như vậy, giáo dục đạo đức, pháp luật cho công dân việc làm quan trọng có ý nghĩa thiết thực việc xây dựng NNPQ XHCN 2.2.4 Đánh giá vai trò dư luận xã hội dựa vào luồng dư luận tích cực để góp phần nâng cao hiệu điều chỉnh quan hệ xã hội Dân gian có câu: "Trăm năm bia đá mịn Nghìn năm bia miệng cịn trơ trơ" để nói sức mạnh dư luận xã hội Khác với biện pháp cưỡng chế nhà nước, phán xét "tịa án lương tâm" nhiều cịn có tác động mạnh mẽ chủ thể, không diễn mà "triền miên, day dứt, chí suốt đời người vi phạm" [36, tr.17] Bởi vậy, dư luận xã hội biện pháp đảm bảo quan trọng đạo đức Mọi quan hệ xã hội khuyến khích, củng cố phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội, trái lại nhận phản đối, tẩy chay dư luận xã hội 78 Cho nên, dư luận xã hội vấn đề chiếm vị trí quan trọng việc điều chỉnh mối quan hệ xã hội Dư luận có tác động nhiều lĩnh vực hác đời sống xã hội, có lĩnh vực pháp luật, đặc biệt ý thức pháp luật người giai đoạn Dư luận xã hội hiểu tập hợp ý kiến, thái độ có tính chất phán xét, đánh giá nhóm xã hội hay xã hội nói chung trước vấn đề mang tính thời sự, có liên quan tới lợi ích chung, thu hút quan tâm nhiều người thể nhận định hành động thực tiễn họ Trong thời kỳ cộng sản nguyên thủy, hi chưa có nhà nước, chưa có pháp luật dư luận xã hội sử dụng để điều hòa mối quan hệ xã hội, định hướng hành vi người Dư luận xã hội tác động trực tiếp đến ý thức pháp luật người Thông qua dư luận xã hội, người ý thức đâu hành vi vi phạm pháp luật cần lên án đâu hành vi hợp pháp cần khích lệ, cổ vũ, động viên Chẳng hạn, vụ vi phạm pháp luật hình đặc biệt nghiêm trọng giết người dã man, xâm hại an ninh quốc gia,… gây xôn xao dư luận xã hội, khiến cho dư luận xã hội căm phẫn, đòi trừng phạt nghiêm khắc kẻ phạm tội Trên sở dư luận xã hội, cá nhân tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội, với chuẩn mực pháp luật Sức mạnh đặc trưng dư luận xã hội khiến cho cá nhân phải suy nghĩ, xem xét trước thực hành vi pháp luật đó: hành vi hay sai? phù hợp hay không phù hợp với quy định pháp luật hành? Nếu thực hành vi có bị dư luận xã hội lên án phải chịu xử lý theo nguyên tắc luật định hay hơng? Điều cho thấy, dư luận xã hội có ảnh hưởng tới hình thành phát triển ý thức pháp luật cá nhân Qua đó, dư luận xã hội ln có tác động mạnh mẽ đến ý thức pháp luật, hành vi người 79 Một đặc điểm dư luận xã hội tính lan truyền Dư luận xã hội lan truyền rộng có xu hướng thống nội dung phán xét, đánh giá, làm cho người xã hội nhận thức sâu sắc vấn đề mang tính chất pháp luật tượng pháp luật Do đó, dư luận xã hội có vai trị to lớn việc phổ biến, tuyên truyền giá trị pháp luật, tư tưởng, quan điểm pháp luật đến với chủ thể xã hội, có cá nhân người Như vậy, dư luận xã hội hỗ trợ pháp luật việc nâng cao ý thức pháp luật, điều chỉnh hành vi người, trì trật tự tồn xã hội cộng đồng Nó góp phần giáo dục nhận thức đắn điều tốt, xấu, điều pháp luật, điều sai pháp luật… để từ đó, răn đe người cần tránh xa xấu xa xã hội Đồng thời, dư luận xã hội góp phần nâng cao hiểu biết pháp luật người dân phương tiện để quan nhà nước đánh giá khả nhận thức, việc sử dụng pháp luật phản ứng nhân dân vấn đề pháp luật, từ tiến hành hoạt động thực pháp luật cho phù hợp với khả nhận thức thực pháp luật đại đa số quần chúng nhân dân Chúng ta xem dư luận xã hội "người lính canh giữ", bảo vệ quyền lợi, giá trị phổ biến xã hội, giá trị, lợi ích đáng người Thông qua việc tạo “ huôn mẫu tư duy”, “ huôn mẫu hành động” cho thành viên xã hội, dư luận xã hội hướng người theo gương người tốt, việc tốt lĩnh vực chấp hành pháp luật Điều nói lên rằng, dư luận xã hội có ảnh hưởng tích cực tới tâm trạng người trước luật pháp Dư luận xã hội có sức mạnh to lớn việc tác động đến ý thức hành vi người Do vậy, trình xây dựng, nâng cao ý thức pháp lý cá nhân, nhà nước cần khéo léo phát huy luồng dư luận có tác động tích cực Tạo dựng dư luận rộng rãi để lên án cách mạnh 80 mẽ tượng vi phạm pháp luật vi phạm đạo đức, làm cho thành viên xã hội không thờ trước ác, bất công; thu hút tham gia nhiệt tình người dân vào cơng đấu tranh phòng chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức 2.2.5 Tăng cường công tác đấu tranh phòng chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức; trọng giáo dục cải tạo xử lý người vi phạm pháp luật Có thể nói thời gian vừa qua, tình hình vi phạm pháp luật ngày trở nên phức tạp, số lượng vụ việc vi phạm pháp luật ngày gia tăng, tính chất nguy hiểm ngày cao, mức độ nghiêm trọng ngày lớn Hiện tượng vi phạm chuẩn mực đạo đức truyền thống ngày phổ biến Những tượng làm cho đời sống xã hội ổn định, giá trị xã hội bị đảo lộn, hậu để lại cho xã hội nặng nề Chính vậy, tăng cường cơng tác đấu tranh phịng chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức yêu cầu vừa cấp bách vừa lâu dài Quan điểm đạo phải xử lý nghiêm minh vi phạm pháp luật, người vi phạm ai, giữ cương vị máy Đảng, Nhà nước, tổ chức xã hội Các hành vi vi phạm pháp luật đồng thời làm đạo đức xã hội bị thoái hoá, xuống cấp phải xử lý nghiêm minh Trong xử lý vi phạm pháp luật phải triệt để tôn trọng qui định pháp luật nhân phẩm người, xử lý nghiêm minh hành vi mớm cung, ép cung, dùng nhục hình Chủ thể có thẩm quyền xử lý vi phạm pháp luật phải ln xác định vừa người chấp pháp, vừa người thi hành đạo đức Thông qua việc áp dụng biện pháp chế tài pháp lý, nhà chức trách có thẩm quyền khơng phải tun truyền qui định pháp luật cho nhân dân mà đồng thời tuyên truyền chuẩn mực đạo đức xã hội Việc xử lý vi 81 phạm pháp luật vừa nhằm bảo đảm tính tơn nghiêm pháp luật vừa nhằm giữ gìn, bảo vệ chuẩn mực đạo đức Cần có biện pháp cụ thể để thu hút tham gia đông đảo tầng lớp nhân dân vào đấu tranh phòng chống vi phạm pháp luật, vi phạm chuẩn mực đạo đức, lập lại trật tự kỉ cương xã hội Công tác đấu tranh phòng, chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức phải coi cơng việc tồn xã hội, người phải có trách nhiệm tham gia cách tích cực Tuy nhiên cần phải đảm bảo an tồn cho người tích cực, dũng cảm đấu tranh chống vi phạm pháp luật, đồng thời có biện pháp khuyến khích vật chất tinh thần thoả đáng cho họ Để thực công việc phức tạp to lớn này, cần phát huy sức mạnh tổng hợp toàn xã hội, quan nhà nước, đặc biệt quan chuyên trách bảo vệ pháp luật, tổ chức xã hội, quan báo chí, thơng tin đại chúng, chức sắc tôn giáo, già làng trưởng bản, cộng đồng dân cư… Cần tìm hiểu nguyên nhân, điều kiện dẫn đến vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức để bước xóa bỏ chúng Tăng cường sức mạnh quan chuyên trách bảo vệ pháp luật cơng an, tịa án, viện kiểm sát, tra… đảm bảo vừa vững vàng chuyên môn nghiệp vụ, vừa có phẩm chất trị, đạo đức, trang bị điều kiện vật chất ĩ thuật đủ mạnh để phản ứng kịp thời, có hiệu trước vi phạm pháp luật, không bị sa ngã trước cám dỗ sống Tăng cường công tác kiểm tra giám sát việc thực pháp luật đạo đức, phát kịp thời xử lý nghiêm minh vi phạm pháp luật Cần có chế động viên, khuyến hích, hen thưởng kịp thời, đặc biệt có chế hữu hiệu để bảo vệ người dũng cảm đấu tranh chống lại ác, bất công, tôn vinh, nêu gương sáng để học tập cá nhân, tổ chức có thành tích công đấu tranh chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức Hoàn thiện hệ thống pháp luật, xây dựng chuẩn mực đạo đức 82 tình hình Đẩy mạnh việc tuyên truyền, phổ biến giáo dục pháp luật, giáo dục đạo đức nhân dân Cần tạo mơi trường gia đình, xã hội lành mạnh an tồn, mang tính nhân văn cao, tạo hoàn cảnh điều kiện tốt để người phát huy tốt, tích cực, loại trừ tiêu cực Đấu tranh phòng chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức công việc phức tạp Hoạt động truy cứu trách nhiệm pháp lý vừa phải đảm bảo pháp luật, vừa phải đảm bảo khả bất lợi thấp cho người bị truy cứu Trách nhiệm pháp lý ln có tính chất bất lợi cho người bị truy cứu, vậy, hoạt động mình, quan, nhà chức trách có thẩm quyền cần tận dụng khả phạm vi luật định để cho biện pháp cưỡng chế nhà nước áp dụng họ biện pháp “ít bất lợi nhất” Hoạt động truy cứu trách nhiệm pháp lý phải quán triệt phương châm “đánh ẻ chạy đi, hơng đánh người chạy lại” Vì vậy, nhà nước xã hội tạo điều kiện để người “lầm đường lạc lối” quay trở lại đường lương thiện, “làm lại đời” Tuyệt đối tránh tình trạng đẩy người vi phạm vào bước đường cùng, “ hơng cịn để mất” Đồng thời, để khuyến hích người vi phạm tích cực sửa chữa sai phạm, cần có biện pháp miễn, giảm, xóa trách nhiệm pháp lý cho họ cách kịp thời Hoạt động thực tốt, không giáo dục người vi phạm, mà loại bỏ hội tái phạm họ Ngược lại, hoạt động bị coi nhẹ lại nguyên nhân tình trạng tái vi phạm Trên thực tế, nhiều hoạt động giáo dục cải tạo người vi phạm thời gian giam giữ thực việc cụ thể như: Theo quy định, thời gian chấp hành án phạt tù, phạm nhân thường xuyên học pháp luật, giáo dục công dân, phổ biến thơng tin thời sự, sách Để giúp họ có niềm tin sống, năm 2011, Tổng cục VIII đạo trại giam tổ chức thi viết tự truyện với chủ đề “Sự hối hận niềm tin hướng thiện”, lơi hàng chục nghìn phạm nhân tham gia, với nhiều trang viết hàm chứa nội 83 dung văn học, có giá trị tác động trở lại giáo dục, cảm hóa phạm nhân Các dự thi Nhà xuất Công an nhân dân lựa chọn, biên tập thành sách “Sự hồi sinh từ tuyệt vọng” dư luận xã hội quan tâm Trong công tác giáo dục cải tạo, dậy khát vọng hoàn lương, hướng thiện cho phạm nhân việc làm quan trọng, góp phần hình thành nhân cách tích cực cho họ Để giúp cho phạm nhân nhận rõ tội lỗi, hối hận hành vi phạm tội gây ra, xóa bỏ mặc cảm thù hận, Tổng cục VIII đạo trại giam phát động phong trào viết thư “Gửi lời xin lỗi” người bị hại, thân nhân người bị hại, quyền địa phương Hàng nghìn thư gửi từ trại giam Sau đó, diễn Hội nghị sơ ết tổ chức giao lưu, gặp mặt người viết thư (phạm nhân) người nhận thư (người bị hại, thân nhân người bị hại đại diện quan, quyền địa phương ) Tại buổi gặp mặt, người bị hại thân nhân người bị hại sẵn sàng tha thứ mong muốn phạm nhân tích cực cải tạo tiến để trở thành người có ích cho xã hội, sớm trở với gia đình Hình thức giáo dục mang đậm tính nhân văn, truyền thống nhân đạo dân tộc Việt Nam “đánh ẻ chạy đi, hông đánh người chạy lại”, có tác dụng tích cực cơng tác giáo dục cải tạo phạm nhân dư luận xã hội đánh giá cao [55] Thiết nghĩ, bên cạnh việc thực biện pháp trừng phạt, xử lý theo qui định pháp luật người vi phạm pháp luật, hoạt động gáo dục cải tạo, hướng thiện cần thiết phải thực cách tích cực Các hoạt động thực tốt, không giáo dục người vi phạm, mà cịn loại bỏ nguy tái phạm họ 84 KẾT LUẬN Với vai trò công cụ quan trọng bậc điều chỉnh quan hệ xã hội, đạo đức pháp luật có mối quan hệ chặt chẽ với Trong điều kiện xây dựng NNPQ XHCN nước ta, mối quan hệ đạo đức pháp luật trở nên mật thiết Để thực tốt vai trò mình, đạo đức pháp luật cần có bổ sung, khắc phục cho dựa mạnh điểm yếu vốn có Vì vậy, kết hợp đạo đức pháp luật tất yếu nhằm mang lại hiệu điều chỉnh hành vi người điều chỉnh quan hệ xã hội cách hiệu Đảng, Nhà nước ta xác định: quản lý xã hội pháp luật đồng thời coi trọng giáo dục, nâng cao đạo đức, giữ gìn phát huy giá trị đạo đức truyền thống quan niệm, quan điểm, qui tắc đạo đức tốt đẹp dân tộc Trong năm qua, hệ thống pháp luật Việt Nam xây dựng tảng đạo đức cách mạng, đạo đức nhân dân lao động Để bảo vệ phát huy giá trị đạo đức, nhà nước luật hoá quan niệm, quan điểm, qui tắc đạo đức truyền thống, định hướng xây dựng giá trị đạo đức tiến thời kỳ Đồng thời pháp luật nước ta góp phần quan trọng vào việc loại bỏ quan niệm, qui tắc đạo đức cũ lạc hậu ngăn chặn thoái hoá, xuống cấp đạo đức tác động kinh tế thị trường Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân, việc kết hợp đạo đức pháp luật cịn số hạn chế, tồn Đó là, số trường hợp chưa phân biệt rõ phạm vi điều chỉnh pháp luật đạo đức, nhiều qui định pháp luật cịn thiếu tính cụ thể, khó thực thực tế Đạo đức xã hội có biểu xuống cấp làm gia tăng hành vi vi phạm pháp luật, gây tổn thất ảnh hưởng tiêu cực xã hội Để hạn chế khuyết điểm nói trên, phát huy mặt tích cực mối quan hệ đạo đức pháp luật việc kết hợp chúng điều kiện xây dựng NNPQ XHCN Việt Nam hiên nay, cần thực tốt 85 đồng nhiều giải pháp hác Trong đặc biệt trọng số gải pháp sau: - Đổi mới, nâng cao nhận thức vị trí, vai trị đạo đức, pháp luật ý nghĩa kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng NNPQ XHCN Việt Nam - Tiếp tục xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật gắn với củng cố phát triển giá trị đạo đức tiến điều kiện xây dựng NNPQ XHCN Việt Nam - Chú trọng việc giáo dục nâng cao đạo đức, ý thức pháp luật gia đình, nhà trường, xã hội nhiều hình thức khác - Đánh giá vai trò dư luận xã hội dựa vào luồng dư luận tích cực để góp phần nâng cao hiệu điều chỉnh quan hệ xã hội - Tăng cường cơng tác đấu tranh phịng chống vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức; trọng giáo dục cải tạo xử lý người vi phạm pháp luật Trong phạm vi nghiên cứu có hạn khn khổ luận văn thạc sĩ triết học, nhiều vấn đề kết hợp đạo đức pháp luật xây dựng NNPQ XHCN Việt Nam mà tác giả chưa thể đặt chưa có điều kiện sâu nghiên cứu, tìm hiểu Tuy vậy, nghiên cứu khoa học trình Tác giả luận văn hi vọng thời gian tới tiếp tục nghiên cứu hai thác đề tài cách sâu sắc 86 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Thị Tuyết Ba (2002), “Vai trò đạo đức phát triển kinh tế - xã hội điều kiện kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, số Ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương (2006), Chuyên đề nghiên cứu Nghị Đại hội X Đảng, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội G.Bandxelaze (1985), Đạo đức học, tập 1,2, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Kim Bình (2008), Tư tưởng trị nước Pháp gia vai trị lịch sử, Tạp chí Khoa học công nghệ, Đại học Đà Nẵng, số Hoàng Xuân Châu (2002), Mối quan hệ pháp luật đạo đức kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ Luật học, Đại học Quốc gia Hà Nội Chuyên đề Khoa học xã hội (1997), Mối quan hệ pháp luật với đạo đức với việc điều chỉnh hành vi người quản lý xã hội, Tạp chí Đại học Quốc gia, số Hồng Đình Cúc (2007), Xây dựng hồn thiện nhà nước pháp quyền XHCN dân, dân, dân, Tạp chí Lý luận trị truyền thơng, tháng Đại học luật Hà Nội (2008), Giáo trình lý luận chung Nhà nước pháp luật, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội toàn quốc lần thứ 6, Nxb Sự thật, Hà Nội 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Đảng Cộng sản Việt Nam (1997), Văn kiện Hội nghị lần thứ 3, Ban chấp hành Trung ương Khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 12 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 87 13 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14 Nguyễn Minh Đoan (2008), Vai trò pháp luật đời sống xã hội, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 15 Trần Hồng Đức (2004), Thuyết Pháp trị Hàn Phi Tử ý nghĩa việc xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam nay, Luận văn ThS Triết học, Đại học KHXH &NV - Đại học Quốc gia Hà Nội 16 Nguyễn Hồng Hà (2001), Văn hoá truyền thống dân tộc với việc giáo dục hệ trẻ, Viện văn hố Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 17 Hiến pháp Việt Nam (2002), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 18 Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh (2000), Giáo trình đạo đức học (dùng cho hệ cử nhân trị), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Đỗ Huy, (2002), Đạo đức học – Mỹ học & đời sống văn hóa nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 20 Trịnh Duy Huy (2009), Xây dựng đạo đức kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 21 Trần Hậu Kiêm (chủ biên) (1996), Giáo trình đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 22 Trần Trọng Kim, (2001), Nho giáo, Nxb Văn hóa, Hà Nội 23 Ngơ Sĩ Liên sử thần triều Lê (1998), Đại Việt sử ký toàn thư, dịch, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tập 24 Luật Dân (2005), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 25 Luật Hình (1999), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 26 Luật Hơn nhân gia đình (2000), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 27 Nguyễn Bình Đặng Lục (2005), Vai trị pháp luật q trình hình thành nhân cách, Nxb Tư pháp, Hà Nội 28 C Mác – Ph.ănggen (1960), Toàn tập, tập 23, Nxb Sự thật, Hà Nội 88 29 C Mác – Ph.ănggen (1993), Tồn tập, tập 25, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 30 Hồ Chí Minh (1993), Nhật ký tù, Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 32 Hồ Chí Minh (2002), Tồn tập, tập 12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33 Montesquieu (1996), Tinh thần pháp luật, Nxb giáo dục, Hà Nội 34 Nghị định 17/2000/NĐ-CP sách cứu trợ xã hội 35 Phạm Duy Nghĩa (2004), Pháp luật nhân tố tích cực Nho giáo, Nxb Tư pháp, Hà Nội 36 Hoàng Thị Kim Quế (1999), “Một số suy nghĩ mối quan hệ pháp luật đạo đức hệ thống điều chỉnh xã hội”, Tạp chí Nhà nước Pháp luật, số 37 Hoàng Thị Kim Quế (2002), Mối quan hệ pháp luật với đạo đức quản lý xã hội nước ta, Báo cáo tóm tắt đề tài nghiên cứu khoa học, Đại học Quốc gia Hà Nội 38 Hoàng Thị Kim Quế (2002), “Vấn đề kết hợp quản lý xã hội pháp luật với giáo dục nâng cao đạo đức nước ta nay”, Tạp chí Triết học 39 Hoàng Thị Kim Quế (2005), “Đời sống pháp luật”, Tạp chí Luật học, số 40 Hồng Thị Kim Quế (2007), Pháp luật đạo đức, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 41 Quốc triều Hình luật (1995), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 42 Rousseuau (1992), Bàn khế ước xã hội, Nxb TP Hồ Chí Minh 43 Vũ Xuân Thái (1999), Gốc nghĩa từ Việt thơng dụng, NXBVăn hóa Thơng tin, Hà Nội 44 Trần Hậu Thành, (1998), Mối quan hệ đạo đức pháp luật, Tạp chí Giáo dục lý luận trị, số 89 45 Trần Hậu Thành (2005), Cơ sở lý luận thực tiễn xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 46 Lê Minh Tâm (2003), Xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội 47 Vũ Tình (1998), Đạo đức học phương đơng cổ đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 48 Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn, Viện Triết học (2003), Mấy vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trường nước ta hện nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 49 Trường Đại học Luật Hà Nội (2008), Giáo trình lý luận Nhà nước-pháp lý, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội 50 Trường Đại học Luật Hà Nội (2009), Pháp luật Việt Nam tiến trình hội nhập quốc tế phát triển bền vững, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội 51 Viện nghiên cứu khoa học pháp lý, Bộ Tư pháp (1999), Mối quan hệ tập tục pháp luật, Thông tin khoa học pháp lý, Hà Nội 52 Viện ngôn ngữ học (1997), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 53 Nguyễn Bình Yên (2002), Ảnh hưởng tư tưởng phong kiến người nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 54 Raymond Wacks (2011), Triết học Luật pháp, Nxb Tri thức, Hà Nội 55 C.N.O, Công an nhân dân, Đổi nội dung, hình thức giáo dục, cải tạo phạm nhân góp phần đảm bảo an ninh, an tồn trại giam Cập nhật ngày 20/08/2014 Link: http://www.cand.com.vn/vi-VN/trongmatdan/2014/8/241506.cand 90