KIỂU BÀI SO SÁNH DÀNH CHO HỌC SINH GIỎI

a CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự - Hạnh phúc TÊN SÁNG KIẾN: KIỂU BÀI SO SÁNH CHO HỌC SINH GIỎI THPT A PHÂN TÍCH NHỮNG ĐIỂM GIỐNG VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI TÁC PHẨM ĐỀ 1: Vẻ đẹp độc đáo hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc người lính Tây Tiến hai tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu “ Tây Tiến” Quang Dũng Đối với đề này, có nhiều hướng triển khai khác nhau, đây, đề xuất ý sau: 1) Phân tích điểm giống khác hai tác phẩm: 1.1 Điểm giống: - Đề tài: Hai tác phẩm viết người dám xả thân hi sinh đất nước - Hình tượng nhân vật mang vẻ đẹp đậm chất bi tráng - Cảm hứng: trân trọng, ngợi ca 1.2 Điểm khác: 1.2.1 Hoàn cảnh sáng tác, nhân vật trữ tình: - Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc: + Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ mù Nam bộ, sống gắn bó với nhân dân miền Nam Ơng cờ đầu dòng văn học yêu nước chống Pháp nửa cuối kỉ XIX + Bài văn tế viết thời kì lịch sử “khổ nhục vĩ đại” dân tộc để tế nghĩa sĩ hi sinh trận đánh đồn Cần Giuộc đêm 16.12.1861 - Tây tiến: + Quang Dũng chiến sĩ đoàn quân Tây tiến, xa Tây Bắc, xa Tây Tiến, nhớ đồng đội mà viết đồng đội 1.2.2 Nét độc đáo hình tượng: - Những người nghĩa sĩ Cần Giuộc vốn người nông dân phác, giản dị , quanh năm biết “ Cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó” có lịng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, Họ tự nguyện đứng lên đánh giặc cứu nước Trang bị vũ khí vơ thơ sơ, kinh nghiệm trận mạc ỏi họ chiến đấu với tinh thần cảm hi sinh anh dũng - Hình ảnh người lính thơ Tây Tiến niên, học sinh Hà Nội xếp bút nghiên lên đường cứu nước Cuộc sống gian khổ, thiếu thốn họ giữ vẻ đẹp hào hùng mà hào hoa 1.2.3 Nghệ thuật khắc họa: - Hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc: giọng điệu trang trọng, bi thương, câu văn biền ngẫu có kết cấu đăng đối, ngơn ngữ giàu hình ảnh sức biểu cảm với hệ thống hình ảnh so sánh ví von, chi tiết chọn lọc đặc sắc… - Hình tượng người lính Tây Tiến: Được khắc họa bút pháp lãng mạn mang đậm chất bi tráng… 2) Bàn luận mở rộng: - Cùng viết người lính với tài nghệ thuật riêng nhà thơ, nhà văn góp phần làm phong phú thêm vẻ đẹp người lính văn học cho người đọc học sáng tạo - Với “ Văn tế…” lần người nông dân áo vải bước vào văn học với tư cách người lính, với tác phẩm khác đề tài tạo nên vẻ đẹp người lính văn học Trung đại “ Tây tiến” kế thừa sáng tạo từ hình ảnh ĐỀ 2: Phân tích đối sánh để thấy tương đồng khác biệt hai thơ Tràng giang (Huy Cận) Chiều tối (Hồ Chí Minh) vẻ đẹp cổ điển đại Tìm hiểu đề - Dạng đề : Tổng hợp - So sánh tác phẩm, tác giả, giai đoạn, thể loại, khác khuynh hướng có định hướng - Đối tượng nghị luận : tương đồng khác biệt vẻ đẹp cổ điển đại - Thao tác : Tổng hợp, phân tích, chứng minh, so sánh, giải thích… - Phạm vi dẫn chứng : Tràng giang Chiều tối Lập dàn ý Giới thiệu : Hai tác giả Hồ Chí Minh, Huy Cận ; hai thơ Tràng giang, Chiều tối ; nội dung cần nghị luận Vẻ đẹp cổ điển đại 2.1 Vẻ đẹp cổ điển * Vẻ đẹp cổ điển hiểu vẻ đẹp trở thành chuẩn mực văn học trung đại Biểu : + Có cảm hứng đặc biệt thiên nhiên + Miêu tả thiên nhiên theo kiểu chấm phá, không miêu tả nhiều chi tiết, cốt ghi lấy linh hồn cảnh vật + Hình ảnh nhân vật trữ tình thơ bình tĩnh, ung dung giao hồ với trời đất * Nói thơ đại đẹp cổ điển muốn nói thơ gợi cho ta nhớ tới vẻ đẹp thơ cổ cách dùng từ, cách sử dụng thi liệu, cách tả cảnh (theo lối chấm phá), cách tả tình (tả cảnh ngụ tình)… 2.2 Vẻ đẹp đại : Nói vẻ đẹp đại nói tới sáng tạo, cách tân cá nhân nhà thơ đại thể cách cảm, cách tả, cách sử dụng ngôn từ… không cịn tính qui phạm thơ cổ, họ kế thừa vẻ đẹp thơ cổ Sự tương đồng khác biệt hai thơ vẻ đẹp cổ điển đại 3.1 Sự tương đồng a Vẻ đẹp cổ điển - Cảm hứng thiên nhiên vào thời điểm buổi chiều - Thi liệu hầu hết có thơ cổ b Vẻ đẹp đại : Hình ảnh, chi tiết thực ước lệ thơ cổ 3.2 Sự khác biệt a Vẻ đẹp cổ điển * Tràng giang + Tên thơ từ Hán Việt + Cảm hứng đặc biệt với thiên nhiên : Bài thơ tràn ngập cảnh vật thiên nhiên : sông nước, mây, bầu trời, núi, nắng + Hình ảnh quen thuộc thơ xưa : Dịng sơng, thuyền, đám mây, cánh chim, núi + Từ ngữ, hình ảnh mượn Đường thi (từ đùn mượn Đỗ Phủ ; hình ảnh khói hồng mượn Thơi Hiệu) + Hình ảnh nhân vật trữ tình đối diện với thiên nhiên, gợi hình ảnh lữ thứ thơ cổ Ngàn mai gió chim bay mỏi, Dặm liễu sương sa khách bước dồn (Chiều hôm nhớ nhà - Bà Huyện Thanh Quan) * Chiều tối + Chữ viết : Nguyên tác chữ Hán + Thể thơ : Thất ngôn tứ tuyệt + Thi đề : Giai thì, đề tài hấp dẫn thơ cổ (Nhật kí tù có nhiều lấy thi đề giai : Tảo – Buổi sớm ; Ngọ - Buổi trưa ; Ngọ hậu – Quá trưa ; Vãn - Chiều hôm ; Mộ - Chiều tối) + Bút pháp miêu tả thiên nhiên : Theo kiểu chấm phá, không tả nhiều, chọn hai hình ảnh chim, mây ; khơng tả cụ thể, cốt ghi lấy linh hồn thiên nhiên tạo vật (quyện điểu, vân) + Nhân vật trữ tình : Phong thái ung dung, tự do, tự giao hoà với trời đất b Vẻ đẹp đại * Tràng giang + Chữ viết Quốc ngữ + Thể thơ tự + Ngơn ngữ cá thể hố cao độ dợn dợn, nhỏ + Những chi tiết, hình ảnh sống đời thường đưa vào thơ, trở thành đối tượng thẩm mĩ củi cành khô + Nghệ thuật miêu tả tâm trạng không cần ngoại cảnh Lịng q dợn dợn vời nước, Khơng khói hồng nhớ nhà + Sử dụng triệt để nghệ thuật tương phản đối lập hội hoạ, ấn tượng, đại văn học lãng mạn (cả khổ) * Chiều tối : Tinh thần đại tinh thần cách mạng, tinh thần chiến đấu thể qua phẩm chất nhân vật trữ tình + Cảnh : Được nhìn miêu tả vận động từ bóng tối đến ánh sáng, từ nỗi buồn đến niềm vui, giàu sức sống, từ lạnh lẽo đến ấm nóng (hai câu đầu tả cảnh thiên nhiên, tranh đẹp buồn, thấm thía cảm giác đơn, lạnh lẽo ; hai câu cuối tả cảnh lao động, sinh hoạt tràn đầy niềm vui, ấm nóng người) + Nhân vật trữ tình : Ý chí kiên cường, bất khuất, không nao núng trước gian khổ, ln lạc quan, tin tưởng, làm chủ tình thế, vượt lên chiến thắng hồn cảnh, chủ động đón nhận thử thách, khó khăn (khơng phải người tù đường đày mà thi sĩ nhạy cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên chiến sĩ tràn đầy tinh thần lạc quan cách mạng) Lí giải nguyên nhân a Tương đồng - Cùng giai đoạn văn học 1930-1945 - Tác giả nhà thơ có ý thức kế thừa truyền thống phát huy đại Hồ Chí Minh sinh lớn lên môi trường Hán học, học chữ Hán từ nhỏ, đồng thời lại tiếp xúc với nhiều văn minh khác nên đại ; Huy Cận sinh gia đình nhà nho, đỗ tú tài tồn phần, đồng thời trí thức Tây học, tiếp xúc với văn hóa, văn học phương Tây - Sự kết hợp hai yếu tố cổ điển, đại đặc điểm phong cách thơ Hồ Chí Minh, Huy Cận (trước1945) Hai thơ tiêu biểu cho hồn thơ hai tác giả b Khác biệt * Về tuổi tác + Hồ Chí Minh : Khi viết thơ 50 tuổi, trải, dày dạn kinh nghiệm nên lĩnh, bình tĩnh, tự tin, đối mặt làm chủ hoàn cảnh + Huy Cận : Khi viết thơ 20 tuổi, chưa trải nghiệm, lại gặp buổi nước nên dễ u buồn, nuối tiếc, bâng khuâng * Về khuynh hướng sáng tác + Chiều tối : Thuộc văn học cách mạng 1930-1945, mảng thơ ca tù, tác giả chiến sĩ cách mạng kinh qua, nắm vững qui luật vận động tất yếu lịch sử + Tràng giang : Thuộc phong trào Thơ 1932-1945, tác giả thi sĩ đặc biệt có cảm quan vũ trụ, mang nỗi buồn hệ nhà thơ nhiệt tình u nước chưa đủ dũng khí, chưa giác ngộ Cách mạng nên biết gửi lịng vào thơ ca, vào tình u tiếng Việt Đánh giá khái quát : Sự tương đồng khác biệt hai thơ vẻ đẹp cổ điển đại cho thấy : - Đó vẻ đẹp thơ đại - Khẳng định thơ đại không đoạn tuyệt với thơ truyền thống - Sự phong phú, đa dạng phong cách thơ Việt Nam đại Đê Tình yêu cảnh người miền Tây Bắc Tổ quốc hai nhà thơ Quang Dũng Chế Lan Viên qua hai thi phẩm Tây Tiến Tiếng hát tàu ? Tìm hiểu đề - Dạng đề : Tổng hợp - So sánh tác phẩm, tác giả, giai đoạn, thể loại, có định hướng - Đối tượng nghị luận : Tình yêu cảnh người miền Tây Bắc Tổ quốc - Thao tác : Tổng hợp, phân tích, chứng minh, so sánh, giải thích… - Phạm vi dẫn chứng : Tây Tiến Tiếng hát tàu Lập dàn ý Giới thiệu : Hai tác giả Quang Dũng, Chế Lan Viên ; hai tác phẩm Tây Tiến, Tiếng hát tàu ; nội dung cần nghị luận Tình yêu cảnh người miền Tây Bắc Tổ quốc hai tác giả qua hai tác phẩm 2.1 Giống - Đề tài : Tây Bắc đề tài hay, ý nghĩa, hấp dẫn nhiều bút thời - Đều thể cách xúc động tình cảm sâu đậm cảnh người Tây Bắc, bao trùm nỗi nhớ (từ nhớ xuất Tây Tiến lần ; thơ ban đầu có nhan đề Nhớ Tây Tiến ; Tiếng hát tàu lần) - Đều thể niềm khao khát trở Tây Bắc, gắn bó vĩnh viễn Tây Bắc Cho gặp lại Mẹ yêu thương (Tiếng hát tàu), Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy, Hồn Sầm Nứa chẳng (Tây Tiến) 2.2 Khác a Tình yêu cảnh * Tây Tiến : Thể việc ca ngợi vẻ đẹp vừa hùng vĩ, dội, vừa nên thơ, trữ tình núi rừng Tây Bắc + Vẻ đẹp hùng vĩ, dội : - Núi hùng vĩ, hiểm trở Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút cồn mây súng ngửi trời, Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống - Rừng hoang dã, huyền bí, dội, ghê sợ chiều chiều oai linh thác gầm thét, cọp trêu người, nước lũ + Vẻ đẹp nên thơ, trữ tình : - Đó giới huyền ảo, hư thực tạo nên mưa rừng sương núi - Đó giới thiên nhiên khơng phải vơ tri mà dường có linh hồn hoa đêm hơi, hoa đong đưa, hồn lau nẻo bến bờ * Tiếng hát tàu + Thể nỗi nhớ có tính chất khái qt Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ, Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương - Hình ảnh chân thực sương giăng, đèo mây phủ vừa gợi không gian núi rừng, vừa nói nét đặc trưng cảnh sắc miền Tây Bắc Tất chìm sương, mây, không gian huyền ảo, hư thực, đẹp, thơ mộng ấn tượng - Câu thơ thiên khái quát, diễn tả nỗi nhớ nhà thơ miền Tây Bắc Câu hỏi tu từ không mang ý nghĩa nghi vấn mà cách khẳng định nghĩa tình sâu nặng miền đất qua, sống, gắn bó + Thể triết lí Khi ta nơi đất ở, Khi ta đất hóa tâm hồn Tác giả nêu lên qui luật tâm lí, ta vùng đất đó, chưa cảm nhận níu kéo nó, phải rời xa, ta cảm nhận rằng, mảnh đất dường có tâm hồn, níu kéo người Đây qui luật tâm lí nói chung Riêng với Tây Bắc, xứ thiêng liêng với nhiều ý nghĩa, nhiều kỉ niệm, nữa, Tây Bắc nguồn cảm hứng sáng tạo thơ ca Tây Bắc người mẹ hồn thơ lại có sức níu kéo đặc biệt b Tình u người * Tây Tiến + Thể việc ca ngợi vẻ đẹp duyên dáng người : - Đó vẻ đẹp độc đáo, đặc sắc mang màu sắc xứ lạ phương xa mà đỗi tình tứ cô gái đêm hội đuốc hoa với trang phục rực rỡ sắc màu xiêm áo, với cử điệu e ấp - Đó vóc dáng tạo hình (Nguyễn Tuân) người chèo thuyền thuyền độc mộc + Thể nỗi nhớ da diết bữa cơm thắm đượm tình quân dân Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói, Mai Châu mùa em thơm nếp xôi * Tiếng hát tàu + Thể khái quát qua niềm vui sướng gặp lại nhân dân nai suối cũ, cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa, đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa, nôi ngừng gặp cánh tay đưa Những hình ảnh vừa cho thấy nhân dân vơ vĩ đại, vừa thể thái độ, tình cảm tác giả nhân dân trân trọng, yêu thương, tin cậy biết ơn vô bờ bến + Thể cụ thể nỗi nhớ gắn liền với người tiêu biểu cho hi sinh, cưu mang, đùm bọc nhân dân kháng chiến : người anh du kích, thằng em liên lạc, mế, em (cô gái nuôi quân) Mỗi nhân vật gắn với kỉ niệm cụ thể, tình qn dân có tình u đơi lứa, tình chung có tình riêng… Tất thể tình yêu thương lòng biết ơn sâu nặng nhà thơ nhân dân, người Tây Bắc Lí giải nguyên nhân a Giống - Hoàn cảnh sáng tác : Hai tác giả tham gia kháng chiến chống Pháp, gắn bó, có nhiều kỉ niệm với nhiều vùng miền Tổ quốc (trong có Tây Bắc) ; sáng tác thơ hai cách xa Tây Bắc (Quang Dũng Phù Lưu Chanh, Chế Lan Viên Hà Nội), muốn đến với Tây Bắc, trở lại nơi sâu nặng nghĩa tình chưa có điều kiện, đành gửi lịng vào thơ ca - Hai tác giả nhà thơ mực tài b Khác * Con người + Quang Dũng : Xuất thân niên trí thức Hà Nội hào hùng, hào hoa, nghệ sĩ đa tài + Chế Lan Viên : Con đường thơ trải qua nhiều biến động nhiều bước ngoặt với trăn trở tìm tịi khơng ngừng Đặc biệt, thơ rút từ Ánh sáng phù sa - tập thơ thể hành trình tư tưởng tâm hồn người nghệ sĩ từ thung lũng đau thương cánh đồng vui, từ chân trời người đến chân trời người * Phong cách thơ + Chế Lan Viên : Nổi bật chất suy tưởng triết lí mang vẻ đẹp trí tuệ đa dạng, phong phú giới hình ảnh + Quang Dũng : Vừa hồn nhiên, vừa tinh tế, mang vẻ đẹp hào hoa, phóng khống, đậm chất lãng mạn Đánh giá khái quát : Tình yêu cảnh người miền Tây Bắc Tổ quốc hai tác giả qua hai tác phẩm : - Đã khẳng định Tây Bắc miền đất thiêng liêng, đề tài hấp dẫn, nguồn thơ ca nói riêng, văn học nghệ thuật nói chung thời - Cho thấy phong phú, đa dạng phong cách thơ Việt Nam đại - Giúp người đọc thêm tự hào, yêu mến, gắn bó nhận thức trách nhiệm với Tổ Quốc Đề Đối lập thủ pháp nghệ thuật đặc trưng văn học lãng mạn Thủ pháp thể qua đoạn văn miêu tả cảnh hai chị em Liên thức đợi chuyến tàu (Hai đứa trẻ - Thạch Lam) đoạn văn miêu tả cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục (Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân) ? (theo Ngữ văn 11, tập một, NXBGD, HN hành) Tìm hiểu đề - Dạng đề : Tổng hợp - So sánh hai đoạn trích hai tác phẩm, hai tác giả, giai đoạn, thể loại, khuynh hướng, có định hướng - Đối tượng nghị luận : Thủ pháp đối lập đặc trưng văn học lãng mạn - Thao tác : Tổng hợp, phân tích, chứng minh, so sánh, giải thích… - Phạm vi dẫn chứng : đoạn văn miêu tả cảnh hai chị em Liên thức đợi chuyến tàu (Hai đứa trẻ - Thạch Lam) đoạn văn miêu tả cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục (Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân) Lập dàn ý Giới thiệu : Hai tác giả Thạch Lam, Nguyễn Tuân ; hai tác phẩm Hai đứa trẻ, Chữ người tử tù ; hai đoạn văn ; vấn đề cần nghị luận Thủ pháp đối lập - Là đặc trưng văn học lãng mạn - Tác dụng : làm bật đối tượng miêu tả, gây ấn tượng mạnh mẽ người đọc Thủ pháp đối lập thể hai đoạn văn 3.1 Nét chung - Đều sử dụng thủ pháp đối lập - đặc trưng văn học lãng mạn - Đều xây dựng tương quan đối lập - Đều thể lòng nhà văn đời người - Đều thể quan niệm nhà văn 3.2 Nét riêng a Đoạn văn miêu tả cảnh chị em Liên thức đợi chuyến tàu a.1 Xây dựng tương quan đối lập * Đối lập hoạt động, âm đoàn tàu yên tĩnh nơi phố huyện + Hoạt động, âm đồn tàu : - Tiếng cịi xe lửa từ xa vang lại đêm khuya kéo dài theo gió xa xơi ; Tiếng cịi rít lên, tàu rầm rộ tới - Tiếng dồn dập, tiếng xe rít mạnh vào ghi - Tiếng hành khách ồn khe khẽ Đó hoạt động, âm vang động, mạnh mẽ, riết róng, hối Đây đoàn tàu âm niềm vui + Sự yên tĩnh nơi phố huyện : - Người vắng - Hàng cơm đóng cửa im lặng phố - Ngoài đồng ruộng mênh mang yên lặng - Liên ngập vào giấc ngủ yên tĩnh, yên tĩnh đêm phố, tịch mịch - Có miêu tả âm : Trống cầm canh đánh tung lên tiếng ngắn khô khan không vang động xa, chìm vào bóng tối ; tiếng chó cắn ; hoa bàng rụng xuống vai Liên khe khẽ loạt tất ngắn, nhỏ, tô đậm yên tĩnh  Âm thanh, hoạt động đoàn tàu đối lập với yên tĩnh nơi phố huyện Nó phá tan yên tĩnh giây lát * Đối lập ánh sáng đồn tàu bóng tối nơi phố huyện + Ánh sáng đoàn tàu : - Ngọn lửa xanh biếc sát mặt đất ma chơi - Một khói bừng sáng trắng lên đằng xa - Các toa đèn sáng trưng chiếu ánh xuống đường - Những đốm than đỏ bay tung đường sắt - Cái chấm nhỏ đèn xanh treo toa sau Ánh sáng rực rỡ đoàn tàu làm phố huyện bừng lên, náo nức Đây đồn tàu ánh sáng + Bóng tối nơi phố huyện : - Hàng cơm đóng cửa tối đen phố - Đêm tối bao bọc chung quanh, đêm đất quê - Trong đoạn văn ngắn mà nhiều bóng tối, tối đen, đêm tối, đêm tối, đêm, bóng tối, đêm khuya, đêm tối, đêm, đầy bóng tối - Thiên truyện bắt đầu vào lúc hồng hơn, bóng tối bắt đầu xâm nhập phố huyện kết thúc vào lúc đêm, bóng tối bao trùm, làm chủ Đặc biệt câu văn cuối Liên ngập vào giấc ngủ yên tĩnh, yên tĩnh đêm phố, tịch mịch đầy bóng tối - Có miêu tả ánh sáng, ánh sáng tự nhiên : Ngàn lấp lánh, đom đóm bám vào mặt vùng sáng nhỏ xanh nhấp nháy, trời lấp lánh ; ánh sáng sống người : hai ba đèn lồng lung lay bóng dài, bóng đèn lồng với bóng người về, đèn ghi, Liên vặn nhỏ đèn xa vời, yếu ớt, tô đậm bóng tối  Ánh sáng đồn tàu đối lập với bóng tối dày đặc, bao trùm phố huyện Nó xua tan bóng tối giây lát * Đối lập sang trọng đoàn tàu nghèo nàn nơi phố huyện + Sự sang trọng đoàn tàu : toa hạng sang trọng lố nhố người ngồi, đồng kền lấp lánh, cửa kính sáng Đây đồn tàu sang trọng + Sự nghèo nàn nơi phố huyện : - Chị Tí sửa soạn đồ đạc, đêm bán cho hai, ba bác phu uống nước hút thuốc lào, số tiền kiếm ỏi - Bác Siêu gánh hàng vào làng, dọn lại dọn vào, chẳng bán cho - Vợ chồng bác xẩm ngủ gục manh chiếu rách, khơng hát khơng có khách nghe, chẳng xin đồng - Chị em Liên chẳng bán thêm cho Tất cho thấy sống nghèo nàn, bán buôn ế ẩm, đơn điệu, tẻ nhạt  Sự sang trọng đoàn tàu đối lập với nghèo nàn nơi phố huyện Nó đẩy lùi nghèo nàn giây lát a.2 Thể lòng nhân đạo cao nhà văn + Khơi gợi nhân vật nhận thức sâu sắc, thấm thía : - Nhận thức đồn tàu với hoạt động, âm mạnh, ánh sáng rực rỡ sang trọng khác hẳn, đối lập, tương phản với thực sống phố huyện, chị em Liên Con tàu đem theo chút giới khác qua Thế giới khác hẳn Liên, khác hẳn vầng sáng đèn chị Tý ánh lửa bác Siêu (cách nói nhấn mạnh giới khác, giới khác hẳn, khác hẳn) - Ý thức tàu ánh sáng, hạnh phúc mơ ước vời xa Liên nhận thấy sống xa xôi - Ý thức thực sống đèn chị Tý chiếu sáng vùng đất nhỏ Hình ảnh trở đi, trở lại nhiều lần tác phẩm, tâm trí Liên thứ ám ảnh thực đời lắt lay bế tắc + Đánh thức khao khát nhân vật giới khác, sống khác tươi sáng, hạnh phúc : Liên lặng theo mơ tưởng Hà Nội xa xăm Hà Nội sáng rực, vui vẻ huyên náo Đó giới ánh sáng, niềm vui, hạnh phúc đối lập với giới nghèo nàn, yên tĩnh đầy bóng tối nơi phố huyện Do mơ tưởng, khao khát thoát khỏi giới để vươn tới giới + Nhà văn khát khao đổi thay số phận cho người (đồn tàu vừa hình ảnh thực, vừa hình ảnh mơ ước, trở thành biểu tượng ánh sáng hạnh phúc, khao khát đổi thay số phận cho cảnh đời - bóng tối) cuối đành bất lực (Nhưng Liên không nghĩ lâu, mắt chị nặng dần, sau Liên ngập vào giấc ngủ yên tĩnh, yên tĩnh đêm phố, tịch mịch đầy bóng tối) a.3 Thể quan niệm nhà văn : Con người, dù hồn cảnh khốn khổ nào, không niềm tin, niềm hi vọng Chừng người bóng tối mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ hàng ngày họ b Đoạn văn miêu tả cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục b.1 Xây dựng tương quan đối lập * Ánh sáng bóng tối + Bóng tối : Đêm khuya ; buồng tối chật hẹp + Ánh sáng : Khơng khí khói toả đám cháy nhà, khói bốc toả, ánh sáng đỏ rực bó đuốc tẩm dầu ; lửa đóm cháy rừng rực  Sự chiến thắng ánh sáng bóng tối, khơng cịn bóng tối * Cái cao đẹp, tinh khiết phàm tục, dơ bẩn + Cái cao đẹp, tinh khiết : Một lụa bạch nguyên vẹn lần hồ, mùi thơm thoi mực, chậu mực + Cái phàm tục, dơ bẩn : Buồng giam ẩm ướt, đất ẩm, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián  Sự chiến thắng cao đẹp, tinh khiết xấu xa, dơ bẩn, khơng cịn xấu, ác * Người cho chữ người xin chữ + Người cho chữ - Huấn Cao : - Kẻ tử tù, thể xác tự cổ đeo gông, chân vướng xiềng - Khi cho chữ tư ung dung, đường hoàng, đĩnh đạc, làm chủ, sáng tạo đẹp dậm tô nét chữ lụa trắng tinh căng mảnh ván - Sau cho chữ khuyên quản ngục : Nên thay chốn ở, nên tìm nhà quê mà ; thoát khỏi nghề + Người xin chữ - quản ngục : - Kẻ quản lí nhà giam, nắm giữ quyền hành - Khi nhận chữ thái độ khúm núm cung kính, lễ phép trước Huấn Cao, kẻ tử tù - Khi nhận lời khuyên : / Thái độ cảm động / Hành động vái vái, chắp tay / Lời nói nói câu, dịng nước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào (vô xúc động) : Kẻ mê muội xin bái lĩnh (tự nhận kẻ mê muội, đoạn trước tự nhận chọn nhầm nghề, tự ý thức thân, tỏ rõ ân hận ; Xin bái lĩnh vừa lạy vừa nhận lấy cách cung kính, tức hồn tồn tâm phục, phục) b.2 Thể quan niệm nhà văn Đẹp, Thiện, người * Quan niệm nhà văn Đẹp, Thiện + Cái Đẹp có khả qui tụ người, Đẹp có khả giúp người hiểu, tin tưởng, quí mến : - Khi trước, họ đối đầu, họ xích lại gần nhau, chụm lại với để hướng tới Đẹp : Ba đầu người chăm lụa bạch nguyên vẹn lần hồ (chi tiết dự báo đoạn trước quản ngục khêu thêm bấc) - Cùng thưởng thức tác phẩm nghệ thuật, tức Đẹp với ánh nhìn người tri kỉ : Ba người nhìn châm lại nhìn + Cái Đẹp đời, nảy sinh từ mảnh đất chết đẹp chung sống xấu, ác chỗ nơi để treo lụa trắng với nét chữ vng tươi tắn nói lên hoài bão tung hoành đời người 10 Sự khác hai đoạn thơ cịn lí giải khác phong cách thơ hai tác giả Hồn thơ Xuân Quỳnh hồn thơ giàu nữ tính, lời tự hát hạnh phúc, lời tự bạch muốn bày tỏ Còn thơ Chế Lan Viên lại đậm chất suy tưởng, triết lí, mang vẻ đẹp trí tuệ đa dạng phong phú giới hình ảnh Phong cách thơ ông kết hợp nhuần nhị trí tuệ cảm xúc C SO SÁNH HAI NHÂN VẬT VĂN HỌC ĐỀ 1: Lập dàn ý chi tiết cho đề văn sau ( chọn viết luận điểm thành đoạn văn cảm thụ đối sánh) "Chao ôi! Hắn viết gì? Tồn vơ vị, nhạt nhẽo, gợi tình cảm nhẹ, nơng, diễn vài ý thơng thường quấy lỗng thứ văn phẳng dễ dãi Hắn chẳng đem chút lạ đến văn chương Thế nghĩa là kẻ vơ ích, người thừa" (Đời thừa - Nam Cao) "Trời ơi! Phú cho ta tài làm gì? Ơi mộng lớn! Ơi Đan Thiềm! Ơi Cửu Trùng Đài!" (Vũ Như Tơ – N HT) Nỗi day dứt Hộ tiếng kêu đau đớn tuyệt vọng Vũ Như Tô gợi cho anh (chị) suy nghĩ bi kịch người nghệ sỹ xã hội cũ? Những vấn đề đặt qua bi kịch họ? Đáp án: I Giới thiệu khái quát vấn đề : Kịch Vũ Như Tô viết năm 1941 Truyện ngắn Đời thừa Nam Cao sáng tác năm 1943 Mặc dù khai thác hai đề tài khác nhau, viết hai thể loại khác nhau, tư tưởng họ gặp nhiều điểm: mối quan tâm đến số phận người nghệ sỹ tài năng; suy tư mối quan hệ nghệ thuật đời; vấn đề phẩm chất người nghệ sỹ Tất thể qua bi kịch hai nhân vật: Vũ Như Tô Hộ II Triển khai vấn đề: Phân tích bi kịch hai nhân vật: 1.1 Giống nhau: a Nhân vật người trí thức- nghệ sĩ chân chính: * Mặc dù sống hai thời đại cách xa nhau, song hai nghệ sỹ: VNT kiến trúc sư, Hộ nhà văn * Phẩm chất: - Trong tư cách người nghệ sỹ: họ cháy bỏng niềm đam mê nghệ thuật, khát khao sáng tạo cống hiến cho đời tài + Vũ Như Tơ: khao khát điểm tô đất nước, đem hết tài xây cho đất nước tịa đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, tranh tinh xảo với hóa cơng, dân ta nghìn thu cịn hãnh diện Trong lớp kịch thứ 8, VNT bộc lộ khát vọng nghệ thuật mình: Khơng, ta có bồng lai xuất + Hộ: ấp ủ hoài bão: viết tác phẩm làm mờ hết tác phẩm thời, ăn giải Nobel dịch đủ thứ tiếng hoàn cầu - Trong tư cách người: họ nhân cách đáng trọng: + Vũ Như Tơ: có phẩm chất đấng trượng phu, nhân cách cứng cỏi, thái độ coi thường danh lợi + Hộ: người giàu lòng nhân ái, vị tha, coi tình thương lẽ sống đời, tơn thờ lẽ sống tình thương 20 b Số phận bi kịch: Qua tiếng kêu đau đớn Vũ Như Tơ Trời ơi! Phú cho ta tài làm gì? nỗi day dứt Hộ Chao ôi! Hắn viết gì? Thế nghĩa là kẻ vơ ích, người thừa Người đọc nhận ra: Họ lâm vào bi kịch đổ vỡ lý tưởng, vỡ mộng đau đớn, bi kịch phải sống đời thừa Nguyên nhân dẫn đến bi kịch hai nhân vật: dựa mâu thuẫn giữa: + Niềm khát khao sáng tạo, khát khao khẳng định tài năng, khẳng định ý nghĩa tồn cá nhân + Hoàn cảnh, điều kiện sống khơng cho phép họ thực khát vọng Tức Mộng lớn – Thực tế Thực đè nát mộng Diễn biến kết cục: hai bế tắc, tuyệt vọng Hộ đau đớn, khóc nức lên giây phút tỉnh ngộ, hối hận VNT lên tiếng kêu đau đớn, chấp nhận pháp trương, chết theo cơng trình NT c Thái độ nhà văn: - Cảm thông với số phận người nghệ sĩ đời cũ - Đồng cảm với ước mơ, khát vọng sáng tạo họ - Lên tiếng đòi quyền sống, sáng tạo cho người nghệ sĩ, tố cáo XH ngột ngạt, bóp nghẹt sống người, 1.2 Khác nhau: a Tính chất bi kịch khác * Bi kịch Hộ (xem lại KTCB) - Trước gặp Từ, Hộ chưa có bi kịch lúc Hộ có “ Đói rét khơng có nghĩa lí gã trẻ tuổi say mê lí tưởng” - Mâu thuẫn bắt đầu nảy sinh từ Hộ ghép đời vào đời Từ, từ Họ có gia đình để chăm lo Để làm trịn bổn phận người chồng, người cha, Hộ phải cho in nhiều văn viết vội vàng Hắn phải viết báo để người ta đọc quên sau lúc đọc Cuộc sống cơm áo không cho phép Hộ đầu tư công sức vào nghệ thuật Hộ phải “viết để sống”, lấy văn chương làm kế mưu sinh Cách viết khơng đáp ứng, chí ngược lại yêu cầu nghệ thuật chân “Văn chương khơng cần… chưa có” Ý thức điều đó, Hộ vô đau khổ “Chao ôi! Hắn viết gì? người thừa” Hắn xỉ vả mình, dằn vặt mình, phỉ nhổ đau đớn Hộ tha hóa Hộ trượt dài dốc suy thoái nhân cách - Bi kịch Hộ bi kịch tiếp nối nhân đơi, bi kịch hai Bởi kéo theo bi kịch thứ hai: bi bịch tình thương người: chà đạp lên đạo lí mà tơn thờ Hộ đau đớn Tóm lại bi kịch Hộ bi kịch nhà văn gánh nặng cơm áo Bi kịch sống thừa, sống mòn, chết mịn miếng cơm manh áo Đây điều NC day đứt đau đớn, qua nhiều sáng tác * Bi kịch VNT (xem lại KTCB) - Mâu thuẫn dẫn đến bi kịch: mâu thuẫn niềm khát khao sáng tạo, quan niệm nghệ thuật cao siêu tuý với lợi ích trực tiếp, thiết thực đời sống nhân dân (mâu thuẫn thứ hai kịch) - Sự hình thành mâu thuẫn: Mâu thuẫn nảy sinh từ Vũ Như Tô nghe theo lời khuyên Đan Thiềm, định xây Cửu Trùng Đài.(Lí do: sưu thuế tăng, thợ giỏi bị bắt bớ, người bị tai nạn, bị chết nhiều vô kể…) - Diễn biến mâu thuẫn: Mâu thuẫn phát triển qua hồi lớp kịch Ở hồi trước: VNT say mê với cơng trình NT, khơng nhận Đài cửu trùng xây xương máu ND Nảy sinh thêm mâu thuẫn nhỏ: VNT – thợ cả; VNT – người thợ 21 xây đài VNT bị đá đè, thợ bị chết hàng loạt, bỏ trốn, VNT sai bắt, đánh đập Họ nguyền rủa, oán thán VNT, VNT không tỉnh ngộ Hồi cuối: lớp kịch: + Năm lớp kịch đầu: mâu thuẫn Vũ Như Tô, thợ thuyền nhân dân chưa bị đặt vào đối đầu trực tiếp Nó thể gián tiếp qua lời nhân vật trung gian: Đan Thiềm, bọn nội giám… + Đan Thiềm nhắc lại lời oán thán nhân dân “Vua xa xỉ ông, công khố hao hụt ông, dân gian lầm than ơng, man di ốn giận ơng, thần dân trách móc ơng…” VNT không tin + Lời kết tội bọn nội giám: việc sinh quân phản loạn triều Vũ Như Tơ VNT khơng tin Vẫn cho + Kịch tính đẩy lên từ lớp kịch thứ (khi quân khởi loạn kéo vào nơi Vũ Như Tơ làm việc, gươm giáo sáng lồ) Và căng thẳng lớp kịch 7,8 quân khơỉ loạn xúc phạm Vũ Như Tô, Đan Thiềm, truy bắt lũ cung nữ, cuối bắt trói Đan Thiềm Vũ Như Tô + Mâu thuẫn đẩy cao trào, đỉnh điểm lớp kịch thứ với hai việc: Nhân dân đốt phá Cửu Trùng Đài; Vũ Như Tô bị bắt giải pháp trường Tóm lại bi kịch VNT bi kịch người nghệ sĩ đam mê sáng tạo NT xa rời lợi ích ND b Kết cục số phận, cách giải bi kịch nhân vật - Tấn bi kịch Hộ đau đớn, dai dẳng thầm lặng, Hộ sống (sống thừa) Kết thúc TP Hộ bế tắc, hai vợ chồng khóc ốn trách đời - Tấn bi kịch Vũ Như Tô: đau đớn kiểu khác: + Không thực yêu cầu Lê Tương Dực -> bị giết, bị tru di cửu tộc (chết vào tay Lê Tương Dực) +Thực yêu cầu Lê Tương Dực->chết tay quân khởi loạn nhân dân => Đằng bế tắc! Người nghệ sỹ thiên tài rơi vào cảnh đường tuyệt lộ (chỉ có đường chết) c Thái độ nhà văn trước bi kịch hai nhân vật: - Nam Cao: thấy rõ nguyên nhân dẫn đến bi kịch Hộ xã hội thực dân phong kiến Qua bi kịch Hộ, Nam Cao cảm thơng với người trí thức, lên án xã hội thực dân phong kiến bóp chết ước mơ, tước ý nghĩa sống chân người - Nguyễn Huy Tưởng: khơng giải thích “Than ôi! Vũ Như Tô phải hay kẻ giết Như Tô phải? Ta chẳng biết Cầm bút chẳng qua bệnh với Đan Thiềm!” Nhưng lời đề tựa hàm thái độ: cảm thông với bi kịch người nghệ sĩ có tài, xa rời lợi ích ND, khơng xác định vị trí mình, bị tiêu diệt VNT chết mà không nhận sai lầm Cả ND VNT có phải Những kẻ giết Vũ Như Tô: Phải: chỗ khơng đồng tình với việc xây Cửu Trùng Đài Khơng phải; hành động phá cơng trình nghệ thuật to lớn; giết nhân tài kiệt xuất Cịn Vũ Như Tơ: Phải hồi bão, ước mơ, khát vọng Không phải: đường thực lý tưởng (mượn uy quyền, tiền bạc bạo chúa); lòng đam mê nghệ thuật cách mù quáng (thứ nghệ thuật Vũ Như Tô đam mê thứ nghệ thuật cao siêu t, xa rời chí đối lập với sống nhân dân lúc giờ) Đáng tiếc thay cho số phận người nghệ sĩ chế độ tàn bạo Những vấn đề đặt qua bi kịch hai nhân vật: - Số phận nghệ sỹ tài xã hội cũ: xã hội khơng có đất dụng võ, đất sống cho người tài Đây có lẽ tâm sâu kín hai người nghệ sỹ Nguyễn Huy Tưởng Nam Cao 22 - Cần giải đắn mối quan hệ nghệ thuật – đời: + Đặt đời lên nghệ thuật->Người nghệ sỹ phải sống sống thừa + Đặt nghệ thuật lên đời -> Người nghệ sỹ đánh nhiều thứ quý giá khác (nhân phẩm - Hộ, chí phải chết Vũ Như Tô) - Vấn đề phẩm chất nghệ sỹ: + Chữ tài phải liền với chữ tâm (khơng thể nói Vũ Như Tơ có tâm trí sáng suốt mượn uy quyền tiền bạc bạo chúa để thoả mãn khát vọng nghệ thuật mình) + Cái đẹp phải liền với thiện đẹp đáng tơn thờ III Kết luận: Cả hai tác phẩm xuất sắc - Không đặt vấn đề đời sống mà cịn rút học có ý nghĩa sâu sắc cho người làm nghệ thuật; viết ngòi bút tài hoa, điêu luyện - Thể thức tỉnh sâu sắc ý thức cá nhân tầng lớp trí thức đương thời Đề 2: So sánh nhân vật Quản ngục Chữ người tử tù Nguyễn Tuân với Đan Thiềm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Nguyễn Huy Tưởng Dàn ý: Trình bày cảm nhận anh/chị hai đoạn thơ a Giới thiệu khái quát hai tác giả Nguyễn Tuân, Nguyễn Huy tưởng hai tác phẩm, hai nhân vật yêu cầu cảm nhận Cảm nhận hai nhân vật a Nhân vật quản ngục Chữ người tử tù Nguyễn Tuân - Là người nắm giữ quyền lực cao nhà ngục lại có sở thích lạ lung: Thích chơi chữ Chính sở thích cao quý tính cách nhẹ nhàng, biết giá người, biết trọng người khiến cho Quản ngục vượt qua chi phối địa vị xã hội để thể lòng biệt nhỡn liên tài với Huấn Cao Hành động suốt nửa tháng đem rượu thịt cho Huấn Cao bạn đồng chí ơng cho thấy Quản ngục sẵn sàng chấp nhận nguy hiểm để thể tình yêu với đẹp, tài Trong cảnh cho chữ, vẻ đẹp tâm hồn Quản ngục lần thể rõ nhân vật đẹp từ nghệ thuật từ thiên lương Huấn Cao hướng thiện, lọc Câu nói Kẻ mê muội xin bái lĩnh bái lạy dòng nước mắt cho thấy sang, tốt đẹp nhân cách Quản Ngục - Quản ngục nhân vật xây dựng bút pháp lãng mạn, có đối lập tính cách hồn cảnh Nguyễn Tuân sâu làm rõ phức tạp tâm lí Quản ngục bút pháp độc thoại nội tâm b Nhân vật Đan Thiềm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài - Đan Thiềm cung nữ bị thất sủng có nhìn tỉnh táo, thức thời quan trọng có tình u mãnh liệt dành cho đẹp, tài Bà người khuyên Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài đến hồi kết bà người khuyên Vũ Như Tô trốn Cả hai lời khuyên xuất phát từ tình yêu dành cho đẹp, tài Trong 23 3 đoạn trích Đan Thiềm khẩn thiết giục Vũ Như Tô trốn, bà tìm cách bảo vệ Vũ Như Tơ bảo vệ tính mạng cho Khi khơng thể trốn Đan Thiềm xin tha sau xin chết thay cho Vũ Như Tơ Đó tinh thần dũng cảm sẵn sàn hi sinh đẹp, tài Cuối nỗ lực không thành Đan Thiềm từ biệt Vũ Như Tô tiếng kêu xé lòng - Đan Thiềm thuộc kiểu nhân vật loại hình (nhân vật đặc trưng thể loại kịch) Tính cách, tâm lí nhân vật chủ yếu thể qua ngôn ngữ hành động So sánh: Điểm tương đồng: + Cả hai nhân vật có mối quan hệ chặt chẽ với nhân vật (người nghệ sĩ) + Cả hai nhân vật bị đặt tương phản, đối lập với hoàn cảnh + Đều có tình u mãnh liệt dành cho đẹp, tài, sẵn sàng hi sinh đẹp, tài - Điểm khác biệt + Quản Ngục phải trải qua trình đấu tranh nội tâm gay gắt sau đưa định biệt đãi Huấn Cao cịn Đan Thiềm từ đầu có lựa chọn dứt khốt +Trong quan hệ với nhân vật Quản ngục người tác động để lọc Đan Thiềm lại người trực tiếp tác động vào Vũ Như Tô để nghệ thuật khai sinh + Về nghệ thuật: Ở Quản Ngục có tâm trạng phức tạp gắn với bút pháp độc thoại nội tâm Đan Thiềm tâm trạng thể qua ngơn ngữ, hành động bên ngồi -Lí giải điểm tương đồng khác biệt: + Có điểm tương đồng hai nhà văn người nặng lòng với đẹp Cả hai tác phẩm đời trước cách mạng gắn với thực đen tối, ngột ngạt mâu thuẫn gay gắt với đẹp, ước mơ, khát vọng người + Có điểm khác biệt yêu cầu bắt buộc văn học (không cho phép lặp lại) phong cách riêng nhà văn Kết bài: -Khẳng định hai nhân vật độc đáo thể rõ thông điệp nghệ thuật hai nhà văn D SO SÁNH HAI CHI TIẾT NGHỆ THUẬT Đề bài:1 So sánh ánh sáng bóng tối Hai đứa trẻ Chữ người tử tù Trình bày cảm nhận anh/chị hai chi tiết nghệ thuật .a 24 Giới thiệu khái quát hai tác giả Thạch Lam, Nguyễn Tuân hai truyện ngắn Hai đứa trẻ, Chữ người tử tù; hai chi tiết yêu cầu cảm nhận Cảm nhận hai chi tiết nghệ thuật a Ánh sáng bóng tối Hai đứa trẻ - Dạng thức ánh sáng, bóng tối + Ánh sáng: vừa mang ý nghĩa vật lý (những nguồn sáng xuất tác phẩm như: Phương tây đỏ rực, đèn chị Tý, bếp lửa bác Siêu, chuyến tàu ) vừa mang ý nghĩa biểu tượng cho ước mơ, khát vọng + Bóng tối: vừa mang ý nghĩa vật lý (dãy tre làng đen lại, bóng tối mù mịt dày đặc đêm…) - Tương quan ánh sáng, bóng tối: tồn giao tranh từ đầu đến cuối tác phẩm bóng tối lúc chiếm ưu để thắng cịn ánh sáng nhỏ bé, tội nghiệp Về ý nghĩa thực cho thấy tranh phố huyện nghèo nàn, tăm tối Về ý nghĩa biểu tượng cho thấy người nhỏ bé chị em Liên mang ước mơ, khát vọng mãnh liệt vào tương lai tươi sáng ước mơ mâu thuẫn gay gắt có nguy bị bóp nghẹt thực tăm tối b Ánh sáng bóng tối Chữ người tử tù Nguyễn Tuân - Dạng thức ánh sáng, bóng tối: + Ánh sáng: vừa có dạng thức vật lý ( đèn Quản ngục, ánh sáng Hơm , đuốc tẩm dầu ) vừa mang tính biểu tượng cho vẻ đẹp nghệ thuật cao quý thiên lương sáng tốt đẹp người +Bóng tối: Vừa có dạng thức vật lý (Bóng tối bao trùm đêm quản ngục ngồi suy nghĩ chật hẹp, tối tăm, bẩn thỉu buồng giam ) vừa mang tính biểu tượng cho thực đen tối, ngột ngạt, bạo tàn nhà ngục nói riêng xã hội nói chung -Tương quan ánh sáng, bóng tối ý nghĩa: Có giao tranh gay gắt ánh sáng bật tăm tối, bẩn thỉu ( ánh sáng bó đuốc màu trắng lụa bật nhà giam bẩn thỉu, chật chội; vẻ đẹp thiên lương Huấn Cao Quản ngục bật thực khắc nghiệt) So sánh: - Điểm tương đồng: + Cả ánh sáng bóng tối hai tác phẩm xuất với tần số lớn + Ánh sáng biểu tượng cho điều tốt đẹp cịn bóng tối biểu tượng cho thực đen tối, nghiệt ngã + Ánh sáng bóng tối hai tác phẩm tồn giao tranh với cách gay gắt + Đều xây dựng bút pháp tương phản đối lập đặc trưng chủ nghĩa lãng mạn - Điểm khác biệt: + Trong Hai đứa trẻ, ánh sáng nhỏ bé, yếu ớt cịn bóng tối bao trùm, chiếm ưu Chữ người tử tù ánh sáng lại bật rực rỡ bóng tối + Thơng điệp mà Thạch Lam muốn gửi gắm thay đổi thực để người sống trọn vẹn với ước mơ hi vọng cịn Nguyễn Tn lại đẹp có sức mạnh kì diệu, nối liền khoảng cách, lọc 25 tâm hồn cho người + Về Nghệ thuật: Thạch Lam miêu tả ánh sáng, bóng tối thứ ngôn ngữ giàu chất thơ, giàu nhạc điệu hình ảnh cịn Nguyễn Tn sử dụng ngơn ngữ góc cạnh, giàu tính tạo hình -Lí giải điểm tương đồng khác biệt: + Có điểm tương đồng Nguyễn Tuân Thạch Lam nhà văn lãng mạn, sống thực tăm tối trước 1945 + Có điểm khác biệt yêu cầu bắt buộc văn học (không cho phép lặp lại) phong cách riêng nhà văn Kết bài: -Khẳng định hai chi tiết nghệ thuật đặc sắc thể rõ phong cách hai nhà văn Đề 2: “Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt” (Vợ nhặt - Kim Lân) “Thằng nhỏ lúc chẳng răng, viên đạn bắn vào người đàn ông xuyên qua tâm hồn người đàn bà, làm rỏ xuống dịng nước mắt” (Chiếc thuyền ngồi xa - Nguyễn Minh Châu) Anh, chị cảm nhận chi tiết “dòng nước mắt” câu văn Gợi ý: Cần đảm bảo ý sau: Điểm tương đồng: - Về nội dung: + Đều dòng lệ người phụ nữ, người mẹ hồn cảnh nghèo đói khốn khổ + Đều “giọt châu loài người”, giọt nước chan chứa tình người trào từ tâm hồn bà mẹ giàu lòng vị tha, đức hi sinh + Đều góp phần thể giá trị nhân đạo tác phẩm: lòng thương cảm bi kịch người trân trọng vẻ đẹp tình đời, tình người tác giả - Về nghệ thuật: Đều cho thấy ngòi bút miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế, sâu sắc hai nhà văn Điểm khác biệt: - Về nội dung: Chi tiết dòng nước mắt bà cụ Tứ gắn với tình anh cu Tràng “nhặt” vợ; bà cụ cảm thấy ốn, xót thương cho số kiếp đứa xót tủi cho thân phận mình: Tràng có vợ vào lúc đói, chết riết truy đuổi người Còn dòng nước mắt người đàn bà hàng chài trào sau việc thằng Phác đánh lại bố để bảo vệ mẹ hoàn cảnh éo le, ngang trái gia đình bà diễn trước mắt nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng; người phụ nữ vùng biển thấy đau đớn, nhục nhã khơng thể giấu bi kịch gia đình - Về nghệ thuật thể hiện: Để khắc họa chi tiết dịng nước mắt, Kim Lân sử dụng hình thức diễn đạt trực tiếp, giản dị, Nguyễn Minh Châu dùng cách diễn đạt ví von, hình ảnh ĐỀ 3: Cảm nhận em đoạn trích sau 26 “Mị khơng nói ASử khơng hỏi thêm ASử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lương trói hai tay Mị Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xỗ xuống, ASử quấn ln tóc lên cột, làm cho Mị khơng cúi khơng nghiêng đầu Trói xong vợ A sử thắt nốt thắt lưng xanh áo ASử tắt đèn ra, khép cửa buồng lại Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói Hơi rượu cịn nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi….” (Trích Vợ chồng APhủ - Tơ Hồi) “ Lão đàn ông trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút người thắt lưng lính nguỵ ngày xưa, điều phải nói với họ nói hết, chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ, đau đớn: “ Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!” Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục, không kêu tiếng, khơng chống trả khơng tìm cách trốn chạy”… ( Trích “ Chiếc thuyền ngồi xa - Nguyễn Minh Châu) -Điểm giống nhau: + Về nội dung: Cả hai đoạn trích cho thấy số phận đầy đau khổ người phụ nữ cảnh bạo hành gia đình mà thủ phạm khơng khác người chồng vũ phu + Về bút pháp: Cả hai đoạn trích sử dụng bút pháp tả thực với cách miêu tả tỉ mỉ, cụ thể thể mà tàn nhẫn người chồng nỗi đau người vợ khắc sâu, tô đậm - Điểm khác nhau: + Ngơi kể: Đoạn trích thứ kể thứ 3, người kể không xuất trực tiếp người thấy hết, biết hết chuyện kể lại Còn đoạn kể qua nhân vật Phùng, hoá thân tác giả Cách chọn kể đoạn tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả khám phá đời sống, lời kể trở nên khách quan, chân thật, giàu sức thuyết phục + Hồn cảnh, hành động tính cách nhân vật: Cả hai người đàn ơng hai đoạn trích lên với hành động đánh vợ cách dã man hành động ASử thản nhiên, lạnh lùng, dửng dưng, cho thấy mối quan hệ Mị quan hệ vợ chồng mà quan hệ kẻ bóc lột kẻ bị bóc lột Cịn người đàn ơng đoạn trích thứ vừa đánh vợ vừa rên rỉ đau đớn Gã đánh vợ muốn giải toả uất ức, khổ đau, bế tắc sống gia đình làng chài đơng con, nghèo khó Gã vừa thủ phạm mang lại đau khổ cho vợ vừa nạn nhân sống khốn khổ, bấp bênh Đồng thời hai đoạn trích ta cịn thấy hai người phụ nữ nạn nhân bạo lực gia đình hai khơng phản kháng bị đánh Mị khơng phản kháng Mị dường khơng biết bị trói Mị sống khứ, ảo giác, để tiếng sáo đưa Mị theo chơi Còn người đàn bà hàng chài khơng phản kháng bà ta hiểu chồng muốn giúp chồng giải toả uất ức, khổ đau + Câu văn: Ở đoạn câu văn miêu tả hành động vũ phu ASử phần nhiều câu văn ngắn, tuý miêu tả hành động nên qua lời văn tác giả làm tốt lên lạnh lùng, vơ cảm ASử Còn đoạn chủ yếu câu văn dài vừa miêu tả hành động vừa miêu tả thái độ gã chồng Gã đánh vợ để trút bỏ bi kịch sống + Giá trị tư tưởng: Đoạn phản ánh chân thực số phận bi thảm người dân nghèo miền núi đặc biệt người phụ nữ trước CMT8 Cịn đoạn ngồi việc miêu tả chân thực sống người dân hàng chài, Nguyễn Minh Châu cịn đặt vấn đề nhìn nhận người: cần có 27 nhìn tồn diện, đa chiều để thấy đáng lên án có điều đáng cảm thơng Đằng sau hành động đánh vợ gã đàn ông nỗi đau đớn, uất ức, hận mình, hận đời, hận cho số kiếp nghèo khổ Đằng sau thái độ cam chịu người đàn bà đức hi sinh, tình thương thấu hiểu lẽ đời sâu sắc Đồng thời nhà văn muốn nói tới chiến không phần khốc liệt so với hai chiến vừa qua Đó chiến giữ gìn thiên lương, nhân phẩm người sống mưu sinh đời thường Khi người cịn chưa khỏi cảnh nghèo khổ, khốn khó nghĩa phải sống chung với ác xấu, chí bị biến thành ác, xấu - Lí giải: + Giống nhau: Với am hiểu đời sống, gắn bó với số phận người với lịng nhân đạo cao đem đến gặp gỡ chung trang viết hai nhà văn + Khác nhau: Văn chương nhận thức đồng thời tiếng nói thể tình cảm, thái độ cá nhân người nghệ sĩ trước đời địi hỏi tác giả phải tạo dấu ấn riêng cho cách nhìn, cách nghĩ, cách viết, phải “ Khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có” Đó cá tính sáng tạo mà thiếu khơng có nghệ thuật Hơn hồn cảnh đời thời đại khác chi phối tới cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ, cách viết khác hai nhà văn Vợ chồng APhủ viết năm 1953 sau chuyến thực tế kéo dài tháng Tơ Hồi vùng đất Tây Bắc Cịn tác phẩm Chiếc thuyền ngồi xa viết sau năm 1975 gắn liền với văn học đổi mới… * Đề tham khảo: Nêu cảm nhận anh (chị) hai đoạn thơ sau : “ Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn, Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi, - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!” (Vội vàng - Xn Diệu) “Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời Tôi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ…” (Từ - Tố Hữu) Định hướng cách giải quyết: Giới thiệu Hai đoạn thơ trích từ hai thơ hai tác giả nêu lên quan niệm sống tích cực, đẹp đẽ nhà thơ Mới nhà thơ cách mạng tiêu biểu thi ca Việt Nam đại Cảm nhận đoạn thơ thơ “Vội vàng” (Xuân Diệu) 28 - Về nội dung: Quan niệm sống Xuân Diệu xuất phát từ tình yêu sống, người tha thiết cảm quan đặc biệt thời gian Vẻ đẹp sống nhìn nhà thơ với hình ảnh vơ đẹp đẽ : mây đưa, gió lượn, cánh bướm, tình u, cỏ rạng ngời nắng Nhà thơ nhân hoá vẻ đẹp thiên nhiên để mang hương sắc tuổi xuân, tuổi trẻ Tuy nhiên, vẻ đẹp phai tàn với trôi chảy thời gian Vì vậy, sống phải chủ động, hết mình, đắm say, mãnh liệt, thức nhọn giác quan để tận hưởng tất vẻ đẹp sống, niềm vui, tình yêu hạnh phúc Chú ý phân tích từ : ơmriết-say- thâu-hơn-cắn điệp từ ta muốn để thấy rõ cảm xúc ham hố, vồ vập nhà thơ trước vẻ đẹp sống trần gian - Về nghệ thuật: Góp phần thể nội dung cảm xúc đoạn thơ, nhà thơ sử dụng thành công câu thơ tự mang điệu nói, nhịp thơ dồn dập, lơi cuốn; cách sử dụng động từ táo bạo, mẻ; phép lặp từ… để khắc hoạ ước muốn giao cảm tận độ vô biên thi sĩ với sống Cảm nhận đoạn thơ “Từ ấy” (Tố Hữu) - Về nội dung: Quan niệm sống quan niệm nghệ thuật Tố Hữu thể đoạn thơ kết giác ngộ lí tưởng cộng sản Nó rõ đường đời đường nghệ thuật nhà thơ phải đứng vào hàng ngũ người lao động để gắn bó, chiến đấu lí tưởng cộng sản Tố Hữu quan niệm : sống tự nguyện đặt “tôi” mối quan hệ gắn bó với quần chúng nhân dân Tâm hồn thi sĩ trải rộng với đời, hoà nhịp, đồng cảm với người đau khổ người ruột thịt Sống chiến đấu, hi sinh nghiệp cách mạng, quần chúng, nhân loại cần lao (Chú ý phân tích từ : “tơi buộc”, “tơi con”, “là anh”, “là em”, “trăm nơi”, “hồn khổ”, “vạn nhà”, “kiếp phơi pha”…) - Về nghệ thuật: Góp phần thể nội dung cảm xúc đoạn thơ, nhà thơ sử dụng thành công phép lặp, từ ngữ giàu tính tạo hình, biểu cảm ngơn ngữ thơ giàu nhạc điệu, nhịp thơ dồn dập, mạnh mẽ… Những điểm tương đồng khác biệt hai đoạn thơ * Tương đồng: - Hai đoạn thơ thể quan niệm sống tích cực, đẹp đẽ hệ tuổi trẻ thức tỉnh ý thức cá nhân, khát khao khẳng định sống có ý nghĩa Đó lẽ sống cao đẹp người gắn bó với đời, với nhân dân, đất nước - Hai nhà thơ vận dụng thành tựu nghệ thuật công đại hóa thơ ca đương thời * Khác biệt: - Đoạn thơ Xuân Diệu thể quan niệm sống nhà thơ Mới Nó thể trân trọng nhà thơ với vẻ đẹp sống, tuổi trẻ, niềm vui, hạnh phúc đời Đó quan niệm giàu giá trị nhân văn - Đoạn thơ Tố Hữu nêu lên lẽ sống nhà thơ cách mạng nhận thức sâu sắc mối liên hệ cá nhân với quần chúng lao khổ để chiến đấu lí tưởng chung Đó lẽ sống cao đẹp người ưu tú giác ngộ cách mạng Đề số 2: Sự gặp gỡ sáng tạo độc đáo Nguyễn Du “Độc Tiểu Thanh kí” Thanh Thảo “Đàn ghi ta Lor-ca” Định hướng cách giải quyết: Sự gặp gỡ: 1.1 Vì văn chương lại có gặp gỡ? Các tác phẩm văn chương có điểm gặp gỡ nội dung nghệ thuật vì: 29 - Người nghệ sĩ chung mối quan tâm (những vấn đề có tính chất vĩnh cửu, mang tầm nhân loại); chung mục đích sáng tạo (đưa người đến với giá trị cao quý chân - thiện - mĩ) - Kiểu tư duy, cách thể có điểm tương đồng: đâu, thời kì người ta có cách nghĩ thế, cách thể - Theo quy luật kế thừa sáng tạo nghệ thuật: văn học thời kì, quốc gia khơng đời từ mơi trường chân khơng mà ln có kế thừa 1.2 Chỉ phân tích biểu gặp gỡ Nguyễn Du Thanh Thảo hai thơ “Độc Tiểu Thanh kí” “Đàn ghi ta Lor-ca” + Niềm đồng cảm sâu sắc, niềm tiếc thương day dứt, đớn đau, phẫn uất, bất bình cho Đẹp bị huỷ diệt, đầy đoạ, dập vùi + Sự nâng niu, trân trọng Đẹp, khẳng định sức sống Đẹp, gắn với khát vọng hoá Đẹp + Hướng người tới tình cảm nhân văn cao đẹp, đặt câu hỏi lớn lao cho thời đại, tiếng nói cất lên từ thời đại cịn đọng lại có tầm nhân loại ( Cần biểu tác phẩm) Điểm độc đáo: 2.1 Bên cạnh tương đồng khác biệt liền với độc đáo, lạ vì: - Xuất phát từ quy luật sáng tạo văn học: + Quá trình viết văn phải q trình tìm tịi sáng tạo mới, khơng lặp lại + Bản thân tác phẩm văn học chỉnh thể, sản phẩm không lặp lại + Mỗi nhà văn vừa với tư cách cá tính sáng tạo vừa với tư cách đại diện cho người thời đại có cách cảm, cách nghĩ, cách thể riêng - Người tiếp nhận: đa dạng, phong phú, mang tính cá nhân cá thể ln có nhu cầu tìm đến góp phần làm nên tranh muôn màu văn học 2.2 Chỉ phân tích nét độc đáo nột dung nghệ thuật hai tác phẩm: + Độc Tiểu Thanh kí: Về nội dung cảm xúc: Nguyễn Du thương cho kiếp hồng nhan, phong lưu bạc mệnh, tài tử đa Mạch thơ từ thương người sang thương đời, thương Bài thơ đan xen cảm xúc (thương cảm, xót xa, phẫn uất, thất vọng, khắc khoải…) Về nghệ thuật: Tác phẩm thơ chữ Hán theo thể thơ Đường luật cổ điển Nhà thơ nói nghệ thuật đối, câu hỏi tu từ xoáy vào hồn người, cách xưng tên da diết khắc khoải, giọng thơ trang trọng mà tràn đầy cảm xúc yêu thương… + Đàn ghi ta Lor-ca: Về nội dung cảm xúc: Thanh Thảo thương xót cho đời người chiến sĩ-nghệ sĩ Về nghệ thuật: Mạch cảm xúc làm cho thơ kết cấu giống giao hưởng đời Lor-ca Nhà thơ xây dựng hình ảnh giàu ý nghĩa biểu trưng, sử dụng thể thể thơ tự theo khuynh hướng thơ tượng trưng, siêu thực mẻ giầu chất nhạc, chất hoạ… Đánh giá, mở rộng: Qua điểm gặp gỡ sáng tạo độc đáo Nguyễn Du Thanh Thảo nói riêng hai thi phẩm thấy ý nghĩa sáng tạo văn chương, thấy vai trò, nhiệm vụ nhà văn, độc giả trình sáng tạo thưởng thức văn chương: - Sự gặp gỡ nét khác biệt với sáng tạo độc đáo, thú vị làm nên phong phú, giàu có kì diệu văn học: 30 - Điểm tương đồng làm nên tính tập trung, thống văn học, làm cho người hiểu nhau, đồng cảm với qua văn học (bất chấp khoảng cách không gian, thời gian) - Điểm khác biệt độc đáo làm tiến trình văn học ngày dài hơn, kho tàng văn học nhân loại giàu có hơn; đời sống tinh thần người phong phú người nghệ sĩ ghi tên tuổi dịng đời nước chảy ĐỀ 4: Cảm nhận chi tiết bát cháo cám bữa cơm đón nàng dâu đối sánh với chi tiết bốn bát bánh đúc mà người đàn bà ăn Tràng mời tác phẩm Vợ nhặt nhà văn Kim Lân Hướng dẫn học sinh phân tích: * nét tương đồng: -Đều chi tiết miêu tả miếng ăn ngày đói kém, miếng ăn để làm no nhiều ăn thực người thưởng thức -Đều hai chi tiết liên quan đến người vợ nhặt hai hoàn cảnh khác Lần thứ gặp gỡ để trở thành vợ Tràng, lần thứ hai bữa cơm mắt trở thành nàng dâu gia đình vào sáng hơm sau * Khác biệt: Chi tiết bát bánh đúc miêu tả cử hào phóng Tràng, sẵn sàng chia sẻ cưu mang đồng loại cảnh ngộ khó khăn đói Chi tiết bát cháo cám lại lòng người mẹ nghèo mà giàu lòng vị tha, cố gắng để bữa cơm gia đình vui vẻ đầm ấm - Ở chi tiết thứ nhất, người đàn bà lên nạn nhân khốn khổ đói khát, miếng ăn mà bất chấp danh dự lòng tự trọng, bất chất sĩ diện người gái để gợi ý chuyện ăn uống với người đàn ông xa lạ Thị ăn cách thô tục, với tất người đói khát quên tứ thẹn thùng - Ngược lại chi tiết bát cháo cám, thị hai mắt tối lại, điềm nhiên vào miệng Đó cách ứng xử đầy văn hóa, vừa tế nhị, vừa thể chấp nhận đương đầu với khó khăn đói hồn ảnh mà người ta khơng thể địi hỏi điều cao xa Mặt khác thể thấu hiểu người vợ nhặt với lịng bà mẹ nghèo, khơng nỡ làm cho bà thất vọng, hứng * Đánh giá: Hai chi tiết làm sáng lên giá trị nhân đạo tác phẩm hai khía cạnh khác Nếu chi tiết đầu lịng thương xót tác giả chi tiết sau lại nhìn phát phẩm chất đẹp đẽ người, tình người trước bám đuổi riết đói khát chết chóc Đề 5: Cảm nhận anh, chị bi kịch hai hình tượng nhân vật Vũ Như Tơ trích đoạn Vĩnh biệt cửu trùng đài Nguyễn Huy Tưởng hình tượng Lor ca thơ Đàn ghi ta Lor ca Thanh Thảo Tác giả, tác phẩm Giới thiệu - Bi kịch hiểu theo nghĩa thông thường nỗi đau khổ triền miên tinh thần khơng có giải Nhưng theo văn học, bi kịch xảy có xung đột khát vọng, hồi bão, lý tưởng chân với thực Thực chưa đủ điều kiện cho phép cá nhân thực hoài bão, lý tưởng nên rơi vào thất bại, sống dằn vặt, đau đớn, chí dẫn đến chết thảm thương - Bi kịch hai hình tượng nhân vật Vũ Như Tô Lor ca người nghệ sĩ tài hoa đề có số phận oan nghiệt 31 Giống - Vũ Như Tô Lor ca nghệ sĩ có ước mơ, khát vọng đẹp Vũ Như Tô muốn xây cửu trùng đài để tranh tinh xảo với hố cơng, làm rạng rỡ đất nước…, Lor ca người nghệ sĩ dam mê cách tân nghệ thuật, người chiến sĩ đấu tranh cho tự do, dân chủ - Cả hai nhân vật lâm vào bi kịch đớn đau bối cảnh xã hội thối nát, bạo tàn + Vũ Như Tơ xây cử trùng đài mà bị nhân dân căm ghét loạn phu phen phe cánh thống trị phong kiến đốt cử trùng đài giết chết Vũ Như Tô + Lor ca tài sáng chói văn học Tây Ba Nha, tâm hồn trắng, thi sĩ giàu mộng mơ, yêu tha thiết tự đẹp, chiến sĩ kiên cường Hoảng sợ trước ảnh hưởng ông, chế độ độc tài Phát xít sát hại Lor ca Khác a Vũ Như Tô - Vũ Như Tô bi kịch Nguyễn Huy Tưởng viết năm (1941) Nhân vật Vũ Như Tơ có tài, khao khát sáng tạo đẹp để cống hiến cho nghệ thuật, cho đời Tuy vậy, Vũ Như Tô người nghệ sĩ thiếu nhãn quan chí trị - xã hội sắc bén, ông biết sống chết cho nghệ thuật, xa rời thực tiễn Ông tưởng dựa vào lực, tiền bạc bọn vua chúa phong kiến để xây công trình tuyệt cho nhân dân, ơng đâu biết tồ lâu đài xây mồ hơi, máu nhân dân Bởi vậy, đến lúc chết Vũ Như Tơ khơng biết xây cử trùng đài có cơng hay có tội - Nguyễn Huy Tưởng trân trọng tài năng, hồi bão Vũ Như Tơ khơng đồng tình với nhân vật Qua bi kịch Vũ Như Tô Nguyễn Huy Tưởng cho thấy đẹp không tách rời chhaan thiện, tác phẩm nghệ thuật chân khơng đơn giản đẹp tuý, không thứ nghệ thuật cao siêu mà phải dựa quyền lợi cộng đồng, phục vụ nhân dân Người nghệ sĩ có quyền vươn lên mộng lớn phải phù hợp với thực tế đời sống, với địi hỏi mn đời - Bi kịch nhân vật Vũ Như Tô truyền tải đến người đọc qua tình kịch tính thể loại bi kịch b Lor ca - Lor-ca nghệ sĩ du ca lãng tử, chiến sĩ yêu tự cô đơn tranh đấu Người nghệ sĩ, chiến sĩ suốt đời đấu tranh địi cơng lí cho nhân dân cách tân nghệ thuật Lor ca điển hình cho thân phận người nghệ sĩ tài hoa mà mệnh bạc, phải chết oan khuất tay bọn phát xít tàn bạo Tuy vậy, Lor-ca tâm hồn bất diệt, nghệ sĩ chân Nhân cách tài nghệ thuật ông sống với muôn đời - Qua thơ, Thanh Thảo bày tỏ lòng tri âm, ngưỡng vọng sâu sắc tới Lor-ca Nhà thơ gửi tới người đọc thông điệp đầy tiến bộ: đẹp nhân cách người, đẹp sáng tạo nghệ thuật chân có sức sống bất diệt Đây đường mà Thanh Thảo theo đuổi - Bi kịch Lor ca truyền tải tới người đọc qua thể thơ tự mang phong cách tượng trưng, siêu thực giàu cảm xúc, thấm đẫm chất nhạc tính triết lí sâu sắc Đánh giá - Vũ Như Tô Lor ca hai người nghệ sĩ hai đất nước, hai thời đại khác đề có bi kịch điển hình cho người nghệ sĩ tài hoa – bạc mệnh - Hai tác phẩm thể tri âm hai nhà văn với nhân cách cao đẹp, với4nghệ thuật chân Phải quy luật sáng tạo nghệ thuật, mà Tiên Phong Mộng Liên Đường chủ nhân Nguyễn Đăng Tuyển có lời bình Truyện Kiều sau: “Thuý Kiều khóc Đạm Tiên, Tố Như tử làm Truyện Thuý Kiều, việc có khác mà lịng một, 32 người đời sau thương người đời nay, người đời thương người đời xưa, hai chữ tài tình thật thơng luỵ bọn tài tử khắp gầm trời suốt xưa vậy” Đề 6: Vẻ đẹp bi tráng hình tượng người lính trong thơ Tây Tiến Quang Dũng hình tượng Lor ca thơ Đàn ghi ta Lor ca Thanh Thảo Tác giả, tác phẩm Giới thuyết - Bi buồn, bi – tráng hào hùng, hùng tráng - Chất bi tráng hoà quyện vào Cái bi gian khổ, hi sinh không lụy Cái bi thể giọng điệu hào hùng, màu sắc tráng lệ Giống - Đều hình tượng sáng tạo người trí thức-nghệ sĩ đa tài - Người lính Tây Tiến Lor ca người có tài năng, phóng khống, u tự do, anh dũng đấu tranhcho tự sẵng sàng hi sinh cho lí tưởng cao đẹp - Đều có tình u q hương đất nước sâu sắc, có trái tim nhạy cảm, yêu đời với nỗi nhớ da diết nồng nàn - Cái chết người lính Tây Tiến Lor ca đề mang vẻ đẹp bi tráng, hào hùng vượt lên thực khốc liệt, bi thảm Cuộc đời vẻ đẹp tâm hồn họ có sức sống với đất trời lòng người Khác a Người lính Tây Tiến - Bằng bút pháp lãng mạn, Quang Dũng dựng lên chân dung người lính đặt khung cảnh miền Tây vừa hoang sơ dội, lại vừa thơ mộng Ngòi bút nhà thơ trọng đến nét độc đáo khác thường làm bật vẻ đẹp hào hùng, hào hoa - Vẻ đẹp bi tráng hình tượng người lính đặc tả phương diện: + Vẻ đẹp bi tráng chân dung người lính qua tượng đài tập thể Cảm hứng lãng mạn khiến cách nhìn người lính tiều tuỵ tàn tạ hình hài lại chói ngời vẻ đẹp lí tưởng, mang dáng dấp tráng sĩ thủa xưa Đó ý chí, tư hiên ngang vượt lên, coi thường gian khổ, hi sinh (Tây Tiến đoàn binh….oai hùm) + Những câu thơ khẳng định mạnh mẽ khí phách tuổi trẻ, khơng tự nguyện chấp nhận mà vượt lên chết, sẵn sàng hiến dâng tuổi xuân cho nghĩa lớn dân tộc Đó dũng khí tinh thần hành động cao đẹp người lính Tây Tiến Tư trận, lý tưởng lên đường hào hùng mà bi tráng (Chiến trường chẳng tiếc đời xanh….Tây tiến người không hẹn ước) + Quang Dũng không che dấu gian khổ, khó khăn chặng đường hành quân, bệnh hiểm nghèo hi sinh người lính (Anh bạn….bỏ quên đời) + Tuy nhiên, người lính khơng chìm bi thương, bi luỵ Bài thơ viết hi sinh người lính cách thấm thía cảm hứng bi tráng chết gợi lên bi thương (hình ảnh nấm mồ viễn xứ) Cái chết hợp trời đất lòng người nên thiêng liêng - Bút pháp miêu tả: lãng mạn kết hợp với bi tráng, nghệ thuật tương phản, phối hợp điệu, tiết tấu b Hình tượng Lor ca - Thanh Thảo khắc họa thành cơng bối cảnh văn hóa, trị, xã hội đa sắc màu Tây Ba Nha Đây nôi nuôi dưỡng tâm hồn hình thành nên tài Lor ca Đó thời đại đầy dội để xuất thiên tài - Vẻ đẹp bi tráng hình tượng Lor ca đặc tả phương diện: 33 + Tây Ba Nha đấu trường khổng lồ Đó đấu tử bên khát vọng dân chủ người chiến sĩ Lor ca trị độc tài thân Phát xít; người nghệ sĩ mang khát vọng cách tân nghệ thuật với bảo thủ nghệ thuật già nua Vì thế, áo chồng đỏ gắt vừa gợi khí chất ngang tang người nghệ sĩ yêu tự do, vừa gợi tính chất liệt đấu tranh ánh sáng – bóng tối, – tà, cũ – trị nghệ thuật Tây Ba Nha thời + Hình ảnh vầng trăng, n ngựa, trạng thái người thi sĩ: chếnh choáng, mỏi mòn khắc họa chân dung Lor ca người nghệ sĩ lãng tử, lãng du ngây ngất say đời, say nghệ thuật, say thơ, say lý tưởng Tuy vậy, cụm từ miền đơn độc, mỏi mòn lại gợi hình ảnh khác Lor ca Xét góc độ nào, sáng tạo nghệ thuật tranh đấu Lor ca đơn độc + Cái chết bi tráng: Giây phút bi phẫn Lor-ca ơng bị bọn phát xít Phrăng-cơ giết, ném xác xuống giếng để phi tang Báo chí Tây Ba Nha nói vụ giết Lor-ca vết thương chưa lành Tây Ba Nha Tây Ba Nha trở nên kinh hoàng nghe tin Lor-ca bị giết hại Từ “Tây Ba Nha - hát nghêu ngao” đến “bỗng kinh hoàng” đổ vỡ ghê gớm Tội ác lực tàn bạo kẻ thù đối nghịch đẹp gây nên nỗi kinh hồng lịng người Hình ảnh Lor-ca bị hành hình diễn tả qua nghệ thuật hốn dụ: áo choàng bê bết đỏ, bãi bắn miêu tả tâm “như người mộng du” Lor-ca chết cách nghệ sĩ, chập chờn bước vào cõi tử coi thường đau đớn + Cái chết Lor-ca gắn với tiếng đàn ghita Thanh Thảo miêu tả tiếng đàn hai bình diện: âm màu sắc Bằng hình ảnh thơ mang phong cách tượng trưng siêu thực viết với nghệ thật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Dưới bút thơ tài hoa Thanh Thảo, tiếng đàn ghita vỡ thành hình, thành sắc để phục sinh chết oan khuất Lor-ca Thanh Thảo thể nỗi đau với “những vết thương bốc cháy mặt trời” + Tuy nhiên, Lor ca khơng chìm bi thương, bi luỵ Bài thơ viết hi sinh Lor ca cách thấm thía cảm hứng bi tráng Cái chết hợp trời đất lòng người nên thiêng liêng So sánh âm tiếng đàn - vơ hình với cỏ - hữu hình, điều đặc biệt Hình ảnh thơ biểu trưng cho bất diệt người nghệ sĩ nghệ thuật chân Lor-ca nghệ thuật, vẻ đẹp tâm hồn ông sống kiên cường Hình ảnh “vầng trăng long lanh đáy giếng” lời khẳng định cho vẻ đẹp đầy nhân tính, bất diệt thơ người Lor-ca tỏa sáng đến muôn đời, bất chấp hủy diệt tàn bạo lực tàn ác Thi sĩ vào cõi tử ghi ta mang vẻ đẹp nghệ thuật cách tân, khát vọng tự Chiếc thuyền ghi ta có màu bạc màu trắng, thẳng không chịu quỳ gối trước bất cơng tàn bạo Hình ảnh thơ mang vẻ đẹp thần thoại Điệp âm li la gợi hình ảnh bơng hoa Tử đinh hương liên tiếp xoè nở cách khẳng định đầy tin tưởng sống bất diệt, vĩnh Lor ca Từ đời nhà thơ Tây Ba Nha nở hoa li la - Bút pháp miêu tả: thể thơ tự mang phong cách tượng trưng, siêu thực, kết hợp tự trữ tình, thơ nhạc, màu sắc thơ viếng phương đông chất bi tráng nhạc giao hưởng phương Tây, hình ảnh thơ lạ hoá, áo hoá Đánh giá - Quang Dũng Thanh Thảo gặp tư tưởng lớn, vẻ đẹp bi tráng người sẵn sàng hi sinh độc lập, tự hạnh phúc nhân loại - Quang Dũng Thanh Thảo nhà thơ có phong cách nghệ thuật tài hoa độc đáo 34 ... văn học (không cho phép lặp lại) phong cách riêng nhà văn Kết bài: -Khẳng định hai nhân vật độc đáo thể rõ thông điệp nghệ thuật hai nhà văn D SO SÁNH HAI CHI TIẾT NGHỆ THUẬT Đề bài: 1 So sánh. .. biếc” để so sánh với nỗi nhớ tình yêu người da diết gắn bó sắc son Thêm vào hai màu sắc đậm “ vàng” “biếc” chuyển hoá đẹp khiến cho tình u thăng hoa, toả sắc rực rỡ Chính sáng tạo hình ảnh so sánh. .. người lính văn học cho người đọc học sáng tạo - Với “ Văn tế…” lần người nông dân áo vải bước vào văn học với tư cách người lính, với tác phẩm khác đề tài tạo nên vẻ đẹp người lính văn học Trung đại