nhập môn tử vi( dàng cho người mới bắt đầu)

Bài H ọc T ừL ớp T ửVi Ch ng 1: Thông tin Thông tin ebook Tác ph ẩm: Bài H ọc T ừL ớp T ửVi Th ểlo ại: Tôn giáo Ch ng 2: T ỬVI NH Ậ P MÔN Xin b ạn h ọc viên ý, đo ạn vi ết v ề Nhâm Th ận, Quý Bàng Quang l ộn, xin s ửa l ại Nhâm Bàng Quang, Quý Th ận Mong r ằng dù vi ết l ộn b ạn c ũng không b ị sai l ầm b ởi ghi rõ: "S ốl ẻlà ph ủ, thí d ụ: Giáp (l ẻ); s ố ch ẵn t ạng, thí d ụ: Ất (ch ẵn)" Đâ y c ũng lý x ưa tơi h ọc c ũng ph ải hi ểu rõ nguyên lý ngu ồn g ốc B ởi sách x ưa để l ại c ũng có th ểb ị l ộn nh ưtr ng h ợp v ừa x ảy Đâ y ểm b ạn c ần l ưu ý! Ch ng 3: Đ Ị N H CUNG M ỗi ô m ột cung, g ọi 12 cung Đ ị a Bàn B đầ u t ừcung Tý (1) đế n S ửu (2), D ần (3), Mão (4), , Tu ất (11), H ợi (12) cung để làm tên c cung mà v ị trí khơng bao gi ờthay đổ i Kho ảng tr ống gi ữa cung Thiên Bàn, ch ỗđể ghi n ăm, tháng, ngày, gi sinh Ch ương 4: TÌM B Ả N M ỆNH L ục Th ập Hoa Giáp H ải Lô Đại L ộKi ếm đườn g S ơn Gi ản Thành B ạch khí D ương Tuy ền Ốc Tích Tùng Tr ường l ượng Sa S ơn Bình Bích Kim đươn g Phú Thiên Đại Thoa Tang th ượng Đại Sa Thiên Th ạch Đại t ường Sáu câu Ng ũ Hành N ạp Âm c Giáp: Giáp Tí, Giáp Tu ất, Giáp Thân, Giáp Ng ọ, Giáp Thìn, Giáp D ần Vì bi ết nh ững hai Địa Chi: Tí S ửu, D ần Mão, Thìn T ỵ, Ng ọMùi, Thân D ậu, Tu ất H ợi, có Hành Thiên Can gi ống s ẽ có N ạp Âm gi ống Do , ch ỉ c ần nh ớ30 ch ữở có th ể tính N ạp Âm c L ục Th ập Hoa Giáp Các b ạn đọc ph ần d ưới đâ y s ẽhi ểu 30 ch ữở Giáp Tí Ất S ửu H ải Trung Kim (H ải) Bính D ần Đi nh Mão Lô Trung H ỏa (Lô) M ậu Thìn K ỷT ỵĐại Lâm M ộc ( Đại ) Canh Ng ọTân Mùi L ộBàng Th ổ(L ộ) Nhâm Thân Quý D ậu Ki ếm Phong Kim (Ki ếm) Giáp Tu ất Ất H ợi S ơn Đầu H ỏa (S ơn) Bính Tí Đi nh S ửu Gi ản H ạThu ỷ(Gi ản) M ậu D ần K ỷMão Thành Đầu Th ổ(Thành) Canh Thìn Tân Tỵ Bạch Lạp Kim (B ạch) Nhâm Ngọ Quý Mùi Dương Liễu Mộc (Dương) Giáp Thân Ất S ửu Tuy ền Trung Thu ỷ (Tuy ền) Bính Tu ất Đinh H ợi Ốc Th ượng Th ổ ( Ốc) Mậu Tí Kỷ Sửu Tích Lịch H ỏa (Tích) Canh Dần Tân Mão Tùng Bách Mộc (Tùng) Nhâm Thìn Quý Tỵ Trường Lưu Thuỷ (Tr ường) Giáp Ng ọ Ất Mùi Sa Trung Kim (Sa) Bính Thân Đinh Dậu Sơn Hạ Hỏa (Sơn) Mậu Tuất Kỷ Hợi Bình Đị a M ộc (Bình) Canh Tí Tân Sửu Bích Thượng Thổ (Bích) Nhâm Dần Quý Mão Kim Bạch Kim (Kim) Giáp Thìn Ất T ỵ Phú Đă ng H ỏa (Phú) Bính Ngọ Đinh Mùi Thiên Hà Thu ỷ Mậu Thân Kỷ Dậu Đạ i Dịch Th ổ Canh Tuất Tân Hợi Thoa Xuyến Kim (Thoa) Nhâm Tí Quý Sửu Tang Chá Mộc (Tang) Giáp D ần Ất Mão Đạ i Khê Thu ỷ Bính Thìn Đinh T ỵ Sa Trung Th ổ (Sa) Mậu Ngọ Kỷ Mùi Thiên Th ượng H ỏa (Thiên) Canh Thân Tân Dậu Bạch Lựu Mộc (Bạch) Nhâm Tuất Quý H ợi Đạ i Hải Thu ỷ ( Đại) Ch ươ ng 5: PHÂN ÂM D ƯƠ NG Trên cung thiên bàn cần ghi thêm: Âm nam hay Dương nam; Âm nữ hay Dương nữ Do đó, ta có hai cách để phân Âm Dương cho Nam Nữ: A Phân Âm Dương theo hàng Can Can dương: Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm Can âm: Ất, Đinh, K ỷ, Tân, Quý B Phân Âm Dương theo hàng Chi Chi dương: Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất Chi âm: Sửu, Mão, T ỵ, Mùi, D ậu, H ợi Cách tính vào Can Chi tuổi đương số theo nguyên tắc: can Âm + chi Âm =>tuổi Âm can Dương + chi Dương =>tuổi Dương Ví dụ: - Nam tu ổi Đinh T ỵ (can Âm + chi Âm =>tu ổi Âm) = Âm nam - Nam tuổi Mậu Ngọ (can Dương + chi Dương =>tuổi Dương) = Dương nam - Nữ tuổi Giáp Tý (can Dương + chi Dương =>tuổi Dương) = Dương nữ - N ữ tu ổi Ất S ửu (can Âm + chi Âm =>tu ổi Âm) = Âm n ữ Tại cần phải phân định Âm Dương Nam Nữ? Vì cần để an định vịng Đại Vận số Ch ươ ng 6: ĐỊ NH GI Ờ Lập thành số, tối quan trọng phải định sinh, n ếu sai gi coi sai hồn tồn Cứ hai đồng hồ Tử Vi Xin xem bảng đây: GI Ờ ĐỒ NG H Ồ GI Ờ T Ử VI Từ 23:01 1:00 Tí Từ 1:01 - 3:00 Sửu Từ 3:01 - 5:00 Dần Từ 5:01 - 7:00 Mão Từ 7:01 - 9:00 Thìn Từ 9:01 11:00 T ỵ Từ 11:01 - 13:00 Ngọ Từ 13:01 - 15:00 Mùi Từ 15:01 - 17:00 Thân Từ 17:01 - 19:00 Dậu Từ 19:01 - 21:00 Tuất Từ 21:01 - 23:00 Tuất XÁC ĐỊ NH GI Ờ NG Ọ KHÁC GI Ờ ĐỒ NG H Ồ: A Cách xác định Ngọ Ngoại Quốc theo vệ tinh Sự thật, muốn biết Tử Vi đơn giản Vì Ngọ c Tử Vi lúc mặt trời đứng bóng mà lúc đồng h lại 11 ho ặc giờ, thiếu phải cộng thêm, dư phải trừ b ớt Đi ển hình nh Mỹ, lệ vào tháng T ư, lúc gi sáng (2:00 a.m.) ngày Ch ủ Nh ật c tu ần l ễ thứ nhì sáng ngày Chủ Nhật tu ần lễ cuối phải tr m ột Thí dụ: sanh 10 giờ, thời gian nầy, tính gi Nói chung giới ngày đa số dùng tiệm quang cho năm Trên "lệ" cần ghi nhớ thơi Ngồi bạn cần phải vào website để tìm Chính Ngọ (Sun Transit) theo Tiểu Bang Thành Phố http://aa.usno.navy.mil/data/docs/RSOneDay.html http://www.wunderground.com/ Tóm lại em bé hay người sinh ngoại quốc, cần ph ải bi ết rõ thành phố họ sinh tìm xác sinh họ Thí dụ: Một em bé sinh BakersfieldCalifornia 11:15 AM sáng thuộc gi Ngọ Chính Ngọ Bakersfield 12:09 PM trưa, tức Ngọ 11:091:09 Nhưng em bé n ếu sinh Monterey California l ại thu ộc gi T ỵ, Chính Ngọ Monterey 12:21 PM trưa, tức Ngọ 11:21-1:21 Tuy nhiên vấn đề giải chưa phải tuyệt đối Vì theo "aa.usnno.navy" trể www.wunderground.com or org phút Dĩ nhiên, "aa.usno.navy" đáng tin t ưởng h ơn c b ộ qu ốc phịng M ỹ, không tránh trường hợp sinh ranh giới Khi vấn đề xảy c ũng b bu ộc phải lập hai số để dựa theo mà xác định thơi *** Lại có người cho sinh Mỹ ph ải đổi gi Vi ệt Nam, nh ưng nói nh khơng đúng! Vì người hình thành Âm-Dương, tức cha mẹ Rồi lớn lên phải tiếp tục bị chi phối Âm-Dương: thể s ức khoẻ bệnh tật, cịn nghiệp bên ngồi xã hội thời vận Tử Vi mơn khoa học dự đốn đời người có hệ thống Âm-Dương hẳn hịi Như ta biết ngày Dương, đêm Âm; đứa bé b ụng m ẹ Âm (Dương Âm), khỏi bụng mẹ thực thụ Dương V ậy nên, đứa bé đời nơi phải dùng ngày đêm nơi mà định Âm-Dương! Nếu sinh M ỹ mà đổi gi Vi ệt Nam định Âm-Dương? Vả lại, Tử Vi mặt trời nói trên, Việt Nam d ựa vào đâu để làm gi chu ẩn?Th ật ra, Ấn Độ m ới n ước đứng (gi ữa) trung tâm c th ế gi ới! V ậy t ại không dùng gi Ấn Độ ? B Cách xác định Ngọ Việt Nam I Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vệ tinh Dĩ nhiên, biết, Bói Tốn, Tử Vi tính theo mặt tr ời, nên vùng cao nguyên VN, chắn mặt trời ếu đến sớm 5-10 phút so với vùng đồng thấp Phần sau theo v ệ tinh nhân tạo để đo lường độ xác mặt trời đứng bóng, tơi xin làm bảng thống kê dựa theo http://www.wunderground.com/cgibin/findweather/getForecast? query=Vietnam Tôi xin bắt đầu với Sài Gòn theo ngày Dương Lịch (tức ngày Tây) để người tiện theo dõi SÀI GỊN: Mỗi Năm có Chính Ngọ giống bảng lập thành nh d ưới Tháng Một: - Ngày 1-2, tháng 1, Chính Ngọ 11:56 phút Tức lúc 10:56 phút sáng đến 12:55 trưa Ngọ; 12:56-14:55 chiều Mùi; 14:56-16:55 chiều Thân; 16:56-18:55 phút chiều Dậu; 18:55-20:55 tối Tu ất; 20:56-22:55 tối Hợi; 22:56-0:55 khuya Tí; 0:56-2:55 sáng Sửu; 2:56-4:55 sáng Dần; 4:56-6:55 sáng Mão; 6:56-8:55 sáng Thìn; 8:56-10:55 sáng Tỵ (Tất ngày khác theo cách tính có th ể tính 12 gi ngày) - Ngày 3-4 tháng 1, Chính Ngọ 11:57 trưa - Ngày 5-6 Chính ngọ 11:58 trưa - Ngày 7-8 Chính Ngọ 11:59 trưa - Ngày 9-11 Chính Ngọ 12:00 trưa - Ngày 12-13 Chính Ngọ 12:01 trưa - Ngày 14-16 Chính ngọ 12:02 trưa - Ngày 17-19 Chính Ngọ 12:03 trưa - Ngày 21-23 Chính ngọ 12:04 trưa - Ngày 24-27 Chính Ngọ 12:05 trưa - Ngày 28-31 Chính Ngọ 12:06 trưa Tháng Hai: - Ngày 1-2 Chính Ngọ 12:06 trưa Tức Ngọ 11:061:06 trưa - gày 3-21 Chính Ngọ 12:07 trưa Tức Ngọ bắt đầu t 11:07-1:7 trưa - Ngày 22-28 Chính Ngọ 12:06 trưa * Trường hợp gặp năm Nhuận ngày 29 cuối tháng Chính Ngọ 12:05 trưa Tuy nhiên, có khác biệt với năm KHƠNG CĨ tháng Nhuận Nên cần ý sau: - Ngày 22-27 Chính Ngọ 12 giờ:06 trưa - Ngày 28 cuối tháng Chính Ngọ 12:05 trưa, thay vào chỗ ngày 29 c năm Nhuận Ghi Chú: Mỗi năm có tháng Nhuận, có ngày 29 Nh năm 2004 tháng Nhuận, có ngày 29, nên năm 1996, 2000, năm 2008 có tháng Nhuận, có ngày 29 Tháng Ba: - Ngày 1-4 Chính Ngọ 12:05 trưa - Ngày 5-8 Chính Ngọ 12:04 trưa - Ngày 9-12 Chính Ngọ 12:03 trưa - Ngày 13-15 Chính Ngọ 12:02 trưa - Ngày 16-19 Chính Ngọ 12:01 trưa - Ngày 20-22 Chính Ngọ 12:00 trưa - Ngày 23-25 Chính Ngọ 11:59 trưa - Ngày 26-29 Chính Ngọ 11:58 trưa - Ngày 30-31 Chính Ngọ 11:57 trưa Tháng Tư: - Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:56 trưa - Ngày 5-8 Chính Ngọ 11:55 trưa - Ngày 9-12 Chính Ngọ 11:54 trưa - Ngày 13-16 Chính Ngọ 11:53 trưa - Ngày 17-21 Chính Ngọ 11:52 trưa - Ngày 22-26 Chính Ngọ 11:51 trưa - Ngày 27-30 Chính Ngọ 11:50 trưa Tháng Năm: - Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:50 trưa - Ngày 5-22 Chính Ngọ 11:49 trưa - Ngày 23-31 Chính Ngọ 11:50 trưa Tháng Sáu: - Ngày 1-6 Chính Ngọ 11:51 trưa - Ngày 7-11 Chính Ngọ 11:52 trưa - Ngày 12-15 Chính Ngọ 11:53 trưa - Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:54 trưa - Ngày 21-25 Chính Ngọ 11:55 trưa - Ngày 26-30 Chính Ngọ 11:56 trưa Tháng Bảy: - Ngày 1-5 Chính Ngọ 11:57 trưa - Ngày 5-12 Chính Ngọ 11:58 trưa - Ngày 13-31 Chính Ngọ 11:59 trưa Tháng Tám: K THAI PHỤ, PHONG CÁO (THAI PHỤ PHONG CÁO gọi tắt THAI CÁO) Thai Ph ụ cách TR ƯỚC V ăn Khúc m ột cung Phong cáo lại cách SAU lưng Ví dụ: Văn Khúc Dậu Thai Phụ an Hợi, Phong Cáo an Mùi L TAM THAI, BÁT TỌA (TAM THAI BÁT TỌA gọi tắt THAI TOẠ) Tam Thai mượn Phụ (Tả) làm mùng THU ẬN đến NGÀY SINH để ti ện an Bát Tọa, Bật làm điểm NGHỊCH NGÀY ĐẺ cho rõ ràng Ví dụ người sinh mùng Tả Phụ Thân: Tính Thân mùng 1, thuận đến Dần mùng an Tam Thai Dần Tính Ngọ mùng 1, Nghịch đến Tí ngày mùng 7, an Bát Tọa Tí Tơi khơng lý giải cho bạn biết Quang Quý, Phụ Cáo, Thai Tọa Dương Âm, mà muốn bạn t ự suy ngh ĩ Thật Dương hay Âm chẳng có quan trọng lắm, mu ốn th ấu tri ệt Lý Âm Dương phải tự hiểu CÁC SAO AN THEO TAM H ỢP CUC TU ỔI M ĐÀO HOA Đào Hoa: nơi Mộc Dục Ngũ Hành, nên an sau: Thân, Tí, Thìn: Đào Hoa an cung Dậu (vì Tràng Sinh c Cục Thân Tí Thìn Thủy khởi Thân nên Mộc Dục Dậu) Dần, Ngọ, Tuất: Đào Hoa an cung Mão Tỵ, Dậu, S ửu: Đào Hoa an cung Ng ọ Hợi Mão Mùi: Đào Hoa an cung Tí Chúng ta nên biết Hành khí Mộc Dục biểu tượng cho non nớt, th ời điểm manh nha nhập nhoạng chưa rõ, ham muốn bồng bột, nên c ổ nhân đặt Đào Hoa làm biểu tượng Đào Hoa cịn có tên Hàm Trì, Đào Hoa (Hàm Trì) an từ Thân Tí Thìn cung Dậu thuộc Quẻ Đồi (đầm) Hàm Trì Đạo giáo cho phương Tây có hàm trì ao tắm tiên nữ c bà V ương Mẫu Phái nam không đến gần, khơng chìm ngập dục tình N HOA CÁI Hoa Cái: Mộ khố Hành khí tuổi, tam hợp Thân Tí Thìn Tràng Sinh khởi Thân Mộ Thìn (Hoa Cái) Hoa Cái an sau: Thân Tí Thìn: Hoa Cái an cung Thìn Dần Ngọ Tuất: Hoa Cái an cung Tuất Tỵ Dậu Sửu: Hoa Cái an cung S ửụ Hợi Mão Mùi: Hoa Cái an cung Mùi Tào Chấn Kh nói rằng: Hoa Cái ngơi vị Tuế Quân an cư, dùng thời Mộ tam hợp Ngũ Hành Mộ Thổ vậy" Đại để Hoa Cái "lỗ đại giá" tức vua ngồi, chỗ nghĩ ngơi, tr ước sau có đội nghi trượng, phướng lọng rợp trời Hoa Cái tượng "lọng" che thân, tức v ừa che mưa nắng, vừa tạo bóng mát, làm tăng phần cao sang, đẹp đẽ O KI ẾP SÁT Biết Kiếp Sát Tuyệt Hành khí Cục tuổi, nên ta an Kiếp Sát sau: Tuổi Thân Tí Thìn: (Th ủy) Ki ếp Sát an cung T ỵ, Th ủy ệt T ỵ b ị Mậu (Thổ) khắc chết, nên Kiếp Sát T ỵ Hành Th ủy Tuổi Tỵ Dậu S ửu: Ki ếp Sát an cung D ần; T ỵ, D ậu, S ửu Kim ệt cung Dần Bính (Hỏa) Dần khắc chết Tuổi Dần Ngọ Tuất: Kiếp Sát an cung Hợi, Dần, Ngọ, Tuất Hỏa b ị Nhâm (Thủy) Hợi khắc chết Tuổi Hợi Mão Mùi: Kiếp Sát an cung Thân, Kiếp Sát an Thân Hành Mộc Vì khởi Tràng Sinh Hành khí tam hợp Địa Chi (tam hợp tu ổi) Mộc từ cung Hợi khí Tuyệt (giết chết hay Kiếp Sát) cung Thân nên Kiếp Sát an Bởi lẽ Hành Mộc đến cung Thân gặp Canh Kim nên b ị khắc chết "Thần Khu Kinh" nói rằng: "Kiếp Sát Âm Khí Tuế Chủ có sát hại, trộm cướp, tổn thương" P H ỎA TINH, LINH TINH Xưa Nguyên Lý Hỏa Linh an làm sao, c ũng ghi lại mà thơi, đốn số thấy (cũng có trường hợp sai mà tơi chưa thấy qua) Riêng cụ Vu Thiên có giải thích sơ lược sau: "Hỏa Linh khơng thể định tinh Đầu Ngưu Khuê N ữ vận hành thuận nghịch Kết cục hai nầy l nguyên hành tinh có gần ta Kim Tinh (Venus) tức hôm, Hỏa Tinh (Mars) mà Xét vận hành nầy ta thấy phù hợp với Linh H ỏa chỗ có chu kỳ bội số Đi hết n ăm H ỏa Linh l ại tr v ề ch ỗ c ũ Kim Tinh xoay quanh mặt trời 88 ngày vòng, tức đất xoay vịng, Kim Tinh vịng, cịn Hỏa Tinh xoay quanh mặt trời năm vòng Dù chưa nên giả thuyết đúng; mu ốn ta cần phải biết rõ Thiên v ăn h ọc đời x ưa tính l ại cho k ỹ tr ường h ợp đã" Cụ Vu Thiên thành thật thẳng thắn, Tâm rộng mở không chấp chặt vào định kiến Thật bậc Thầy đáng kính! Cách an Cụ Vu Thiên: - Dần Ng ọ Tuất nhân S ỬU (H ỏa) MÃO (Linh) ph ương - Thân Tí Thìn nhân D ẦN (H ỏa) TU ẤT (Linh) tr ường - T ỵ D ậu S ửu nhân TU ẤT (H ỏa) MÃO (Linh) v ị - H ợi Mão Mùi nhân D ẬU (H ỏa) TU ẤT (Linh) đươ ng Cách xem có lý, cá nhân tơi áp d ụng th không đúng, nên theo cách an truyền thống sau đây: H ỏa Tinh Linh Tinh: an theo GI Ờ sinh; Ho ả thu ận, Linh ngh ịch cho Dương nam, Âm nữ, an Hỏa nghịch, Linh thuận cho Âm nam, D ương n ữ theo cung thơ sau đây: - Dần Ng ọ Tuất nhân S ỬU (H ỏa) MÃO (Linh) ph ương - Thân Tí Thìn nhân D ẦN (H ỏa) TU ẤT (Linh) tr ường - T ỵ D ậu S ửu nhân MÃO (H ỏa) TU ẤT (Linh) v ị - H ợi Mão Mùi nhân D ẬU (H ỏa) TU ẤT (Linh) đươ ng Thí dụ: Dương nam, Giáp Thìn, sinh Thìn: cung D ần đếm THU ẬN đến cung Ng ọ gi Thìn an H ỏa Tinh; t cung Tu ất đếm NGH ỊCH đến cung Ngọ an Linh Tinh Dương Nữ, Giáp Thìn, sinh Thìn: cung Dần đếm NGH ỊCH đến cung Tu ất gi Thìn an H ỏa Tinh; t cung Tu ất đếm THU ẬN đến cung Dần Thìn an Linh Tinh Đại khái có hai cách an nói trên, đa s ố sách theo cách th ứ Có vài cách khác Hỏa Linh khơng an theo thấy không đúng, nên không viết Nếu bạn không thỏa mãn, nên bỏ thời gian nghiên cứu thêm Sỡ dĩ không bỏ nhiều thời gian nghiên cứu Nguyên Lý c hai này, khơng phải loại Thần Sát dựng lập lên theo Th ần Sát Khởi Lệ, mà có lẽ người sáng lập Tử Vi áp dụng phương th ức khác theo Thiên Văn nên, khơng có đầu mối để khảo xét Thành lấy hiểu biết để suy lường, suy lường xa gốc Do đó, tơi cịn cách làm người thợ sửa xe Th Hỏa Linh ch ạy êm chạy tốt, nên khơng đặt thêm vấn đề, tơi vốn Nguyên Lý Thiển nghĩ đến nên an đáng nghi ngờ có nhiều tranh cãi, ngỏ hầu có thời gian để suy ngẫm an định lại tr ước khóa học xong Q THIÊN KHÔI, THIÊN VI ỆT (An theo Can n ăm sinh) Đa s ố sách an: Giáp M ậu Canh Thiên Khôi S ửu, Thiên Vi ệt Mùi; Ất Kỷ Thiên Khơi Tí, Thiên Vi ệt Thân; Bính Đinh Thiên Khơi H ợi, Thiên Việt Dậu; Nhâm Quý Thiên Khôi Mão, Thiên Vi ệt T ỵ; Tân Thiên Khôi Dần, Thiên Việt Ngọ Cách an Khơi-Việt nhiều sách nói khác nhau, có sách để Canh chung v ới Tân, Giáp Mậu chung với Cho thấy nhiều nhà viết sách c ũng t ự chẳng thông hết nguyên lý chăng? Nhiều sách Việt Nam dựa vào đâu lại để tuổi Canh-Tân Khôi Ngọ Việt Dần, thấy không hợp lý chi hết Còn lại tất sách an Khôi-Việt trên, an thực chất an sai Tuy xưa nhiều người xích cách an Khơi-Việt, nh ưng th ực tình chưa có người biết đâu mà có đủ sức giải thích v ề nguyên lý, phải an Khôi Việt an Duy xưa nay, thấy "Thông Thư" biện minh rõ Nguyên Lý an Khôi Vi ệt nên dẫn để người xem cho biết Sách nói rằng: Quách C ảnh Thu ần lấy mười Can Quý Nhân đứng đầu cát thần, t ĩnh mà có th ể ch ế ngự chỗ động, chí tơn mà trấn phi phù; Khơn, hồng trung c ũng thơng lý Chính đức c Quý Nhân Ấy D ương Quý Nhân xuất Khôn Tiên Thiên mà thuận, Âm Quý Nhân xuất Khôn Hậu Thiên mà nghịch Đức Thiên Can, Mùi đủ Quý, mà hợp khí Can đức Q Tiên Thiên quẻ Khơn Bắc, Dương Q khởi Khơn Tiên Thiên, theo Tí khởi Giáp Giáp Đức t ại Tí, khí h ợp K ỷ th ế K ỷ l Tí làm Dương Quý, theo thứ tự mà thuận hành Ất Đức t ại S ửu, khí h ợp Canh (nên Canh l S ửu làm D ương Quý); Bính Đức Dần, khí hợp Tân (nên Tân lấy Dần làm Dương Quý), Đính Đức t ại Mão, khí hợp Nhâm (nên Nhâm lấy Mão làm Dương Q) Thìn Thiên La, Q Nhân khơng Vì th ế M ậu v ượt qua t ới T ỵ khí h ợp với Quý (nên Quý lấy Tỵ làm D ương Quý) Ngọ với vị Khôn Tiên Thiên đối nhau, tên gọi Thiên khơng dùng Q Nhân, có độc vơ đối Dương Q Nhân khơng nh ập Ngọ Kỷ Đứ c Mùi, khí hợp v ới Giáp (nên Giáp l Mùi D ương Quý); Canh Đức t ại Thân, khí h ợp Ất (nên Ất l Thân làm D ương Quý); Tân Đức t ại Dậu, khí hợp Bính (nên Bính lấy Dậu làm Dương Quý Tuất Điạ Võng, Quý Nhân khơng Vì Nhâm vượt qua tới Hợi, khí hợp Đinh (nên Đinh lấy Hợi làm Dương Q Tí Khơn vị, Q Nhân khơng tái cư, Q Vượt Qua Sửu, khí hợp Mậu (nên Mậu lấy Sửu làm Dương Quý) Đó khởi lệ Dương Quý Khôn Hậu Thiên Tây Nam, Âm Q Nhân khởi Khơn Hậu Thiên, theo Thân khởi Giáp, Giáp Đức t ại Thân, khí h ợp K ỷ v ậy K ỷ l Thân làm Âm Quý Nhân C ứ theo th ứ t ự mà ngh ịch hành Ất Đứ c t ại Mùi, khí hợp Canh; Bính Đứ c t ại Ng ọ, khí h ợp Tân; Đinh Đức t ại T ỵ, khí h ợp Nhâm Thìn Thiên La, Q Nhân khơng Vì Mậu vượt qua t ới Mão, khí h ợp Quý Dần Khôn Hậu Thiên tên gọi Thiên không dùng Quý Nhân, ch ỉ độc có khơng đối, Âm Q Nhân không Dần K ỷ Đứ c t ại S ửu, khí h ợp v ới Giáp; Canh Đứ c t ại Tí, khí h ợp v ới Ất; Tân Đứ c Hợi, khí hợp Bính Tuất Địa Võng, Q Nhân khơng Vì Nhâm vượt qua tới Dậu, khí hợp Đinh Thân Khơn Vị, Q Nhân khơng tái cư Vì Q vượt qua tới Mùi, khí hợp Mậu Đó khởi lệ Âm Quý Nhân" Khảo Nguyên nói rằng: "Họ Tào với Thơng Thư hai thuyết có nghĩa Nhưng họ Tào thời lấy Dương Âm, lấy Âm D ương Thế nên Dương thuận Âm nghịch, Dương trước Âm sau, lý tự nhiên nên l khởi t Mùi mà thuận Dương; khởi từ Sửu mà nghịch Âm, nói an Quý Nhân Can Đức hợp Phương với Thân, khơng dùng Can Đức mà cịn dùng Can cho hợp? Đức Thể, hợp thời dùng nó, hợp Can Đức, chỗ dùng tất đại cát Vì lấy tên Quý Nhân Luận h ợp Phương khảo xét lịch thư chỗ chép đầy đủ rõ ràng v ậy, mà Tào Ch ấn Khuê Âm Dương thuận nghịch đảo lộn đặt vậy, thời tục thuyết Khảo xét nguyên nó, thời lấy "Huyền Nữ Kinh" có ghi thành v ăn sáng đại cát, tối tiểu cát Như lý nầy thông, th ời c ũng chẳng lấy "Huyền Nữ Kinh" có lời văn nầy mà vội vàng tin Cịn hai chữ đại, tiểu dễ lẫn lộn với giả Biết đâu người học nông cạn - đem chuyển đổi cắt xén tục thuyết, cải đổi "Huyền N ữ Kinh", truyền khắc sâu vào rập theo chỗ nhầm cũ ư? Cho đến chỗ phân biệt ngày đêm, thời lấy Mão Dậu làm giới hạn, l mặt trời xu ất nhập làm giới hạn Nay khảo lại nghĩa nầy, tự lấy theo mặt trời xu ất nh ập làm định vậy" Nên Khôi Việt an sau: Can Khôi - Việt Giáp Mùi Sửu Ất Thân Tí Bính Dậu Hợi Đinh Hợi Dậu Mậu, Sửu Mùi Kỷ Tí Th ân Canh Sửu Mùi Tân Dần Ngọ Nhâm Mão Tỵ Quý Tỵ M ão Đây cách an Khôi Việt theo "Thông Thư" Tuy nhiên, bạn không nh ất thiết phải tin thực tế kiểm nghiệm Chân Lý! Các b ạn th sách "Khảo Nguyên" nói rõ, cổ nhân viết sách sai nh ầm th ường xuyên, cần phải biết Nguyên Lý ch ắc nh ất Nhiều năm hứa viết để độc giả xem cho biết, nh ưng đến lớp Tử Vi lại xem trước R THIÊN QUAN VÀ THIÊN PHÚC (An theo Can năm sinh) Hai năm 1999 tơi có viết báo, tháng năm Nhâm Ng ọ ng ười đề xuất việc an sai sách Tử Vi net Thiên Phúc Thiên Quan an theo Thiên Can Cổ nhân để lại cách an Thiên phúc sau: THIÊN PHÚC: Đại phúc tinh, chủ phúc lộc - Giáp kim Kê (D ậu) Ất H ầu (Thân) - Đinh Trư (H ợi) Bính Th (Tí) K ỷ H ổ (D ần) đầu - Mậu tầm ngọc Thố (Mão) Canh Nhâm Mã (Ngọ) - Tân Quý phùng Xà (Tỵ) phúc l ộc đa Cổ nhân đặt Thiên Phúc cung Thiên Can bị khắc cung ch ủ có Lộc khắc ta Thí dụ: Giáp (Mộc) Dậu (Tân Lộc T ồn Dậu khắc Phúc c Giáp), Ất (M ộc) Thân (Canh), Bính (H ỏa) Tí (Quý), Đinh (H ỏa) H ợi (Nhâm), M ậu (Th ổ) Mão ( Ất), K ỷ (Th ổ) D ần (Giáp), Canh (Kim) Ngọ ( Đinh), Tân (Kim) T ỵ (Bính), Nhâm (Th ủy) Ng ọ (K ỷ L ộc Ng ọ), Quý (Thủy) Tỵ (Mậu l ộc Tỵ) THIÊN QUAN: Đại phúc tinh, chủ hiển đạt phú quý Thiên Quan theo t ất sách an nh sau, nh ưng an nh th ế K ỷ, Tân, Nhâm khơng v ị, sai Ngun Lý - Giáp D ương (Mùi) Nhâm Khuy ển (Tu ất) Ất Long (Thìn) nghi - Bính Xà (Tỵ) Đinh H ổ (Dần) K ỷ Tân Kê (D ậu) - Mậu Thố (Mão) Canh Trư (Hợi) Qúy Mã (Ngọ) thương Kỳ nhân quý hiển khả tiên tri Thật ra, Cổ Nhân dùng cách khắc ta Quan Lộc để đặt Thiên Quan, nghĩa tính Thiên Can Dần khởi đến cung có Can khắc Can năm đặt đó, nên Thiên Quan phải an sau: - Giáp: Thiên Quan Mùi Giáp khởi Dần Bính, Mão Đinh, M ậu , đến Mùi Tân Mùi, Tân Quan Giáp, nên đặt Mùi - Ất: Thiên Quan Thìn Ất kh ởi D ần Bính, Mão Đinh, Thìn Canh, Canh Quan c Ất, nên đặ t Thiên Quan Thìn - Bính: Tỵ kh ởi Dần Canh, Thìn Nhâm, T ỵ Quý T ỵ, Quý Quan Đinh, nên đặt Thiên Quan T ỵ - Đinh: khởi Dần Nhâm, Nhâm Quan Đinh nên đặt Thiên Quan Dần - M ậu: kh ởi D ần Giáp, Mão Ất Mão, Ất Quan c M ậu nên đặt Thiên Quan Mão - Kỷ: kh ởi Dần Bính đến D ậu Quý, Tu ất Giáp Tu ất, Giáp Quan Kỷ nên đặt Thiên Quan Tuất ( Đáng tiếc t ất c ả sách Vi ệt Nam khơng hiểu ngun lý cách an c c ổ nhân nên an K ỷ D ậu An nh không đúng)! - Canh: khởi Dần M ậu, Mão K ỷ, đến Tu ất Bính, H ợi Đinh Hợi, Đinh Quan Canh - Tân: khởi Dần Canh, Mão Tân, đến Thân Bính, Bính Quan Tân nên đặt Thiên Quan (Những sách an Dậu không nguyên lý) - Nhâm: kh ởi Dần Nhâm , đến D ậu K ỷ, K ỷ Quan c Nhâm nên đặt Thiên Quan Dậu (Những sách an Tuất khơng ngun lý! Vì Tuất có Mậu nên xưa Thần Sát có an Thiên Phúc Tu ất cho Can Quy, thống Nhất lấy M ậu T ỵ c ả) - Quý: khởi Dần Giáp , đến Ngọ Mậu, Mậu Quan c Quý nên an Thiên Quan Ngọ Đáng tiếc xưa người học Tử Vi học để lại mà thơi Hiếm người chịu khó nghiên cứu Nguyên Lý sao, nên lỡ ng ười trước tam thất bổn thì, tất người sau đành sai h ết v ậy Đây điều đáng buồn, may Tử Vi tất Sao an Hẳn có vị cho Tử Vi an Quan Phúc khác môn khác, xin thưa sách Tử Bình sách nói Thần Sát (ngồi Tử Bình) an hai gi ống y nh T Vi, ch ỉ tr tu ổi K Ỷ, TÂN, NHÂM an khác Tử Vi mà Tại thế? Hẳn sách T Vi tam th ất b ổn! (Thời viết lộn đều, dám sách x ưa không viết lộn???) Hơn nữa, tất Thần Sát Tử Vi dựng lập lên t Th ần Sát Khởi Lệ giống nhau, trừ Thiên Trù có nhiều khác biệt Đây cần lưu ý, nên dùng thực tế kiểm nghiệm S LƯU HÀ (An theo Can năm sinh) Theo cụ Thiên Lương: "Lưu Hà sát-tinh luôn phối h ợp với Ki ếp Sát đóng gọng kìm hai lưỡi kéo tử thần an theo hàng Can tuổi đứng trái nghịch âm dương hai tuổi theo chiều thuận" T ức theo C ụ Lưu Hà an sau: Giáp Dậu Ất Tu ất Bính Mùi Đinh Thân Mậu Tỵ Kỷ Ngọ Canh Mão Tân Thìn Nhâm Hợi Quý Dần Trên phần nghiên cứu cụ Thiên Lương Mặc dù Cụ an định lại, có lẽ Cụ dựa kinh nghiệm không giải thích dựa nguyên lý để ấn định lại, song hiểu C ụ đem Tân để xung v ới Ất để Giáp xung Canh, thu ộc b ản ch ất nguyên th ủy c chúng Điểm thứ hai, cụ cho Canh, Lộc Tồn Thân hợp vị trí ÂmDương nên Lưu Hà nằm chung với Lộc Tồn Nhưng theo Cụ cho rằng: "an theo hàng Can tuổi đứng trái nghịch âm dương hai tuổi theo chiều thuận" Thế Nhâm Quý không S ửu Dần mà lại Nhâm an Hợi bỏ cách tí sửu nhay đến Dần an Quý? N ếu nghiên c ứu k ỹ th r ằng C ổ Nhân l Ấn làm ch ỗ an cho Can D ương lấy Thương Quan làm chỗ an cho Can Âm Do đó, ta th L ưu Hà có th ể an theo nguyên lý sau: - Giáp kh ởi Bính D ần đế n D ậu Quý D ậu, Quý Ấn c Giáp nên an Lưu Hà Dậu - Ất kh ởi M ậu D ần đế n Tu ất Bính, Bính Th ương Quan c Ất nên an Lưu Hà Tuất - Bính kh ởi Canh D ần đế n Mùi Ất, Ất Ấn c Bính nên an L ưu Hà Mùi - Đinh khởi Nhâm Dần đến Thân Mậu, Mậu Thương Quan Đinh nên an Lưu Hà Thân - M ậu kh ởi Giáp D ần đế n T ỵ Đinh, Đinh Ấn c M ậu nên an L ưu Hà Tỵ - Kỷ khởi Bính D ần đến Ng ọ Canh, Canh Th ương Quan c K ỷ nên an Lưu Hà Ngọ - Canh kh ởi M ậu D ần đế n Mão K ỷ, K ỷ Ấn c Canh nên an L ưu Hà Mão - Tân khởi Canh Dần đến Thìn Nhâm Thìn, Nhâm Thương Quan c Canh nên an Lưu Hà Thìn - Nhâm kh ởi Nhâm D ần đế n H ợi Tân H ợi, Tân Ấn c Nhâm nên an Lưu Hà Hợi - Quý khởi Giáp Dần, Giáp Thương Quan Quý nên an Lưu Hà Dần Lý luận an định thấy hợp lý thỏa đáng cho t ất c ả trường hợp Vì Ngun Lý phải áp dụng thỏa đáng cho t ất c ả trường hợp Tuy nhiên, dù lý luận hợp lý, ch ưa ph ải ệt đối (Xin bạn dùng thực tế kiểm nghiệm làm Chân Lý) Xin nói thêm Lưu Hà chút Có sách Thần Sát cịn g ọi L ưu Bá, cách an giống y hệt sách Tử Vi Tàu Ta, v ẫn Can Canh an Thìn Can Tân Mão, cịn lại Can khác giống cách an định lại T THIÊN TRÙ (An theo Can năm sinh) Các sách Tử Vi an Thiên Trù sau: Giáp Đinh Tỵ Ất M ậu Tân Ng ọ Bính Tí Kỷ Thân Canh Dần Nhâm Dậu Q Tuất Cách an khơng có quy tắc không cho biết lý do, c ứ v ậy đời sau phải học vẹt Cá nhân không tin theo cách an này, đốn cho nh ững ng ười tu ổi Giáp Ất r ất đúng, mà tu ổi khác khơng Cho dù khơng biết Ngun Lý đốn hai Linh Hỏa v ẫn tin chấp nhận được, đằng lại trái nghịch, mà tin Các sách Thần Sát an Thiên Trù sau: Giáp Tỵ Ất t ại Ng ọ Bính Tỵ Đinh Ngọ Mậu Thân Kỷ Dậu Canh Hợi Tân Tí Nhâm Dần Quý Mão Họ cho rằng: "Thiên Trù chủ ăn uống, đăng khoa tiến cử, gặp may" Lý Can gặp Thực Thần Lâm Quan gọi Phúc, chủ may mắn ăn u ống Ta thấy rõ Thiên Trù Thực Thần Lâm Quan - Giáp lấy Bính làm Th ực Th ần, Bính Lâm Quan T ỵ nên an Thiên Trù - Ất l Đinh làm Th ực Th ần, Đinh Lâm Quan ng ọ nên an Thiên Trù - Bính lấy Mậu làm Th ực Th ần, M ậu Lâm Quan T ỵ nên an Thiên Trù - Đinh lấy K ỷ làm Th ực Th ần, K ỷ Lâm Quan Ng ọ nên an Thiên Trù - Mậu lấy Canh làm Thực Thần, Canh Lâm Quan Thân nên an Thiên Trù - Kỷ lấy Tân làm Thực Th ần, Tân Lâm Quan D ậu nên an Thiên Trù - Canh lấy Nhâm làm Thực Thần, Nhâm Lâm Quan Hợi nên an Thiên Trù - Tân lấy Quý làm Thực Thần, Quý Lâm Quan Tí nên an Thiên Trù - Nhâm lấy Giáp làm Thực Thần, Giáp Lâm Quan Dần nên an Thiên Trù - Quý l Ất làm Th ực Th ần, Ất Lâm Quan Mão nên an Thiên Trù Một điều đáng ý là: sách Tử Vi cổ thư, sách T Vi Vi ệt Nam viết từ thời 40-60 khơng thấy có Thiên Trù, hẳn ph ải bổ túc sau Tuy nhiên, áp dụng vào số thấy c ứ l xài điều tốt, chẳng có đáng nói Chỉ có điều cách an khơng đáng tin cậy điều đáng nói Cá nhân tin theo cách an Thiên Trù sách Th ần Sát, không tin cách an theo sách Tử Vi Theo tơi sách Tử Vi bị tam th ất b ổn! Các sách Thần Sát an có Nguyên Lý cụ thể, ý nghĩa rõ ràng, Th ần Sát dựng lên từ trước Tử Vi Bất kể môn dùng Thần Sát thu ộc nhóm Thần Sát Khởi Lệ giống cả, Tử Vi Duy lại có vài Tử Vi có Can an giống mà Can an không giống sách Th ần Sát, khơng có ngun lý quy tắc cả, nên hai s ự lựa chọn, ch ọn Phép có Nguyên Lý Hơn nữa, ta tra tất Thần Sát thu ộc nhóm Khởi L ệ Tử Vi an giống sách kia, trừ vài nói, nên tơi cho sách Tử Vi bị viết sai! Tuy nhiên, bạn dùng thực tế kiểm nghiệm làm Chân Lý, vội tin U KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA (An theo Can năm sinh) An Kình Dương cung đằng trước cung an Lộc Tồn An Đà La cung đằng sau cung an Lộc Tồn ... chi, muốn giỏi Tử Vi xem tất cung T Vi không b ỏ không lấy, tất thuyết học chẳng lấy chẳng bỏ Đừng để lý thuyết chi phối, mong thấu triệt Tử Vi! II Sự liên đới cung Ta biết Tử Vi lấy Mệnh làm chính,... biết cung an Mệnh Thổ Ngũ Cục vi? ??t số t ại Mệnh, đương số phải đến tuổi có Đại Vận Rồi tiếp đến cung Phụ M ẫu vi? ??t số 15, đến cung Phúc vi? ??t số 25 đến cung Tật Ách vi? ??t số 75 đến cung Huynh Đệ... cách an gi ống h ệt Tử Vi, ngược lại Xem bảng ghi vị trí T Vi Thiên Ph ủ hành 12 cung Riêng cung Dần cung Thân Tử Vi Thiên Phủ bao gi c ũng đồng cung Còn hai cung T ỵ H ợi T Vi Thiên Ph ủ bao gi