Y nghia van chuong

1. Thi sĩ A. Sâu sắc, kín đáo, không dễ dàng để lộ ra bên ngoài những tình cảm, ý nghĩa của mình 2. Tâm linh B. Những gì thuộc về tâm hồn. 3. Mãnh lực C. Sức mạnh ghê gớm về tinh thần. 4. Thâm trầm D. Người làm thơ. 5. Thi nhân E. Nhà thơ. 6. Phù phiếm F. Dời đổi, di chuyển. 7. Văn nhân G. Người có học thức, có thể làm văn, làm thơ. 8. Thi ca H. Vì người khác. 9. Vị tha M. Thơ ca. 10. Di dịch N. Viển vông, không thiết thực. N i các t bên c t trái v i ph n ố ừ ộ ớ ầ gi i thích ngh a thích h p bên c t ả ĩ ợ ộ ph i.ả Hoài Thanh a. Tác giả. b. Tác phẩm. I. Tìm hiểu chung. 1. Vài nét về tác giả, tác phẩm. Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG Hoài Thanh Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình. Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà một nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết. Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi ca. Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường, song không phải không có ý nghĩa. Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra là thương cả muôn vật, muôn loài.[…] Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra sự sống, nguồn gốc của văn chương đều là tình cảm, là lòng vị tha. Và vì thế, công dụng của văn chương cũng là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha. Một người hằng ngày chỉ cặm cụi lo lắng vì mình, thế mà khi xem truyện hay ngâm thơ có thể vui, buồn, mừng, giận cùng những người ở đâu đâu, vì những chuyện ở đâu đâu, há chẳng phải là chứng cớ cho cái mãnh lực lạ lùng của văn chương hay sao? Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn chương mà trở nên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần. Có kẻ nói từ khi các thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non trông mới đẹp; từ khi có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe mới hay. Lời ấy tưởng không có gì là quá đáng. […] Nếu trong pho lịch sử loài người xoá hết các thi nhân, văn nhân và đồng thời trong tâm linh loài người xoá hết những dấu vết họ còn lưu lại thì cái cảnh tượng nghèo nàn sẽ đến bực nào! . Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thể, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.[…] Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG Hoài Thanh Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình. Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà một nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết. Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi ca. Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường, song không phải không có ý nghĩa. Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra là thương cả muôn vật, muôn loài.[…] Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra sự sống, nguồn gốc của văn chương đều là tình cảm, là lòng vị tha. Và vì thế, công dụng của văn chương cũng là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha. Một người hằng ngày chỉ cặm cụi lo lắng vì mình, thế mà khi xem truyện hay ngâm thơ có thể vui, buồn, mừng, giận cùng những người ở đâu đâu, vì những chuyện ở đâu đâu, há chẳng phải là chứng cớ cho cái mãnh lực lạ lùng của văn chương hay sao? Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn chương mà trở nên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần. Có kẻ nói từ khi các thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non trông mới đẹp; từ khi có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe mới hay. Lời ấy tưởng không có gì là quá đáng. […] Nếu trong pho lịch sử loài người xoá hết các thi nhân, văn nhân và đồng thời trong tâm linh loài người xoá hết những dấu vết họ còn lưu lại thì cái cảnh tượng nghèo nàn sẽ đến bực nào! . Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thể, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.[…] Ý nghĩa văn chương Phần 3 Phần 1 Phần 2 “ Người ta … muôn loài” " Văn chương . sự sống " " Vậy thì .đến bực nào" Nguồn gốc của văn chương Nhiệm vụ của văn chương Công dụng của văn chương 4. Bố cục. Gồm 3 phần: I. Tìm hiểu chung. 1. Vài nét về tác giả, tác phẩm. a. Tác giả. b. Tác phẩm. Hoài Thanh 2. Ý nghĩa của nhan đề. 3. Thể loại. 4. Bố cục. Nguồn gốc của văn chương Luận cứ 3 Luận cứ 1 Luận cứ 2 Chuyện một thi sĩ Ấn Độ Giải thích dẫn chứng Chuyển tiếp đến luận điểm Dẫn chứng Lí lẽ Lí lẽ Lòng yêu thương Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra là thương cả muôn vật, muôn loài. Điền luận điểm, luận cứ vào sơ đồ sau: Con chim sắp chết. Thi sĩ thương hại khóc nức lên. Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường, song không phải không có ý nghĩa Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc thi ca. Luận cứ 1 Luận cứ 2 Luận cứ 3 Luận điểm [...]... sống y n ấm dưới một mái nhà Cảnh bàn bạc việc quân Rằm tháng giêng giữa nơi khói sóng trong một đêm nguyên tiêu trăng sáng đ y trời Con thuyền trở về đ y trăng lướt đi thư thái báo hiệu một tương lai tốt đẹp của cuộc kháng chiến Luận cứ 1 “ Một người hàng ng y chỉ cặm cụi lo lắng vì mình, thế mà khi xem truyện hay ngâm thơ có thể vui, buồn, mừng, giận cùng những người ở đâu đâu, vì những chuyện ở... văn chương đó hay sao? ” Luận điểm “ Văn chương g y cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có; ” Luận cứ 2 “cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn chương mà trở nên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần.” Luận cứ 3 “Có kẻ nói từ khi các thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non trông mới đẹp; từ khi có người l y tiếng chim kêu, tiếng suối ch y làm đề ngâm vịnh,... của Hoài Thanh chưa đ y đủ." Em có nhất trí với ý kiến đó không? Vì sao? H y đưa ra quan niệm của em Bắt nguồn từ cuộc sống lao động Bắt nguồn từ cuộc chiến đấu PHIẾU HỌC TẬP Câu 1 Tìm dẫn chứng để chứng minh văn chương hình dung sự sống (nhiệm vụ 1) a Phản ánh cuộc chiến đấu……………………………………………… b Tình y u quê hương đất nước…………………………………………… c Phản ánh cuộc sống hôn nhân gia đình, quyền trẻ em …………………... Đưa ra ý tưởng mà cuộc sống hôm nay chưa có, nhưng sẽ có hoặc có thể có nếu con người phấn đấu TÁC PHẨM HÌNH DUNG SỰ SỐNG VĂN CHƯƠNG C y bút thần Cuộc đấu tranh giữa người lao động và giai cấp bóc lột trong xã hội phong kiến SÁNG TẠO SỰ SỐNG Mã Lương dùng bút thần để tạo dựng cuộc sống tốt đẹp cho mọi người Sự tan vỡ của gia đình Cuộc chia tay của kéo theo sự chia tay của những con búp bê hai anh em... vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe mới hay” Luận cứ 4 “Nếu trong pho lịch sử loài người xoá hết các thi nhân, văn nhân và đồng thời trong tâm linh loài người xoá hết những dấu vết họ còn lưu lại thì cái cảnh tượng nghèo nàn sẽ đến bực nào!” Công dụng của văn chương G y cho ta những tình cảm ta không có Luyện cho ta những tình cảm ta sẵn có Nhen nhóm, khơi gợi, làm n y nở, tạo ra những tình cảm mới Bồi bổ,... dụng của văn chương IV Luyện tập: - Nắm được ý nghĩa nội dung, nghệ thuật của văn bản * Viết đoạn văn lập luận theo kiểu quy nạp trình b y rõ - Chứng minh luận điểm: “ Có kẻ nói nghe mớicông dụng của văn chương hay” theo quan niệm của Hoài - Đọc, soạn văn bản “ Sống chết mặc bay” Thanh ... văn chương sáng tạo sự sống (nhiệm vụ 2) a Qua văn bản “Sông núi nước Nam”, Lí Thường Kiệt khơi d y trong lòng người nghe, người đọc điều gì? …………………………………………………………………………… b Qua những câu ca dao về tình y u quê hương đất nước em cảm nhận được điều gì? …………………………………………………………………………… c Đọc văn bản “Cuộc chia tay của những con búp bê” ta mơ ước điều gì? …………………………………………………………………………… d Qua việc ca ngợi mảnh... nghị luận của Hoài Thanh có gì đặc sắc? H y chọn một trong các ý sau để trả lời: A.Lập luận chặt chẽ, sáng sủa; B Lập luận chặt chẽ, sáng sủa và giàu cảm xúc; C Vừa có lí lẽ, vừa có cảm xúc, hình ảnh * Tìm một đoạn trong văn bản để dẫn chứng và làm rõ ý đã chọn Ý nghĩa văn chương Nguồn gốc của văn chương Nhiệm vụ của văn chương Công dụng của văn chương IV Luyện tập: - Nắm được ý nghĩa nội dung, nghệ . với sự run r y của con chim sắp chết. Tiếng khóc y, dịp đau thương y chính là nguồn gốc của thi ca. Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường,. với sự run r y của con chim sắp chết. Tiếng khóc y, dịp đau thương y chính là nguồn gốc của thi ca. Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường,