Bài viết sử dụng phương pháp tổng quan, phân tích tài liệu để tìm hiểu khái niệm về giá trị gia đình và phân tích sự biến đổi giá trị gia đình ở Việt Nam.
Nghiên cứu Gia đình Giới Số - 2018 Sự biến đổi giá trị gia đình Việt Nam (tổng quan nghiên cứu nớc) Nguyễn Đức Tuyến Viện Nghiên cứu Gia đình Giới Tóm tắt: Bài viết sử dụng phơng pháp tổng quan, phân tích tài liệu để tìm hiểu khái niệm giá trị, giá trị gia đình phân tích biến đổi giá trị gia đình Việt Nam Kết nghiên cứu cho thấy số giá trị gia đình truyền thống dù có thay đổi nhng đợc đề cao xà hội nh giá trị hôn nhân, giá trị việc có con; số giá trị truyền thống khác lại có suy giảm tầm quan trọng nh giá trị trinh tiết, giá trị đông con; đáng ý số giá trị đà xuất ngày nhận đợc ủng hộ xà hội nh giá trị kiểu loại hình gia đình phi truyền thống.(1) Từ khoá: Hôn nhân - Gia đình; Giá trị gia đình; Gia đình Việt Nam; Biến đổi giá trị gia đình Ngày nhận bài: 2/1/2018; ngày chỉnh sửa: 23/2/2018; ngày duyệt đăng: 5/4/2018 Trải qua biến động lịch sử, xà hội Việt Nam có giao thoa tiếp nhận hệ giá trị khác Những hệ giá trị đà có ảnh hởng mạnh đến gia đình Việt Nam kể đến nh hệ giá Nguyễn §øc Tun 33 trÞ thêi kú phong kiÕn víi tư tởng bất bình đẳng phụ nữ, hệ giá trị thời dân với t tởng tự phơng Tây, hệ giá trị thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xà hội đổi mới, hội nhập quốc tế mang nhiều t tởng đại Cùng với biến đổi hệ giá trị nói chung, số giá trị gia đình Việt Nam đà có thay đổi so với trớc Bài viết sử dụng phơng pháp nghiên cứu tổng quan tài liệu để tìm hiểu khái niệm giá trị, giá trị gia đình, biến đổi giá trị gia đình Việt Nam phân tích biến đổi giá trị gia đình so với truyền thống, từ góp phần xác định vận động giá trị gia đình giai đoạn tới Khái niệm giá trị, giá trị gia đình biến đổi giá trị gia đình Việt Nam Khái niệm Giá trị Việt Nam, có hai định nghĩa khái niệm giá trị đáng ý từ điển Theo Từ điển Bách khoa Việt Nam, Giá trị là: “1) Ph¹m trï triÕt häc, x· héi häc chØ tÝnh cã Ých, cã ý nghÜa cđa nh÷ng sù vËt, hiƯn tợng tự nhiên hay xà hội có khả thoả mÃn nhu cầu, phục vụ lợi ích ngời đây, vật, tợng đợc xem xét dới góc độ đáng hay không đáng mong muốn, có ý nghĩa tích cực hay không đời sống xà hội; 2) Phạm trù kinh tế nói lên thuộc tính hàng hoá lao động hao phí để sản xuất hàng hoá định (Hội đồng quốc gia đạo biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam, 2002: 97) Theo Đại từ điển Tiếng Việt, Giá trị là: (1) Cái đợc xác định có ích, có hiệu sống vật chất tinh thần; 2) Xác định hiệu lực việc làm; 3) Kết điều kiện để sản xuất hàng hoá; 4) Số đo đại lợng, hay số ®ưỵc thay thÕ b»ng mét ký hiƯu” (Ngun Như ý, 1998: 725) Khái niệm giá trị định nghĩa Từ điển mang tính phổ thông nên không phù hợp nghiên cứu chuyên sâu, vậy, số nhà khoa học đa định nghĩa riêng: ví dụ, tác giả Võ Văn Thắng cho Giá trị trớc hết phạm trù triết học dùng để đánh giá thành lao động sáng tạo vật chất tinh thần ngời Nó có tác dụng định hớng, đánh giá điều chỉnh hoạt động xà hội nhằm vơn tới ®óng, c¸i tèt, c¸i ®Đp, thóc ®Èy sù tiÕn bé xà hội (Võ Văn Thắng, 2006: 18) Một số khác lại dựa vào định nghĩa có tầm ảnh hởng lớn, phổ biến giới, ví dụ nh định nghĩa Anthony Giddens coi: Giá trị ý niệm trừu tợng xác định đợc coi quan trọng, đáng giá đáng ao ớc phạm vi văn hoá (Lê Ngọc Văn, 2016: 20); 34 Nghiên cứu Gia đình Giới Quyển 28, số 2, tr 32-40 Rokeach giá trị đại diện truyền tải nhận thức nhu cầu; Giá trị cá nhân niềm tin bền vững phơng thức hành động hay thực đợc chấp nhận mặt xà hội cá nhân, có khả thống lợi ích đa dạng khác khoa học có liên quan đến hành vi ngời (dẫn theo Trần Thị Minh Thi, 2017: 34) Tổng hợp định nghĩa khái niệm giá trị đợc sử dụng phổ biến Việt Nam lÜnh vùc nghiªn cøu khoa häc x· héi, nhận thấy giá trị thờng để ®iỊu mong mn, tèt ®Đp (mang tÝnh tÝch cùc) ®ưỵc cá nhân, cộng đồng chia sẻ hớng tới Giá trị gia đình Khái niệm giá trị gia đình cha nhận đợc nhiều ý nghiên cứu Việt Nam Các nhà khoa học dờng nh quan niệm giá trị gia đình phận giá trị, ví dụ, Hệ giá trị gia đình phận, hợp phần hệ thống giá trị toàn xà hội mà (Lê Ngọc Văn, 2016: 22) Khi giá trị đẹp, mong muốn, vơn tới, giá trị gia đình điều tốt đẹp, đợc mong muốn, đợc vơn tới mối quan hệ gia đình Sự biến đổi giá trị gia đình Giá trị gia đình đợc cho có vận hành biến đổi theo thời gian (Lê Ngọc Văn, 2016: 30), tác giả Phan Huy Lê Chung cho giá trị luôn lên, có mặt tốt có mặt theo mức độ khác (Phan Huy Lê, Chung á, 1997) Tác giả Trần Thị Minh Thi sâu vào chất biến đổi cho Điểm đặc trng biến đổi giá trị quan hệ gia đình thay đổi vai trò giới phân công lao động gia đình (Trần Thị Minh Thi, 2017: 39) Những biến đổi giá trị gia đình Việt Nam Để so sánh biến đổi, ta tạm phân loại gia đình Việt Nam thành hai mô hình: Gia đình truyền thống (chỉ kiểu gia đình thời kỳ phong kiến, chịu ảnh hởng từ t tởng gia trởng, khoảng trớc 1959) gia đình đại (xuất sau năm 1959, có Luật Hôn nhân Gia đình, với đặc trng nh bình đẳng giới hôn nhân tự nguyện) (Trần Thị Minh Thi, 2017: 42) Việc phân loại mô hình gia đình giúp ta thấy đợc rõ biến đổi gia đình Việt Nam thời gian gần 2.1 Giá trị tình yêu nam nữ Trong xà hội Việt Nam truyền thống, tình yêu nam nữ không đợc coi trọng Theo tác giả Đào Duy Anh việc hôn nhân có nhiệm vụ trì nòi giống gia đình, dòng họ, việc hôn nhân việc gia Nguyễn Đức Tuyến 35 đình, dòng họ; tình cảm nam nữ thứ không quan trọng (Đào Duy Anh, 1992: 123-126) Tác giả Lê Ngọc Văn cho gia đình truyền thống, quyền tự lựa chọn hôn nhân, giá trị tình yêu nam nữ hoàn toàn không đợc đề cao, mà đề cao đặt cha mẹ (Lê Ngọc Văn, 2011: 82) Tác giả Huỳnh Công Bá nghiên cứu Luật Gia Long đà cho thấy luật đà quy định hôn nhân cha mẹ, họ hàng định tình yêu nam nữ (Huỳnh Công Bá, 2005: 29-30) Sự phản đối mô hình hôn nhân đặt để chuyển sang mô hình hôn nhân tự nguyện, đề cao giá trị tự yêu đơng đôi nam nữ bắt đầu lên thời kỳ ngời Pháp cai trị Việt Nam Những t tởng tự từ phơng Tây đà tạo nên biến đổi nhận thức tình yêu ngời dân thành thị, với đời chữ Quốc ngữ, báo chí văn học chữ Quốc ngữ đà đả phá xếp bố mẹ đề cao tình yêu nam nữ Sự đả phá hôn nhân đặt thờng bị đàn áp nhng ®Êu tranh cịng rÊt qut liƯt, ®ã, xt hiƯn hớng tiêu cực: để bảo vệ tình yêu, đôi nam nữ gây ấn tợng mạnh mẽ tự tử (Đặng Cảnh Khanh, Lê Thị Quý, 2007: 131) Sau năm 1959 mô hình hôn nhân tự nguyện gia đình Việt Nam đại, giá trị tình yêu nam nữ đợc bảo vệ luật pháp Luật Hôn nhân Gia đình (1959) đà đảm bảo quyền tự kết hôn đôi nam nữ, cấm cỡng ép kết hôn cản trở hôn nhân tự Các Luật Hôn nhân Gia đình giai đoạn sau có quy định khuyến khích hôn nhân tự nguyện, nghiêm cấm hình thức ngăn cản hôn nhân tự nguyện cỡng ép hôn nhân Đến nay, nhiều nhà khoa học Việt Nam cho biết mô hình định kết hôn tiến triển theo hớng quyền lực cha mẹ định hoàn toàn hôn nhân giảm dần tăng dần tự lựa chọn đôi nam nữ (Nguyễn Hữu Minh, 1999; Nguyễn Đức ChiƯn, 2008) Cịng cã nhµ khoa häc cho r»ng, viƯc ngày giảm quyền cha mẹ định hoàn toàn hôn nhân nghĩa quyền định hoàn toàn tăng lên, mà phổ biến mô hình quyền định nhng cần có đồng ý bố mẹ (Lê Ngọc Văn, 2007) Tuy nhiên, nhiều nghiên cứu đà cha mẹ thờng phải đồng ý đợc hỏi ý kiến, vậy, đồng ý bố mẹ hình thức; thực tế việc định hôn nhân hoàn toàn cái, giá trị tình yêu đôi nam nữ nh đà đợc đảm bảo 2.2 Giá trị trinh tiết, vấn đề tình dục trớc hôn nhân Trong xà hội truyền thống, xà hội có đánh giá nhìn nhận giá trị trinh tiết phụ nữ khắt khe Khi hôn nhân quyền 36 Nghiên cứu Gia đình Giới Quyển 28, số 2, tr 32-40 định đôi nam nữ, mà quyền định cha mẹ, yếu tố quan trọng mà họ đánh giá trinh tiết, hay vấn đề quan hệ tình dục trớc hôn nhân ngời gái Trong xà hội truyền thống, quan hệ tình dục trớc hôn nhân phụ nữ điều cấm kỵ (Nguyễn Đức Chiện, 2011), vi phạm chuẩn mực bị trừng phạt nặng nề thể xác tinh thần (Trần Thị Vân Nơng, 2016: 244) Ngời gái trinh tiết đợc đánh giá cao, đợc coi phẩm chất ngời phụ nữ Ngày nay, bối cảnh giao lu quốc tế đà làm biến đổi nhanh chóng quan niệm xà hội; quan niệm quan hệ tình bạn, tình yêu đà biến đổi cởi mở, thực dụng Các quan hệ tình yêu chớp nhoáng, sống thử, quan hệ tình dục trớc hôn nhân đợc đánh giá phát triển lan rộng giới trẻ, đặc biệt nhóm sinh viên, công nhân thành phố lớn (Nguyễn Đức Chiện, 2011) Theo kết khảo sát, có 28,2% ngời trả lời cho quan hệ tình dục trớc hôn nhân bình thờng (Trần Thị Vân Nơng, 2016: 245) Tuy nhiên, cha có nghiên cứu đợc tỉ lệ quan hệ tình dục trớc hôn nhân gia đình truyền thống phần trăm trớc cha có nghiên cứu vấn ®Ị nµy, “ cịng biÕt lµ tØ lƯ quan hệ tình dục trớc hôn nhân tăng lên (Khuất Thu Hồng, 2015) Tình dục trớc hôn nhân đà đợc phận niên chấp nhận, lối sống trở thành tợng bình thờng nhóm xà hội; vấn đề trinh tiết ngời gái không giá trị quan trọng nh trớc 2.3 Giá trị hôn nhân Gia đình Việt Nam truyền thống đánh giá cao hôn nhân, đợc coi giá trị quan trọng ngời Ngời đến tuổi mà cha kết hôn bị coi cha ổn định sống Trong xà hội đại, quan niệm hôn nhân tất yếu không mạnh mẽ x· héi trun thèng (Ngun H÷u Minh, 2014:28-29) Theo mét nghiªn cøu, chØ cã mét tû lƯ nhá ngời trả lời có thái độ giữ hôn nhân giá, lại phần lớn ngời (khoảng 4/5 tỉng sè ngưêi tr¶ lêi) cho r»ng cã thĨ ly hôn số trờng hợp (Trần Thị Cẩm Nhung, 2015:36) Sự gia tăng tỉ lệ ly hôn, ly thân dù chậm nhng với gia tăng số ngời lựa chọn sống độc th©n cho thÊy, víi mét bé phËn ngưêi ViƯt Nam, hôn nhân đà dần vị trí giá trị hàng đầu (Khuất Thu Hồng, 2015) Bên cạnh đó, có nghiên cứu cho rằng: dù có suy giảm, nhng hôn nhân ngời Việt Nam giá trị lớn Hôn nhân chuẩn mực đợc đa số ngời dân thừa nhận Nguyễn Đức Tuyến 37 (Trần Thị Vân Nơng, 2016: 246), ngời đợc coi thuộc tầng lớp cũ thích nghi với mới, mà nhiều niên đánh giá cao giá trị hôn nhân: 61% số niên cho hôn nhân bớc chuyển lớn (Cầm Trang, 2010) 2.4 Giá trị mô hình gia đình truyền thống Mô hình gia đình truyền thống đợc đánh giá cao gia đình toàn vẹn, có đủ bố mẹ, có nhiều con, cã trai, cã nhiỊu thÕ hƯ chung sèng (Th¶o Linh, 2015) Chính đề cao mô hình truyền thống, kiểu mô hình khuyết thiếu, sống chung trớc hôn nhân, gia đình ly hôn, gia đình không con, gia đình đồng giới thờng bị định kiến bị cho mô hình đáng thơng hại Hiện nay, Việt Nam đà có cách nhìn nhẹ nhàng với kiểu loại gia đình khác với gia đình truyền thống Theo kết khảo sát Viện Nghiên cứu Kinh tế, Xà hội Môi trờng, tỷ lệ cao ngời đợc hỏi có quan điểm trung lập với loại hình gia đình đơn thân ly hôn (35,3%) đơn thân không kết hôn (33,7%), sống chung không kết hôn (26,4%) gia đình (32,1%) (Thảo Linh, 2015) Gần đây, xuất hiện tợng tình yêu đồng tính, hôn nhân đồng tính Khi xuất hiện, vấn đề gặp phải phản đối gay gắt, nhng đến định kiến nhóm ngời đà giảm, tỷ lệ ủng hộ gia đình đồng tính tỷ lệ thấp, nhng đà lên đến 19% (Thảo Linh, 2015) Có thể nói, kỳ thị với tợng tình yêu đồng tính, hôn nhân đồng tính có phần giảm bớt vấn đề gây nhiều tranh luận xà hội Việt Nam đại 2.5 Giá trị ngời chồng gia đình Trong gia đình truyền thống, ngời chồng đợc gắn với giá trị tối thợng, có tất quyền lực gia đình từ việc lớn đến việc nhỏ (Lê Thị Hồng Hải, Mai Văn Huyên, 2016: 210) Tuy nhiên, có ý kiến cho thực tế gia đình Việt Nam truyền thống đà có coi trọng bình đẳng quan hệ vợ chồng, thể câu thuận vợ thuận chồng, thực tế, ngời vợ nhiều lại có vai trò lớn định gia đình (Văn Quân, 1995: 17) Hiện vấn đề nhiều ý kiến trái ngợc Khuôn mẫu đàn ông trụ cột gia đình hay cha nhà phổ biến (Thảo Linh, 2015) Nhng cịng cã nh÷ng ý kiÕn cho r»ng qun cđa ngưêi nam giới gia đình truyền thống đà không giữ đợc vị tuyệt đối gia đình nay, bình đẳng nam nữ ngày đợc xà hội đón nhận (Lê Thị Hồng Hải, Mai Văn Huyên, 2016: 209) chí vợ 38 Nghiên cứu Gia đình Giới Quyển 28, số 2, tr 32-40 chồng gần nh đà bình đẳng: kết điều tra Thái Bình cho thấy tỷ lệ vợ chồng định ngang việc quan trọng gia ®×nh chiÕm ®Õn 34,7%, tû lƯ ngưêi chång toàn quyền định chiếm 4,1% (Lê Thị Hồng Hải, Mai Văn Huyên, 2016: 210) Các nhận xét giá trị ngời chồng gia đình khác nghiên cứu góc độ nghiên cứu, khu vực nghiên cứu, đối tợng nghiên cứu, hay quan điểm ngời nghiên cứu nhng nhìn chung, phần lớn tác giả cho giá trị ngời vợ gia đình đợc nâng lên, ngày bình đẳng giá trị trụ cột gia đình ngời chồng giảm đi, không tuyệt đối nh trớc 2.6 Giá trị việc sinh con, có trai Gia đình truyền thống đề cao giá trị việc có con, đợc coi mục đích việc lập gia đình Trong gia đình truyền thống, mục đích hôn nhân chức sinh (Thảo Linh, 2015) Tác giả Hồ Bá Thâm nhận xét rằng, việc coi trọng con, gia đình truyền thống lại trọng trai, sinh nhiều (Hồ Bá Thâm, 2006: 486) Hiện việc có vấn đề quan trọng, theo tác giả Lê Thi nhìn chung, đa số cặp nam nữ đà kết hôn mong mn cã con” (Lª Thi, 2017: 22) Xu hưíng mn đẻ trai tồn phận ngời dân (Nguyễn Hữu Minh, 2014: 28-29), nhng phổ biến ngời dân đà chuyển hớng sang u tiên dành cho việc học hành, sức khoẻ (Nguyễn Hữu Minh, 2014: 28-29) Kết luận Qua nghiên cứu vấn đề giá trị gia đình, thấy vấn đề lý luận nh định nghĩa, thành phần, tính chất giá trị gia đình Việt Nam cha đợc thống nhất, nghiên cứu giá trị gia đình hạn chế lĩnh vực khoa học xà hội Việt Nam Kết nghiên cứu gia đình truyền thống đại cho thấy nhiều giá trị đà có biến đổi, nhiên, có số giá trị giữ đợc vị trÝ quan träng cđa nã Ngµy xu hưíng biÕn đổi giá trị giá trị tinh thần giảm sút; giá trị kinh tế, ảnh hởng đến việc đảm bảo sống thực tế của thành viên gia đình tăng lên Sự biến đổi giá trị gia đình chịu tác động nhiều từ biến động kinh tế, văn hoá, xà hội đất nớc Sự tác động kinh tế thị trờng làm tăng lên giá trị kinh tế; giao lu quốc tế làm xuất mô hình hôn nhân gia đình mới, giá trị xuất đợc ngời dân chấp nhận.n Nguyễn Đức Tuyến 39 Chú thích (1) Bài viết sản phẩm Đề tài cấp Bộ trọng điểm Những giá trị gia đình Việt Nam (Mà số: KHXH-GĐ/16-19/10) Đề tài thuộc Chơng trình Nghiên cứu, đánh giá tổng thể gia đình thời kỳ công nghiệp hóa - đại hóa đất nớc hội nhập quốc tế Viện Hàn lâm Khoa học Xà hội Việt Nam Tài liệu trích dẫn Cầm Trang 2010 Sau kết hôn, nên riêng Báo mới.com Đặng Cảnh Khanh, Lê Thị Quý 2007 Gia đình học Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội, 686 tr Đào Duy Anh 1992 Việt Nam văn hóa sử cơng Tái bản, theo nguyên Quan hải tùng th 1938 Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Khoa sử Trờng Đại học S phạm Thành phố Hồ Chí Minh Tp Hồ Chí Minh 388 tr Hồ Bá Thâm 2006 Xây dựng gia đình văn hóa truyền thống đại Trong: Gia đình Việt Nam: Những giá trị truyền thống vấn đề tâmbệnh lý xà hội Đặng Phơng Kiệt chủ biên Nxb Lao động Hà Nội, tr 479490 Hội đồng quốc gia đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam 2002 Từ điển Bách khoa Việt Nam, Tập Nxb Từ điển Bách khoa Hà Nội 1035 tr Huỳnh Công Bá 2005 Hôn nhân gia đình ph¸p lt TriỊu Ngun Nxb Thn Ho¸ H 303 tr Khuất Thu Hồng 2015 Gia đình hôn nhân Việt Nam thay đổi nh nào? Tạp chí Văn hoá Nghệ An http://www.vanhoanghean.com.vn/vanhoa-va-doi-song27/khach-moi-cua-tap-chi45/gia-dinh-va-hon-nhan-o-vietnam-thay-doi-nhu-the-nao Lê Ngọc Văn, Mai Văn Hai, Đặng Thị Hoa, Bùi Thị Hơng Trầm 2016 Hệ giá trị gia đình Việt Nam từ hớng tiếp cận xà héi häc Nxb Khoa häc x· héi Hµ Néi 334 tr Lê Ngọc Văn 2007 Mô hình tìm hiểu định hôn nhân nông thôn Việt Nam thời kỳ đổi Tạp chí Xà hội học Số 3/2007, tr 24-36 Lê Ngọc Văn 2011 Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam: Sách chuyên khảo Nxb Khoa học xà hội Hà Nội 547 tr Lê Thị Hồng Hải, Mai Văn Huyên 2016 Về khuynh hớng vận hành biến đổi hệ giá trị gia đình qua khảo sát tỉnh Thái Bình Trong Hệ giá trị gia đình Việt Nam từ hớng tiếp cận xà hội học Lê Ngọc Văn, Mai Văn Hai, Đặng Thị Hoa, Bùi Thị Hơng Trầm Nxb Khoa học xà hội Hà Nội, tr 203-220 Lê Thi 2017 Giữ gìn phát huy giá trị văn hoá tốt đẹp nhân dân 40 Nghiên cứu Gia đình Giới Quyển 28, số 2, tr 32-40 Việt Nam để xây dựng gia đình bền vững hạnh phúc Tạp chí Nghiên cứu Gia đình Giới Số 1/2017 (Qun 27), tr 17-24 Ngun §øc ChiƯn 2008 Chun đổi mô hình kết hôn nông thôn việt nam trớc sau đổi mới: So sánh ba xà thuộc ba vùng đất nớc Hội thảo quốc tế Việt Nam học lần 3, ngày 4-7 tháng 12 năm 2008 Nguyễn Đức Chiện 2011 Biến đổi khuôn mẫu tình yêu xuất sống chung trớc hôn nhân niên sống xa nhà Hội thảo quốc tế đóng góp khoa học xà hội nhân văn ph¸t triĨn kinh tÕ - x· héi http://repository.vnu.edu.vn/bitstream/VNU_123/1557/1/Nguyen%20Duc% 20Chien.pdf Ngun Hữu Minh 1999 Quyền tự lựa chọn bạn đời số tỉnh đồng sông Hồng: Truyền thống biến đổi Tạp chí Xà hội học Số 1/1999 Nguyễn Hữu Minh 2014 Gia đình Việt Nam số vấn đề đặt Trong Gia đình Việt Nam trình công nghiệp hoá, đại hoá hội nhập: Từ cách tiếp cận so sánh Nguyễn Hữu Minh chủ biên Nxb Khoa học xà hội Hà Nội 635 tr Nguyễn Nh ý (chủ biên) 1998 Đại từ điển tiếng Việt Nxb Văn hoá - Thông tin Hà Nội 1891 tr Phan Huy Lê, Chung 1997 Các giá trị truyền thống ngời Việt Nam Tập Xb Chơng trình khoa học công nghệ cấp nhà nớc KX07 Đề tài KX 07-02 Hà Nội 169 tr Phơng Linh 2017 Ngời Sài Gòn sinh nớc Báo mới.com https://www.baomoi.com/nguoi-sai-gon-sinh-con-it-nhat-ca-nuoc/c/22678931.epi Thảo Linh 2015 Tình yêu thơng giá trị cốt lõi gia đình http://toquoc.vn/giai-tri/tinh-yeu-thuong-la-gia-tri-cot-loi-cua-gia-dinh135001.html Trần Thị Cẩm Nhung 2015 Thái độ ngời dân Hà Nội vấn đề ly hôn: Kết phân tích bớc đầu từ khảo sát Tạp chí Nghiên cứu Gia đình Giới Số 6/2015 (Quyển 25), tr 25-38 Trần Thị Minh Thi 2017 Giá trị gia đình từ tiếp cận lý thuyết số vấn đề đặt với Việt Nam bối cảnh xà hội chuyển đổi Tạp chí Nghiên cứu Gia đình Giới Số 1/2017 (Quyển 27) tr 33-45 Trần Thị Vân Nơng 2016 Chuẩn mực hôn nhân: Những quan niệm khác biệt Trong Hệ giá trị gia đình Việt Nam từ hớng tiếp cận xà hội học Lê Ngọc Văn, Mai Văn Hai, Đặng Thị Hoa, Bùi Thị Hơng Trầm Nxb Khoa học xà hội Hà Nội, tr 239-255 Văn Quân 1995 Về giá trị dân tộc Nxb Văn hoá dân tộc Hà Nội, 350 tr Võ Văn Thắng 2006 Xây dựng lối sống Việt Nam nay: Từ góc độ văn hoá truyền thống dân tộc Nxb Văn hoá Hà Nội 255 tr ... đình, biến đổi giá trị gia đình Việt Nam phân tích biến đổi giá trị gia đình so với truyền thống, từ góp phần xác định vận động giá trị gia đình giai đoạn tới Khái niệm giá trị, giá trị gia đình biến. .. hớng tới Giá trị gia đình Khái niệm giá trị gia đình cha nhận đợc nhiều ý nghiên cứu Việt Nam Các nhà khoa học dờng nh quan niệm giá trị gia đình phận giá trị, ví dụ, Hệ giá trị gia đình phận,... với biến đổi hệ giá trị nói chung, số giá trị gia đình Việt Nam đà có thay đổi so với trớc Bài viết sử dụng phơng pháp nghiên cứu tổng quan tài liệu để tìm hiểu khái niệm giá trị, giá trị gia đình,