Ôn tập Mỹ học đại cương

CÂU HỎI MÔN TẬP MỸ HỌC ĐẠI CƯƠNG Câu1 Cái đẹp tạo thành yếu tố nào? Có loại đẹp, cho biết loại Cho ví dụ -Cái đẹp tạo thành yếu tố: +Hính thức hấp dẫn +Nội dung tích cực + Cấu trúc hài hòa - Có loại đẹp: +Cái đẹp hồn mỹ: Nội dung hính thức thống hài hòa với +Cái Đẹp chưa hồn thiện: Hình thức đẹp nội dung chưa đẹp +Cái thiện (không gọi đẹp): Hình thức xấu nội dung đẹp ***.Anh (chị) tự suy nghĩ cho ví dụ Câu Quá trình làm việc chủ thể thẩm mỹ cần trãi qua bước nào? Theo anh (chị) bước quan trọng nhất, sao? - Quá trình làm việc chủ thể thẩm mỹ: Khi sáng tác tác phẩm nghệ thuật, văn thơ, âm nhạc, hội họa…tác giả phải dựa khách thể thẩm mỹ.Từ biểu lộ cảm xúc thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ lý tưởng, quan điểm sáng tác để tái lại thực khách quan qua đôi mắt chủ quan người nghệ sĩ hình thành tác phẩm nghệ thuật -Quan trọng phải lấy ý tưởng dựa khách thể thẩm mỹ có quan sát cách xác thực tế từ khách thề, chù thể có sở phát huy tính sáng tạo dưa quan điểm thẩm mỹ phù hợp, từ tái hiện thực khách quan dễ dàng hơn, tác phẩm nghệ thuật tạo dễ tiếp nhận hiệu cao Câu Anh (chị) rút kinh nghiệm việc nhìn nhận đánh giá đẹp, qua trường phái mỹ học Pitago, Xô Crat, Platon, Aristote? - Theo Pitago, đẹp từ trường phái ơng âm nhạc ,có ý nghỉa chữa bệnh làm phong phú thêm cho sống -Theo Xocrat ,cái đẹp gắn liền với có ích, ược cho đẹp mang lại lợi ích cho người, vật đẹp vật có ích cho cài -Theo Platon đẹp tuyệt đối, đích thực có giới ý niệm, giới cảm nhận lý trí khơng thể cảm giác -Theo Aristote ,cái đẹp theo tiêu chuẩn : Tỉ lệ ,trật tự , đối xứng Cái đẹp mang tính chất khách quan, vật thực tế, mối quan hệ thuộc tính có thật Câu Anh (chị) cho biết thị hiếu thẩm mỹ? Cho ví dụ - Thị hiếu thẩm mỹ: lực người việc đánh giá thuộc tính, phẩm chất thẩm mỹ đời sống nghệ thuật.Nó bộc lộ đánh giá thực, đánh giá toàn giá trị thẩm mỹ, xuất phát từ đẹp, xấu, bi, hài… thể tình cảm thẩm mỹ cá nhân hay nhóm, tập thể Thị hiếu thẩm mỹ lực chủ quan người việc thưởng thức, đánh giá sáng tạo đẹp, thẩm mỹ đời sống nghệ thuật Thị hiếu thẩm mỹ ln cố định, bất biến mà ln vận động phát triển khơng ngừng với lịch sử nên mang tính dân tộc, tính giai cấp tính thời đại *.Ví dụ: người ưa chuộng model quần ống túm trước kia, sau đổi sang quần ống rộng quần ống suông, tương lai …chắc khỏi ống ln Câu Anh (chị) cho biết đẹp mang tính phổ biến? bi, hài mang tính đặc thù? Cho ví dụ - Cái đẹp mang tính phổ biến: đẹp trước hết thuộc tính thẩm mỹ vốn có thiên nhiên, sản xuất vật chất tinh thần, nghệ thuật - Cái đẹp có nhiều hình thức tồn khác nhau, đẹp kết cấu vật chất không gian, màu sắc ánh sáng ,khuôn mặt ,nụ cười, ánh mắt, thở, tâm hồn tư tưởng người có hình tượng nghệ thuật Do đẹp bao hàm nhiều yếu tố ý nghĩa nên mang tính phổ biến - Cái bi, hài mang tính đặc thù : +Cái bi: Bản chất đẹp, đẹp trạng thái mát đau thương làm cho người sống cao đẹp hơn.Cái bi chứa đựng đấu tranh gay gắt đẹp xấu,cái ác; tích cực tiêu cực, yếu bị lấn áp tiêu diệt, đẹp trường tồn + Cái hài: Bản chất ác xấu, Lợi dụng hình thức đẹp làm vỏ bọc bên ngoài.Cái hài thường mang mặt nạ biện pháp để tự bảo tồn Bởi xâu thường không đành phận xâu, đành phận khơng gây tiếng cười khổ nỗi chúng thường muốn tạo đẹp.Cái hài tạo từ nhựng mâu thuẫn nghịch lý, phi lý , đối lập nội dung ,hình thức, bên cài bên ngoài, để gây nên tiếng cười nên cấu trúc hài ln vị trí lêch, thiếu cân xứng *.Cái bi hài mang đặc trưng chì có xã hội nên mang tính đặc thù Câu Anh (chị) cho biết mua mặt hàng (quần, áo, giày, nón,…) ta ý đến đẹp Cái đẹp có ý nghĩa đời sống người? - mua mặt hàng (quần, áo, giày, nón,…) ta ý đến đẹp yếu tố khách quan chủ quan người Ai muốn có mặt hàng đẹp, chất lượng để thu hút người xung quanh,và để khẳng định thân thực tế từ tâm tưởng người nhận thức đẹp từ lâu, dựa cảm tính chẳng ưa chuộng xấu cho -Cái đẹp có ý nghĩa đời sống người , phần quan trọng đời sống tinh thần vật chất người, đáp ứng nhu cầu làm đẹp mặt người, sống thêm tăng phong phú Câu Anh (chị) cho biết nghệ thuật có chức năng? có ý nghĩa đời sống người -Nghệ thuật có chức năng: Nhận thức, giáo dục, thẩm mỹ - Ý nghĩa chức đời sống người: +Nghệ thuật chân mang lại hiểu biết khứ, tương lai Nhận thức nghệ thuật tự nhận thức tư hình tượng,bằng hình ảnh cụ thể trực tiếp tac động lên tình cảm, tri giác, mỹ cảm, qua tác động lên phương diện đời sống người +nghệ thuật bắt nguồn từ sống trả cho sống dạng tinh khiết Thực chất giáo dục nghệ thuật làm cho người nhận thức sâu sắc ,cảm xúc mãnh liệt đẹp đẽ cao thượng đời sống xã hội, thông qua hình tượng nghệ thuật độc đáo tác phẩm nghệ thuật đẹp +Chức thẩm mỹ hình thành thị hiếu, lực nhu cầu thẩm mỹ người trang bị cho người để định hướng giá trị thẩm mỹ đời sống xả hội Thức tỉnh tinh thần, lực sáng tạo, phẩm chất nghệ sĩ cá nhân Câu Theo anh (chị) phân biệt nghệ nhân nghệ sĩ? Cho ví dụ - Túm gọn: Nghệ nhân người quen tay lành nghề công việc nghệ thuật họ dừng lại Nghệ sĩ người có tính sáng tạo, phá vỡ trùng lặp cơng việc nghệ thuật -Ví dụ:người làm gốm sứ nghệ nhân người làm diễn viên, ca sĩ, người mẫu…gọi người nghệ sĩ Câu Anh (Chị) cho biết bi, cao Phân tích mối liên hệ bi, cao ? Cho ví dụ, phân tích bi cao -Cái bi: Là tượng thẩm mỹ khách quan, đẹp trạng thái mát đau thương làm cho người sống đẹp hơn, cao thượng Sự mát phải đấu tranh cho lý tưởng sống cao đẹp Cái bi chứa đựng đấu tranh gay gắt đẹp với ác, xấu; tích cực tiêu cực đẹp yếu bị lấn áp tiêu diệt Cái đẹp trường tồn -Cái cao cả, cao thượng, tuyệt vời phạm trù thẩm mỹ biểu đặc tính số lượng lẫn chất lượng thẩm mỹ khách quan Cái cao biểu tập trung đẹp tuyệt vời kì tích người, cao có người có sức mạnh tinh thần vật chất to lớn, nghị lực phi thường, đức hy sinh cồng hiến đời cho nghiệp cách mạng, giải phóng người đẹp ***.MỐi liên hệ bi cao cả: điều đẹp vượt trội, quan hệ chặt chẽ với nhau, không phân biệt kĩ dễ bị nhầm lẫn chúng.Thế điều biểu vận động, đấu tranh gay gắt mâu thuẫn vật hiên tượng để tạo đẹp ****.Ví dụ: tàu du lịch sơng có cha nhà Ông ta yêu quý đứa gái Trên tàu có người phụ nữ mang bầu nhiều người khác Tàu chạy đươc xa bờ tí vướng đá ngầm bị chìm dần, tất người nhanh chong tìm cách bơi vào bờ, lúc ơng bố thấy người phụ nữ mang bầu giơ tay,miệng kiêu cứu họ khơng biết bơi, người khác lo bơi vào bờ nên chẳng bận tâm tới người Ông bố đừng trước lựa chọn: cứu hay cứu người phụ nữ mang bầu xa lạ kia, bờ xa mà chìm dần ? Cuối người phụ nữ mang bầu sống ông ta vĩnh viễn theo hà bá Các Anh( chị) tự phân tích nha ! Câu 10 Để đánh giá sản phẩm đẹp cần dựa vào chi tiết nào?Cho ví dụ phân tích đẹp đó; đẹp thuộc lĩnh vực nào? - Để đánh giá sản phẩm đẹp cần dựa vào chi tiết: + Hình thức đẹp + Nội dung có ý nghĩa phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ + Phù hợp với nhu cầu người mua Ví dụ: Sinh nhật Bạn trai, biết làm thường bị trễ chị mua cho đồng hồ Thụy sĩ hãng, đẹp dã man Câu11 Để có thị hiếu thẩm mỹ cần dựa vào đặc điểm nào? Cho ví dụ phân tích - Để có thị hiếu thẩm mỹ cần dựa vào đặc điểm: + Phải đánh giá thuộc tính, phẩm chất thẩm mỹ đời sống nghệ thuật + Phải đánh giá đùng thực, đành giá toàn giá trị thẩm mỹ, xuất phát từ đẹp, xấu, bi ,hài…thể tình cảm cá nhân hay tập thể ***.Ví dụ: Đánh giá vẻ đẹp gái khơng dựa vào vẻ bên ngồi mà quan sát cách cư xử cô ta với người ,xem ta có tài khơng…cơ ta có u thích người xung quanh hay không ? Câu 12 Anh (chị) cho biết bi, hài? Cả hai bi hài có quan hệ đẹp? Cho ví dụ minh họa -Cái bi: Là tượng thẩm mỹ khách quan, đẹp trạng thái mát đau thương làm cho người sống đẹp hơn, cao thượng Sự mát phải đấu tranh cho lý tưởng sống cao đẹp Cái bi chứa đựng đấu tranh gay gắt đẹp với ác, xấu; tích cực tiêu cực đẹp yếu bị lấn áp tiêu diệt Cái đẹp trường tồn -Cái hài: Là phạm trù mỹ học, dùng để xác định đánh giá tượng xã hội, phong tục tập quán, hoạt động hành vi người chúng không phù hợp, lỗi thời mà tưởng đẹp, cao thượng Nó mâu thuẫn nghịch lý, phi lý, đối lập với ý tưởng thẩm mỹ lực lượng xã hội tiến Do chúng bị lên án cười nhạo ***.Mối quan hệ bi, hài với đẹp : -Cái đẹp cho nhìn “ đẹp” cách tồn diện hơn, bao quát nhiều rộng nhiều lĩnh vực Cái bi, hài đẹp không tồn diện, mà đề cập tới lĩnh vực riêng, chúng có tính đặc thù suy cho chúng điều hướng tới mục tiêu vận động đấu tranh mặt để sống tốt đẹp hơn.Cái bi, hài có tính đóng góp để hình thành nguồn gốc đẹp **** Ví dụ: Một người đàn ơng đứng bên đường thấy cậu nhóc tuổi băng qua đường để nhặt bóng, người đàn ơng thấy xe lao tới ông ta lao bế đứa bé lên không may bị xe tơng ơng ta chết chỗ đứa bé bị thương nhẹ Câu 13 Anh (chị) cho biết yếu tố tạo thành đẹp? Và đẹp hoàn mỹ(toàn diện)? Cho ví dụ minh họa -Các yếu tố tạo thành đẹp +Hính thức hấp dẫn +Nội dung tích cực + Cấu trúc hài hòa -Cái đẹp hồn mỹ(tồn diện): Tức hình thức nội dung phải thống hài hòa với ***.Ví dụ: Người gái đoạt giải thi hoa hậu giới Chắc chắn người phải cao ráo, đẹp thơng minh, tài rồi, ngược lại làm có chức “ hoa hậu” ! Câu 14 Anh (chị) cho biết vị trí, vai trò đẹp sống nay? - Vị trí, vai trò đẹp sống nay: +Cái đẹp gắn với sống người, thiên nhiên đẹp liên hệ với người thiên nhiên đẹp +Cái đẹp phần tất yều sống, mang người lại gần Nó giúp cho ý thức thẩm mỹ người hình thành nâng cao dần, từ ý thức người trở nên tốt đẹp ,có tính nhân văn đời sống cải thiên, phong phú Câu 15 Kể tên loại hình nghệ thuật? Trong loại hình nghệ thuật tình cảm trí tuệ cá nhân em ưu tiên cho loại hình nhất? Vì -Tên loại hình nghệ thuật: +Văn học +Âm nhạc +Múa +Điện ảnh +Hội họa +Điêu khắc +Kiến trúc *** Theo ưu tiên loại hình tui chọn văn học (Mặc dù chẳng ưa), văn học diễn đạt tương đối đầy đủ giá trị nhân văn nhất, mang vẻ đẹp lưu giữ lâu dài theo hình thức lưu trữ trện giấy, dựng thành phim hay âm nhạc, hay truyền miệng từ đời sang đời khác Bản chất đẹp Cái đẹp phạm trù mỹ học Cái đẹp có tính phổ biến có tính xã hội sâu sắc Cái đẹp có tính dân tộc, tính nhân dân, tính giai cấp Cái đẹp lĩnh vực thuộc phạm trù vật chất lẫn phạm trù tinh thần, tình cảm; đồng thời đẹp giá trị để đánh giá, thẩm định giá trị hình thức lẫn đạo đức tài người Cái đẹp vừa có tính chủ quan, vừa có tính khách quan nên đánh giá đẹp, cần có tri thức thẩm mỹ vốn sống Cái đẹp vừa kết toàn vẹn, hài hoà; vừa chịu chi phối cá nhân nghệ sĩ phong cách, tài hoàn cảnh sáng tác cụ thể họ Những thuộc tính đẹp Cái đẹp chứa đựng thuộc tính như: kích thước, mức độ, tỉ lệ, trật tự, cân xứng, hài hồ Những thuộc tính tồn khách quan, chúng có mối liên hệ với nhau, khơng phải Hài hồ thuộc tính đẹp Hài hoà thống nhất, mối liên hệ quan hệ yếu tố tạo nên vật, phận chỉnh thể, hình thức nội dung, chất tượng, bên bên đem lại cho người nhận thức thẩm mỹ toàn vẹn đối tượng Cái đẹp nghệ thuật đẹp tự nhiên - Cái đẹp nghệ thuật vừa có phản ánh thực sống sống động vừa có việc xây dựng nhân vật cách cụ thể, khách quan điển hình.Cái đẹp tự nhiên, thiên nhiên bộc lộ cho người thấy sức sống nội tại, vẻ đẹp đích thực mối tương quan với sống người - Cái đẹp thiên nhiên đẹp tồn khách quan, không phụ luộc vào ý muốn chủ quan người sống, núi, biển, trời, trăng, cỏ cây, hoa, lá, chim muông, cầm thú, đẹp nghệ thuật sản phẩm độc đáo hoạt động sáng tạo có mục đích,trong in đậm dấu ấn tài năng, cá tính sáng tạo giới tinh thần người sáng tạo Đặc điểm đẹp nghệ thuật - Cái Đẹp nghệ thuật có tính điển hình - Cái Đẹp nghệ thuật mang tính biểu cảm: Đọc truyện Kiều Nguyễn Du, cảm nhận rõ rằng, cảnh sắc thiên nhiên chứa đựng nỗi niềm tâm tư, thầm kín người Trong dịu dàng êm ả buổi hoàng hơn, có quyến luyến, vấn vương lòng người Trong phập phồng, rạo rực mùa hè ta nhận tâm trạng náo nức, mê say người - Cái đẹp nghệ thuật có tính thống biện chứng nội dung hình thức - Cái đẹp nghệ thuật phản ánh chân thật đẹp tự nhiên, xã hội - Vì đẹp tự nhiên, sống sở đẹp nghệ thuật - Cái đẹp nghệ thuật thống phản ánh ký mã thẩm mỹ theo tý tưởng xã hội thẩm mỹ định Sự ký mã thẩm mỹ mang tư tưởng thời đại dấu ấn cá nhân - Cái đẹp nghệ thuật thống hài hoà nội dung hình thức tác phẩm nghệ thuật - Cái đẹp nghệ thuật "hệ thống tín hiệu thẩm mỹ đặc biệt”, tập trung cao độ đời sống tinh thần, tình cảm người, chắp cánh cho người vươn tới xã hội tốt đẹp hơn, hướng người tới điều Thiện - Nghệ thuật cứu cánh người, giúp người tự hồn thiện thơng qua q trình tự nhận thức thiện - ác, đẹp - xấu, cao - thấp hèn - Cái đẹp nghệ thuật hình thái chất Cái đẹp nghệ thuật sống động hơn, khái quát hơn, điển hình hơn, đầy thuyết phục hơn, lơi người vào giá trị thẩm mỹ cao đẹp đầy hào hứng – Cái cao mối quan hệ với đẹp Đó đẹp lao động; chiến đấu; hành vi đạo đức ứng xử quan hệ xã hội nói chung người Cái đẹp mở rộng ra; phát triển cao hồn cảnh khó khăn sống; từ đẹp bình thường trở thành đẹp cao Cái cao sống thể cố gắng không ngừng vuơn lên thực nhiệm vụ có ý nghĩa xã hội rộng lớn; nhiều người khâm phục; tôn vinh Vd: truyện “Thánh gióng” Việt Nam thể cao nghệ thuật - Cái đẹp xh hđ thực tiễn cng: Thái độ thẩm mỹ người sống việc chế tác công cụ lao động - niềm vui, vẻ đẹp người Con người có khối cảm thẩm mỹ họ chế tạo cơng cụ lao động thích hợp với khả điều kiện lao động họ - họ tạo công cụ lao động đẹp Khi phạm vi hoạt động xã hội người mở rộng, người bắt đầu đánh giá thân đánh giá mối quan hệ xã hội theo tiêu chuẩn thẩm mỹ, tiêu chuẩn đẹp Cái đẹp sống xã hội bộc lộ bình thường nhất, từ vật dụng nho nhỏ hàng ngày (chiếc nôi em bé, ly uống nước, ) đến cơng trình đồ sộ (Kim Tự Tháp, Vạn Lý Trường Thành, ) Đó sản phẩm bàn tay khối óc người làm theo thước đo hồn thiện tính lý tưởng Cái đẹp sống xã hội có mặt hoạt động đa dạng người từ vui chơi, giải trí tới hoạt động lao động sản xuất, đấu tranh xã hội mối quan hệ phức tạp khác người Đặc biệt, thân người với hài hòa hình thể bên ngồi với giới tinh thần bên nhân tố quan trọng làm nên đẹp xã hội Cái đẹp đời sống xã hội thường gắn liền với tiêu chuẩn trị đạo đức thời đại, dân tộc định Cái đẹp đời sống xã hội đánh giá từ chuẩn mực tượng nhân dân, tiến xã hội Cái đẹp đời sống xã hội gắn liền với đấu tranh giải phóng người khỏi xiềng xích, áp bất công người; với phát triển hài hoà, toàn diện nhân cách người Do vậy, đẹp đời sống xã hội chứa đựng nội dung nhân đạo sâu sắc Chính khơng tách rời hoạt động thực tiễn người nên sống ngày, phải biết cách nhận đẹp tồn phổ biến lĩnh vực khác đời sống xã hội - thước đo trình độ văn minh xã hội Cái đẹp tự nhiên có vai trò đời sống thẩm mĩ cng:Cái đẹp tự nhiên, thiên nhiên bộc lộ cho người thấy sức sống nội tại, vẻ đẹp đích thực mối tương quan với sống người Con người nghiền ngẫm tượng thiên nhiên mặt thẩm mỹ, tìm thấy yếu tố gần gũi với sống mình, khiến cho xúc động xúc động vẻ đẹp thiên nhiên Những tượng đẹp thiên nhiên thường chứa đựng khả thơi thúc say mê, sáng tạo tích cực người Một thiên nhiên đẹp thiên nhiên mang tính người, thiên nhiên người nhuận sắc, thiên nhiên nhân hoá Bản chất thẩm mỹ bi Aristotle coi người có công đầu việc nghiên cứu cách sâu sắc có hệ thống chất bi kịch Trong tác phẩm: "Nghệ thuật thơ ca" ông nhấn mạnh khía cạnh sau đây: Cái bi tượng quan trọng xã hội bi kịch đỉnh cao nghệ thuật Nhân vật trung tâm bi kịch phải người tốt, có "hành động nghiêm túc cao thượng" xung đột với xấu lại đành phải chịu bất hạnh, Đặc biệt Asistotle đưa lý thuyết "thanh lọc hóa tâm hồn" (Katharsis) cảm xúc bi kịch, vậy, mà bi kịch có sức tác động sâu sắc đạo đức thẩm mỹ người xem Quan điểm thực đóng góp sâu sắc Asistotle kho tàng lý luận bi kịch nhân loại Sau Aristotle, Hegel đặc điểm tính cách bi kịch xung đột bi kịch sau: Bi kịch kết thâm nhập, tác động lẫn tính cách bi kịch hồn cảnh bị kịch Tính cách bi kịch khơng tự phản lại mình, khơng phản lại mục đích ngun tắc mình, chí coi cao mạng sống Cái chết bi kịch khẳng định mục đích, nguyên tắc tính cách bi kịch khơng phải từ bỏ Xung đột bi kịch loại xung đột không khoan nhượng, thỏa hiệp, loại xung đột có ý nghĩa chủ yếu, trọng đại, sinh từ mâu thuẫn sâu sắc, sản phẩm tranh cải, chửi bới nhỏ nhen Hạn chế chủ yếu Hegel chỗ, nhấn mạnh tính tất yếu bi, ơng phủ nhận tính ngẫu nhiên bi Tsernushevski cho rằng: "Cái bi tất điều khăng khăng diễn sống người” Chẳng có tính tất yếu mà có tính ngẫu nhiên Hạn chế Tsernushevski đưa định nghĩa: “Cái bi khủng khiếp sống người" P Engel quan niệm bi: "Cái bi xung đột bi kịch yêu cầu tất yếu mặt lịch sử tình trạng khơng thể hiểu điều thực tiễn" Như vậy, dạng bi kịch dạng bi kịch mới, tiến bộ, cách mạng thể yếu, xuất điều kiện nảy sinh yêu cầu tất yếu để thay đổi thực trạng hành - lạc hậu, già nua, điều kiện để thực yêu cầu mặt lịch sử lại chưa đủ sức, chưa chín muồi * Tóm lại: Với tư cách phạm trù mỹ học, Bi gắn liền với xung đột có ý nghĩa xã hội đẹp với xấu, tích cực với tiêu cực mà kết thất bại, tiêu vong nhân vật tích cực - người đấu tranh đến lý tưởng đẹp đẽ, khát vọng chân người, qua gợi lên cảm xúc thẩm mỹ tích cực, khẳng định niềm tin người giá trị chân sống, kích thích người hướng phía trước - Cái bi sống xã hội Cái Bi nghệ thuật Cái bi sống xã hội Cuộc sống người tràn đầy niềm vui không thiếu bi kịch Trong sống, bi nảy sinh trình người chinh phục tự nhiên đấu tranh xã hội Tự nhiên gây cho người nhiều thảm kịch từ sức mạnh khủng khiếp như: động đất, núi lửa, bão lụt, sóng thần Trong đấu tranh giai cấp, điều kiện thực chưa chín muồi nên lực lượng tiến bộ, cách mạng rơi vào tình bi kịch Cái chết anh hùng, vĩ nhân, người ưu tú tình ngẫu nhiên, đột ngột, lúc họ cống hiến nhiều cho xã hội bi kịch (ví dụ: Nguyễn Trãi, Quang Trung, Hàn Mặc Tử, Pushkin ) Thế giới hôm xảy bi kịch: bi kịch xung đột sắc tộc; bi kịch đình cơng, biểu tình; bi kịch đấu tranh đòi tự do, độc lập, chủ quyền quốc gia Cái Bi nghệ thuật Cái Bi có mặt hầu hết loại hình nghệ thuật, đặc biệt thể loại bi kịch - thể loại hình kịch mà đối tượng phản ánh trung tâm Bi Mâu thuẫn thời đại lịch sử phản ánh sâu sắc thông qua loại xung đột bi kịch khác Bi kịch cổ đại Hy Lạp chủ yếu xoay quanh xung đột người với định mệnh (Prométê bị xiềng Eschyle, Ơđíp làm vua Xơphơclơ, Antigone Ơripit ) Bi kịch thời Phục Hưng tập trung phản ánh mâu thuẫn lý tưởng nhân văn với trói buộc tơn giáo chế độ phong kiến thần quyền (Hamlet, Othello, Roméo Julliét, vua Lia Shakespeare) Bi kịch cổ điển Pháp chủ yếu tập trung phản ánh mâu thuẫn nghĩa vụ dục vọng (Andromaque Racine, Le Cid Corneille) Bi kịch kỷ Ánh sáng lại hướng vào đấu tranh người với lực thù địch xã hội để khẳng định tình yêu khát khao hạnh phúc đáng người (âm mưu tình yêu Schiller) Bi kịch thực kỷ XIX gắn liền với xung đột cá nhân - xã hội, người - hồn cảnh Trong nghệ thuật, có Bi phản ánh xung đột có tính xã hội, lịch sử; lại có Bi mang tính cá nhân, song dù biểu dạng đằng sau bi kịch mà nghệ thuật phản ánh tranh xã hội rộng lớn Trong nghệ thuật, coi bi kịch chết người tiến bộ, đại diện cho lý tưởng xã hội tốt đẹp, khát vọng đáng người phấn đấu đến Nghệ thuật lấy làm đối tượng phản ánh xung đột mang tính tất yếu lịch sử có ý nghĩa phổ biến Do đó, cảm xúc bi kịch nghệ thuật khác hẳn cảm xúc bi kịch thường ngày Trong nghệ thuật, tình cảm "thanh lọc ", đem lại hưởng thụ thẩm mỹ cho người Nhờ bi kịch mà nghệ thuật giúp người nhìn nhận sống cách tồn diện tính phức tạp có thật nó; nhờ bi kịch, nghệ thuật dạy cho người học cảnh giác; nhờ bi kịch, nghệ thuật giúp cho người có khả nhận thức sâu sắc bi kịch sống, làm cho người biết yêu quý sống mình, tơi luyện cho người vững vàng hơn, trải trước thử thách đời Bi kịch gắn liền với xung đột mang ý nghĩa xã hội vì: Loại bi kịch yếu lại bắt nguồn từ đối kháng giai cấp biểu thông qua đấu tranh liệt giai cấp lực lượng đối kháng lý tưởng xã hội dẫn đến cách mạng điều kiện chưa chín muồi để rơi vào tình bi kịch bi kịch từ xung đột sắc tộc đình cơng biểu tình bi kịch đấu tranh đòi tự độc lập chủ quyền quốc gia bi kịch cá nhân xảy nhiều mối quan hệ sống bi biểu hoàn cảnh cụ thể đa dạng biểu phong phú đa dạng sống người Bản chất hài mức độ biểu - Xét chất, hài tìm kiếm mâu thuẫn, đối lập khơng cân xứng, khơng hài hòa để tạo tiếng cười: (Lưu ý: mâu thuẫn ý nghĩa - phương tiện, ước muốn - khả năng/không phải thuộc trường hợp này) - Khi có đối tượng gây cười rồi, lại phải có chủ thể cười + Để gây tiếng cười, người sáng tác phải khéo léo dẫn dắt chuyện cho tạo tình để người tiếp nhận hiểu được, nhận thức mâu thuẫn chứa đựng + Cái hài, vậy, tiếng cười phương tiện giúp nhận thức Ở đây, tiếng cười tạo khám phá chủ thể tiếp nhận hàng loạt mâu thuẫn trái với quy luật vận động vật - tượng, trái với tính chất, kích cỡ, hình dáng vật - tượng đời sống thực tiễn + Tiếng cười mang khuynh hướng xã hội + Một mục đích quan trọng để người nghệ sĩ sáng tác cười để phê phán thói hư tật xấu người, loại người xã hội + Dám cười vào xấu có nghĩa tự khẳng định chân lý Cái hài có vai trò hình thức đánh giá, thể quan điểm sống, thể chân lý cá nhân, cộng đồng xã hội * Tsernushevski viết: "Khi cười xấu, trở nên cao nó” * Tóm lại: - Cái hài gắn với cười cười hài - Cái cười văn hóa (cười xả giao), cười sinh lý (bị cù lét) hài - Cái cười hài phải có ý nghĩa phê phán, nhận thức vấn đề xã hội; mang khuynh hướng xã hội, nên thể tính tư tưởng, thái độ rõ rệt - Cái cười chân phải thuộc lực lượng, cá nhân đại diện cho nghĩa, cho thiện, cho tương lai Phân loại hài Hài hước: cười xuất phát từ mâu thuẫn bề ngồi mang tính nhẹ nhàng, thoải mai Dí dỏm: tiếng cười phê phán mức độ nhẹ nhàng, khơng mang tính thù địch, dành cho tượng buồn cười, đáng chê trách sửa chữa Châm biếm, mỉa mai: hài có tính chê bai đối lập gây cười nằm sâu chất vật, tượng Tiếng cười trường hợp có ý nghĩa nhận thức xấu bị lột trần, bộc lộ cách trực diện, buộc phải sửa sai Đả kích: tiếng cười thể quan điểm, khuynh hướng xã hội mạnh mẽ Tiếng cười cay độc đáng cười khơng có khả sửa chữa Cái hài trở thành vũ khí đấu tranh Các loại hài có ý nghĩa xã hội riêng Thực tế chứng minh rằng, tiếng cười phong phú, đa dạng phải bảo đảm tính chất trí tuệ, có ý nghĩa xã hội sâu sắc Cái hài kịch đáng buồi cười nhau- tác phẩm hạnh phúc tang gia Vũ trọng Phụng, tiểu thuyết Số đỏ Trong đoạn trích chủ yếu nói chết đám tang Cụ tổ tái lên hài kịch Có nhiều tình tiết mặt khác đám ma điều dẫn đến đám ma đau thương trở thành đám ma đáng cười xót xa Chính chết cụ tổ cho thấy chết vừa đáng cười vừa đáng khóc Vì lại vậy? Khóc đạo đức phận người suy đồi đến cực độ, cha chết, ông chết mà "bọn cháu vơ tâm sung sướng thỏa thích" "Cái chết ông già 80 tuổi" làm cho nhiều người sung sướng lắm" Ai nghĩ đến lợi cho mình, vậy, với nhan đề đoạn trích tưởng lố bịch sống đời thường, không "Hạnh phúc tang gia" lại cụ tổ Những tiếng khóc, "báo hiếu" cháu thực chất khoe giàu sang với thiên hạ Bằng ngòi bút trào phúc, châm biếm, đả kích tác giả, làm cho đoạn trích nhân vật lên đáng cười, tiếng cười nước mắt Qua việc thêu dệt lại nhân vật lăng kích tác giả thể rõ lố bịch, tây-ta lẫn lộn học giả đòi làm sang Bằng ngòi bút châm biếm trào phúng cay độc Lúc phóng đại lúc biếm họa Lúc tưởng đáng đau buồn đau thương lại niềm hạnh phúc vỡ cháu bất nhân, bất hiếu Hay đau thương, đau buồn, lại phơ của, tình tứ Từ trang chủ, bọn cháu, hay người quan khách đến viếng vai Không phải tự nhiên mà Vũ Trọng Phụng lại viết "Người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng không gật gù đầu." Đây chi tiết nhỏ người đọc thấy giọng điệu mỉa mai tác giả Như vậy, qua đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" cho người đọc thấy thực xã hội lúc đương thời, đáng cười đáng thương phận người xã hội lúc Những tiếng cười nước mắt đạo đức người bị suy thối, ấu hóa tây ta lẫn lộn làm nên lố bịch Từ đó, đáng lên án, phê phán gay gắt phận xã hội Đồng thời, qua cho ta thấy tinh tế, đặc sắc việc lột tả thực xã hội Vũ Trọng Phụng ngòi bút trào phúng sắc sảo