CHÍNH TRỊ học PHÁT TRIỂN chủ nghĩa mác

MỞ ĐẦU Nói chung thế kỷ XIX và thế kỷ XX là thời đại chuyển hướng lịch sử, không riêng gì đối với Việt Nam mà dường như cũng là tình hình chung của nhiều nước phương Đông. Đương nhiên tình hình ở nước ta có những đặc điểm riêng và sự chuyển hướng đời sống văn hóa dựa trên nền tảng sự chuyển hướng của các hệ tư tưởng xã hội. Quá trình chuyển hướng này diễn ra phức tạp, thông qua nhiều sự kiện lịch sử phong phú, đa dạng, đôi khi gây nên những bi kịch lịch sử kéo dài đối với cả một dân tộc.   Nội dung I. Chủ nghĩa Marx Là hệ thống học thuyết về triết học, lịch sử và kinh tế chính trị dựa trên các tác phẩm của Karl Marx(1818–1883) và Friedrich Engels (1820–1895). Từ khi tập ba của tác phẩm Tư Bản (Das Kapital) được xuất bản năm 1895, những người Marxist đã cố gắng tích hợp các ý tưởng trong đó vào trong một phương án chuẩn xác chung phục vụ cho việc xây dựng một trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa vàhay cộng sản chủ nghĩa. Từ thời gian đó đã phát triển nhiều khuynh hướng chịu ảnh hưởng chủ nghĩa Marx khác nhau mà mỗi một khuynh hướng đều đòi hỏi chính mình là kế thừa của các nhà kinh điển và phân rõ ranh giới lẫn nhau, trong đó có: • Phong trào Dân chủ Xã hội mà Chủ nghĩa Marxist Áo (Austromarxism) là một hình thức đặc biệt. Hiện nay một số đảng dân chủ xã hội hay nhóm cánh tả trong phong trào này các nước ở phương Tây đều công nhận các mô hình xã hội tiến bộ trong học thuyết Marx, nhưng chủ trương xây dựng xã hội mới bằng biện pháp đấu tranh hòa bình qua thời gian dài để thúc đẩy tiến hóa xã hội. Tiêu biểu cho khuynh hướng này là một số trong số các đảng Dân chủ xã hội ở châu Âu và một số nước khác. • Chủ nghĩa Lenin (Chủ nghĩa MarxLenin) và các khuynh hướng dựa trên chủ nghĩa Lenin như chủ nghĩa Stalin, chủ nghĩa Trotsky, chủ nghĩa Mao, chủ trương xây dựng xã hội mới bằng biện pháp Cách mạng, thành lập nhà nước mới. Tiêu biểu cho khuynh hướng này là các đảng Cộng sản tại các nước trên thế giới. Các đảng Cộng sản thường có quan hệ đồng minh với các đảng Dân chủ xã hội ở trên (do cùng chia sẻ học thuyết Marx), tạo nên lực lượng chính trị được gọi chung là cánh tả. • Chủ nghĩa cộng sản Tây Âu • Chủ nghĩa Tân Marxist (Neomarxism) hay Chủ nghĩa Hậu Marxist (Postmarxism) dưới nhiều hình thức khác nhau như Trường phái Frankfurt (Frankfurt School).  

TIỂU LUẬN MƠN HỌC MƠN: CHÍNH TRỊ HỌC PHÁT TRIỂN MỞ ĐẦU Nói chung kỷ XIX kỷ XX thời đại chuyển hướng lịch sử, không riêng Việt Nam mà dường tình hình chung nhiều nước phương Đơng Đương nhiên tình hình nước ta có đặc điểm riêng chuyển hướng đời sống văn hóa dựa tảng chuyển hướng hệ tư tưởng xã hội Quá trình chuyển hướng diễn phức tạp, thông qua nhiều kiện lịch sử phong phú, đa dạng, gây nên bi kịch lịch sử kéo dài dân tộc Nội dung I Chủ nghĩa Marx Là hệ thống học thuyết triết học, lịch sử kinh tế trị dựa tác phẩm Karl Marx(1818–1883) Friedrich Engels (1820–1895) Từ tập ba tác phẩm "Tư Bản" (Das Kapital) xuất năm 1895, người Marxist cố gắng tích hợp ý tưởng vào phương án chuẩn xác chung phục vụ cho việc xây dựng trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa và/hay cộng sản chủ nghĩa Từ thời gian phát triển nhiều khuynh hướng chịu ảnh hưởng chủ nghĩa Marx khác mà khuynh hướng địi hỏi kế thừa "các nhà kinh điển" phân rõ ranh giới lẫn nhau, có:  Phong trào Dân chủ Xã hội mà Chủ nghĩa Marxist Áo (Austromarxism) hình thức đặc biệt Hiện số đảng dân chủ xã hội hay nhóm cánh tả phong trào nước phương Tây công nhận mơ hình xã hội tiến học thuyết Marx, chủ trương xây dựng xã hội biện pháp đấu tranh hịa bình qua thời gian dài để thúc đẩy tiến hóa xã hội Tiêu biểu cho khuynh hướng số số đảng Dân chủ xã hội châu Âu số nước khác  Chủ nghĩa Lenin (Chủ nghĩa Marx-Lenin) khuynh hướng dựa chủ nghĩa Lenin chủ nghĩa Stalin, chủ nghĩa Trotsky, chủ nghĩa Mao, chủ trương xây dựng xã hội biện pháp Cách mạng, thành lập nhà nước Tiêu biểu cho khuynh hướng đảng Cộng sản nước giới Các đảng Cộng sản thường có quan hệ đồng minh với đảng Dân chủ xã hội (do chia sẻ học thuyết Marx), tạo nên lực lượng trị gọi chung cánh tả  Chủ nghĩa cộng sản Tây Âu  Chủ nghĩa Tân Marxist (Neomarxism) hay Chủ nghĩa Hậu Marxist (Postmarxism) nhiều hình thức khác Trường phái Frankfurt (Frankfurt School) Vai trò khuynh hướng tư tưởng phát triển xã hội Chủ nghĩa Mác đèn pha soi sáng đường cách mạng cho giai cấp vô sản nhân dân lao động toàn giới Thiên tài Mác giải đáp vấn đề mà loài người tiên tiến nêu lên chưa giải đáp Sự đời chủ nghĩa Mác chấm dứt thời kỳ mò mẫm đêm tối hàng triệu nhân dân lao động sống ách áp bóc lột, tìm đường giải phóng cho Lênin khẳng định: “Học thuyết Mác học thuyết vạn xác, hồn bị chặt chẽ; cung cấp cho người ta giới quan hồn chỉnh, khơng thỏa hiệp với mê tín nào, lực phản động nào, hành vi bảo vệ áp giai cấp tư sản” Mác Ăng-ghen thường nói học thuyết hai ơng giáo điều mà kim nam cho hành động Lênin, người kế thừa nghiệp Mác Ăng-ghen, dựa nguyên lý chủ nghĩa Mác, phát triển chủ nghĩa Mác thời đại đế quốc chủ nghĩa, thời đại cách mạng vơ sản, gọi chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin đỉnh cao trí tuệ lồi người tính khoa học tính cách mạng triệt để Chủ nghĩa Mác-Lênin khoa học quy luật phát triển tự nhiên xã hội, cách mạng quần chúng bị áp bị bóc lột, thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất nước, việc xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa Môi trường lịch sử, văn hóa xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX nhũng thập kỷ đầu kỷ XX môi trường đặc biệt, nóng bỏng đổi mặt, báo hiệu thời kỳ chuyển hướng mạnh mẽ Có thể khẳng định thời kỳ lề lịch sử văn hóa dân tộc sau kỷ êm ả, tĩnh Nói chung kỷ XIX kỷ XX thời đại chuyển hướng lịch sử, khơng riêng Việt Nam mà dường tình hình chung nhiều nước phương Đơng Đương nhiên tình hình nước ta có đặc điểm riêng chuyển hướng đời sống văn hóa dựa tảng chuyển hướng hệ tư tưởng xã hội Quá trình chuyển hướng diễn phức tạp, thông qua nhiều kiện lịch sử phong phú, đa dạng, gây nên bi kịch lịch sử kéo dài dân tộc Ở cố gắng vẽ lên tranh tồn cảnh chưa có tham vọng thật sâu vào hệ tư tưởng để phân tích đánh giá Bởi lẽ "khoảng cách lịch sử" cần đủ để bình giá ,kiện cách thật khách quan dường chưa thật chín muồi Tốt nhất, để kiện lịch sử tự chúng gợi ý cho suy nghĩ Các hệ tư tưởng mối quan hệ biện chứng chúng với Trong khoảng kỷ, xã hội Việt Nam vận động bối cảnh tư tưởng đầy biến động, phân hóa hệ tư tưởng, tác động qua lại khuynh hướng, du nhập trào lưu Bấy nhiêu biến cố phức tạp diễn khoảng từ cuối kỷ XIX đến giũa kỷ XX tạo thành đời sống văn hóa - xã hại thời Những mà quy luật vận động tư tưởng lịch sử nhân loại, bình thường diễn hàng kỷ nước ta lại bị dồn ép vào khoảng thời gian ngắn Điều tạo nên thời đại chuyển tiếp đặc biệt lịch sử văn hóa Việt Nam mà cần nghiên cữu kỹ để thấy hết đặc điểm Chính đặc điểm giúp có đường hướng đắn nghiệp II) Chủ nghĩa bảo thủ Khái niệm chủ nghĩa bảo thủ (CNBT) Thuật ngữ “bảo thủ” xuất phát từ tiếng Latinh “conservāre” (tiếng Anh: conserve, tiếng Pháp: conserver, dịch tiếng Viêt: bảo tồn, bảo thủ) có nghĩa trì, bảo tồn khỏi bị mát hay bị tổn hại Các từ hiểu theo nghĩa tích cực tiêu cực Trong tiếng Việt, “bảo tồn” “bảo thủ” hai từ có nghĩa trái ngược Bảo tồn bảo vệ, giữ gìn giá trị, tốt đẹp; cịn bảo thủ trì, bảo vệ lạc hậu, lỗi thời Như vậy, thuật ngữ “chủ nghĩa bảo thủ” tiếng Việt hiểu theo nghĩa tiêu cực Tuy nhiên, tiếng nước ngoài, thuật ngữ “conservatism” (tiếng Anh); “conservatisme” (tiếng Pháp), dịch tiếng Việt “chủ nghĩa bảo thủ”, nhiều đảng trị giới sử dụng để lập trường trị với nghĩa tích cực trì, bảo tồn giá trị, truyền thống, thiết chế (chính trị, văn hóa, đạo đức, tơn giáo, v.v.) thử thách lịch sử chống lại thay đổi Tuy nhiên, khuynh hướng trị đối lập với chủ nghĩa bảo thủ thường hiểu lập trường trị, tư tưởng với nghĩa tiêu cực bảo vệ, trì yếu tố lạc hậu, lỗi thời, chống lại tiến lịch sử CNBT thể khơng lĩnh vực trị, mà cịn lĩnh vực văn hóa, đạo đức, tôn giáo… CNBT hệ tư tưởng quán Một số nhà bảo thủ chủ trương trì tình trạng xã hội tồn chấp nhận thay đổi dần dần; đó, người khác chủ trương khôi phục lại giá trị thiết chế khứ CNBT có sở triết lý nó, chừng mực định đối lập với chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa tự Nếu chủ nghĩa xã hội tin tưởng bước ngoặt cách mạng q trình tiến hóa xã hội, ủng hộ thay đổi chất xã hội, phủ định với chế độ tư hữu, chế độ đẳng cấp “những tư tưởng cổ truyền” gắn với chế độ tư hữu giai cấp bóc lột, trái lại, CNBT tin tưởng mới, nên coi trọng chủ trương bảo vệ, trì giá trị truyền thống, tập quán, thiết chế xã hội trị, văn hóa, đạo đức, tơn giáo tồn khứ mà họ cho qua thử thách CNBT kiên bảo vệ chế độ tư hữu, coi quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm CNBT chủ trương bảo tồn truyền thống đẳng cấp tôn giáo tồn lịch sử CNBT nước Anh chủ trương trì số truyền thống, thiết chế, đẳng cấp tồn thời kỳ phong kiến mà nhiều khuynh hướng trị khác coi lỗi thời, tước hiệu quý tộc, hình thức nhà nước quân chủ lập hiến, vai trị hồng gia, v.v Nếu chủ nghĩa tự tuyệt đối hóa vai trị cá nhân, tin cá nhân có đầy đủ lý trí để định hành vi lối sống mình, khơng có can thiệp tập thể, cộng đồng, nhà nước, CNBT có nhìn bi quan vào khả lý trí phẩm chất đạo đức cá nhân, chủ trương trì trật tự xã hội với đẳng cấp thể chế qua thử thách, với nhà nước mạnh, quyền cai trị từ bên hệ thống luật pháp nghiêm minh (chế độ trị quý tộc) Quá trình phát triển chủ nghĩa bảo thủ CNBT xuất vào cuối kỷ XVIII, đầu thé kỷ XIX khuynh hướng chống lại biến đổi cách mạng tư sản đem lại, cách mạng Pháp 1789 Những đại biểu CNBT trước hết phải kể đến Joseph de Maistre (1753-1821), luật sư, nhà triết học gốc Pháp Maistre kịch liệt chống lại tư tưởng cách mạng nhà khai sáng, chống lại cách mạng Pháp, bảo vệ chế độ quân chủ có đẳng cấp, quyền lực Giáo hồng thống trị Kitơ giáo CNBT Maistre thứ CNBT phản động bị nhà tự chủ nghĩa lên án chống lại Nhà tự chủ nghĩa Isaiah Berlin, tác phẩm “Tự kẻ phản bội” liệt Maistre vào danh sách kẻ thù tự coi CNBT Maistre “cố gắng tuyệt vọng cuối cùng” chủ nghĩa phong kiến đêm trường trung cổ nhằm chống lại hành trình tiến lịch sử" Đồng thời với CNBT Maistre, có khuynh hướng bảo thủ có tính ơn hịa CNBT nhà triết học, trị Anh gốc Ailen Edmund Burke (1729-1797) Burke khơng hồn tồn phản đối thay đổi, mà chủ trương vừa thay đổi, vừa bảo tồn Burke ủng hộ cách mạng Mỹ chống lại ách đô hộ thực dân Anh Tuy nhiên, Burke lại phê phán chống lại biến đổi cách mạng diến Pháp Trong tác phẩm “Những suy tư cách mạng Pháp” (1790), Burke cho Cách mạng Mỹ dựa đòi hỏi quyền thừa nhận luật pháp nước Anh Còn Cách mạng Pháp dựa tư tưởng có tính chất lý tiên nghiệm, đưa quyền chưa tồn nước Pháp Theo Burke, người biết vận động lịch sử diễn nào, dự án có tính chất lý tiên nghiệm cách mạng gây tổn hại lớn cho xã hội Cách mạng Pháp dựa nguyên lý đơn giản trừu tượng nên thay trật tự xã hội cũ đưa nước Pháp rơi vào tình trạng hỗn độn Rõ ràng, CNBT chống lại biến đổi có tính bước ngơặt lịch sử khả người cải tạo xã hội sở nhận thức quy luật lịch sử Nó địi hỏi trì qua thử thách Chủ nghĩa tân bảo thủ (hay CNBT mới) (Neo-conservatism)là khuynh hướng trị xuất sau Thế chiến II thịnh hành thời kỳ khủng hoảng kinh tế năm 70 kỷ XX nước Mỹ, Canada, Anh Vì có gặp chủ nghĩa tân bảo thủ chủ nghĩa tân tự (neoliberalism) nên chủ nghĩa tân bảo thủ nhiều đồng với chủ nghĩa tân tự phương diện kinh tế, ủng hộ thị trường tự do, nhà nước lớn, quyền tự cá nhân Tuy nhiên nhìn chung, chủ nghĩa tân bảo thủ trì phân biệt với chủ nghĩa tân tự nhìn bi quan tính người, cần thiết phải trì truyền thống thiết chế qua thử thách, niềm tin vào luật pháp trật tự xã hội mạnh, cần thiết phải tăng cường vai trị gia đình giáo hội Tóm tại, CNBT thứ chủ nghĩa kinh nghiệm, chống lại chủ nghĩa lý Nó sai lầm thực tế cách mạng Cách mạng Pháp 1789, Cách mạng tháng Mười Nga 1917 để không tin vào biến đổi cách mạng phủ nhận khả nhận thức xã hội người, khả người cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa tân bảo thủ có nhiều quan điểm tương đồng nên ủng hộ chủ nghĩa tân tự do, lại trào lưu đối lập với hệ tư tưởng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Các đảng bảo thủ giới Chủ nghĩa bảo thủ hệ tư tưởng trị đảng bảo thủ giới Các đảng trị có khuynh hướng bảo thủ đời nhiều nước giới từ kỷ XIX tồn Nhiều đảng phát triển mạnh, có số đảng giải tán liên minh với đảng khác hình thành đảng trị Trước hết phải kể đến Đảng Bảo thủ Anh (Conservative Party of Great Britain) có tiền thân Đảng Tory (Tory Party, thành lập năm 1678) đến kỷ XIX đổi tên thành Đảng bảo thủ Đảng Bảo thủ Anh nắm quyền Vương quốc Anh qua nhiều tuyển cử 2/3 kỷ XX Từ 1979 đến 1997, Đảng Bảo thủ Anh liên tục nắm chức Thủ tướng Anh gần 20 năm thời Margaret Thatcher (1979-1990) John Major (1990-1997) Hiện Đảng Bảo thủ Anh đảng trị lớn thứ hai sau Đảng Lao động Anh (Labour Party) Đảng Bào thủ Canada (Conservative Party of Canada) đảng trị lớn Canada, thành lập năm 1854 nhiều lần nắm chức thủ tướng kỷ 20 Gần đây, Đảng thắng cử bầu cử năm 2006, giành 124 ghế tổng số 308 ghế Hạ viện, đánh bại Đảng Tự (103 ghế) giành quyền thành lập phủ Canada Stephen Harper làm Thủ tướng Ở châu Mỹ có số đảng bảo lớn thủ như: Đảng Bảo thủ Colombia thành lập năm 1949 thường đứng vị trí thứ hai bầu quốc hội; năm 2006 đảng nắm 29 tổng số 166 ghế hạ viện 18 tổng số 100 ghế thượng viện Đảng bảo thủ Nicaragua thành lập cuối năm 1830 năm quyền 35 năm từ 1857 đến 1892; trở lại nắm quyền từ 1910 đến 1926; đảng khơng cịn đa số ủng hộ nên phải liên minh với đảng khác bầu cử Đảng Bảo thủ Chilê thành lập năm 1851đến năm 2006 tham gia với Đảng Tự thành lập Đảng Quốc gia (National Party) Ở nước Mỹ có Đảng Bảo thủ New York (Conservative Party of New York) thành lập năm 1962 đảng nhỏ, thường ủng hộ Đảng Cộng hòa bầu cử Ở châu Âu, ngồi Đảng Bảo thủ Anh cịn có số đảng bảo thủ tương đối lớn khác như: Đảng Bảo thủ Na Uy thành lập 1884, 14,1 % phiếu bầu bầu cử Nghị viên 2005; Đảng Bảo thu Đan Mạch thành lập năm 1915, 10 -Vê nê xuê la Cha vét tự sáng tạo học thuyết CNXH kỷ 21 -Con đường thứ ba Đứng CNCS CN XHDC, muốn vượt lên CNXH CN Tư Mới đời đầu năm 90 số khách tiếng phương Tây Có thể gọi khuynh hướng CNXH DC Mới ??? Hiện phong trào đảng xã hội- "màu hồng" -khá mạnh Tập hợp Quốc tế XHCN Nhiều đảng CS trước chuyển theo mơ hình Sự thành công nước Bắc Âu theo mô hình XHCN DC đáng suy nghĩ Khả tơi có hạn, nêu số vấn đề chưa chuẩn xác cho Rất mong người góp ý Ai cung cấp thêm người Men sê vích ??? IV KHÁI QUÁT VỀ HỒI GIÁO KHUYNH HƯỚNG BIẾN ĐỘNG CỦA HỒI GIÁO HIỆN ĐẠI 1.1 Biến động tín đồ Hồi giáo giới Nghiên cứu Hồi giáo cho thấy đến giai đoạn nay, tôn giáo nhanh chóng trở thành hai tơn giáo lớn giới[1] với tốc độ tăng trưởng tín đồ cao hữu vùng, miền, châu lục Nghiên cứu Pew Research Center[2] đưa thơng tin mang tính tổng thể phát triển mạnh mẽ Hồi giáo thể số lượng tín đồ Hồi giáo tăng nhanh hầu hết quốc gia giới Khảo sát 200 quốc gia vùng lãnh thổ cho kết tính đến năm 2009, tồn giới có khoảng 1,57 tỷ tín đồ Hồi giáo thuộc thành phần dân số, lứa tuổi số lượng tín đồ chiếm tới 23% dân số tồn cầu ước tính 6,8 tỷ người Số liệu tín đồ Hồi giáo cập nhật cho thấy gia tăng đáng kể số lượng phạm vi ảnh hưởng tôn giáo khắp giới so sánh với số ước tính thập niên 1990 cho tín đồ Hồi giáo giai đoạn có tỷ người Khuynh hướng biến động Hồi giáo nhìn 14 nhận từ góc độ số lượng tín đồ cho thấy nhiều đặc điểm đáng ý bao gồm: - Trong tín đồ Hồi giáo diện tất lục địa lớn giới có tới 60% số họ tập trung châu Á khoảng 20% sinh sống khu vực Trung Đông Bắc Phi (MENA)[3] MENA khu vực tập trung cao quốc gia có Hồi giáo quốc giáo tín đồ Hồi giáo chiếm đa số dân chúng với số liệu cụ thể nửa số khoảng 20 quốc gia, vùng lãnh thổ MENA có người theo đạo hồi chiếm 95% dân số - Một số lượng lớn tín đồ Hồi giáo, ước tính 300 triệu người 1/5 tổng số tín đồ Hồi giáo giới sống quốc gia mà Hồi giáo tôn giáo Đây thường quốc gia có dân số đơng, đa dạng sắc tộc, tín ngưỡng Hồi giáo nhiều tôn giáo tồn quốc gia Có thể lấy ví dụ Ấn Độ quốc gia đơng dân thứ hai giới nơi có cộng đồng Hồi giáo đơng thứ tồn cầu Trung Quốc có nhiều tín đồ Hồi giáo tồn tín đồ Hồi giáo Syria, Liên bang Nga có đơng người Hồi giáo so với Jordan Libya cộng lại Khuynh hướng biến động Hồi giáo tín đồ Hồi giáo thời gian tới dự báo mạnh với diễn biến chủ đạo gia tăng nhanh số lượng tín đồ diện vùng miền giới Nghiên cứu đầu năm 2011 Tương lai dân số Hồi giáo toàn cầu[5] đưa nhận định số lượng tín đồ Hồi giáo tăng khoảng 35% vòng 20 năm tới đạt khoảng 2,2 tỷ người vào năm 2030 Dự báo biến động số lượng tín đồ Hồi giáo cho thấy thời gian từ đến năm 2030, số lượng tín đồ Hồi giáo tăng với tốc độ nhanh gấp đôi tốc độ tăng trưởng dân số không theo Hồi giáo PEW Research Center đưa tốc độ tăng trưởng trung bình hàng năm giai đoạn 2010 – 2030 tín đồ Hồi giáo 1,5% so với 0,7% dân số không theo đạo Hồi với tốc độ tăng dự kiến vào năm 2030, tín đồ Hồi giáo chiếm tới 26,4% tổng số 8,3 tỷ dân số tồn cầu 15 1.2 Hồi giáo dịng Sunni Hồi giáo dịng Shia Trong q trình phát triển mình, Hồi giáo ngày vươn xa tới nhiều vùng, miền khác giới qua thời kỳ, tơn giào có điều chỉnh định để thích nghi với bối cảnh kinh tế, xã hội, văn hóa địa phương Dù vậy, biến động lớn Hồi giáo kiện Nhà tiên tri Mohammed (năm 632) tranh cãi quyền kế thừa khiến cho Hồi giáo tách thành hai dòng lớn: Hồi giáo dòng Sunni Hồi giáo dòng Shia (còn gọi Hồi giáo Shiite) Mặc dù phân tách theo hai dòng Hồi giáo có nguyên nhân lịch sử từ nhiều kỷ trước khuynh hướng phát triển Hồi giáo đại lại thể nhiều đặc điểm khiến cho chia tách trở thành vấn đề sâu xa đằng sau nhiều kiện biến động bật giai đoạn Người Hồi giáo Sunni tự coi dịng thống truyền thống đạo Hồi Từ Sunni xuất phát từ cụm từ “ahl al-Sunna”, nghĩa người truyền thống Người Hồi giáo Sunni sùng kính tất đấng tiên tri nêu kinh Koran, đặc biệt Mohammed Trong đó, người Hồi giáo Shia theo nghĩa đầy đủ “Shiat Ali” tự coi nhóm thừa hưởng quyền lợi Ali, rể Mohammed họ tự coi họ người theo đường lối trị, nối dõi việc lãnh đạo cộng đồng Hồi giáo Cả hai dòng Hồi giáo tôn thờ thánh Alla Muhammed, thực trụ cột Hồi giáo Tuy nhiên, sau Nhà tiên tri Mohammed mất, hai dịng Hồi giáo có xung đột liên quan đến việc người lãnh đạo đạo Hồi Qua nhiều kỷ phát triển, khác biệt hai dòng Hồi giáo ngày gia tăng với tranh cãi liên quan tới quan điểm trị, khác biệt lý luận logic số khác biệt khác cách thức thực nghi lễ tôn giáo Nghiên cứu năm 2009 PEW Research Center đưa số liệu thực trạng biến động số lượng tín đồ Hồi giáo Sunni Shia 16 giới xác định đại đa số người Hồi giáo giới thuộc dòng Sunni khoảng 10% đến 13% thuộc dịng Shia Điều có nghĩa tổng số tín đồ Hồi giáo Shia giới vào khoảng 154 đến 200 triệu người Số liệu khảo sát thực tế cho biết khoảng ¾ tổng số tín đồ Hồi giáo Shia sinh sống châu Á với số từ 116 đến 147 triệu người Một phận tương đối lớn khác tín đồ dịng Shia (khoảng ¼) sinh sống Trung Đông – Bắc Phi Một đặc điểm quan trọng liên quan đến khác biệt hai dòng Hồi giáo dịng Shia chiếm số lượng thường có vị trí quan trọng nắm quyền lãnh đạo số quốc gia Hồi giáo lớn Số liệu nghiên cứu cho thấy phần lớn người Shia (từ 68% đến 80%) sống quốc gia Iran, Pakistan, Ấn Độ Iraq Cộng hòa Hồi giáo Iran nơi sinh sống từ 66 đến 70 triệu tín đồ Hồi giáo Shia, tương đương với 37% – 40% tổng số tín đồ dịng Shia giới Sự khác biệt hai dòng Hồi giáo Sunni Shia thể khuynh hướng biến động quan trọng Hồi giáo nói chung trở thành lý đằng sau kiện mâu thuẫn, xung đột nội giới Hồi giáo Một số vấn đề Hồi giáo Sunni Hồi giáo Shia đề cập bao gồm: - Kể từ Cách mạng Hồi giáo Iran năm 1979 thành công, nhà nước Iran nhà lãnh đạo tôn giáo xây dựng thực Chương trình nghị Hồi giáo Shia cấp tiến, đặt thách thức thần học tư tưởng chế độ bảo thủ phái Sunni, đặc biệt khu vực vùng Vịnh Ba Tư - Tại Lebanon, người Hồi giáo Shia trọng vọng có tiếng nói trị mạnh mẽ Tuy nhiên, nhiều nước khác, xung đột Hồi giáo Sunni Shia ngày sâu sắc Một số luận thuyết bảo thủ người Sunni chủ trương hận thù người Shia Tại Pakistan có giai đoạn lịch sử xung đột đẫm máu người Shia người Sunni thập kỷ 1980 Tại Iraq, chiến tôn giáo người Shia người Sunni tiếp diễn tình hình Iraq diễn biến ngày phức tạp với 17 vấn đề mâu thuẫn đan xen: mâu thuẫn dân địa với diện binh lính nước ngồi, mâu thuận hai dịng Hồi giáo quan hệ với bên quan hệ với - Kể từ đầu năm 2011, kiện bạo loạn, biểu tình chống phủ hàng loạt quốc gia Trung Đông – Bắc Phi có phần liên quan tới mâu thuẫn Hồi giáo dòng Sunni dòng Shia với trường hợp tiêu biểu Bahrain người Hồi giào dòng Shia chiếm đa số nhà nước lại dòng Sunni lãnh đạo, dẫn tới mâu thuẫn sâu sắc quyền lợi kinh tế lẫn tư tưởng, đường lối tôn giáo Điều khiến cho Bahrain trở thành điểm nóng biểu tình, bạo loạn chống phủ Như thấy rạn nứt người Sunni người Shia tạo nên chia rẽ khó hàn gắn nội đạo Hồi Sự chia cắt dịng tơn giáo, trường phái tư tưởng nội đạo Hồi sau Mohammed làm suy giảm khả liên kết thành khối thống mạnh mẽ người dân Arab Trong thời kỳ phát triển đại, khuynh hướng phân tách hai dòng Hồi giáo chủ yếu lên ngày mạnh coi lý tạo nhìn nhận tiêu cực giới bên ngồi tín đồ Hồi giáo Các vấn đề hai dịng Hồi giáo góp phần làm đẩy nhanh q trình phân hóa bên tơn giáo để tạo trào lưu Hồi giáo tự do, Hồi giáo ơn hịa Hồi giáo cấp tiến, Hồi giáo cực đoan 1.3 Biến động trào lưu Hồi giáo Một khuynh hướng bật trình phát triển Hồi giáo đại biến động đức tin Hồi giáo, hình thành trường phái tư tưởng Hồi giáo mang tính chất “cải cách” hướng tới tạo cho giới bên ngồi nhìn nhận tích cực thiện cảm tín đồ Hồi giáo Cùng lúc đó, khuynh hướng khác diễn ra: trình Hồi giáo luật lệ tôn giáo bị siết chặt hơn, đẩy tôn giáo vào xu quay lại với trào lưu thống, hình thành Hồi giáo cấp tiến “cực đoan hóa” để trở thành Hồi giáo cực đoan 18 * Hồi giáo tự (Liberal Islam) Mặc dù khuynh hướng chủ đạo Hồi giáo thời kỳ phát triển đại Hồi giáo theo trào lưu thống (Fundamentalist Islam) nội q trình phát triển tơn giáo có số khuynh hướng phát triển theo hướng tự để tìm tịi cách cách thức thay khác giúp cho đức tin Hồi giáo thích ứng với bối cảnh giới thời đại Các khuynh hướng phát triển biết tới với tên gọi Hồi giáo tự (Liberal Islam) Các truyền thống Hồi giáo hình thành từ số nguồn bao gồm: Kinh Koran, truyện kể Hadith diễn giải hai văn (được coi Sách Mặc Khải) học giả Trong trình phát triển nhiều kỷ Hồi giáo, khuynh hướng chủ đạo trội trào lưu Hồi giáo thống với khẳng định việc diễn giải sách Mặc Khải thay đổi, văn mang đặc tính tơn giáo dân gian khơng xác định có liên hệ trực tiếp tới nhà tiên tri Mohammed Tuy nhiên, khuynh hướng biến động đáng quan tâm thời đại việc nhìn nhận lại cách thức tiếp cận sách thánh Hồi giáo nhìn nhận, diễn giải luật lệ Hồi giáo mà điển hình Luật Sharia Những người theo khuynh hướng tiếp cận coi theo trào lưu Hồi giáo tự Hồi giáo tự nhìn chung xác định khuôn khổ việc diễn giải tôn giáo với quan tâm đặc biệt tới vấn đề dân chủ, tách biệt tơn giáo khỏi hoạt động trị, quyền phụ nữ, tự tư tưởng thúc đẩy tiến người Những người theo trào lưu Hồi giáo tự cho luật Hồi giáo Sharia có tính chất linh hoạt nhiều so với yếu tố hệ thống pháp lý Hồi giáo thống quy định nhiều học giả Hồi giáo đại tin luật cần đổi mới, nhà luật học cổ điển không nên bảo lưu thẩm quyền đặc biệt Quan điểm đòi hỏi phải tạo lập cách thức thực thi luật phù hợp với giới đại áp dụng luật bối cảnh phát triển Trào lưu Hồi giáo tự khơng tìm cách thách thức giá trị tảng Hồi giáo mà tìm cách làm rõ, xóa bỏ diễn giải 19 sai lầm để từ tạo điều kiện cho việc đổi địa vị giới Hồi giáo với vai trò trung tâm tư tưởng đại, tự Như vậy, trào lưu Hồi giáo tự thúc đẩy để thực cải cách tôn giáo điều chỉnh nội dung mà họ cho diễn giải sai Phương pháp cải cách chia thành hai loại: (1) Cách thứ cải cách phương pháp diễn giải lại văn sách truyền thống nguồn để tạo lập luật Hồi giáo[5] Phương pháp thực theo nhiều hình thức khác nhau: từ khác biệt nhỏ so với cách thức diễn giải truyền thống đến diễn giải tự hơn, coi ý nghĩa kinh Koran nguồn cảm xúc thần thánh từ ngữ sách thánh tin có ý nghĩa lời răn dạy nhà tiên tri Mohammed, phù hợp với thời đại ngài bối cảnh sống lúc Điều có nghĩa câu thơ kinh Koran diễn giải vào thời đại mang tính chất phúng dụ chí khơng cần phải diễn giải (2) Cách thức thứ hai đặt nghi ngờ tính chất xác thực văn sách thánh truyền thống đạo Hồi, học giả Hồi giáo truyền thống áp dụng Cách thức cải cách dẫn tới kết hình thành trào lưu Hồi giáo tự mức độ cao có tên gọi Qur’an Alone (chỉ kinh Koran đúng) Đây trào lưu Hồi giáo tự tín đồ tin theo kinh Koran coi sách thánh Hồi giáo Những tín đồ không công nhận sách Mặc Khải khác Hadith vàSunnah Trong giai đoạn phát triển thời đại, xu hướng phát triển tự hữu thúc đẩy mạnh mẽ bên giới Hồi giáo từ đó, kinh Koran Hadith diễn giải theo bối cảnh cụ thể nhóm dân cư, cộng đồng Hồi giáo khơng cịn dựa theo quan điểm truyền thống Hồi giáo thời trung cổ Tín đồ Hồi giáo tự tuyên bố họ hoàn toàn tin tưởng vào giáo lý đạo Hồi, chẳng hạn thừa nhận Năm trụ cột Hồi giáo Sáu đức tin Dù vậy, người Hồi giáo tự cho họ quay trở lại với nguyên tắc 20 cộng đồng Hồi giáo giai đoạn đầu tiên, trước nguyên tắc bị làm cho biến đổi vào thời trung cổ Sự khác biệt chủ yếu trào lưu tự cách nhận thức, nắm bắt áp dụng giá trị Hồi giáo cốt lõi vào sống thời đại * Hồi giáo cấp tiến Chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo (Radical Islam and Islamic Extremism) Một khuynh hướng đáng ý khác Hồi giáo thời kỳ phát triển đại nhấn mạnh tới giá trị cho “giá trị Hồi giáo thống” tín đồ khuy hướng biết tới với tên gọi Hồi giáo cấp tiến Trong đa số tín đồ Hồi giáo tin theo dạng thức tôn giáo hịa bình phận nhỏ tín đồ Hồi giáo cấp tiến muốn xây dựng xã hội dựa hoàn toàn vào kinh Koran sách thánh Hadith, phủ nhận cách thức diễn giải kinh sách đại coi kết nhiều kỷ đổi điều chỉnh[7] Các tín đồ Hồi giáo cấp tiến lập luận ảnh hưởng tục ngoại bang làm sai lệch đầu độc xã hội Hồi giáo cần phải gây sức ép để tất cải phải quay lại với nhận thức ban đầu Hồi giáo Thánh chiến (Jihad) đòi hỏi cải giáo theo đạo Hồi (Dawa) cách thức để đạt tới mục đích Phong trào Hồi giáo cấp tiến đặt yêu cầu cách thức hành động cụ thể để tác động tới người Hồi giáo toàn thể giới Các tín đồ Hồi giáo cấp tiến nhấn mạnh tới cần thiết phải áp dụng Luật Hồi giáo Sharia cho toàn thể xã hội đại Họ phát triển ý tưởng việc xây dựng giới Hồi giáo mở rộng xóa bỏ hồn tồn ảnh hưởng phương Tây giới Hồi giáo Đối với tín đồ Hồi giáo cấp tiến, mục tiêu cuối khôi phục Caliphate – nhà nước Hồi giáo nguyên lãnh đạo tối cao Caliph cai quản Đây coi nhà nước Hồi giáo có khả phát triển đạo Hồi tồn giới bắt toàn quốc gia khác phải quy phục Một dạng thức đẩy lên mức cao Hồi giáo cấp tiến biết tới với tên gọi Chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo Khuynh hướng phát triển Hồi giáo đặc biệt nhắc tới giai đoạn phát triển giới thời 21 đại sau kiện khủng bổ 11/9/2001 Hoa Kỳ tiếp nối sau đấu tranh chống khủng bố Hoa Kỳ phát động toàn cầu Về bản, chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo coi khuynh hướng phát triển Hồi giáo đại bao hàm hai nội dung chính: (1) Chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo thể quan điểm bảo thủ đến mức cực đoantrong áp dụng, thực thi giáo lý đạo Hồi Việc giữ quan điểm bảo thủ cực đoan không thiết bao hàm hành động bạo lực chắn có tác động tiêu cực quy định hành vi, lối sống tín đồ Hồi giáo nhà nước Hồi giáo (2) Chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo thể việc sử dụng phương thức đấu tranh cực đoan bạo lực khủng bố, đánh bom tự sát…vv để đạt tới mục tiêu tôn giáo Hồi giáo cực đoan phát triển mạnh kể từ năm 1996 Osama Bin Laden đưa Fatwah - định tơn giáo thức kêu gọi người Hồi giáo giết lính Mỹ đóng qn Saudi Arabia Năm 1998, Fatwah viết “Giết người Mỹ đồng minh chúng – lực lượng dân quân đội – nghĩa vụ thiêng liêng người Hồi giáo, người làm điều cho đất nước mình”; “Tự cho al-Aqsa Mosque xoá quân đội Mỹ đồng minh mảnh đất người Hồi giáo” Bin Laden thành lập tổ chức cực đoan al-Qaeda với mục tiêu “Xoá bỏ ảnh hưởng tư tưởng nước ngồi nước Hồi giáo, hình thành nhà nước Hồi giáo mới” Al-Qaeda phát động phong trào Jihad khắp giới để chống lại phương Tây tôn giáo khác gây nhiều vụ khủng bố lớn, chẳng hạn kiện khác - Nguy Hồi giáo hóa xã hội: Các nhóm Hồi giáo cấp tiến tập trung vào thúc đẩyDawa - việc cải giáo theo đạo Hồi, coi cách để mở rộng hệ tư tưởng Hồi giáo cấp tiến tồn xã hội Việc cải giáo tự nguyện cưỡng trọng tâm tín đồ Hồi giáo cấp tiến ý tăng cường ảnh hưởng cộng đồng Hồi giáo thiểu số sinh sống quốc gia phương Tây, tuyên truyền việc giúp họ thoát khỏi 22 “áp bức” không bị “tẩy não” bàn tay kẻ ngoại đạo Đây coi dạng thánh chiến văn hóa dẫn tới xu hướng “cấp tiến hóa” “cực đoan hóa” cộng đồng Hồi giáo thiểu số, gây nguy lớn tới an ninh ổn định nhiều quốc gia - Bạo lực khủng bố: Đây nguy nhãn tiền Hồi giáo cấp tiến tổ chức cực đoan Hồi giáo Thánh chiến Jihad thúc đẩy hết mức để tín đồ Hồi giáo cấp tiến đấu tranh bạo lực chống lại “kẻ thù” đạo Hồi Các tổ chức chủ trương thánh chiến, khủng bố, bạo lực thường nhắc tới al-Qaeda, Hamas…đã sử dụng biện pháp cực đoan biến nguy lớn trở thành hủy hoại thực nhiều trường hợp MỘT VÀI NHẬN ĐỊNH, ĐÁNH GIÁ Hồi giáo tôn giáo lớn với vai trò tầm ảnh hưởng quan trọng hàng đầu giới giai đoạn phát triển thời đại Với số lượng tín đồ khoảng 1,5 tỷ người tốc độ tăng nhanh tương quan với tôn giáo khác, dự kiến thời gian 10 năm tới Hồi giáo chắn khẳng định vị trị tôn giáo lớn giới xét số lượng tín đồ Tìm hiểu q trình hình thành, phát triển Hồi giáo khuynh hướng phát triển tôn giáo thời đại cho thấy số nét đáng ý: - Hồi giáo tôn giáo biết tới nhiều giai đoạn phát triển ngày hầu hết biến động lớn kinh tế, trị, xã hội, văn hóa giới có liên quan tới yếu tố tơn giáo có can dự tín đồ Hồi giáo - Trung Đơng khu vực có vai trị đặc biệt quan trọng tôn giáo lớn giới nơi Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo hình thành phát triển Với đặc điểm nơi khởi nguồn tôn giáo lớn khiến cho Trung Đông trở thành khu vực nhạy cảm tôn giáo thực tế Hồi giáo có ảnh hưởng vơ to lớn tới quốc gia Trung Đông, nhiều trường hợp Hồi giáo giữ vai trị kiểm sốt quyền thần quyền quốc gia Như vậy, biến động khuynh hướng phát triển Hồi giáo có tác động trực tiếp tới quốc gia Trung Đơng tác 23 động có khả lan tỏa khắp cộng đồng tín đồ Hồi giáo tới giới bên - Khuynh hướng phát triển đại cho thấy tách biệt hai dòng Hồi giáo Sunni Shia dường mạnh hơn, rõ nét nhiều trường hợp mâu thuẫn hai trào lưu bên tôn giáo nguyên nhân xung đột bạo lực Khuynh hướng phát triển Hồi giáo thời đại khiến cho tính chất bất ổn tơn giáo có xu hướng gia tăng cần theo dõi chặt chẽ để giảm thiểu tác động tiêu cực có - Giai đoạn phát triển thời đại cho thấy Hồi giáo tín đồ Hồi giáo chịu sức ép lớn từ giới bên với lý cho số trào lưu phát triển tôn giáo tiềm ẩn nguy định an ninh, ổn định phát triển giới Trong trào lưu Hồi giáo tự với nhiều quan điểm tiến bộ, phù hợp với bối cảnh phát triển giới bên ngồi ghi nhận với nhiều thiện cảm xu hướng “cấp tiến hóa” chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo gây nhiều ảnh hưởng tiêu cực tới hòa bình, an ninh tồn cầu Khuynh hướng phát triển Hồi giáo theo hướng cực đoan bị thể giới lên án khuynh hướng gắn với hàng loạt kiện khủng bố, đánh bom tự sát, bạo lực, xung đột vũ trang…vv Đây thực hướng biến động tiêu cực thực tế cho thấy khuynh hướng diễn cách mạnh mẽ chiều rộng chiều sâu bất chấp nỗ lực cộng đông quốc tế tìm cách ngăn chặn trào lưu cực đoan - Sự phát triển tương đối nhanh Hồi giáo cấp tiến lớn mạnh chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo với tác động tiêu cực tới mặt đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa, trị, tơn giáo…vv nhiều quốc gia trường hợp cần coi mang tính tất yếu khuynh hướng phát triển tránh khỏi môi trường quốc tế bất ổn biến động khó dự đốn giai đoạn Hồi giáo cấp tiến xu hướng cực đoan hóa cần lý giải với nguyên nhân sâu xa kinh tế, xã hội, trị, lịch sử tồn bên xã hội Hồi giáo chủ yếu kể tới lý (1) kinh tế khó khăn phận lớn người dân quốc gia Hồi giáo khiến họ 24 phương hướng sống dễ bị lôi kéo vào phong trào Hồi giáo cực đoan để tìm đường giải cho thân gia đình (2) can thiệp nước vào vấn đề xã hội Hồi giáo khiến tâm lý chống phương Tây, chống Mỹ thêm gay gắt Tóm lại, tìm hiểu thực trạng Hồi giáo khuynh hướng phát triển tôn giáo cho thấy Hồi giáo thực vấn đề phát triển mang đủ sắc thái kinh tế, trị văn hóa, tư tưởng với tác động to lớn tới mặt đời sống người dân tồn giới Với số lượng tín đồ tăng nhanh tư tưởng tôn giáo mở rộng nhiều cộng đồng dân cư, rõ ràng Hồi giáo ngày bành trướng phạm vi ảnh hưởng mở rộng tới không gian địa lý, văn hóa, tinh thần vơ rộng lớn Xét mặt lịch sử, tôn giáo lớn giới Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo… có chung nguồn gốc: khởi nguồn từ tổ phụ Abraham, có niềm tin vào Thiên Chúa Trong kinh Koran người Hồi giáo, hay kinh Torah người Do Thái Kinh Thánh người Thiên Chúa giáo xác định nguồn gốc Tuy nhiên, khuynh hướng mở rộng phạm vi ảnh hưởng Hồi giáo với tác động hoàn cảnh lịch sử, hoàn cảnh kinh tế, xã hội quan điểm khác đức tin, lối sống khiến cho nhiều nơi giới đặc biệt khu vực Trung Đơng có xung đột tôn giáo lớn Hầu hết đánh giá cho dường chưa thể có giải pháp thực hữu hiệu giải triệt để vấn đề mâu thuẫn, xung đột phát sinh quan hệ nhóm tơn giáo với vai trị bật Hồi giáo Tìm hiểu Hồi giáo vấn đề phát triển, tác động tôn giáo giới vấn đề phức tạp, vấn đề “nóng”, vấn đề “nhạy cảm” Mặc dù vậy, vấn đề bỏ qua tất quốc gia tồn tại, phát triển thời đại tồn cầu hóa với mối liên hệ qua lại, ràng buộc lẫn chặt chẽ 25 Vai trò khuynh hướng tư tưởng phát triển xã hội Chủ nghĩa Mác đèn pha soi sáng đường cách mạng cho giai cấp vô sản nhân dân lao động toàn giới Thiên tài Mác giải đáp vấn đề mà loài người tiên tiến nêu lên chưa giải đáp Sự đời chủ nghĩa Mác chấm dứt thời kỳ mò mẫm đêm tối hàng triệu nhân dân lao động sống ách áp bóc lột, tìm đường giải phóng cho Lênin khẳng định: “Học thuyết Mác học thuyết vạn xác, hồn bị chặt chẽ; cung cấp cho người ta giới quan hồn chỉnh, khơng thỏa hiệp với mê tín nào, lực phản động nào, hành vi bảo vệ áp giai cấp tư sản” Mác Ăng-ghen thường nói học thuyết hai ơng giáo điều mà kim nam cho hành động Lênin, người kế thừa nghiệp Mác Ăng-ghen, dựa nguyên lý chủ nghĩa Mác, phát triển chủ nghĩa Mác thời đại đế quốc chủ nghĩa, thời đại cách mạng vơ sản, gọi chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin đỉnh cao trí tuệ lồi người tính khoa học tính cách mạng triệt để Chủ nghĩa Mác-Lênin khoa học quy luật phát triển tự nhiên xã hội, cách mạng quần chúng bị áp bị bóc lột, thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất nước, việc xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa Môi trường lịch sử, văn hóa xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX nhũng thập kỷ đầu kỷ XX môi trường đặc biệt, nóng bỏng đổi mặt, báo hiệu thời kỳ chuyển hướng mạnh mẽ Có thể khẳng định thời kỳ lề lịch sử văn hóa dân tộc sau kỷ êm ả, tĩnh Nói chung kỷ XIX kỷ XX thời đại chuyển hướng lịch sử, khơng riêng Việt Nam mà dường tình hình chung nhiều nước phương Đơng 26 Đương nhiên tình hình nước ta có đặc điểm riêng chuyển hướng đời sống văn hóa dựa tảng chuyển hướng hệ tư tưởng xã hội Quá trình chuyển hướng diễn phức tạp, thông qua nhiều kiện lịch sử phong phú, đa dạng, gây nên bi kịch lịch sử kéo dài dân tộc Ở cố gắng vẽ lên tranh tồn cảnh chưa có tham vọng thật sâu vào hệ tư tưởng để phân tích đánh giá Bởi lẽ "khoảng cách lịch sử" cần đủ để bình giá ,kiện cách thật khách quan dường chưa thật chín muồi Tốt nhất, để kiện lịch sử tự chúng gợi ý cho suy nghĩ Các hệ tư tưởng mối quan hệ biện chứng chúng với Trong khoảng kỷ, xã hội Việt Nam vận động bối cảnh tư tưởng đầy biến động, phân hóa hệ tư tưởng, tác động qua lại khuynh hướng, du nhập trào lưu Bấy nhiêu biến cố phức tạp diễn khoảng từ cuối kỷ XIX đến giũa kỷ XX tạo thành đời sống văn hóa - xã hại thời Những mà quy luật vận động tư tưởng lịch sử nhân loại, bình thường diễn hàng kỷ nước ta lại bị dồn ép vào khoảng thời gian ngắn Điều tạo nên thời đại chuyển tiếp đặc biệt lịch sử văn hóa Việt Nam mà cần nghiên cữu kỹ để thấy hết đặc điểm Chính đặc điểm giúp có đường hướng đắn nghiệp dựng văn hóa ngày Rõ ràng bối cảnh tư tưởng phức tạp ngẫu nhiên mà có Nó hình thành phát triển sở bối cảnh giai cấp xã hội định Xã hội Việt Nam kỷ XIX nửa đầu kỷ XX dựa kết cấu giai cấp phức tạp Ngoài xã hội phong kiến giai cấp địa chủ, quan lại, qúy tộc phong kiến thống trị xã hội nghìn năm giai cấp nơng dân đơng đảo từ sau đế quốc Pháp đặt đô hộ lên nước ta, nhiều giai cấp bắt dầu hình thành phát triển: giai cấp tư sản gồm tư sản mại tư 27 sản dân tộc, giai cấp vô sản, giai cấp tiểu tư sản trung lưu gồm tầng lớp tri thức, cơng chức, tiểu thương… Ngồi khơng thể khơng nhắc đến tầng lớp tăng lữ gồm có sư sãi, linh mục hành nghề tôn giáo Các giai cấp xã hội có liên quan mật thiết đến đời sống văn hóa thường động lực khuynh hướng văn hóa khác Ngay tầng lớp tôn giáo mà sau phân tích, có đời sống văn hóa khác Mơi trường lịch sử, văn hóa xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX nhũng thập kỷ đầu kỷ XX mơi trường đặc biệt, nóng bỏng đổi mặt, báo hiệu thời kỳ chuyển hướng mạnh mẽ Có thể khẳng định thời kỳ lề lịch sử văn hóa dân tộc sau kỷ êm ả, tĩnh 28 ... chủ nghĩa, thời đại cách mạng vơ sản, gọi chủ nghĩa Mác- Lênin Chủ nghĩa Mác- Lênin đỉnh cao trí tuệ lồi người tính khoa học tính cách mạng triệt để Chủ nghĩa Mác- Lênin khoa học quy luật phát triển. .. hướng số số đảng Dân chủ xã hội châu Âu số nước khác  Chủ nghĩa Lenin (Chủ nghĩa Marx-Lenin) khuynh hướng dựa chủ nghĩa Lenin chủ nghĩa Stalin, chủ nghĩa Trotsky, chủ nghĩa Mao, chủ trương xây dựng... cách mạng vơ sản, gọi chủ nghĩa Mác- Lênin Chủ nghĩa Mác- Lênin đỉnh cao trí tuệ lồi người tính khoa học tính cách mạng triệt để Chủ nghĩa Mác- Lênin khoa học quy luật phát triển tự nhiên xã hội,