TÍNH NHÂN VĂN CỦA BÁO CHÍ

Do đó trong bất kì hoàn cảnh nào thì báo chí Việt Nam phải luôn thực hiện tốt chức năng, nhiệm vụ của mình: Phản ánh và hướng dẫn dư luận xã hội; là diễn đàn thực hiện quyền tự do ngôn l

MỞ ĐẦU

Có thể nói báo chí là sản phẩm thuộc kiến trúc thượng tầng, ra đời và phát triển do nhu cầu thông tin của xã hội Vì thế một mặt báo chí được sử dụng như một phương tiện tuyên truyền, giáo dục, cổ động quần chúng nhân dân, mặt khác

nó trở thành diễn đàn của mọi người về các lĩnh vực của cuộc sống

Trong thời đại 4.0, khi con người được tiếp cận với một số lượng thông tin, tri thức khổng lồ và được trao đổi khắp nơi trên thế giới dẫn đến nhiều loại hình báo chí ra đời, song song tồn tại và ngày càng phát triển theo xã hội, phản ánh một cách tất cả các diện mạo của đời sống xã hội và báo chí Việt Nam cũng vậy Với nền kinh tế đang ngày càng phát triển, báo chí nước ta đang không ngừng đổi mới, năng động và sáng tạo hơn trong quá trình tác nghiệp Không những vậy, với tốc độ phát triển nhanh chóng của xã hội, khoa học công nghệ như điện thoại thông minh, mạng Internet, đặc biệt là sự bùng nổ vô cùng lớn của các trang mạng xã hội như Facebook, Instagram, Twitter,… thì báo chí Việt Nam cũng đã

có những thay đổi mạnh mẽ về quy mô, phương tiện truyền thông, … đồng thời

là những chuyển biến, thay đổi đáng quan tâm về phẩm chất, đạo đức nhà báo

Ở Việt Nam, báo chí là cơ quan truyền thông có vị trí vai trò đặc biệt quan trọng trong việc thể hiện tư tưởng lãnh đạo của Đảng theo quan điểm “ báo chí vừa là tiếng nói của Đảng, Nhà nước, đồng thời là diễn đàn của nhân dân…” khi trực tiếp tham gia vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, giải phóng con người, báo chí đứng trên lập trường nhân đạo để thông tin, lí giải các sự kiện, hiện tượng đời sống xã hội Báo chí còn có vai trò quan trọng trong việc đưa tin, phản ánh hiện thực một cách khách quan Do đó trong bất kì hoàn cảnh nào thì báo chí Việt Nam phải luôn thực hiện tốt chức năng, nhiệm vụ của mình: Phản ánh và hướng dẫn dư luận xã hội; là diễn đàn thực hiện quyền tự do ngôn luận của nhân dân; bảo vệ đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước…

Để có thể hoàn thành nhiệm vụ đó đòi hỏi người làm báo phải có trí tuệ, bản lĩnh vững vàng để đưa ra những thông tin kịp thời, chính xác, trung thực và có cái nhìn sắc bén Khi đó, tính nhân văn, một trong những nguyên tắc cơ bản của báo chí, trở thành vấn đề cần đặc biệt quan tâm đến.Tính nhân văn của báo chí lại càng được đề cao khi xã hội, thời cuộc ngày càng có nhiều biến động, thay đổi cùng sự tiếp cận nhiều xu hướng mới

Báo chí được biết đến là công cụ để phản ánh ý kiến của quần chúng, bảo vệ công lý, phơi bày những mặt tối, hạn chế của xã hội và báo chí góp phần kết nối, tạo dựng mối quan hệ giữa người với người, giữa Đảng, Nhà nước và quần chúng nhân dân Nhờ vào đó, tính nhân văn của báo chí được thể hiện một cách rõ ràng, chân thực nhất Tuy nhiên không chỉ tồn tại những mục tiêu mang tính nhân văn

ấy, báo chí hiện nay đã và đang xuất hiện những tiêu cực, những mảng tối nhất định Thay vì những thông tin chuẩn xác, mang tính nhân văn thì người làm báo lại có xu hướng đăng tải những thông tin mang tính giật gân, shock nhằm mục đích kiếm lợi nhuận, thu hút người xem tin Nó dần làm mất đi bản chất của báo chí cũng như dần làm mất đi phẩm chất, đạo đức của nhà báo Đặc biệt, khi báo điện tử và mạng xã hội phát triển mạnh mẽ, công nghệ truyền thông đang tạo ra không chỉ những cơ hội mà còn là thách thức với nghề báo, thực trạng vi phạm đạo đức, xa rời chuẩn mực ngày càng đáng lo ngại dẫn đến ngày càng có nhiều bài báo thiếu đi tính nhân văn vói những biểu hiện đa dạng, ở nhiều mức độ khác nhau

Do vậy, người viết chọn đề tài này để làm Tiểu luận kết thúc môn Cơ sở lí luận báo chí bởi người viết muốn làm rõ hơn tính nhân văn trong hoạt động báo chí và thực trạng tính nhân văn trên báo chí qua một số sự kiện tiêu biểu trong thời gian gần đây

NỘI DUNG

1 Tính nhân văn trong hoạt động báo chí

Trong cuộc sống cũng như trong văn học hay báo chí, tính nhân văn được hiểu là giá trị văn hóa chung của loài người, thuộc về văn hóa của loài người Có thể thấy được rằng giá trị nhân văn thể hiện những ý nghĩa vì con người, tôn trọng con người, giải phóng con người, phát triển và hoàn thiện con người

Tính nhân văn chứa đựng hệ giá trị biểu hiện cụ thể ở mỗi cộng đồng, dân tộc, quốc gia, nền văn hóa và sự phát triển khác nhau Một trong những ví dụ điển hình thuộc về tính nhân văn thể hiện khát vọng tự do, hạnh phúc, một nền độc lập tự chủ hoàn toàn, đó là bản “Tuyên ngôn độc lập” của chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 2/9/1945 khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Trong bản Tuyên ngôn có viết: “Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có

quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc.” Nó cho thấy một

tư tưởng vĩ đại thể hiện khát vọng về độc lập tự do của nhân dân ta, phản ánh khát vọng của cả dân tộc đã trải qua hàng ngàn năm lịch sử đấu tranh để giành lại quyền độc lập, cuộc sống tự chủ, ấm no, hạnh phúc Tất cả khái quát lên tính nhân văn rõ nét và đầy chân thực

Hay trong “Lời kêu gọi toàn quốc thi đua ái quốc” tháng 6/1948 của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong bối cảnh giặc đói, giặc dốt hoành hành, giặc ngoại xâm cùng âm mưu lật đổ chính quyền cách mạng non trẻ, trước tình thế cách mạng

“ngàn cân treo sợi tóc” cũng chứa đựng giá trị nhân văn vô cùng sâu sắc Nó thể hiện ở mục đích dân sinh, dân trí, dân quyền, tiến tới xây dựng xã hội nhân văn của phong trào, mang đến cho nhân dân cả nước tinh thần, ý chí và sức mạnh để vượt qua tình thế “ngàn cân treo sợi tóc” của cách mạng Việt Nam khi đó

Và từ đó, với tinh thần và những giá trị thấm đậm tính nhân văn chứa đựng trong các tác phẩm chính luận trong lịch sử, qua lịch sử đấu tranh, dựng nước, giữ nước và xây dựng đất nước sau hàng ngàn năm đấu tranh chống giặc ngoại xâm, qua những giọt máu và nước mắt của cả dân tộc, báo chí Việt Nam luôn ý thức, tự giác và kiên quyết đấu tranh đến cùng bảo vệ nền độc lập dân tộc, quyền của con người cùng các giá trị nhân văn sâu sắc

Xuất phát từ tinh thần nhân văn trong xã hội, báo chí phát triển dựa trên những chuẩn mực đạo đức đó Nhờ có tầm ảnh hưởng đặc biệt quan trọng đối với công chúng, báo chí được coi như một công cụ truyền tải đến cho xã hội những góc nhìn, đánh giá về một sự kiện nhất định Chính vì vậy, tính nhân văn trong các tác phẩm báo chí là không thể thiếu Trong báo chí truyền thông, tính nhân văn là một trong những nguyên tắc cơ bản của báo chí, có vai trò quan trọng đối với báo chí, là một trong những thước đo cơ bản để đo giá trị của hoạt động và tác phẩm báo chí Hay nói theo cách khác thì tính nhân văn chính là kim chỉ nam cho mọi hoạt động báo chí, là ngọn đèn sáng chỉ đường giíup định hướng, dẫn dắt người làm báo thực hiện tốt, đầy đủ và hoàn thiện các nguyên tắc của báo chí Tính nhân văn của báo chí bao hàm cả sự trừu tượng và cụ thể trong nó, thể hiện ở các tác phẩm, sản phẩm của báo chí, ở các mức độ khác nhau Theo cuốn

“Cơ sở lý luận báo chí” - PGS.TS Nguyễn Văn Dững “Tính nhân văn, nhân loại

là hệ giá trị vừa rất trừu tượng lại vừa biểu hiện cụ thể thông qua các sự kiện và

vấn đề thời sự hàng ngày, thể hiện nhận thức, thái độ, hành vi ứng xử của con người Trong báo chí truyền thông, đó là thái độ tiếp cận, đánh giá các sự kiện và vấn đề trong cuộc sống hàng ngày liên quan đến cộng đồng cũng như số phận con người; đó là quan điểm, thái độ và những nỗ lực không mệt mỏi trong cuộc đấu tranh vì quyền con người, dân chủ, dân sinh, vì sự tiến bộ xã hội và những giá trị nhân đạo chân chính.”

Từ tính chất vừa trừu tượng vừa cụ thể của tính nhân văn trong hoạt động báo chí có thể suy ra các biểu hiện đặc trưng của tính nhân văn trong báo chí như sau:

Đầu tiên, trong bất kì nguyên tắc cơ bản của báo chí nào, trong đó tính nhân văn của hoạt động báo chí nói riêng đều phải tuân theo, dựa trên các quy tắc, quy định của Pháp luật và đạo đức xã hội Pháp luật và đạo đức xã hội là 2

yếu tố luôn gắn liền, không tách rời nhau và đạo đức là yếu tố quan trọng tác động đến việc hình thành các quy định trong hệ thống pháp luật Trong cuộc sống hay trong báo chí, thực hiện pháp luật là bắt buộc, là quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân, còn tôn trọng đạo đức nghề nghiệp chính là sự củng cố về uy tín, đạo đức cá nhân Do đó, để có một nền báo chí nhân văn, tích cực, lành mạnh, chứa đựng sức mạnh bảo vệ những điều tốt đẹp trong đời sống xã hội, bảo vệ lợi ích tối cao của đất nước, quyền lợi chính đáng của quần chúng nhân dân thì cần phải có nền tảng pháp luật và đạo đức vững chắc

Thứ hai, bởi báo chí là cơ quan ngôn luận của Đảng và Nhà nước, là cầu nối giữa Đảng, Nhà nước với quần chúng nhân dân nên tính nhân văn phần nào đòi hỏi trong mảng đề tài mà báo chí quan tâm phải chú trọng đến các sự kiện, vấn đề thời sự Và khi những vấn đề vướng mắc được giải quyết thì sẽ giúp ích

cho sự phát triển bền vững, góp phần nâng cao đời sống xã hội Khi các phương tiện truyền thông ngày càng phát triển, con người chỉ cần vài thao tác đơn giản đã

có thể tiếp cận với rất nhiều các thông tin báo chí khác nhau Do đó, để đảm bảo tính nhân văn, báo chí không nên quá chú tâm, lún sâu trong những đề tài xấu xí,

“những góc tù nước đọng” để đáp ứng thị hiếu, thỏa mãn trí tò mò của một bộ phận công chúng thông qua các bài báo, sự kiện giật gân nhằm mục đích câu khách, câu view, kiếm lợi nhuận khiến cho vai trò của báo chí trong cuộc sống,

xã hội dần bị đánh giá thấp và làm mất đi niềm tin của công chúng với báo chí truyền thông Thử tưởng tượng vào mỗi buổi sáng khi xem tin tức báo chí, tâm

trạng chúng ta sẽ thấy lạc quan, yêu đời, thêm niềm tin mạnh mẽ vào cuộc sống khi thấy những thông tin về việc làm giúp ích cho xã hội, những tấm gương nhân

ái hành động vì cuộc sống, vì cộng đồng Ngược lại, liệu ta có thể có một khởi đầu ngày mới với tâm trạng vui vẻ, thậm chí là lo lắng, băn khoăn khi thấy những

thông tin tiêu cực, xấu xí PGS.TS Nguyễn Văn Dững đã viết trong “Thử bàn về hàm lượng văn hóa và tính nhân văn của báo chí hiện nay”: “Thông tin báo chí

không nên là tiếng kèn đám ma, cũng không nên lúc nào cũng là tiếng kèn đám cưới; thông tin báo chí nên là tiếng kèn xung trận, có thể thổi vào trí tuệ và cảm xúc của lòng người sức mạnh của niềm tin Niềm tin là sức mạnh mềm của cộng đồng không bao giờ cạn kiệt, ngược lại, nó là nguồn sức mạnh vô biên, nếu báo chí biết khơi dậy, củng cố và nhân lên trong mỗi con người thông qua giá trị của tin tức hàng ngày cung cấp cho công chúng” Vì vậy, có thể thấy rằng đề tài được báo chí phản ánh cũng thể hiện tính nhân văn sâu sắc

Thứ ba, khi tiếp cận và phản ánh vấn đề, sự kiện, báo chí phải lựa chọn góc nhìn, góc tiếp cận đúng đắn Về một vụ án đã từng gây xôn xao dư luận cách đây

khoảng 10 năm trước, ông Nguyễn Thanh Chấn (trú tại Việt Yên, Bắc Giang) bị

tù oan 10 năm về tội danh giết người Dù ông Chấn và gia đình liên tục kêu oan,

đề đơn khiếu nại lên các cơ quan Nhà nước ở trung ương và địa phương nhưng đều không có hồi âm, thậm chí Tòa phúc thẩm Tòa án nhân dân tối cao tại Hà Nội đã bác kháng cáo và giữ nguyên mức án tù chung thân đối với ông Chấn Và sau gần 10 năm kể từ khi mức án được thi hành, vụ án hé lộ ra nhiều tình tiết mới, người thân của ông Chấn đã tìm ra những bằng chứng quý giá giúp minh oan cho ông Cuối cùng sau hơn 10 năm ngồi tù oan, ông Chấn đã được minh oan

và được thả tự do Trong suốt quá trình diễn ra vụ án báo chí đã luôn theo sát từng diễn biến, phản ánh lại cho công chúng dưới góc nhìn đầy nhân văn

Do đó, khi tiếp cận vấn đề thông tin, việc lựa chọn góc nhìn, góc tiếp cận đúng đắn của báo chí thể hiện tính nhân văn rất lớn bởi nhà báo phải luôn tư duy, chọn lựa góc nhìn để làm ánh lên những giá trị nhân bản Có câu nói rằng “Một nửa cái bánh mỳ vẫn là bánh mỳ, nhưng một nửa sự thật không còn là sự thật” Người làm báo phải nhận thức được báo chí là làm rõ bản chất sự việc, sự thật chứ không phải mô tả những sự việc, chi tiết đã diễn ra vì những gì ta nhìn thấy trên bề mặt sự việc Từ đó có thể thấy sự thật có được làm sáng tỏ hay không, và sáng tỏ ở mức độ nào phụ thuộc vào góc nhìn của người làm báo

Lấy ví dụ về tin tức, thông tin sự việc của các vụ án hình sự, sẽ thế nào nếu trong một bài báo đó người làm báo chỉ tập trung mô tả quá trình, diễn biến xảy

ra sự việc mà không giải thích, lý giải nguyên nhân gây án, thông tin Luật pháp liên quan cùng các bài học đạo đức cho công chúng? Báo chí ra đời không chỉ để đáp ứng nhu cầu về thông tin cho công chúng mà còn giúp cảnh tỉnh công chúng, đưa ra những bài học ý nghĩa về cách ứng xử, các bài học đạo đức

Trước một thế giới thông tin rộng lớn hiện nay, việc lựa chọn góc nhìn, góc tiếp cận sự việc của báo chí là vô cùng quan trọng Báo chí phải luôn đặt ra nghi vấn rằng phải làm sao để có thể cung cấp thông tin chính xác, đúng đắn dựa trên những góc nhìn, cách tiếp cận vấn đề đúng đắn nhất để vượt lên những thông tin

xô bồ, thị hiếu “rẻ tiền” như hiện nay Nó chính là tiêu chí để phân biệt đẳng cấp giữa những người cầm bút, là một cách thức để thể hiện tư cách, đạo đức của một nhà báo

Thứ tư, tính nhân văn trong hoạt động báo chí thể hiện qua cách lựa chọn thông tin cho tác phẩm báo chí Nếu người làm báo lựa chọn tập trung khoét sâu

vào các chi tiết, thông tin chứa đựng những nỗi đau mất mát, thương tâm với mục đích giật gân, câu khách thì sẽ mang lại cho công chúng sự bi lụy, có cái nhìn tiêu cực về cuộc sống

Báo chí có trách nhiệm đưa tin và công chúng có quyền được thông tin nhưng nếu không đứng ở góc độ đạo đức để nhìn nhận thì chính nhà báo lại là người tiếp tay hay gián tiếp gây ra tội ác Trong các vụ án, trước khi tiếp cận vấn

đề, gặp gỡ nhân chứng, đặt bút xây dựng tác phẩm báo chí, thì người viết cần phải tư duy, cân nhắc đến sự ảnh hưởng mà tác phẩm báo chí mang lại Đặc biệt người làm báo cần chú ý đến khía cạnh nhân văn khi nêu lên danh tính của tội phạm cũng như nạn nhân, nên đạt mình vào vị trí của người trong cuộc trước áp lực từ dư luận xã hội để đưa ra những thông tin hợp lý nhất Việc dồn con người vào bước đường cùng, bới sâu tội lỗi của họ bằng cách moi móc, khoét sâu thông tin đời tư của họ, nhìn nhận sự việc qua bề nổi rồi đưa ra những lời phán xét một cách vô cảm trên mặt báo là việc thiếu tính nhân văn

Cùng với đó, việc miêu tả chi tiết những vụ tai nạn hay những vụ án rùng rợn sẽ gây phản cảm, gây ra thêm nỗi đau cho nạn nhân và người thân, thậm chí

là đẩy nạn nhân đến quyết định tiêu cực, gián tiếp tra tấn, khủng bố tinh thần

công chúng Trường hợp cô bé 10 tuổi ở Vĩnh Long đã tìm đến cái chết sau khi bị lạm dụng tình dục dẫn đến mang thai vào tháng 3/2017 là một ví dụ điển hình Khi báo chí đăng tải quá nhiều thông tin, chi tiết liên quan đến sự việc đã xảy ra nên cô bé đã uống thuốc sâu tự tử vì chịu quá nhiều áp lực từ dư luận xã hội nhưng không thành Do đó có thể thấy rằng tiêu chí nhân văn luôn là tiêu chí hàng đầu của báo chí

Thứ năm, ngôn từ và giọng điệu trong báo chí là công cụ quan trọng trực tiếp biểu hiện tính nhân văn của thông tin báo chí, là tiêu chí quyết định đẳng cấp văn hóa và tính chuyên nghiệp của nhà báo Ca dao tục ngữ Việt Nam có câu: “Lời nói không mất tiền nói mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Trong

một tác phẩm báo chí, cũng là giọng điệu chỉ trích, phê phán nhưng người làm báo cần biết chọn lựa từ ngữ chỉ trích, phê phán tránh dùng những từ ngữ nặng

nề, thóa mạ sao cho khi đọc đến những tác phẩm báo chí đó, công chúng có thể chấp nhận được, đồng thời thấy được sự thiện chí và cái tâm sáng của người cầm bút Từ ngữ Tiếng Việt rất phong phú, đa dạng nên phải chú ý lựa chọn từ ngữ sử dụng cho thích hợp với bản chất của sự việc, tính chất, mục đích và bối cảnh thông tin Cùng với đó, người làm báo cần luôn giữ gìn sự trong sáng và góp phần vào sự giàu đẹp của Tiếng Việt, luôn tự mình trau dồi thêm vốn từ ngữ, tránh các lỗi về ngữ pháp, ngữ nghĩa

Không chỉ có vậy, để đảm bảo tính nhân văn trong hoạt động báo chí thì tính nhân văn phải dựa trên các nguyên tắc khác trong hệ thống các nguyên tắc hoạt động của báo chí, đặc biệt là tính khách quan, chân thật Muốn nâng cao

tính nhân văn trong báo chí, mọi sản phẩm báo chí phải đảm bảo tính khách quan, chân thật, phản ánh những vấn đề xuất phát từ thực tiễn đời đống xã hội Mỗi tác phẩm báo chí phải phản ánh được đầy đủ, chính xác, khách quan các sự kiện được nêu ra; tránh những nhận xét, đánh giá mang tính đơn phương, chủ quan Người làm báo phải có trách nhiệm về tin tức cung cấp cho công chúng, có thái

độ theo dõi vấn đề và sự kiện một cách ngiêm túc, từ đó đưa ra cái nhìn đúng đắn

và sâu sắc trước mọi vấn đề

Do hiệu quả tác động của báo chí đến công chúng rất lớn, chỉ cần thông tin không chính xác, sai sự thật hay mang cái nhìn chủ quan sẽ làm phát sinh những phản ứng tiêu cực, ảnh hưởng xấu đến đời sống xã hội Vì thế, mọi thông tin báo

chí đưa ra phải trung thực, chính xác, khách quan, mục đích trong sáng, đảm bảo tính nhân văn

Tuy nhiên, hiện nay với số lượng người sử dụng Internet, mạng xã hội lớn, báo chí cũng như người làm báo phải đối mặt với sức ép và thách thức rất lớn khi

hệ quả mà mạng xã hội mang lại là việc chạy theo thị hiếu tầm thường của một

bộ phận công chúng với các bài báo, thông tin mang tính chất giật gân, câu khách

mà gạt bỏ đi tính chính xác, trung thực, trách nhiệm xã hội của báo chí và người làm báo Đáng nói là việc xuất hiện hiện tượng thiếu trách nhiệm, không kiểm chứng thông tin, dẫn đến thông tin sai, gây hoang mang cho người đọc trên mạng

xã hội trong thời gian gần đây Cụ thể, vào tháng 08/2013, hàng trăm người dân hiếu kỳ đổ về nhà bà X (Hà Tĩnh) để chứng kiến “sinh vật lạ” co giãn như con đỉa trong tô mì tôm Ngay sau đó, nhiều trang mạng liên tiếp đưa tin dồn dập, phản ánh việc một “sinh vật lạ” xuất hiện trong tô mì tôm Sau khi thông tin đó được lan nhanh trên các trang mạng đã khiến người tiêu dùng sợ mì tôm, thậm chí có người còn bài xích loại “thực phẩm bẩn” này Tuy nhiên, vào tháng 09/2013, Báo Công An TP.HCM đưa tin, Viện Kiểm nghiệm an toàn thực phẩm quốc gia đã chính thức kết luận “không phát hiện sinh vật lạ trong mì tôm “Ba Miền” và sản phẩm này đảm bảo chất lượng an toàn thực phẩm theo quy định của Bộ Y tế”

2 Thực trạng tính nhân văn trong báo chí qua một số sự kiện tiêu biểu trong thời gian gần đây.

Tính nhân văn của báo chí và niềm tin của công chúng đối với báo chí hiện nay đang trở thành vấn đề bức thiết và cần được quan tâm đúng mức

Một trong những vấn đề gây chấn động dư luận được công chúng quan tâm gần đây là vụ án một nữ sinh giao gà ở Điện Biên bị sát hại vào đầu năm 2019 Chỉ cần vài thao tác đơn giản, nhập cụm từ khóa “nữ sinh giao gà” vào ô tìm kiếm của Google, trong khoảng 0,39 giây, hệ thống tìm kiếm này đưa ra khoảng 79.200.000 kết quả Điều này cho thấy sự quan tâm của xã hội đối với vụ án này

và lượng thông tin dày đặc có liên quan về vụ án đã được báo chí điện tử đăng tải Sự việc cụ thể như sau: Vào ngày 30 Tết năm Kỷ Hợi, D (trú tại Điện Biên)

đi giao gà cho mẹ theo đơn đặt hàng của khách, sau đó mất tích không liên lạc được Khoảng 10h ngày 7/2, thi thể của D được tìm thấy ở một khu chăn nuôi lợn thuộc xã Thanh Nưa, tỉnh Điện Biên trong tình trạng có dấu hiệu bị xâm phạm Sau đó, công an cũng nhanh chóng điều tra và bắt giữ các đối tượng Bùi

Văn Công (44 tuổi), Phạm Văn Nhiệm (47 tuổi), Lường Văn Lả (26 tuổi) và Lường Văn Hùng (39 tuổi), cùng trú huyện Điện Biên để làm rõ hành vi giết người, cướp tài sản, hiếp dâm, tàng trữ trái phép chất ma túy và bắt giữ người trái pháp luật Tại cơ quan điều tra, các đối tượng khai nhận vào ngày 1/2 (ngày 27 Tết), Bùi Văn Công đã chủ mưu và bàn bạc với Vương Văn Hùng cùng nhau đi cướp tài sản của D Ngoài ra, cơ quan Công an xác định đối tượng Bùi Thị Kim Thu, vợ của Bùi Văn Công, là người biết rõ hành vi phạm tội của chồng và đồng bọn nhưng lại không tố giác tội phạm Tính đến thời điểm hiện tại đã có 11 đối tượng bị cơ quan công an bắt giữ để điều tra làm rõ vụ việc và tiến hành khởi tố

vụ án

Trong thời gian xảy ra vụ án, cùng những chi tiết, thông tin điều tra được các cơ quan chức năng cung cấp, từ các trang báo mạng điện tử đến các tờ báo giấy liên tục cập nhật thông tin vụ án đến công chúng Các bài báo liên quan đến

vụ án xuất hiện dày đặc và thường xuyên hơn trên các mặt báo, các chi tiết liên quan đến vụ án được báo chí dồn dập khai thác, miêu tả một cách chi tiết với những thông tin mang tính chất giật gân câu view Nhưng liệu rằng việc làm đậm những vụ án mạng như vậy, báo chí có làm gia tăng lượng văn hóa trong sản phẩm của mình và có tôn trọng tính nhân văn vốn có của báo chí, gieo vào công chúng niềm tin vào cuộc sống Không chỉ có vậy, lợi dụng vụ án, các thế lực thù địch, phần tử chống phá đăng tải những thông tin sai sự thật nhằm mục đích lái

vụ án theo hướng khác vì mục đích chính trị, phản động, làm sai bản chất của sự việc Nếu những người cầm bút không tỉnh táo và xác thực thông tin một cách chính xác trước khi đưa thông tin đến cho công chúng sẽ dẫn đến cung cấp thông tin thiếu chính xác cho công chúng, tiếp tay cho các thành phần phản động, gây ảnh hưởng đến đạo đức nhà báo cùng niềm tin của công chúng đối với báo chí, mất đi tính nhân văn trong hoạt động báo chí

Việc đăng tải thông tin các vụ án hình sự, “cướp, giết, hiếp” một cách quá đậm tới mức dày đặc cùng với việc quan tâm quá mức như vậy đang trở thành chiêu thu hút công chúng “có đẳng cấp” của báo chí để thu hút sự quan tâm của

hướng ngày càng lan rộng trên mạng xã hội và ở một số tờ báo Tình trạng này không chỉ thể hiện sự vô trách nhiệm, mà còn cho thấy cả sự vô cảm của người viết Vào năm 2011, khi xảy ra vụ án Lê Văn Luyện giết người, cướp của tại Bắc Giang, trên một số tờ báo, tin bài về vụ án này kéo dài hằng tuần, thậm chí được

giật tít và ảnh ở trang một của báo để gây tò mò Vào Google với từ khóa “vụ án

lê văn luyện” có thể nhận được 14.600.000 kết quả chỉ trong 0,56 giây, đủ thấy lượng thông tin liên quan đến vụ án được đăng tải trên báo chí và mạng xã hội Một vụ án dù hết sức nghiêm trọng, nhưng liệu có nhất thiết phải cần tới nhiều tin bài phản ánh chi tiết, cụ thể như vậy hay không? Thậm chí vài năm sau khi vụ án

kể trên xảy ra, vẫn sẽ có tờ báo đeo bám theo nạn nhân duy nhất còn sống sót của

vụ án để khai thác viết tin bài và đăng cả ảnh của em mà không làm mờ khuôn mặt? Chẳng lẽ người viết ra bài như thế không hề nghĩ cho một cô bé từ khi mới tám tuổi đã phải chứng kiến một tội ác kinh hoàng, khi mà em đang rất cần một cuộc sống bình yên để dần nguôi ngoai nỗi đau trong quá khứ

Về vụ án thảm sát diễn ra ở Bình Phước cách đây vài năm, tại Hội nghị giao ban báo chí văn nghệ toàn quốc (08/2015) tại Vũng Tàu, Thứ trưởng Thông tin

và Truyền thông Trương Minh Tuấn công bố các con số khiến các đại biểu sững

sờ: chỉ trong vòng 10 ngày kể từ lúc vụ thảm sát ở Bình Phước diễn ra (từ ngày 7-7 đến 17-7), đã có hơn 1.600 tin, bài về vụ án được nhiều báo chí đăng tải; có

tờ báo ngày nào cũng cập nhật tin, bài về vụ án, số lượng ít nhất là 10 tin, bài trong một ngày; có tờ báo, trong tổng số hơn 100 tin, bài về vụ án, có tới 21 tin, bài mô tả chi tiết vụ việc, 35 tin, bài viết theo kiểu tự suy diễn, 16 tin, bài bằng mọi cách khai thác thông tin về nạn nhân, mà những thông tin đó càng viết ra càng làm đau lòng thân nhân của người đã khuất Điều này cho ta thấy được tình trạng báo mạng và các trang mạng xã hội sa đà vào vụ thảm sát, công khai những bức ảnh chụp hiện trường đầy máu me, hoặc đưa ra các thông tin thiếu sự kiểm chứng nhằm thu hút sự chú ý của độc giả là việc làm trái với đạo đức nghề báo,

có bài báo còn trực tiếp xâm hại đến quyền nhân thân của nạn nhân Thậm chí nạn nhân của một vụ hiếp dâm còn đang ở tuổi vị thành niên còn tiếp tục bị một

số tờ báo khai thác viết bài và vô tư chụp ảnh đăng tải công khai trên báo Sự xuất hiện với mật độ dày đặc loại tin, bài đầy tính bạo lực quanh các vụ cướp - giết - hiếp trên một số ấn phẩm báo chí đã tác động tiêu cực tới tâm lý, gây nên nỗi lo âu trong người đọc Đây là hiện tượng rất bất bình thường, thiếu lành mạnh, và nếu không kịp thời chấn chỉnh thì hậu quả thật khó lường Tuy nhiên, đáng tiếc là trước áp lực cạnh tranh tự tạo ra chứ không phải từ nhu cầu của người đọc và góp phần phê phán cái ác, làm trong sạch đời sống xã hội, một số tờ báo vẫn bỏ qua những yêu cầu khắt khe về đạo đức nghề báo Một số phóng viên

vì áp lực tòa soạn vẫn tìm mọi cách để moi thông tin càng độc, càng lạ, càng tốt