Đang tải... (xem toàn văn)
Bài tập tư tưởng lớn môn đại cương tư tưởng Hồ Chí Minh đề tài phân tích LUẬN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH: “ MUỐN CỨU NƯỚC, GIẢI PHÓNG DÂN TỘC KHÔNG CÒN CON ĐƯỜNG NÀO KHÁC CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN” . Bài tập gồm có 2 phần là cơ sở lý luận và thực tiễn dựa theo giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh đại học Kinh tế Quốc dân
BÀI TẬP LỚN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH: “ MUỐN CỨU NƯỚC, GIẢI PHĨNG DÂN TỘC KHƠNG CỊN CON ĐƯỜNG NÀO KHÁC CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN” Hà Nội, ngày 31 tháng 10 năm 2018 I.CƠ SỞ LÝ LUẬN Bối cảnh lịch sử Hồ Chí Minh sinh lớn lên hồn cảnh đất nước có nhiều biến động Vào kỷ thứ XIX, thực dân Pháp nổ súng đánh chiếm nước ta, lúc chế độ phong kiến Việt Nam đà suy tàn, mâu thuẫn giai cấp nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến trở nên gay gắt Trước hành động xâm lược thực dân Pháp, chế độ phong kiến mà đại biểu triều đình nhà Nguyễn chọn đường quỳ gối đầu hàng, thừa nhận quyền cai quản nước Pháp Chế độ phong kiến Việt Nam trước đại biểu cho dân tộc, đến bộc lộ rõ thối nát, bất lực phản động Mặc dù vậy, từ thực dân Pháp xâm lược nước ta, phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân ta với truyền thống kiên cường bất khuất liên tiếp nổ khắp Bắc, Trung, Nam Cuộc chiến đấu vô anh dũng nhân dân ta gây cho bọn xâm lược nhiều khó khăn, thiệt hại Phải phần ba kỷ, thực dân Pháp đặt ách thống trị lên đất nước ta Tuy nhiên, kháng chiến anh dũng khơng thành cơng, bị dập tắt máu lửa Năm 1885, phong trào Cần Vương lãnh đạo sĩ phu yêu nước phát triển rầm rộ, kéo dài đến năm 1896 Tuy sĩ phu giàu lòng u nước, khơng có khả vạch giải pháp phù hợp với hoàn cảnh lịch sử xu phát triển thời đại Đến cuối kỷ thứ XIX, phong trào yêu nước chống Pháp bị thất bại Bởi kẻ thù có tiềm lực kinh tế, có đội quân xâm lược nhà nghề với ưu vũ khí, kỹ thuật phương tiện chiến tranh Nhận định phong trào chống Pháp nhân dân ta thời kỳ này, Chủ tịch Hồ Chí Minh sau có viết: “Cuối kỷ XIX chủ nghĩa thực dân Pháp xâm lược Việt Nam Bọn vua quan phong kiến đê tiện hèn nhát đầu hàng câu kết với bọn thực dân để tiếp tục nô dịch nhân dân Việt Nam nhiều hơn, khiến nhân dân Việt Nam khổ cực không kể xiết Nhưng đại bác bọn thực dân át tiếng nói yêu nước nhân dân Việt Nam…Phong trào cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam không ngừng phát triển, kẻ trước ngã, người sau đứng dậy Nhưng tất khởi nghĩa yêu nước bị dìm máu Những đám mây đen lại bao phủ đất nước Việt Nam”1 Sang đầu kỷ XX, sau hoàn thành giai đoạn vũ trang xâm lược nước ta, thực dân Pháp tiến hành kế hoạch “khai thác thuộc địa”, nhằm bóc lột, vơ vét sức người, sức Việt Nam Dưới chế độ khai thác, bóc lột thống trị thực dân Pháp, xã hội Việt Nam có nhiều thay đổi quan trọng: Về kinh tế, để thu lợi nhuận tối đa, thực dân Pháp thi hành sách kinh tế thực dân bảo thủ phản động, trì phương thức sản xuất phong kiến kết hợp với việc thiết lập cách hạn chế phương thức sản xuất tư chủ nghĩa hình thức thực dân du nhập vào Việt Nam Thực sách trên, thực dân Pháp thực hành thủ đoạn độc quyền kinh tế thủ đoạn bóc lột phi kinh tế, chế độ thuế khóa vơ nặng nề vơ lý Chính sách kinh tế Pháp tước hết khả phát triển độc lập kinh tế Việt Nam, làm cho tình trang lạc hậu, phải hoàn toàn phụ thuộc vào kinh tế Pháp Nhân dân Việt Nam bị bần hóa, nơng dân, thợ thủ cơng phá sản, ngày nghèo đói Về trị, thực dân Pháp thực hành sách trị chuyên chế Chúng dùng lối cai trị trực tiếp máy công chức chuyên nghiệp người Pháp, thâu tóm quyền hành Cùng với sách đàn áp dã man phong trào cách mạng, chúng dùng sách chia để trị Chúng chia nước ta thành ba kỳ với ba hình thức cai trị khác nhằm chia rẽ gây hằn thù dân tộc Nhận định sách “chia để trị”, Nguyễn Ái Quốc viết: “Chủ nghĩa thực dân Pháp không thay đổi châm ngơn “chia để trị” Chính thế, mà nước An Nam, nước có chung dân tộc, chung dòng máu, chung phong tục, chung lịch sử, chung truyền thống, chung tiếng nói, bị chia năm xẻ bảy”2 Về văn hóa, xã hội, thực dân Pháp thi hành sách ngu dân, truyền bá văn hóa nơ dịch, phản động, khuyến khích đồi phong, bại tục, gây tâm lý tự ti, vong Chúng tước hết quyền sống người, lập nhà tù nhiều trường học Chúng tìm cách để ngăn chặn ảnh hưởng trào lưu văn hóa tiến giới vào Việt Nam Đúng đồng chí Nguyễn Ái Quốc viết: “Làm cho dân ngu để dễ trị, sách mà nhà cầm quyền thuộc địa ưa dùng nhất” Cũng vào thời điểm đó, trào lưu tư tưởng dân chủ tư sản giới dồn dập dội vào nước ta: tư tưởng Cách mạng Nga năm 1905 tác động nước Nhật tân; chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn; tư tưởng dân tộc, dân quyền Lương Khải Siêu Khang Hữu Vi; tư tưởng Cách mạng tư sản Pháp, v.v Dưới ảnh hưởng trào lưu tư tưởng trên, phong trào yêu nước Việt Nam chuyển sang khuynh hướng mà ta thường gọi vận động dân tộc dân chủ tư sản, tiêu biểu phong trào Đông Du Phan Bội Châu, Đông Kinh Nghĩa Thục Lương Văn Can, cải cách dân chủ Phan Châu Trinh, phong trào chống thuế Trung Kỳ, v.v Sau thời gian phát triển rầm rộ, phong trào nối tiếp tan rã trước đàn áp man rợ thực dân Pháp Mặc dù thụ động, ấu trĩ, chưa tin vào sức mạnh dân tộc mình, mà nặng cầu viện, cải cách, giải pháp theo khuynh hướng dân chủ tư sản chí đặt vấn đề dân tộc Việt Nam mối quan hệ quốc tế thời đại định Những thay đổi kinh tế, trị, văn hóa, xã hội dẫn đến thay đổi tính chất mâu thuẫn xã hội Việt Nam, đối tượng lực lượng cách mạng Việt Nam Cơ cấu giai cấp xã hội thay đổi: giai cấp công nhân giai cấp tư sản hình thành với phân hóa giai cấp cũ, kéo theo thay đổi ý thức xã hội đời sống Bị thực dân Pháp xâm lược, xã hội Việt Nam từ xã hội phong kiến chuyển thành xã hội thuộc địa, nửa phong kiến Hai mâu thuẫn xã hội Việt Nam là: mâu thuẫn dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược; mâu thuẫn nhân dân Việt Nam – chủ yếu nông dân – với giai cấp địa chủ phong kiến Đối tượng cần phải đánh đổ cách mạng Việt Nam thực dân Pháp giai cấp địa chủ phong kiến Trong bối cảnh tình hình quốc tế nước vậy, giải phóng dân tộc yêu cầu xã hội Việt Nam, nhiệm vụ cách mạng Việt Nam, nguyện vọng thiết tha dân tộc Việt Nam Rõ ràng, đến đầu kỷ XX, cách mạng Việt Nam diễn khủng hoảng đường lối cứu nước, giai cấp lãnh đạo nghiệp giải phóng dân tộc Cách mạng Việt Nam "tình hình đen tối khơng có đường ra" Vì vậy, có giải thành cơng mâu thuẫn - đồng nghĩa với việc tìm đường cứu nước, giành lại độc lập dân tộc xã hội Việt Nam tiếp tục phát triển Đó đòi hỏi khách quan, cấp bách cách mạng Việt Nam từ đầu kỷ XX Tinh hoa văn hóa dân tộc Xuất thân từ gia đình trí thức phong kiến có truyền thống u nước, trọng nghĩa, Hồ Chí Minh sớm tiếp thu giá trị truyền thống dân tộc, truyền thống yêu nước, kiên cường bất khuất, tinh thần tương thân tương ái, ý chí vượt qua khó khăn thử thách Tuổi học đường Người gắn bó với năm tháng quan trường ngắn ngủi đầy trắc trở người cha Nguyễn Sinh Huy Người theo cha đến ba miền đất nước, biết sống khó khăn người dân nước dù họ xứ Bắc Kỳ, Trung Kỳ "bảo hộ" hay Nam Kỳ "thuộc địa" Người có thời gian sống Huế Đó điều kiện để Người tìm hiểu, làm quen với sống quan chức, Hoàng triều Tuy nhiên, thực tế làm cho Người thấy rõ sống phụ thuộc, thấp hèn giới quan chức, tay sai Từ trải nghiệm đầu đời sống lận đận, trắc trở người cha, Hồ Chí Minh thấu hiểu ý nghĩa thực tế câu chuyện cha thường bình giải "Quan trường thị nơ lệ, trung chi nô lệ, hựu nô lệ" Cho nên, đầu năm 1910, sau ông Nguyễn Sinh Huy bị bãi chức ơng vào Nam Kỳ hành nghề bốc thuốc trị bệnh cứu người, Hồ Chí Minh thấy rõ thối nát chế độ quan trường Điều thúc Người tâm tìm đường cứu nước Trong tác phẩm Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Trần Dân Tiên viết: "Người thiếu niên sớm hiểu biết đau xót trước cảnh thống khổ đồng bào Lúc giờ, Anh có chí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào Anh tham gia cơng tác bí mật, nhận cơng việc liên lạc" Tuy nhiên, đâu làm để tìm đường cứu nước thành công công việc khó khăn Bởi lẽ, bọn thực dân bưng bít tư tưởng mới, ngăn trở sách báo tiến với âm mưu giam hãm dân ta vòng nơ lệ Người nói với nhà báo Liên Xơ Ơxip Manđenxtam: "Khi độ mười ba tuổi, lần tơi nghe ba chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác Đối với chúng tôi, người da trắng người Pháp Người Pháp nói Trong trường học cho người xứ, bọn Pháp dạy người ta vẹt.Chúng giấu không cho người nước xem sách báo Không phải sách nhà văn mới, mà Rútô Môngtexkiơ bị cấm Vậy làm bây giờ? Tơi định tìm cách nước ngồi Chủ nghĩa Mác - Lênin Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước chưa biết luận điểm C Mác, V.I Lênin Nhưng hành trình năm châu bốn biển khơng hình thành Hồ Chí Minh tình cảm ý thức đoàn kết dân tộc bị áp bức, mà rèn luyện Người trở thành người cơng nhân có đầy đủ phẩm chất, tư tưởng, tâm lý giai cấp vô sản Sự kiện quan trọng làm chuyển biến nhận thức đường cứu nước giải phóng dân tộc Người đọc "Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa" Lênin đăng báo Nhân đạo (L’Humanité) tháng 7-1920 Luận cương mang lại cho Người ánh sáng đường cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa Khẳng định ý nghĩa to lớn Luận cương hành trình tìm đường cứu nước, sau Người viết: "Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: "Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta" Cho đến cuối đời, Hồ Chí Minh trung thành với đường độc lập dân tộc bao nhiêu, trung thành nhiêu với lý luận Lênin viết Sơ thảo Luận cương đường lối Quốc tế Cộng sản vấn đề dân tộc thuộc địa Điều thể rõ Người trả lời vấn nhà báo Pháp Sáclơ Phuốcniơ: "Từ ngày Luận cương Lênin hồn tồn soi sáng cho tơi, tơi khơng dự họp Đảng cách thụ động Tôi lao vào chiến đấu, hăng hái bàn cãi, tiến công mạnh mẽ kẻ chống lại Lênin Quốc tế thứ ba".Bởi lẽ, Lênin phân tích tình hình cụ thể, tiếp tục phát triển chủ nghĩa Mác giai đoạn thực dân chủ nghĩa, đề lý luận cách mạng vơ sản thành cơng số nước, chí nước tư phát triển trung bình; đồng thời nêu lên nguyên lý cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa, đồn kết giai cấp cơng nhân nước tư dân tộc nước thuộc địa đấu tranh chung chống chủ nghĩa thực dân, thực dân Thực tiễn chứng minh lý luận Lênin với thắng lợi Cách mang Tháng Mười năm 1917 lãnh đạo Đảng Bơnsêvích Nga Thắng lợi nguồn cổ vũ lớn lao cách mạng giới, cách mạng thuộc địa Năm 1919, Lênin nhà cách mạng chân nước thành lập Quốc tế Cộng sản - tổ chức quốc tế phong trào cách mạng giới Quốc tế Cộng sản đời đánh dấu bước phát triển chất phong trào cách mạng vô sản phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc phạm vi giới II THỰC TIỄN Trong nước Để giải mâu thuẫn dân tộc, nhiều phong trào đấu tranh diễn sôi với mục tiêu "Phen chống Triều lẫn Tây" Đó phong trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục sỹ phu yêu nước chịu ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản như: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh lãnh đạo hay khởi nghĩa Yên Bái Việt Nam Quốc Dân đảng lãnh đạo Nguyễn Thái Học, Phạm Tuấn Tài khởi nghĩa nông dân Yên Thế lãnh đạo Hoàng Hoa Thám kéo dài 30 năm Đó trang sử đấu tranh vẻ vang dân tộc đường đấu tranh giành độc lập Mặc dù diễn sôi nổi, rộng khắp vùng miền, tất đấu tranh cuối thất bại Bối cảnh lịch sử này, sau này, Hồ Chí Minh viết Con đường cứu nước giải phóng dân tộc thời đại ngày nay: "Trong suốt gần kỷ thống trị thực dân Pháp, phong trào cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam khơng ngừng phát triển, kẻ trước ngã, người sau đứng dậy Nhưng tất khởi nghĩa yêu nước bị dìm máu Những đám mây đen lại bao phủ đất nước Việt Nam" Trước thất bại liên tiếp đường cứu nước bậc tiền bối, Người nhận xét: "Cụ Phan Chu Trinh yêu cầu người Pháp thực cải lương Điều sai lầm, chẳng khác đến xin giặc rủ lòng thương Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp Điều nguy hiểm, chẳng khác "đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau" Cụ Hồng Hoa Thám thực tế hơn, trực tiếp đấu tranh chống Pháp Nhưng theo người ta kể Cụ mang nặng cốt cách phong kiến" Thế giới Trong lúc đất nước khủng hoảng, giới bắt đầu bước vào thời kỳ sôi động, tháng - 1911, Nguyễn Tất Thành với tên gọi Văn Ba từ bến cảng Nhà Rồng tàu Latútsơ Tơrêvin rời Tổ quốc thân yêu vượt trùng dương tìm chân lý cách mạng Hành trang anh mang theo khơng có ngồi lòng u nước, đơi bàn tay lao động ý chí tâm tìm đường cứu dân, cứu nước Có thể nói, kiện lịch sử quan trọng, bước mở đầu cho cách mạng Việt Nam chuẩn bị vào đường cách mạng vô sản, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân cách hữu từ chất giai cấp tinh thần đấu tranh lợi ích dân tộc tồn nhân loại Trên đường hành trình cứu nước, Nguyễn Tất Thành chấp nhận sống người lao động làm thuê Đối với anh, phương tiện nhằm thực mục đích đặt Động thúc đẩy Nguyễn Tất Thành tìm giải pháp cho nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam, trước hết nước Pháp, nước có Cách mạng 1789 điển hình, nước đẻ chế độ thực dân thống trị Tổ quốc anh Muốn "trở giúp đồng bào" trước hết phải hiểu thật đầy đủ kẻ thù áp dân tộc mình, từ mảnh đất sản sinh nó, đồng thời phải tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc đắn theo đường hướng Sự khác biệt Nguyễn Tất Thành với người sang Pháp hồi chỗ Lúc giờ, nhiều nhà yêu nước thuộc địa chọn đường tư chủ nghĩa đấu tranh giải phóng dân tộc Đối với nhân dân Việt Nam, Nguyễn Quốc từ chối đường Bởi lẽ, Người qua sống nhiều nước tư bản, nước đế quốc lớn (Pháp, Anh, Mỹ), chứng kiến thực trạng, chất xã hội tư chủ nghĩa, nghiên cứu lịch sử cách mạng tư sản Mỹ, Pháp nên hiểu rõ chất cách mạng Cách mạng tư sản Pháp nổ thành công vào cuối kỷ XVIII, "bỏ chế độ phong kiến, giải phóng nơng nơ" "bỏ vua mà lập cộng hoà" Cuộc cách mạng cách mạng Pháp "làm gương cho chúng ta" nhiều điều: "Cách mạng phải tổ chức vững bền thành công", "đàn bà trẻ giúp làm việc cách mệnh nhiều"; "dân khí mạnh qn lính nào, súng ống không chống lại nổi" Cách mạng tư sản Mỹ (1775-1783) tiến hành hình thức chiến tranh giành độc lập nhân dân 13 thuộc địa Anh Bắc Mỹ Đó ý nghĩa tích cực việc đấu tranh chống chế độ thống trị thuộc địa thực dân Anh 10 nhân dân Việt Nam nên "học Mỹ mà làm cách mệnh" Người đánh giá cao câu mở đầu Tuyên ngôn độc lập (1776) Mỹ "Giời sinh có quyền tự do, quyền giữ tính mệnh mình, quyền làm ǎn cho sung sướng Hễ phủ mà có hại cho dân chúng, dân chúng phải đạp đổ phủ đi, gây nên phủ khác " Người nêu mặt tiêu cực cách mạng Mỹ Giai cấp tư sản huy động nhân dân lật đổ thống trị thực dân Anh, "lại khơng muốn cho nói đến cách mệnh, đụng đến phủ!" "Mỹ cách mệnh thành cơng 150 nǎm (tính đến nǎm 1927 - TG), công nông cực khổ, lo tính cách mệnh lần thứ hai" Nhận định tính chất cách mạng tư sản, Nguyễn Ái Quốc khẳng định :“ cách mệnh Pháp cách mệnh Mĩ, nghĩa cách mệnh tư cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hòa dân chủ, tước lục ( tức tước đoạt ) cơng nơng, ngồi áp thuộc địa” Về cách mạng Nga(1917): “Trong giới có cách mệnh Nga thành công, thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng phúc tự do, bình đẳng thật, khơng phải tự bình đẳng giả dối đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mạng Nga đuổi vua, tư bản, địa chủ rồi, lại sức cho công, nông nước dân bị áp thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất đế quốc chủ nghĩa tư giới Cách mệnh Nga dạy cho muốn cách mệnh thành cơng phải lấy dân chúng (cơng nơng) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống tất luận điểm 11 tổng kết thực tiễn cho thấy: Việt Nam khơng đường giải phóng dân tộc khác ngồi tiến hành cách mạng vơ sản TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hồ Chí Minh Tồn tập, Nxb.CTQG, H.1996,T1,tr.314 [2].Dẫn theo báo Nhân Dân, ngày 18 tháng năm 1965 [3] Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb.CTQG-Nxb.TN,H.1994,tr.12 [4] Hồ Chí Minh Tồn tập,Nxb CTQG, H.1995,t.1,tr.477 [6] Xem: Hồ Chí Minh Tồn tập, Nxb.CTQG,H.1995,t1,tr.273-289 [7] Hồ Chí Minh, Biên niên tiểu sử, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, tr 4050 [10] Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd,t 10 tr.127 [11] Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd,t12,tr.471 [12] Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd,t.1 tr.192 [13] Hồ Chí Minh tồn tập, Sđd,t.1,tr.266 [14] Hồ Chí Minh-Biên niên tiểu sử, xuất lần thứ 2,Nxb.CTQG, H.2006,t.2,tr.63 12 ... 4050 [10] Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd,t 10 tr.127 [11] Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd,t12,tr.471 [12] Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd,t.1 tr.192 [13] Hồ Chí Minh tồn tập, Sđd,t.1,tr.266 [14] Hồ Chí Minh- Biên... Nxb.CTQG-Nxb.TN,H.1994,tr.12 [4] Hồ Chí Minh Tồn tập, Nxb CTQG, H.1995,t.1,tr.477 [6] Xem: Hồ Chí Minh Tồn tập, Nxb.CTQG,H.1995,t1,tr.273-289 [7] Hồ Chí Minh, Biên niên tiểu sử, Nxb Chính trị quốc gia, Hà... thời điểm đó, trào lưu tư tưởng dân chủ tư sản giới dồn dập dội vào nước ta: tư tưởng Cách mạng Nga năm 1905 tác động nước Nhật tân; chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn; tư tưởng dân tộc, dân quyền