Trung châu huyền không kho tài liệu huyền học

Trung Châu Huyền không dụng tinh không chỉ bấy nhiêu đó mà xem cụ thể vấn đề tiên thiên hậu thiên hỗ trợ với nhau mà dụng tinh “tiên thiên, hậu thiên bát quái phương vị tác vi biến thông

Trung Châu Huyền không

Lời ngỏ của Nam Phong:

6 năm tu tập phong thủy biết về Tam Hợp, Bát Trạch, Huyền Không cứ nghĩ rằng đã

đủ nói chuyện cát hung Trải qua 2 tháng ngắn ngủi này mới biết cái đã học thực chỉ là vài bước chân trên con đường vạn dặm; Hà-Lạc rõ lý Tiên-Hậu thiên; Ai tinh Quy tàng rõ

lý âm dương; Tam quyết Trung Châu định hồn luận phách; Bản sơn khởi quái thiên bách cục; Hạ quái ai tinh người người hiểu, Thượng quái ai tinh mấy ai tường; 64 quái 384 hào luân chuyển càn khôn Cái cao sâu phải cầu Tâm Đạo Cái sâu sắc phải đợi Ngộ Duyên

Thấy nhiều bạn dọ dẫm tìm học mà không được mấy kết quả, từng trải qua cảm giác

đó nên không ngại tài hèn Nam Phong trình bày ra đây một phần cái ngộ của cơ duyên mình Đầu tiên là Huyền không của Trung Châu phái

Lời dẫn:

Huyền không phái Trung Châu mỗi đời chỉ truyền một đệ tử, từ Vương Đình Chi tiên sinh công khai thu nhận 40 đệ tử mà thuật phong thủy của phái mới được biết đến rộng rãi Huyền không Trung Châu phối hợp cả loan đầu và lý khí, trong lý luận không xem nhẹ bên nào, chỉ loan đầu thôi tức có thể xác mà không có hồn, chỉ lý khí tức có hồn mà không thể xác Trong cả hai trường hợp đều không dùng được, chỉ là nói suông mà thôi Huyền là thời gian, không là không gian Huyền không tức mối liên quan giữa thời gian và không gian vậy

Dưới đây là phần căn bản của Trung Châu huyền không lý khí, trong quá trình viết có thể những mục bên dưới sẽ được bổ sung thêm các phần liên quan cho hoàn chỉnh thêm, mỗi lần có bổ sung Nam Phong sẽ thêm bên dưới các đề mục này

Phần 1 Huyền không lý khí nhập môn

hậu thiên cấp số hợp tiên thiên,

bát quái cửu tinh nhất khí liên,

tứ tượng trung ương quy bản vị,

ngũ hành nội ngoại các hoàn nguyên,

1 cửu vận suy vượng luận sinh tử:

2 hạ quái và kiêm quái tinh bàn cách cục

Điên điên đảo đảo địa phiên thiên,

khí vận tuần hoàn lục thập niên,

châu bảo hoả khanh phân đối diện,

hoả khanh châu bảo cận thân biên,

thế tinh chỉ dụng thập tam tinh ,

khước dụng tham lang phôi giáp thân

dụng thế cự môn nhâm mão ất ,

sửu cấn bính sơn thế phá quân

tốn quái tam sơn giai vũ khúc ,

canh dần hữu bật lưỡng tinh lâm

dương thuận âm nghịch cách nhất vị ,

thị vi không vị kị lưu thần

3 hình lý phối hợp

Kiền khôn biến hoá dịch môn khai,

thiên địa nhân thông nhiệm vãng lai,

cửu trực cửu hoành phân cửu diệu ,

tam kinh tam vĩ hợp tam tài,

4 thất tinh đả kiếp phân chân giả

Thất tinh đả kiếp thiểu nhân tri,

diệu nghĩa chung quy lưỡng ngộ thời,

hoạ phúc quân phân bằng thiện ác,

cát hung phán đoán hữu công tư,

Ly cung tương hợp thuyết quân tri,

lưỡng cá kim tinh tính thể thời,

tế biện âm dương phân thuận nghịch,

tường suy thiên địa hợp can chi,

5 thức đắc phụ mẫu tam ban quái ,dĩ thị chân thần lộ

Âm dương nhị tự lưỡng tinh thần,

long thuỷ tương giao lý khí chân,

khảm vị sinh lai vi chính hướng,

ly cung khắc nhập thị linh thần,

11 âm dương tương đối ,toạ hướng hợp thập

12 thành môn nhất quyết tối vi lương

13 lệnh tinh nhập tù

14 ngũ vận trung bát thuần quái

Phần 2 Trung Châu tam quyết

1 An tinh quyết

2 Bài long quyết

3 Thu sơn xuất sát quyết

1 cửu vận suy vượng uận sinh tử:

Cửu tinh sinh vượng suy tử:

Lập tinh bàn điều quan trọng trước hết là phải nhận biết sinh vượng suy tử của cửu tinh Huyền không dùng 20 năm làm một vận, 3 vận tức 60 năm làm một nguyên, 9 vận cộng thành 3 nguyên Hiện nay là vận 8 từ năm 2004 đến năm 2024, vận 8 thì Bát bạch

Tả phụ là vượng tinh, cửu tử là sinh khí tinh Vượng tinh của 9 vận liệt kê như bên dưới: nhất vận nhất bạch tham lang là vượng tinh

nhị vận nhị hắc cự môn là vượng tinh

tam vận tam bích lộc tồn là vượng tinh

tứ vận tứ lục văn khúc là vượng tinh

ngũ vận ngũ hoàng liêm trinh là vượng tinh

lục vận lục bạch võ khúc là vượng tinh

thất vận thất xích phá quân là vượng tinh

bát vận bát bạch tả phụ là vượng tinh

cửu vận cửu tử hữu bẫn là vượng tinh

Sao đương vận là vượng tinh, 2 sao kế tiếp là sinh khí tinh, như vận 8 dùng cửu tử

và nhất bạch; vận 9 dùng nhất bạch và nhị hắc Tuy nhiên phải chú ý sự sinh khắc của vận tinh và sinh khí tinh Như vận 8 dùng cửu tử thì tương sinh, dùng nhất bạch thì tương khắc Như vận 9 dùng nhất bạch là tương khắc, các vận khác cũng suy như vậy Luận sinh khí tinh như vận 8 dùng cửu tử thì tốt vì được sinh nhập, dùng nhất bạch lại không bằng do vừa là sao sinh khí xa vừa khắc xuất với sao đương vận

Có sinh vượng tất có suy tử, tại vận 8 thất xích là sao thoái khí, vô cát vô hung, các sao xa khác như lục bạch, ngũ hoàng, tứ lục, tam bích, nhị hắc là sao suy tử Chú ý rằng sao thoái khí tuy tạm thời vô cát vô hung nhưng nếu hình thế tại nơi nó đóng xấu thì sẽ khởi phát hung tính và sao chuyển thành hung

Huyền không luận cát hung chủ yếu ở cửu tinh sinh vượng suy tử, âm đương hai trạch như nhau, cần tìm nơi sinh vượng khí để dùng, tránh nơi suy tử, là nguyên tắc

chính Cụ thể vận dụng thì âm dương hai trạch có những điểm không giống nhau Khẩu quyết về định sinh vượng suy tử của cửu tinh:

“đang vận giả vượng,

tướng lai giả sinh

kỉ quá giả suy,

cửu quá giả tử ”

Tiên thiên hậu thiên hỗ dụng

Phần trên trình bày thì cửu tinh mỗi vận chỉ dùng được nhiều lắm là tam tinh, riêng thoái khí tinh nếu ở tình thế chẳng thể khác cũng có thể miễn cưỡng mà dùng Trung Châu Huyền không dụng tinh không chỉ bấy nhiêu đó mà xem cụ thể vấn đề tiên thiên hậu thiên hỗ trợ với nhau mà dụng tinh “tiên thiên, hậu thiên bát quái phương vị tác vi biến thông chi đạo lai thủ dụng” như sau:

Như hiện nay vận 8 vượng tinh là Bát bạch tại hậu thiên Cấn cung, Cấn cung hậu thiên tại tiên thiên là Chấn nên Tam bích cùng Bát bạch là thông khí tinh, Cấn cung tiên thiên tại hậu thiên là Càn nên Lục bạch cùng Bát bạch là thông khí tinh Nên vận 8 ngoài các sao Bát bạch, Cửu tử, Nhất bạch, Thất xích thì khi phối hợp dùng tinh thông khí thì Tam bích và Lục bạch đều nên dùng Nên nhớ khi dùng các tinh thông khí thì phải kết hợp với sao nguyên vận, không dùng các sao thông khí một cách riêng lẻ được Các vận khác cũng theo như thế

Để các bạn đỡ mất thời gian tôi đã tính sẵn các Nguyên vận Tiên thiên Hậu thiên đối ứng thông khí như sau:

để sơn tinh khắc sát hướng tinh, nếu khắc sát thì vượng tinh hướng khó phát huy tác dụng cao Nếu có tình huống khắc sát xảy ra phải hóa giải, lấy câu “chế không bằng hóa” mà dùng

2 hạ quái và kiêm quái tinh bàn cách cục

Điên điên đảo đảo địa phiên thiên,

khí vận tuần hồn lục thập niên,

châu bảo hoả khanh phân đối diện,

hoả khanh châu bảo cận thân biên,

La bàn 360 độ chia ra 8 cung 24 sơn, mỗi sơn 15 độ Tính từ trung tâm mỗi sơn qua hai bên 4,5 độ, tức 9 độ giữa mỗi sơn thì dùng Hạ quái 6 độ cịn lại của mỗi sơn(3 độ mỗi bên biên của sơn) thì dùng Thế quái(cịn gọi kiêm hướng)

Cụ thể nhị thập tứ sơn mỗi sơn hạ quái thế quái độ số như sau:

Cung Khảm:

Nhâm sơn 337.5 độ đến 352.5độ 340.5 đến 349.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Tý sơn 352.5 độ đến 007.5độ 355.5 đến 004.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3 độ khởi thế quái ai tinh

Quý sơn 007.5 độ đến 022.5 độ 007.5 đến 019.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Cung Cấn:

Sửu sơn 022.5 độ đến 037.5 độ 025.5 đến 034.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Cấn sơn 037.5 độ đến 052.5 độ 040.5 đến 049.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Dần sơn 052.5 độ đến 067.5 độ 055.5 đến 064.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Cung Chấn:

Giáp sơn 067.5 độ đến 082.5 độ 070.5 đến 079.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Mão sơn 082.5 độ đến 097.5 độ 085.5 đến 094.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Ất sơn 097.5 độ đến 112.5 độ 100.5 đến 109.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3 độ khởi thế quái ai tinh

Cung Tốn:

Thìn sơn 112.5 độ đến 127.5 độ 115.5 đến 124.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên

3 độ khởi thế quái ai tinh

Tốn sơn 127.5 độ đến 142.5 độ 130.5 đến 139.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Tị sơn 142.5 độ đến 157.5 độ 145.5 đến 154.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3 độ khởi thế quái ai tinh

Cung Ly:

Bính sơn 157.5 độ đến 172.5 độ 160.5 đến 169.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Ngọ sơn 172.5 độ đến 187.5 độ 175.5 đến 184.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Đinh sơn 187.5 độ đến 202.5 độ 190.5 đến 119.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Cung Khôn:

Mùi sơn 202.5 độ đến 217.5 độ 205.5 đến 214.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Khôn sơn 217.5 độ đến 232.5 độ 220.5 đến 229.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Thân sơn 232.5 độ đến 247.5 độ 235.5 đến 244.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Cung Đoài:

Canh sơn 247.5 độ đến 262.5 độ 250.5 đến 259.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Dậu sơn 262.5 độ đến 277.5 độ 265.5 đến 274.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Tân sơn 277.5 độ đến 292.5 độ 280.5 đến 289.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Cung Càn:

Tuất sơn 292.5 độ đến 307.5 độ 295.5 đến 304.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Càn sơn 307.5 độ đến 322.5 độ 310.5 đến 319.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Hợi sơn 322.5 độ đến 337.5 độ 325.5 đến 334.5 độ dùng hạ quái ai tinh Hai biên 3

độ khởi thế quái ai tinh

Hạ quái tinh bàn an tinh pháp:

Huyền không phong thuỷ tinh bàn bao gồm vận tinh bàn, sơn tinh bàn, hướng tinh bàn phối hợp phán đoán cát hung

Vận tinh bàn:

Huyền không chia 180 năm thành 3 nguyên 9 vận, mỗi vận 20 năm do một sao quản vận nhập trung cung thuận phi theo lường thiên xích gọi là vận tinh bàn Như hiện nay thuộc về Hạ nguyên vận 8(từ 2004 đến 2024)

nhị hắc cự môn quản nhị vận, giáp thân giáp ngọ 20 năm

Căn cứ vào thời gian hiện tại thuộc vận nào và sơn(phía hậu của trạch mộ), hướng

do sao nào đóng mà đem hai sao ấy nhập trung cung cùng sao vận Trung Châu Huyền không quy ước sao bên trái là sao sơn, sao bên phải là sao hướng, phân mỗi cung 3 sơn thành Địa nguyên-Thiên nguyên và Nhân nguyên đếm theo thứ tự từ bên trái qua, như cung Khảm thì sơn Nhâm là Địa, Tý là Thiên, Quý là Nhân; cung Cấn thì Sửu là

Địa, Cấn là Thiên, Dần là Nhân… Dựa vào sơn hướng thuộc Địa, Thiên hay Nhân nguyên mà xem Địa, Thiên hay Nhân nguyên tương ứng của sao sơn hướng để nhận

âm dương, nếu là âm thì sao sơn hoặc hướng ấy sẽ phi ngịch 9 cung(theo chiều giảm dần), nếu là dương thì sao sơn hoặc hướng ấy sẽ phi thuận 9 cung(theo chiều tăng dần như vận bàn) Thứ tự phi tinh là đầu tiên ở Trung cung->Tây Bắc->Tây->Đông Bắc-

>Nam->Bắc->Tây Nam->Đông->Đông Nam

Âm dương các sao:

Sao 1, 3, 7, 9: Địa-Dương; Thiên,Nhân-Âm

Sao 2, 4, 6, 8: Địa-Âm; Thiên, Nhân: Dương

Sao 5: xem trung cung sao vận là sao nào thì lầy âm dương theo sao đó

Ví dụ vận 8 đo hướng được 176 độ, tọa sơn thuộc sơn Tý, cung Khảm; hướng thuộc sơn Ngọ, cung Ly

Lấy 4 là sao tọa sơn nhập trung cung, vì sơn Tý thuộc Thiên nguyên nên sao 4 lấy

âm dương theo Thiên nguyên của 4 tức là dương, phi thuận:

Thế quái tinh bàn an tinh pháp:

Khi sơn hướng lệch khỏi trung tâm sơn 4,5 độ thì không dùng cách khởi tinh bàn Hạ quái như bên trên mà phải dùng Thế quái:

Trung Châu phái sở truyền dùng thế quái phép tắc như sau:

- Trong một cung, âm kiêm âm, dương kiêm dương không dùng thế tinh, âm dương tương kiêm mới dùng thế tinh: Như cung Khảm Tý sơn với Quý sơn đồng thuộc âm, Nhâm sơn là dương Nếu kim la bàn ở Tý nhưng lệch hơn 4,5 độ tính từ trung tâm của sơn, lệch về bên Quý sơn thì không dùng thế tinh do Tý và Quý đều là âm, vẫn dùng Hạ

quái khởi tinh như bên trên Nếu lệch về bên Nhâm sơn thì dùng thế quái do Nhâm Tý là

âm dương tương kiêm

- Xuất quái phải thế, không cần xét âm dương:

Như Quý sơn khi kim la bàn lệch hơn 4,5 độ tính từ trung tâm của sơn về phía bên Sửu thì dù Quý và Sửu đều là âm vẫn dùng thế tinh do Quý thuộc về Khảm, Sửu lại thuộc về Cấn

Trung Châu phái mật truyền khẩu quyết thế quái như sau:

“Thế tinh chỉ dụng thập tam tinh ,

khước dụng tham lang phôi giáp thân

dụng thế cự môn nhâm mão ất ,

sửu cấn bính sơn thế phá quân

tốn quái tam sơn giai vũ khúc ,

canh dần hữu bật lưỡng tinh lâm

dương thuận âm nghịch cách nhất vị ,

(Riêng 2 câu cuối đến phần Lưu thần sẽ giải thích rõ)

Như vận 8 Giáp sơn Canh hướng kiêm Dần Thân:

1 -6 -8

9 -2 -4

Huyền không hạ quái tinh bàn tứ cục:

Hạ quái ai tinh 9 vận 24 sơn hướng tổng cộng có hơn 200 cục, tủy nhiên có thể chia thành 4 loại cục thế như sau: đáo sơn đáo thủy(còn gọi vượng sơn vượng hướng); thượng sơn hạ thủy; song tinh hội tọa; song tinh hội hướng

（1） đáo sơn đáo thuỷ: là tinh bàn đương vận sơn tinh phi đáo toạ sơn cung vị, đương vận hứong tinh phi đáo hướng thủ cung vị

như vận 7 mão sơn dậu hướng

Đương vận vượng tinh thất xích sơn tinh, thuỷ tinh phi đáo toạ sơn cung vị

（4）song tinh hội hướng: là tinh bàn đương vận sơn tinh và hướng tinh đều phi đáo hướng thủ

như vận 7 ngọ sơn tý hướng

Đương vận vượng tinh thất xích sơn tinh, thuỷ tinh phi đáo hướng thủ cung vị

Độ số a bàn tọa hướng không thể dùng:

Khi sử dụng la bàn để định tọa độ cho mộ trạch, có 3 loại tọa hướng cần chú ý mà tránh:

Thứ nhất: âm dương tương kiêm trong 1 quái:

Khi tinh bàn kiêm hướng tức là đã vượt khỏi 4,5 độ trung tâm của sơn thì mỗi bên sẽ còn 3 độ, nếu kiêm hướng trong phạm vi 1,5 độ(tức từ 4,5 đến 6 độ so với trung tâm của sơn) thì bình thường Nếu kiêm vượt khỏi 1,5 độ(tức từ 6 đến 7,5 độ so với trung tâm của sơn) thì lúc này khí bác tạp nhiều nên không tốt, sẽ dẫn đến chuyện kiện tụng, bệnh tật, bất hòa gia đình hoặc các việc dẫn đến phá tài… tùy tinh bàn mà phát sinh

Nếu kiêm hướng trong một quái, hai sơn tương kiêm đều là dương hoặc đều là âm, khi kiêm hướng vượt ra ngoài phạm vi 1,5 độ như nói trên, nếu tinh bàn và loan đầu phối hợp tốt thì không hung mà cát, tuy nhiên khi vận qua rồi thì sẽ có hung sự, cần tinh

tế cân nhắc thận trọng khi dùng Nếu hai sơn tương kiêm là âm dương thì tuyệt đối không được sử dụng tương kiêm ngoài 1,5 độ như trên Tinh bàn có đẹp, loan đầu có tốt cũng có hung sự, thậm chí đại hung Đây là tọa hướng tuyến không nên dùng

Thứ hai: xuất quái toạ hướng tuyến:

Theo Trung Châu thế quái pháp thì khi kiêm hướng xuất quái như Nhâm sơn kiêm Hợi sơn, nếu tương kiêm ngoài 1,5 độ(tức từ 6 đến 7,5 độ so với trung tâm của sơn) là tối hung, đại phá tài, sinh bệnh tật triền miên Đây là tọa hướng tuyến không nên dùng

Thứ ba: tuyến không châm

Nói tuyến không châm tức là nói tọa hướng rơi vào đường phân giới của 24 sơn, chia làm hai loại: đường phân giới của 2 sơn trong một quái và đường phân giới của 2 sơn trong 2 quái, phàm rơi vào tuyến không châm thì không cách chi cứu vãn, chỉ phải bỏ không dùng vì dùng thì phát sinh đại hung

3 loại tọa hướng bên trên không thể dùng các phương pháp để điều chỉnh được(mặc

dù ở tình huống thứ nhất có một loại tọa hướng tạm dùng nhưng cũng sẽ phát sinh hung

sự khi vận hiện tại qua đi) Một lần nữa cần nhấn mạnh: Tọa hướng hung là nên tránh

3 hình ý phối hợp

Kiền khôn biến hoá dịch môn khai,

thiên địa nhân thông nhiệm vãng lai,

cửu trực cửu hoành phân cửu diệu,

tam kinh tam vĩ hợp tam tài,

Phi tinh phối hợp phân làm 4 loại: đáo sơn đáo hướng(phát tài đinh), thượng sơn hạ thủy(tổn tài đinh), song tinh hội hướng(phát tài tổn đinh), song tinh hội tọa(phát đinh tổn tài); 4 tên gọi này để nói cục thế, kỳ thực không phải nói suy vượng Trung Châu xem việc kết hợp mệnh tử vi, bài long, tinh bàn và hình thể xung quanh mới đủ yếu tố đo lường suy vượng sinh tử Phần này chỉ nói về việc kết hợp hình thế chung quanh và tinh bàn mà không nói đến 2 yếu tố còn lại Mỗi một cục thế đều có 4 cục ở trong đó

- Nói đáo sơn đáo hướng tức vượng tinh của hướng phi đến đầu hướng, vượng tinh của sơn phi đến tọa sơn Nếu phía trước có thủy, hình thế khoan khoát rộng rài(thế không), phía sau có nhà cao tầng hay hình thế cao(thế mãn) mới là đắc cách đáo sơn đáo hướng; Nếu hình thế đảo ngược thì dù tên gọi đáo sơn đáo hướng thực lại là phản cục thượng sơn hạ thủy cách; nếu trước mặt khuyết thủy hay có nhà cao, gò cao thì là thượng sơn cách; nếu trước mặt khuyết sơn hay kiến thủy thì lại là hạ thủy cách

- Nói thượng sơn hạ thủy tức vượng tinh của hướng phi đến tọa sơn, vượng tinh của sơn phi đến đầu hướng Nếu phía trước có thủy, hình thế khoan khoát rộng rài(thế không), phía sau có nhà cao tầng hay hình thế cao(thế mãn) là chính cách thượng sơn

hạ thủy; Nếu hình thế đảo ngược thì dù tên gọi thượng sơn hạ thủy thực lại là đảo kị long cách đáo sơn đáo hướng; nếu trước mặt khuyết thủy hay có nhà cao, gò cao thì là đáo sơn cách; nếu trước mặt khuyết sơn hay kiến thủy thì lại là đáo thủy cách

- Nói song tinh hội hướng tức vượng tinh của hướng, tọa phi đến đầu hướng Nếu phía trước có sơn, có thủy là đắc cách song tinh hội hướng; tiên kiến thủy, hậu kiến sơn

là thượng cách; tiên kiến sơn hậu kiến thủy là thứ cách; Nếu trước mặt chỉ có thủy không có sơn là đáo thủy cách; nếu trước mặt chỉ có sơn không có thủy là đáo sơn cách; Nếu vô sơn vô thủy là phản cục thượng sơn hạ thủy cách

- Nói song tinh hội tọa tức vượng tinh của hướng, tọa phi đến tọa sơn Nếu phía sau

có sơn, có thủy là đắc cách song tinh hội tọa; tiên kiến sơn, hậu kiến thủy là thượng cách; tiên kiến thủy hậu kiến sơn là thứ cách; Nếu chỉ có thủy không có sơn là đáo thủy cách; nếu trước mặt chỉ có sơn không có thủy là đáo sơn cách; Nếu vô sơn vô thủy là phản cục thượng sơn hạ thủy cách

Một cục mà hàm chứa 4 cục mới là ý nghĩa thực của đáo sơn đáo hướng, thượng sơn hạ thủy, song tinh đáo hướng, song tinh đáo tọa 24 sơn 9 vận không kể thế tinh, có

216 tinh bàn, hợp cùng bài long, tử vi sinh vượng hưu tù của mỗi đời người thành vô số cách

Bài long nói thất hung ngũ cát kỳ thực không cố định như vậy, có lúc hung tinh lại là cát tinh, có lúc cát tinh lại là hung tinh nếu khắc sát mộ trạch

Long có sinh vượng hưu tù, Thời có sinh vượng hưu tù, mệnh cũng có sinh vượng hưu tù Địa-Thiên-Nhân 3 vượng là bất bại, 1 suy 2 vượng là cát, 1 vượng 2 suy thì bình, 3 suy là bại Trong cái vượng cũng có thấp cao, trong cái bại cũng có thấp cao, lời nói tương đối là vậy, nên có hai nhà cạnh nhau mà bên thành bên bại Các bạn hữu duyên sẽ tường được ý này

4 thất tinh đả kiếp phân chân giả

Thất tinh đả kiếp thiểu nhân tri,

diệu nghĩa chung quy lưỡng ngộ thời,

hoạ phúc quân phân bằng thiện ác,

cát hung phán đoán hữu công tư,

Ly cung tương hợp thuyết quân tri,

lưỡng cá kim tinh tính thể thời,

tế biện âm dương phân thuận nghịch,

tường suy thiên địa hợp can chi,

Thất tinh hàm ý:

Huyền không học có một cách cục gọi là Thất tinh đã kiếp, gọi là Thất tinh đã kiếp do

từ cửu tinh nghịch số 7 vị mà ra, như tam bích đếm nghịch số 7 vị là lục bạch, tiếp lục bạch đếm nghịch sổ 7 vị là cửu tử… cứ nghịch số 7 vị trí bài tinh thì sẽ xuất hiện 3 tổ hợp số như sau:

tổ hợp náy chủ yếu vượng về tài phú và quan vị, tổ hợp nhất tứ thất chủ yếu vượng về văn chương nghệ thuật, tổ hợp tam lục cửu chủ yếu vượng về quý hiển

Chân giả đả kiếp:

Cửu tinh phân 3 tổ hợp, tinh diệu phân bố tại lạc thư cửu cung cũng chính là vị trí dụng của Thất tinh đã kiếp

đệ nhất tổ hợp: nhất tứ thất - khảm cung tốn cung đoái cung

đệ nhị tổ hợp: nhị ngũ bát - khôn cung trung cung cân cung

đệ tam tổ hợp: tam lục cửu - chấn cung càn cung li cung

Thất tinh đả kiếp cách cục tinh bàn chỉ tồn tại khi song tinh hội toạ hoặc song tinh hội hướng Ngoại trừ hai điều này thì không thành cục thế

Trung châu phái sở truyền huyền không học Thất tinh đã kiếp cách cục phải có 5 điều kiện:

nhất: Song tinh đáo hướng

nhị: 3 tổ hợp số bên trên phải phân bố ở 3 cung: Li, Càn, Chấn Thư vân: “thức đắc phụ mẫu tam ban quái, kỉ thị chân thần lộ; bắc đẩu thất tinh khứ đả kiếp, Li cung yếu tương hợp ” Hai câu nói rõ Li cung mới là chân đả kiếp, Trung châu phái không dùng khảm cung giả đả kiếp chi pháp

Tam: toạ hướng mộ trạch phải là Li hoặc Càn hoặc Chấn Ngoại trừ 3 tọa hướng này,

5 tọa hướng còn lại(không kể trung cung) không bào giờ hình thành cục Thất tinh đã kiếp cả

như vận 7 nhâm sơn bính hướng

Lời bàn thêm của Nam Phong: Thất tinh đã kiếp của Trung Châu phái đinh ninh ngay lời đầu tiên là chỉ dùng khi tọa hướng nằm trong 3 cung: Li, Càn, Chấn và khi song tinh hội tọa hoặc song tinh hội hướng nhưng ở thượng quyển này của Trung Châu huyền không chỉ minh pháp song tinh hội hướng mà thôi, khi song tinh hội tọa cần thêm một vài điều kiện nửa mới dùng được Các bạn hết sức lưu ý điều này

5 Thức đắc phụ mẫu tam ban quái dĩ thị chân thần ộ:

Huyền không học có 2 loại tam ban quái là phụ mẫu tam ban quái và liên châu tam

ban quái “Thiên ngọc kinh” câu mở đầu: “giang đông nhất quái tòng lai cát, bát thần tứ

cá nhất; giang tây nhất quái bài long vị, bát thần tứ cá nhị; nam bắc bát thần cộng nhất quái, đoan đắc ứng vô sai”

3 câu khẩu quyết thiên cổ chi mê Chiếu quan điểm trung châu phái thì hai câu đầu giảng về thế quái, câu cuối giảng phụ mẫu tam ban quái Trung châu phái khởi thế quái

ai tinh khẩu quyết, trong một quái hai sơn đồng âm hoặc đồng dương không dùng thế tinh, âm dương tương kiêm mới phải dùng thế tinh

Suy ngẫm kỹ thì 2 câu cổ quyết đầu giảng thế tinh khởi pháp phân đồng âm hoặc

đồng dương “Nam bắc bát thần cộng nhất quái, đoan đích ứng vô sai” giảng phụ mẫu

tam ban quái “bát thần” chỉ bát quái, “nam” tức li quái, “bắc ” tức khảm quái Thư vân:

“kinh tứ vị khởi phụ mẫu” tức ngụ ý này, theo phương vị lạc thư nghịch kinh tứ vị như sau:

Li quái(9) nghịch tứ vị là Càn quái(6), càn quái nghịch tứ vị là chấn quái(3)

Khảm quái(1) nghịch tứ vị là tốn quái(4), tốn quái nghịch tứ vị là đoài quái(7)

Cân quái(8) nghịch tứ vị là trung quái(5), trung quái nghịch tứ vị là khôn quái(2)

Đây chính là tổ hợp phụ mẫu tam ban quái, mặc dù với tổ hợp Thất tinh đã kiếp có giống nhau về các bộ số nhưng bản chất hai cái lại hoàn toàn khác nhau, các bạn cần lưu ý điều này

Nếu trong tinh bàn sơn, hướng, vận tinh hợp lại thành các tổ hợp số của phụ mẫu tam ban quái như trên thì tinh bàn này là tinh bàn Phụ mẫu tam ban quái Xem xét cửu vận thì tinh bàn phụ mẫu tam ban quái chỉ xuất hiện ở vận 2, vận 5 và vận 8, còn lại 6 vận khác thì không có cách cục này

Ví dụ như vận 2 Cấn sơn Khôn hướng:

3 Phụ mẫu tam ban quái chỉ dùng được trong vận, đại phát trong vận, vận qua rồi nếu không thay đổi, chủ tài bại tuyệt, hung bất khả ngôn Điểm này các bạn phải đặc biệt lưu ý

6 l ên châu cục(l ên như cục)

Phần trước đã nói về Phụ mẫu tam ban quái, phần này tiếp Liên châu tam ban quái (cũng gọi là Liên như cục) Để nhận diện được Liên châu tam ban quái thì nhìn trên tinh bàn cả 9 cung, mỗi cung Vận-Sơn-Hướng tinh đều hợp thành các nhóm số liên tiếp 123,

234, 345, 456, 567, 678, 789, 891, 912 thì đấy chính là Liên châu tam ban quái

Ví dụ vận 7 Càn sơn Tốn hướng:

765 -321 -543