tư tưởng hồ chí minh

giáo trình rút gọn tthcm

http://www.facebook.com/DethiNEU CHƯƠNG I: KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I . KHÁI NIỆM VÀ HỆ THỐNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1. Khái niệm: - Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN; - Là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta. - Đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Định nghĩa đã làm rõ: • Một là, bản chất cách mạng, khoa học của tư tưởng HCM • Hai là, nguồn gốc lý luận của tư tưởng HCM : Chủ nghĩa Mác – Lênin; giá trị văn hoá dân tộc và tinh hoa văn hoá của thời đại • Ba là, nội dung của tư tưởng HCM là những vấn đề cơ bản của cách mạng việt nam • Bốn là, giá trị, ý nghĩa, sức sống lâu bền của tư tưởng HCM: soi đường cho sự thắng lợi của cách mạng việt nam, tài sản tinh thần vô giá của dân tộc 2. Hệ thống tư tưởng HCM + TTHCM về vấn đề dân tộc và cách mạng gp dân tộc + TTHCM về CNXH và con đường quá độ lên CNXH ở Việt Nam + TTHCM về Đảng CSVN + TTHCM về đại đoàn kết dân tộc và đoàn kết quốc tế. + TTHCM về dân chủ và xây dựng NN của dân do dân vì dân + TTHCM về văn hóa đạo đức và xây dựng con người mới II. ĐIỀU KIỆN LỊCH SỬ - Xà HỘI, NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HCM 1. Điều kiện lịch sử - xã hội a. Tình hình trong nước 2. Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh a.Những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc + Chủ nghĩa yêu nước + Truyền thống lạc quan, yêu đời • Tinh thần lạc quan có cơ sở từ niềm tin vào sức mạnh của chính bản thân mình, tin vào sự tất thắng của cái chính nghĩa, dù trước mắt còn nhiều gian khổ, khó khăn phải vượt qua. Hồ Chí Minh chính là hiện thân của truyền thống lạc quan đó + Cần cù, thông minh sáng tạo, quý trọng người hiền tài, biết tiếp thu các giá trị văn hóa nhân loại b.Tinh hoa văn hóa nhân loại Tư tưởng, văn hoá phương Đông: - Về Nho giáo: http://www.facebook.com/DethiNEU + Khái quát về Nho giáo + Hồ Chí Minh và Nho giáo - Hồ Chí Minh đã tiếp thu những mặt tích cực của Nho giáo về triết lý hành động, nhân nghĩa, ước vọng về một xã hội bình trị, thế giới đại đồng, về triết lý nhân sinh, tu thân tề gia; đề cao văn hoá trung hiếu,“dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” - Đồng thời Người cũng chỉ ra những mặt hạn chế của Nho giáo cần phải khắc phục như tư tưởng đẳng cấp, bất bình đẳng, coi thường lao động chân tay, coi thường phụ nữ. Phật giáo: Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng vị tha từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn; coi trọng tinh thần bình đẳng, không phân biệt đẳng cấp, chăm lo điều thiện… Bên cạnh đó, Người cũng chỉ ra hạn chế cơ bản của Phật giáo là duy tâm, thủ tiêu hành động, đấu tranh của con người… -Chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Trung Sơn: Hồ Chí Minh đã tìm thấy những điều phù hợp với điều kiện nước ta, đó là dân tộc độc lập, dân quyền tự do và dân sinh hạnh phúc b. Văn minh phương Tây -Khái quát về văn minh phương Tây • Hồ Chí Minh với văn minh phương Tây + Sự lựa chọn con đường cứu nước + Tác động về tư tưởng, lý luận + Lối sống và phương pháp ứng xử c.Chủ nghĩa Mác Lênin - HCM khẳng định vai trò của chủ nghĩa Mác – Lênin: + Hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, thực hiện mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng con người + Cung cấp thế giới quan, phương pháp luận khoa học - Từ chủ nghĩa yêu nước, NAQ đã đến với chủ nghĩa Mác – Lênin và chính chủ nghĩa Mác – Lênin đã quyết định bước phát triển về chất trong tư tưởng của Người - Trên cơ sở chủ nghĩa Mác – Lênin, HCM đã nhận diện đúng các gía trị tư tưởng văn hoá truyền thống dân tộc và tinh hoa văn hoá của nhân loại - Trên cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, HCM đã phân tích sâu sắc cấu trúc xã hội, chỉ ra khuynh hướng vận động của xã hội Việt Nam và thời đại, từ đó tìm ra con đường cứu nước cho dân tộc - HCM cho rằng cần phải vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, tránh giáo điều, kinh nghiệm chủ nghĩa d. Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh - Sống có hoài bão, có lý tưởng - Phương pháp tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, - Tinh thần kiên cường bất khuất - Đức hy sinh cao cả III. QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.Giai đoạn trước 1911: Giai đoạn hình thành tinh thần yêu nước và hoài bão cứu nước http://www.facebook.com/DethiNEU Đây là giai đoạn Nguyễn Sinh cung tiếp nhận truyền thống yêu nước và nhân nghĩa dân tộc; hấp thụ vốn văn hoá Quốc học, Hán học và bước đầu tiếp xúc với văn hoá phương Tây; chứng kiến cuộc sống lầm than, khổ cực của nhân dân và tinh thần bất khuất của cha anh, hình thành hoài bão cứu nước. Đây là cơ sở quan trọng giúp Bác tìm được hướng đi đúng và cách đi đúng 2. Giai đoạn1911 – 1920: Giai đoạn tìm tòi, khảo nghiệm - Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời bến cảng Nhà Rồng, trên con tàu vận tải hợp nhất Đô đốc Latusơ Tơrêvin, với tên Văn Ba - Năm 1912, Nguyễn Tất Thành tới các nước châu Phi, châu Mỹ, tìm hiểu cuộc sống của người dân thuộc địa, và sự cai trị độc tài của chủ nghĩa thực dân - Cuối năm 1912, đến Mỹ, sống, làm thuê ở Bruclin (ngoại thành New York), Haclem, nơi ở của người nghèo, chủ yếu là người da đen. Tại đây, Người tìm hiểu cách mạng Mỹ và bản tuyên ngôn độc lập nổi tiếng và bước đầu làm quen với các phong trào đấu tranh giai cấp. - Từ năm 1913 – 1917, Nguyễn Tất Thành rời Mỹ sang Anh. Trong thời gian này,người có dịp tìm hiểu cách mạng tư sản, cách mạng công nghiệp, xem xét đời sống của các tầng lớp nhân dân lao động và cách thức quản lý nhà nước tư sản,, tham gia đấu tranh thực tiễn nhằm nâng cao hiểu biết về chế độ chính trị tư sản, kinh nghiệm đấu tranh giai cấp… - Năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở về Pháp, khi cuộc đại chiến thế giới lần thứ nhất diễn ra ác liệt và sắp đến giai đoạn kết thúc - Đầu năm 1919, tham gia Đảng xã hội Pháp - Ngày 18/6/1919, thay mặt “Hội những người Việt Nam yêu nước”, gửi tới Hội nghị Vecxay bản Yêu sách của nhân dân An Nam, ký tên Nguyễn Ái Quốc - Tháng 7/1920, tiếp xúc Luận cương về vấn đề dân tộc thuộc địa của Lênin - Tháng 12/1920, tham gia đại hội 18 Đảng xã hội Pháp tại thành phố Tua. Tại đây, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành Đảng xã hội Pháp gia nhập Quốc tế Cộng sản, trở thành một trong những người sáng lập Đảng cộng sản Pháp. Đây là sự kiện đánh dấu sự chuyển biến từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước thành người cộng sản của Nguyễn Ái Quốc 3. Giai đoạn 1920 – 1930: Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam Đây là thời kỳ hoạt động lý luận và thực tiễn sôi nổi của Hồ Chí Minh - Về hoạt động thực tiễn: + Năm 1921- 1923: Hồ Chí Minh tham gia ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng cộng sản Pháp, tham gia sáng lập “Hội liên hiệp thuộc địa” ngày 26.6.1921, xuất bản báo “Người cùng khổ” + Năm 1923 – 1924: Đến Liên Xô, hoạt động trong Quốc tế cộng sản, tham gia Đại hội nông dân Quốc tế, Đại hội Quốc tế công hội đỏ, Đại hội V Quốc tế cộng sản, tham gia khoá học ngắn hạn tại trường đại học Phương Đông của Quốc tế cộng sản, làm việc tại ban Phương Đông của Quốc tế cộng sản + Năm 1924 – 1927: Đến Trung Quốc làm nhiệm vụ đặc phái viên của Quốc tế cộng sản. Thành lập Việt Nam cách mạng thanh niên (tháng 6.1925), ra báo Thanh niên, mở các lớp huấn luyện chính trị, đào tạo cán bộ đưa họ về nước hoạt động http://www.facebook.com/DethiNEU + Năm 1928 – 1929: Hồ Chí Minh hoạt động ở Thái Lan, chỉ đạo phong trào yêu nước của Việt Kiều Thái Lan + Năm 1929 – 1930: Trở về Trung Quốc, chủ trì Hội nghị thành lập Đảng (3.2.1930) tại bán đảo Cửu Long (Hương Cảng, Trung Quốc) - Về lý luận: Những công trình như Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường Cách mệnh (1927), Chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt (3.2.1930), và những bài viết của Hồ Chí Minh trong thời kỳ này đã thể hiện những quan điểm lớn về cách mạng Việt Nam. Có thể tóm tắt nội dung chính như sau: + Xác định mục tiêu và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam + Chỉ ra mối quan hệ cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản: Cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản, đi theo quỹ đạo của cách mạng vô sản, giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội • Cách mạng là sự nghiệp của toàn dân, trên cơ sở khối liên minh công – nông làm nền tảng • Cách mạng muốn thắng lợi phải đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản. Cơ sở lý luận của Đảng cộng sản và của cách mạng là chủ nghĩa Mác – Lênin • Phương pháp cách mạng là bạo lực của quần chúng nhân dân • Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng quốc tế, do vậy phải thực hiện đoàn kết quốc tế 4. Giai đoạn 1930 – 1945: Giai đoạn vượt qua thử thách, kiên trì con đường đã xác định của cách mạng Việt Nam - Đấu tranh với các lực lượng thù địch - Đấu tranh trong nội bộ của Quốc tế cộng sản 5. Giai đoạn 1945- 1969: Giai đoạn tiếp tục bổ sung, phát triển và hoàn thiện tư tưởng Hồ Chí Minh Đây là thời kỳ Hồ Chí Minh cùng toàn Đảng, toàn dân tiếp tục sự nghiệp kháng chiến chống thực dân Pháp đi tới thắng lợi, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân (1945-1954), tiến hành công cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ và xây dựng CNXH ở miền Bắc. IV. ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU MÔN HỌC 1. Đối tượng nghiên cứu - Đối tượng: Hệ thống quan điểm, quan niệm, lý luận về cách mạng Việt Nam trong dòng chảy của thời đại mới, cốt lõi là tư tưởng độc lập, dân chủ và CNXH Đối tượng của môn học tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ là bản thân hệ thống các quan điểm lý luận được thể hiện trong toàn bộ di sản HCM mà còn là quá trình vận động, hiện thực hoá các quan điểm lý luận đó trong thực tiễn cách mạng Việt Nam 2. Mối quan hệ của môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh với môn học những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin và môn Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam a. Quan hệ với môn học Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin - Quan hệ biện chứng thống nhất http://www.facebook.com/DethiNEU - Chủ nghĩa Mác – Lênin là cơ sở thế giới quan, phương pháp luận, nguồn gốc tư tưởng trực tiếp quyết định bản chất cách mạng, khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh là người vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của cách mạng Việt Nam - Với môn Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam + HCM là người sáng lập rèn luyện và là lãnh tụ của Đảng cộng sản Việt Nam + HCM là người tìm kiếm, lựa chọn, vạch ra đường lối cách mạng đúng đắn cho sự nghiệp cách mạng VN + Tư tưởng HCM là một bộ phận quan trọng nhất, tạo nền tảng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng và là cơ sở khoa học cùng với chủ nghĩa Mác – Lênin để hoạch định và thực hiện mục tiêu, nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam 3. Phương pháp nghiên cứu - Vận dụng những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử - Phương pháp kết giữa tính khoa học, tính cách mạng, tính đảng, tính giai cấp, tính dân tộc - Phương pháp kết hợp giữa lý luận và thực tiễn - Các phương pháp khác: phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu, thống kê… * Ý nghĩa học tập của môn học Nâng cao năng lực tư duy lý luận và phương pháp Công tác Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng và rèn luyện bản lĩnh chính trị CHƯƠNG II: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DÂN TỘC 1. Thực chất tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc Mác – Ăngghen: nêu ra các quan điểm có tính chất phương pháp luận để giải quyết các vấn đề dân tộc: nguồn gốc, đặc trưng dân tộc, quan hệ giai cấp – dân tộc, thái độ của giai cấp công nhân và đảng cộng sản đối với vấn đề dân tộc Lênin: Chỉ ra hai xu hướng phát triển khách quan của dân tộc, xây dựng cương lĩnh dân tộc tạo cơ sở cho đường lối, chính sách dân tộc của các Đảng cộng sản trong thời đại ĐQCN + Hai xu hướng phát triển khách quan: Xu hướng độc lập dân tộc Xu hướng liên kết dân tộc + Cương lĩnh dân tộc: Các dân dân hoàn toàn bình đẳng Các dân tộc có quyền tự quyết Đoàn kết giai cấp công nhân giữa các dân tộc Vấn đề dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh là vấn đề dân tộc thuộc địa Thực chất của vấn đề dân tộc thuộc địa là: + Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc + Con đường cách mạng: http://www.facebook.com/DethiNEU Tư sản dân quyền Thổ địa cách mạng Đi tới xã hội cộng sản 2. Độc lập tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của các dân tộc 3.Chủ nghĩa dân tộc là một động lực lớn của đất nước “Địch chiếm trời, chiếm đất, nhưng không làm sao chiếm được lòng nồng nàn yêu nước của nhân dân ta ” (HCM Toàn tập, tập 1, tr 467) “Chính do tinh thần yêu nước mà quân đội và nhân dân ta đã mấy năm trường chịu đựng trăm đắng nghìn cay, kiên quyết đánh tan bọn thực dân cướp nước và bọn Việt gian phản quốc, kiên quyết xây dựng một nước Việt Nam độc lập, thống nhất, dân chủ, phú cường” (HCM Toàn tập, tập 6, tr 172) 4. Kết hợp chặt chẽ giữa vấn đề dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, chủ nghĩa yêu nước gắn với chủ nghĩa quốc tế a. Kết hợp giữa vấn đề dân tộc và giai cấp + Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin + Quan điểm của Hồ Chí Minh b. Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH c. Độc lập dân tộc mình, đồng thời tôn trọng độc lập của các dân tộc khác II.TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC 1. Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản a. Cơ sở của luận điểm. Thất bại của các phong trào yêu nứoc chống thực dân Pháp ở Viêt Nam cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX chứng tỏ những con đường giải phóng dân tộc dưới ngọn cờ tư tưởng phong kiến hoặc tư sản là không đáp ứng được yêu cầu khách quan là giành độc lập, tự do của daan tộc do lịch sử đặt ra.Hồ Chí Minh rất khâm phục tinh thần cứu nước của cha ông, nhưng Người khong tán thành những con đường cứu nước ấy, mà quyết tâm đi theo con đường cứu nước mới.Con đường cách mạng đó bao gồm những nọi dung chủ yếu sau: + Tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc và dần dần từng bứoc “đi tới xã hội cộng sản”. + Lực lượng lãnh đạo là giai cấp công nhân mà đội tiền phong của nó là Đảng Cộng sản. + Lực lượng cách mạng là khối đoàn kết toàn dân, nòng cốt là liên minh giữa giai cấp công nhân và nông dân và lao động trí óc. + Sự nghiệp cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của cách mạng thế giới, cho nên phải đoàn kết quốc tế. - Tổng kết kinh nghiệm của các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới. “ Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật .” ( Hồ Chí Minh toàn tập, t 2, tr 280) - Khảo sát thực tiễn và kinh nghiệm của các phong trào yêu nước Việt Nam cuối thế kỷ 19 đầu TK 20 +Hoàng Hoa Thám: “ Vẫn nặng về cốt cách phong kiến” +Phan Bội Châu: “Đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau”. +Phan Chu Trinh: “Chẳng khác gì xin giặc rủ lòng thương” 2. Cách mạng muốn thành công phải đặc dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản http://www.facebook.com/DethiNEU 3. Lực lượng của cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn thể dân tộc. Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc “ là viẹc chung của toàn dân chứ khong phải là việc của một hai người”. Người phân tích: “ dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa là sĩ, công, nông, thương đều nhất trí chống lại cường quyền.Hồ Chí Minh đánh giá rất cao vai trò của nhân dân trong khởi nghĩa vũ trang. Người coi sức mạnh vĩ đại và năng lực sáng tạo vô tận của quần chúng là then chốt bảo đảm thắng lợi .Trong cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Người xác địng lực lượng cách mạng bao gồm toàn dân tộc: Đảng phải tập hợp đại bộ phận giai cấp công nhân, nông dân, dân cáy, tiểu thương …đi vào phe giai cấp vô sản; với bộ phận phú nông, địa chủ, tư bản Việt Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì cho ho đứng trung lập. Bộ phận nào đã ra mặt phản cách mạng thì phải đánh đổ. Trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quóc Mỹ, Hồ Chí Minh lấy dân làm nguồn gốc sức mạnh.Người đặt niềm tin ở truyền thống yêu nứoc nồng nàn của nhân dân Việt Nam . Người khẳng định: “Địch chiếm trời, địch chiếm đất nhưng làm sao chiếm lòng yêu nướic nồng nàn của nhân dân ta”. Xuất phát từ tưong quan lực lượng lấy nhỏ đánh lớn, lấy ít địch nhiều, Hồ Chí Minh chủ trương phát động chiến tranh nhân dân. Khang chiến toàn dân gắn với kháng chiến toàn diện.Lức lượng toàn dân là điều kiện để đấu tranh toàn diện với kẻ thù đế quốc, giải phóng dân tộc Trong chiến tranh, “ quân sự là việc chủ chốt”, nhưng phải kết hợp chặt chẽ với đấu tranh chính trị. Đấu tranh ngoại giao cũng là một mặt trận có ý nghĩa chiến lược,có tác dụng thêm bạn bớt thù, phân hoá và cô lập kể thù, tranh thủ sự ủng hộ của bạn bè quốc tế. Đấu tranh kinh tế là ra sức tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm phát triển kinh tế của ta, phá hoại kinh tế của địch. Chiến tranh về mặtvăn hoá hay tư tưỏng so với những mặt khác cũng không kém quan trọng”. Mục đích cách mạng và chiến tranh chính nghĩa – vì độc lập tự do,làm cho khả năng tiến hành chiến tranh mhân dân trở thành hiện thực, làm cho nhân dân tự giác tham gia kháng chiến. Tư tưỏng chiến tranh nhân dân của Hồ Chí Minh là ngọn cờ cổ vũ, dẫn dắt cả dân tộc ta đứng lên kháng chiến và kháng chiến thắng lợi, đáng thắng hai đế quốc hùng mạnh làm nên tháng lợi vĩ đại có tính thời đại sâu sắc. - Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin. - Quan điểm của quốc tế cộng sản. - Quan điểm của Hồ Chí Minh: Đoàn kết toàn dân “ Cuộc kháng chiến của ta là cuộc kháng chiến của toàn dân, cần phải động viên toàn dân, vũ trang toàn dân” ( Hồ Chí Minh toàn tập, t 3, tr 507) 4. CMGPDT cần được tiến hành chủ động, sáng tạo, và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc Cơ sở của luận điểm Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin đã thấy rõ mối quan hệ giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc Tuy nhiên, xuất phát từ đặc điểm của các nước tư bản châu Âu, Mác, Lênin và Quốc tế cộng sản đều lấy sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản ở chính quốc làm trung tâm, http://www.facebook.com/DethiNEU tạo tiền đề cho sự nghiệp giải phóng thuộc địa. Đặt cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng chính quốc: b. Nội dung của luận điểm: Hồ Chí Minh khẳng định: - Chỉ rõ bản chất của chủ nghĩa thực dân, tạo cơ sở để khẳng định vai trò của cách mạng thuộc địa. - Kêu gọi quốc tế cộng sản và các Đảng cộng sản châu Âu quan tâm tới cách mạng thuộc địa. - Khẳng định vai trò của cách mạng thuộc địa:Cách mạng dân tộc thuộc địa và cách mạng vô sản chính quốc quan hệ, nhưng không lệ thuộc vào nhau. Cách mạng dân tộc có thể nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng chính quốc, đồng thời thúc đẩy cách mạng chính quốc phát triển. - Khẳng định tính chủ động của cách mạng thuộc địa: “Đem sức ta mà giải phóng cho ta” 5. CMGPDT được thực hiện bằng con đường bạo lực, kết hợp lực lượng chính trị quần chúng với lực lượng vũ trang nhân dân a) Bạo lực cách mạng trong cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam Các thế lực đế quốc sử dụng bạo lực để xâm lựoc và thống trị thuộc địa, đàn áp dã man các phong trào yêu nước. Chế độ thực dân , tự bản thân nó đã thành một hành động bạo lực của kẻ mạnh với kẻ yếu.Chưa đè bẹp đựoc ý chí xâm lựoc của chúng thì chưa thể có thắng lợi hoàn toàn. Vì thế con đường để giành và giữ độc lập là con đường cách mạng bạo lực. Quán triệt quan điểm sự nghiệp cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, Hồ Chí Minh cho rằng bạo lực của cách mạng cuãng là bạo lực của quần chúng.Hình thức của bạo lực cách mạng bao gồm cả đáu tranh chính trị và đấu tranh vũ trang. Trong chiến tranh cách mạng, lực lưọng đấu trang vũ trang và đáu trang vũ trang giữ vị trí quyết định trong việc tiêu diệt lực lưọng quân sự địch, làm thất bại những âm mưu quân sự và chính trị của chúng.Nhưng đaúu tranh vũ trang không tách biệt với đấu tranh chính trị. Theo Hồ Chí Minh, các đoàn thể cách mạng càng phát triển, quần chúng đấu tranh chính trị càng mạnh thì càng có cơ sở vững chắc để tổ chức lực lượng vũ trang và tiến hành đấu tranh vũ trang. Xuất phát từ tình yêu thương con người,quý trọng sinh mạng con người, Hồ Chí Minh luôn tranh thủ khả năng giành và giữ chính quyền ít đổ máu nhất. Người tìm mọi cách bgăn chăn xung đột vũ trang, tìm cách giải quyết bằng hoà bình, chủ động đàm phán, thưong lượng, chấp nhận những nhượng bộ có nguyên tắc. Việc tiến hành chiến tranh chỉ là phải pháp bắt buộc cuối cùng. Chỉ khi không còn khả năng hoà hoãn, khi kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trưòng tực dân,chỉ muón giành thắng lợi bằngquân sự, thì Hồ Chí Minh mới kiên quyết phát động chiến tranh. Trong khi tiến hành chiến tranh, Người vẫn tìm mọi cách để vãn hồi hoà bình. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, Người nhiều lần gửi thư cho Chính Phủ và người dân Pháp cho các chính phủ các nhà hoạt động chính trị, văn hóa các nước vừa tố cáo cuộc chiếm tranh xâm lược của thực dân Pháp vừa kêu gọi đàm phán hoàn bình. Tư tưỏng bạo lực cách mạng và tư tưỏng nhân đạo hoà bình thống nhất biện chứng với nhau trong tư tưởng Hồ Chí Minh.Người chủ trương yêu nứoc, thương dân, yêu chuộng hoà bình, tự do, công lý,tranh thủ hoà bình giải quyết xung đột, nhưng khi không thể tránh khỏi chiến tranh thì phải kiên quyết tiến hành chiến tranh, kiên quyết dùng bạo lực cách http://www.facebook.com/DethiNEU mạng, dùng khởi nghĩ và chiến tranh cách mạng để giành, giữ và bảo vệ hoà bình, vì độc lập tự do. b) Phưong châm chiến lược đánh lâu dài trong cách mạng giải phóng dân tộc Trước những kẻ thù lớn mạnh, Hồ Chí Minh chủ trương sử dụng phương châm chiến lược đánh lâu dài. Trong khangs chiến chống thực dân Pháp, Người nói : “Địch muốn tốc chiến tốc thắng. Ta lấy trường kỳ kháng chiến trị nó, thì địch nhất định thua,ta nhất địng thắng”.Trường kỳ kháng chiến nhât sđịng thắng lợi. Kháng chiến phải trưòng kỳ vì đất ta hep, dân ta ít, nước ta nghèo ta phải chuẩn bị lâu dài và phải có sự chuẩn bị toàn diện của toàn dân. Trong kháng chiến chông Mỹ, cứu nước, Người khẳng định: Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa.Hà Nội, Hải Phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam quyết không sợ! Không có gì quý hơn độc lập tự do. Đến ngày thắng lợi nhân dân ta sẽ xây dựng đất nước đàng hoàng hơn,to đẹp hơn! Độc lập tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với sự giúp đỡ của quốc tế là một quan điểm nhất quán trong tư tưởng Hồ Chí Minh.Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, Người đã động viên sức mạnh của toàn dân tộc, đông thời ra sức vận động, trang thủ sự giúp đỡ quốc tế to lớn và có hiệu quả cả về vật chất lẫn tinh thần , kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại để kháng chiến thắng lợi. thời đại để kháng chiến thắng lợi. a. Cơ sở của luận điểm b. Nội dung của luận điểm: - Sự cần thiết phải sử dụng bạo lực: - Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo và hoà bình - Lực lượng và phương thức tiến hành bạo lực cách mạng Kết luận 1. Làm phong phú học thuyết Mác – Lênin về cách mạng thuộc địa. - Về lý luận cách mạng giải phóng dân tộc. - Về phương pháp tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc 2. Soi đường thắng lợi cho cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam. - Thắng lợi của cách mạng tháng 8 .1945. - Thắng lợi của 30 năm chiến tranh cách mạng 1945 – 1975 Chương III: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA Xà HỘI VÀ CON ĐƯỜNG QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA Xà HỘI Ở VIỆT NAM I. T¬ư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam a. Cách tiếp cận của Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội - Từ học thuyết hình thái kinh tế - xã hội của Mác - Từ lòng yêu nước và khát vọng giải phóng dân tộc Việt Nam - Tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ phương diện đạo đức - Tiếp cận CNXH từ truyền thống lịch sử, văn hoá và con người Việt Nam + Truyền thống lịch sử: * Chống giặc ngoại xâm, bảo vệ nền độc lập, chủ quyền dân tộc * Chế độ công điền và trị thuỷ trong nền kinh tế nông nghiệp tạo nên truyền thống đoàn kết cộng đồng http://www.facebook.com/DethiNEU + Truyền thống văn hoá: Nhân nghĩa, khoan dung, quý trọng hiền tài + Con người Việt Nam: Có tâm hồn trong sáng, vị tha, kết hợp được cái chung và cái riêng, gia đình với Tổ quốc, dân tộc và nhân loại <=> Truyền thống văn hoá và con người Việt Nam hình thành khát vọng và tư tưởng Hồ Chí Minh về CNXH Hồ Chí Minh nhận thức tính tất yếu và bản chất của CNXH như là kết quả tác động tổng hợp của các nhân tố: truyền thống và hiện đại, dân tộc và quốc tế, kinh tế, chính trị, đạo đức, văn hoá. Như vậy HCM đã phát triển và làm phong phú lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin về CNXH b. Quan niệm của Hồ Chí Minh về bản chất của CNXH - do dân làm chủ, nhà nước phải huy động được tính tích cực sang tạo của nhân dân vào sự nghiệp xây dựng CNXH - nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất chủ yếu - xã hội phát triển cao về văn hóa, đạo đức, con người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, có cuộc sống vật chất và tinh thần phong phú, được tạo điều kiện để phát triển hết khả năng của mình - xã hội công bằng hợp lý - là một công trình tập thể của dân, do nhân dân tự xây dựng dưới sự lãnh đạo của Đảng Tóm lại, theo HCM, CNXH là một xã hội dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, nhân đạo, đạo đức văn minh, một chế độ xã hội ưu việt nhất trong lịch sử, phản ánh được khát vọng tha thiết của loài người. 3. Quan điểm Hồ Chí Minh về Môc tiªu, ®éng lùc cña CNXH II. Tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường quá độ lên CNXH ở Việt Nam 1.Loại hình, đặc điểm, mâu thuẫn và thực chất của thời kỳ quá độ lên CNXH ở Việt Nam 2. Quan điểm Hồ Chí Minh về nội dung xây dựng CNXH trong thời kỳ quá độ ở nước ta - Chính trị: Củng cố, tăng cường sức mạnh của toàn bộ hệ thống chính trị, phát huy dân chủ - Kinh tế và quản lý kinh tế: Về kinh tế - Xây dựng nền kinh tế độc lập, tự chủ, đi đôi với mở rộng hợp tác quốc tế - Xây dựng nền kinh tế nhiều thành phần, nhiều hình thức sở hữu và phân phối - Cơ cấu ngành kinh tế: “Nông – công - thương” - Đẩy mạnh sản xuất đi đôi với thực hành tiết kiệm Về quản lý kinh tế: - Nhà nước phải thực hiện chức năng điều tiết toàn bộ nền kinh tế quốc dân - Phải thực hiện những nguyên tắc quản lý kinh tế cơ bản như: nguyên tắc tập trung dân chủ, phân phối theo lao động, hạch toán kinh tế, tiết kiệm, chống tham ô, lãng phí, quan liêu… - Chú ý tổ chức bộ máy, nâng cao năng lực, trình độ, phẩm chất của các cán bộ quản lý - Về văn hoá, xã hội: . I: KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I . KHÁI NIỆM VÀ HỆ THỐNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1. Khái niệm: - Tư tưởng. thống tư tưởng HCM + TTHCM về vấn đề dân tộc và cách mạng gp dân tộc + TTHCM về CNXH và con đường quá độ lên CNXH ở Việt Nam + TTHCM về Đảng CSVN + TTHCM về