LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG: KHÁI NIỆM PHÂN LOẠI NỘI DUNG CHÍNH
Adi.Shankara Lăng mộ Taj Mahal Lăng mộ Shankara 1.Hoaøn cảnh đời Đất nước rộng lớn thuộc bán đảo Nam Á, có điều kiện tự nhiên & điều kiện xã hội đa dạng Cư dân đa dạng: Ng.Đraviđien (ở m.Nam), ng.Arien (ở m.Bắc); Ng.Arien sớm xây dựng công xã nông thôn (ruộng đất thuộc nhà nước) tảng XH đẳng cấp (tăng lữ, quý tộc, bình dân & nô lệ) tồn dai dẳng & khắc nghiệt; Nhà nước kết hợp với tôn giáo thống trò, bóc lột nô lệ tôn giáo bao trùm đời sống XH CN sống nặng tâm linh, khao khát giải thoát; Lòch sử trãi qua thời kỳ: Văn minh Sông n Văn minh Vêđa Các vương triều độc lập Các vương triều lệ thuộc… Ng.n Độ đạt thành tựu rực rỡ (vật chất & tinh thần) có triết học thâm trầm, sâu sắc 2.Các đặc điểm Nó chia thành thống & không thống (dựa sở phân chia thái đội kinh Vêđa); Nó thường giáo lý tôn giáo; lý giải đời sống tâm linh, tìm kiếm sức mạnh linh hồn CN TH mang tính DT chủ quan & thần bí; Là triết học đồ sộ, thâm trầm, đặt cố giải nhiều vấn đề, song vấn đề ưu tiên giải nhóm vấn đề thuộc nhân sinh, nhằm tìm kiếm đường giải thoát chúng sinh khỏi thực tế XH đẳng cấp khắc nghiệt n Độ cổ-trung đại Các TP triết học n Độ cổ-trung đại Các TP thống Các TP không thống Hàn Phi Tử Tần Thuỷ Hồng Lý Tư b) Tư tưởng triết học Hàn Phi Những sở Pháp trò Hàn Phi Tính qui luật lực lượng khách quan (cái lý) chi phối vận động tự nhiên & XH Đời sống XH biến đổi khuôn mẫu chung cho XH, pháp luật Pháp luật biến chuyển theo thời đại thiên hạ trò, thời thay đổi mà phép trò dân không đổi thiên hạ loạn Bản tính CN ác; XH người tốt ít, kẻ xấu nhiều, muốn XH trò không nên chờ số làm việc thiện (nhân nghóa trò), mà phải ngăn số đông làm điều ác (pháp trò) Phải nắm lấy lý vạn vật biến hóa mà hành động cho phù hợp, phải vào nhu cầu lòch sử, đặc điểm thời mà lập chế độ, sách trò nước thích hợp Nội dung pháp trò - công cụ trò quốc bậc đế vương Pháp: qui đònh, luật lệ có tính chất khuôn mẫu người phải theo; tiêu chuẩn khách quan để đònh rõ danh phận, trách nhiệm CN XH Thế: đòa vò, lực, quyền uy đế vương Thuật: phương pháp, thủ thuật, cách thức, mưu lược khiển việc, khiến người triệt để thực mệnh lệnh QH Pháp-Thế-Thuật: Pháp nội dung sách cai trò; & thuật phương tiện để thực ch.sách Bậc minh chủ sai khiến bề không đặt ý pháp, không ban ơn pháp, không hành động trái pháp; coi pháp trời, dùng thuật quỷ Pháp phải công bố rộng rãi dân; Thế phải độc tôn; Thuật thủ đoạn dấu kín; nhờ thuật mà vua chọn người tài năng, trao chức vụ quyền hạn, loại kẻ bất tài (th.bổ nhiệm, th.khảo hạch, th.thưởng phạt) Qui tắc nhà cai trò Vua Pha ùp Thua ät Thế Quan lại Thường dân NX: Cuối thời Chiến quốc, chủ trương pháp trò đúng; nhờ vậy, nước Tần trở nên hùng mạnh & thống Trung Quốc Nhưng pháp gia nhấn mạnh biện pháp trừng phạt nặng nề, phủ nhận tình cảm đạo đức, thủ tiêu văn hóa giáo dục… ngược lại xu hướng phát triển văn minh nhân loại Do thực hành triệt để pháp trò mà nhà Tần thống đất nước & thực hành triệt để pháp trò mà nhà Tần nước Từ thời Hán sau, Pháp gia không thức công nhận, tư tưởng có giá trò học TP khác hấp thụ để bổ sung, hoàn chỉnh quan điểm Điều kiện hình thành phát triển lòch sử TT TH VN a) Điều kiện đòa lý tự nhiên: Nơi giao lưu, thông thương với nước lớn & TG b) Điều kiện kinh tế - trò - xã hội KT tiểu nông lúa nước; Sở hữu pháp lý NN đất đai/tài nguyên, phân cấp cho làng xã quản lý Chế độ tư hữu ruộng đất x.hiện vào cuối thời Lý (1010-1225), đặc biệt vào thời Pháp thuộc XH phân hóa mạnh làm xuất GC đòa chủ; ĐC phong kiến + GC đòa chủ (công cụ lực ngoại xâm) thống trò nông dân làng xã Lòch sử 2000 năm đấu tranh để giữ nước & dựng nước c) Điều kiện văn hóa: Văn hóa làng mạc; Tri thức kinh nghiệm, giới hạn lónh vực giao tiếp XH, làng nghề truyền thống; Xảy trình tiếp biến văn hóa nước Mỗi làng xã VN cấu KT-CT-VH hoàn chỉnh, khép kín, gần bất biến thời gian dài Dù vậy, Lòch sử XH VN trải qua thời kỳ: trước tk.10; từ tk.10 đến tk.18; từ tk.18 đến đầu tk.20; từ đầu tk.20 đến 2.Những đặc điểm chủ yếu lòch sử tư tưởng triết học VN Rất nhiều quan điểm triết học học thuyết (Phật, Nho, Mác - Lênin) trở thành nhân tố hữu tư duy, quan điểm triết học người VN Nhiều quan điểm biến đổi cho phù hợp với truyền thống VN Về nội dung, tư tưởng triết học VN, toát lên nhu cầu cố kết cộng đồng dân cư làng xã & cộng đồng quốc gia dân tộc & nhu cầu học tập người nước để chống lại xâm lược họ, bảo vệ Ý thức cộng đồng, ý thức độc lập chủ quyền sớm hình thành nhanh chóng phát triển vững từ tư tưởng thành chủ nghóa yêu nước Về hình thức, tư tưởng triết học VN dạng trước tác mà thể phong trào thấm nhuần tư tưởng triết học 1.Những tư tưởng trò, đạo đức & nhân văn a) Tư tưởng yêu nước Nh.thức dân tộc & dân tộc độc lập Hoàn cảnh hình thành ý thức dân tộc & dân tộc độc lập Nhận thức dân tộc & dân tộc độc lập trình Từ nh.thức dựa theo thiên văn, đòa lý đến nh.thức dựa lòch sử Từ nh.thức dựa kinh nghiệm đến nh.thức dựa lý luận Nh.thức nhà nước quốc gia độc lập ng.hàng với ph.Bắc Nhà nước Văn Lang & u Lạc Cuộc đấu tranh với Nhà Hán (Giao Chỉ, Giao Châu, Nam Giao, Lónh Nam) để giành quyền tổ chức nhà nước Vạn Xuân, Đại Cồ Việt & Đại Việt,… Người đứng đầu Nhà nước: Vương Đế Kinh Đô: Cổ Loa Hoa Lư Thăng Long Nh.thức ng.gốc & đ.lực ch.tranh cứu & giữ nước Coi trọng sức mạnh cộng đồng Coi trọng vai trò nhân dân b) Quan niệm đạo làm người Quan niệm đạo làm người Nho giáo, Đạo gia & Phật tiếp biến truyền thống tư tưởng VN; Nho giáo ảnh hưởng lớn nhất; Các nhà Nho yêu nước & nhân đạo chủ nghóa phát huy nguyên lý nói lòng yêu nước, thương dân,… Các nhà Nho khác trọng phát huy nguyên lý tôn ti, trật tự XH,… Tuy nhiên: Khi vào đời hay bước vào nghiệp trò, họ phát huy nguyên lý Nho gia; Khi bước khỏi đời hay từ bỏ nghiệp trò họ sống theo nguyên lý Đạo gia; Khi đứng trước phúc/họa, sống/chết, thường/biến, họ tìm đến nguyên lý Phật giáo 2.Tiếp biến số tư tưởng Phật giáo Siêu hình học Bản thể chân (Thực tướng pháp, Bản thể Như lai) nguyên lý thống vạn vật; Vạn vật (Pháp hữu vi) biến hóa khôn lường biểu Bản thể chân Bằng đường siêu việt vượt qua tượng nhận thức Bản thể chân Nhân sinh quan Bằng tinh thần Từ bi, người sống bao dung với với muôn loài, chất giới vô ngả vô thường Từ giác ngộ Từ bi người biết thực hành cứu độ chúng sinh Sống nhân cố kết cộng đồng 3.Tiếp biến số tư tưởng Nho giáo Siêu hình học Tiếp biến quan niệm Thiên mệnh, Trời, đạo trung dung Quan niệm đạo đức, trò Tư tưởng thân dân, trọng dân, coi dân gốc nước Tư tưởng nhân nghóa đời sống trò - xã hội Quan hệ biện chứng vua – tôi, cha – con, chồng - vợ Các phạm trù trung, hiếu, tiết, nghóa… đạo làm người 4.Sự đối lập TGQ DV - DT, triết học - tôn giáo Cuộc đấu tranh CNDV & CNDT đấu tranh yếu tố với hệ thống, phi trận tuyến, nhằm: Giải MQH tâm - vật, lý - khí, thần hình, l.hồn - t.xác; Lý giải ng.nhân, ng.gốc kiện bản: an/nguy (đất nước), loạn/trò (xã hội), vong/hưng (triều đại), số mệnh/bản tính (con người) Ví dụ: Về thiên mệnh - Quan niệm DTKQ - Nho giáo Quan niệm DV số QCND Về nghiệp, kiếp - Quan niệm DTCQ - Phật giáo Quan niệm DV số QCND Lòch sử VN đặt nhiệm vụ: Giải thích nguyên nhân thất bại Triều đại ph.kiến Nhà Nguyễn Con đường cứu nước, giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh rõ: Sự thất bại Triều đại ph.kiến Nhà Nguyễn thất bại phương thức sản xuất lỗi thời Không nhận thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc nhà Nho học, Phật học, chí tây học chìm ngập TGQ tâm – tôn giáo hay vật không triệt để & PPL siêu hình Hồ Chí Minh sang nước TBCN tiên tiến, Người tìm thấy TGQ DVBC & PPL BCDV TH Mác - Lênin đem vận dụng vào VN Xuất hệ thống TT Hồ Chí Minh ... lệ thuộc… Ng.n Độ đạt thành tựu rực rỡ (vật chất & tinh thần) có triết học thâm trầm, sâu sắc 2.Các đặc điểm Nó chia thành thống & không thống (dựa sở phân chia thái đội kinh Vêđa); Nó thường