Bài viết xác định đâu là di sản cần phải phát huy, đâu là di sản phải cân nhắc, hạn chế hoặc loại bỏ là một vấn đề phức tạp, mang ý nghĩa cấp thiết đối với sự phát triển của đất nước ngày này thông qua giới thiệu cuốn sách Chúng ta kế thừa di sản nào?.
Chúng ta kế thừa di sản nào? (*) Văn Tạo Chúng ta kế thừa di sản nào? Trong khoa học công nghệ, pháp luật (**) hơng ớc, nông thôn nông nghiệp H.: Lý luận trị, 2007, 273 tr Tuấn Đông lợc thuật Lịch sử dựng nớc giữ nớc dân tộc cho thấy, việc kế thừa phát huy di sản truyền thống có vai trò vô quan trọng việc góp phần đa đất nớc phát triển Vấn đề chỗ, thời điểm lịch sử khác nhau, giá trị di sản đợc nhìn nhận khác Việc xác định đâu di sản cần phải phát huy, đâu di sản cần phải cân nhắc, hạn chế loại bỏ vấn đề phức tạp, mang ý nghĩa cấp thiết phát triển đất nớc ngày Cuốn sách GS Văn Tạo - Chúng ta kế thừa di sản nào? Trong khoa học công nghệ, pháp luật hơng ớc, nông thôn nông nghiệp, góp phần lý giải điều Dới nội dung sách Phần thứ nhất: Di sản khoa học công nghệ Tác giả không đồng tình với quan niệm cho rằng, văn minh, văn hiến Việt Nam biểu chủ yếu khoa học nhân văn, khoa học công nghệ đáng kể Tác giả khẳng định, khoa học công nghệ có mối quan hệ mật thiết với nhiều ngành công nghệ nh luyện kim; khoa học trị thuỷ-thuỷ lợi; công nghệ lýhoá sinh Thành tựu ngành đợc minh chứng di khảo cổ Vạn Thắng (Phú Thọ), Cổ Loa, (Hà Nội), Gò Chiền Vậy (Hà Tây) ; kinh nghiệm sản xuất nhân dân; ca dao, tục ngữ; th tịch cổ Tìm hiểu khoa học xây dựng, kiến trúc, giao thông vận tải thuỷ công nghệ trang trí nội thất, tác giả khẳng định, kiến trúc Việt Nam chịu ảnh hởng kiến trúc ấn Độ, Trung Hoa, Tây Âu ,( )nhng nét đặc sắc Việt Nam()- ngành kiến trúc xây dựng phát triển t− duy, lèi sèng ViƯt Nam - vÉn kh«ng mÊt không gian, thời gian Những công trình kiến trúc độc đáo, vật liệu sáng tạo minh chứng rõ cho luận điểm (Chùa Keo - Thái GS Sử học, nguyên Viện tr−ëng ViƯn Sư häc, ViƯn Khoa häc x· héi ViƯt Nam () Công trình nghiên cứu đợc tặng Giải thởng Nhà nớc năm 2000 () Bình, Nhà thờ Phát Diệm - Ninh Bình, Toà Khâm sai Giám mục (Kon Tum)… Trong lÜnh vùc trang trÝ néi thÊt vµ tiện nghi gia đình, thành tựu lĩnh vực đợc thể gốm sứ Tác giả cho biết, từ thời cổ đại trung kỷ, gốm sứ Việt Nam, với nhiều loại men lạ, độc đáo đợc ngời Nhật Bản, Ai Cập, Tây Ban Nha, Anh, Pháp biết đến buôn bán Nghề kim hoàn, đóng thuyền, giày da có nhiều thành tựu độc đáo Đặc biệt công nghệ đóng thuyền, công nghệ tinh xảo, độc đáo Việt Nam Tác giả minh chứng sử liệu mô tả loại thuyền tầng, có loại dài tới 30m, rộng đến 4m, có trọng tải đến 70 Về truyền thống khoa học bản, hạn chế mặt lịch sử nên nhiều truyền thống khoa học Việt Nam dừng lại trình độ sơ cấp, thành tựu đáng kể chØ ë mét sè lÜnh vùc nh− c¬ häc (øng dụng thuỷ khí động học, trao đổi nhiệt chất vào sản xuất nông nghiệp), toán học (trang trí hoa văn mặt trống đồng, ) Toán học có lịch sử lâu đời với khoa thi chọn nhân tài toán học từ thời phong kiến Lịch sử Việt Nam công nhận tôn vinh nhà toán học nh Lơng Thế Vinh, Vũ Hữu, kiến trúc s Nguyễn An, Hồ Nguyên Trừng Truyền thống đợc hệ hôm phát huy, đa lên tầm cao Về t triết học, tôn giáo tín ngỡng, tác giả khẳng định, ngời Việt Thông tin Khoa häc x· héi, sè 6.2007 Nam, víi nh©n sinh quan lạc quan, yêu đời, với t triết học cổ đại mà chân, thiện, mỹ, hùng thể thành truyền thuyết, thần thoại, cổ tích mà bên chứa đựng nhiều ẩn số khoa học công nghệ (Truyền thuyết Sơn Tinh Thủy Tinh nói lên khoa học trị thủy sớm đời; Truyền thuyết Thánh Gióng phản ánh vơn lên dân tộc dinh dỡng, sinh lý, tâm lý, nh chế tác sử dụng vũ khí sắt; ) Từ kỷ X đến kỷ XIV, tín ngỡng dân gian hòa quyện với Phật giáo Phật giáo trở thành Quốc giáo (tr.40) lại tác động mạnh tới khoa học công nghệ Nét đặc thù Việt Nam Phật giáo, Lão giáo, Khổng giáo vào Việt Nam từ kỷ đầu Công nguyên nhng lại không xích lẫn nhau, mà hòa quyện với nhau, tợng Tam giáo đồng nguyên Tuy Phật giáo thịnh hành, nhng với tín ngỡng dân gian Khổng giáo, Lão giáo tác ®éng vµo ®êi sèng, ®ã cã khoa häc vµ công nghệ Thời kỳ có nhà nớc độc lập tự chủ (Khúc, Ngô, Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần), nên t triết học kể ảnh hởng đến đời sống thông qua chủ trơng, sách Nhà nớc, nh: việc cày tịch điền nhà vua; việc chăm lo thuỷ lợi, bảo vệ môi sinh; mở rộng khai mỏ, phát triển ngành gốm sứ Rõ lĩnh vực kiến trúc, hội hoạ, điêu khắc (kinh đô Hoa L, chùa, tợng thời Lý ) Trong y học với danh y nỉi tiÕng vỊ y ®øc, häc tht nh− nhà s Khổng Minh Không, danh y Tuệ Tĩnh, Hải Thợng Lãn Ông Lê Hữu Trác Sang kỷ XV, Khổng giáo thay Phật giáo trở thành quốc giáo Việt Nam (tr.44), chế quan liêu có hiệu lực đợc ý xây dựng, toán học, đo lờng, tiền tệ kỹ nghệ khí đợc Chúng ta kế thừa ý phát triển đạt đợc thành tựu định; việc đào tạo đội ngũ trí thức đợc chăm lo Tuy nhiên, mặt tiêu cực biểu đậm t tởng, tâm lý: ỷ lại vào thiên nhiên, thích an nhàn, sống khổ hạnh Những tợng ảnh hởng tiêu cực đến phát triển khoa học công nghệ, biểu độc quyền tiêu dùng sinh hoạt vua chúa; đờng lèi kinh tÕ tù cÊp tù tóc; chÝnh s¸ch bÕ quan toả cảng, trọng nông ức thơng Nguyên nhân hạn chế này, theo tác giả sách, chịu ảnh hởng từ tín ngỡng dân gian đến Nho-PhËt-L·o VỊ néi dung giao l−u qc tÕ, c¬ chÕ thị trờng yêu cầu đổi sách khoa học - công nghệ, tác giả khẳng định, Việt Nam khách hàng nhiều thơng nhân á-Âu suốt từ đầu Công nguyên trớc thực dân Pháp xâm lợc Điều đợc minh chứng vật cổ đợc lu giữ nhiều bảo tàng, phòng trng bày giới; di vật nh tiền bạc, mề đay tìm thÊy mét sè di chØ kh¶o cỉ cđa ViƯt Nam (óc Eo; di tích nhà ở, hiệu buôn thơng nhân Hoa kiều, Nhật Bản Hội An ) Tác giả dày công lập hoạ đồ giản lợc ngoại thơng Việt Nam lịch sử đợc ghi lại nhiều sách, th tịch cổ, tơng ứng với giai đoạn phát triển khoa học - công nghệ Sau phân tích thành tựu hạn chế đời sống xã hội vai trò khoa học - công nghệ thời đại mới, tác giả kết luận: Việc nhận thức đợc mạnh, yếu di sản khoa học công nghệ mà cha ông để lại giúp cho khoa häc - c«ng nghƯ ViƯt Nam, vèn cã truyền thống quý báu, vững bớc tiến lên Phần thứ hai: Di sản pháp luật hơng ớc I Luật nớc Giai đoạn trớc có luật pháp thành văn, theo truyền thuyết th tịch cổ Việt Nam có pháp luật từ thời cổ đại Luật nớc thành văn thức đời tõ bé H×nh th− thêi Lý (thÕ kû XI) NÐt đáng ý xây dựng luật pháp Việt Nam kế thừa yếu tố tích cực luật pháp dân tộc, kể lệ làng lẫn luật nớc Hơn 10 kỷ dới thời Bắc thuộc, ngời phơng Bắc áp dụng luật Hán để trói buộc nhân dân ta hạn chế quyền hành Lạc hầu, Lạc tớng Nhng nhân dân ta biết lấy lệ làng chống lại luật nớc Đến đầu thêi kú ®éc lËp, tù chđ, dï ch−a cã lt thành văn, nhng kỷ cơng hình pháp để răn đe phản loạn, chia cắt đất nớc đợc đa Luật pháp thành văn di sản a Luật pháp thời Lý, Trần: Năm 1042, Lý Thái Tông ban sách Hình th, đánh dấu đời luật thành văn lịch sử pháp luật nớc ta Qua phân tích sử liệu liên quan đến Bộ luật này, tác giả nhận định: Nét bật Hình th tinh thần nhân đạo trị nớc, hớng đến bảo vệ qun sèng cđa ng−êi Cïng víi nã, di s¶n tích cực hình luật biết tập trung vào việc bảo vệ phát triển sức sản xuất dân tộc; triều đình biết vận dụng luật vào đấu tranh cho độc lập, tự chủ toàn vẹn lãnh thổ, đa đất nớc phát triển thời gian dài thái bình, thịnh trị Thông tin Khoa học xã hội, số 6.2007 Đến nhà Trần, pháp luật bớc đợc đổi Gốc nhân pháp luật còn, nhng tinh thần pháp trị ngày đợc đề cao Năm 1230 Trần Thái Tông cho biên soạn Quốc triều hình luật Đến năm 1341, Trần Dụ Tông sai Trơng Hán Siêu Nguyễn Trung Ngạn biên định Hoàng triều đại điển khảo soạn Hình th để ban hành Những luật bị thất truyền Nh vậy, triều Lý, Trần, với 400 năm tồn tại, để lại cho dân tộc di sản pháp luật điển hình: nhân đức gốc đạo trị nớc, nhng tinh thần pháp trị ngày đợc đề cao Nó phản ánh tình hình phát triển kinh tế-xã hội ngày mạnh, mâu thuẫn xã hội ngày phức tạp b Luật pháp từ thời Lê sơ đến thời Tây Sơn Kế thừa tinh thần pháp luật tích cực triều đại trớc, nhà Lê đa pháp luật nớc nhà lên đỉnh cao với Bộ luật Hồng Đức Bộ luật đợc xếp ngang hàng luật cổ điển có giá trị phơng Đông, đợc nhiều nhà luật học phơng Tây ca ngợi Những nội dung tích cực Bộ luật là: nêu cao pháp trị, củng cố phát triển xã hội lên, phát triển sức sản xuất, bảo vệ quyền ngời Nhà Tây Sơn lên nắm quyền, thời gian ngắn ngủi, cha đủ để san định pháp luật Sang thời Nguyễn, Hoàng Việt luật lệ đợc ban hành Những điểm tích cực Luật Hồng Đức đợc kế thừa, việc chép luật nhà Thanh II Di sản luật lệ làng xã Về mối quan hệ lệ làng luật nớc Tác giả rằng: xã hội trun thèng ViƯt Nam, nh©n d©n ta th−êng coi lƯ làng quan trọng nh phép nớc; phơng thức xây dựng khoán ớc làng xã tơng tự nh xây dùng lt n−íc ViƯc xÐt xư theo lƯ lµng còng không luật nớc, chí hành pháp lại có phần chặt chẽ Tác giả khẳng định, di sản luật lệ làng xã cần đợc kế thừa nh di sản pháp luật, phản ánh cách sinh động mối quan hệ thống có mâu thuẫn nớc làng Về hình thức tồn di sản lịch sử lệ làng Luật lệ làng xã tồn dới nhiều hình thức, từ truyền đến thành văn, với nhiều loại tên gọi khác (phổ biến hơng ớc hay khoán ớc làng xã) Di sản để lại đến có mặt tích cực (phản ánh tính cộng đồng dân chủ làng xã) tiêu cực (phản ánh mối quan hệ giai cấp xã hội có áp bức, bóc lột tính trì trệ, bảo thủ, lạc hậu nông thôn trung cổ) Nhìn chung, theo tác giả, di sản tích cực lẫn tiêu cực kể góp phần đáng kể vào việc bảo tồn phát triển văn minh, văn hiến Việt Nam mà ngày cần đợc kế thừa phát triển Suy nghĩ kế thừa phát huy yếu tố tích cực, khắc phục yếu tố tiêu cực di sản luật lệ làng xã Theo tác giả, khác biệt cđa lt lƯ lµng x· víi lt n−íc chÝnh lµ cụ thể hoá, chi tiết hoá, địa phơng hoá mà luật nớc không vơn tới đợc Việc kế thừa di sản tích cực, loại bỏ di Chúng ta kế thừa sản tiêu cực luật lệ làng xã, với việc kế thừa di sản luật pháp nhân loại, bớc nâng pháp luật Việt Nam lên ngang tầm thời đại việc làm cần thiết, cấp bách Phần thứ ba: Di sản lịch sử nông thôn nông nghiệp I Tàn d công xã thị tộc Tác giả khẳng định, tàn d công xã thị tộc tồn đâu ®ã n«ng th«n ViƯt Nam, biĨu hiƯn ë quan hệ sở hữu công cộng ruộng đất, gắn liền với quan hệ cống nạp Điều đợc thể chế độ nhà dài Tây Nguyên; chế độ lang đạo, phìa tạo miền núi phía Bắc; quan hệ thị tộc, thân tộc đẳng cấp Nhìn chung di sản tàn d công xã thị tộc tồn đến tàn d thị tộc, thân tộc nông thôn miền xuôi tơng đối nặng nề, gây không tác hại II Di sản phơng thức sản xuất châu tàn d nô lệ gia đình - Về di sản phơng thức sản xuất châu á, sau chế độ cộng sản nguyên thuỷ tan rã, tổ tiên ta bớc sang hình thái phơng thức sản xuất châu (theo ý kiến nhiều học giả thời Hùng Vơng) Di sản đợc thể trớc hết chế độ sở hữu đất đai thiết lập công xã nông thôn; quan hệ giai cấp; máy thống trị Nhà nớc - Tàn d nô lệ gia đình Việt Nam không tồn nh di sản phơng thức sản xuất (không có chế độ nô lệ điển hình) mà tàn d Nhng thân phận nô tỳ lại sớm xuất hiện, họ làm việc hầu hạ gia đình quyền quý Việt Nam, đến cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX tình trạng chôn sống nô lệ gia đình; chế độ lấy vợ lẽ, nàng hầu Về mặt di sản lịch sử, theo tác giả, cần làm rõ tồn tàn d để có sách đắn nhằm tiêu diệt tận gốc hình thức bóc lột tàn bạo III Di sản phơng thức sản xuất phong kiến Phơng thức sản xuất phong kiến để lại di sản trực tiếp thời kỳ Việt Nam độ lên CNXH Về đặc trng phơng thức sản xuất này, tác giả nhấn mạnh hai điểm: sở hữu ruộng đất chủ yếu thuộc giai cấp địa chủ phong kiến, đứng đầu vua; phơng thức bóc lột chủ yếu địa tô phong kiến Phơng thức sản xuất tồn tại, phát triển lịch sử Việt Nam, kỷ XI; liên tục đợc trì, phát triển kỷ sau, bị triệt tiêu cải cách ruộng đất Nhng nhìn chung, tàn d phơng thức đến tồn yếu ớt dới dạng cần đợc khắc phục IV Di sản kinh tế t nông thôn - Thành phần kinh tế phú nông đời Việt Nam cuối kỷ XIX, phát triển mạnh kỷ XX với đặc trng chủ yếu: họ chủ sở hữu ruộng đất, tự lao động có thuê mớn phần nhân công phần ruộng - Sau Cách mạng tháng Tám, hình thức bóc lột địa tô giảm dần, phú nông theo giảm dần - Thời dân miền Nam, đợc quyền thực dân khuyến khích (nhằm xây dựng nông thôn miền Nam thành pháo đài chống cộng), tầng lớp phú nông xuất đông đảo Họ không thuê mớn nhân công mà kiêm kinh doanh công thơng nghiƯp Th«ng tin Khoa häc x· héi, sè 6.2007 Về di sản kinh tế t nông thôn, theo tác giả, điều kiện nay, thành phần kinh tế cầu nối nông dân với thị trờng, họ có lực quản lý Tuy nhiên cần cắt đuôi phong kiến, hớng họ đến phát triển kinh tế t nông thôn theo định h−íng x· héi chđ nghÜa V Di s¶n kinh tÕ tiểu nông - Trong lịch sử, thành phần kinh tế có trình phát triển lâu dài, trải qua nhiều biến động Nó giải thể công xã thị tộc, chuyển dần sang công xã nông thôn Ban đầu có số ngời sở hữu lớn ruộng đất Mốc quan trọng đánh dấu phát triển chế độ t hữu ruộng đất năm 1254, nhà Trần bán ruộng công cho dân làm ruộng t Thời Lê, chế độ sở hữu t nhân ruộng đất đợc bảo vệ, Nhà nớc không đánh thuế ruộng t Việc mua bán ruộng đất công làng xã ruộng hơng hoả bị cấm Tới kỷ XIX, làng tiểu nông xuất ngày phổ biến Thời kỳ năm kháng chiến, nhờ sách ruộng đất đắn vùng tự do, kinh tế tiểu nông có lên chút miền Nam, kinh tế tiểu nông có khác biệt so với miền Bắc Bình quân chiếm hữu ruộng đất theo đầu ngời cao miền Bắc; trung nông sử dụng nhiều lợng khí vào sản xuất Sau giải phóng, trung nông ngày chiếm vị trí trung tâm nông thôn - Kế thừa di sản kinh tế tiểu nông kế thừa tinh thần lao động cần cù, siêng năng, kinh nghiệm thâm canh tăng vụ Đây tiềm lớn cần phát huy thành phần kinh tế Tuy vậy, không nên coi nhẹ di sản tiêu cực kinh tế tiểu nông, tâm lý bình quân chủ nghĩa, cào phân phối ruộng đất; đồng thời cần khắc phục tính trì trệ, làm ăn tủn mđn, manh cđa kinh tÕ tiĨu n«ng VI Mét vài kiến nghị bớc lên CNXH Việt Nam Từ góc độ sử học nghiên cứu di sản lịch sử, tác giả đề xuất số kiến nghị nh sau: - Cần coi trọng việc khắc phục di sản tiêu cực lịch sử để lại (xoá bỏ tàn d công xã thị tộc, phơng thức sản xuất châu á; khắc phục chủ nghĩa bình quân, thủ tiêu quan hệ bóc lột theo lối cống nạp, địa tô phong kiến, thủ tiêu di sản chế độ nô lệ gia đình) - Xây dựng nông thôn điều kiện kinh tế nhiều thành phần, nhiều hình thức sở hữu, kế thừa di sản tích cực, khắc phục di sản tiêu cực (tăng cờng kinh tế trung nông theo định hớng XHCN, phát huy tính tích cực kinh tế t nông thôn, phát triển xí nghiệp tiểu thủ công nghiệp, tăng cờng dịch vụ nông nghiệp) Bằng lối t lôgíc, khách quan sở liệu lịch sử xác thực, phong phú, tác giả rõ di sản tích cực cần phải phát huy; di sản tiêu cực cần phải loại bỏ đề xuất giải pháp thiết thực để thực mục tiêu Công trình giá trị mặt lịch sử, khoa học mà mặt thực tiễn, đất nớc ta thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH, việc kế thừa, phát huy giá trị lịch sử cha ông để lại động lực quan trọng, góp phần không nhỏ vào nghiệp đổi toàn diện xây dựng đất nớc ... Chúng ta kế thừa sản tiêu cực luật lệ làng xã, với việc kế thừa di sản luật pháp nhân loại, bớc nâng pháp luật Việt Nam lên ngang tầm thời đại việc làm cần thiết, cấp bách Phần thứ ba: Di sản lịch... cực di sản luật lệ làng xã Theo tác giả, khác biệt luật lệ làng xã với luật nớc cụ thể hoá, chi tiết hoá, địa phơng hoá mà luật nớc không vơn tới đợc Việc kế thừa di sản tích cực, loại bỏ di Chúng. .. chẽ Tác giả khẳng định, di sản luật lệ làng xã cần đợc kế thừa nh di sản pháp luật, phản ánh cách sinh động mối quan hệ thống có mâu thuẫn nớc làng Về hình thức tồn di sản lịch sử lệ làng Luật