Mối liên hệ giữa niềm tin vào giáo lý phật giáo của bố mẹ và hành vi ứng xử của họ đối với con cái

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -Lưu Thị Hồng MỐI LIÊN HỆ GIỮA NIỀM TIN VÀO GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ HÀNH VI ỨNG XỬ CỦA BỐ MẸ ĐỐI VỚI CON CÁI LUẬN VĂN THẠC SĨ TÂM LÝ HỌC Hà Nội - 2019 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -Lưu Thị Hồng MỐI LIÊN HỆ GIỮA NIỀM TIN VÀO GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ HÀNH VI ỨNG XỬ CỦA BỐ MẸ ĐỐI VỚI CON CÁI Chuyên ngành Tâm lý học Mã số: 60 31 04 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ TÂM LÝ HỌC Người hướng dẫn khoa học: TS Trần Thu Hương Hà Nội - 2019 LỜI CẢM ƠN Trước tiên, muốn gửi lời cảm ơn sâu sắc đến TS Trần Thu Hương, cô giáo hướng dẫn tôi, người quan tâm, bảo giúp đỡ tơi suốt q trình thực luận văn tốt nghiệp Tôi xin chân thành cảm ơn thầy, cô khoa Tâm lý học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn dạy dỗ truyền đạt cho tảng tri thức quý báu suốt thời gian qua để tơi hồn thành luận văn tốt nghiệp Tôi xin gửi lời cảm ơn đến phụ huynh em học sinh địa bàn Hà Nội nhiệt tình giúp đỡ tơi q trình hồn thành phiếu trưng cầu ý kiến Cuối cùng, tơi muốn bày tỏ lòng cảm ơn chân thành tới gia đình, bạn bè tôi, người sát cánh, cổ vũ ủng hộ tơi suốt q trình học tập thực luận văn tốt nghiệp LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng hướng dẫn TS Trần Thu Hương Các số liệu, tài liệu luận văn có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng Hà Nội, ngày …… tháng…… năm … Học viên MỤC LỤC DANH MỤC TÊN VIẾT TẮT VIẾT TẮT CHỮ ĐẦY ĐỦ ĐTB Điểm trung bình ĐLC Độ lệch chuẩn HVƯX Hành vi ứng xử NTVGLPG Niềm tin vào giáo lý Phật giáo DANH MỤC CÁC BẢNG Bảng Bảng 2.1 Bảng 2.2 Tên bảng Đặc điểm khách thể nghiên cứu bố mẹ Đặc điểm khách thể nghiên cứu Trang 43 44 Bảng 2.3 Bảng 2.4 Độ tin cậy bảng hỏi dành cho bố mẹ Kết phân tích nhân tố khám phá EFA tiểu mục 45 46 Bảng 2.5 Bảng 3.1 hành vi ứng xử bố mẹ Độ tin cậy bảng hỏi dành cho Kiểm tra khác biệt nhóm khách thể niềm 48 51 Bảng 3.2 Bảng 3.3 tin vào giáo lý Phật giáo Nhận thức bố mẹ nội dung giáo lý Nhân Tình cảm, cảm xúc khách thể tiếp xúc với giáo lý 53 57 Bảng 3.4 Phật giáo Điểm trung bình hành vi ứng xử theo xu hướng tiêu cực 63 Bảng 3.5 Bảng 3.6 bố mẹ Kiểm định T - test hành vi ứng xử tôn giáo Bảng đánh giá bố mẹ việc áp dụng lời răn dạy 65 67 Bảng 3.7 đức Phật giáo dục Kết phân tích mối liên hệ niềm tin vào giáo lý Phật 68 Bảng 3.8 giáo hành vi ứng xử bố mẹ với Bảng mối tương quan thành phần niềm tin vào 69 Bảng 3.9 giáo lý Phật giáo hành vi ứng xử bố mẹ Bảng tổng hợp trị số phân tích hồi quy tuyến tính 71 Bảng đơn yếu tố với hành vi ứng xử bố mẹ Phân tích hồi quy tuyến tính đa biến theo thứ bậc niềm tin 72 3.10 vào giáo lý Phật giáo hành vi ứng xử bố mẹ với Bảng Điểm trung bình hành vi ứng xử theo xu hướng tiêu cực 3.11 bố mẹ từ đánh giá 74 DANH MỤC CÁC BIỀU ĐỒ Biều đồ Tên biểu đồ Trang Biểu đồ 3.1 Tỷ lệ người biết đến giáo lý Nhân Tứ diệu 52 Biểu đồ 3.2 đế Nhận thức bố mẹ nội dung giáo lý Tứ diệu 55 Biểu đồ 3.3 đế Điểm trung bình hành vi thực hành đạo Phật bố 59 Biểu đồ 3.4 mẹ Điểm trung bình hành vi ứng xử bố mẹ 62 Biểu đồ 3.5 Điểm trung bình hành vi ứng xử theo xu hướng tiêu 75 cực bố mẹ từ đánh giá MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Cuộc sống đại mang đến cho người nhiều tiện nghi vật chất kéo theo áp lực, thách thức đòi hỏi họ phải nỗ lực vượt qua Vì thế, nhu cầu tìm đến nơi mang lại thư thái, tĩnh tâm hay tìm định hướng, lời giải đáp cho khó khăn thực cần thiết hết Với tinh thần nhập thế, trải qua biến đổi thăng trầm lịch sử, Phật giáo ngày phát triển khẳng định vị trí khơng thể thiếu đời sống tín ngưỡng, văn hóa tinh thần dân tộc ta Điều thể rõ sinh hoạt thường nhật người Việt chùa cúng bái, cầu an vào ngày rằm, lễ Tết hay vào dịp đặc biệt Không vậy, lời dạy gần gũi, dễ hiểu, kết hợp hài hòa với tư tưởng đạo lý truyền thống dân tộc, giáo lý Phật giáo trở thành kim nan quy chiếu cách nhìn nhận, đánh giá giải vấn đề đông đảo quần chúng Chẳng hạn, với mục đích khuyên răn thân người khác biết điều chỉnh suy nghĩ, hành vi mình, thường đề cập đến “nhân nghiệp báo”, “luật Nhân quả” đề cập đạo Phật từ ngàn năm trước Hay bàn khổ đau, nhiều người nghĩ tới khởi nguồn “tham, sân, si” Nội dung đức Phật thuyết giảng Tứ diệu đế (Bốn chân lý nhiệm màu đạo Phật) Giống tôn giáo khác dạy niềm tin với đạo Phật, niềm tin vào minh triết, giác ngộ dựa tảng trí tuệ xem đường bền vững để đến hạnh phúc, bình an Do đó, tơn giáo rộng mở với tất người có tâm hướng Phật, có niềm tin vào lời răn dạy đức Phật điều kiện cần, quan trọng từ biết “tu thân dưỡng tính”, hồn thiện thân điều kiện đủ để xứng đáng người đức Phật (Phật tử) Phật giáo dạy hành trình đời người khác nhìn chung trải qua trình sinh - lão - bệnh -tử, vượt qua nhiều biến cố, khó khăn để trưởng thành, vững vàng sống Nhận thức người kiện xảy đời theo nhiều chịu chi phối yếu tố liên quan đến trải nghiệm cá nhân, môi trường tự nhiên, môi trường xã hội, đặc biệt giáo dục gia đình Vì vậy, thời đại nào, xã hội vai trò bậc sinh thành đề cao, trọng Bởi họ người mang trách nhiệm bổn phận thiêng liêng, họ gánh vác làm nên nghiệp cao quý - nghiệp “trồng người” Tính đến nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu nước lẫn nước vai trò, ảnh hưởng bố mẹ phát triển phong cách giáo dục, phong cách làm cha mẹ, định hướng giá trị bố mẹ cảm nhận hạnh phúc, tự đánh giá, niềm tin con, v.v… Các đề tài với phát mẻ góp phần bổ sung, hồn thiện hệ thống sở lý luận mở cho giải pháp thiết thực nhằm nâng cao chất lượng giáo dục hay cải thiện mối quan hệ bố mẹ gia đình Qua tìm hiểu, nhóm nghiên cứu nhận thấy, nhận thức yếu tố ảnh hưởng không nhỏ đến hành vi người niềm tin tôn giáo yếu tố chi phối mạnh mẽ đến nhận thức cá nhân Xét bối cảnh đất nước mà đạo Phật du nhập tồn từ lâu nước ta, nơi tư tưởng Phật giáo thấm nhuần vào đời sống, cách nghĩ người Việt, liệu niềm tin có mối liên hệ với hành vi ứng xử bố mẹ cái, chưa thấy nghiên cứu Với mong muốn sâu tìm hiểu rõ vấn đề này, tiến hành nghiên cứu đề tài mang tên “ Mối liên hệ niềm tin vào giáo lý Phật giáo hành vi ứng xử bố mẹ cái” Nghiên cứu với hi vọng tìm phát góp phần bổ sung vào sở lí luận đề xuất kiến nghị nâng cao cách thức giáo dục, chất lượng mối quan hệ bố mẹ Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu mối liên hệ niềm tin hành vi ứng xử cha mẹ Trên sở đó, đề xuất số kiến nghị giúp bậc cha mẹ có hành vi ứng xử phù hợp để nâng cao chất lượng sống gia đình Đối tượng nghiên cứu 10 - Nghề nghiệp: Kinh doanh - Độ tuổi: 42 - Tơn giáo: Khơng - Trình độ học vấn: Đại học b Nội dung vấn Chị có thường lễ chùa chiền hay khơng? Mục đích chùa chị gì? - Thỉnh thoảng Cũng người thơi, chị cầu sức khỏe, bình an, may mắn cho gia đình Chị nghe giáo lý đạo Phật? - Chị biết luật Nhân - gieo nhân gặp Hiểu biết chị giáo lý Tứ diệu đế? - Cô giáo lý Khi tiếp xúc với giáo lý đạo Phật, chị cảm thấy nào? - Được an ủi, đặc biệt gặp khó khăn sống Chị suy nghĩ quan niệm “Đời bể khổ”? - Chị khơng hồn tồn đồng ý với ý kiến này, có phần tiêu cực, bi quan Cuộc sống ln có hai mặt, ngồi khổ đau, có hạnh phúc Hạnh phúc sinh với thể tồn vẹn, khơng khiếm khuyết, u thương, làm, thử sức, trải nghiệm nhiều điều sống Dù sinh ra, sống cõi đời may mắn rồi, nên nói đời bể khổ được” Chị có cháu ạ? - Chị có cháu, tròn 13 tuổi Trong gia đình chị thường giáo dục bé nào? - Thông thường, bữa ăn hay sinh hoạt ngày, chị thường để ý, quan sát để nhắc nhở, bảo ban nhà Chị vui ngoan ngoãn, biết lời chăm học hành Mỗi đạt kết tốt, chị thường khen có phần thưởng nho nhỏ để cháu có động lực cố gắng Ngồi 94 việc hay phải nhắc nhở cháu giấc sinh hoạt ngủ nghỉ cháu khơng có khiến phiền lòng cả” Khi phạm lỗi, chị thường cư xử nào? - Chị thường nhắc nhở cháu chính, khơng tránh khỏi lúc mệt mỏi mắng hay đánh chúng khơng chịu nghe lời hay mè nheo chị cố gắng hạn chế tối đa lời nặng nề làm tổn thương Con chị nhỏ nên có việc để tự định Những vấn đề chơi đâu, với ai,… phải báo cáo, xin ý kiến bố mẹ Trường hợp a Một số thông tin cá nhân - Họ tên: Nguyễn Văn M - Giới tính: Nam - Nghề nghiệp: Kỹ sư - Độ tuổi: 45 - Tôn giáo: Phật giáo - Trình độ học vấn: Đại học b Nội dung vấn Chú có thường lễ chùa chiền hay khơng? Mục đích chùa gì? - Khá thường xuyên vào ngày rằm mồng Chú đến chùa để cầu an, nghe giảng phật pháp Cô nghe giáo lý đạo Phật? - Lý Nhân duyên, Nhân quả, Tứ Diệu đế, … Hiểu biết giáo lý Tứ diệu đế? - Tứ bốn, Diệu huyền diệu, cao cả, đế nghĩa chân lý, thật Tứ diệu đế bốn chân lý cao đức Phật, nói nguyên nhân đường thoát khỏi khổ đau để đạt hạnh phúc Khi tiếp xúc với giáo lý đạo Phật, cảm thấy nào? 95 - Chú thấy thân giác ngộ nhiều điều, biết học cách chấp nhận hơn, cảm thấy an ủi, che chở Chú suy nghĩ quan niệm “Đời bể khổ”? - Nói đời bể khổ có sở đắn Chúng ta khổ khơng thể khỏi quy luật tự nhiên sinh - lão - bệnh - tử, sống người với người khơng thể khỏi nỗi khổ như: tham - sân - si, nhiều mong muốn khơng đạt được, vv ….Chú hồn tồn đồng ý với quan niệm đời bể khổ nghĩa mà bi quan Nhiều người thường không đồng ý với quan niệm đức Phật xuất phát từ nguyên nhân họ chưa hiểu rõ điều mà đức Phật muốn truyền tải, nắm bắt quy luật sống, biết tu thân tích đức, có hiểu biết dựa tảng trí tuệ sáng suốt, tránh nhiều điều khơng đáng có làm cho sống trở nên tốt đẹp Trong gia đình thường giáo dục nào? - Tự giác, trung thực chăm đức tính cần phải có Trong sinh hoạt ngày, dựa vào tình cụ thể để bảo ban, nhắc nhở cháu Khi phạm lỗi, thường cư xử nào? - Đầu tiên, xem thái độ mình, có biết lỗi có thái độ muốn sửa sai hay khơng Chú thường nhắc nhở cháu 96 Phụ lục Các kết xử lý thu qua SPSS Thống kê mô tả thông tin khách thể Giới tính Frequenc Percent Valid y nam 87 Valid nữ 114 Total 201 43.3 56.7 100.0 Cumulative Percent 43.3 56.7 100.0 Percent 43.3 100.0 Tôn giáo Không theo Phật Valid giáo Phật giáo Total Frequenc Percent Valid Cumulative y Percent Percent 127 63.2 63.2 63.2 74 201 36.8 100.0 36.8 100.0 100.0 NHÓM TUỔI Valid Missin g Total Nhi đồng Thanh thiếu niên Total System Frequenc Percent Valid Cumulative y 96 47.8 Percent 48.2 Percent 48.2 103 51.2 51.8 100.0 199 99.0 100.0 1.0 201 100.0 Thống kê mô tả câu hỏi phiếu trung cầu ý kiến 97 Biết tới Luật Số lượng Tỷ lệ Nhân khơng có Tổng số 199 201 1.0 99.0 100.0 Biết tới Tứ Số lượng Tỷ lệ diệu đế Khơng Có Tổng số 151 50 201 75.1 24.9 100.0 Nội dung Điểm Điểm Độ trung trung vị chuẩn bình Nghiệp thân người tự 3.05 3.00 0.769 tạo Con người phải tự chịu trách nhiệm 3.21 3.00 0.677 thân Nghiệp báo xảy kiếp 2.97 3.00 0.764 kiếp sau Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo 3.17 Có tồn giới khác sau 2.92 3.00 3.00 0.769 0.811 người chết Đời bể khổ 2.76 Nguyên nhân đau khổ 3.03 3.00 3.00 1.027 0.783 tham - sân - si Nhận thức sáng suốt hợp lý sở 3.30 3.00 0.686 trí tuệ Suy nghĩ hợp lẽ phải Nói lời chân thật Hành động theo lẽ phải Làm nghề nghiệp chân Ý thức tu dưỡng phẩm hạnh Nhận thức luật nhân 3.00 3.00 3.00 3.00 3.00 3.0000 0.598 0.682 0.598 0.609 0.643 0.60887 3.38 3.26 3.38 3.40 3.37 3.0637 98 lệch Nhận thức tứ diệu đế Nhận thức giáo lý 3.2357 3.1695 Các nhóm khách thể ĐTB Nhóm theo Phật giáo Nhóm khơng theo Phật giáo 3.518 Nhóm nam Nhóm nữ 3.106 3.1250 3.0000 0.53825 0.52967 Giá trị p Test Giá trị p T-test Levene 0.013 0.000 2.966 0.711 0.138 0.327 0.089 3.217 Nhóm có độ tuổi nhi 3.102 đồng nhóm có độ tuổi thiếu niên 3.230 Nội dung ĐTB ĐTV ĐLC Tâm hồn thản Có thêm niềm tin tích cực Được che chở, an ủi Cải thiện mối quan hệ với 2.84 2.77 2.96 2.76 3.00 3.00 3.00 3.00 871 927 848 875 người Bi quan, chán nản* Khơng mang lại lợi ích gì* Tình cảm/cảm xúc 3.86 3.89 3.1774 4.00 4.00 3.1667 494 467 52548 *item đảo điểm Các nhóm khách thể ĐTB Nhóm theo Phật giáo Nhóm khơng theo Phật giáo 3.542 Nhóm nam 3.067 Giá trị p Test Giá trị p Levene T-test 0.602 0.000 2.964 0.428 99 0.009 Nhóm nữ 3.262 Nhóm có độ tuổi 3.126 nhi đồng Nhóm có độ tuổi thiếu niên 3.217 0.205 0.227 Nội dung ĐTB ĐLC ĐTV Đi chùa Tìm hiểu lời dạy đạo Phật Ăn chay Tụng kinh niệm Phật Nghe giảng Phật giáo Tham gia hoạt động nhà chùa 2.87 2.28 2.20 1.83 2.16 2.15 3.00 2.00 2.00 1.00 2.00 2.00 810 982 985 1.051 992 1.062 tổ chức Góp công đức cho chùa 2.74 Giúp người khác hiểu Phật 1.94 3.00 2.00 940 957 giáo Hành vi 2.1250 80378 2.2705 Các nhóm khách thể ĐTB Nhóm theo Phật giáo Nhóm khơng theo Phật giáo 3.012 Nhóm nam Nhóm nữ 2.086 Giá trị p Giá trị p T-test Test Levene 0.820 0.000 1.838 0.363 0.004 0.822 0.04 2.411 Nhóm có độ tuổi nhi 2.139 đồng Nhóm có độ tuổi thiếu niên 2.372 100 Điểm Điểm Độ trung trung vị chuẩn bình 2.8725 2.7874 lệch 0.55138 Các nhóm khách thể ĐTB Nhóm theo Phật giáo Nhóm khơng theo Phật giáo 3.358 Nhóm nam Nhóm nữ 2.753 Nhóm có độ tuổi nhi đồng 2.789 Giá trị p Giá trị p T-test Test Levene 0.180 0.000 2.589 0.796 0.007 0.440 0.054 2.963 Nhóm có độ tuổi thiếu 2.940 niên Nội dung ĐTB ĐLC ĐTV Giúp sống có trách nhiệm 2.92 Điều chỉnh ý thức hành vi 2.93 3.00 3.00 0.853 0.834 theo hướng tích cực Hạn chế lối sống bng thả, ích kỷ Khiến tinh thần cầu tiến Khiến trở nên bi quan Khiến sống tách biệt, xa lánh 3.00 1.23 1.18 1.13 3.00 1.00 1.00 1.00 0.771 0.646 0.539 0.493 Nội dung ĐTB ĐLC ĐTV Đề cao trung thực 3.70 4.00 531 người 101 Hướng tránh xa thói hư tật 3.61 4.00 600 xấu Khuyến khích học hỏi điều 3.68 4.00 537 hay lẽ phải sống Khuyên nên giúp đỡ người 3.37 4.00 809 có hồn cảnh khó khăn Nhắc nhở phạm sai lầm 3.54 Trừng phạt chúng không nghe 2.59 4.00 3.00 624 1.078 lời Khen ngợi học tập hay làm 3.56 4.00 630 việc tốt Nhìn nhận, kiểm điểm lại thân để 3.41 4.00 695 làm gương cho Đề cao chủ động, tự giác công 3.55 4.00 655 việc, học tập Buộc phải làm theo điều mà 2.40 2.00 1.021 đồng ý hay không Động viên chăm chỉ, có trách nhiệm 3.55 4.00 655 công việc mà chúng đảm nhận Mắng hay nói lời nặng nề với 2.09 Lắng nghe, chia sẻ gặp vấn đề 3.44 2.00 4.00 1.003 712 cần giúp đỡ Tạo khơng khí thân thiện để 3.57 4.00 621 nói lên ý kiến Khuyến khích nói lời ơn hòa, 3.59 4.00 594 có tính chất xây dựng Ngắt lời bày tỏ ý kiến 2.19 2.00 864 Để ý, điều chỉnh thái độ, cử 3.47 4.00 700 nghĩ tốt cho con có giao tiếp với 102 Statistics hanhviung hanhvitichc hanhviTIEU N Valid Missin g xu 201 uc 201 CUC 201 0 3.5415 3.6923 49284 2.3209 2.2500 79625 Mean 3.2546 Median 3.2778 Std Deviation 45445 Hành vi tích cực Statistics N Valid Mean Median Std Missing Deviation Lắng nghe, chia sẻ gặp vấn đề 201 3.44 4.00 712 201 3.57 4.00 621 lời ơn hòa, có 201 3.59 4.00 594 201 3.47 4.00 700 201 3.70 4.00 531 201 3.61 4.00 600 cần giúp đỡ Tạo khơng khí thân thiện để nói lên ý kiến Khuyến khích nói tính chất xây dựng Để ý, điều chỉnh thái độ, cử giao tiếp với Đề cao trung thực Hướng tránh xa thói hư tật xấu 103 Khuyến khích học hỏi điều 201 3.68 4.00 537 đỡ người có 201 3.37 4.00 809 201 3.54 4.00 624 làm 201 3.56 4.00 630 3.41 4.00 695 3.55 4.00 655 3.55 4.00 655 hay lẽ phải sống Khuyên nên giúp hồn cảnh khó khăn Nhắc nhở phạm sai lầm Khen ngợi học tập hay việc tốt Nhìn nhận, kiểm điểm lại thân để 201 làm gương cho Đề cao chủ động, tự giác công 201 việc, học tập Động viên chăm chỉ, có trách nhiệm cơng việc mà 201 chúng đảm nhận Hành vi tiêu cực Statistics Trừng phạt chúng không nghe lời N Valid Mean Missing 201 Median Std Deviation 2.59 104 3.00 1.078 Buộc phải làm theo điều mà nghĩ tốt cho 201 2.40 2.00 1.021 201 2.09 2.00 1.003 bày tỏ ý kiến 201 2.19 2.00 864 có đồng ý hay khơng Mắng hay nói lời nặng nề với Ngắt lời Kiểm định T - Test hành vi với giới tính Group Statistics Giới tính nam hanhviungxu nữ nam hanhvitichcuc nữ hanhviTIEUC nam UC nữ N Mean Std Std 87 114 87 114 87 3.1577 3.3285 3.4076 3.6437 2.3276 Deviation 51519 38833 57804 38892 80452 Mean 05523 03637 06197 03643 08625 114 2.3158 79340 07431 Error Correlations niemtin hanhviung hanhvitichc hanhviTIEU Pearson niemtin Correlation Sig (2-tailed) N xu uc CUC 727** 682** 386** 201 000 201 000 201 000 201 nhanthucvedaophat 105 hanhvi camxuc Model Summaryb Model R 727a a Predictors: (Constant), niemtin b Dependent Variable: hanhviungxu ANOVAa Model Sum of df Squares Regressio 21.858 Mean F Sig Square n Residual 19.447 199 Total 41.305 200 a Dependent Variable: hanhviungxu b Predictors: (Constant), niemtin 21.858 223.668 000b 098 Coefficientsa Model Un B 1.5 60 (Constant) niemtin a Dependent Variable: hanhviungxu Model Summaryc Model R 106 652a 759b a Predictors: (Constant), Tôn giáo, Tuổi bố mẹ, Giới tính, Tuổi b Predictors: (Constant), Tơn giáo, Tuổi bố mẹ, Giới tính, Tuổi con, niemtin c Dependent Variable: hanhviungxu ANOVAa Model Sum of df Mean Square F Sig Squares Regression 17.542 4.386 36.173 000b Residual 23.763 196 121 Total 41.305 200 Regression 23.770 4.754 52.865 000c Residual 17.536 195 090 Total 41.305 200 a Dependent Variable: hanhviungxu b Predictors: (Constant), Tơn giáo, Tuổi bố mẹ, Giới tính, Tuổi c Predictors: (Constant), Tôn giáo, Tuổi bố mẹ, Giới tính, Tuổi con, niemtin Coefficientsa Model Un B 2.3 12 -.0 00 58 1.7 04 -.0 00 24 44 (Constant) Giới tính Tuổi bố mẹ Tuổi Tơn giáo (Constant) Giới tính Tuổi bố mẹ Tuổi Tôn giáo niemtin 107 108 ... VỀ MỐI LIÊN HỆ GIỮA NIỀM TIN VÀO GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ HÀNH VI ỨNG XỬ CỦA BỐ MẸ ĐỐI VỚI CON 1.1 Tổng quan nghiên cứu mối liên hệ niềm tin vào giáo lý Phật giáo hành vi ứng xử bố mẹ với 1.1.1 Các... sát thực trạng để xác định mối liên hệ niềm tin vào giáo lý Phật giáo hành vi ứng xử cha mẹ - Phân tích mối liên hệ niềm tin vào giáo lý Phật giáo hành vi ứng xử bố mẹ - Đưa đề xuất kiến nghị... Phật giáo dục Kết phân tích mối liên hệ niềm tin vào giáo lý Phật 68 Bảng 3.8 giáo hành vi ứng xử bố mẹ với Bảng mối tương quan thành phần niềm tin vào 69 Bảng 3.9 giáo lý Phật giáo hành vi ứng