I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Câu Xác định phương thức biểu đạt tác giả sử dụng đoạn trích trên? Gợi ý đáp án: Nếu đề yêu cầu xác định phương thức biểu đạt HS trả lời theo nhiều đáp án; “xác định phương thức biểu đạt chính” nên HS đưa đáp án là: Phương thức biểu đạt nghị luận/ Nghị luận Câu Qua đoạn trích tác giả muốn đề cập vấn đề gì? Gợi ý đáp án: Với dạng câu hỏi xác định nội dung, chủ đề hay vấn đề mà tác giả muốn đề cập văn bản, HS dựa vào cách sau: + Đọc kĩ văn để xác định vấn đề + Chú ý câu chủ đề, câu chốt văn bản; hay câu có tính chất lặp lại nhiều lần + Chú ý nhan đề/ tiêu đề văn (với văn có nhan đề/ tiêu đề) Vậy với câu hỏi HS lấy ln nhan đề văn để trả lời Vậy vấn đề mà tác giả muốn đề cập quan đoạn trích là: Xây dựng lĩnh cá nhân Câu Tác giả quan niệm “bản lĩnh tốt”? Qua quan niệm đó, tác giả muốn gửi đến thơng điệp gì? Gợi ý đáp án: HS cần đọc kĩ văn trả lời ý câu hỏi: Ý 1: Tác giả quan niệm “bản lĩnh tốt”?: HS cần đọc kĩ văn tìm câu văn, đoạn văn tác giả nói “bản lĩnh tốt” (HS tránh suy luận, nghĩ quan niệm thân mình) Vậy đáp án là: “Bản lĩnh tốt vừa phục vụ mục đích cá nhân vừa có hài lòng người xung quanh ” Ý 2: Qua quan niệm tác giả muốn gửi gắm đến thơng điệp gì? Tác giả muốn gửi đến nhiều thơng điệp – HS tham khảo số gợi ý sau: + Con người cần có lĩnh/ lĩnh tốt sống Bản lĩnh phục vụ cho cá nhân/ cho mục đích sống tốt cá nhân người + Bên cạnh lĩnh tốt người phục vụ người – “được hài lòng người xung quanh”; làm cho sống người, người, cho xã hội tốt + Khi xây dựng lĩnh tốt, bạn khơng thể thân mà nhiều người thừa nhận yêu mến Câu 4: Anh/chị có đồng tình với quan niệm: “Bản lĩnh khơng kiểm sốt liều lĩnh? Vì sao? Gợi ý đáp án: + HS nêu quan điểm thân (đồng tình có bổ sung với quan điểm tác giả) + HS trình bày rõ ràng, nêu để thuyết phục quan điểm mình: + HS lựa chọn đồng tình, lí sau: + Trong sống khơng tránh khỏi có lúc rơi vào hồn cảnh nóng giận, bực tức Nếu biết kiềm chế, kiểm soát thân, bình tĩnh đưa cách xử lí phù hợp thỏa đáng Và ngược lại “bản lĩnh khơng kiểm sốt được” – gây “hành động nông nổi”, thiếu suy nghĩ hậu khơn lường + Bản lĩnh người thường xun khơng kiểm sốt hình thành “thói quen xấu”; thói quen khơng tốt dần hình thành “tính cách xấu” cuối có “số phận” khơng tốt cho II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu 1: (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ), trình bày suy nghĩ lĩnh sống giới trẻ Gợi ý đáp án: Yêu cầu hình thức: HS đảm bảo viết thành đoạn văn, dung lượng khoảng 200 chữ; HS nêu luận điểm, thao tác cách lập luận, diễn đạt rõ ràng 2.Yêu cầu nội dung: HS triển khai vấn đề nghị luận tập trung, hiệu quả: - HS nêu vấn đề đề – dẫn dắt từ nội dung phần đọc hiểu gợi cho em nhiều suy nghĩ “bản lĩnh sống giới trẻ nay” - HS cần giải thích vấn đề “bản lĩnh” gì: Bản lĩnh bạn dám nghĩ, dám làm có thái độ sống tốt; muốn có lĩnh bạn phải kiên trì luyện tập - HS phân tích nêu dẫn chứng: + Giới trẻ có lĩnh sống: họ có mục đích, lí tưởng sống đắn, cao đẹp; họ co tình cảm sáng, lành mạnh, nhân hậu; họ có hành động tích cực hướng thiện; tích cực trau dồi kiến thức, trí tuệ; họ dám thể cá tính, thể tiếng nói hệ, tuổi trẻ + Tuy nhiên phận giới trẻ chưa có lĩnh sống: dễ bị cám dỗ, tệ nạn xã hội lôi kéo; sống yếu đuối nhút nhát, khơng dám thể mình; ln bi quan, tự ti, ngại khó, ngại khổ, lười nhác, cỏi Điều đáng phê phán - HS bình luận: + Đánh giá vấn đề: lĩnh sống cần thiết; với niên, giới trẻ lại quan trọng góp phần hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống tốt cho người; góp phần làm cho xã hội phát triển, tiến + Bàn bạc mở rộng vấn đề: Giới trẻ cần rèn luyện lĩnh: xác định hồn cảnh mơi trường để lĩnh thể lúc, nơi khơng tùy tiện Bên cạnh giới trẻ cần chuẩn bị cho nghị lực, tự tin, ý chí tâm ; trau vốn trí thức trải nghiệm, tin vào khả thân Câu 2: (5,0 điểm) Yêu cầu thí sinh cảm nhận cách giải bi kịch nhân vật hồn Trương Ba: kiên từ chối nhập vào xác cu Tị chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ Từ liên hệ với cách giải bi kịch nhân vật Chí Phèo: đâm chết Bá Kiến tự kết liễu đời truyện ngắn "Chí Phèo" Nam Cao để thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người Gợi ý đáp án: Yêu cầu hình thức: HS đảm bảo cấu trúc văn nghị luận; diễn đạt rõ ràng, hành văn mạch lạc, lập luận chặt chẽ; liên hệ so sánh phù hợp; dùng từ, đặt câu, viết tả, diễn đạt rõ ràng Xác định yêu cầu đề: - Yêu cầu đề thí sinh cảm nhận cách giải bi kịch nhân vật hồn Trương Ba: kiên từ chối nhập vào xác cu Tị chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ (Ngữ văn 12) - Yêu cầu nâng cao (phân loại thí sinh) là: Từ liên hệ với cách giải bi kịch nhân vật Chí Phèo: đâm chết Bá Kiến tự kết liễu đời truyện ngắn "Chí Phèo" Nam Cao để thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người Yêu cầu nội dung: HS triển khai vấn đề nghị luận tập trung, hiệu Dưới số gợi ý tham khảo: A Mở – nêu vấn đề đề - Giới thiệu đôi nét nhà viết kịch Lưu Quang Vũ kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt"; giới thiệu ngắn gọn bi lịch nhân vật Trương Ba; nêu vấn đề đề yêu cầu cách giải bi kịch nhân vật hồn Trương Ba: kiên từ chối nhập vào xác cu Tị chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt - Từ vấn đề trên: gợi cho em liên hệ tới cách giải bi kịch nhân vật Chí Phèo: đâm chết Bá Kiến tự kết liễu đời truyện ngắn "Chí Phèo" Nam Cao để thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người B Thân Bài: Triển khai vấn đề Yêu cầu bản: cảm nhận cách giải bi kịch nhân vật hồn Trương Ba: kiên từ chối nhập vào xác cu Tị chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt a HS tóm tắt hoàn cảnh bi kịch Trương Ba từ đầu dẫn đến chọn lựa cuối cùng: kiên nhập vào xác cu Tị chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt Đoạn trích gọi “Thoát nghịch cảnh” cảnh cuối, vào lúc xung đột trung tâm kịch lên đến đỉnh điểm Sau tháng sống tình trạng “bên đằng, bên nẻo”, nhân vật hồn Trương Ba ngày trờ nên xa lạ với bạn bè, người thân gia đình tự chán ghét Hồn Trương Ba cảm thấy khơng thể sống “da” anh hàng thịt, không kéo dài “nghịch cảnh” Hồn muốn tách khỏi thân xác kềnh càng, thơ lỗ Trong tình trạng ấy; nhà văn sáng tạo dựng lên đoạn đối thoại hồn xác để trước giễu cợt, mỉa mai xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba trở nên đau khổ, bế tắc Thái độ cư xử người thân gia đình (với người vợ, với Gái, với chị dâu) khiến ông tuyệt vọng Hồn Trương Ba châm hương gọi Đế Thích, hai bên đối thoại, cu Tị nhà hàng xóm chết Đế Thích gợi ý để hồn rời xác anh hàng thịt sang xác cu Tị Nhưng hồn Trương Ba, sau “quãng đời” vô thấm thía qua, hình dung “nghịch cảnh” khác phải sống thân xác đứa bé định xin cho cu Tị sống chết hẳn b HS nêu cảm nhận hành động Trương Ba: - Đây hành động tất yếu Trương Ba thấm thía vơ quãng đời “phức tạp” vừa trải qua nhập vào xác người khác (anh hàng thịt); lại nhập vào xác đứa trẻ Theo Đế Thích ơng với anh hàng thịt hai người xa lạ, ơng với cu Tị “quấn quýt mến nhau”, “ông sống thân thể thằng bé ổn ” Sau suy nghĩ lát Trương Ba nhận thấy: ông già gần 60, cu Tị chưa bắt đầu đời, tuổi ăn tuổi lớn; ơng giải thích với chị Lụa ông chị ấy; vợ ông nghĩ ngợi chồng mình, bố mang thân thằng bé lên 10; Gái cháu ông nghĩ nào; hàng xóm, lí trưởng, trương tuần Cái chết cu Tị khiến cho dằn vặt, day dứt ông bị dồn nén vào phải định nhanh tốt tình trạng bi kịch Cái chết cu Tị đẩy nhanh diễn biến hành động kịch, buộc ông phải lựa chọn; nhập vào xác cu Tị vừa chết, hai ơng để hồn cu Tị có chỗ trở lại nhập xác Không thể làm theo lời đề nghị Đế Thích ơng “lường trước bao khơng ổn”; ông không tham lam sống biết tiếp tục bi kịch Trái tim nhân hậu ơng cầu xin mong mỏi Đế Thích “Ơng cứu nó”; gọi hồn cu Tị nhập vào xác ơng chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt Ông mong muốn: “Tơi khơng muốn nhập vào hình thù nữa! Tơi chết rôi, để chết hẳn!”, để không tồn “con vật quái gở” mang tên “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Bi kịch tâm hồn ơng giải - Xây dựng tình giải xung đột vậy, Lưu Quang Vũ gửi gắm triết lí sâu sắc lẽ sống, lẽ làm người: sống thật đáng quý, sống Nếu sống vay mượn, sống chắp vá, khơng có hài hòa vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách nhu cầu vật chất người gặp bi kịch mà Cuộc sống người thực hanh phúc, có giá trị sống mình, sống tự nhiên thể thống Đó chủ đề tư tưởng kịch - Qua thấy phẩm chất đáng quý, nhân hậu, trung thực tình cảm đầy nhân văn ông Trương Ba Quả vậy, sau hồn Trương Ba thoát khỏi xác anh hàng thịt, ông không vĩnh viễn lời Đế Thích nói Ơng trở lại ngun vẹn tâm trí, tình u vợ người thân (đoạn kết) 2.Yêu cầu phân hóa: Từ đó, liên hệ tới cách giải bi kịch nhân vật Chí Phèo: đâm chết Bá Kiến tự kết liễu đời truyện ngắn "Chí Phèo" Nam Cao để thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người a HS điểm giống cách giải bi kịch tác giả để thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người - Truyện ngắn “Chí Phèo” Nam Cao kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ đời hoàn cảnh xã hội - lịch sử khác đề cập đến bi kịch người, có bi kịch tha hóa Qua bi kịch cách kết thúc tác phẩm, ta thấy giá trị phê phán tố cáo xã hội sâu sắc Nỗi khốn khổ Trương Ba Chí Phèo kẻ thống trị gây nên Bá Kiến nhẫn tâm đẩy Chí Phèo vào tù 7,8 năm Tiếp thu giáo dục nhà tù thực dân Chí Phèo trở thành kẻ côn đồ hãn, vùng lên liều mạng để trả thù Nhưng gặp kẻ thống trị nham hiểm, xảo quyệt bị biến thành cơng cụ cho kẻ thù Ơng Trương Ba từ hiền hậu tử tế, tốt bụng khỏe mạnh, chưa tận số phải chết thay cho tên bạc ác bất nhân, dối trá tham tàn cung cách làm việc luộm thuộm, thiếu trách nhiệm, muốn xong việc nhanh Nam Tào… - Cả tác giả để nhân vật rơi vào hồn cảnh bi kịch trớ trêu: Trương Ba hồn cảnh bi kịch “khơng thể bên ngồi đằng bên nẻo” mãi, Chí Phèo lại bi kịch từ người lương thiện “bị cự tuyệt quyền làm người”; bi kịch bần hóa dẫn đến lưu manh hóa người nơng dân trước cách mạng Và nhân vật lựa chọn chết để thể phẩm chất đáng quý như: + Thốt khỏi nỗi tuyệt vọng, bế tắc thân: Trương Ba nói Đế Thích không giúp ông “nhẩy xuống sông hay đâm nhát dao vào cổ”; Chí Phèo sau chứng kiến Thị Nở “bắc lên cầu” giúp Chí quay lại với giới người hồn lương thị lại rút cầu đó, ý kiến bà cô Thị Nở định kiến xã hội có chết giúp Chí khỏi nghịch cảnh Bi kịch đau đớn Chí chưa xã hội công nhận, chết “trên ngưỡng của quay lại làm người” + Khát khao sống trọn vẹn, nhân văn: Cái chết Trương Ba hòa hợp tâm hồn thể xác, muốn cu Tị sống lại có “một đời phía trước”, ơng hiểu vai trò “đứa người mẹ” nào; Chí Phèo khát khao hoàn lương từ người bị đẩy vào tăm tối, đường, Chí khơng chịu chấp nhận sống quỷ + Cùng nhận chết sống lạc lồi, vơ nghĩa: Ơng Trương Ba nhận thấy sống đồng nghĩa phải giả tạo hình hài người khác, lạc lõng đám hậu sinh chết ; Chí Phèo nhận sống tiếp bị xã hội lồi người xa lánh coi quỷ có chết kết thúc tất Do giết Bá Kiến – trả thù xong; Chí tự ngay, xã hội khơng có chỗ cho người Chí tồn => Qua chết Trương Ba Chí Phèo, ta thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người: quan niệm sống làm người quan trọng, sống mình, trọn vẹn với giá trị có theo đuổi, sống lương thiện, người khác trân trọng quý giá nhiều Con người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách; vươn tới giá trị làm CON NGƯỜI cao quý theo nghĩa b HS khác giống cách giải bi kịch tác giả: - Trong tác phẩm “Chí Phèo”, khác với nhà văn thực phê phán đương thời Nam Cao không sâu miêu tả trình đói cơm, rách áo bần khốn khổ người nơng dân- dù thực tế thực phổ biến Nhà văn trăn trở nhiều thực thảm khốc tha hóa… Cũng Chí Phèo, Trương Ba trước người hoàn toàn khác Trương Ba người nông dân chăm chỉ, khéo léo,yêu thương vợ con, chiều quý cháu, tốt bụng với hàng xóm láng giềng, yêu cỏ Từ sống xác anh hàng thịt, Trương Ba bị xác hàng thịt điều khiển, chi phối: trở nên vụng về, thô tục, thơ bạo, vơ tình; thích bán thịt, ham uống rượu, nước cờ khơng phóng khống mà tủn mủn, vơ hồn… Nếu Chí Phèo tha hóa mà khơng biết tha hóa, Trương Ba lại nhận thấy rõ tình trạng khốn khổ - Hành động cuối Chí Phèo giết Bá Kiến tự sát hành động manh tính chất manh động đường tuyệt vọng Đến cuối Chí hiểu bi kịch – tội ác đời đâu Nam Cao xây dựng mối quan hệ Bá Kiến - Chí Phèo trở nên gay gắt, mối tình dang dở với Thị Nở cách đưa thêm dầu vào lửa, biến say, buồn, thất tình Chí Phèo thành lòng căm hận, tức tối, đến nhà Thị Nở để trả thù Quy luật lại thế, quy luật kéo Chí đến nhà Bá Kiến, khác Kẻ đáng giết Bá Kiến Với kết thúc bất ngờ dội thiên truyện ngắn, Nam Cao cho thấy kết tất yếu xảy ra, điều khơng thể tránh khỏi Còn với Trương Ba ơng có sáng suốt, sâu sắc lựa chọn sống – chết cách rõ ràng - Nếu bi kịch Chí Phèo bi kịch đường, bi kịch bần hóa dẫn đến lưu lanh hóa người nông dân bị áp trước cách mạng, bi kịch Trương Ba gợi suy tư mối quan hệ hồn xác, ý thức người: có tồn vẹn hồn hảo khơng? đòi hỏi thân xác có phải tội lỗi đáng ghê tởm không…? Do vậy, cách kết thúc Vở kịch mà Lưu Quang Vũ xây dựng vừa có ý nghĩa xã hội vừa mang tính triết lí sâu xa mang tính thời đại => Qua lựa chọn thể chết có phần khác Trương Ba Chí Phèo, ta thấy quan niệm tác giả giá trị sống đích thực người Nam Cao với “Chí Phèo” muốn quan niệm giá trị sống đích thực người xã hội với mối xung đột, mâu thuẫn giai cấp nông dân - địa chủ, nông dân chín muồi, đến mức sâu sắc khơng xoa dịu (trước cách mạng) Còn hành động kiên từ chối nhập vào xác cu Tị chọn chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt ông Trương Ba kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” lại đưa đến đề giá trị sống đích thực người đại Nó gợi mở lối sống đắn để đem lại hạnh phúc thản tâm hồn người ... triển khai vấn đề nghị luận tập trung, hiệu Dưới số gợi ý tham khảo: A Mở – nêu vấn đề đề - Giới thi u đôi nét nhà viết kịch Lưu Quang Vũ kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt"; giới thi u ngắn gọn... cấu trúc văn nghị luận; diễn đạt rõ ràng, hành văn mạch lạc, lập luận chặt chẽ; liên hệ so sánh phù hợp; dùng từ, đặt câu, viết tả, diễn đạt rõ ràng Xác định yêu cầu đề: - Yêu cầu đề thí sinh... thành đoạn văn, dung lượng khoảng 200 chữ; HS nêu luận điểm, thao tác cách lập luận, diễn đạt rõ ràng 2.Yêu cầu nội dung: HS triển khai vấn đề nghị luận tập trung, hiệu quả: - HS nêu vấn đề đề