Đề tài chiến tranh luôn là đề tài thu hút sự quan tâm của rất nhiều nhà nghiên cứu và các đọc giả, nhất là những người đam mê lịch sử. Những trận đánh, những chiến thuật, những tướng lĩnh tài ba, những chiến sĩ quả cảm; rồi những câu chuyện nhân văn luôn tồn tại trong những cuộc chiến ác liệt; và cả những hậu quả, bài học mà các cuộc chiến mang lại là những yếu tố thôi thúc những con người thích khám phá sự thật lịch sử. Nền văn minh phương Tây, tuy ra đời muộn nhưng để lại những dấu ấn đậm nét trong lịch sử văn minh thế giới, đặc biệt là về phương diện quân sự. Những binh đoàn La Mã kỉ luật, những cuộc Đông chinh của Alexander Đại đế thời cổ đại là những thứ người ta nhắc đến nhiều khi nói về lịch sử phương Tây cổ đại. Còn thời kì trung đại ở nền văn minh này thì sao? Những cuộc thập tự chinh chắc chắn là cuộc chiến tranh không thể bỏ qua khi ngược dòng lịch sử Điểm đặc biệt càng tăng thêm tính thu hút của phong trào thập tự chinh này đó là việc cuộc chiến tranh mang đậm màu sắc tôn giáo, giữa một bên là Ki – tô giáo “thập tự” và bên còn lại là Hồi giáo “lưỡi liềm”, hai đại diện tiêu biểu cho sự tranh chấp sự ảnh hưởng ở vùng Địa Trung Hải và Trung cận Đông thời trung đại. Đấy là những lý do chính cho việc chọn đề tài là “Phong trào thập tự chinh” của em
1 A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đề tài chiến tranh đề tài thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu đọc giả, người đam mê lịch sử Những trận đánh, chiến thuật, tướng lĩnh tài ba, chiến sĩ cảm; câu chuyện nhân văn tồn chiến ác liệt; hậu quả, học mà chiến mang lại yếu tố thúc người thích khám phá thật lịch sử Nền văn minh phương Tây, đời muộn để lại dấu ấn đậm nét lịch sử văn minh giới, đặc biệt phương diện quân Những binh đoàn La Mã kỉ luật, Đông chinh Alexander Đại đế thời cổ đại thứ người ta nhắc đến nhiều nói lịch sử phương Tây cổ đại Còn thời kì trung đại văn minh sao? Những thập tự chinh chắn chiến tranh khơng thể bỏ qua ngược dòng lịch sử! Điểm đặc biệt tăng thêm tính thu hút phong trào thập tự chinh việc chiến tranh mang đậm màu sắc tôn giáo, bên Ki – tô giáo “thập tự” bên lại Hồi giáo “lưỡi liềm”, hai đại diện tiêu biểu cho tranh chấp ảnh hưởng vùng Địa Trung Hải Trung cận Đông thời trung đại Đấy lý cho việc chọn đề tài “Phong trào thập tự chinh” em Ý nghĩa khoa học thực tiễn - Đề tài góp phần nâng cao trình độ nhận thức sinh viên chiến tranh lịch sử nói chung chiến tranh thập tự nói riêng - Điều đặc biệt phong trào thập tự chinh yếu tố viễn chinh mang đậm sắc tơn giáo; đề tài góp phần nâng cao trình độ hiểu biết hai tơn giáo có số lượng tín đồ lớn giới - Đề tài thực thành công tạo thêm nguồn tài liệu tham khảo cơng tác tìm hiểu, nghiên cứu chiến tranh nghiên cứu tôn giáo bạn sinh viên đọc giả ham hiểu biết B NỘI DUNG I Bối cảnh lịch sử Bối cảnh sâu xa Từ kỉ XI, xã hội Tây Âu có chuyển biến quan trọng từ trị đến kinh tế: - - Giáo hội Ki – tô sau khoảng thời gian suy yếu hỗn loạn kỉ X – XI thực phong trào chấn hưng giáo hội khởi xướng tu sĩ Hildebrand, từ Giáo hội phương Tây dần vào ổn định Sau thành Giáo hoàng Gregorius VII (1073 – 1085), Hildebrand tìm cách tuyệt đối hóa vai trò Giáo hội Giáo hồng nhằm mưu đồ khống chế Giáo hội trường phương Tây mà muốn khống chế phần phía Đơng ( đế quốc Byzantine giờ) Để thực mưu đồ to lớn đó, Giáo hồng khơng ngần ngại ủng hộ việc công quân với đế quốc Byzantine Quá trình xác lập chế độ phong kiến Tây Âu hoàn thành từ kỉ X chế độ phong kiến bắt đàu bước vào giai đoạn phát triển Đặc trưng việc sở hữu ruộng đất phong kiến ruộng đất tập trung vào tay lãnh chúa lãnh địa mình, mà lãnh địa thường truyền cho trưởng, dẫn tới việc thứ lãnh chúa trở thành kị sĩ khơng có ruộng đất Các kị sĩ này, số tìm lãnh chúa khác để phục vụ, số biến thành tên cướp theo nghĩa đen (tấn cơng cướp bóc tu viện người đường) - Thế kỉ XI đánh dấu xuất thành thị trung đại Việc buôn bán khu vực Địa Trung Hải trở nên thịnh đạt, Venexia (Ý) Nhu cầu mở rộng khu vực thương mại đặt - Trong đó, phía Đơng, có Jerusalem, vùng đất xem thánh địa dân tộc có nguồn gốc Abraham, tình hình trị lại phức tạp: Từ kỉ VII, lực Hồi giáo trỗi dậy gây chiến tranh khắp nơi nhằm mục đích truyền bá đạo Hồi, việc đế quốc Byzantine nằm “vùng ảnh hưởng” tránh khỏi (vùng Syria Palestin vào tay lực Hồi giáo từ kỉ VII) Từ năm 70 kỉ XI, vùng đất Jerusalem nằm tay người Thổ Seljuk, đến năm 90 nước Seljuk loạn lạc chia thành tiểu quốc nhỏ, chiến tranh xảy liên miên Tình hình khiến cho tín đồ Ki –tô thực hành hương thánh địa Jerusalem ngày khó khăn, phầnlớn phải thực hành hương qua đường biển Lợi dụng tình hình này, Giáo hội Ki – tơ phóng đại ngược đãi người Thổ Seljuk với tín đồ Ki – tơ, dẫn tới việc kích động tin thần chống dị giáo tín đồ - Theo lời kể khách hành hương trở vùng đất phía Đông Địa Trung Hải vùng đất trù phú, giàu có sầm uất Điều làm cho lòng thèm khát cải xã hội Tây Âu dâng cao Bối cảnh trực tiếp - Từ năm 80 kỉ XI, đế quốc Byzantine thường xuyên bị lực Hồi giáo công, đặc biệt người Thổ Seljuk sau chiếm phần Tiểu Á bắt đầu có động thái chuẩn bị cơng thủ Constantine Trước tình hình này, Hồng đế Byzantine lúc Alexius I Comnenus (1090 – 1118), hai lần cử sứ giả sang cầu cứu phía Tây (lần cầu cứu hồng đế Tây Âu bị từ chối), cớ tốt để thực chiến tranh đánh chiếm vùng đất phía Đơng Địa Trung Hải Giáo hội Ki – tơ hồng đến Tây Âu Trên bối cảnh đồng thời nguồn gốc nguyên nhân dẫn tới Thập tự chinh kéo dài từ cuối kỉ XI đến cuối kỉ XIII II Muc đích cc Thập tự chinh Từ bối cảnh nêu ta thấy mục đích viễn chinh Quân Thập tự: - Mục đích tơn giáo – (vỏ bề ngoài) Chống dị giáo lấy lại vùng đất thánh địa Ki – tô giáo vào tay Hồi giáo Mục đích trị - kinh tế (thực chất) Mưu đồ khống chế giáo hội quyền Byzantine Mục đích xâm chiếm cướp bóc cải quyền quốc gia Tây Âu Đông Địa Trung Hải III Diễn biến phong trào Thập tự chinh Trong suốt gần ba kỉ, từ cuối kỉ XI đến cuối kỉ XIII, quân Thập tự thực tám viễn chinh, bốn viễn chinh quan trọng Cuộc thập tự chinh thứ (1096 – 1099) Tháng năm 1095, Giáo hoàng Urban II (1088 – 1099) triệu tập hội nghị tôn giáo Clermont ( Pháp) để kêu gọi viễn chinh Tại phiên bế mạc hội nghị, Giáo hoàng nêu tai họa mà người Hồi giáo gieo rắc phương Đông, như, xâm chiếm vùng đất Byzantine, giết hại, cướp bóc cải dân lành, phá hoại Giáo hội Từ đó, Giáo hồng, nhân danh Chúa, kêu gọi tất người, không kể giàu nghèo, địa vị nhanh chóng giúp đỡ người anh em phía Đơng Tiếp đó, lại nhân danh Chúa, Giáo hoàng đưa lời hứa hẹn, rằng, tham gia viễn chinh mà chết xóa bỏ tội lỗi lên thiên đường; đồng thời không quên lợi ích vật chất mà người tham gia có từ vùng đất phía Đơng, “khăp nơi đầy sữa mật”, “thiên đường thứ hai”, “ai buồn khổ nghèo đói đến trở thành người giàu có” Và thế, Thập tự chinh thứ bắt đầu Kế hoạch đưa viễn chinh bắt đầu vào cuối năm 1096, nhưng, điều khơng tính tới xảy đến: tháng năm 1096, hàng vạn nông dân Pháp Đức ạt “lên đường” mở đầu cho chiến tranh Thập tự Hàng vạn nông dân dẫn đầu giáo sĩ sống ẩn dật có tên Piere L’Ermite Sự hiểu biết nông cạn cộng với việc bị kích động lời tuyên truyền, lời hứa, viễn cảnh Giáo hoàng Urban II đưa ra, người nông dân bán tất tài sản, ruộng đất để mua nhu yếu phẩm cho việc đường, họ đem vợ theo bên Bên cạnh nơng dân có kẻ lang thang, trộm cắp, cướp giật, giết người, … Một đội quân quy phải có yếu tố chỉnh tề, kỉ luật, kĩ năng, kĩ – chiến thuật, trang bị vũ khí đầy đủ, người huy có khả năng; nhưng, họ chả có ngồi hai từ: “niềm tin” Đó đội qn hợp Dễ hiểu mà đội qn nhanh chóng tan tác: dọc đường cướp bóc để kiếm thức ăn bị giết gần phần hai, lại ba đến bốn vạn người tới Constantine, vừa tới Tiểu Á bị đội quân thiện chiến người Thổ Seljuk tiêu diệt gần hết, lại khoảng phần mười trốn thoát Một “nốt nhạc bi thương” mở đầu cho viễn chinh Thập tự Mãi đến tháng năm 1096, quân Thập tự huy lãnh chúa tập hợp xong xuất phát Họ kị sĩ trang bị tốt đội quân “Thập tự chinh nhân dân” thảm họa trước Đội quân kị sĩ xuất phát từ bốn địa điểm: Normandy, Lorraine, Provence (nước Pháp), Nam Ý, đến cuối năm 1096 đầu năm 1097 tất hội qn thành Constantine Hồng đế Byzantine Alexius I Comnenus mong muốn đội viễn chinh thiện chiến nhỏ, tinh nhuệ, lại “được đáp ứng” khoảng sáu vạn quân, ông bắt đầu lo lắng không tinh tưởng, đặc biệt huy lực lượng viễn chinh lại có Bohermond xứ Taranto – người dành nhiều thời gian đời để công đế chế Byzantine Hoàng đế Alexius I hứa cung cấp tiền bạc, lương thực, vũ khí cho đội quân Thập tự người đứng đầu thề trung thành trả lại vùng đất chiếm lại từ tay người Hồi giáo cho đế chế Byantine Tháng năm 1097, quân Thập tự vượt biển Bosphorus tiến vào Anatolia thuộc Tiểu Á bắt đầu giao chiến với đội quân Hồi giáo người Thổ Seljuk Sau nhiều giao tranh ác liệt, quân Thập tự chiếm số điểm quan trọng, đẩy quân đội Hồi giáo dần sang phía Tây Đến năm 1098, bá quốc phong kiến quân Thập tự thành lập Edessa sau Antioch Năm 1099, cuối họ chiếm thành Jerusalem, thảm sát người Hồi giáo diễn ra, họ thành lập Vương quốc Jerusalem Sau quân Thập tự chiếm nốt phần Bờ Tây thành lập bá quốc Tripoli Trên danh nghĩa Edessa, Antinoch, Tripoli trực thuộc Vương quốc Jerusalem, thực tế bá quốc vương quốc độc lập Những lời thề với Hoàng đế Byzantine xem chưa có Các quốc gia phong kiến vừa thành lập này, quốc gia phong kiến Tây Âu, thực chinh sách phân phong ruộng đất thành lập trang viên Những người Ả rập, người Syria theo đạo Hồi, người Hy Lạp thuộc Đơng phương thống giáo bị biến thành nông nô bị bốc lột tàn bạo Họ phản kháng bị trấn áp lực lượng kị sĩ thành lập giai cấp thống trị Những lực lượng kị sĩ tôn giáo thành lập nhằm mục đích mở rộng lãnh thổ chống lại nước Hồi giáo láng giềng Những quốc gia phong kiến thành lập Thập tự chinh lần thứ không ổn định, phản kháng người dân địa phương với việc xung đột thường xuyên quốc gia Như vậy, Thập tự chinh thứ diễn khoảng bốn năm, xem thành công phương diện trị, kinh tế Cuộc thập tự chinh thứ hai ( 1147 – 1149) Sau thập tự chinh lần thứ nhất, bá quốc phong kiến thành lập phần lãnh thổ mà quân Thập tự chiếm chịu công quốc gia Hồi giáo lân cận Đến năm 1144, bá quốc Edessa bị người Thổ Seljuk chiếm lại, bá quốc Antioch bị uy hiếp nên gửi thư cầu cứu Giáo hoàng Một cớ cho viễn chinh lần hai quân Thập tự Một lần Giáo hoàng lại kêu gọi Hoàng đế, lãnh chúa, kị sĩ, tín đồ Ki – tơ thực thập tự chinh “danh giá” lần thứ hai Lãnh đạo viễn chinh vua Louis VII Pháp Conrad III Đức, với giúp đỡ từ số quý tộc quan trọng khác châu Âu Quân đội hai vị vua hành quân cách riêng rẽ khắp châu Âu Sau vượt qua lãnh thổ Đế quốc Byzantine để tiến vào vùng Anatolia, quân đội hai nhà vua bị đánh bại cách riêng rẽ người Thổ Seljuk phải rút nước Cuộc thập tự chinh thứ hai thất bại Cuộc thập tự chinh thứ ba (1189 – 1192) Năm 1171, viên tướng người Ai Cập có tên Saladin lật đổ Vương triều Phatima lập Vương triều Xuntan, thống trị đế chế rộng lớn bao gồm Ai Cập, Lưỡng Hà, Syria sau dẫn qn cơng quốc gia quân Thập tự lập nên Năm 1187, thành Jerusalem thất thủ, quân Thập tự giữ Tripoli Antioch Trước tin dữ, Giáo hoàng Urban II sốc nặng mà chết Sau đó, Giáo hồng Gregorius VIII vừa lên kêu gọi viễn chinh để cứu vãn tình hình phía Đơng Lời kêu gọi lại đáp ứng Thành phần tham gia viễn chinh lần ba gồm có Henry II Anh (Henry chết năm 1189, trai ông Richard I “Tim sư tử” nắm quyền lãnh đạo cánh quân Anh tiếp tục viễn chinh) Philip II Pháp, hoàng đế Đức Fredrick Barbarossa Hoàng đế Đức Fredrick Barbarossa lúc già cả, hưởng ứng lời kêu gọi thánh chiến, đưa cánh quân lớn vượt Anatolia bị chết đuối (6/10/1190) nên cánh quân rệu rã trở nước Sau hồng đế Áo Leopold V Mãi mùa hè 1190, quân Thập tự Anh Pháp lên đường Tháng năm 1190, Richard Philip khởi hành từ Marseille, Pháp đến Sicily Sau chiếm Acre, Richard I Phillip II lại xảy mâu thuẫn, vua Phillip II vua Leopold V dẫn quân bỏ nước Richard I tiếp tục Thập tự chinh Sau loạt công Jerusalem hạ thành, ngày tháng 1192, Richard Saladin thỏa thuận hòa ước, theo Jerusalem tiếp tục nằm tay người Hồi giáo, khách hành hương Thiên chúa giáo quyền viếng thăm thành phố trng vòng ba năm Richard I rời Đất Thánh ngày tháng 10 Cuộc thập tự chinh lần thứ ba thức thất bại Cuộc thập tự chinh thứ tư (1202 – 1204) Mục đích ban đầu thập tự chinh thứ tư để chinh phục người Hồi giáo kiểm soát Jerusalem cách tiến hành xâm lược vào Ai Cập Nhưng thay vào đó, tháng năm 1204, quân Thập tự chinh Tây Âu xâm lược Constantine đồng minh Byzantine Giáo hồng Innơcentê III lên ngơi Giáo hồng năm 1198 bắt đầu kêu gọi thánh chiến phần lớn lời gọi ơng bị bỏ ngồi tai quốc vương châu Âu: nước Đức chiến đấu để chống lại quyền lực Giáo hoàng nước Anh nước Pháp tham chiến với Tuy nhiên, lời rao giảng Giáo hoàng đến Fulk Neuilly, đội quân thập tự chinh cuối thành lập giải đấu tổ chức Écry Bá tước Thibaut Champagne năm 1199 Thibaut bầu làm lãnh đạo, ông qua đời vào năm 1200 thay vị Bá tước khác, Boniface Montferrat Boniface nhà thủ lĩnh khác gửi phái viên tới Venice, Genova thành phố khác để đàm phán hợp đồng vận chuyển quân đến Ai Cập Trong tháng năm 1201 đàm phán bắt đầu với Venezia, thành phố đồng ý vận chuyển 33.500 quân viễn chinh, số lượng đầy tham vọng Thoả thuận yêu cầu Venezia có năm chuẩn bị để chế tạo thêm nhiều tàu đào tạo thêm thủy thủ để điều khiển tàu này, phía quân Thập tự phải trả cho Venezia 85000 đồng mác bạc nửa chiến lợi phẩm mà quân Thập tự thu Nhưng phía Thập tự qn khơng thể đáp ứng việc trả đủ 85000 đồng mác bạc, họ thiếu 34000 đồng, phía Venezia u cầu quân Thập tự đánh chiếm thành phố Dara Hungary, đối trọng thương nghiệp Venezia Quân Thập tự đồng ý, họ hạ Dara vào tháng 11 năm 1202, dân cư theo đạo Ki – tô Trong lúc quân Thập tự chuẩn bị lên đường viễn chinh biến cố bất ngờ xảy ra, thái tử lưu vong đế quốc Byzantine Alexius Angelos sai người đến cầu cứu (Năm 1195, hoàng đế Byzantine Isaac II Angelos bị Alexius III Angelos lật đổ, Alexius Angelos trốn sang Roma vào năm 1202) Alexios hứa cung cấp 200.000 đồng Mark bạc, 10.000 chiến binh để giúp đỡ quân Thập tự chinh, trì 500 hiệp sĩ Đất Thánh, hải quân Byzantine tham gia vận chuyển quân Thập tự chinh tới Ai Cập vị trí Giáo hội Chính Thống Phương đơng quyền Giáo hồng họ thuyền đến Byzantine lật đổ Alexios III Angelos Điều bất ngờ ngày khơng khác q từ trời rơi xuống cho mục đích thực phong kiến Tây Âu thực thập tự chinh, đặc biệt bối cảnh Venezia có ý định không thực thỏa thuận với quân Thập tự mà định thơn tính Byzantine nhằm mục đích thâu tóm việc bn bán khu vực Tháng năm 1203, quân Thập tự công Constantine, thủ đô Byzantine, Alexius III trốn thoát, Isaac II lại lên kiếm đủ số tiền cấp cho quân Thập tự hứa Đất nước kiệt quệ bị vơ vét, nhân dân dậy khắp nơi, Isaac II bị lật đổ lần nữa, Byzantine rơi vào tình trạng hỗn loạn, thuận lợi cho dã tâm phong kiến Tây Âu Tháng năm 1204, quân Thập tự lại công Constantine nhanh chóng chiếm thành Quân Thập tự thẳng tay cướp bóc, tàn sát, đốt phá kinh thành Của cải vơ vét không kể xiết, biên niên sử Pháp viết rằng: “Từ khai thiên lập địa đến chưa có đánh chiếm thành phố lại lấy nhiều chiến lợi phẩm đến thế” Sau đánh chiếm thành công Constantine, quân Thập tự khơng ý định đánh Jerusalem nữa, họ thành lập Đế quốc Latinh 3/8 lãnh thổ chiếm Byzantine, cử Hoàng đế Tổng giám mục Người Venezia chiếm 3/8 đất Byzantine, 3/8 kinh Constantine Người Byzantine lại dải đất nhỏ ven biển Adriatic phần Tiểu Á, họ thành lập hai tiểu quốc Nicaea, Trebizond Trấn Epirus Đế quốc Latinh chịu phản kháng mạnh mẽ người Latinh đế quốc đồng thời đấu tranh tiểu quốc người Byzantine nên nhanh chóng suy yếu Đến năm 1261, đến quốc Latinh bị đế quốc Nicaea cơng nhanh chóng sụp đổ, đế quốc Byzantine khôi phục Và vậy, thập tự chinh thứ tư cuối đạt mục đích nhất, kinh tế, mục đích khác khơng đạt *Những thập tự chinh cuối Sau bốn thập tự chinh thất bại, nước Pháp Đức loan truyền tin, rằng, nguyên nhân thất bại thập tự chinh thành phần tham gia người lớn, người phạm nhiều tội nên thực việc thiêng liêng giải phóng vùng đất thánh địa, trẻ em trắng thực sứ mệnh thiêng liêng Và bi kịch xảy sau đó: Năm 1212, mục đồng mười hai tuổi Pháp, tự xưng “sứ giả Chúa”, Chúa cử xuống để dẫn dắt sứ mệnh giải phóng vùng đất thánh Tin tức lan nhanh, sau ba tháng, ba vạn trẻ em Pháp tập hợp Marseille lên bảy thuyền hướng sang Palestin Hai bị đắm biển Địa Trung Hải, năm lại bị chủ thuyền hướng sang Ai Cập, số trẻ em sống sót bị bán làm nơ lê Tình cảnh tương tự diễn nước Đức láng giềng, hai vạn trẻ em tập hợp để hướng tới Jerusalem Trên đường đến Ý, nửa tổng số bị chết vượt qua dãy Alps, số lại đến miền nam Italia Cũng may đây, quyền nước sở gây áp lực, “ đội quân viễn chinh” buộc phải quay Trên đường trở về, phần lớn số trẻ em bị chết bệnh tật Thực sau bốn viễn chinh thất bại, niềm tin phần lớn dân chúng việc giải phóng “mộ Chúa” khơng mạnh mẽ, vận động Giáo hồng nên qn Thập tự tiến hành thêm bốn viễn chinh kỉ XIII, quy mơ khơng trước Cuộc thập tự chinh thứ (1217 – 1219) Cuộc thập tự chinh thứ năm Giáo hoàng Honorius III đứng kêu gọi Tham gia viễn chinh có: Leopold VI (Công tước Áo) András II Hungary, đến năm 1218 thêm tham gia Oliver thành Cologne đội quân hỗn hợp vua Hà Lan Willem I Mục tiêu viên chinh thứ năm công Ai Cập Năm 1219, quân Thập tự cơng chiếm Damietta Giáo hồng Honorius III cử đại diện Pelagius thống lĩnh Thập tự chinh Người Hồi giáo đề nghị đổi quyền kiểm soát Damietta Jerusalem Pelagius từ chối Ngay năm 1219, quân thập tự định công Cairo không vượt qua sông Nin mùa nước lũ buộc phải rút lui hậu cần không đảm bảo Trên đường rút lui, công vào ban đêm quân đội Hồi giáo gây nhiều thiệt hại cho Thập tự quân Damietta bị tái chiếm Cuộc thập tự chinh thứ năm thất bại Cuộc thập tự chinh thứ (1228 – 1229) Cuộc thập tự chinh thứ sau hoàng đến Đức Friedrich II tiến hành Friedrich II tiến hành đàm phán kí hòa ước với Xuntan (Ai Cập), quân Thập tự nhanh chóng chiếm thánh địa Jerusalem thành phố khác Palestin Rất tiếc sau hồng đến nước Đức xảy mâu thuẫn với Giáo hồng bị tòa thánh Roma đem quân đánh nước Đức, nên hoàng đế Friedrich II phải vội vã đưa quan trở Cuộc viễn chinh lần sáu thức thất bại Sau Friedrich II quay sang đàm phán, năm 1229, Friedich II đạt thỏa thuận đình chiến mười năm với người Hồi giáo khơi phục lại quyền kiểm sốt Jerusalen, Nazareth Bethlehem với hành lang từ Jerusalem biển cho người Kitô giáo Trước chống đối giáo trưởng Jerusalem, Friedrich II tự phong làm vua năm 1229 Năm 1244, Jerusalem thất thủ trước công ạt lính đánh thuê Hồi giáo Cuộc thập tự chinh thứ bảy (1248 – 1254) Sau Jerusalem bị tái chiếm năm 1244, vua Louis IX nước Pháp chuẩn bị viễn chinh để giành lại thánh địa Lực lượng tham gia quý tộc kị sĩ Pháp có số q tộc kị sĩ Anh Mục tiêu viên chinh lần Ai Cập Mặc dù đội quân Thập tự lần không tổ chức tốt, năm 1248, quân Thập tự chinh chiếm Damietta cách dễ dàng tiến quân Cairo năm 1249 Tuy nhiên, sau lại nhanh chóng bị quân Hồi giáo Baybars I Emir Fakr ed-Din đánh bại trận Mansoura ngày tháng năm 1250, Damietta lại rơi vào tay người Hồi giáo Vua Louis IX Pháp bị bắt làm tù binh phải trả khoản tiền lớn để thả, sau quân Thập tự rút quân vào năm 1254 Cuộc thập tự chinh lần bảy thất bại Cuộc thập tự chinh thứ tám (1270) Cuộc thập tự chinh lần tám Vua Louis IX tiến hành Cuộc viễn chinh lần nhằm đến Tunis, quân Thập tự công Tunis ngày 25 tháng năm 1270, đây, vua Louis IX chết mắc bệnh dịch hạch Sau đội quân Louis IX với đoàn quân Thâp tự hoàng tử Anh Edward tiếp tục tiến hành Thập tự chinh không đạt kết Cuộc cơng Tunis ngừng lại hồng tử Edward dẫn quân tới Acre Những hoạt động đội quân hoàng tử Edward huy năm 1271 - 1272 có tài liệu gọi Thập tự chinh thứ chín, có tài liệu lại ghép vào với Thập tự chinh thứ tám Trong hai năm này, hoàng tử Edward không đạt kết đáng kể ơng đình chiến quay trở Anh để kế thừa báu sau chết nhà vua Henry III Cuộc thập tự chinh thứ tám thất bại cuôc viễn chinh trước Hội nghị tơn giáo Clermon, Pháp, tháng 5/1095 Đế chế Byzantine đế chế Seljuk, năm 1081 Lược đồ thập tự chinh lần thứ ( 1096 – 1099) Lược đồ thập tự chinh lần thứ hai ( 1147 – 1149) 10 Lược đồ thập tự chinh lần thứ ba (1189 – 1192) Lược đồ thập tự chinh lần thứ tư (1202 – 1204) lần thứ năm (1217 – 1219) Lược đồ thập tự chinh cuối (1228 – 1270) 11 Quân Thập tự chiếm Constantine, năm 1202 Byzantine, năm 1204 12 Đế quốc Byzantine, 1261 IV Kết quả, nguyên nhân thất bại hậu phong trào Kết Phong trào thập tự chinh cuối thất bại Mặc dù hai đợt viễn chinh thứ hai thứ tư, quân Thập tự chiếm thành Jerusalem thành Constantine, đạt mục tiêu đề tạm thời, sau lâu quan Thập tự khơng thể kiểm sốt bị người Hồi giáo đế quốc Byzantine lấy lại Nguyên nhân thất bại - Về mặt chủ quan Lực lượng tham gia viễn chinh theo kiểu “ô hợp”: đợt viễn chinh thứ biểu rõ nét cho “ơ hợp” đó, nơng dân, kẻ trộm cướp, tội phạm, dẫn dắt giáo sĩ ẩn danh vơ danh… Mặc dù sau dẫn đầu quân Thập tự hoàng đế hay lãnh chúa lực lượng qn đội quy khơng nhiều Từ đó, việc tổ chức kỉ luật, kĩ – chiến thuật trở nên lỏng lẻo, việc thất bại tránh khỏi Về mặt tổ chức lãnh đạo: Các viễn chinh có tham gia hoàng đế, lãnh chúa khắp Tây Âu chưa có huy tối cao để thống hành động Không thế, viễn chinh, đạt số thắng lợi nội bắt đầu mâu thuẫn việc phân chia chiến lợi phẩm, lực lượng từ bị chia cắt, thất bại kéo theo điều dễ hiểu Những kiến thức người Hồi giáo vùng đất phía đơng thông qua phác họa Giáo hội khách lữ hành từ việc thu thập thơng tin qn Việc khơng “biết mình, biết người” không khác “kẻ mù sang sông” Sự thất bại điều khó tránh khỏi - Về mặt khách quan Quân thập tự phải hành quân quãng đường dài, đồng thời phải chiến đấu điều kiện thời tiết nắng nóng, sa mạc khắc nghiệt, nguy dịch bệnh hoành hành, chống lại lực lượng Hồi giáo chia rẽ thiện chiến, có tổ chức tốt Hàng loạt chiến 13 binh phải bỏ mạng đây, có nhiều lãnh chúa, quý tộc, vua Louis IX Pháp dẫn chứng tiêu biểu Hậu phong trào thập tự chinh Các viễn chinh diễn khoảng thời gian gần 200 năm gây hậu nặng nề trị, mặt kinh tế xã hội: - Hang chục vạn người bị chết, gồm dân thường, hoàng đế, quý tộc, kị sĩ, dân thường bên tham chiến Hàng loạt làng mạc, nhà cửa, thành phố bị cướp bóc, phá hủy kéo theo di sản văn hóa xây dựng lâu đời bị phá hủy theo Giai cấp phong kiến Tây Âu phải bỏ nhiều cải, tiền bạc để thực viễn chinh mà thu lại khơng bằng, kinh tế kẻ gây chiến lại thiệt hại Mặc dù viễn chinh quân Thập tự gây thiệt hại nặng nề người bên cạnh có nhiều hậu tích cực mang lại sau viễn chinh cho kinh tế, trị, xã hội Tây Âu: - - - - - Về kinh tế: tăng cường giao lưu buôn bán phương Đông phương Tây Nhờ việc lũng đoạn khu vực giao thương Đông Địa Trung Hải mà số lượng hàng hóa “đặc sản” phương Đơng hương liệu, giấy, tơ lụa, thủy tinh, đồ trang sức, … đưa vào Tây Âu nhiều trước Nhiều thành phố Venexia, Marseille, … nhanh chóng trở thành trung tâm thương mại Tây Âu Về kĩ thuật: người phương Tây học kĩ thuật người phương Đông, như: nghề thổi thủy tinh, nghề luyện kim đỉnh cao, nghề giấy, chế tạo thuốc súng, … biết đến loại nông sản như: lúa gạo, kiều mạch, chanh, dưa hấu, … Một phần họ học trực tiếp, phần gián tiếp qua người Ả Rập Về trị: tầng lớp lãnh chúa, quý tộc phong kiến tự làm suy yếu mình, bởi: để có thêm tiền thực viễn chinh lãnh chúa, quý tộc Tây Âu bán nhiều ruộng đất tạo điều kiện cho nông nô chuộc thân tô tiền – tảng chế độ phong kiến dần bị phá vỡ Về quân sự: sau Thập tự chinh đầu tiên, quân Thập tự phải tiến hành chiến dịch phòng thủ quy mơ lớn tiền đồn xa xôi điều khiến cho kỹ thuật phòng vệ, đặc biệt kỹ thuật xây dựng lâu đài phát triển Các lâu đài có thiết kế công tháp treo để thuận lợi cho việc bắn vũ khí, ném gỗ, đá, dầu vào người cơng; lối vào lâu đài bố trí góc, tường ngăn khơng cho đối phương cơng phá trực tiếp Các lâu đài Hồi giáo có bước phát triển tương tự Cùng với kỹ thuật phòng thủ, phương tiện công thành máy bắn đá, máy phá thành khúc gỗ lớn trở nên tinh vi hiệu hơn; kỹ thuật đào đất, đặt chất nổ có bước phát triển Về văn hóa: việc đánh chiếm, cướp bóc đốt phá thành phố Constantine làm cho di sản kiến trúc, văn hóa biến gần tồn Mặc dù sau không phục phần đế quốc Byzantine (tức Đơng Âu) khơng giữ vai trò trung tâm văn hóa mà Tây Âu, tận ngày Đồng thời, qua việc tiếp xúc với văn hóa phương Đơng, giai cấp q tộc Tây Âu học nhiều thứ mẻ: nghi thức cung đình, cử tao nhã, … hay cách trau chuốt cho vật dụng, vũ khí, … việc ăn mặc, trang điểm, ăn uống thêm gia vị, … 14 V Nhận xét, đánh giá, kiến nghị Nhận xét, đánh giá Phong trào thập tự chinh kéo dài gần 200 năm mang lại hậu tiêu cực có điều tích cực Về tính chất phong trào: chiến tranh mang vẻ bề ngồi tơn giáo thực chất với mục đích trị, kinh tế tầng lớp thống trị Tây Âu thời - - Một chiến tranh mang đậm màu sắc tôn giáo: Từ kỉ VII, Hồi giáo xuất đồng thời với trình truyền bá bành trướng lãnh thổ Việc cầu cứu Giáo hoàng hoàng đế Tây Âu hoàng đế Byzantine cho thấy bành trướng mạnh mẽ Hồi giáo lãnh thổ tín đồ Điều đồng nghĩa với việc phạm vi ảnh hưởng Giáo hội Ki-tô bị giảm sút Như vậy, mục đích lấy lại thánh địa Jerusalem Giáo hội Ki-tô đưa thực chất lấy lại ảnh hưởng Giáo hội Ki-tô với phần phía Đơng Địa Trung Hải Bản chất bên chiến tranh xâm lược: Cuối kỉ V, Đơng La Mã sụp đổ, Tây La Mã, tức đế quốc Byzantine bắt đầu phong kiến hóa Từ kỉ VII, kinh tế, văn hóa, xã hội đế quốc Byzantine phát triển hẳn quốc gia Tây Âu vốn “đêm trường trung cổ” Sức ảnh hưởng ngày tăng phần Đông Địa Trung Hải đụng chạm tới lợi ích phần phía Tây Địa Trung Hải (quá trình giao thương) Chính điều yếu tố cốt lõi để lực phong kiến Tây Âu tiến hành hàng loạt viễn chinh với vẻ bề ngồi tơn giáo thực để xâm lược, cướp bóc thơn tính phần đất phía Tây Từ mục đích hậu thảm khốc mà chiến tranh mang lại cho thấy rõ ràng chiến tranh phi nghĩa Kiến nghị Để nghiên cứu vấn đề kinh tế - trị - xã hội nói chung lĩnh vực quân nói riêng, chiến tranh tơn giáo, cần phân tích vấn đề theo nhiều hướng khác nhau, từ làm rõ chất vấn đề đặt Ở đây, phong trào thập tự chinh, mang “lớp áo tôn giáo” xem xét khía cạnh trị, kinh tế, xã hội với diễn biến kết thấy rõ tính chất khơng vẻ bề ngồi Mặt dù tài liệu viết phong trào thập tự chinh từ trước đến có nhiều; nhưng, với nhiều người, đặc biệt sinh viên năm ngành sư phạm lịch sử, việc tự chủ việc tinh lọc, tổng hợp tài liệu để phục vụ cho mục đích nghiên cứu, nâng cao học thuật điều mẻ tất nhiên sinh nhiều bối rối Chính vậy, việc hướng dẫn giảng viên rât quan trọng bên cạnh tự chủ chủ yếu sinh viên Việc thường xuyên thực tập, semina, thu hoạch, … dần nâng cao củng cố khả nghiên cứu khoa học cho sinh viên, từ việc đào tạo thầy – cô tương lai cho đất nước tiến thêm bước C KẾT LUẬN Phong trào thập tự chinh thật lịch sử Mặt dù phong trào xảy cách gần thiên niên kỉ hậu ảnh hưởng tồn đến ngày Việc đánh giá phong trào sở khách quan chủ quan khác 15 Việc nghiên cứu chiến tranh góp phần nâng cao kĩ năng, kiến thức cho sinh viên nói riêng khắp lĩnh vực, từ trị, kinh tế, quân đến văn hóa xã hội Đồng thời với việc tự thân tìm tòi, nghiên cứu, nhận xét, đánh giá nâng cao khả tư biện chứng Chắc chắn đề tài thập tự chinh từ trước tới có nhiều người bỏ công sức nghiên cứu sơ lược hay sâu rộng khác Thế nhưng, với việc tự thực đề tài này, với vị trí sinh viên năm ngành sư phạm lịch sử, em hy vọng góp phần cơng sức việc đưa thêm tài liệu tham khảo cho bạn sinh viên khác ngành, nhà trường, … Đề tài em thực chưa thực sâu sắc điều kiện khách quan chủ quan khác Nhưng, tương lai gần, có thêm điều kiện mặt thời gian trình độ tư cải thiện hơn, em chắn có nghiên cứu độc lập sâu phong trào thập tự chinh D TÀI LIỆU THAM KHẢO - Tài liệu giấy: Nguyễn Gia Phu, Lịch sử giới trung đại, 2005, NXB Giáo dục, tái lần chín Nghiêm Đình Vỹ (chủ biên), Lịch sử giới cổ trung đại, 2013, NXB ĐHSP, in lần thứ năm Vũ Dương Ninh (chủ biên), Lịch sử văn minh giới, 2007, NXB Giáo dục, tái lần thứ chín - Tài liệu Internet: Nhiều tác giả, “Thập tự chinh”, https://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%ADp_t %E1%BB%B1_chinh Tâm Anh (theo TTZ, Ranker), “Sự thật rùng rợn Thập tự chinh”, http://kienthuc.net.vn/kho-tri-thuc/su-that-rung-ron-ve-cac-cuoc-thap-tu-chinh798442.html, 26/12/2016 16 ... để thả, sau quân Thập tự rút quân vào năm 1254 Cuộc thập tự chinh lần bảy thất bại Cuộc thập tự chinh thứ tám (1270) Cuộc thập tự chinh lần tám Vua Louis IX tiến hành Cuộc viễn chinh lần nhằm đến... nên qn Thập tự tiến hành thêm bốn viễn chinh kỉ XIII, quy mơ khơng trước Cuộc thập tự chinh thứ (1217 – 1219) Cuộc thập tự chinh thứ năm Giáo hoàng Honorius III đứng kêu gọi Tham gia viễn chinh. .. nhiều thiệt hại cho Thập tự quân Damietta bị tái chiếm Cuộc thập tự chinh thứ năm thất bại Cuộc thập tự chinh thứ (1228 – 1229) Cuộc thập tự chinh thứ sau hoàng đến Đức Friedrich II tiến hành Friedrich