Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Chuyện đời cong, thẳng trong, đục… Vơ tích Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Chuyện đời cong, thẳng trong, đục… Trong kiệt tác kiếm hiệp kiêm trị cổ điển Tam quốc diễn nghĩa, La Quán Trung tiên sinh ca ngợi dâu cổ thụ mọc sân nhà anh thợ đóng dép Lưu Bị linh mộc, thân phong thuỷ, bịa ơng thầy, qua nhìn thấy phán: "Cây dâu mọc thẳng tắp, tán xoè ô Nhà gốc sinh quý nhân." Quý nhân Lưu Huyền Đức vào Cây dâu Trời, mệnh nghiệp Lưu Bị sau Quả sau, Lưu Bị nhờ có mệnh mà gặp khối người thẳng Trong số đó, người quan trọng số phải kể đến vị quân sư Gia Cát Lượng (Khổng Minh) Thế La Quán Trung tiên sinh "lờ" không chép việc “ô” vĩ đại đến lúc đổ kềnh Số hôm, trời bão giông Cây dâu cổ thụ nghiêng ngả, quay cuồng đổ sập xuống, đè nát bàn thờ nhà Lưu Bị Lúc Lưu Bị lên ngơi hồng đế bên đất Thục Giá ơng thầy lại nhìn thấy, thể bảo vị quý nhân nhà có nhẽ đến lúc… toi Quả nhiên thời gian ngắn sau đó, Thục chủ Lưu Bị gặp hạn thành Bạch Đế “toi” ln Trước chết, ngài không ngại nước Ngụy Tào Tháo, chẳng thèm ngại nước Ngô Tôn Quyền Ngài ngại mỗi… qn sư Khổng Minh mà thơi Vì ngài phải triệu Khổng Minh đến tận giường Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ bệnh mà chơi ngửa, tiếng gửi gắm cơi, song lại "thòng" câu rùng rợn bất tài, ông thay nó, làm chủ quách nước Thục đi! Lưu Bị nói có ý muốn "đe” Khổng Minh, ta biết tỏng ông người Trước gặp ta, ơng có tiếng người thẳng Ông bắt ta phải ba lần hạ cố chịu ra, giả vờ không thèm màng đến danh vọng Có thật ơng khơng thèm màng danh vọng? Sao lều tranh mà ông theo dõi việc thiên hạ kĩ thế? Lại lặn lội gài sẵn "thạch trận" Giờ ta biết ông có tài ảo thuật, dễ dàng mê lòng ngưỡng mộ thiên hạ khơng vài đời Ơng mẹo vặt có thừa, song bụng lại hẹp hòi Trong thiên hạ, tài hơn, ơng tìm cách chiêu nạp nghĩ kế trừ Đã mượn tay Trương Nhiệm giết ngóm Bàng Thống ngây thơ tin, kẻ "học giỏi gấp mười ơng" (ý ơng nói ra), lại định chém Ngụy Diên trước mắt ta Ham hố danh tiếng ơng sau ta chết rồi, có làm chuyện thốn nghịch chẳng có lạ… Khổng Minh lúc sợ tốt mồ hơi, vội vàng sụp xuống dập đầu thề lấy thề để (thề cá trê chui ống) Màn chơi ngửa có Lưu Bị Khổng Minh biết, song khó mà che cặp mắt gian La Quán Trung sau nhân “lờ” cho văn vẻ sẽ, sử sách trơn tru Ấy truyền thống chép sử xưa Sử sách vốn ưa chép chỗ thơm mà giấu nhẹm chỗ thối Và La Quán Trung tỏ người chép sử khéo, song lại tay kể chuyện tồi, ông để lộ chỗ thối lịch sử Lưu Huyền Đức có mắt tinh đời Về sau, ghen tài mà Khổng Minh khơng thực diệu kế Ngụy Diên, lại dùng lời lẽ ngụy biện để chê bai, dè bỉu Rốt lần đem binh Kì sơn cơng cốc, thân phải bỏ gò Ngũ Trượng Thế mà trước chết nghĩ kế để giết Ngụy Diên cho Vị quân sư thẳng thù dai hay sợ Ngụy Diên sau đắc dụng thành cơng mình? Vì thân mà hy sinh nghiệp chúa thế, chẳng trách nước Thục Lưu Bị tốn công gây dựng chẳng toi tay cha Tư Mã Ý, không để lại chút hám Vậy điềm dâu cổ thụ bị đổ, làm nát bàn thờ nhà Lưu Bị nghiệm "Mệnh" trời xem thường Tuy thế, song "ảo thuật," "mẹo" vặt Khổng Minh người đời thích thú, tơn sùng, lưu truyền danh tiếng lẫy lừng ông tận Danh tiếng bao đời át Lưu Bị, đến mức nghe thấy phải trợn mắt thán phục Thế nói Khổng Minh người "vớ" Lưu Bị, Lưu Bị, người "vớ" phải Khổng Minh Tóm lại, việc đời thường tuân theo quy luật quân tử khởi xướng, tiểu nhân a dua, quân tử thiệt thân, tiểu nhân thủ lợi Cho nên triết lý "đầu voi đuôi chuột” chẳng gì, ln tỏ với Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư thời đại Cái “ô Trời” nhà Lưu Bị ban đầu có mang “lý” “con voi,” cuối cùng, "con voi" phải có lúc đổ kềnh Và đổ, kết vơ thảm hại Việc Trời Đất thế, hồ việc người Một cổ thụ vậy, chi lồi cỏ lác Vậy mà có kẻ muốn bền vững mn năm? Có tử tế đáng nghi đời Cứ xem khởi đầu kết thúc đổi thay gian biết Sự thật rốt chẳng mang tí dáng dấp tuyên ngôn kinh điển viển vông Tuy dâu nhà Lưu Bị (có vẻ) chẳng liên quan đến Khổng Minh Song việc mọc thẳng hố lại "triệu" bất tường Thật chẳng biết đổ phía đề phòng Giá đừng đứng thẳng, mà cong hẳn phía, để ơng cha Lưu Bị cất nhà bên phía ngược lại, bàn thờ nhà ông đâu bị đập nát, duyên trời chẳng dun rủi cho ông gặp phải người có tiếng thẳng Khổng Minh? Tưởng gặp phúc mà thành vô phúc, tưởng kì dun mà lại hố vơ dun Chắc có giời đùa kiểu Trên đời, có lại ngu đến mức khơng tự nhận người thẳng, hạng coi kẻ sĩ Thế so với trò đùa ghê gớm trời, dối trá kinh niên người xem chẳng thấm tháp vào đâu Ấy chuyện cong, thẳng Thế chuyện trong, đục… nào? Có vị hồng đế (mà người viết không nhớ rõ cụ thể ai), vốn bầy tôi, lâu la xưng tụng bậc thánh, đạo đức vắt pha lê, không gợn chút dơ đục đời Một hôm cải trang vi hành (tất nhiên ngài đến lầu xanh Bởi lầu xanh đích cuối vi hành gian này), ngài vớ cô gái đẹp lắm, mắt liếc thu ba, thân hình ngon đùi gà rán Bèn tán tỉnh đưa vào phòng trọ Lâu hoàng đế phen thoả chí mày mò thân xác ả thần dân Đang lúc hứng đến cao trào, vị hồng đế buột mồm ngơn lời dạy mà thần dân ngài ai thuộc lòng từ thuở lên ba Ngay lập tức, gái phát chân tướng ngài kiên cự tuyệt Ngài năn nỉ vô ích Đành tiếc nuối nuốt nước bọt, mặc quần áo vào than thở, giá ta đừng mang tiếng kẻ đạo đức suốt pha lê có phải đỡ thiệt thòi Đằng này… Té lũ bầy xưng tụng ta đâu phải chúng u ta, mà lợi ích chúng… Sách Phật kể kiếp, Đề Bà Đạt Đa Phật đầu thai làm cá chép Con cá chép Đề Bà Đạt Đa thích bơi vào chỗ dòng nước vắt để phơ bày hình dáng tuyệt đẹp Những giống xấu xí khác cá mại, cá mè, lũ đòng đong cân cấn rùng rùng bám theo, vừa bơi vừa miệng trầm trồ Trái lại, cá chép Phật luẩn quẩn chỗ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ nước đục, chẳng thèm để ý tới làm Một bữa có chim bói cá đậu nhòm xuống Trong nước vắt, nom rõ cá chép Đề Bà Đạt Đa, liền lao xuống đớp gọn nuốt chửng vào bụng Đề Bà Đạt Đa chui vào bụng bói cá, chẳng bị tiêu hố, biến thành cục phân Con bói cá bay qua sơng, ỉa cục phân xuống đàn cá thường bơi theo Đề Bà Đạt Đa trước Lập tức, từ cá mại, cá mè đến lũ đòng đong cân cấn tỏ ghê tởm Con vội cố bơi vào chỗ nước đục để lẩn trốn Sau mẩu đối thoại cục phân Đề Bà Đạt Đa Phật: "Ngài thấy so với trước nào?" - cục phân hỏi "Không khác cả" - Phật trả lời "Thế lũ mạt hạng lại xa lánh tôi?" - cục phân hỏi tiếp "Bởi chúng nhìn rõ ngài thực gì" - Phật trả lời "Ôi! Giá ta đừng chọn chỗ nước trong” - cục phân than thở Câu chuyện đơn giản Vậy mà có số học thuyết đứng đắn vào để chứng minh cách đầy thuyết phục, Đề Bà Đạt Đa không thuỷ tổ lồi người nói chung, thuỷ tổ giống mũi tẹt da vàng Chuyện khác: lần giảng giáo lý Đại thừa, vị Tổ thiền tông kể kiếp trước ông sáo Một bữa bay lượn, bắt gặp bầu to Bèn khoét lỗ chui vào Bảy bảy bốn chín ngày nằm đó, chén hết già nửa ruột bầu ngộ ba nghìn giới Mừng đắc đạo, vị thiền sư (con sáo) chui khỏi bầu bay mãi, bay Bầu trời trước mắt ông khác hẳn, rộng bao la thơm ngát mùi hương Tất cả, từ sợi lông núi, cánh rừng… thu vào cặp mắt bé hai hạt ông Mới hay đắc đạo vơ thoả chí Có lẽ ơng bay thế, tự tự tại, lai ý khơng câu thúc, khơng cần phải xác định phương hướng… ơng khơng vơ tình bay qua dòng suối Dòng suối veo, nhìn thấu tận đáy Nước suối rửa thứ Có ngờ lại “rửa” ln tâm Phật vừa nhen nhúm ơng Soi xuống dưới, thiền sư thấy rõ ràng một… nhặng Vậy mà không kinh ngạc (đã thiền sư khơng kinh ngạc) Có điều đơi cánh nhặng lúc dường bị hút phương Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư cưỡng Lại bay mãi, bay mãi… Cuối té ông lại trở bầu Bấy thối nhủn từ Con nhặng ông bị mùi thối hấp dẫn, lao vào thò vòi hút lấy hút để… Thế toi kiếp tu hành Toi từ lúc nào? Thiền sư hỏi tự trả lời: khơng phải ơng hút phải thứ ruột bầu thối tha Mà toi vào lúc ơng thấy nhặng Kể đến đây, thiền sư chép miệng: dòng suối đừng có vắt thế, mà đục ngầu, ơng đắc đạo từ kiếp Và câu chuyện giải thích người đại ngày trở thành thiền sư Cũng vị Tổ ấy, hôm muốn truyền lại y bát, hỏi đệ tử thứ nhất: "Trước mắt hai cốc nước, trong, đục Con chọn cốc nào?" Đệ tử thứ trả lời: "Con chọn cốc nước trong." Sư nhắm mắt khơng nói Để tử thứ lui Đệ tử thứ hai vào Thiền sư hỏi câu Đệ tử thứ hai trả lời: "Con chọn cốc nước đục.” Sư lại nhắm mắt khơng nói Đến lượt đệ tử thứ ba Nghe xong câu hỏi, đệ tử thứ ba lặng im hồi lâu Sư hỏi: "Sao không trả lời?" Đệ tử thứ ba bảo: "Con phân biệt trong, đục…” Sư liền trao y bát 3/2007 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Vơ tích Người giữ cổng thành nhà Chu hôm hỏi Lão Tử: “Tôi nằm mơ thấy hổ béo tốt mỡ màng mải miết ăn đống giun dế, nom kinh tởm Chẳng điềm gì?” Lão Tử bảo: “Đó điềm ơng trơng thấy vua ” Người giữ cổng thành hỏi: “Có thể giải thích rõ chăng?” Lão Tử bảo: “Hổ chúa sơn lâm, chuyên ăn thịt loại hươu, nai, cầy, cáo Song có vật ăn báo, voi, sư tử Những giống khơng nằm vòng cai quản Nay hổ mà ăn có giun, dế vua chúa cõi nhân gian Giống “hổ” biến tất thành giun dế, xơi giun dế, tồn giống vật mà khơng thể xơi được, khơng cai quản được.” Câu chuyện (có vẻ) chẳng ăn nhập đến đoạn sau Song đoạn sau có nhắc đến Lão Tử Vậy nên chép cho đầu hình thức tý Âu “Lời tựa” cho Luận ngữ Tân thư kì Vua nước Vệ dưng tỏ lo lắng việc nước quên tắm gội, chẳng thiết tới yến tiệc Một hôm sai người mời Khổng Tử, ngỏ ý muốn Khổng Tử giới thiệu cho học trò để bổ làm quan coi công việc giáo dục nước Vệ Khổng Tử thấy cảm động lắm, bảo: “Khâu có tới 3000 học trò Gần trăm người số đảm đương việc Chẳng hay nhà vua muốn chọn người nào?” Vua Vệ bảo: “Trên sáng ngơi ta, trăm họ thần phục, già trẻ lớn bé, không kẻ khỏi cai quản ta Bảo học phải học, sai Đã học phải thuộc, có hiểu hay khơng Đã thuộc phải thi đỗ, kiến thức Liệu có làm chăng?” Khổng Tử thăm dò: “Chẳng hay nhà vua muốn làm sáng dân hay muốn cho dân tối tăm, mờ mịt đi?” Vua Vệ bảo: “Ngài thiên hạ tôn Thánh nhân, mà phải hỏi câu sao? Giả sử sáng dân mà Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ vua ta vững bền, truyền đến mn đời cháu sau ta đâu có tiếc gì…” Khổng Tử tỏ hiểu ý nhận lời lui trở Về đến nhà, trước tiên Ngài gọi Nhan Hồi tới hỏi: “Này anh Hồi Nếu giao cho anh phụ trách công việc giáo dục nước, anh theo học thuyết ai?” Nhan Hồi trả lời: “Cố nhiên Hồi theo học thuyết Phu Tử Chung quy có chữ “minh” mà Nghĩa luôn nghĩ đến việc làm sáng dân, dân ” Khổng Tử thở dài bảo: “Sáng dân lợi cho nước, song không lợi cho ngơi vua Thế đừng hòng người ta cho anh làm quan Không thế, kẻ làm thầy mà nghĩ đến việc sáng dân tất nghèo kiết xác Như chẳng thèm làm thầy Huống chi trị nước Vệ kia, có mười người anh vơ tích mà thơi.” Nhan Hồi Tăng Tử bước vào Khổng Tử hỏi: “Này anh Sâm Nếu giao cho anh phụ trách công việc giáo dục nước, anh theo học thuyết ai?” Tăng Tử trả lời: “Cố nhiên Sâm theo học thuyết Phu Tử Chung quy có chữ “hiếu” mà Nghĩa dạy người phải sống cho tròn với đạo “hiếu.” Khổng Tử trầm ngâm bảo: “Chữ “hiếu” bao trùm tất Song người nước Vệ xưa vốn ln tự coi “hiếu” thiên hạ Lúc lôi truyền thống ông cha để “phát huy” Đến nỗi đình chùa biến thành chỗ ni lợn, kẻ cướp phong anh hùng Thế mà anh đòi đem đạo “hiếu” giảng giải có khác chửi vào mặt người ta Như chẳng thèm làm học trò Huống chi trị nước Vệ kia, có trăm người anh vơ tích mà thơi.” Tăng Tử Tử Hạ bước vào Khổng Tử hỏi: “Này anh Bốc Nếu giao cho anh phụ trách công việc giáo dục nước, anh theo học thuyết ai?” Tử Hạ trả lời: “Cố nhiên Bốc Thương theo học thuyết Phu Tử Chung quy có chữ “thi” mà thơi Nghĩa cho người biết yêu văn chương, chữ nghĩa, hiểu nghĩa lý sâu xa Kinh Thi ” Khổng Tử cười bảo: Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư “Người nước Vệ xưa đâu tự hào nước văn hiến Làm cải chẳng có ai, song bọn bồi bút làm nghề văn, thơ, nhạc, họa đơng không kể xiết Trải đời thế, đầu óc người chật ních thứ dối trá, giả nhân giả nghĩa Thế mà anh đòi mang Kinh Thi giảng có khác đàn gảy tai trâu, hỏi nhét vào chỗ nữa? Huống chi trị nước Vệ kia, có nghìn người anh vơ tích mà thơi.” Tử Hạ Tử Cống bước vào, Khổng Tử hỏi: “À anh Tứ? Anh có tiếng người giỏi bn bán Vậy giao cho anh phụ trách công việc giáo dục nước, anh theo học thuyết ai?” Tử Cống trả lời: “Tứ nhớ câu Lão Tử: “Thiện nhân giả bất thiện nhân chi sư / Bất thiện nhân giả, thiện nhân chi tư” (nghĩa người lành thầy kẻ ngu Kẻ ngu cải người lành) Chung quy phải cho thiên hạ ngu tốt Khi đó, ln vừa ý đấng Chí tơn, mà kẻ làm thầy kiếm nhiều cải Vậy Tứ xin theo học thuyết Lão Tử ” Khổng Tử vừa nghe đến tỏ mừng rỡ Ngài bảo với Tử Cống: “Té anh cửa ta mà lút đọc sách lão già gàn dở người nhà Chu Điều lão nói nói cho đời sau Song đem áp dụng vào đời tưởng chẳng hại gì, vinh thân phì gia thơi Tất nhiên giáo dục mà theo triết lý kẻ làm thầy thể mà nghĩ trăm phương ngàn kế để làm giàu Than ôi! “đạo” làm thầy, ta chưa kịp hồn thiện hỏng sẵn từ trước Giờ ta biết, trị nước Vệ kia, đến ta vơ tích sự, chi kẻ vừa hăng hái lại vừa nông Thì vua Vệ nói chẳng qua muốn đuổi khéo ta khỏi địa giới nước Vệ thơi.” Nói xong, Ngài bảo học trò thu xếp để nhanh chóng rời khỏi nước Vệ Quả nhiên nghe tin thầy trò Khổng Tử bỏ đi, Vua Vệ mừng rỡ, trút hết lo lắng, lại tiếp tục lao vào yến tiệc cũ Nhân chuyện mà đời sau, nhà phụ trách công việc giáo dục thiên hạ thích bắt chước triết lý giáo dục Tử Cống Tháng năm Đinh mùi (2007) © 2007 talawas Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Sưu tầm: Nguyễn Học ( Mỏ Hà Nội ) Nguồn: talawas Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: tháng năm 2007 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... trao y bát 3/2007 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư Vơ tích Người giữ cổng thành nhà Chu hôm hỏi Lão Tử: “Tôi nằm mơ... chẳng gì, ln tỏ với Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phạm Lưu Vũ Luận ngữ Tân thư thời đại Cái “ô Trời” nhà Lưu Bị ban đầu có mang “lý” “con voi,” cuối cùng, "con voi" phải có.. .Luận ngữ Tân thư Phạm Lưu Vũ bệnh mà chơi ngửa, tiếng gửi gắm côi, song lại "thòng" câu rùng rợn bất tài, ơng thay nó, làm chủ qch nước Thục đi! Lưu Bị nói có ý muốn "đe”