Bàn chữ “thù” tác phẩm Kim Dung www.vietkiem.com Nguyễn Hữu Hoan Bàn chữ “thù” tác phẩm Kim Dung Nguyễn Hữu Hoan Thập niên 70 xây dựng phim kiếm hiệp truyện kiếm hiệp, đại đa số tác giả dựa chữ “thù” Nhân vật đứa bé tồn gia bị thảm sát cha mẹ bị giết, lớn lên bôn tẩu giang hồ đầy cạm bẫy, tầm sư học võ, tầm thù rửa hận nhân vật nông dân chất phác, thư sinh nho nhã rơi vào cạm bẫy kẻ thù, vợ bị giết chết; nhân vật có trách nhiệm phanh phui vụ án, vạch mặt kẻ thù sau tiêu diệt kẻ thù để rửa hận Mở đầu chữ “thù” kết thúc chữ “thù” Ngay ngày cơng thức xem khn thước cho số tác giả xây dựng truyện kiếm hiệp Từ ngàn xưa, việc báo thù rửa hận người Trung Quốc quan trọng Có thể xem Một người bỏ phí đời tiêu tốn gia sản nhằm mục đích để trả thù “Huyết trái huyết hồn” (nợ máu trả máu), “làm người có thù mà khơng trả trời tru đất diệt” “làm quân tử mười năm báo thù chưa muộn” Đừng nói chi đến người Trung Quốc, đến người Tây phương đặt chữ “thù” lên hàng đầu Hitler phải viết “Cuộc đời chiến đấu tôi” câu: “Kẻ không dám thọc dao vào tim kẻ thù kẻ khơng có khả lãnh đạo dân tộc” Nhưng chữ “thù” truyện Kim Dung lại xây dựng khác Đó “khơng trả thù” Vào thập niên 70, 80 phát triển truyện dựa suy nghĩ mẻ bước đột phá so với khuôn thước cũ Cha mẹ Trương Vô Kỵ bị lục đại phái truy phải tự lớn lên Vô Kỵ không trả thù lục đại phái mà trái lại tìm cách hóa giải mối thù lục đại phái Minh giáo, tìm cách giải cứu người lục đại phái bị quân Mông Cổ giam giữ Vạn An tự Bàn chữ “thù” tác phẩm Kim Dung www.vietkiem.com Nguyễn Hữu Hoan Dương Qua cha bị Hồng Dung giết chết, bái sư Tồn Chân giáo bị Tồn Chân giáo trù dập, Hồng Dung khơng chịu dạy võ cơng sợ bị Dương Qua trả thù, lại bị Quách Phù chém cụt tay đấn Dương Qua võ nghệ tinh thâm khơng trả thù Qch Phù Tồn Chân giáo trái lại giúp Tồn Chân giáo đối phó với qn Mơng Cổ Trương Vô Kỵ với tuyệt kỹ võ công Cửu Dương thần công, Càn Khôn Đại Nã Di, thân lại đương kim Giáo chủ Minh giáo dư sức làm trả thù lục đại phái hay chí tạo thành “gió mua máu” Vô Kỵ lại không làm Dương Qua sau học Độc Cô cửu kiếm Ngọc Nữ tâm kinh ngang ngửa với Quách Tỉnh trả thù Quách Phù Tồn Chân giáo Dương Qua khơng trả thù Nhân vật truyện Kim Dung khơng báo thù rửa hận khơng phải khơng có khả tính tình nhu nhược khơng có ý chí báo thù mà đơn giản họ khơng muốn trả thù Đó ý nghĩa câu Trương Vơ Kỵ nói với Trương Tam Phong đứa bé: “Cháu không muốn báo thù, cháu không muốn báo thù, cháu muốn cha mẹ cháu sống lại thơi ” lớn lên Vơ Kỵ nói với người lục đại phái: “Giết chết quý vị cha mẹ tơi có sống lại đâu.“ Trái lại có nhân vật chữ “thù” mà tạo biết bi kịch Bi kịch cho thân cho người thân Tiêu Phong trả thù mà gây chết A Châu Tiêu Viễn Sơn muốn trả thù mà phí chục năm trời nằm ẩn phục chùa Thiếu Lâm, gây nhiều ngộ nhận cho Tiêu Phong (giết Huyền Khổ, Đàm công, Đàm bà) rốt nhà sư già thức tỉnh, ông ngộ công báo thù tạo trường kiếp oan oan tương báo không dứt nên cuối xuất gia đầu Phật Lâm Bình Chi muốn báo thù Dư Thương Hải huyết tẩy Phước Oai tiêu cục mà tìm cách để vào làm môn đồ Hoa Sơn phái học Tịch Tà kiếm phổ Nhưng sau trả thù kết cục Lâm Bình Chi bi thảm Tạ Tốn muốn báo thù Thành Khơn nên giết nhiều cao thủ võ lâm (nhằm làm cho Thành Khôn xuất đầu lộ diện), tạo nên nhiều oan kiếp Sau giết Thành Khôn, Tạ Tố tự phế võ công tự nguyện mơn phái bang hội có người thân bị chết tay Tạ Tốn đến trả thù Nhưng người khơng trả thù Tạ Tốn Tạ Tốn ông già mù hết võ công Mỗi bãi nước bọt phun vào người Tạ Tốn hình thức trả thù mẻ Kim Dung Bàn chữ “thù” tác phẩm Kim Dung www.vietkiem.com Nguyễn Hữu Hoan Với góc độ nhìn chữ “thù” tương đối phải Kim Dung muốn dẫn dắt độc giả đến gần với quan điểm từ bi hỷ xả tư tưởng nhà Phật: oan oan tương báo biết dứt, khổ hải vô biên quay đầu bờ ... đầu lộ diện), tạo nên nhiều oan kiếp Sau giết Thành Khôn, Tạ Tố tự phế võ công tự nguyện mơn phái bang hội có người thân bị chết tay Tạ Tốn đến trả thù Nhưng người khơng trả thù Tạ Tốn Tạ Tốn ông