Tìm hiểu các giá trị văn hóa của cụm di tích thờ các vua trần ở huyện đông triều quảng ninh

Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đơng Triều - Quảng Ninh Chương 1: Cơ sở lý luận chung đề tài 1.1 Khái niệm du lịch Ngày trªn phạm vi toàn giới, du lịch trở thành nhu cầu kh«ng thể thiếu đời sống văn hãa x· hội hoạt động du lịch đầu tư ph¸t triển c¸ch mạnh mẽ, c¸c chuyến du lịch ngồi nước, người kh«ng dừng lại việc nghỉ ngơi, giải trí mà còng thỏa m·n nhu cầu to lớn mặt tinh thn, thông qua vic phát trin du lch quc t, hiểu biết c¸c mối quan hệ c¸c d©n tộc ngày dược mở rộng Ngày người du lịch nhiều trở thành nhu cầu tất yếu sống với nhiều mục đÝch kh¸c nhau, để hiểu du lịch li l không h n gin, òi hi s tri nghim v qúa trình tìm hiu nghiên cu Thut ng du lch ngôn ng nhiều nước bắt nguồn từ tiếng hi lạp với ý nghĩa”Đi vòng” Thuật ngữ sau la tinh hóa thành “tornes” sau thành “tourisme”(tiếng pháp), tourism(tiếng anh) Trong tiếng việt thuật ngữ tourism dịch thơng qua tiếng hán Do hồn cảnh x· hội, kinh tế ,vị trÝ địa lÝ kh¸c nhau,dưới gãc độ nghiên cu khác nhau, mi chuyờn gia v du lch có nhận định kh¸c “Đối với du lịch có tác gi nghiên cu có by nhiêu nh ngha(vin nghiên cu phát trin du lch H Nội 1990) Theo luật du lịch nước CHXHCN Việt Nam năm 2005 giả thích “Du lịch hoạt động có liên quan đến di chuyển người ngồi nơi cư trú thường xun nhằm đáp ứng nhu cầu tham quan tìm hiểu,giải trí,nghỉ dưỡng khoảng thời gian định”(Điều 4) Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh Tổ chức du lịch giới WTO đưa kh¸i niệm du lich vào năm 1993 sau “du lịch tng hòa mi quan h ,hin tng v hoạt động kinh tế bắt nguồn từ hành tr×nh lưu tró người nơi thường xuyên ca h vi mc đích chữa bệnh Sinh viờn: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh Dưới mắt cỏc nhà kinh tế, văn hóa học, du lịch không tương xã hội đơn mà phải gắn chặt với hoạt động kinh tế, nhiên học giả lại có nhận định khác nhau: Theo PGS Trần Nam “Du lịch trình hoạt động người rời khỏi quê hương đến nơi khác với mục đích chủ yếu thẩm nhận giá trị vật chất tinh thần đặc sắc, độc đáo khác lạ với quê hương, khơng nhằm mục đích sinh lời kiếm tiền” Azar nhận thấy “du lịch hình thức di chuyển tạm thời từ vùng sang vùng khác, từ nước sang nước khác, không gắn với thay đổi lưu trú hay nơi làm việc” Theo Pirogiomic, năm 1987 ông đưa khái niệm du lịch sau “Du lịch dạng hoạt động dân cư thời gian rỗi liên quan đến việc di chuyển lưu trú bên nơi cư trú thường xuyên nhằm nghỉ ngơi, chữa bệnh, phát triển thể chất tinh thần, nâng cao trình độ nhận thức văn hóa học, thể thao kèm theo việc tiêu thụ nhận thức gia trị tự nhiên kinh tế văn hóa” Theo Kun “một yếu tố thiếu định nghĩa du lịch cần bổ sung đến phương tiện giao thông sử dụng xí nghiệp du lịch” Theo Kaspar “Du lịch toàn quan hệ hiệ tượng xảy trình di chuyển lưu trú người nơi nơi thường xuyên làm việc họ Nhà kinh tế học Kolfiotis cho “Du lịch di chuyển tạm thời cá nhân từ nơi đến nơi khác nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần, đạo đức Do tạo nên hoạt đơng kinh tế Như khái niệm du lịch khái niệm bao hàm nội dung kép, mặt mang ý nghĩa thơng thường từ; việc lại liên quan đến mục đích nghỉ ngơi giải trí, mặt khác du lịch liên nghành liên quan đến nhiều thành Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh phần quan trọng (khách du lịch, phương tiện giao thông, địa bàn đón khách ) 1.2 Khái niệm văn ho¸ Văn ho¸ sản phẩm người s¸ng tạo cã từ thuở b×nh minh x· hội lồi người Ở phương Đơng văn hóa theo tiếng trung quốc “Văn trị, giáo hóa”, tức cách cai trị mang hình thức đẹp đẽ kết hợp với giáo hóa, thân từ văn biểu thị bên ngoài, vẻ đẹp màu sắc tạo ra, biểu thành hệ thống quy tắc ứng xử xem đẹp đẽ Ở phương tây văn hóa Theo phiên âm la tinh bắt nguồn từ hai nghĩa: - Cultus: trồng trọt đồng - Cultusanimi: trồng trọt tinh thần, nghĩa giáo dục người Con người co thể có văn hóa thơng qua giáo dục dù vơ thức hay có ý thức, người khơng thể tự nhiên có văn hóa tự nhiên, thân người có thể có nghĩa giáo dục bồi dưỡng người, tinh thần người để có phẩm chất tốt đẹp Tuy việc xác định sử dụng khái niệm văn hóa khơng đơn giản thay đổi theo thời gian thuật ngữ văn hóa với nghĩa “canh tác tinh thần” sử dụng vào kỉ thứ XVII - XVIII bên cạnh nghĩa gốc quản lí canh tác nơng nghiệp Vào kỉ thứ XIX thuật ngữ văn hóa nhà nhân loại học phương tây sử dụng danh từ Những học giả cho văn hóa phân từ trình độ thấp đến trình độ cao văn hóa họ chiếm vị trí cao Bởi họ cho chất văn hóa hướng trí lực vươn lên, phát triển dựa vào văn minh, EB.Taylo đại diện họ Theo ơng “văn hóa tồn phức thể bao gồm hiểu biết, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục, khả tập quán khác mà người có với tư cách thành viên xã hội” Ở kỉ XX, khái niệm văn hóa thay đỏi theo F.Boa, ý nghĩa văn hóa Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh quy định khung giải thích riêng khơng phải bắt nguồn từ liệu cao siêu “trí lực”, khác mặt văn hóa dân tộc khơng phải theo tiêu chuản trí lực Đó “Tương đối luận văn hóa” Văn hóa khơng xét mức độ thấp cao mà góc độ khác biệt A.L.kroeber C.L.Kluckhohn Quan niệm văn hóa loại hành vi rõ ràng ám thị đúc kết truyền lại biểu tượng, thành độc đáo nhân loại khác với loại hình khác, bao gồm đồ tạo tác người làm Văn hóa khơng phải cụ thể cả, khơng phải phong tục tập qn hay tơn giáo tín ngưỡng, văn hóa kĩ thuật sản xuất, văn hóa khơng phải hoạt động trị, xã hội, văn hóa khơng phải ăn uống, quần áo, nhà cửa mà văn hóa dấu ấn cộng đồng lên tượng tinh thần vật chất cộng đồng Ở ViƯt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: Vì lẽ sinh tồn nh mục đích sống, loài ngời sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặt ăn, phơng thức sử dụng Toàn ngững sáng tạo phát minh tức văn hóa Cựu thủ tớng Phạm Văn Đồng viết: Nói tới văn hoá nói tới lĩnh vực vô phong phú rộng lớn, bao gồm tất thiên nhiên mà có liên quan tới ngời suốt trình tồn tại, phát triển, trình ngời làm nên lịch sử cốt lõi sức sống dân tộc văn hoá với nghĩa bao quát to đẹp nó, bao gồm hệ thống giá trị: t tởng tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ tài năng, nhạy cảm tiếp thu từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản lĩnh cộng Sinh viờn: Nguyn Mạnh - Lớp: VH Tuấn 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trn huyn Triu Qung Ninh đấu để bảo vệ đồng dân tộc, sức đềụng kháng và- sức chiến không ngừng lớn mạnh Theo PGSTSKH Trn Ngc Thờm “Văn hóa hệ thống hữu có giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua q trình Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh hoạt động thực tiễn, tương tác người với mơi trường tự nhiên tự nhiên xã hội cđa Định nghĩa nêu bật bốn đặc trng quan trọng văn hoá: tính hệ thống, tính giá trị, tính lịch sử, tính nhân sinh Tôi cho cách hiểu, định nghĩa văn hoá, ta tam quy hai loại Văn hoá hiêủ theo nghĩa rộng nh lối sống, lối suy nghĩ, lối ứng xử Văn hoá hiểu theo nghĩa hẹp nh văn học, văn nghệ, học vấn tuỳ theo trờng hợp cụ thể có định nghĩa khác Ví dụ xét từ khía cạnh tự nhiên văn hoá Cái tự nhiên đợc biến đổi ngời hay tất thiên nhiên văn hoá Trong Tuyờn b v sách văn hóa, UNESCO cho “Văn hóa hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm định tinh cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục nhứng tín ngưỡng; Văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân có lí tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lí Chính nhờ văn hóa mà người tự thẻ hiệ tự ý thức thân, tự biết phương án chưa hồn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tòi khơng biết mệt ý nghĩa mẻ sáng tạo nên cơng trình vượt trội lên thân”(Tun bố sách văn hóa – Hội nghị quốc tế UNESCO chủ trì từ 26-7 đến 6-8-1982 Mehico) Như văn hóa khơng phải lĩnh vực riêng biệt, Văn hóa tổng thể nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo ra, Văn hóa chìa khóa phát triển 1.3 Mèi quan hƯ du lịch văn hoá Sinh viờn: Nguyn Mnh - Lớp: VH Tuấn 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyn ụng Triu - Qung Ninh 1.3.1 Tác động du lịch tới văn hoá 1.3.1.1 Tác tích cực động Một chức du lịch giao lu văn hóa giữ Sinh viờn: Nguyn Mnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đơng Triều - Quảng Ninh céng ®ång Khi du lịch du khách muốn đợc thâm nhập vào hoạt động văn hoá địa phơng Tạo trình giao lu tiếp xúc cá thể, địa phơng, cộng đồng Quá trình giao tiếp môi trờng để ảnh hởng tích cực thâm nhập vào xã hội, cộng đồng cách nhanh chóng, nh thâm nhập mà văn hoá có điều kiện để giao lu tiếp xúc với mới, tạo nên văn hoá đa dạng giàu sắc Khi du lịch ngơì có điều kiện để tiếp xúc với nhau, gần gũi Những đức tính tốt nh chân thành, hay giúp đỡ, có dịp đợc thể rõ nét Du lịch điều kiện để ngời xích lại gần Nh qua du lịch ngời hiểu hơn, tăng thêm tình đoàn kết cộng đồng Những chuyến du lịch, tham quan cac di tích lịch sử, công trình văn hoá có tác dụng giáo dục tinh thần yêu nớc, khơi dậy lòng tự hào dân tộc Khi tiếp xúc trực tiếp với thành tựu văn hoá dân tộc, đơc giải thích hớng dẫn viên, du khách cảm nhận đợc giá trị to lớn di tích mà ngày thờng họ không để ý tới, góp phần làm tăn thêm giá trị công trình Một ý nghĩa du lịch góp phần cho việc phục hồi phát triển truyền thống văn hoá dân tộc Nhu cầu nâng cao nhận thức văn hoá chuyến du khách thúc đẩy nhà cung ứng ý, yểm trợ cho việc khôi phục phát triển di tích, lễ hội, sản phẩm làng nghề Sinh viờn: Nguyn Mnh Tun - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện ụng Triu - Qung Ninh Du lịch góp phần quảng bá giới thiệu hình ảnh, giá trị truyền thống văn hoá giới bên ngoài, sợi dây vô hình gắn kết giá trị văn hoá với Cũng nhờ du lịch, sống cộng đồng trở nên sội động hơn, văn hoá có điều kiện hoà nhập với nhau, làm cho đời sống tinh thần ngời trở nên phong phú 1.3.1.2 tiêu cực Tác động Bản chất hoạt động du lịch giao lu tiếp xúc giũa cá thể, cộng đồng giới quan luôn đồng Quá trình Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 16% so với kỳ năm ngối Còn Quảng Ninh, theo thống kê sở Văn hoá, Thể thao Du lịch tỉnh, lượng khách quốc tế tới Quảng Ninh tháng 3-2009 đạt khoảng 114.000 lượt, 65% kỳ năm 2008 Trong tháng tháng 2-2009, lượng khách quốc tế đến Quảng Ninh giảm khoảng 30-35% so vi cựng k 2008 ụng Triu địa danh dầy đặc di tích lịch sử văn hố thời Lý Trần, đặc biệt thời Trần Đông Triều quê gốc nhà Trần Tổ tiên nhà Trần làm nghề đánh cá sông, sau lênh đênh sông Hồng định cư phát tích từ phủ Thiên Trường Nam Định song gắn bó với quê gốc, An Sinh Vương Trần Liễu trở Đông Triều lập ấp An Sinh Tám mộ vua Trần di dời thời Trần xây Đền An Sinh khu trung tâm lăng mộ Ngoài tám mộ Đền An Sinh, đỉnh núi Thiên Kỳ phía bắc xã An Sinh có am Ngoạ Vân, nơi vua Trần Nhân Tơng qua đời, lăng Trần Nhân Tơng, có Phật Hồng Tháp (tháp Vua Phật) Theo sử sách, chùa Ngọc Thanh (thơn Đạm Thuỷ xã Thuỷ An) có lăng vua Trần Thuận Tơng xã n Đức có dấu vết Vườn Thượng Uyển chân núi Phượng Hoàng thơ đề Trần Nhân Tông khắc hang núi Mèo Đơng Triều có trăm đình, chùa, nghè, miếu cổ Thời Lý đất Đông Triều có nhiều ngơi chùa lớn, chùa Quỳnh Lâm bia lớn thời Lý Trong tồn huyện, di vật lại nhiều từ thời Trần sau Các chùa Quỳnh Lâm, Hồ Thiên, Bác Mã xưa tiếng, đặc biệt chùa Quỳnh Lâm, nơi Trần Nhân Tông, sư Pháp Loa, sư Huyền Quang - vị tổ Thiền Phái Trúc Lâm có cơng xây dựng lớn Xưa có tượng Di Lặc đồng „‟tứ đại khí‟‟ nước ta Chùa rộng hàng trăm gian, có gác cao treo khánh đá, chuông đồng, nơi hàng trăm nhà sư dịch kinh Đại Tạng, hàng vạn tín đồ vua quan triều đình dự hội Thiên Phật có Quỳnh Lâm viện thi xã Bích Động, nơi gặp gỡ nhà thơ lớn cuối thời Trần Ngoài chùa Quỳnh (liệt hạng 15-11-1991), cụm di tích lịch sử văn hố xã n Đức (liệt hạng 16-12-1993), chùa Bác Mã - di tích Đệ tứ Chiến khu (liệt hạng 5-9-1994), Đông Triều tôn tạo đền Lê Chân, chùa Cảnh Huống vừa xây dựng lại đền An Sinh (liệt hạng 28-4-1962) Mạo Khê có di tích chùa Non Đơng (Tương Quang tự) bia từ thời Trần xã Đức Chính có bia đền Trạo Hà thờ vị tướng triều Tây Sơn cần bảo vệ tôn tạo Rất tiếc đình Bình Lục cơng trình kiến trúc đặc sắc thành phế tích Khu mộ cổ Mạo Khê cho thấy Đông Triều xưa điểm dừng hành lang xâm lược thời Đông Hán Thế nhưng, di tích chưa c bo tn, tụn to ỳng mc, giá trị vĩnh bị xuống cấp mạnh tàn phá thiên nhiên bàn tay ngơi, hay nói dần bị lãng quên trí nhớ ngời nu c tiếp tục kiểu tôn tạo, bảo vệ nay, vài chục năm hệ cháu khơng thấy di tích Vỡ lớ trờn cựng với tỡnh cảm đặc biệt mà tác giả dành cho quê hương Đông Triều, nên tác giả định chọn đề tài “ Tỡm hiểu giá trị văn hố cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh” Hi vọng sau khố luận hình thành góp phần nhỏ vào cơng bảo tồn tơn tạo gia trị văn hố nhân dân huyện Đơng Triều nói riêng nhân dân nước nói chung, tư liệu quý giá cho u mến muốn tìm hiểu Nhiệm vụ mụch đích nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Từ góc độ nghiên văn hố, du lịch sở khảo sát cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều tỉnh Quảng Ninh, luận văn làm sáng tỏ cội nguồn, chất, lịch sử, giá trị văn hố truyền thống cụm di tích thờ vua Trần qua giúp cho nhân dân địa phương nhận đinh đắn chất giá trị cụm di tích, có ý thức ứng xử, nâng cao hiểu biết tự hào quê hương, đưa biện pháp để bảo tồn, tôn tạo giá trị vật thể phi vật thể vô quý báu Nghiên cứu thực trạng biến đổi cụm di tích lễ hội cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều từ xưa đến địa phương làm thoả mãn nhu cầu đới sống nhân dân vị trí kiến trúc khơng gian văn hố huyện Đơng Triều, đồng thời tìm phương hướng, giải pháp khai thác tiềm văn hoá truyền thống việc phát triển xây dựng đời sống văn hoá củ nhân dân địa phương, khắc phục mặt hạn chế, góp phần vào nguồn vốn văn hố dân tộc Kết nghiên cứu cụm di tích góp phần làm tư liệu văn hoá truyền thống huyện 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích trên, tác giả cần thực nhiệm vụ sau: Nghiờn cứu tổng quan về giá trị văn hố cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh Nghiên cứu thực trạng hoạt động du lịch cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh Đề số giải pháp việc bảo tồn, tôn tạo cụm di tích thờ vua Trần huyện Đơng Triều, tỉnh Quảng Ninh Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Các giá trị văn hoá thực trạng hoạt động du lịch cụm di tích thờ vua Trần huyện Đơng Triều - Quảng Ninh 3.2 Phạm vi nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu phạm vi cụm di tích thờ vua Trần huyện Đơng Triều - Quảng Ninh Phương pháp nghiên cứu 4.1.Phương pháp thu thập xử lý số liệu: Thông tin đối tượng nghiên cứu thu thập từ nhiều nguồn tư liệu khác nhau, vỡ mà cần phân loại,so sánh chọn lọc kỹ Đây phương pháp giúp nhận thông tin xác thực cần thiết để thành lập nên ngân hàng số 4.2.Phương pháp khảo sát thực địa: Khảo sát thực địa phương pháp nghiên cứu truyền thống ngưng lại công việc bắt buộc đề tài nghiên cứu Việc có mặt thực địa, quan sát trực tiếp vấn người có trách nhiệm, vấn đề liên quan đến đề tài cần thiết Từ đó, bổ sung cho lý luận hũan chỉnh sở cho đánh giá ban đầu thẩm định lại quỏ trỡnh nghiờn cứu Trờn sở giúp đề giải pháp hợp lý khả thi 4.3 Phương pháp điều tra Xó hội học: Phương pháp có ý nghĩa quan trọng việc nghiờn cứu Du lịch, nú sử dụng phổ biến tính chất xác thực đối tượng nghiên cứu 4.4 Phương pháp Tổng hợp, so sánh: Đây phương pháp sử dụng để xử lý tư liệu sau thu thập từ nguồn khác từ thực tế Đây phương pháp giúp cho việc triển khai dự án Quy hoạch mang tính Khoa học, thực tiễn đạt hiệu cao 4.5 Phương pháp đồ: Trong khóa luận có sử dụng số Bản đồ chức để nghiên cứu bao gồm: đồ Du lịch Quảng Ninh, đồ cụm di tích thờ vua Trần Bố cục khố luận Ngồi phần Mở đầu, phần Kết luận, phần Tài liệu tham khảo, Phụ lục thỡ Nội dung chớnh đề tài kết cấu thành Chương: Chương I: Cơ sở lý luận đề tài Chương II: Các Giá trị văn hố cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh ChươngIII: Một số giải pháp việc bảo tồn, tôn tạo cụm di tích Nhà Trần Niên đại vị vua Nhà Trần Niên đại vị vua đời Trần M i ế S ênT i T ệ L hiệu ê n rị u ă n h n Ki ến Tr Th un Tr 12 12 Ng Ch g ần 18 26 uy iêu - - ên Tô (1 Cả Lă Hi ng 22 nh 12 12 ng ếu 677 58 12 H T Th h án i h ệ ng uT Tr 12 12 Tu Dụ ần 40 58 yê Lă - - n oả ng Hi ng 91 78 ếu N h Tr 12 12 Du Đ hâ ần 58 78 ệ ức i n - - Hi hâ Lă ệ ếu ng m 08 93 ng A u Tr 12 12 H Nh Th H nh ần 76 93 ân ưn - - Hi ng g ên Lă ếu Đ M Tr 13 13 Vă M in ần 00 14 n ục i h - - Tri ạn Lă ết ng h 57 29 ng K H X Hi Tr 13 13 K ến ần 19 29 ? - ng i ng 41 41 H n M i ế S ênT i T ệ L hiệu ê n rị u ă n h n T D h Tr ụ ần i Tô H ệ ng ạo H u 13 13 Ph ? 36 41 ụ - Lă 13 13 ng 69 69 13 ?- 69 tiế bị 13 - m gi 70 ng ết 13 ôi 13 13 An Ng ô Đ n ại n g Đị Đ N nh N Tr Th gh ần 21 70 h uy iệ ệ - - Tri ên u ủ D Tr 13 13 ết H uệ Lo ần 37 73 ? y ng - ng K nh Lă Ph Tr 13 13 ph An ế X ần 61 77 ế Bà ươ - - i ế ng ện m ép Y Th Tr 13 13 uậ Q ần 78 88 nh ê n ua - - ườ n ng ng ng Th 13 13 ng bị H Th Tr 13 iế Ki ần 13 98 ? 96 u ến Q A Tâ -? ế n n 14 uý 00 Ly Thế phả nhà Trần Bát đạo sắc phong cho bát vị Hoàng Đế vua Trần thờ Đình Đốc Trại chép thần tích – thần sắc làng Đốc Trại MỤC LỤC Chương 1: Cơ sở lý luận Chung đề tài 1.1 Khái niệm du lịch 1.2 Khái niệm văn ho¸ 1.3 Mối quan hệ du lịch văn hoá 1.3.1 Tác động du lịch tới văn hoá 1.3.1.1 Tác động tích cùc 1.3.1.2 Tác động tiêu cực 1.3.2 Vai trò văn hoá tới du lịch 1.4 Loại hình du lịch văn hóa 11 1.4.1 Di tích lịch sử văn hóa 11 1.4.1.1 Chùa 13 1.4.1.2 §Ịn 15 1.4.2 Lễ hội 15 1.4.2.1 Nội dung 15 1.4.1.2 Không gian lễ hội 18 1.4.1.3 Thêi gian lÔ héi 19 1.4.1.4 Du lịch lễ hội 20 Tiểu Kết Chơng I 23 Chơng 2: Hiện trạng cụm di tÝch thê vua TrÇn 24 2.1 Giới thiệu khái quát huyện Đông Triều Quảng Ninh 24 2.1.1 Điều kiện tự nhiên 24 2.1.1.1.lịch sử tên gọi 24 2.1.1.2 VÞ trí địa lí 25 2.1.1.3 KhÝ hËu 26 2.1.1.4 Địa hình 26 2.1.1.5 Thuỷ văn 27 2.1.2 Dân c kinh tế xã hội 27 2.1.2.1 Đại cơng trị xã hội 27 2.1.2.2 Dân c 28 2.1.2.3 Kinh tÕ x· héi 28 2.1.2.4 Đông Triều qua văn hoá cổ dân tộc 33 2.1.3 Tài nguyên du lịch nhân văn 35 2.2 Giá trị văn hoá cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Qu¶ng Ninh 36 2.2.1 Chïa Quúnh L©m 36 2.2.1.1 Quá trình xây dựng tôn t¹o 36 2.2.1.2 Giá trị kiến trúc 43 2.2.1.3 Đôi nét Trúc L©m Tam Tỉ 50 2.2.2 Chùa Hồ Thiên 52 2.2.3.Khu Đền An Sinh 55 2.2.3.1 Lịch sử xây dựng trình tơn tạo 55 2.2.3.2.Giá trị văn hóa khu đền An Sinh 56 2.2.3.3 LÔ héi 57 2.2.4.Khu Lăng mộ vua Trần 58 2.2.4.1 Hệ thống lăng mộ vua Trần 60 2.2.4.1.1 Lăng Tư Phúc 60 2.2.4.1.2 Lăng Đồng Thái (Thái Lăng) 62 2.2.4.1.3 Mục Lăng 64 2.2.4.1.4 Ngải Sơn Lăng 65 2.2.4.1.5 Phụ Sơn lăng 66 2.2.4.1.6 Nguyên lăng 67 2.2.4.1.7 Đồng Hỷ Lăng 68 2.2.5 Am Ngoạ Vân 70 2.2.6 Đền Thái 74 Chương 3: Những giải pháp bảo tồn giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh 76 3.1 Thực trạng bảo tồn phát triển cụm di tích……………………… 76 3.2 Hiện trạng hoạt động du lịch văn hóa Đơng Triều – Quảng Ninh 79 3.2.1 Chính sách phát triển du lịch 79 3.2.2 Hiện trạng khách du lịch 80 3.2.3 Hiện trạng quản lý tổ chức đội ngũ lao động du lịch 80 3.2.4 Hiện trạng sở vật chất kĩ thuật phục vụ cho du lịch 81 3.2.5 Ý thức người dân địa phương 82 3.2.6 Vấn đề môi trường 82 3.3 Mt s giải pháp bảo tồn giá trị văn hoá cụm di tích thờ vua trần huyện đông triều quảng ninh 82 3.3.1 Xây dựng quy hạch tổng thể chi tiết tài nguyên du lịch nhân văn, lấy cụm di tích thờ vua Trần tiêu điểm 83 3.3.2 Tổ chức quản lý đào tạo nguồn nhân lực 84 3.3.3 Xây dựng sở vật chất kĩ thuật phục vụ du lịch 85 3.3.4 Bảo tồn tơn tạo cụm di tích 86 3.3.5 Thu hút vốn đầu tư 87 3.3.6 Thu hút cộng đồng địa phương tham gia 88 3.3.7 Trùng tu tơn tạo cum di tích gắn với việc xây dựng phát triển loại hình du lịch thiền 89 Tiểu kết chương III 91 Kết Luận ... tới văn hoá 1.3.1.1 Tác tích cực động Một chức du lịch giao lu văn hóa giữ Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh. .. Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh Du lịch góp phần quảng bá giới thiệu hình ảnh, giá trị truyền thống văn hoá giới bên ngoài,... quốc gia quốc tế Mỗi di tích mang tính độc lập Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tuấn - Lớp: VH 903 Tìm hiểu giá trị văn hóa cụm di tích thờ vua Trần huyện Đông Triều - Quảng Ninh giá trị (hiện khai thác