VĂN học LÃNG mạn

VĂN HỌC LÃNG MẠN Chủ nghĩa lãng mạn trào lưu lớn Âu Mĩ vào cuối kỉ XVIII, đầu kỉ XIX Đây thời kì ý thức cá nhân thức tỉnh sâu sắc người cầm bút Chủ nghĩa lãng mạn văn học khuynh cảm hứng thẩm mĩ khơi nguồn từ khẳng định cá nhân, cá thể giải phóng mặt cảm xúc, tình cảm, phát huy mạnh mẽ trí tưởng tượng Ở Việt nam, chủ nghĩa lãng mạn với tư trào lưu văn học xuất năm 30 kỉ XX Tiêu biểu cho trào lưu văn xuôi TLVĐ thơ ca phong trào thơ Chúng ta thường lầm tưởng văn học thực văn học lãng mạn phạm trù hoàn toàn đối lập Tuy nhiên, ko có ranh giới tuyệt đối dòng văn học Có thể thấy truyện ngắn Thạch Lam, Trần Tiêu, yếu tố thực lại lên rõ Có người cho truyện ngắn Nhà mẹ Lê thực Kép tư Bền Nguyễn Công Hoan Tắt đèn Ngơ Tất Tố Điều cho ta thấy, văn học thực văn học lãng mạn có mối quan hệ vừa ảnh hưởng, vừa đấu tranh với nhau, có lại thâm nhập chuyển hố cho Tuy vậy, văn học khuynh hướng lãng mạn có đặc điểm riêng sau: Thứ nhất, cảm xúc thẩm mĩ, thấy văn học lãng mạn, khuynh hướng cảm xúc thuộc đào sâu giới chủ quan cá nhân Những tác phẩm văn học lãng mạn phiêu lưu vào giới nội tâm, nhìn nhận sống theo lăng kính chủ quan mang tính hướng nội Thứ hai, khuynh hướng tư duy, văn học lãng mạn xe điều khiển chở đầy cảm xúc Cảm xúc giải phóng đến mức tối đa Thế giới lm tràn trề cảm xúc tưởng tượng vh ko viết thực mà nói đến hư ảo giới nội tâm tưởng tượng, giấc mộng ( Giấc mộng _ Tản Đà) Khơng vậy, việc kiến tạo hình tượng nghệ thuật, nhân vật trung tâm văn học lãng mạn mang tính lý tưởng hóa đến mức hồn thiện, tròn trịa Ví dụ hình tượng nhân vật Huấn Cao tác phẩm Chữ người tử tù Nguyễn Tuân Hay việc trảm đầu Nguyễn Tuân nâng lên tầm nghệ thuật cách hoàn thiện Quả thật, văn học khuynh hướng lãng mạn hướng tới hồn hảo chưa có, cần có Tiếp theo, hệ thống đề tài văn học lãng mạn chủ yếu xoáy quanh chủ đề tình yêu, thiên nhiên tơn giáo Về chủ đề tình u, tình u văn học lãng mạn tác giả nhìn theo hướng khác Một tình yêu nhìn theo lối lý tưởng hóa, tình ca đẹp, tình yêu vượt lên tất cảm xúc phàm tục đời, cần nghĩ đến nhau, tâm hồn lúc có hạnh phúc (Hồn bướm mơ tiên_ Khái Hưng) Hai tình yêu bi kịch, lâm li bi đát buồn đau (Đoạn Tuyệt_ Nhất Linh ) Tuy nhiên hướng tình yêu văn học lãng mạn ngả hướng khác lại có điểm tương đồng tình u khơng gắn liền với nhân gia đình, tình u khỏi nhân – điều tư tưởng nhà văn lãng mạn Ngồi ra, chủ đề tơn giáo sở trường văn học lãng mạn Tôn giáo chất đầy trang thơ Hàn Mặc Tử (Ave Maria…) Có thể thấy Hàn ng ca ngợi thánh nữ Maria văn học Việt Nam “Lạy Bà Đấng tinh tuyền thánh vẹn Giàu nhân đức, giàu muôn hộc từ bi, Cho dâng lời cảm tạ phò nguy Cơn lâm lụy vừa trải qua thế.” Hay Xuân diệu “làm nên giới tình u tơn thờ tơn giáo mà người khơng có kẻ ngoại đạo” Nói cách khác, nhà thơ, nhà văn lãng mạn tơn giáo hóa văn học, biến thứ thích thành đam mê Chủ đề thiên nhiên chủ đề văn học đến trào lưu văn học lãng mạn, thiên nhiên với nhìn cảm quan nhà văn Thiên nhiên khơng chuẩn mực để ước lệ mà thiên nhiên đối tượng để tác giả lãng mạn bày tỏ tình cảm, tâm tư Thiên nhiên tiếp nhận chủ quan theo cảm xúc nhà văn “Cây tán cười Một vùng hoa nở hồng tươi vùng Sắc đào thể rung rung Toàn nỗi lòng nở hoa” _Hoa “anh ơi” _ Xuân Diệu Về hệ thống thể loại, vhlm trọng đến thể loại trữ tình, dễ lồng cảm xúc cá nhân thơ, truyện ngắn, tùy bút… Về truyện ngắn, nhờ kết hợp nhuần nhuyễn tự trữ tình, vừa bám sát thực tế đời sống, vừa đào sâu vào giới chủ quan Riêng truyện ngắn viết đề tài tình u khơng đơn câu chuyện mua vui, lấy giải trí, thương cảm độc giả mà tiếng nói giải phóng người khỏi lễ giáo hà khắc, cổ hủ chế độ phong kiến suy tàn Đặc biệt, thơ thể loại đặc trưng cho tư lãng mạn Và “Thơ mới” dấu ấn, điểm nhấn quan trọng cho trào lưu văn học lãng mạn nước ta đầu tk XX Chữ “mới” để rõ thay đổi, canh tân từ nội dung đến hình thức thơ Nếu thơ cũ loại thơ niêm luật chặt chẽ, ý tứ rõ ràng, nội dung bị đóng khung đề tài “phong hoa tuyết nguyệt” thơ lại tự hóa hình thức nội dung thơ Về hình thức, câu thơ giải phóng tối đa câu chữ, cách ngắt dòng, ngắt nhịp tự hóa “Trời cao, xanh ngắt – Đơi hạc trắng bay bồng lai” Hay tứ thơ giản dị, khơng đóng khung hay câu nệ thơ văn thời kì trung đại: “Bờ rào bưởi không hoa Qua bên nhà thấy bên nhà vắng teo Lợn không nuôi,đặc ao bèo Giầu không dây chẳng buồn leo vào giàn… Về nội dung, nhiều thơ có nội dung tình u ngồi nhân- điều mà lễ giáo phong kiến cấm kị Tình già Phan Khơi Bài thơ đời mốc đánh dấu quan trọng cho Thơ Thơ cũ Bài thơ đề cập đến thứ tình cảm "nhân ngãi" "- Ơi đơi ta, tình thương nặng, Mà lấy khơng đặng, Để đến nỗi, tình trước phụ sau, Chi cho sớm liệu mà buông - Hay! bạc chớ? Buông cho nỡ! Thương chừng hay chừng nấy, Chẳng qua ông Trời bắt đôi ta phải vậy! Ta nhân ngãi, đâu phải vợ chồng." Trên vắn tắt đặc điểm bật văn học khuynh hướng lãng mạn Việt Nam năm đầu kỉ XX  ... khác, nhà thơ, nhà văn lãng mạn tơn giáo hóa văn học, biến thứ thích thành đam mê Chủ đề thiên nhiên chủ đề văn học đến trào lưu văn học lãng mạn, thiên nhiên với nhìn cảm quan nhà văn Thiên nhiên... văn học lãng mạn ngả hướng khác lại có điểm tương đồng tình u khơng gắn liền với nhân gia đình, tình u khỏi nhân – điều tư tưởng nhà văn lãng mạn Ngoài ra, chủ đề tôn giáo sở trường văn học lãng. .. lên tầm nghệ thuật cách hoàn thiện Quả thật, văn học khuynh hướng lãng mạn ln hướng tới hồn hảo chưa có, cần có Tiếp theo, hệ thống đề tài văn học lãng mạn chủ yếu xoáy quanh chủ đề tình u, thiên