LẬP DÀN Ý VĂN LỚP 8 ( 1 số dán ý làm văn)

LẬP DÀN Ý VĂN LỚP 8 ( 1 số dán ý làm văn)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

DÀN Ý THUYẾT MINH VỀ CHIẾC ÁO DÀI LỚP 8

I.Mở bài

 Giới thiệu đối tượng cần thuyết minh

Nhắc đến tổ quốc, bạn nghĩ đến điều gì ? Còn nhắc đến Việt Nam, có bao nhiêu con tim đã kéo gọi một bóng hình chữ S, một tô phở bò đậm hương, một tấm bánh trưng ngày Tết, và cũng bao nhiêu tâm trí mơ về một tà áo dài thướt tha Chiếc áo dài từ lâu

đã là một biểu tượng văn hóa gắn liền với đất nước và với dân tộc, một nét đặc trưng của riêng hương sắc Việt Nam

II.Thân bài

1 Lịch sử chiếc áo dài

 Chiếc áo dài đã có từ rất lâu

 Áo dài có từ thời chúa Nguyễn Phúc Khoát, ban đầu được áp dụng tại hai vùng

là Thuận Hóa và Quảng Nam Sau khi nhà Nguyễn thống nhất đất nước sau phân tranh Đàng Ngoài - Đàng Trong, áo dài được phổ biến rộng rãi và trở thànhquốc phục của triều Nguyễn

 Sau khi quân Pháp tràn vào nước ta, chiếc áo dài được thay đổi về kiểu dáng, gọi là áo dài Lemur, thêm nhiều nét phương Tây, “lai căng” nên không được nhiều người ủng hộ

 Năm 1934, họa sĩ Lê Phổ đã bỏ bớt một số nét từ áo Lemur, cùng với đó ông cũng đưa thêm yếu tố dân tộc từ áo tứ thân thành áo dài cổ kính, ôm sát thân vàhai vạt trước tự do

 Trải qua nhiều thay đổi theo dòng chảy lịch sử và sự vận động của đời sống, chiếc áo dài ngày nay đã được thay đổi và hoàn thiện hơn để phù hợp với nhu cầu thẩm mĩ và nếp sống hiện đại nhưng vẫn giữ được nét truyền thống đặc trưng

 Năm 2017 đã chứng kiến sự thay đổi lớn trong kiểu dáng của áo dài với “áo dài cách tân” được nhiều chị em phụ nữ ưa chuộng

2 Cấu tạo của chiếc áo dài

 Cổ áo: Kiểu cổ điển, cổ áo cao từ bốn đến năm centimet Ngày nay, những người thợ may đã cắt giảm bớt chi tiết cổ áo, thay bằng cổ tròn, cổ tim, cổ chữ

U, cổ thấp để tạo sự thoải mái hơn cho người mặc

 Thân áo: Thân áo được tính từ phần cổ đến eo Cúc áo được đính chéo từ cổ sang vai rồi kéo xuống ngang hông Từ eo, thân áo được xẻ làm hai tà ở hai bênhông Ngày nay, kiểu áo dài đính khuy cũng không còn phổ biến như trước mà kiểu có khóa kéo sau lưng được ưa chuộng hơn bởi tính tiện lợi và nhanh gọn

 Tà áo: Áo dài có hai tà: tà trước và tà sau Xưa thì tà trước bằng tà sau, nhưng ngày nay có nhiều loại áo có tà trước ngắn hơn tà sau, phù hợp với việc di chuyển

 Tay áo: Tay áo dài được may ôm sát tay, dài đến qua cổ tay, những thiết kế năng động hơn thì phần tay áo thường dài đến qua khuỷu tay một chút.

 Quần: Quần áo dài là quần ống rộng, dài đến gót chân

 Chất liệu: Áo dài thường được may bằng bằng những loại vải nhẹ để tạo độ bay

và có độ co giãn thích hợp như lụa hoặc voan

 Màu sắc: Áo dài học sinh thường mang sắc trắng tinh khôi, phù hợp với lứa tuổi học trò Các bà, các mẹ, các cô thường lựa chọn những mẫu áo dài đa dạng hơn với những tà áo được thêu hoa, vải có họa tiết,… với đủ các loại màu sắc chất liệu

3 Ý nghĩa của tà áo dài

 Là quốc phục của Việt Nam, mang màu sắc văn hóa đất nước ra với bạn bè quốc tế, cùng bao nhiêu bóng dáng yêu kiều của người phụ nữ sải bước trên những đấu trường nhan sắc và trí tuệ

 Tà áo dài còn trở thành trang phục công sở như tiếp viên hàng không, giáo viên,

nữ nhân viên ngân hàng,…

 Mỗi ngày hội tựu trường, ta lại thấy những bóng áo dài trắng của nữ sinh tinh khôi, thấy bóng cô dịu dàng trong những tà áo dài,… Mỗi ngày cưới, ta lại thấy

cô dâu mới e ấp trong tà áo dài đỏ khi ra mặt quan viên hai họ…

 Tạo cảm hứng cho bao nhà thiết kế, hàng loạt những bộ sưu tập thời trang đã được ra đời dựa trên chiếc áo dài truyền thống, để nét hiện đại và cổ truyền hòa hợp với nhau

III Kết bài

 Nêu cảm nhận của em về đối tượng được thuyết minh

“ Chiếc áo quê hương dáng thướt tha

Non sông gấm vóc mở đôi tà ”

Đinh Vũ Ngọc trong “Chiếc áo dài Việt Nam” đã vẽ nên đôi tà áo dài như thế Bao tà áo dài đã tung bay trong gió, bao bóng áo thướt tha đã đi qua thời gian và tới bao miền đất Áo dài là nếp sống không thể thiếu trong văn hóa người dân đất Việt, là chất vàng của phù sa văn hóa nước Nam mà đi đâu tim người cũng mang theo

DÀN Ý CHI TIẾT ĐẦY ĐỦ BÀI VIẾT SỐ 4 LỚP 8: CẢM NGHĨ VỀ TÌNH BẠN

I Mở bài:

 Giới thiệu chung về tình bạn

Trong cuộc sống này, mỗi người ta gặp, đồng hành và chia sẻ đều để lại trong ta

những tình cảm đặc biệt Yêu thương, nâng niu trân trọng những tình cảm ấy hay coi thường để rồi đánh mất là phụ thuộc và mỗi người chúng ta Bên cạnh tình mẫu tử, phụ

tử thiêng liêng, tình người ấm nồng, tình thầy trò đẹp đẽ, mỗi người đều có một, hai haynhững tình bạn đáng nhớ

II Thân bài:

 Cuộc sống luôn tồn tại những tình bạn thật đẹp, ngay cả giữa con người với những loài động vật như chó, mèo…Ví như tình bạn giữa chú cho Hachiko với giáo sư Hidesaburo trong cuốn sách “ Hachiko – chú chó đợi chờ” đã làm biết bao người rơi nước mắt Hằng ngày, khi ông ra ga để bắt tàu đi làm, Hachiko đều đi theo tiễn chủ và mỗi buổi chiều, chú đều ra ga chờ để đón ông chủ về Một hôm, ông Hidesaburo bị nhồi máu rồi đột ngột qua đời tại nơi làm việc Ông mãi mãi không thể trở về, thế nhưng chú chó Hachiko vẫn kiên nhẫn ngồi đợi chủ, không chỉ một hai ngày mà suốt chín năm dài đằng đẵng Sau chín năm, chú chó Hachiko qua đời và được đoàn tụ với người chủ của mình trong niềm tiếc thương của người dân nước Nhật Rõ ràng, tình bạn giữa chú chó Hachiko

và người chủ vẫn còn mãi, kể cả khi người chủ mất, và chú chó mất, dường như

nó còn trở thành một biểu tượng cho sự trung thành mà chú chó dành cho chủ của mình mà người Nhật nhiều thế hệ vô cùng trân trọng

 Sống trên đời, chúng ta có thể được chứng kiến nhiều mức độ tình bạn khác nhau Đó là bạn bè tâm giao( những người cùng chung suy nghĩ, cảm xúc) Đó

là bạn vong niên( những người hiểu và sẻ chia với nhau bất kể sự chênh lệch tuổi tác) Đó là bạn nối khố( những người đồng cam cộng khổ từ nhỏ với mình)

Và đó còn có thể là những người bạn đường( đồng hành cùng ta trên những conđường gian lao của cuộc đời) Dù ở mức độ nào, những tình bạn ấy luôn cần sự quan tâm, giữ gìn, trân trọng ở mỗi người

 Cuộc đời này, con người không thể sống mà thiếu bạn Bạn bè sẽ ở bên giúp đỡ

ta tiến bộ hơn trong học tập, cải thiện trong công việc Họ cũng là những người giúp ta nhìn nhận lại bản thân, học tập những điểm tốt ở họ và góp ý về những điểm xấu để cả hai cùng hoàn thiện Bạn bè nhiều lúc đem đến hạnh phúc cho

ta, hay cùng ta chia sẻ niềm hạnh phúc Những lúc khó khăn nhất, buồn khổ,

tuyệt vọng nhất, bạn bè sẽ là những người ở lại cuối cùng bên ta, dang cánh tay kéo ta thoát khỏi vực thẳm để lấy lại niềm tin và hi vọng vào cuộc sống.

c Làm thế nào để có một tình bạn đẹp?

 Luôn tôn trọng ý kiến riêng của bạn mình

 Dành thời gian lắng nghe những chia sẻ, tâm sự để cả hai cùng hiểu nhau hơn

 Không lợi dụng tình bạn để mưu cầu danh lợi hay vì những mục đích cá nhân

 Không phải những người bạn nào ta gặp trong cuộc đời cũng là những người bạn tốt Vì vậy bản thân mỗi người nên tỉnh táo trong việc chọn cho mình một người bạn để sẻ chia, không a dua, nghe theo hay giúp bạn mình làm những việc sai trái Thấy bạn mình sai, một người tốt sẽ là người biết kéo họ ra khỏi cái sai trái để đến với cái lương thiện ở đời

III Kết bài:

 Nêu cảm xúc bản thân:

“ Cách duy nhất để có một người bạn là hãy trở thành một người bạn” Quả thực là nhưvậy, mỗi người chúng ta nên chủ động tìm kiếm, chủ động chia sẻ để không lỡ những người bạn đáng được trân trọng trong cuộc đời mình Sẽ có những giây phút bạn hối hận vì đã coi người nào đó là bạn tốt của mình hay tự hào vì mình có một người bạn tốt, nhưng tất cả họ, dù tốt hay xấu, đều đã đem đến những trải nghiệm, vốn sống quý giá cho bản thân mình

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN BÀI VĂN CẢM NGHĨ VỀ NHÂN VẬT CÔ BÉ BÁN DIÊM LỚP 8

I Mở bài:

 Giới thiệu tác phẩm, tác giả và nhân vật Cô bé bán diêm:

Trong những câu truyện cổ tích bất hủ của khó tàng văn học thế giới, không thể nào không kể đến truyện cổ tích "Cô bé bán diêm" của Andersen Nhân vật chính của câu truyện - nhân vật cô bé bán diêm đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng bao thế hệ độc giả

II Thân bài:

1 Số phận, hoàn cảnh đáng thương, tội nghiệp :

 Cô bé đã từng có một gia đình khá giả, hạnh phúc, từ khi mẹ mất sớm, rồi bà cô cũng mất, gia đình phá sản, sa sút

 Không những không được no ấm, không được đi học như bè bạn cùng trang lứa, cô bé còn trở thành nơi để người cha nát rượu hành hạ, cứ mỗi lần say là ông ta lại đánh đập, đuổi đi

 Cô bị chính cha mình bắt đi bán diêm để kiếm tiền, ngay cả trong đêm cuối năm, khi mà gia đình quây quần đoàn tụ, nếu không đem được tiền về để ông ta mua rượu, cô sẽ phải chịu những trận đòn tàn nhẫn, bị đánh đuổi thật vô tình

 Trong đêm giao thừa rét mướt, tuyết rơi trắng xóa các con phố và cái lạnh cắt dacắt thịt, khi mà nhà nhà sáng rực ánh đèn cùng mùi thơm của thức ăn tỏa ra khắp ngóc ngách, cô bé phải đi bán diêm

 Những căn nhà sáng rực ánh đèn và tỏa ra mùi hương của đồ ăn thơm phức nhưng ngược lại với khung cảnh ấy là hình ảnh cô bé bán diêm vô cùng đáng thương

 Quần áo mỏng manh mang đầy những mảnh vá, đôi dép gỗ duy nhất đã bị mất,

cô phải đi chân trần trên nền tuyết lạnh buốt

 Đi đến đâu, gặp ai cô cũng mời mua diêm nhưng chẳng ai đoái hoài hay thương tình mua giúp cô một bó

 Giỏ diêm bị người ta xô phải nên rơi hết trên đất, nhiễm ẩm nên không thể bán được cho ai nữa

 Sợ về bị cha đánh mắng, cô không dám trở lại nhà mà ngồi co ro ở góc tường nơi cuối phố, hứng chịu từng đợt gió rét xé thịt

2 Ước mơ hạnh phúc cảm động:

Giữa hoàn cảnh thực đáng thương, cô chỉ còn lại một bó diêm để sưởi ấm

Những ước mơ về hạnh phúc được thể hiênn qua những lần cô bé quẹt diêm

a Lần quẹt diêm thứ nhất:

 Lần thứ nhất, diêm bén lửa rất nhạy, ngọn lửa lúc đầu xanh lam, dần dần biến đi,trắng dần

 Trong ánh lửa hiện ra một lò sưởi lớn rực hồng và tấm áp

 Em tưởng chừng như đang ngồi trước một lò sưởi bằng sắt có những hình nổi bằng đồng bóng nhoáng

 Điều đó gắn với thực tế của cô bé: cô bé đang rét và cần được sưởi ấm

 Nhưng rồi que diêm tắt, lò sưởi vụt mất, niềm hy vọng như vụt tắt

b Lần quẹt diêm thứ hai:

 Khi que diêm thứ hai cháy và sáng rực lên ,cô bé thấy bàn ăn sáng trọng, thức

ăn ngon, hương thơm hấp dẫn vỗ cùng

 Mộng tưởng này cũng gắn với thực tế, cô bé đang đói trong khi ngoài đường sực nức mùi ngỗng quay, những đứa trẻ khác đang quây quần bên bàn ăn thịnh soạn cùng gia đình

 Khi quan diêm tắt đi cũng là lúc quay trở về với hiện thực đói rét phũ phàng

c Lần quẹt diêm thứ ba:

 Lần thứ ba quẹt diêm, cô bé thấy cây thông noel với hàng ngàn ngọn nến lấp lánh, trang trí bởi những tấm bưu tranh màu sặc sỡ

 Cây thơ trong đêm cuối năm chính là biểu tượng của sự hạnh phúc trọn vẹn

 Đây là mộng tưởng gắn với thực tế vì không khí ngày đầu năm mới mà em đang hằng ao ước

 Nếu như hai lần trước là những ước mong cơ bản - được ấm, được no thì lần này, khao khát được nâng lên thành niềm hạnh phúc - điều mà bất cứ đứa trẻ nào cũng đều khao khát

d Lần quẹt diêm thứ tư:

 Lần thứ tư cô bé thấy người bà đã mất xuất hiện với nụ cười dịu dàng

 Điều này gắn với thực tế vì em đang cô đơn khao khát được yêu thương, chở che

 Có bà bên cạnh cũng chính là được ấm, được no, được hạnh phúc

e Lần quẹt diêm thứ năm:

 Cuối cùng, cô quẹt hết chỗ que diêm để níu giữ bà, bà hiện lên thật to lớn đẹp lão, hai bà cháu nắm tay nhau bay lên trời

 Đây là giây phút khao khát trở thành mong muốn cao nhất, mãnh liệt nhất - khaokhát được giải thoát, được đến Thiên đường nowi có bà, mẹ những người luôn yêu thương em vô điều kiện Ở nơi đoa cũng không còn khổ đau, đói rét

3 Thông điệp của tác giả

 Bày tỏ sự cảm thông, chia sẻ cho những số phận nhỏ bé đáng thương phải chịu nhiều bất hạnh Giây phút cô bé được giải thoát cũng là lúc cô bé lìa xa cõi đời

 Phê phán một thực tế đau lòng: Người cha tàn nhẫn hành hạ chính đứa con của mình và một xã hội vô tâm, thờ ơ trước những mảnh đời bất hạnh

III.Kết bài:

 Nêu cảm nhận chung về nhân vật :

Nhân vật cô bé bán diêm trong truyện cổ tích cùng tên của nhà văn Andersen chính là một trong những nhân vật tiêu biểu và đặc sắc nhất trong lòng biết bao thế hệ độc giả trên thế giới Không chỉ góp phần đem lại một câu truyện độc đáo, nhân vật cô bé bán diêm còn để lại trong lòng chúng ta những dư âm sâu sắc về những bài học nhân sinh

và thông điệp cuộc sống Qua đó, ta cũng thấy đưoecj sự tài năng và tấm lòng nhân đạo của người cầm bút

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN BÀI VIẾT SỐ 5 LỚP 8

ĐỀ 3: THUYẾT MINH VỀ MỘT VĂN BẢN, MỘT THỂ

LOẠI VĂN HỌC ĐƠN GIẢN - DÀN Ý THUYẾT MINH

THỂ THƠ THẤT NGÔN BÁT CÚ

I Mở bài:

 Giới thiệu thể thơ thất ngôn bát cú

Tiếp thu những thành tựu, tinh hoa của văn học thế giới là một xu hướng tất yếu của bất cứ nền văn học nào Nền văn học Việt Nam trong quá trình hình thành và phát triển,không chỉ kế thừa những truyền thống của cha ông ngàn đời mà còn khéo léo góp nhặt,học hỏi những tiến bộ của những nền văn học khác như thơ tượng trưng siêu thực Pháp hay thơ Đường của Trung Quốc Trong đó, thể thơ thất ngôn bát cú là một trong những thể loại văn học được tiếp thu và đón nhận bởi rất nhiều thi nhân Việt

II Thân bài:

1 Nguồn gốc thể thơ:

 Thơ thất ngôn bát cú là loại cổ thi xuất hiện rất sớm bên Trung Quốc

 Vào đời Đường mới được các nhà thơ đặt lại các quy tắc cho cụ thể, rõ ràng và

từ đó phát triển mạnh mẽ, trở thành thể thơ tiêu biểu của thơ Đường

 Nhắc đến những thi nhân nổi tiếng với thể thơ này, không thể không kể đến Lý Bạch, Mạnh Hạo Nhiên, Vương Xương Linh, Thôi Hiệu,

 Sau này, khi phát triển ở các quốc gia khác, đặc biệt là ở Việt Nam, đây được gọi là thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật, với các tác giả tiêu biểu như Bà Huyện Thanh Quan, Tản Đà, Hồ Xuân Hương,

2 Các quy tắc trong thơ thất ngôn bát cú:

a Số lượng câu và từ:

 Thất - 7, ngôn - tiếng, bát - 8, cú - câu

 Một bài thơ có 8 câu

 Trong mỗi câu thơ có 7 chữ

b Bố cục:

 Thông thường, hầu hết các bài thơ thất ngôn bát cú được chia làm 4 phần:

 Hai câu đề (câu 1 – 2): Câu thứ nhất được gọi là là câu phá đề (có tác dụng mở

ý cho bài thơ), câu thứ hai là câu thừa đề (tiếp ý của phá đề để chuyển vào nội dung của bài thơ)

 Hai câu thực (câu 3 – 4) (hay còn gọi là cặp trạng): có nhiệm vụ giải thích rõ ý chính của bài thơ

 Hai câu luận (câu 5 – 6): Phát triển rộng ý chính của bài thơ

 Qua đó các câu 3, 4, 5, 6 thể hiện những tư tưởng, quan điểm, tình cảm, cảm xúc của người nghệ sĩ

 Hai câu kết (hai câu cuối): Kết thúc ý toàn bài thơ, ở hai câu thơ này, những tư tưởng, tình cảm ở tầng sâu của người nghệ sĩ được bộc lộ một cách rõ ràng nhất

c Vần thơ:

 Vần thường được gieo ở cuối các câu 1, 2, 4, 6, 8

 Ví dụ: Trong bài thơ " Qua đèo ngang" của Bà Huyện Thanh Quan, vần "a" đượcgieo ở các tiếng "tà", "hoa", "nhà", "gia", "ta"

 Có 2 cặp đối: Câu 3 đối với câu 4, câu 5 đối với câu 6, đối ở 3 mặt: đối thanh, đối

từ loại và đối nghĩa Nghĩa có thể đối một trong hai ý: đối tương hổ hay đối tương phản

f Luật bằng trắc:

 Thường căn cứ vào tiếng thứ hai trong câu một Nếu tiếng thứ hai là thanh bằng

ta nói bài thơ ấy viết theo luật bằng; nếu tiếng thứ hai là thanh trắc ta nói bài thơ viết theo luật trắc

 Sự kết hợp hài hoà giữa các thành bằng trắc tạo nên âm điệu giàu nhạc tính chothơ thất ngôn bát cú Đường luật

 Hình ảnh trong thơ thường mang tính ước lệ tượng trưng cao

 Bút pháp thường thấy: chấm phá, lấy điểm tả diện, hoạ mây nảy trăng,

 Những đặc điểm này có sự tương đồng với một số thể thơ Đường khác như thấtngôn tứ tuyệt, ngũ ngôn tứ tuyệt,

III Kết bài:

 Nhận xét chung về thể thơ :

Thơ thất ngôn bát cú là một trong những thể thơ tiêu biểu và đặc sắc, giữ một giá trị nhất định trong không chỉ nền thơ ca Trung Quốc mà trong cả nền văn học Việt Nam và

có lẽ là nhiều quốc gia khác trên thế giới, không chỉ một thời mà cả nhiều thời

Dàn ý bài viết số 3 lớp 8 đề 2: Thuyết minh về cái bút bi

I.Mở bài

 Giới thiệu đối tượng cần thuyết minh

Đến trường là quãng thời gian cùng gắn bó với bạn bè, với thầy cô, và cũng là với những món đồ dùng học tập thân thương Nào là bút chì, thước kẻ, tẩy, bút xóa, và cũng là chiếc bút bi giản dị và quen thuộc Không chỉ hiện hữu nơi phấn trắng bảng đen

mà bút bi còn gắn bó mật thiết với đời sống thường ngày, trở thành nét sinh hoạt

thường nhật của mỗi chúng ta

II.Thân bài

1 Nguồn gốc xuất xứ

 Bút bi được thiết kế bởi László Biro

 Xuất phát từ nỗi thất vọng vì nhũng cây bút máy làm bẩn giấy tờ và thường xuyên bị hỏng, Bíró bắt đầu công việc thiết kế một loại bút mới Với sự giúp đỡ của anh trai là nhà hóa học, ông đã thành công sáng tạo ra bút bi và được nhận bằng sáng chế của Anh Quốc

 Những chiếc bút bi đầu tiên được bán tại Argentina với thương hiệu Birome

 Trải qua nhiều lần cải tiến và thay đổi, bút bi đã được đưa đến người dùng toàn thế giới và phổ biến khắp nơi cho đến tận ngày nay

2 Cấu tạo

 Vỏ bút: hình trụ, dài từ 14 đến 15cm Với loại bút bi thông thường, vỏ bút được làm từ nhựa, cầm nhẹ tay; cũng có một số loại bút bi được thiết kế trang trọng hơn thì vỏ có thể làm bằng kim loại, được dùng như quà tặng hoặc để trang trí

 Ruột bút: Nằm phía bên trong vỏ bút, làm từ nhựa dẻo, chưa mực ở bên trong Màu mực của bút bi rất đa dạng, từ đỏ, xanh, đen đến tím,…, một số loại bút bi dùng để vẽ họa tiết trang trí thì có thể có nhũ, nhiều màu mực trong cùng một ruột,…Đầu ruột bút là ngòi bút, được làm từ thép không gỉ, bên trong có một viên

 Bút bi có hai loại là loại dùng một lần và loại có thể nạp lại mực

 Loại nạp lại mực thì giá thành cao hơn và không phổ biến bằng loại dùng một lần

 Với bút bi dùng một lần, khi hết mực, chúng ta không phải bỏ cả bút đi mà chỉ cần bỏ phần ruột bút hết mực đi và thay bằng ruột bút mới

4 Nguyên lý hoạt động, công dụng

 Phần đầu bút chưa viên bi nhỏ Mực trong ruột bút theo trọng lực sẽ làm ướt viên bi

 Khi viết, viên bị sẽ lăn tròn trên trang giấy, mực cũng theo đó mà làm hiển hiện nét viết

 Bút bi được sử dụng để ghi chép, là vật dụng quen thuộc với bao lớp thế hệ học sinh, cùng gắn bó với bao trang sách cuốn vở, nâng cao bao ước mơ tới trường của tâm hồn trẻ thơ.

5 Ưu khuyết điểm

 Ưu điểm: Giá thành rẻ, nhỏ gọn, tiện lợi, có thể mua ở bất kì cửa hàng văn phòng phẩm nào

 Nhược điểm: nét chữ không mềm mại như nét của bút nước, bút máy, dễ làm hỏng chữ

III.Kết bài

 Nêu cảm nhận về đối tượng

Nhỏ nhưng có võ, chiếc bút bi thật bình thường nhưng lợi ích nó đem lại thì lại không tầm thường chút nào Nhờ có cây bút bi nhỏ xinh này mà bao tấm lòng được giãi bày trên giấy trắng, bao nét vẽ được thăng hoa cùng xúc cảm, bao ý tưởng được cất cánh bay cao và cũng là bao con chữ được ươm mầm trên mọi miền tổ quốc

DÀN Ý CẢM NHẬN BÀI THƠ " NHỚ RỪNG" CỦA THẾ

LỮ LỚP 8

I Mở bài

 Giới thiệu tác giả và tác phẩm cần cảm nhận

 Thế Lữ (1907-1989) là nhà thơ tiêu biểu nhất của phong trào Thơ mới buổi đầu.Hồn thơ ông dồi dào, lãng mạn đã để lại những ấn tượng khó phai trong lòngbạn đọc trong đó có bài thơ "Nhớ rừng" đã góp phần làm nên tên tuổi của nhàthơ

II Thân bài

a Câu chú thích ở đầu

 Ở đầu tác phẩm tác giả đã chú thích "Lời con hổ ở vườn bách thú" Đây phảichăng là cách tránh gây hiểu lầm? giai đoạn đầu thế kỉ hai mươi nước ta đang làthuộc địa của thực dân Pháp Đời sống nhân dân khổ cực, lầm than, các vănnghệ sĩ cũng không thế tránh được sự kìm kẹp của thực dân Pháp Nền văn họcbấy giờ bị chia thành hai loại là văn học hợp pháp và văn học bất hợp pháp( củanhững người làm cách mạng) Vì vậy tác giả đã mượn lời con hổ để nói hộ nỗilòng mình Đi suốt tác phẩm là những lời bộc bạch như thế

b Cảm nhận khổ đầu: Hoàn cảnh bị ngục tù giam hãm

"Ngậm một nỗi căm hờn trong cũi sắt

Ta nằm dài, trông ngày tháng dần quaKhinh lũ người kia, ngạo mạn, ngẩn ngơ,Giương mắt bé giễu oai linh rừng thẳm

Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm,

Đề làm trò lạ mắt thú đồ chơi,Chịu ngang bầy cùng bọn gấu dở hơi,

Và cặp báo chuồng bên vô tư lự"

 Hai câu thơ đầu nhà thơ đã giới thiệu hoàn cảnh của con hổ Đó là cuộc sốngđang bị giam cầm, tù túng Nó luôn ý thức mình là một bậc đế vương ngự trị trênngai vàng, nên lòng nào tránh khỏi niềm u uất, cả một " Khối căm hờn" Nỗi đau

ấy khó diễn tả bằng lời, nó cứ nhân lên từng chút một Một vị chúa tể giờ đây lạiphải chịu kiếp sống "nhục nhằn tù hãm", để trở thành "một trò lạ mắt thứ đồchơi", phải chịu ngang bầy với những loại tầm thường, dở hơi, vô tư lự Đóchính là những bi kịch được đan xen trong tình uống với những đối lập

 Viết bằng thể thơ tám chữ, được xem như là những cách tân mới trong thơ ca.Thơ ca đương thời không gò bó, mà linh hoạt bằng trắc, lời tâm sự càng dễthấm dễ cảm

c Phân tích khổ 2 và khổ 3: Thơi quá khức oanh liệt

 Thất vọng trước thực tại, con hổ nhỡ về thời quá khứ r đầy huy hoàng đẹp đẽ

 Đó là thuở tung hoành với khí thế lẫy lừng

 Thuở tự do nó sánh cùng thiên nhiên với tiếng thét của một loài chúa tể

 Thuở tự do nó bước chân đầy dõng dạc đường hoàng Khí thế của loài mãnh hổđầy uy phong, muôn loài không khỏi khiếp sợ mà nể phục

 Bằng việc sử dụng biện pháp liệt kê tác giả đã khắc họa sinh động bức chândung của loai chúa tể

 Là chúa tể của muôn loài, thiên nhiên của cuộc sống tự do thật đẹp đẽ lôi cuốn

 Đó là cảnh đêm vàng bên bờ suối, những bình minh của những cây xanh vàtiếng chim và những buổi chiều " Lên láng máu sau rừng" Nhà thơ sử dụng liêntiếp các động từ tinh vi " Say mồi đứng uống" ," lặng ngắm", "Chiếm lấy" Đại từ "Ta" thế hiện một tư thế đường hoàng, oanh liêt Nhưng hãy lặng lại xem Ta là "Uống ánh trăng tan" , ta đợi chết " Mảnh mặt trời", những kết hợp từ đầy mới mẻkhông chỉ vẽ lên thiên nhiên vơi những mảng màu lãng mạn và còn thấy tài năngcủa Thế Lữ trong biệt tài sử dụng tiếng việt mà nhà phê bình Hoài Thanh đãkhông khỏi ngạc nhiên khi đọc:" Thế Lữ như một viên tướng điều khiển đội quânViệt ngữ bằng mệnh lệnh không thể cưỡng được"

 Nhưng những câu thơ lại được đặt liên tiếp những dấu hỏi Từ " Đâu" gieo lêntrong mỗi câu hỏi như thêm phần nhức nhỗi cho nỗi đau ấy Đẹp đẽ thế nào đócũng chỉ là một quá khứ xa xôi, trôi về cõi mơ trở về cõi thật niềm phẫn uất buộcphải cất nên lời than " Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu?"

d Hai khổ cuối

 Quá khứ đã dần tan, còn thực tại thì ngày càng rõ nét, tình cảnh éo le buộc nóphải cất nên nỗi niềm đầy phẫn uất Nhưng rốt cuộc sự từ túng chẳng thể giamnổi niềm thiết tha với tự do

 Rõ ràng hình ảnh con hổ là sự hóa thân của thi sĩ Thông qua đó ta thấy đượckhát khao giải phóng cái tôi cá nhân, cũng là niềm tâm sự nỗi đau trước cảnhdân tộc đang bị xiềng xích Vỉ thế đằng sau đó ta còn thấy đậm đà tình yêunước

e Đánh giá

 Mượn lời con hổ bị nhốt trong rừng bách thú, Thế Lữ muốn diễn tả sâu sắc nỗichán ghét thực tại tầm thường, tù túng đồng thời thể hiện niềm khát khao tự domạnh liệt và lòng yêu nước thâm kín

 Hình thức thơ mới mẻ, từ ngữ hình ảnh thơ sáng tạo, vần thơ tràn đầy cảm xúclãng mạn

III Kết bài

Bài thơ " Nhớ rừng" của Thế Lữ là một bài thơ hay không chỉ thành công ở mặt nộidung mà còn nghệ thuật, cho thấy cái tâm và cái tài của nhà thơ Với bài thơ, Thế Lữxứng đáng là một trong những nhà thơ tiêu biểu của phong trào Thơ mới cũng như vănhọc nước nhà

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN BÀI VĂN PHÂN TÍCH BÀI THƠ QUÊ HƯƠNG LỚP 8

"Quê hương" của mình Qua bao thế hệ bạn đọc, bài thơ vẫn giữ được vẹn nguyên giá trị của nó

II Thân bài:

1 Bức tranh làng quê miền biển ( phân tích hai câu thơ đầu tiên ):

 "Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới/ Nước bao vây cách biển nửa ngày sông"

 "Vốn làm nghề chài lưới": làng nghề truyền thống đánh bắt cá từ bao đời

 Vị trí địa lí: Làng quê gắn liền với cảnh sông nước

 Lời giới thiệu không hệ hoa mĩ, rườm rà mà vô cùng giản dị lại vừa thể hiện được sự gắn bó, hiểu biết cùng nỗi nhớ của đứa con xa quê đối với làng quê thân thuộc trong tâm tưởng

2 Cảnh lao động đánh cá của làng chài ( phân tích 6 câu thơ tiếp theo ):

a Cảnh đoàn thuyền ra khơi đánh cá:

 Thời gian: Sớm mai hồng Đây là thời điểm bắt đầu của một ngày mới

 Không gian: Trời trong, gió nhẹ Không gian thiên nhiên hiền hoà, tươi sáng và tràn đầy sức sống hứa hẹn một chuyến ra khơi bình an, thuận lợi

 Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá: hình ảnh con người hiện lên trong một vóc dáng khoẻ khoắn, tràn đầy sinh lực, sẵn sàng vươn mình để đối mặt với khó khăn thử thách

 Hình ảnh so sánh "như con tuấn mã" và các động tính từ mạnh "hăng", "phăng",

"mạnh mẽ vượt" khắc hoạ hình ảnh con thuyền to lớn, dũng mãnh, nhanh nhẹn như đang thách thức đối đầu với biển khơi, vượt "trường giang" không mấy tốn sức

 Qua hình ảnh con thuyền, ta thấy được cả sức mạnh, sự tài ba, gắn dạ và tư thếchủ động của những người con làng chài đang lèo lái con thuyền ra khơi, đón nhận thách thức để giành chiến thắng

 Hình ảnh so sánh cánh buồm "như mảnh hồn làng" kết hợp nghệ thuật nhân hoá

"rướn thân trắng bao la thâu góp gió": Cánh buồm nổi bật trên nền trời biển bao

la, như linh hồn của người dân làng chài - trong sạch, lạc quan và hăng say

b Cảnh đoàn thuyền trở về sau một đêm đánh cá

 "Ngày hôm sau ồn ào trên bến đỗ/ Khắp dân làng tấp nập đón ghe về": Có thể hình dung ra khung cảnh nhộn nhịp, tấp nập của làng chài khi đón chào những đoàn thuyền trở về sau một đêm lao động vất vả đem theo những thành quả xứng đáng

 Hình ảnh của người dân chài: làn da "ngăm rám nắng" và thân hình "nồng thở vị

xa xăm" không chỉ gợi lên vóc dáng khỏe khoắn, mãnh mẽ, mà còn toát lên sự từng trải giàu kinh nghiệm và nỗi vất vả dãi dầu nắng gió bao năm

 Hình ảnh con thuyền: phép nhân hoá quá các động từ “mỏi”, “nằm”, “nghe”,… con thuyền như một con người lao động, biết tự cảm nhận thân thể của mình sau một ngày lao động mệt mỏi

 Hương vị của biển cả thấm trong từng thớ gỗ, nồng đậm như sự gắn bó và tình yêu của con người với biển trời bao la

 "Nhờ ơn trời, biển lặng cá đầy khoang": Sau một cuộc đánh bắt vô cùng thuận lợi, mang về những thành quả tốt đẹp, người dân làng chài nhớ đến mẹ thiên

nhiên đã giúp đỡ Câu thơ thể hiện một nét đẹp trong phẩm chất của người dân chài: biết ơn, không tự cao tự đại

3 Tình cảm thiết tha của nhà thơ đối với quê hương ( phân tích khổ thơ cuối cùng ):

 Liệt kê một loạt các hình ảnh của làng quê: “màu nước xanh”, “cá bạc”, “chiếc buồm vôi”, “con thuyền rẽ sóng”,… thể hiện nỗi nhớ quê hương chân thành, da diết của tác giả

 Từng hình ảnh giản dị đời thường của quê hương khắc sâu trong tâm khảm của nhà thơ

 Câu thơ cuối: “mùi nồng mặn” – mùi của biển khơi, cá tôm, mùi của con người làhương vị đặc trưng của quê hương miền biển

 Câu cảm thán không hề khoa trương mà với cùng mộc mạc chân tình như một lời nói thốt ra từ chính trái tim của người con xa quê với một tình yêu thủy chung,gắn bó với nơi đã bao bọc mình

DÀN Ý NGHỊ LUẬN VỀ CÂU NÓI:" CÓ TÀI MÀ KHÔNG

CÓ ĐỨC LÀ NGƯỜI VÔ DỤNG CÓ ĐỨC MÀ KHÔNG

CÓ TÀI LÀM VIỆC GÌ CŨNG KHÓ"

I Mở bài

 Dẫn dắt giới thiệu vẫn đề cần nghị luận

 Trong mỗi người chúng ta luôn có mong muốn phát triển bản thân, trở thành mộtcông dân có ích cho xã hội Nhưng quá trình ấy không bao giờ dễ dàng cho bất

cứ ai Làm thế nào để trành một công dân mẫu mức Bác Hồ của chúng ta thìdạy rằng:" Có tài mà không có đức là người vô dụng Có đức mà không có tàilàm việc gì cũng khó"

II Thân bài

1 Giải thích

 Đức là hành xử của con người với con người thể hiện sự lịch sự, tôn trọng lễphép Biểu hiện: trên kính dưới nhường, tốt bụng, thật thà, khiêm tốn dũngcảm

 Tài là năng lực của con người về các hoạt động trong công việc và trong đờisống Biểu hiện: năng lực học, trình độ ngoại ngữ tin học, năng khiếu về âmnhạc hội họa, sáng tạo ra các thiết bị

 Nội dung: Công nói bàn luận mối quan hệ giữa tài và đức

2 Bàn luận

a Khẳng định tính đúng đắn của ý kiến

b Lý giải vế một: Có tài mà không có đức là người vô dụng

 Người có tài mà không có đức sẽ không được trọng dụng, yêu quý

 Một bạn học sinh học giỏi nhưng không giúp đỡ bạn bè tiến bộ là người ích kỉ.Một người có tài nhưng muôn nghĩ tro hãm hại người khác để lấy phần lợi vềmình sẽ không được mọi người tin tưởng Một người giàu có nhưng nghèo khó

về tình người sẽ không được hạnh phúc, bị mọi người xa lánh Một công dân cóhiểu biết có tài năng thiên bẩm nhưng không góp phần làm đất nước giàu đẹp làmột người thiếu trách nhiệm Ích kỉ, không được tin tưởng, bị xa lánh, thiếu tinhthần trách nhiệm, vậy có tài cũng trở nên vô ích Tài năng không đi đôi với đạođức thì cũng "cháy rụi" theo thời gian

 Người có tài không có đức ắt sẽ gây ra những hậu quả khôn lường không chỉbản thân mà còn đến cộng đồng

 Những người con giỏi giang nhưng lại bội bạc với cha mẹ đã để lại trong lòngnhững nỗi đau, đó là sự suy đồi về mặt đạo đức, đáng tiếc ta lại không khó trongcuộc sống này Người dân bao phen dạy sóng trước sự vô tâm của doanhnghiệp khi họ xả nước thải chưa qua xử lý ra môi trường Nguồn nước bị ônhiễm sinh vật khó sống, những làng ung thư xuất hiện nhiều vô kể Họ đang tựđầu độc con cháu họ, đất nước họ Những cuộc chiến tranh của những vũ khí tốitân của những kẻ độc tài máu lạnh đã bao lần đưa trái đất đến bên bờ diệtchủng

b Lý giải vế 2: Có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó

 Có đức mà không có tài con người gặp nhiều khó khăn trong giải quyết mọi viêc

 Vẫn biết đạo đức là yêu cầu đầu tiên và quan trọng nhất " Tiên học lễ, hậu họcvăn" Tuy nhiên nếu chỉ có đức không mọi thứ sẽ trở nên khó khăn

 Một đứa con làm tròn chữ hiếu không thể chỉ có lễ phép với bố mẹ mà khôngbiết làm việc mà ăn bám Các nhà tuyển dụng không thể tuyển một nhân viên cóđức hạnh nhưng tay chân không thạo việc, lúng túng, ngơ ngác Bản chất củacuộc sống là lao động

c Về cả hai vế

 " Có tài mà không có đức là người vô dụng" nhưng " có tài mà không có đức làmviệc gì cũng khó" Rõ ràng ở đây ta thấy mối quan hệ biện chứng giữa tài vàđức, nó không thể tách biệt Để trở thành một không dân tốt không chỉ có đạođức mà còn tài năng và ngược lại.

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN GIỚI

THIỆU VỀ ĐỒ DÙNG HỌC TẬP HOẶC SINH HOẠT

I Mở bài

 Dẫn dắt, giới thiệu chiếc bút bi

Học tập là một quá trình đầy khó khăn vất vả để xây dựng những nhân tài phục vụ cho

tổ quốc ngày càng tuơi đẹp.Đối với những thế hệ học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường thì chiếc bút bi là người bạn thân thiết không thể tách rời Chiếc bút bi có vai trò quan trọng giúp cho các bạn viết lên những nét chữ, viết nên tương lai tốt đẹp hơn

II Thân bài

1 Nguồn gốc, cấu tạo

 Nguồn gốc: Bút bi được phát minh bởi nhà báo Hungari Lazo Biro vào những năm 1930 Ý tưởng phát minh chiếc bút bi này bắt nguồn sau một thời gian nghiên cứu, tìm hiểu, ông Biro phát hiện ra được một loại mực in giấy rất nhanh khô Từ đó, ông đầu tư thời gian nghiên cứu và chế tạo ra một loại bút sử dụng loại mực như thế

 Cấu tạo: gồm 2 bộ phận chính là ruột bút và vỏ bút, ngoài ra để làm nên cây bút

bi thì không thể thiếu bộ phận đi kèm như: lò xo, nút bấm, nắp đậy,…

 Ruột bút là một ống trụ bằng nhựa nhỏ và dài chứa mực in bên trong, có tác dụng giữ mực để đẩy mực ra ngoài khi chúng ta viết

 Vỏ bút thường có chất liệu làm bằng nhựa (hay kim loại được phủ sơn) được thiết kế bao quanh ruột bút để bảo vệ ruột bút, đồng thời làm cho cây bút được

đẹp và sang trọng hơn Trên vỏ bút thường được in tên nhà sản xuất và một vài thông số kỹ thuật (tùy loại bút).

2 Phân loại

Có nhiều cách phân loại khác nhau:

 Nơi sản xuất: hàng nhập nước ngoài (hàng ngoại) và hàng sản xuất trong nước (hàng nội)

 Thương hiệu: Thiên Long, Bến Nghé,…

 Màu mực: Xanh, đen, tím,…

 Cấu tạo: Bút có lò xo, bút có nắp

3 Nguyên lý hoạt động, bảo quản

 Nguyên lý hoạt động: Mũi bút chứa viên bi nhỏ, khi viết viên bi đó lăn trong và mực trong ống mực in ra để tạo chữ Đối với loại bút bi có lò xo thì bạn chỉ cầm bấm nhẹ ở đầu bút thì có thể viết được Còn đối với dạng bút bi có nắp thì chỉ cần mở nắp ra là viết được

 Bảo quản: cẩn thận và không vứt bút linh tinh, tránh tình trạng đánh rơi bút xuống đất làm tắc mực, hỏng bút, để bút ở tư thế nằm ngang giúp mực luôn lưu thông đều, không bị tắc

4 Công dụng

 Đối với học sinh: Bút bi viết lên những ước mơ của các cô cậu học trò

 Đối với người lao động: Bút bi kí nết nên những bản hợp đồng quan trọng, xây dựng mối quan hệ gắn kết với nhau

 Ngoài ra, bút bi còn thể hiện nét thẩm mỹ của người sở hữu, là món quà trao tặng nhau,…

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN HÃY NÓI KHÔNG VỚI TỆ NẠN XÃ HỘI

I Mở bài

 Nêu khái quát vấn đề để dẫn vào bài

Đất nước chúng ta đang trên con đường công nghiệp hoá,hiện đại hóa để tiến tới 1 xã hội công bằng dân chủ văn minh Để làm được điều đó,chúng ta phải vượt qua các trở ngại,khó khăn Một trong những trở ngại đó là các tệ nạn xã hội Do vây, cần nói

“Không” với các tệ nạn xã hội

II Thân bài

1 Tệ nạn xã hội là gì?

 Là những thói quen xấu tương đối phổ biến trong xã hội ngày nay như: ma túy,

cờ bạc, rượu chè, Những thói quen này dần dần thay thế các thói quen tốt làm ảnh hướng đến chất lượng cuộc sống của chúng ta

 Những tệ nạn xã hội mà tuổi trẻ ngày nay thường mắc phải như:

 Đánh bài ăn tiền, cá cược, chơi lô đề,

 Uống rượu say xỉn, dẫn tới gây lộn, đánh nhau,

 Sử dụng các chất kích thích, gây nghiện (thuốc lá, hút cần sa, dùng thuốc lắc, tiêm chích ma túy, )

 Mại dâm

 Văn hóa phẩm độc hại

2 Tại sao lại nói “Không’ với ma túy

 Những tác hại của tệ nạn đối với xã hội cho chính người mắc phải tệ nạn

 Gây thiệt hại về vật chất như: tiền bạc, tài sản, để phục vụ cho việc hút chích,

ăn chơi

 Làm tan vỡ hạnh phúc gia đình như bất hòa trong gia đình, đánh nhau, cải nhau làm mất lòng tin đối với những người trong gia đình, Ví dụ: Có trường hợp cháu giết bà vì bà không cho tiền đi chơi game,…

 Làm giảm sức khỏe, suy yếu nòi giống, trở thành nỗi lo sợ và gánh nặng cho gia đình và xã hội Ví dụ rất nhiều người bị mắc bệnh ung thư phổi do hút thuốc lá, uống rượu bia,…

 Những tác hại của tệ nạn đối với xã hội đối với xã hội: làm gia tăng các loại tệ nạn, các loại bệnh nguy hiểm khác nhau như: bệnh AIDS, trộm cắp giết

người, dẫn tới mất an ninh trật tự, ảnh hưởng tới đời sống của đông đảo ngườidân,…

3 Làm cách nào để nói không với các tệ nạn xã hội

 Nguyên nhân hình thành các tệ nạn xã hội

 Nhận thức về các tệ nạn xã hội của người trẻ còn mơ hồ, muốn bắt chước, tính

tò mò, muốn chơi thử rồi sa đà do không kiểm soát được bản thân,

 Coi thường tính mạng, sống thờ ơ, buông thả,

 Gia đình,nhà trường, xã hội chưa quan tâm đúng mức tới việc phòng ngừa các

tệ nạn, dẫn tới nhận thức của con người về tác hai của người dân còn hạn chế,

…

 Cần có các biện pháp để nói “Không” với các tệ nạn xã hội

 Cần phải nhận thức về vấn đề này một cách nghiêm túc và sâu sắc, cần nhận thức được tác hại nguy hiểm của tệ nạn đối với xã hội thông qua tuyên truyền báo đài, phương tiện truyền thông, giáo dục từ gia đình, nhà trường,…

 Mỗi người cần cảnh giác, nâng cao ý thức của bản thân trước những cám dỗ của xã hội, không bắt chước, sa vào các tệ nạn xã hội

 Góp ý tuyên truyền, vận động cho mọi người hiểu và biết được tác hại của tệ nạn xã hội

III Kết bài

 Khẳng định lại ý nghĩa quan trọng của việc nói không vói các tệ nạn xã hội

Tuổi trẻ là lực lượng tiên phong của các hoạt động xã hội, là tương lai của đất nước

Do vậy việc dẹp bỏ các tệ nạn xã hội là việc cần làm để tuổi trẻ chứng minh sức mạnh

và bản lĩnh của mình Từ đó, xây dựng đất nước giàu mạnh, văn minh

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG NGƯỜI CHIẾN SĨ CÁCH MẠNG TRONG BÀI THƠ ĐẬP ĐÁ Ở CÔN SƠN

II Thân bài

1 Khái quát chung về bài thơ

 Chủ đề: Thất ngôn bát cú đường luật

 Bố cục: Đề, thực, luận, kết

2 Nội dung

 Hình ảnh người chiến sĩ ngang tàng, khí phách của người anh hùng thông qua việc đập đá ở Côn Sơn (được thể hiện trong 4 câu thơ đầu, trích thơ)

 Khẩu khí đầy ngang tàng, sừng sững của chí làm trai với lòng kiêu hãnh và ước vọng mãnh liệt

 “Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn/Lừng lẫy làm cho lở núi non“

 Khí phách của con người dường như “lừng lẫy”, hiên ngang tới mức núi non cũng phải rung chuyển Hình ảnh của người chí sĩ hiện lên hết sức oai phong, hiên ngang, có cảm giác như núi non có vững chãi đến đâu cũng đành đổ sụp dưới khí phách ấy

 Khát vọng hành động mãnh liệt: “Xách búa đánh tan năm bảy đống/ Ra tay đập

bể mấy trăm hòn” Với nhịp 4/3 khỏe chắc cùng với những từ chỉ hành động

“xách búa”, “ra tay” đi với những động từ mạnh “đánh tan”, “đập bể” trong biện pháp nói quá đã tô đậm sức mạnh hơn người của người chí sĩ yêu nước Người chí sĩ cách mạng từ lâu đã coi công việc khổ sai cực nhọc là một công việc không có gì khó khăn đối với sức mạnh của bản thân, núi đá ở Côn Lôn cứng đến đâu cũng dễ dàn bị ông chinh phục trong một tư thế ngang tàn, mạnh mẽ Người chí sĩ cách mạng không coi đây là công việc khổ sai mà chính là cách để con người ta rèn luyện

 Ý chí chiến đấu sắc son của người anh hùng

 Sức chịu đựng bền bỉ dai dẳng “Tháng ngày bao quản thân sành sỏi/ Mưa nắng càng bền dạ sắt son” Côn Đảo thực chất là nơi mà thực dân Pháp cố tình lập ra

để giam cầm những chí sĩ yêu nước, nhưng với những chí sĩ cách mạng tài ba, quả cảm và vững chí như Phan Châu Trinh thì đây là nơi tôi luyện ý chí kiên trì, sành sỏi, càng nhiều khổ cực, nắng mưa dãi dầu, lòng con người ta như càng vững, càng tin hơn

 Tinh thần cứng cỏi, trung kiên, không sờn lòng, đổi chí

 Niềm tự hào kiêu hãnh: ông tự cho nhận là “kẻ vá trời” gánh vác hoạt động cách mạng với lí tưởng duy tân, giải phóng đất nước, giải phóng dân tộc Người chiến

sĩ tự nhận trách nhiệm cao cả và vĩ đại vì sự bình yên và no ấm của muôn dân với một phong thái vô cùng tự tin

III Kết bài

 Nêu cảm nhận, đánh giá chung, mở rộng vấn đề

Bằng cảm xúc mãnh liệt, chân thật, hình ảnh nhân vật đã biểu hiện tâm hồn, khí phách, nhiệt tình cách mạng của nhà chí sĩ Phan Châu Trinh trong hoàn cảnh lỡ bước Đó cũng là khí phách và hình tượng tiêu biểu cho cả một thế hệ yêu nước, vào đầu thế kỉ

XX ở nước ta như Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng, Phan Đình Phùng ,… Qua đó nhắc nhở thế hệ trẻ chúng ta phải một lòng một dạ đối với đất nước, với dân tộc, luôn

cố gắng phấn đấu không ngừng để xây dựng đất nước sánh vai cùng cường quốc năm châu

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN HÃY KỂ

VỀ MỘT LẦN EM LÀM VIỆC TỐT KHIẾN BỐ MẸ VUI LÒNG

I Mở bài

 Giới thiệu về việc tốt mà em đã làm khiến bố mẹ vui lòng

Bố mẹ luôn yêu thương em vô điều kiện Hằng ngày bố mẹ đi làm vất vả để nuôi em ănhọc, hiểu được điều đó em luôn cố gắng làm con ngoan trò giỏi để bố mẹ vui lòng Rất nhiều việc em làm được bố mẹ khen ngợi nhưng việc em làm giúp mẹ việc nhà hôm Chủ nhật vừa rồi làm em nhớ nhất đó là nhặt được của rơi, trả lại người mất

II Thân bài

1 Hoàn cảnh

 Hôm đó là ngày nghỉ, em đi đá bóng cùng các bạn học của em

 Khi đang đi bộ cùng đám bạn ra sân đá bóng, em nhìn thất một chiếc ví màu nâu

 Chiếc ví ấy khá dầy, nên em nghĩ là có nhiều thức bên trong đó nên em tò mò

mở ra xem

 Mở ra thì em thấy có rất nhiều giấy tờ tùy thân của một người và rất nhiều tiền

Từ trước tới nay em chưa từng thấy nhiều tiền đến thế

2 Diễn biến câu chuyện

 Bạn bè em thấy vậy liền bàn nhau lấy tiền đi mua thêm bóng về chơi và mua đồ ăn

 Thấy số tiền lớn như vây, trong em xảy ra một cuộc đấu tranh tâm lý giữa việc trả lại tiền cho người bị mất, hai là lấy tiền để tiêu pha cũng đám bạn

 Em nghĩ lại những bài học trên lớp của thầy cô, lời dạy phải biết giúp đỡ của bố

mẹ em, em đã quyết định trả lại cho người bị mất trong ánh mắt tiếc nuối của bạn bè

 Em động viên các bạn đừng tiếc vì đó đâu phải tiền của mình, và rủ các bạn mang chiếc ví đến trụ sở công an để họ tìm lại cho người bị mất Các bạn em sau đó đã vui vẻ đi cùng em

3 Kết thúc câu chuyện

 Em về nhà và không nói gì với bố mẹ về những gì em đã làm ngày hôm đó

 Bỗng một người lạ đến nhà em và giới thiệu chính là chủ nhân của chiếc ví em nhận được, số tiền trong đó là rất quan trọng với chú ấy vì đây là tiền viện phí chữa bệnh cho vợ chú Chú ấy khen em ngoan và còn tặng em một món quà là một quyển sách “Đắc nhân tâm”

 Bố mẹ em nghe toàn bộ câu chuyện do chú ấy kể và thấy rất vui Mẹ em chảy nước mắt và ôm em vào lòng Còn bố em rất ít khi cười, nhưng hôm ấy bố cười thật tươi, hằn lên những vết nhăn do nhọc nhằn Qua đó em biết bố mẹ đang tự hào về em nhiều lắm.

III Kết bài

 Cảm nghĩ của bản thân sau việc làm tốt

Sự việc hôm ấy là một niềm tự hào lớn lao của em và cả gia đình Hôm đó, em đã có một khoảng thời gian chơi đùa thật vui và ý nghĩa bên gia đình em Lần đâu tiên em thấy bố mẹ vui như thếi Đó là điều em luôn muốn làm cho bố mẹ của mình Em sẽ cố gắng làm nhiều việc tốt hơn nữa để mang đến cho bố mẹ thật nhiều niềm vui

DÀN Ý PHÂN TÍCH " CHỊ DẬU" TRONG ĐOẠN TRÍCH " TỨC NƯỚC VỠ BỜ" CỦA NGÔ TẤT TỐ

I Mở bài

 Giới thiệu tác giả, tác phẩm, nhân vật cần phân tích

Ngô Tất Tố là nhà văn xuất sắc viết về đề tài ngươi nông dân trước Cách mạng ThángTám Những tác phẩm của ông được giới phê bình đánh giá cao, vừa giàu giá trị nộidung và đặc sắc về nghệ thuật viết truyện Trong đoạn trích " Tức nước vỡ bờ" trongtiểu thuyết " Tắt đèn", nhà văn đã xây dựng thành công nhân vật chị Dậu

II Thân bài

1 Hoàn cảnh sáng tác

 Tác phẩm "Tắt dèn" viết năm 1936, xã hội bấy giờ là thực dân nửa phong kiến,người nông dân phải chịu nhiều tầng áp bức Đời sống nhân dân đói khổ, bầncùng, đất nước lầm than, nô lệ

 Nhân vật chị Dậu đã góp một mảng màu chân thực vào hiện thực bấy giờ, đồngthời còn thể hiện chiều sâu tư tưởng và nhân đạo của nhà văn

2 Phân tích nhân vật chị Dậu

a Số phận

 Có hoàn cảnh đáng thương

 Là người nông dân nghèo, vì gánh nặng sưu thuế mà phải bán hết gánh khoai, ổchó và đứa con gái là cái Tý cho ông Nghị Quế nhưng chỉ đủ nộp sưu chochồng Chú Hợi là anh ruột của anh Dậu chết từ năm ngoái nhưng cũng khôngtránh khỏi nộp sưu

 Anh Dậu đang ốm nặng, bọn cường trói anh suốt ngay đêm sai tay chân vác anh

về như cái xác chết rũ rượi Mọi gánh nặng đổ dồn lên vai chị

 Gánh nặng sưu thuế đã dồn người nông dân vào cuộc sống lầm than cơ cực Đó

là giai đoạn với bao nỗi kinh hoàng khi bọn thực dân phong kiến ra sức bóc lộtnông dân với đủ mọi thứ thuế Chị Dậu cũng như bao người nông dân bấy giờ lànạn nhân trong xã hội ấy

b Phẩm chất

 Người vợ, ngươi mẹ giàu tinh yêu thương

 Trong cơn nguy kịch, chị Dậu tìm đủ mọi cách để cứu chồng Khi chồng ốm,trước hàng loạt những tiếng trống thúc thuế, chị vẩn khẩn khoản, thiết tha mờichồng: " Thầy em cố gắng ngôi dạy húp ít cháo cho đỡ xót ruột" Hành động ấychứa đựng biết bao tình yêu thương vỗ về

 Dũng cảm chống lại bọn cường hào để bảo vệ chồng

 Bán đi đứa con minh đứt ruột đẻ ra, lòng người mẹ nào không đau cho được.Lòng chị chắc hẳn luôn quặn thắt luôn nhói đau

 Người phụ nữ đúng mực có cương có nhu

 Lúc đầu khi bọn cường hào tới chị hạ mình van xin, lúc thì run run xin khất, lúcthì thiết tha xin chúng xem lại

 Tên cai vệ " Dựt phăt dây thừng trong tay anh hậu cần lý trưởng, hắn chạy sầmsập đến chỗ anh Dậu để bắt trói điệu anh ra đình" Tức nươc vỡ bờ, để bảo vềchồng cũng như nhân phẩm chị đã kiên quyết chống cự: " Mày trói chồng bà đi,

bà cho mày xem" Cách xưng hô thay đổi Từ chỗ nhún mình chị đã vùng lên.Tên cai vệ bị chị Dậu túm cổ ấn dúi ra cửa, ngã chỏng queo trên mặt đất.Tênhậu cận lý trưởng bị chị túm túc lăng cho một cái, ngã nhao ra thềm Chị nói "Thà ngôi tù Để cho chúng nó làm tình làm tội mãi thế, tôi không chịu được Congiun xéo mãi cũng quằn, bị dồn tới bước đường cùng người nông dân phải tựgiải thoát cho mình

3 Đánh giá

 Với nghệ thuật xây dựng nhân vật, sử dụng vốn từ ngữ giàu có sinh động, NgôTất Tố đã xây dựng thành công nhân vật chị Dậu, qua đó thể hiện chiều sâunhân đạo cũng như triết lý: Có áp bức thì sẽ có đấu tranh

III Kết bài

 Cảm nhận của em về nhân vật

 Chị Dậu đã để lại trong ta những ấn tượng sâu sắc Qua đó ta thêm hiểu hơn vềcuộc sống của người nông dân trong xã hội cũ đồng thời ngợi ca những phẩmchất tốt đẹp của họ

DÀN Ý CHỨNG MINH TINH THẦN YÊU NƯỚC TRONG

" VÀO NHÀ NGỤC QUẢNG ĐÔNG CẢM TÁC" VÀ " ĐẬP ĐÁ Ở CÔN LÔN"

I Mở bài

 Dẫn dắt giới thiệu vấn đề vần nghị luận

Tinh thần yêu nước là sợi chỉ đỏ xuyên suốt nền văn học Việt Nam Trong hai tác phẩm

"Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác" của Phan Bội Châu và " Đập đá ở Côn Lôn" của Phan Châu Trinh ta cũng thấy nồng nàn một tinh thần yêu nước, vừa riêng vừa chung của hai nhà thơ

II Thân bài

1 Giải thích

 Tinh thần yêu nước là tình cảm gần gũi gắn bó với tổ quốc, giang sơn

 Trong văn học tình yêu nước được biểu hiện qua tư tưởng, tình cảm cũng như nghệ thuật

 Trong hai hai tác phẩm ta cũng thấy lòng yêu nước của hai tác giả

2 Chứng minh

a Tinh thần yêu nước trong " Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác"

 giới thiệu về tác giả tác phẩm

 Phan Bội Châu ( 1867-1940) là nhà yêu nước, nhà cách mạng lớn nhất của dân tộc trong vòng hai mươi lăm năm đầu thế kỉ XX đồng thời cũng là nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc

 Tác phẩm là bài thơ Nôm nằm trong " Ngục trung thư" , sáng tác đầu năm 1914 khi Phan Bội Châu bị bọn phân phiệt tỉnh Quảng Đông bắt giam

 Tinh thần yêu nước trong tác phẩm được thế hiện qua lòng quyết tâm theo đuổi

sự nghiệp cứu nước dù đang trong cảnh ngục tù

 Trong sự nghiệp cứu nước, người chính trị ấy lại bị bắt giam rơi vào hoàn cảnh trớ trêu:

" Đã khách không nhà trong bốn biển,Lại người có tội giữa năm châu"

Cuộc đời hoạt động cách mạng phải bôn ba khắp nơi đã buộc người con yêu nước xứNghệ phải xa quê hương, đất nước Quê hương đất nước là máu xương của mình, ai

xa quê hương đều mong nhớ quê nhà, nhất là đương buổi đất nước lầm than, nhân

dân cơ cực nô lệ, nhà chính trị ấy không khỏ những nỗi nhớ thương Lại thêm vì hoạtđộng cách mạng mà bị truy đuổi như một tội phạm.

 Nhưng ngục tù chẳng thể ngăn nổi ý chí của con người sục sôi lòng yeu nướcbởi ngay sau đó lòng yêu nước càng đậm đăc, nồng nàn hơn

" Bủa tay ôm chặt bồ kinh tế

Mở miệng cười tan cuộc oán thù

Thân ấy vẫn còn, còn sự nghiệp,Bao nhiều nguy hiểm sợ gì đâu"

 Cho rằng vào tù chỉ vì "chạy mỏi chân", nên con người ấy vẫn hào kiệt, vẫnphong lưu Chính vi khí phách hơn ngươi ấy mà trong ông luôn nuôi dưỡng ýchí, lý tưởng cao đẹp Đó là sự nghiệp kinh bang tế thế Không phải là nuôi ý chí

vị kỉ , lý lưởng của nhà cách mạng là lý tưởng của dân tộc, là sự nghiệp giảiphóng giang san Tổ quốc luôn được đặt hàng đầu, thì cuộc oán thù cũng chỉ làcỏn con mà thôi

 Không sợ hiểm nguy, tấm lòng luôn hướng tới sự nghiệp giải phóng dân tộc đó

là hùng tâm tráng trí của bậc danh nhân một lòng tận hiến với giang san tổ quốc

b Tinh thần yêu nước trong " Đập đá ở Côn Lôn"

 Giới thiệu về tác giả tác phẩm

 Phan Châu Trinh là nhà hoạt động cứu nước sôi nổi đa dạng và cũng là một tácgia văn học

 Tác phẩm gắn với sự kiện năm 1908 khi ông bị khép tôi xúi giục nhân dân nổiloạn trng phong trào chống thuế ở Trung Ki và bị bắt đầy ra Côn Đảo đến tháng

6 năm 1910 Bài thơ được làm khi ông cùng các tù nhân bị bắt đi lao động khổsai

 Tinh thần yêu nước thể hiện ý chí của kẻ " Vá trời" đối với khó khăn trước mắt

"Tháng ngày bao quản thân sành sỏiMưa nắng càng bền dạ sắc sonNhững kẻ vá trở khi lỡ bướcGian nan chi kể việc con con"

 Đó là hình ảnh con người cao lớn, hiên ngang, hùng dũng chinh phục cả núi đáCôn Lôn Những phong ba nơi đây không làm mất đi ở ông lòng yêu nước màcòn mài cho sắc son hơn bao giờ hết

 Ông tự coi mình là " kẻ vá trời" và sự nghiệp giang san trước mặt chẳng qua là

vì lỡ bước Ngay khi thoát khỏi "địa ngục trần gian" ông sẽ tiếp tục theo sựnghiệp cao cả với những gian nan lớn lớn lao hơn thì những khó khăn bây giờ

có là gì, há cũng chỉ là việc con con

III Kết bài

 Khẳng định lại vấn đề

Qua hai bài thơ ta thấy lòng yêu nước nồng nan của hai nhà hoạt động cách mạng lớncủa dân tộc Đó chính là điểm tựa vững chắc góp phần cổ vũ tinh thần nhân dân ta,giành lại độc lập sau này

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN DỰA

VÀO CÁC VĂN BẢN CHIẾU DỜI ĐÔ VÀ HỊCH TƯỚNG

SĨ, HÃY NÊU SUY NGHĨ CỦA EM VỀ VAI TRÒ CỦA

NGƯỜI LÃNH ĐẠO ANH MINH NHƯ LÍ CÔNG UẨN VÀ TRẦN QUỐC TUẤN ĐỐI VỚI VẬN MỆNH ĐẤT NƯỚC.

I/ Mở bài

 Giới thiệu vấn đề nghị luận

Từ khi hình thái nhà nước xuất hiện, cuộc sống của con người có nền nếp, quy củ thì

đó cũng là lúc người lãnh đạo ra đời Nước Việt ta tồn tại qua hàng nghìn năm Bắc thuộc cùng bao nhiêu năm giặc ngoại xâm gây hấn âu cũng là nhờ vai trò to lớn của người đứng đầu chỉ huy Một trong số những người chỉ huy tài tình đó là Lý Công Uẩn với “Chiếu dời đô” và Trần Hưng Đạo với “ Hịch tướng sĩ” danh bất hư truyền

II/ Thân bài

1 Về văn bản “ Chiếu dời đô”

 Mở đầu văn bản, Lý Công Uẩn nói lên mục đích sâu sa, tầm quan trọng của việc dời đô là để “Đóng đô ở nơi trung tâm, mưu toan nghiệp lớn, tính kế muôn đời cho con cháu; trên theo mệnh trời, dưới theo ý dân' Đó là một việc lớn, vừa hợpmệnh trời vừa hợp lòng dân, là để xây dựng đất nước cường thịnh, đem lại hạnhphúc, thái bình cho nhân dân

 Để khẳng định quyết định dời đô là đúng đắn, tác giả đã nêu ra hàng loạt dẫn chứng lịch sử thuyết phục: sử sách Trung Quốc đã có năm lần dời đô của nhà Thương, ba lần dời đô của nhà Chu nhằm mục đích phát triển phồn thịnh của các triều đại

 Lý Công Uẩn nêu ra thực tế nếu cứ đóng đo ở Hoa Lư, triều đại Đinh Lê không được lâu bền, số vận ngắn ngủi, trăm họ hao tốn, muôn vật không được thích nghi.

 Tiếp đến tác giả chỉ ra thuận lợi của Đại La, điều này chứng tỏ sự anh minh sángsuốt của nhà vua

 Kết thúc bài chiếu là câu hỏi và từ “muốn” vừa thể hiện quyết tâm của Lý Công Uẩn vừa mang tính trao đổi thân tình, không ép buộc giữa nhà vua và bề tôi khiến bài chiếu có sức thuyết phục lòng người

2 Về văn bản “Hịch tướng sĩ”

 Trước hết Trần Hưng Đạo nêu gương của những anh hùng nghĩa sĩ đã hi sinh vìchủ để khích lệ ý chí lập công danh của họ

 Tố cáo những tội ác của giặc là ngang ngược, hống hách, tham lam “đi lại

nghênh ngang trên đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ nhục triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ ”

 Bộc bạch tâm sự của chính mình “ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa” và ý chí giết giặc không tiếc hi sinh “dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa ta cũng vui lòng”

 Nhắc đến mối quan hệ ân tình giữa chủ tướng và binh sĩ để khích lệ thái độ trung quân ái quốc, thái độ sống ân nghĩa thủy chung

 Nghiêm khắc phê phán những lối sống sai trái của tướng sĩ: nhìn chủ nhục mà không biết lo, thấy nước nhục mà không biết thẹn, làm tướng triều đình phải hầuquân giặc mà không biết tức, Đó là lối sống bàng quang, không có trách nhiệmvới vận mệnh đất nước

 Chỉ ra các việc cần làm: đọc cuốn “Binh thư yếu lược”, huấn luyện binh sĩ, tập dượt cung tên, nâng cao tinh thần cảnh giác Từ đó khích lệ lòng tự trọng của các tướng sĩ

 Bài hịch đóng vai trò rất lớn trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông,

nó như một hồi kèn xung trận thúc giục binh sĩ cầm vũ khí đứng lên ảo vệ độc lập dân tộc

3 Vai trò của người lãnh đạo anh minh đối với vận mệnh đất nước

 Có tài thao lược, có tầm nhìn xa trông rộng, nhìn thấu suốt tình hình đất nước

 Có tài thuyết phục được lòng dân

 Hiểu thời thế và lòng người, biết thừa nhận cái tốt, biết chỉ ra điểm chưa được

để người dưới mình rút kinh nghiệm để làm tốt hơn

 Những yếu tố đó của người lãnh đạo là cần thiết để gây dựng lên một đất nước hòa bình, ổn định, phồn vinh

III/ Kết bài

 Nêu suy nghĩ về vấn đề đặt ra ở đề bài

Lịch sử nước ta viết được những trang vĩ đại là nhờ phần lớn ở công lãnh đạo của các

vị tướng tài ba Qua “Chiếu dời đô” và “Hịch tướng sĩ” ta không chỉ thêm tự hào về những con người anh minh luôn vì nước vì dân như Lý Công Uẩn và Trần Hưng Đạo

mà trong mỗi chúng ta đều ấp ủ một ước mong được đóng góp công lao của mình vào công cuộc xây dựng phát triển đất nước

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN TÔI THẤY MÌNH ĐÃ KHÔN LỚN

I Mở bài

 Dẫn dắt, giới thiệu tôi đã khôn lớn

Không ai có thể sống mãi với thời gian, không ai có thể tồn tại trên trái đất này mãi mãi.Cuộc sống dần dần thay đổi theo thời gian, vạn vật luôn thay đổi một cách chóng mặt

và tôi cũng thế, tôi đã khôn lớn theo thời gian, không còn là một đứa trẻ như xưa Tôi không còn là một đứa trẻ nhỏ được nuông chiều và không làm bất cứ việc nặng gì Giờ thì khác rồi, tôi có thể làm tất cả mọi việc, tôi nghĩ tôi làm được

II Thân bài

1 Miêu tả bản thân khi khôn lớn

 Vóc dáng, giọng nói, ngoại hình: Tôi thấy bản thân cao lên rất nhanh, lớp 7 tôi còn đứng đầu lớp thế mà mới hết học kì một lớp 8 tôi đã được cô giáo xếp đứng

vị trí giữa của lớp Cũng nhờ tăng chiều cao lên Tôi có thể giúp đỡ mẹ được nhiều hơn như phơi đồ, lấy đồ trên cao, mà trước nay tôi toàn phải dùng ghế đứng lên

 Trí tuệ: Không chỉ có thay đổi về ngoại hình, tôi còn cảm thấy mình nắm rõ vấn

đề nhanh hơn, hiểu chuyện hơn, giải quyết vấn đề tốt hơn Đặc biệt trong tiếp thu các kiến thức được học trên lớp

 Đối với nam:

 Giọng nói khàn hơn, trầm hơn

 Cơ thể phát triển tốt, cân nặng tăng rõ rệt, quần áo năm ngoái năm nay đã phải cho em vì không thể mặc vừa Tôi cũng có cơ bắp rồi và rắn chắc

 Đối với nữ

 Giọng nói thánh thót, trong trẻo hơn và hay hơn

 Cơ thể phát triển tốt, trông dịu dàng, mềm mại, nữ tính hơn

2 Tính cách bản thân khi khôn lớn

 Chín chắn và cẩn thận hơn, bớt hấp tấp, vội vàng hơn trước, làm việc gì cũng đều đắn đo, suy nghĩ kĩ lưỡng hơn, biết đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ

 Trước đây tôi chơi với các bạn cả nam và nữ đều rất thoải mái, hòa đồng, khôngphân biệt giới tính Nhưng giờ tôi cảm thấy mình hay mắc cỡ, ngại ngùng trước các bạn khác giới, đặc biệt là các bạn mới quen

 Biết quan tâm đến mọi người xung quanh mình hơn, biết nhường nhịn em hơn, biết giúp đỡ công việc nhà với bố mẹ, tự phấn đấu trong học tập để bố mẹ vui lòng

 Đối với nam: Quan tâm, chăm sóc bản thân mình nhiều hơn

 Đối với nữ: Chải chuốt, chăm lo cho bề ngoài nhiều hơn trước khi đứng trước người khác

 Ngày đi học, nũng nịu mẹ mua đồ ăn, đồ chơi rồi mới chịu đi học Nhiều hôm, không đi học bị mẹ phát nhẹ vào mông và đi mách bố

4 Cảm nhận bản thân

 Khôn lớn là một quá trình dài mà ai cũng phải trải qua Quá trình này sẽ quyết định ta sẽ trở thành người như thế nào cho xã hội, Do vậy, tôi sẽ cố gắng hoàn thiện bản thân hơn để trở thành người có ích cho xã hội, để bố mẹ luôn tự hào

Nếu có ai đó yêu cầu bạn giới thiệu về loài hoa yêu thích, bạn sẽ chọn hoa nào? Nhữngcành hồng thắm kiêu sa, những bông hoa ly thơm nồng nàn hay những bông cúc họa

mi tinh khôi? Với tôi, tôi sẽ chọn hoa mai – một loài hoa tuy không có hương thơm mãnh liệt, quyến rũ nhưng lại có sắc màu rực rỡ, tràn đầy sức sống

II Thân bài:

a Nguồn gốc:

 Cây hoa mai vốn là một loài cây hoa dại trong rừng, vì vẻ đẹp của nó mà con người đã mang nó về trồng và chăm sóc, ngắm nhìn vẻ đẹp của nó

b Phân loại và cấu tạo:

 Hoa mai gốc vốn chỉ có một màu vàng nhưng vì yêu nó, con người với tài năng

và nhu cầu của mình đã học hỏi để tạo ra những giống mai khác nhau đặc sắc không kém gì loài cây gốc

 Mai vàng( hoàng mai/ lạp mai): hoa thường có màu vàng như màu sáp ong Loàihoa này chỉ nở một lần trong năm vào tháng Chạp

 Mai tứ quý: là loại mai có 5 cánh màu vàng tươi Hoa không nhiều nhưng tự trổ, trảy lá trước, nở quanh năm

 Mai chiếu thủy: là cây đa niên, gốc to, cành có nhiều nhánh Lá dài, nhỏ, mọc thành đôi, hoa nhỏ năm cánh, mọc thành chùm nhỏ li ti, màu trắng tuyền, có mùi thơm nhẹ nhàng, dễ chịu Cuống hoa dưới luôn luôn hướng xuống đất nên đượcgọi là mai chiếu thủy

 Song mai: hoa màu trắng muốt, ra hoa và kết thành từng đôi nên được gọi là song mai

 Mai mơ (Hạnh mai): hoa nở vào đầu xuân, sau đó mới nảy lá, đài hoa đỏ tía hoặc xanh thẫm đỡ 5 cánh hoa trắng hoặc hồng

c Phân bố:

 Ở Việt Nam, ta thường bắt gặp hoa mai được trồng và bán phổ biến ở các tỉnh thành từ miền Trung trở vào Nhiều nhất là tại các khu rừng thuộc dãy Trường Sơn

d Cách chăm sóc:

 Hoa mai là một loài hoa ưa sáng nên nó cần được trồng và chăm sóc ở những nơi có ánh nắng trực tiếp Những nơi có ít ánh sáng hay ánh sáng yếu, hoa mai thường nở ít hoa và sắc mai kém rực rỡ

 Loài hoa này thích hợp với khí hậu nóng ẩm hoặc tiết trời nóng hơn, thời tiết mưa nhiều hoặc giá lạnh sẽ gây ảnh hưởng rất nhiều đến quá trình sinh trưởng của cây, khiến hoa nở không đúng thời điểm mong muốn

 Nếu bạn là người yêu hoa mà thích ngắm nhìn sắc vàng rực rỡ của loài hoa này

và có mong muốn trồng, chăm sóc cho cây thì bạn nên chú ý tìm hiểu kĩ về cách

gieo hạt, tỉa cành, bón phân… để cây phát triển tốt, hoa ra đẹp và đúng thời điểm.

e Ý nghĩa:

 Hoa mai là một loài hoa quen thuộc đối với người dân Việt, theo thời gian, nó đã trở thành biểu tượng mang rất nhiều ý nghĩa đối với đời sống người Việt Nam

 Từ xưa, hoa mai đã được chọn là biểu tượng cho sức sống của mùa xuân

 Đây cũng là một nguồn thi liệu dồi dào gợi nhiều thi hứng cho các văn nhân thi sĩsáng tạo văn chương

 Mang dáng hình mảnh dẻ nhưng đầy cứng cáp, thuần khiết, thanh tao, kín đáo, người xưa lấy hình ảnh hoa mai để nói khí phách người quân tử Khi tìm hiểu các tác phẩm văn học cổ, ta có thể thấy các nhà Nho gặp thời loạn lạc thường vímình như cành mai nở trong gió đông để giữ mình thanh sạch…

 Màu vàng của hoa mai biểu tượng cho niềm hi vọng, của ánh sáng và phú quý

Có lẽ vì lí do này mà nhiều gia đình đã chọn những cành mai vàng rực rỡ để trang trí nhà cửa ngày đầu năm mới

III Kết bài:

 Nêu nhận xét chung của bản thân:

Hoa mai là một loài hoa đẹp, gần gũi với đời sống tinh thần, văn hóa, truyền thống của người dân Việt Nam Ngày nay, với sự sáng tạo và nhu cầu của mình, con người đã vun trồng nên những cây mai với những màu sắc, đặc điểm ấn tượng Tuy mỗi người một sở thích, một gu thẩm mĩ riêng, họ sẽ dành tình cảm cho một loại mai khác nhau nhưng hoa mai nói chung đã và đang được mọi người rất ưa thích và trân trọng vẻ đẹp,sức sống mà nó mang lại

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN NGƯỜI

ẤY (BẠN, THẦY, NGƯỜI THÂN, ) SỐNG MÃI TRONG LÒNG TÔI.

I/ Mở bài

 Giới thiệu về đối tượng định kể

Nếu có ai hỏi người mà tôi yêu quý nhất là ai, tôi sẽ không ngần ngại trả lời rằng đó là ông nội của tôi Người ông đáng kính ấy luôn chiếm một vị trí quan trọng trong trái tim đứa cháu bé nhỏ này

II/ Thân bài

1 Cảm nghĩ về đặc điểm ( ngoại hình, tính cách)

 Nội tôi năm nay đã ngoài tám mươi, cái tuổi mà người xưa hay ví rằng “Càng giàcàng dẻo càng dai/ Càng gãy chân chõng, càng sai chân giường”.

 Những vất xả xuôi ngược thời còn trai trẻ cùng với tuổi tác đã khiến cái lưng nội hơi còng, khi nội đi lúc nào cùng cần cái gậy nâu để chống Nghe thấy âm thanh lạch cạnh của tiếng gậy đập xuống đất vang lên cũng là lúc tôi kêu lên đầy thích thú “ A nội đây rồi”

 Mái tóc pha sương gió đã được phủ một màu trắng như cước Đôi lúc nội đùa tôirằng: “ Có cái gậy chống và mái tóc bạc rồi, thêm bộ râu nữa thì nội thành ông bụt rồi con nhỉ”

 Làn da nhăn nheo của nội đã điểm những chấm đồi mồi

 Khuôn mặt nội lúc nào cũng toát lên vẻ hiền lành, phúc hậu, vẻ mặt của một lão làng giàu kinh nghiệm và từng trải

 Tôi ấn tượng nhất là đôi dép cao su màu đen đặc của nội Nghe nội kể tôi mới biết đó là đôi dép đã theo nội xuyên suốt hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ, đó là kỉ vật vô giá nên nội giữ nó kĩ lắm

 Nội tôi yêu thương con cháu lắm Có gì ngon, có gì tốt nội đều để dành cho con cho cháu

 Những đứa bé và cả người lớn ở xóm tôi đều ví nội là một kho chuyện vô tận không bao giờ hết Vào buổi tối sáng trăng, mấy đứa trẻ con lại tụ tập ở sân nhà nội vòi nội kể chuyện cổ tích, chuyện thần thoại Hy Lạp, chuyện Tam Quốc, Thủy

Hử Vào những dịp hội đình, hội làng thì người lớn trẻ nhỏ đều quây quần quanhnội để nghe chuyện về lịch sử làng, về những trận đánh Mĩ, đánh Pháp ác liệt

mà nội đã từng tham gia

 Với sự tốt bụng và kinh nghiệm sống dày dặn, nội luôn được mọi người tin tưởng tìm đến xin lời khuyên mỗi khi gặp những vướng mắc trong cuộc sống

2 Cảm nghĩ về kỉ niệm

 Với tôi thì nội là người đáng kính và quan trọng hơn cả

 Tôi nhớ mãi bước chân chập chững đầu tiên của tôi là do nội cầm tay dắt tôi đi

 Tôi nhớ mãi cái ngày tôi tập đi xe đạp cũng là nội giữ chặt yên xe sau để tôi yên tâm đạp xe

 Thời tiểu học của tôi gắn liền với những chiếc bánh rán của nội Cứ mỗi lần được điểm chín, điểm mười là nội lại mua cho tôi một chiếc bánh rán nóng hổi Bây giờ tôi lớn rồi nhưng nội vẫn giữ lời hứa cũ mỗi lần tôi đạt điểm cao là nội lạimua bánh rán cho tôi Tuổi thơ tôi thật đáng nhớ vì có nội, vì có hương vị bánh rán dẻo dẻo ngọt bùi ấy

 Mỗi sáng tôi đều thức dậy sớm cùng nội tưới nước cho cây cối trong vườn Đây

là thói quen từ xưa của nội rồi Nội bảo tôi rằng cây cối quanh nhà xanh tốt thì cuộc sống mới nảy nở và vui tươi được

 Tôi nhớ lắm những cái vỗ vai động viên, những lần xoa đầu khích lệ của nội Nộiluôn là người truyền cho tôi động lực về ý chí vươn lên trong cuộc sống để tôi cóthể vững bước trên con đường tương lai của mình

III/ Kết bài

 Nêu suy nghĩ về đối tượng đó.

Nội trong tôi luôn là người tuyệt vời như thế đấy Tôi cảm thấy thật may mắn khi được sinh ra là đứa cháu bé nhỏ của nội Tôi mong muốn nội sẽ thật mạnh khỏe để ở bên tôi mãi mãi

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI VĂN THUYẾT MINH VỀ ĐÔI DÉP CAO SU LỚP 8.

I/ Mở bài

 Giới thiệu về đối tượng thuyết minh

Hai cuộc kháng chiến giành độc lập của nhân dân ta gắn liền với biết bao huyền thoại

Đó là chiếc mũ cối có hình ngôi sao năm cánh, là chiếc áo lính hòa cùng màu xanh của cây rừng, là những lá thư đẫm nước mắt từ tiền tuyến gửi về hậu phương Đó còn là đôi dép cao su giản dị, là vật chứng tiêu biểu cho nhân cách và hành trình gian khổ của nhân dân Việt Nam

II/ Thân bài

1 Nguồn gốc lịch sử

 Ra đời trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mĩ của dân tộc

 Được phát minh để khắc phục hoàn cảnh khó khăn thiếu thốn của chiến sĩ

 Là vật dụng yêu thích của Bác Hồ, là đôi dép được Bác sử dụng nhiều nhất bất

kể là khi đi gặp nhân dân hay đi công tác

2 Hình dáng ( đặc điểm cấu tạo)

 Về hình dáng thì dép cao su có nhiều nét giống như đôi dép bình thường

 Dép thường có màu đen hoặc nâu

 Thời chiến, đôi dép cao su được chế lại từ lốp xe ô tô bỏ đi Ngày nay dép cao

su vẫn được sử dụng nhưng được cải tiến hơn với chất liệu từ nhựa cây cao su hoặc cao su nhân tạo

 Dép có phần đế dày và chắc chắn nhưng đi rất êm Phía hai bên đế dép được đục khoảng sáu đến tám lỗ tròn nhỏ để quai dép có thể luồn xuyên qua

 Dưới đế có những rãnh hình thoi để tránh trơn trượt

 Tùy vào từng kiểu dép cao su mà quai dép có dạng to bản hoặc nhỏ hơn Dép cao su truyền thống có dạng hai quai trước bắt chéo nhau, hai quai sau song song có chiều ngang khoảng 1,5cm Có loại dép bản to đến 5cm che kín phần

mu bàn chân, phía dưới là hai chiếc quai nhỏ hơn ôm sát lấy cổ chân

3 Công dụng, ý nghĩa

 Thời chiến dép cao su là vật bất ly thân, đi vào đời sống và chiến đấu của các anh bộ đội.

 Dép đi nhẹ, ít gây ra tiếng động mạnh làm chú ý quân địch

 Chắc không có loại dép nào bền như dép cao su Đoạn đường hành quân dài hàng trăm cây số, trèo đèo lội suối bao nhiêu quãng không đếm xuể, đôi dép huyền thoại ấy vẫn không mòn, không rách

 Không giống như giày nhiều lúc đi sẽ bị bí và nóng lại thấm nước, dép cao su có thể đi dưới trời mưa mà không sợ bị hỏng Vào mùa hè thì dép cao su tạo cho người đi cảm giác sạch sẽ thoáng mát

 Dép cao su là biểu tượng của cả một thời lửa đạn hào hùng Đó là những năm tháng gian khổ nhưng đoàn kết gắn bó Đôi dép cao su dưới bước chân của những người lính quả cảm, của những con người thuần hậu chất phác giản dị đã

đi vào bao lời ca đẹp, bao vần thơ hay

 Ngày nay, dép cao su vẫn được tìm mua bởi những cựu chiến binh ngày xưa không chỉ vì bền mà còn vì những kỷ niệm đẹp và ý nghĩa lịch sử của nó

 Dép cao su được thiết kế với nhiều kiểu dáng cũng rất phổ biến với học sinh sinhviên vì giá thành rẻ và tiết kiệm

4 Cách bảo quản giữ gìn

 Vì là cao su có tính chất đàn hồi nên dép rất bền và sử dụng được lâu

 Cao su có tính chất bắt lửa tốt nên chúng ta cần để dép ở nơi thoáng mát, tránh nơi có nhiệt độ cao

 Khi bị bẩn dép có thể rửa sạch lại bằng nước một cách dễ dàng

III/ Kết bài

 Nêu cảm nghĩ về đối tượng thuyết minh

Đã trải qua bao nhiêu thập kỉ nhưng dép cao su vẫn là loại dép được ưa chuộng bởi người dân nước ta Dép cao su gợi về một thời gian khó để con người ngày nay thêm hiểu và trân trọng hòa bình hơn Dép cao su với ý nghĩa và công dụng của nó sẽ mãi là người bạn thân thiết của con người nước Việt

DÀN Ý CHI TIẾT HƯỚNG DẪN ĐỀ BÀI:" TỪ BÀI BÀN

VỀ PHÉP HỌC CỦA LA SƠN PHU TỬ NGUYỄN THIẾP, HÃY NÊU SUY NGHĨ VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA HỌC VÀ HÀNH" LỚP 8.

I.Mở bài :

 Giới thiệu vấn đề cần nghị luận

Giáo dục luôn là ưu tiên hàng đầu của mọi đất nước, mọi thời đại lịch sử mỗi quốc gia

Vì vậy phương pháp học luôn được tìm tòi, khám phá, thay đổi để phù hợp với nhu cầu người học và cũng là để bồi dưỡng những hiền tài cho đất nước Trong bài tấu " Bàn luận về phép học" của Nguyễn Thiếp dâng lên vua Quang Trung đã bày tỏ quan niệm các học chân chính trong đó có nhắc tới mối quan hệ giữa học và hành : học phải đi đôivới hành

II Thân bài:

a.Khát quát nội dung tác phẩm, nêu vấn đề nghị luận:

 Trong phần cuối của bài, La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã bàn về phép

học( Luận học pháp) :" Học phải rộng sau đó tóm gọn theo điều học mà làm" Rõràng từ xưa cha ông ta đã đề cao việc học phải đi đôi với thực hành Do vậy học phải đi với hành là chân lí đúng đắn

b Giải thích :

 "Học" là quá trình thu nhận kiến thức, rèn luyện những kĩ năng Học cũng là để tìm kiếm, khám phá bầu trời tri thức làm giàu kho tàng cho mình và cả người khác Hiểu rộng ra là học cả lý thuyết lẫn những bài học kinh nghiệm của thế hệ

đi trước trong thực tế Học là để không thụt lùi ở lại, cái gì cũng phải học Ngay

từ khi sinh ra và dần lớn lên đứa trẻ đã phải học nói, học cười

 Còn "hành" là thực hành, là làm, là ứng dụng những kiến thức lý thuyết vào cuộcsống, thực tiễn

 Cho nên học và hành luôn có một mối quan hệ chặt chẽ với nhau Đó là hai mặt của một quá trình thống nhất, không thể tách rời nhau Khi chuỗi mắt xích dẫn tới thành công thiếu một trong hai thì không thể nào có kết quả tốt

c Bàn luận:

 Học là để hiểu biết còn hành là để quen tay Khi ta nắm vững được lý thuyết nhưng không vận dụng vào thực tế thì học cũng rất vô ích Lý thuyết được xây dựng trên nền tảng thực tế từ đó lại được người học vận dụng giải quyết những vấn đề trong cuộc sống và cũng là để hoàn thiện những chân lí vừa học Chu trình ấy lặp đi lặp lại là một vòng tròn tuần hoàn khép kín, bổ trợ lẫn nhau Có những bạn trẻ sau khi rời khỏi giảng đường đại học, bước vào trường đời phải

tự kiếm tìm cho mình những công việc nhưng vẫn luôn loay hoay, lúng túng không biết bắt đầu từ đâu Vì học không được tiếp xúc nhiều với thực tế, thiếu kinh nghiệm, thiếu kĩ năng sống và lại bắt đầu học lại từ đầu, bỏ phí những kiến thức đã học vì không biết áp dụng thế nào

 Ngược lại nếu hành mà không dựa trên lí luận, lý thuyết soi sáng thì việc thực hành sẽ mất rất nhiều thời gian mà có khi chẳng thu lại được điều gì cả hoặc nếu có thì cũng khó đạt được kết quả tốt nhất Như một người thợ làm bánh ngọt, nếu anh ta chỉ là người tay ngang không biết công thức, nguyên liệu làm cần những gì, cách làm như thế nào thì rất khó để lần đầu tiên làm đã thành

công ngay, mà phải sau rất nhiều lần thất bại, bỏ phí nguyên liệu mới cho ra một chiếc bánh hoàn hảo Rõ ràng khi kết hợp cả học và hành thì tỉ lệ phần trăm thành công sẽ cao hơn.

d Bài học, mở rộng, nâng cao:

 Vậy muốn học và hành một cách hiệu quả mỗi người cần học và hành một cách chân chính Trong bài " Bàn về phép học" tác giả đã chỉ rõ mục đích của việc họcchân chính : học là để làm người, học từ dưới lên cao, học từ dễ đến khó, học là

để áp dụng vào cuộc sống, giúp xã hội tốt đẹp hơn Học và hành kết hợp hiệu quả là để đạt được thành công và suy chi cùng là để thành nhân Nếu việc học

và hành với mục đích thành công không chân chính thì đó là sự vô ích, nguy hiểm cho xã hội bởi " có tài mà không có đức"

 Ta cũng cần phê phán những người không biết kết hợp giữa học và hành

 Bởi vậy mỗi chúng ta hãy biết giá trị mối quan hệ giữa học và hành để đem lại hiệu quả trong công viêc kiến thức và kĩ năng từ đó góp phần xây dựng quê hương, đất nước ngày càng giàu đẹp hơn Như Bác cũng đã từng khẳng định :" Học để hành, học với hành phải đi đôi Học mà không hành thì học vô ích Hành

mà không học thì hành không trôi chảy."

III Kết bài :

 Khẳng định lại vấn đề nghị luận

Quan điểm của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp luôn đúng đắn và được thời đại chứng minh đây là một phương pháp học đúng đắn và hiệu quả Vì thế học và hành luôn đi đôigóp phần giúp ta thành công

DÀN Ý LỚP 8: PHÂN TÍCH HÌNH ẢNH ÔNG ĐỒ TRONG BÀI THƠ CÙNG TÊN CỦA VŨ ĐÌNH LIÊN

I.Mở bài

 Giới thiệu đối tượng cần phân tích

Vũ Đình Liên là nhà thơ mở đường cho phong trào Thơ mới của dòng văn học dân tộc Các sáng tác của ông đã góp phần làm mới nền thơ ca đương thời, mà “Ông đồ” là nét bút tiêu biểu xuất sắc nhất Ông đồ là hình ảnh trung tâm của bài thơ, là hình ảnh khiến

ta thực sự phải suy ngẫm về sự thay đổi của lòng người trước nét đẹp truyền thống củadân tộc

II.Thân bài

1 Hình ảnh ông đồ thời hoàng kim của Nho giáo

Phân tích hai khổ thơ đầu

a Khổ 1:

 “Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực Tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua”

 Thời gian: Tết đến xuân về, khi “hoa đào nở”

 Không gian: với “mực tàu”, “giấy đỏ”, “bên phố đông người qua”

 Ông đồ cùng hoa đào xuất hiện như cặp hình ảnh báo hiệu tiết xuân của đất trời,báo hiệu một năm mới lại bắt đầu

 Cặp từ “Mỗi năm…lại…” thể hiện sự xuất hiện của ông đồ vào mỗi dịp xuân đến

đã trở nên quen thuộc, như một nhịp sống không thể thiếu mỗi khi sắc đào hồng khoe sắc trên cành xanh Ông đồ với mực tàu và giấy đỏ giữa dòng người đông đúc nới phố xá ngày xuân đã in đậm như một thói quen khi Tết đến, đã thành thường lệ của dịp xuân sang

b.Khổ 2:

 “Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài: “Hoa tay thảo những nét Như phượng múa, rồng bay””

 Ông đồ xuất hiện trong không gian ngày Tết như trung tâm của phố xá đi du xuân

 Nghệ thuật so sánh trong hai câu thơ cuối khổ đã cho thấy tài nghệ của ông đồ

Đó là nghệ thuật viết chữ_nét đẹp văn hóa dân gian của Việt Nam phát triển rực

rỡ khi Nho giáo vẫn còn hưng thịnh

 “Như phượng múa rồng bay”: nét chữ phóng khoáng, bay bổng, thể hiện một nétđẹp cao quý

 Lời ngợi ca cho thấy sự tôn trọng của tác giả đối với ông đồ_người lưu truyền nét đẹp cổ truyền của dân tộc, đồng thời cũng thể hiện ý thức giữ gìn giá trị truyền thống ấy của Vũ Đình Liên

2 Hình ảnh ông đồ thời kì suy tàn

Phân tích ba khổ thơ cuối

a Khổ 3:

 “Nhưng mỗi năm mỗi vắng Người thuê viết nay đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng trong nghiên sầu ”

 Không gian: đìu hiu, vắng vẻ