Trong Một khúc ca xuân, nhà thơ Tố Hữu đã tâm sự với chúng ta: Ôi Sống đẹp là thế nào hỡi bạn? Hãy tìm lời giải đáp trong thơ, văn cách mạng từ năm 1945 đến nay Ngữ Văn 12 Bình chọn: Tác giả nêu lên những thắng lợi cùng những khó khăn cả dân tộc đã phải trải qua trong những tháng năm chiến tranh. Đặc biệt trong bài thơ, tác giả làm nổi bật lên những tấm gương sáng của chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam. Văn học với việc xây đắp tâm hồn. (Đề thi chọn học sinh giỏi văn toàn quốc) Ngữ Văn... Nhà nghiên cứu văn học Đặng Thai Mai có viết: Điều quan trọng hơn hết trong sự... Hãy làm sáng tỏ ý kiến của nhà văn Nguyễn Khải: Văn chương có quyền, nhưng không chỉ... Nhà văn M.Goócki cho rằng: Văn học là nhân học. Hãy trình bày ý kiến của anh (chị)... Xem thêm: Nghị luận xã hội lớp 12 Học trực tuyến Môn Văn học Trên báo nhân dân số Tết 1978, nhà thơ Tố Hữu cho đăng một bài thơ dài: Một khúc ca xuân viết từ những ngày cuối tháng 12 năm trước. Tác giả nêu lên những thắng lợi cùng những khó khăn cả dân tộc đã phải trải qua trong những tháng năm chiến tranh. Đặc biệt trong bài thơ, tác giả làm nổi bật lên những tấm gương sáng của chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam, những con người tận tụy hi sinh trong chiến đấu và sản xuất để bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa và xây dựng Chủ nghĩa xã hội trên cả hai miền Nam, Bắc. Toàn bộ chủ đề bài thơ tập trung vào bốn câu thơ cô đọng: Ôi Sống đẹp là thế nào hỡi bạn? Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi Chân lý chẳng cần chi đổi bán Tình thương vô hạn để cho đời Chỉ với bốn câu thơ thôi, tác giả đã đặt ra những vấn đề lớn có sức khơi gợi sâu xa trong suy nghĩ của mỗi chúng ta về quan niệm sống, lý tưởng chiến đấu, đồng thời cũng là quan niệm về hạnh phúc cuộc đời, về lòng kiên trì Cách mạng để thực hiện lý tưởng ấy trên đất nước ta. Ở ngay đầu bài thơ, tác giả đã: Tự hỏi mình sau trước Cho cuộc đời, Tổ quốc thương yêu Ta đã làm gì ? Và được bao nhiêu? Kế đó, tác giả nêu lên một chân lý hết sức giản dị nhưng tình ý sâu sắc vô cùng, nó là quan niệm hết sức mới về hạnh phúc, về lẽ sống ở trên đời: Nếu là con chim, chiếc lá Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh Lẽ nào vay mà không trả Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình ? Trong bài tiểu luận nổi tiếng “Hôm qua, hôm nay và ngày mai (tháng 1 năm 1977), nhà thơ Tố Hữu đã từng nói đến vấn đề, vấn đề mà bài thơ Một khúc ca xuân sau đó gần như một lần nữa lại xoáy vào sâu sắc hơn và giàu hình tượng thi ca. Trong bài tiểu luận ấy, tác giả viết: “Sống là cho hay là nhận?. Ở bài thơ thì tác giả đặt vấn đề ngay: “Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình” và thế nào là hạnh phúc của con người? Tác giả dẫn chứng trường hợp mẹ Suốt: Giữa bom rơi, đạn nổ Giữa sóng lớn, gió to Ngực huân chương, mẹ vẫn chèo đò Không chịu nghĩ, ai ngăn cứ nói Tui già rồi có chết khỏi lo Bọn trẻ sống còn tay bắn giỏi Tất nhiên là bằng văn xuôi, chứ không phải bằng thơ như đoạn trích trong Một khúc ca xuân trên đây. Tác giả còn nói đến quan niệm về hạnh phúc của một cô thanh niên xung phong ở lưng đèo Mụ Giạ, ngày đêm mở đường ra tiền tuvến dưới bom B.52. Một bạn nước ngoài hết lời ca ngợi các cô “đã hi sinh tuổi thanh xuân cho Tổ quốc, thì cô đã trả lời: “Báo cáo các đồng chí, được phục vụ cho Tổ quốc là vinh dự nhất ạ”. Và tác giả kết luận: “Thế đó, hạnh phúc là cho. Cho là vinh dự nhất, cho đâu phải là mất mát? Làm Cách mạng mà bị mất đầu thì hạnh phúc là ở chỗ cho cái đầu. Chủ nghĩa ích kỷ không bao giờ làm ra hạnh phúc được. Cái mà người ích kỷ tưởng là hạnh phúc chẳng chịu là sự tùy tiện. Và tác giả khẳng định: Cuộc sống đẹp nhất chính là cuộc sống “mỗi người vì mọi người, mọi người vì mỗi người. Đó cũng chính là câu trả lời cho vấn đề tác giả đặt ra trong bài thơ Một khúc ca xuân: Ôi Sống đẹp là thế nào, hỡi bạn? Cụ thể hơn, tác giả còn bắt đầu từ câu chuyện thường ngày đối với mỗi một con người chúng ta, và đối với từng bếp lửa gia đình: Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi Ở đây, tác giả muốn nói đến lối sống, cách sống. Còn mức sống là chuyện khác, tác giả lưu ý chúng ta tuyệt đối không nên lẫn lộn. Như chúng ta đều biết, cách sống không nhất thiết tùy thuộc vào mức sống. Ở nước ta, trong khi chưa có được một mức sống đầy đủ, chúng ta vẫn có thể tạo ra một cách sống cao đẹp: cách sống cộng sản chủ nghĩa. Qua gần bốn mươi năm chiến đấu, cách sống cộng sản chủ nghĩa đã trở thành cách sống phổ biến của toàn dân tộc về vấn đề mức sống, Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã từng nói: Thử hỏi, trước mắt trong điều kiện nước ta, chúng ta có thể chạy đua với các nước tư bản chủ nghĩa về chỉ tiêu tính theo đầu người hằng năm bao nhiêu điện, bao nhiêu than, bao nhiêu thóc, bao nhiêu vải, bao nhiêu kilogram gạo, bao nliiêu kilogram thịt và bao nhiêu cà phê...được không. Và Chủ tịch trả lời: “Không thể được. Vì nếu chỉ chạy theo vật chất thì quả là một sự bế tắc và ngu ngốc. Chúng ta phải làm thế nào để từng bước có đời sống vật chất, đời sống văn hóa tốt đẹp, thật sự tốt đẹp, đem lại hạnh phúc cho mọi người. Đây là bài toán lớn nhất của thời đại này. Chúng ta hết sức coi trọng việc không ngừng nâng cao từng bước đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân trên cơ sở kỹ thuật ngày càng phát triển, đồng thời chúng ta phải nhận rõ rằng: Giá trị quý nhất của xã hội, của con người không chỉ là vật chất mà chính là một đời sống có văn hóa, tinh thần và tình cảm cao đẹp. Dân tộc Việt Nam ta có truyền thông coi trọng phẩm chất, coi trọng những giá trị đạo đức, giá trị tinh thần của con người. Chính vì vậy mà, ‘bữa cơm dù dưa muối đầy vơi, mức sống vật chất có thấp đấy, nhưng chúng ta, dân tộc Việt Nam la vẫn có thể khẳng định như nhà thơ Tố Hữu đã khẳng định trong thơ mình: “Chân lý chẳng cần chi đổi bún” vì mục đích cao cả mà mình đang theo đuổi, vì một quan niệm sống tốt đẹp mà mình hằng ấp ủ: “Tình thương vô hạn để cho đời. Đó không chỉ là quan niệm về lẽ sống, về hạnh phúc của từng cá nhân mà còn là của cả dân tộc. Đầu những năm sáu mươi, chính Tố Hữu trong bài thơ Miền Nam đã từng nói lên ý nghĩa lớn lao đó của cuộc chiến đấu chống Mỹ của nhân dân ta đối với toàn thể loài người: Có phải, hỡi miền Nam anh dũng khi ta đứng lên cầm khẩu súng Ta vì ta, ba chục triệu người Cũng vì ba ngàn triệu trên đời Đó là niềm tự hào chính đáng của dân tộc ta, và của mỗi người dân Việt Nam. Suốt mấy chục năm qua, thế giới có biết bao đổi thay có lúc thuận chiều có lợi cho cách mạng, có lúc quanh co phức tạp. Nhưng ngay cả những lúc: Chợ trời thật giả đâu chân lý Hàng hóa lương tâm cũng thiếu thừa chúng ta vẫn giữ ngọn cờ, chân lý vẫn không hề đổi bán. Đây là lẽ sống của cả dân tộc. Lẽ sống lớn ấy thấm vào từng con người, làm nên lý tưởng và lẽ sống của mỗi cá nhân. Trong suốt mất chục năm chiến đâu và xây dựng Tổ quốc, hình ảnh những con người sông có lý iưởng, vì chân lý của thời đại “Không có gì quý hơn độc lập, tự do đã từ trong hiện thực vĩ đại của đời sống bước vào văn học qua các giai đoạn cách mạng. Trước hết phải nói đến hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại, người Bác thân yêu chúng ta. Bác đã từng nói: Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có được cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Bác nào có mong muốn gì cho hạnh phúc riêng mình. Tất cả cuộc đời của Bác là vì nước, vì dân. Cho đến phút cuối cùng, trước khi đi xa... Bác vẫn uđể lại muôn vàn tình thương yêu cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể bộ đội, cho các cháu thiếu niên và nhi đồng” (Di chúc của Hồ Chủ tịch). Thơ Tố H Xem thêm tại: https:loigiaihay.comtrongmotkhuccaxuannhathotohuudatamsuvoichungtaoisongdeplathenaohoibanhaytimloigiaidaptrongthovancachmangtunam1945dennaynguvan12c30a1365.htmlixzz5n1MsO6wk
Trong Một khúc ca xuân nhà thơ Tố Hữu tâm với Ôi Sống đẹp bạn Hãy tìm lời giải đáp thơ văn cách mạng từ năm 1945 đến - Ngữ Văn 12 Bình chọn: Tác giả nêu lên thắng lợi khó khăn dân tộc phải trải qua tháng năm chiến tranh Đặc biệt thơ, tác giả làm bật lên gương sáng chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam • Văn học với việc xây đắp tâm hồn (Đề thi chọn học sinh giỏi văn toàn quốc) - Ngữ Văn • Nhà nghiên cứu văn học Đặng Thai Mai có viết: "Điều quan trọng hết • Hãy làm sáng tỏ ý kiến nhà văn Nguyễn Khải: "Văn chương có quyền, khơng • Nhà văn M.Gc-ki cho rằng: "Văn học nhân học" Hãy trình bày ý kiến anh (chị) Xem thêm: Nghị luận xã hội lớp 12 Học trực tuyến Môn Văn học Trên báo nhân dân số Tết 1978, nhà thơ Tố Hữu cho đăng thơ dài: Một khúc ca xuân viết từ ngày cuối tháng 12 năm trước Tác giả nêu lên thắng lợi khó khăn dân tộc phải trải qua tháng năm chiến tranh Đặc biệt thơ, tác giả làm bật lên gương sáng chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam, người tận tụy hi sinh chiến đấu sản xuất để bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa xây dựng Chủ nghĩa xã hội hai miền Nam, Bắc Toàn chủ đề thơ tập trung vào bốn câu thơ đọng: Ơi! Sống đẹp bạn? Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi Chân lý chẳng cần chi đổi bán Tình thương vô hạn đời Chỉ với bốn câu thơ thôi, tác giả đặt vấn đề lớn có sức khơi gợi sâu xa suy nghĩ quan niệm sống, lý tưởng chiến đấu, đồng thời quan niệm hạnh phúc đời, lòng kiên trì Cách mạng để thực lý tưởng đất nước ta Ở đầu thơ, tác giả đã: Tự hỏi sau trước Cho đời, Tổ quốc thương yêu Ta làm ? Và bao nhiêu? Kế đó, tác giả nêu lên chân lý giản dị tình ý sâu sắc vơ cùng, quan niệm hạnh phúc, lẽ sống đời: Nếu chim, Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà không trả Sống cho, đâu nhận riêng ? Trong tiểu luận tiếng “Hơm qua, hôm ngày mai" (tháng năm 1977), nhà thơ Tố Hữu nói đến vấn đề, vấn đề mà thơ Một khúc ca xuân sau gần lần lại xốy vào sâu sắc giàu hình tượng thi ca Trong tiểu luận ấy, tác giả viết: “Sống cho nhận?" Ở thơ tác giả đặt vấn đề ngay: “Sống cho, đâu nhận riêng mình” hạnh phúc người? Tác giả dẫn chứng trường hợp mẹ Suốt: Giữa bom rơi, đạn nổ Giữa sóng lớn, gió to Ngực huân chương, mẹ chèo đò Khơng chịu nghĩ, ngăn nói Tui già có chết khỏi lo Bọn trẻ sống tay bắn giỏi Tất nhiên văn xi, khơng phải thơ đoạn trích Một khúc ca xn Tác giả nói đến quan niệm hạnh phúc cô niên xung phong lưng đèo Mụ Giạ, ngày đêm mở đường tiền tuvến bom B.52 Một bạn nước ngồi hết lời ca ngợi “đã hi sinh tuổi xn cho Tổ quốc", trả lời: “Báo cáo đồng chí, phục vụ cho Tổ quốc vinh dự ạ” Và tác giả kết luận: “Thế đó, hạnh phúc cho Cho vinh dự nhất, cho đâu phải mát? Làm Cách mạng mà bị đầu hạnh phúc chỗ cho đầu Chủ nghĩa ích kỷ không làm hạnh phúc Cái mà người ích kỷ tưởng hạnh phúc chẳng chịu tùy tiện" Và tác giả khẳng định: Cuộc sống đẹp sống “mỗi người người, người người" Đó câu trả lời cho vấn đề tác giả đặt thơ Một khúc ca xuân: Ôi! Sống đẹp nào, bạn? Cụ thể hơn, tác giả câu chuyện thường ngày người chúng ta, bếp lửa gia đình: Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi Ở đây, tác giả muốn nói đến lối sống, cách sống Còn mức sống chuyện khác, tác giả lưu ý tuyệt đối không nên lẫn lộn Như biết, cách sống không thiết tùy thuộc vào mức sống Ở nước ta, chưa có mức sống đầy đủ, tạo cách sống cao đẹp: cách sống cộng sản chủ nghĩa Qua gần bốn mươi năm chiến đấu, cách sống cộng sản chủ nghĩa trở thành cách sống phổ biến toàn dân tộc vấn đề mức sống, Thủ tướng Phạm Văn Đồng nói: "Thử hỏi, trước mắt điều kiện nước ta, chạy đua với nước tư chủ nghĩa tiêu tính theo đầu người năm điện, than, thóc, vải, kilogram gạo, bao nliiêu kilogram thịt cà phê khơng" Và Chủ tịch trả lời: “Khơng thể Vì chạy theo vật chất bế tắc ngu ngốc" Chúng ta phải làm để bước có đời sống vật chất, đời sống văn hóa tốt đẹp, thật tốt đẹp, đem lại hạnh phúc cho người Đây toán lớn thời đại Chúng ta coi trọng việc không ngừng nâng cao bước đời sống vật chất văn hóa nhân dân sở kỹ thuật ngày phát triển, đồng thời phải nhận rõ rằng: Giá trị quý xã hội, người không vật chất mà đời sống có văn hóa, tinh thần tình cảm cao đẹp Dân tộc Việt Nam ta có truyền thơng coi trọng phẩm chất, coi trọng giá trị đạo đức, giá trị tinh thần người Chính mà, '‘bữa cơm dù dưa muối đầy vơi", mức sống vật chất có thấp đấy, chúng ta, dân tộc Việt Nam la khẳng định nhà thơ Tố Hữu khẳng định thơ mình: “Chân lý chẳng cần chi đổi bún” mục đích cao mà theo đuổi, quan niệm sống tốt đẹp mà ấp ủ: “Tình thương vơ hạn đời" Đó khơng quan niệm lẽ sống, hạnh phúc cá nhân mà dân tộc Đầu năm sáu mươi, Tố Hữu thơ Miền Nam nói lên ý nghĩa lớn lao chiến đấu chống Mỹ nhân dân ta toàn thể lồi người: Có phải, miền Nam anh dũng ta đứng lên cầm súng Ta ta, ba chục triệu người Cũng ba ngàn triệu đời Đó niềm tự hào đáng dân tộc ta, người dân Việt Nam Suốt chục năm qua, giới có đổi thay có lúc thuận chiều có lợi cho cách mạng, có lúc quanh co phức tạp Nhưng lúc: Chợ trời thật giả đâu chân lý Hàng hóa lương tâm thiếu thừa giữ cờ, chân lý không đổi bán Đây lẽ sống dân tộc Lẽ sống lớn thấm vào người, làm nên lý tưởng lẽ sống cá nhân Trong suốt chục năm chiến đâu xây dựng Tổ quốc, hình ảnh người sơng có lý iưởng, chân lý thời đại “Khơng có q độc lập, tự do" từ thực vĩ đại đời sống bước vào văn học qua giai đoạn cách mạng Trước hết phải nói đến hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại, người Bác thân yêu Bác nói: Tơi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Bác có mong muốn cho hạnh phúc riêng Tất đời Bác nước, dân Cho đến phút cuối cùng, trước xa Bác uđể lại mn vàn tình thương u cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể đội, cho cháu thiếu niên nhi đồng” (Di chúc Hồ Chủ tịch) Thơ Tố H Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/trong-mot-khuc-ca-xuan-nha-tho-to-huu-da-tam-su-voi-chung-ta-oi-songdep-la-the-nao-hoi-ban-hay-tim-loi-giai-dap-trong-tho-van-cach-mang-tu-nam-1945-den-nay-ngu-van-12c30a1365.html#ixzz5n1MsO6wk ... xanh Lẽ vay mà khơng trả Sống cho, đâu nhận riêng ? Trong tiểu luận tiếng “Hôm qua, hôm ngày mai" (tháng năm 1977), nhà thơ Tố Hữu nói đến vấn đề, vấn đề mà thơ Một khúc ca xuân sau gần lần lại xoáy... người người, người người" Đó câu trả lời cho vấn đề tác giả đặt thơ Một khúc ca xuân: Ôi! Sống đẹp nào, bạn? Cụ thể hơn, tác giả câu chuyện thường ngày người chúng ta, bếp lửa gia đình: Bữa cơm dù... ngốc" Chúng ta phải làm để bước có đời sống vật chất, đời sống văn hóa tốt đẹp, thật tốt đẹp, đem lại hạnh phúc cho người Đây toán lớn thời đại Chúng ta coi trọng việc không ngừng nâng cao bước