Qua trang đời của người con gái tài hoa bạc mệnh – Thúy Kiều, Nguyễn Du đã phải đau đớn thốt lên: Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung Trao duyên là nốt nhạc buồn
Trang 1PHÂN TÍCH DIỄN BIẾN TÂM TRẠNG KIỀU TRONG ĐOẠN THƠ SAU:
Chiếc vành với bức tờ mây
Tưới xin giọt nước cho người thác oan
Nếu “Độc Tiểu Thanh kí” là đỉnh cao trong nghệ thuật thơ văn chữ Hán của Nguyễn
Du thì “Truyện Kiều” là kiệt tác của văn học viết bằng ngôn ngữ và thể thơ của dân tộc Qua trang đời của người con gái tài hoa bạc mệnh – Thúy Kiều, Nguyễn Du đã phải đau đớn thốt lên:
Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung
Trao duyên là nốt nhạc buồn khởi đầu cho cung đàn bạc mệnh suốt 15 năm của Thúy Kiều Trong đó đoạn thơ sau vừa thể hiện bi kịch của Kiều vừa gửi gắm tấm lòng nhân đạo cao cả của Nguyễn Du
Trích
II. THÂN BÀI
1. Vị trí đoạn trích
- Đoạn trích „Trao duyên“ thuộc các câu từ 723 đến 756 - phần 2 của tác phẩm – phần Gia biến
- Trước đoạn trích là cảnh bọn sai nha gây nên vụ án oan trái đối với gia đình Kiều khiến nàng buộc phải hi sinh mối tình với Kim Trọng, bán mình để có tiền chuộc cha và em khỏi đòn tra khảo dã man Việc bán mình thu xếp xong xuôi, việc nhà coi như đã tạm thong dong, Kiều ngồi thao thức trắng đêm nghĩ đến thân phận và tình yêu lỡ dở của mình
“Dầu chong trắng đĩa lệ tràn thấm khăn”
Nàng chỉ day dứt một điều rằng:
“Nợ tình chưa trả cho ai Khối tình đem xuống tuyền đài chưa tan”
Chợt Thúy Vân tỉnh dậy và Kiều khẩn khoản nhờ Thúy Vân thay mình trả nghĩa cho chàng Kim
Sau khi mở lời trao duyên và thuyết phục Thúy Vân nhận lời, Kiều đã trao kỉ vật cho em và dặn dò em
Trang 22. Phân tích đoạn thơ
a. Trao kỉ vật
- Nghệ thuật liệt kê với nhịp thơ chậm rãi như làm hiện lên trước mắt người đọc hình tượng nàng Kiều đang lần giở từng kỉ vật, vừa trao cho em vừa tiếc nuối, lưu luyến không nỡ rời xa
Chiếc vành với bức tờ mây Duyên này thì giữ vật này của chung
Mất người còn chút của tin Phím đàn với mảnh hương nguyền ngày xưa
- Chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn và mảnh hương nguyền đều là những kỉ vật gợi bao kỉ niệm đẹp đẽ và thiêng liêng Đẹp đẽ bởi nó gắn liền với những ngày tháng
tươi đẹp nhất của cuộc đời Thúy Kiều: “Hoa hương càng tỏ thức hồng / Đầu mày cuối mắt càng nồng thức yêu” Thiêng liêng bởi nó là của riêng chỉ của Kiều và Kim
Trọng, Kiều không muốn trao cho người thứ ba, mặc dù người đó là em mình
- Bao xót xa trong hai chữ “của chung”: “Duyên này của chung” Theo quan niệm dân gian, người ta gặp và yêu nhau là cái duyên tiền định từ kiếp trước, duyên ấy đã trao cho em nhưng vật chứng tình yêu lại là của chung- tức là của cả ba người Kim-Vân- Kiều Lời nói như ngầm chia cắt chữ duyên và chữ tình: duyên em hãy giữ lấy còn tình của chị vẫn hiện diện trong từng kỉ vật
- 4 dòng thơ đều nói về kỉ vật nhưng không hề được Nguyễn Du đặt nối tiếp nhau Bởi lẽ kỉ vật đâu thể dễ trao, Kiều dùng dằng, cố níu giữ từng phút giây kỉ vật là của riêng mình Mỗi kỉ vật trao đi là mỗi khúc đoạn trường
=> Bốn dòng thơ tràn ngập sự tiếc nuối, đau đớn, giằng xé của một tâm trạng đầy mâu thuẫn Trao kỉ vật là lúc Kiều phải chia li, vĩnh biệt mối tình đầu đẹp đẽ, đầy mộng ước của nàng K đã sống hết mình vì tình yêu đầu đời ấy thì thử hỏi sao nàng không đau đớn, xót xa cho được?
Trao kỉ vật xong, Kiều dặn dò em – lời dặn dò không đơn thuần của một người chị sắp thành gia thất
Dù em nên vợ nên chồng Xót người mệnh bạc ắt lòng chẳng quên
- Lời dặn dò của Kiều hướng về thời gian tương lai Vẫn biết “trao duyên” là tình
yêu tan vỡ, là chia lìa vĩnh viễn nhưng tương lai trong dự cảm của Kiều không chỉ chia li mà còn tách biệt thành hai thế giới:
Trang 3+ Thế giới của Vân và Kim Trọng là “nên vợ nên chồng, là cùng “đốt lò hương ấy,
so tơ phím này”
+ Thế giới của Kiều là mệnh bạc, mất người, hiu hiu gió, hồn, nát thân bồ liễu, dạ đài, người thác oan
- Cùng là phím đàn và mảnh hương ấy, xưa minh chứng cho lời thề nguyền trăm năm của Kim và Kiều, tương lai cảnh vẫn thế nhưng người không còn
Mất người còn chút của tin Phím đàn với mảnh hương nguyền ngày xưa
- Vậy là sau khi trao kỉ vật, Kiều coi như mình đã chết Lời nói với Vân như vọng
về từ thế giới bên kia Nếu lúc trước Kiều muốn hiện diện tấm chân tình trong kỉ vật gửi Vân làm “của chung” thì giờ đây, kỉ vật vô tri vô giác chẳng thể thỏa được niềm thương nỗi nhớ, Kiều khao khát trở về gặp người yêu, dù chỉ hóa thân thành ngọn gió mỏng manh Và Kiều dặn em:
Mai sau dù có bao giờ Đốt lò hương ấy so tơ phím này
Trong toàn bộ Truyện Kiều, ngày trở về gặp người yêu, ngày tái hợp của đôi lứa Kim – Kiều bao giờ cũng chỉ là những tháng năm mong manh vô định biểu hiện dưới dạng những từ ngữ phiếm chỉ:
Trùng trùng dẫu họa có khi
Biết bao giờ nối lại lời nước non
Và lần Trao duyên này cũng thế, ước vọng trở về không xác định thời gian:
“Mai sau dù có bao giờ”
Trong không khí vừa thiêng liêng vừa gợi nhớ “đốt lò hương”, “so tơ phím”, hình ảnh Kiều trở về đầy ám ảnh:
Trông ra ngọn cỏ lá cây Thấy hiu hiu gió thì hay chị về Hồn còn mang nặng lời thề Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai
Dạ đài cách mặt khuất lời Rưới xin giọt nước cho người thác oan
Trang 4Nếu hình ảnh Kiều trở về vật vờ trong ngọn gió gợi linh hồn yếu đuối, hư ảo thì động từ mạnh “nát thân” đặt ở đầu câu thơ “nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai” lại cho thấy một thái độ quyết liệt khẳng định tình yêu, sự chung thủy, vẹn tròn lời thề Thì ra linh hồn ấy dù yếu đuối nhưng nặng lời thề nên có sức mạnh thật bất ngờ Lời nguyện ước ba sinh đó thôi thúc Thúy Kiều bằng mọi cách phải trở về gặp người yêu Nhưng thực tế phũ phàng đó một lần nữa ngăn cản Kiều:
Dạ đài cách mặt khuất lời
Trong dự cảm của Thúy Kiều, tương lai Kiều và Kim không chỉ chia li mà còn âm dương cách biệt Hình ảnh Kiều muốn nói mà không nói được ở thế giới bên kia thật đáng thương biết bao! Nàng tự nhận mình là người thác oan – người phải chịu cái chết oan khuất
- Câu chuyện của Thúy Kiều gợi lại biết bao thiên tình sử oan khuất trong văn học
và cuộc sống Nàng Mị Châu chết oan vì “trái tim lầm chỗ để trên đầu” phải nhờ
đến nước giếng Trọng Thủy để rửa oan Linh hồn chàng Trương Chi hiện về trong đáy chén cần giọt nước mắt của Mị Nương để tan biến Linh hồn nặng lời thề của Kiều cũng cần lắm một giọt nước giải oan
- Trao duyên xong tức là chữ tình, chữ hiếu đã vẹn cả đôi đường, lẽ ra Kiều phải thanh thản mà ra đi nhưng lạ thay, nàng lại thấy mình là một linh hồn oan khuất, không thể siêu thoát vẫn vật vờ, vương vấn nơi trần gian Như vậy cho dù có chết thì nàng cũng không thể quên được mối tình giữa mình và Kim Trọng Sự thủy chung, mãnh liệt trong tình yêu của người con gái ấy không thế lực nào có thể ngăn cản được
3 Khái quát chung
- Nội dung: Đoạn thơ diễn tả nỗi đau đớn, giằng xé của một trái tim đã bị bóp nghẹt quyền yêu khi vừa phải trao duyên cho em đã phải trao kỉ vật Ẩn sau những dòng thơ trao kỉ vật và dặn dò em đầy đau đớn ấy là trái tim của một nhà nghệ sĩ chân chính – nhà nhân đạo từ trong cốt tủy, từng dòng thơ ẩn chứa sự cảm thông sâu sắc
của Nguyễn Du với từng nỗi đau đứt đoạn của Thúy Kiều Quả là “nếu không có con mắt nhìn suốt sáu cõi, tấm lòng nghĩ suốt ngàn đời thì chừng nào có được cái bút lực ấy” (Mộng Liên Đường chủ nhân).
Đoạn thơ cũng cho thấy một tình yêu vừa mãnh liệt vừa đau đớn của “cái thuở ban đầu lưu luyến ấy – nghìn năm hồ dễ mấy ai quên” (Thế Lữ) và vẻ đẹp thủy chung
son sắt của Thúy Kiều – một vẻ đẹp ít được nhấn mạnh hơn trong những trang tình tiếp theo của nàng Kiều
- Nghệ thuật: Để diễn tả tâm trạng đầy mâu thuẫn, phức tạp của Kiều khi trao kỉ vật
và dặn dò em, ngôn ngữ của ND tỏ ra vô cùng sâu sắc khi sử dụng hàng loạt từ ngữ nói về cái chết, cùng với nghệ thuật liệt kê, dẫn điển tích, Quả là ngôn ngữ của
ND có khả năng siêu việt trong việc đi sâu vào từng ngóc ngách nội tâm cuả nhân vật để diễn tả những cung bậc tình cảm sâu sắc, khó nói nhất của con người