Chùa Vân Bản ở đâu? Đây là một câu hỏi không dễ trả lời. Bởi lẽ trước đây không có người quan tâm, ngay cả gần đây, rất ít số người tìm hiểu về chùa Vân Bản. Khi đào Tháp Tường Long năm 1978, Trịnh Cao Tưởng cho rằng chùa Vân Bản ở gần ngôi tháp về phía bắc. Song trên thực tế thì không phải. Cho đến nay, các cụ cao tuổi ở Đồ Sơn thường chỉ chùa Vân Bản ở vào khu vực Vạn Bún. Có người còn cho biết phương hướng của chùa Vân Bản như sau: phía đông và phía tây giáp biển, phía nam là Hoành sơn (núi Ngang), còn phía bắc giới hạn bởi núi Thần Tiên và núi Sao Lương (núi Độc).
ĐÌNH CHÙA TIỂU TRÀ, PHƯỜNG HƯNG ĐẠO, QUẬN DƯƠNG KINH, TP HẢI PHỊNG Nhân dịp ơng Trần Văn Đức ơng Nguyễn đình Chỉnh khảo sát đa nhãn cổ thụ di sản thuộc đình, chùa Tiểu Trà, Hưng Đạo Dương Kinh, Hải Phòng Cùng tuổi với đình chùa Tiểu Trà, cổ thụ quý có 300 tuổi Dân gian vùng đất này, lưu truyền câu ngạn ngữ: "Xứ Bắc đình Rồng, xứ Đơng đình Vàng" hay "To đình Vàng, sang đình Tiểu" (đình Rồng tức đình Long Khám tiếng vùng Kinh Bắc, đình Vàng tên nôm làng Vàng (tức làng Thiên Lộc thuộc xã Đại Hợp, huyện Kiến Thuỵ), đình Tiểu đình Tiểu Trà, Hưng Đạo, Dương Kinh q tơi Theo Quốc triều Lê bộ, Hùng Duệ Vương công thần: Nam Hải tôn thần ngọc phả (ở thứ Khảm chi, Bộ Thượng đẳng) tướng quân Phạm Hải, sau nhiều triều đại phong kiến sắc phong Nam Hải Đại Vương, có nơi gọi Nam Hải thần Vương – người giao nhiệm vụ trấn ải vùng Hải Nam, Hùng triều Trải qua triều đại, bậc anh quân nối quốc lên vua, đất nước bị giặc xâm lấn tàn phá có phù giúp Ngài: “Nam Hải Đại Vương thượng đẳng phúc thần, hộ quốc an dân”, mỹ tự mà nhiều triều đại phong kiến ban tặng cho Ngài nhân dân khắp nơi quanh vùng kính cẩn, lập đền phụng thờ muôn thuở Trang ấp Nam Hải Đại Vương lưu dấu Tiểu Trà, quê hương ngài Nam Mai- Bố Chính (nay Thái Thụy, Thái Bình), nơi trấn giữ Thánh ngài lại cửa biển Đồ Sơn, nơi đảo Hòn Dấu Di vật lưu lại Nam Hải Đại Vương đình Tiểu Trà lọn tóc, hai kiếm đơi đũa quý Còn đền Dấu lưu lại lọn tóc Ngài… Làng Tiểu Trà xưa thuộc tổng Tiểu Trà ( có xã Tiểu Trà, Hương Lung Vọng Hải), thuộc khu Tiểu Trà, phường Hưng Đạo, quận Dương Kinh vùng đất cổ xưa thời Hùng Vương dựng nước, gắn với thần phả đức Thánh Nam Hải đại vương, Tiến sỹ Nguyễn Bính soạn vào triều Vĩnh Hựu nhà Lê, Bát phẩm thư lại Nguyễn Hiền phụng sao, lưu giữ viện Thông tin Khoa học Xã hội, lưu bảo tàng Hải Phòng cụ Nguyễn Qng biên dịch Thần phả đức Thành hoàng tổng Tiểu Trà, Hải Phòng làng An Cố, Thụy Anh, Thái Bình có điểm chung rằng, cách gần 2300 năm, thời Hùng vương thứ 18, vị vua trực tiếp cai quản nước Văn Lang lúc vua Hùng Duệ Vương (năm 257 trước công nguyên) vùng cửa biển thuộc phường Nam Mai, châu Bố Chính, có vợ chồng ông Phạm Xuyến gia vốn nhà hào cường, hiền lành trung hậu, tích thiện, lấy hiếu đễ mà dạy nhà, tuổi cao, ông bà trời ban phúc có thai sinh cậu trai thần phong tuấn tú, khí vũ khơi kỳ, vượt vạn vạn người trần Ông bà tạ ơn trời biển làm lễ đặt tên cho Hải Công (tức nhờ công biển mà ơng bà có người khơi kỳ mãn nguyện) Khi 13 tuổi, Hải Cơng khắp để tầm sư học đạo, đọc văn luyện võ, nên tài lược thao, thiên văn địa lý, lục giáp thần phù tinh thông tiếng Tuổi vị thành niên mà Hải Công lừng danh thần đồng giáng Năm 22 tuổi, phụ thân phụ mẫu Hải Công qua đời Sau năm tang hiếu giữ trọn đạo thờ cha cúng mẹ, Hải Cơng tính chuyện tìm bạn hiền tài, chí cao tâm sáng, để chờ vận, đem thân phù nước giúp dân Hải Công đến núi Tản Viên thuộc đạo Sơn Tây để kết giao với anh em nhà Sơn Thánh - họ anh hùng hào kiệt Khi vua Hùng Duệ Vương kén tuyển phò mã, gả công chúa Ngọc Hoa cho người anh Sơn Thánh, hai em ruột Sơn Thánh Cao Sơn Quý Minh, bạn kết nghĩa Hải Công vào triều nhận việc giúp vua Hải Công vua ban cho huy bốn đạo qn triều đình Sau thời gian, hai huyện Nghi Dương (nay Kiến Thụy Dương Kinh) An Lão, thuộc phủ Kinh Môn, đạo Hải Đông, thiên tai hồng thủy tràn đến, dịch bệnh hồnh hành làm mn dân thống khổ, lầm than, bệnh dịch Được thần báo mộng: Hải Công Thiên Thánh giáng trần, thủy thần xuất thế, vua Hùng Duệ Vương triệu Hải Công phong chức “Đô đài Thiên quan”, kiêm “ Thống lĩnh Thủy đạo, Đại nguyên soái” dẫn quân huyện để hộ đê, trừ lụt, chữa bệnh, cứu dân… Hải công làm nhà làng Tiểu Trà để cứu lụt trừ bệnh tả cho dân, ông lập đàn tế cáo trời đất cửa bể Bình Lạng, Đại Bàng Từ nạn hồng thủy dẹp n, nhân dân biết ơn ơng cơng đức Ngài cho dân làng khỏe mạnh, làng xóm lại n bình, mùa màng xanh tốt, dân cư no ấm, xin với ông làm Thần tử Sau chiến cơng đó, ơng vua ban thưởng, lại u q lòng nhân dân làng Tiểu Trà ơng đồng ý xin với triều đình cho xã Tiểu Trà miễn lính, sưu thuế nhiều việc tạp dịch khác Thấy phong cảnh xã Tiểu Trà mặt sơn thủy, hữu tình, rồng quyện, hổ ơm, nhân dân phong tục nhà, ông truyền quân sỹ dân làng xây dựng ngơi để lưu trú lâu dài, dạy dân canh tác ruộng vườn, trồng trọt, cấy cày, có thiên tai cứu lũ dịch bệnh giúp dân Xã Tiểu Trà, vui mừng nghênh đón Hải Công trang ấp, coi niềm vinh hạnh, làng có cứu nhân tài giỏi, đức cao trọng vọng, giỏi trừ thiên tai, dịch bệnh, bảo thần dân tăng gia sản xuất, đem lại sống yên vui cho cư dân Khi vua Hùng Duệ Vương tuổi cao, quân Thục Vương - tức Ai Lao đem trăm vạn người, ngựa sang xâm chiếm nước ta Tản Viên Sơn Thánh tâu vua triệu Hải Công từ trang Tiểu Trà triều để bàn kế phá giặc Hải Công Sơn Thánh tuyển mộ 30 vạn quân hùng tướng mạnh để bày binh bố trận Ông chọn thôn xã Tiểu Trà 25 người trai tráng theo ông làm gia thần thủ túc, trận đại chiến, đạo quân giặc Thục bị đánh tan tành Thắng trận, vua ban thưởng, toàn dân ca hát khải hồn Hải cơng lập cơng lớn, vua ban thưởng lớn cho quân tướng phong người thêm cấp Khi tuổi già đến, Hải Công xin nghỉ quan triều quê, xin vua chu du thiên hạ để thỏa chí tang bồng Sau ngày tháng 25 gia thần du ngoạn tứ hải, nhân sơn, Hải Công trở quê Nam Mai làm lễ yết gia bái đường Qua năm sáu ngày yến vui bạn bè đồng mục, họ hàng dòng tộc, ngày 12 tháng âm lịch năm ấy, trời đất tối sầm, thú chầu, sóng dữ, Hải Cơng cửa bể phía Nam hóa thánh trời Sau Hải Công trời, gia thần trung thành Tiểu Trà báo cho dân làng viết biểu tâu vua Xét công lao to lớn Hải Công việc trừ thiên tai dịch bệnh, dẹp tan ngoại xâm, dạy bảo thần dân làm ăn thịnh vượng, vua truy phong Ngài là: Nam Hải Đại vương, thượng thượng đẳng thần Đồng thời hạ lệnh cho nhân dân thôn xã Tiểu Trà dân làng An Cố quê hương lập đền, miếu thờ đức thánh Nam Hải Đại vương trang ấp Tiểu Trà quê hương Cần phải nói thêm rằng: Từ đời vua Hùng Duệ Vương cho phép lập đền, miếu mạo đến 2000 năm Trải qua nhiều triều đại, nhiều đời vua, nhiều đời cháu hậu duệ thần dân thôn thuộc xã Tiểu Trà, Dương Kinh, Hải Phòng An Cố, Thụy Anh, Thái Bình Hòn Dấu, Đồ Sơn… thờ Ngài, dù triều đại nào, Đức Thánh Nam Hải Đại vương phù dân giúp nước Bằng chứng đình Tiểu Trà giữ đến 12 đạo sắc phong; đình An Cố Thái Thụy, Thái Bình lưu đến 13 sắc phong nhiều triều đại cho Ngài, mãi nguồn tự hào nhân dân Hải phòng Thái Bình từ Hùng triều ngày Đình chùa Tiểu Trà xây dựng cách 336 năm, ông Bùi Kiến Gián thê thiếp, ông Bùi Sử Ốc công đức phong Hậu thần, vào thời vua Lê Hy Tơng, niên hiệu Chính Hòa (10/1680 đến 3/1705) Thời điểm nhà Mạc bị ngôi, nhà Nguyễn đàng trong, đằng Ngoài nhà Trịnh phù Lê Cụm di tích đình chùa Tiểu Trà bảo tàng Hải Phòng kiểm kê di vật bảo vật, xếp hạng cấp thành phố năm 2007 Chùa Tiểu Trà có tên tự Khánh Long, q trình kiểm kê di vật có tám vật quý là: Tượng đại Thiên vương gỗ có niên đại tk 19, ngồi bệ hai cấp, mặc triều phục chạm long mã, rông, vân… đầu tượng đội mũ bình thiên, vành mũ trạm nổi, bong kênh lưỡng long chầu nguyệt, chân hia, tay trái để, tay phải cầm âu ngọc… Pho1 cao 73 cm, rộng gối 40 cm rộng vai 33 cm; pho2 cao 55 cm, rộng gối 26 cm rộng vai 23 cm; cao 63 cm, rộng gối 32 cm rộng vai 26 cm; chuông đồng cao 111 cm, đường kính 47cm; bia đá cao 81cm, rộng 42cm, dày 11cm; Thiên thạch đài niên đại năm 1699 cao 179cm Lễ hội hàng năm thường tổ chức vào ngày mùng 10 tháng hai, 12 tháng âm lịch (chính lễ), ngày hóa 10 tháng kiêng chữ húy Hải Đình Chùa từ ngồi vào di tích bao gồm hạng mục: Tam quan, sân, tiền đường hậu cung Qua tam quan dẫn vào sân đình, sân chùa lát gạch trang trí núi non bộ, cầu đá, cảnh tới cửa Ngay bên phải trước sân đình cành, rễ đa cổ thụ, tạo cho đình cổ kính thần bí Lòng nhà tiền đường chia làm năm gian bốn hàng chân Bộ khung nhà có kết cấu đơn giản Nền nhà lát gạch vuông đỏ sẫm, gian tôn cao 20cm làm nơi hành lễ đặt ban thờ, cao treo đại tự “Tối linh từ” (đền thiêng) Hai hồi đặt hai bệ thờ với đồ thờ tự Nối nhà tiền đường với hậu cung nhà nối dạng phương đình xây thẳng với hai gian nhà hậu cung tiền đường với kiểu hai tầng tám mái, bốn góc đao cong, mái lợp ngói mũi hài cổ Giữa mái thượng mái hạ hàng chấn song tiện gỗ, tạo cho khơng gian bên thống mát, với ba làm theo kiểu chồng rường giá chiêng cột chốn, cột đặt bốn trụ xây vuông đỡ toàn khung nhà Các đầu kẻ bên ăn mộng khít vào cột hiên nhà tiền đường trụ gạch tòa hậu phía sau Hậu cung với ba gian xây kiểu tường hồi bít đốc tay ngai Hai đầu hồi xây hai trụ biểu, thân trụ vng, mặt trụ còng đắp chữ Hán vơi vữa, đỉnh trụ đắp hình trái giành, đỉnh trụ đắp hình lồng đèn Hai bên đầu hồi hậu cung đắp hổ phù, sóng nước, bờ trang trí hoa chanh, đặt biển gắn hai chữ Hán “Linh từ” (đền linh thiêng), hai đầu bờ đắp hai kìm Nền nhà hậu cung xây cao 30cm so với mặt sân, lát gạch bát cổ Lòng nhà chia làm ba gian không nhau, gian rộng hai gian bên, gian làm cánh cửa lớn hình chữ nhật Hậu cung với hai làm theo kiểu chồng rường giá chiêng Hai hồi hiên nhà hậu cung đặt hai tượng ông khuyến thiện ông trừng ác Hậu cung gồm bệ thờ: Bệ thờ gian xây nhiều lớp, cao dần, nơi đặt tượng đồ thờ tự Từ vào lớp tượng phỗng quỳ, tượng Kim đồng, Ngọc nữ, cao nơi tọa lạc hai vị thần hoàng Đào Phúc – Tiên Anh công chúa với long ngai vị; Bệ thờ gian bên trái ban thờ ông bà Đinh Dự Mãn Đường Hoa – tổ nghề ca trù Bệ thờ gian bên phải thờ Mẫu quan Tượng nghè Keo tạo tác không nhiều, song tượng có ý nghĩa riêng, tượng vẻ tự nhiên đầy chất nghệ thuật Ngoài bệ thờ gian hai tượng phỗng quỳ cao gần 1m, quỳ gập hai chân phía sau, mặc váy ngắn cởi trần, vòng tay cung kính trước ngực, nét mặt tươi cười trông ngộ nghĩnh Những tượng phỗng có niên đại cuối kỷ XVIII Đây nét độc đáo riêng di tích, để lý giải xuất tượng phỗng thấy trước vào thời Lý, đánh Chiêm Thành về, triều đình nhà Lý thường phân phát tù binh khơng có nghề nghiệp cho quan lại đền chùa để làm nô lệ canh nô Nên vào kỷ XVII, XVIII, XIX người ta tạc nhiều tượng phỗng gỗ đá đình chùa Tiếp sau hai tượng phỗng tượng Kim đồng – Ngọc nữ dạng đứng chắp hai tay trước ngực Hai tượng mặc áo tứ thân dài, cổ đeo vòng kiềm, thắt hầu bao Trên bệ sát hậu cung, nơi cao vị trí hai tượng thần hồng làng Đức Thánh ơng Thánh bà mà dân địa phương thường gọi, thượng tướng quân Đào Phúc Tượng ngồi bệ gỗ, cao 1m80, đội mũ cánh chuồn với hình rồng, mây, mặt trời… mặt tượng vuông tai to dáng dấp oai phong võ tướng Tương Bà Tiên Anh công chúa ngồi sánh ngang chồng, nét mặt trái xoan tú, cổ cao ba ngấn, mặt nhìn đầy từ bi, hậu gian thờ bên đặt phù điêu lớn tạc hai ông tổ nghề ca trù làng Keo xưa Hình ơng Đinh Dự bà Mãn Đường Hoa tạc mầu phù điêu Cả hai ơng bà ngồi sóng đơi, áo phủ kín, khoanh chân, hai tay đặt lòng đùi, nét mặt trang nghiêm song đầy nhân hậu Tồn ngày nay, di tích Nghè (đền) Giao Tất bảo lưu nhiều di vật văn hóa có giá trị kho tàng di sản văn hóa dân tộc Một ngọc phả tổ nghề ca trù (với tích ơng bà Đinh Dự Mãn Đường Hoa) soạn năm Hồng Đức (1476), tài liệu có giá trị nghiên cứu nghề dân gian cổ truyền văn học dân gian Những văn tế, sắc phong hai thần hoàng làng Đào Phúc Tiên Anh Trong có sắc ghi kỹ có giá trị mặt đánh giá công lao ông bà Bia đá ông Đỗ Cơng, người có nhiều cơng với đất nước, quan đại thần từ thời Lý, giúp triều Trần lại Hậu thần làng Keo, người có cơng xây dựng đền chùa làng xã Và di vật : long ngai vị kỷ XIX; khám thờ chạm thủng, chạm đề tài rồng mây, hổ phù, sóng nước sơn son thếp vàng (thế kỷ XIX); cỗ long mã xe gỗ; bát bửu, tượng gỗ sơn son thếp vàng; câu đối gỗ; đại tự Di tích nghè Keo Bộ Văn hố -Thơng tin định xếp hạng di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật theo định số 774-QĐ/BT ngày 21 tháng năm 1993 Đình Tiểu Trà nơi thờ Đức Nam Hải Đại Vương, Thượng Đẳng Thần, theo tín ngưỡng dân gian, vị nhân thần nơi vùng sơng biển giúp dân an bình, thịnh vượng sống trị thủy chài lưới nơi biển Ngơi đình dựng vùng đất cao làng, khơng gian thống đãng, trước mặt khoảng minh đường khống đạt, xung quanh làng xóm đồng ruộng cư dân sinh sống Đình Tiểu Trà ngơi đình đẹp sang q huyện ven biển duyên hải Bắc bộ, có tầm vóc đại điện thời kỳ vàng son Lê triều, ngơi đình xưa thiết chế văn hóa tiểu triều đình, kiệt tác nghệ thuật kiến trúc, nơi ghi chép đời sống văn hóa dân gian ... thưởng, lại u q lòng nhân dân làng Tiểu Trà ơng đồng ý xin với triều đình cho xã Tiểu Trà miễn lính, sưu thuế nhiều việc tạp dịch khác Thấy phong cảnh xã Tiểu Trà mặt sơn thủy, hữu tình, rồng quyện,... trong, đằng Ngoài nhà Trịnh phù Lê Cụm di tích đình chùa Tiểu Trà bảo tàng Hải Phòng kiểm kê di vật bảo vật, xếp hạng cấp thành phố năm 2007 Chùa Tiểu Trà có tên tự Khánh Long, q trình kiểm kê di... cư dân sinh sống Đình Tiểu Trà ngơi đình đẹp sang q huyện ven biển duyên hải Bắc bộ, có tầm vóc đại điện thời kỳ vàng son Lê triều, ngơi đình xưa thiết chế văn hóa tiểu triều đình, kiệt tác nghệ