Tâm lý học đám đông

Cinque Terre Tâm lý học đám đông Tác giả : Gustave Le Bos Thể Loại : Tâm Lý Kỹ Năng Sống Lượt xem : 13535 Vui lòng chọn định dạng file để tải hoặc đọc online. Gustave Le Bon (1841 1931) là nhà tâm lý học xã hội nổi tiếng người Pháp với lý thuyết về đám đông. Ông viết về nhiều lĩnh vực và có ảnh hưởng rất lớn trong xã hội Pháp đương thời. Những tác phẩm nền tảng nhất của Le Bon là Quy luật tâm lý về sự tiến hoá của các dân tộc (Les Lois psychologiques de l’évolution des peuples, 1894), Cách mạng Pháp và tâm lý học về các cuộc cách mạng (La Révolution française et la psychologie des révolutions, 1912) và Tâm lý học đám đông (La Psychologie des foules, 1895). Các tác phẩm khác của Le Bon bao gồm: Tâm lý học về chủ nghĩa xã hội (Psychologie du socialisme, 1898), Bài học tâm lý từ cuộc chiến tranh châu Âu (Enseignements psychologiques de la guerre Européenne, 1915), Tâm lý học thời đại mới (La psychologie des temps nouveaux, 1920) và Một thế giới mất cân bằng (Le déséquilibre du monde, 1924)... Le Bon tập trung nghiên cứu về tính cách và tinh thần của các dân tộc, những ưu thế và quá trình phát triển của các chủng tộc. Ông đặt lên hàng đầu khái niệm vô thức tập thể mà chính Freud đã thừa nhận vai trò của nó đối với các nghiên cứu về phân tâm học của mình. Le Bon cho rằng con người được xác định bởi những nhân tố sinh học và tâm lý học. Trong những quy luật lớn thường xuyên chỉ đạo sự tiến triển chung của mỗi nền văn minh, “những quy luật phổ biến nhất, khó quy giản nhất được sinh ra từ cấu tạo tinh thần của những chủng tộc” (Quy luật tâm lý về sự tiến hoá của các dân tộc). Thực ra, mỗi dân tộc “đều có một cấu tạo tinh thần cố định như tính chất giải phẫu học của nó” (sách đã dẫn), được biểu hiện trong “tâm hồn” nó. Tất cả các thể chế, niềm tin, mọi nghệ thuật của một dân tộc, chỉ là “mạng lưới hữu hình trong tâm hồn vô hình của nó”. Chủng tộc cũng núp bóng trong mỗi cá nhân cấu thành một dân tộc; nó chi phối mọi hành động, mọi ham muốn, mọi xung năng của anh ta, nó tạo nên vô thức tập thể của anh ta. Trong khi đó, thời đại của Le Bon đã chứng kiến bản chất di truyền của chủng tộc bị lung lay với sự lớn mạnh của đám đông và những bất ổn về chính trị, xã hội. Ông đã trải nghiệm qua Công xã Paris năm 1871 và nghiên cứu rất kỹ về cuộc Cách mạng Pháp năm 1789 và 1848. Những trải nghiệm ấy mang lại kinh nghiệm thực tiễn cho việc hình thành tư tưởng về đám đông của ông. Tư tưởng ấy được thể hiện rõ rệt nhất trong tác phẩm Tâm lý học đám đông. Sự kiện nổi bật nhất của đám đông tâm lí là điều sau đây: dù những cá nhân họp thành nó như thế nào, dù đời sống, nghề nghiệp, tính cách hay trí tuệ của những cá nhân ấy giống nhau hay khác nhau ra sao, thì chỉ riêng việc họ chuyển biến thành đám đông, họ đã có một thứ tâm hồn tập thể làm cho họ cảm nhận, suy nghĩ, và hành động theo một cách hoàn toàn khác với cách mà một cá nhân riêng lẻ vẫn cảm nhận, suy nghĩ và hành động. Có những tư tưởng, tình cảm chỉ nảy sinh hay chỉ biến thành hành động ở những cá nhân khi cá nhân ấy nằm trong đám đông. Đám đông tâm lí là một tồn tại tạm thời, hợp thành bởi những yếu tố dị loại chỉ gắn kết với nhau trong một thời đoạn, chúng giống hệt những tế bào cấu thành một cơ thể sống nhờ kết nối với nhau thành một sinh vật mới, biểu lộ những tính cách rất khác biệt với tính cách mà riêng từng tế bào đã có. (Chương 1, quyển 1 “Tâm lý học đám đông”) Chính thời gian chuẩn bị cho ý kiến và niềm tin của đám đông, nghĩa là chuẩn bị mảnh đất cho những thứ đó nảy mầm. Và chính vì vậy một số tư tưởng có thể được thực thi ở một thời đại này lại không thể thực thi trong một thời đại khác. Chính thời gian đã tích tụ vô vàn mảnh vụn của niềm tin, ý tưởng, trên đó nảy sinh tư tưởng của một thời đại. (Chương 1, quyển II “Tâm lý học đám đông”) Bình luận

Tâm lý học đám đông Tác giả : Gustave Le Bos Thể Loại : Tâm Lý - Kỹ Năng Sống Lượt xem : 13535 Vui lòng chọn định dạng file để tải đọc online EPUB MOBI PDF Đọc Online Gustave Le Bon (1841 - 1931) nhà tâm lý h ọc xã h ội n ổi ti ếng ng ười Pháp v ới lý thuy ết v ề đám đơng Ơng viết nhiều lĩnh vực có ảnh h ưởng l ớn xã h ội Pháp đương th ời Nh ững tác phẩm tảng Le Bon Quy lu ật tâm lý v ề s ự ti ến hoá c dân t ộc (Les Lois psychologiques de l’évolution des peuples, 1894), Cách mạng Pháp tâm lý h ọc v ề cỏc cu c cỏch mng (La Rộvolution franỗaise et la psychologie des révolutions, 1912) Tâm lý h ọc đám đông (La Psychologie des foules, 1895) Các tác ph ẩm khác Le Bon bao g ồm: Tâm lý h ọc v ề ch ủ ngh ĩa xã hội (Psychologie du socialisme, 1898), Bài học tâm lý từ chi ến tranh châu Âu (Enseignements psychologiques de la guerre Européenne, 1915), Tâm lý h ọc th ời đại m ới (La psychologie des temps nouveaux, 1920) Một th ế gi ới m ất cân b ằng (Le déséquilibre du monde, 1924) Le Bon tập trung nghiên cứu tính cách tinh th ần c dân t ộc, nh ững ưu th ế trình phát triển chủng tộc Ông đặt lên hàng đầu khái ni ệm vô th ức t ập th ể mà Freud thừa nhận vai trò nghiên cứu phân tâm h ọc c Le Bon cho r ằng người xác định nhân tố sinh học tâm lý h ọc Trong nh ững quy lu ật l ớn th ường xuyên đạo tiến triển chung văn minh, “nh ững quy lu ật ph ổ bi ến nh ất, khó quy giản sinh từ cấu tạo tinh thần chủng tộc” (Quy lu ật tâm lý v ề s ự ti ến hoá dân tộc) Thực ra, dân tộc “đều có cấu tạo tinh thần cố định nh tính ch ất giải ph ẫu học nó” (sách dẫn), biểu “tâm hồn” T ất c ả th ể ch ế, ni ềm tin, m ọi nghệ thuật dân tộc, “mạng lưới hữu hình tâm h ồn vơ hình c nó” Ch ủng t ộc núp bóng cá nhân cấu thành m ột dân t ộc; chi ph ối m ọi hành động, m ọi ham muốn, xung anh ta, tạo nên vơ th ức tập thể Trong đó, thời đại Le Bon chứng kiến ch ất di truyền ch ủng t ộc b ị lung lay v ới s ự lớn mạnh đám đơng bất ổn trị, xã hội Ông trải nghiệm qua Công xã Paris năm 1871 nghiên cứu kỹ Cách mạng Pháp n ăm 1789 1848 Nh ững tr ải nghi ệm mang lại kinh nghiệm thực tiễn cho việc hình thành tư tưởng đám đơng c ơng T t ưởng thể rõ rệt tác phẩm Tâm lý học đám đông Sự kiện bật đám đơng tâm lí điều sau đây: dù nh ững cá nhân h ọp thành nh th ế nào, dù đời sống, nghề nghiệp, tính cách hay trí tuệ cá nhân gi ống hay khác sao, riêng việc họ chuy ển biến thành đám đơng, h ọ có m ột th ứ tâm h ồn t ập th ể làm cho họ cảm nhận, suy nghĩ, hành động theo m ột cách hoàn toàn khác v ới cách mà m ột cá nhân riêng lẻ cảm nhận, suy nghĩ hành động Có t t ưởng, tình c ảm ch ỉ n ảy sinh hay biến thành hành động cá nhân cá nhân nằm đám đơng Đám đơng tâm lí tồn tạm thời, hợp thành yếu tố dị loại g ắn k ết v ới m ột th ời đo ạn, chúng giống hệt tế bào cấu thành thể sống nh kết nối v ới thành m ột sinh v ật mới, biểu lộ tính cách khác biệt v ới tính cách mà riêng t ừng t ế bào có (Ch ương 1, “Tâm lý học đám đơng”) Chính thời gian chuẩn bị cho ý kiến niềm tin đám đông, nghĩa chu ẩn b ị m ảnh đất cho thứ nảy mầm Và số tư tưởng thực thi th ời đại lại thực thi thời đại khác Chính th ời gian tích t ụ vơ vàn m ảnh v ụn c ni ềm tin, ý tưởng, nảy sinh tư tưởng thời đại (Chương 1, II “Tâm lý học đám đơng”) Bình luận ... lại kinh nghiệm thực tiễn cho việc hình thành tư tưởng đám đơng c ông T t ưởng thể rõ rệt tác phẩm Tâm lý học đám đông Sự kiện bật đám đơng tâm lí điều sau đây: dù nh ững cá nhân h ọp thành nh... khác biệt v ới tính cách mà riêng t ừng t ế bào có (Ch ương 1, Tâm lý học đám đơng”) Chính thời gian chuẩn bị cho ý kiến niềm tin đám đông, nghĩa chu ẩn b ị m ảnh đất cho thứ nảy mầm Và số tư tưởng... ời gian tích t ụ m ảnh v ụn c ni ềm tin, ý tưởng, nảy sinh tư tưởng thời đại (Chương 1, II Tâm lý học đám đơng”) Bình luận