Đang tải... (xem toàn văn)
Âm mưu của Pháp là chiếm Đà Nẵng làm căn cứ, rồi tấn công ra Huế, nhanh chóng buộc triều đình nhà Nguyễn đầu hàng. Sáng 1 – 9 – 1858, địch gửi tối hậu thư, đòi Trấn thủ thành Đà Nẵng trả lời trong vòng 2 giờ. Nhưng không đợi hết hạn, liên quân Pháp – Tây Ban Nha đã nổ súng rồi đổ bộ lên bán đảo Sơn Trà. Quân dân ta anh dũng chống trả quân xâm lược, đẩy lùi nhiều đợt tấn công của chúng, sau đó lại tích cực thực hiện “ vườn không nhà trống ” gây cho quân Pháp nhiều khó khăn. Liên quân PhápTây Ban Nha bị cầm chân suốt 5 tháng ( từ cuối tháng 8 – 1958 đến đầu tháng 2 – 1859) trên bán đảo Sơn Trà. Về sau, quân Tây Ban Nha rút khỏi cuộc xâm lược. Khí thế kháng chiến sục sôi trong nhân dân cả nước. Cuộc kháng chiến của quân dân ta đã bước đầu làm thất bại âm mưu “ đánh nhanh thắng nhanh” của Pháp. 1.2. Kháng chiến ở Gia Định: Thấy không thể chiếm được Đà Nẵng, Pháp quyết định đưa quân vào Gia Định. Ngày 9 – 2 1859, hạm đội Pháp tới Vũng Tàu rồi theo sông Cần Giờ lên Sài Gòn. Do vấp phải sức chống cự quyết liệt của quân dân ta nên mãi tới ngày 16 – 2 – 1859 quân Pháp mới đến được Gia Định. Ngày 17 – 2, chúng nổ súng đánh thành. Quân đội triều đình tan rã nhanh chóng. Trái lại, các đội dân binh chiến đấu rất dũng cảm, ngày đêm bám sát địch để quấy rối và tiêu diệt chúng. Cuối cùng, quân Pháp phải dùng thuốc nổ phá thành, đốt trụi mọi kho tàng và rút quân xuống các tàu chiến. Kế hoạch “ đánh nhanh thắng nhanh ” bị thất bại, buộc địch phải chuyển sang kế hoạch “ chinh phục từng gói nhỏ”. Từ đầu năm 1860, cục diện chiến trường Nam kì có sự thay đổi. Nước Pháp đang sa lầy trong cuộc chiến tranh ở Trung Quốc và I–ta–li– a, phải cho rút toàn bộ số quân ở Đà Nẵng vào Gia Định ( 23 – 3 – 1860 ). Vì phải chia sẻ lực lượng cho các chiến trường khác, số quân còn lại ở Gia Định chỉ có khoảng 1000 tên, lại phải rải ra trên một chiến tuyến dài tới 10 km. Trong khi đó, quân triều đình vẫn đóng trong phòng tuyến Chí Hòa mới được xây dựng, trong tư thế “ thủ hiểm”. Từ tháng 3 – 1860, Nguyễn Tri Phươ Âm mưu của Pháp là chiếm Đà Nẵng làm căn cứ, rồi tấn công ra Huế, nhanh chóng buộc triều đình nhà Nguyễn đầu hàng. Sáng 1 – 9 – 1858, địch gửi tối hậu thư, đòi Trấn thủ thành Đà Nẵng trả lời trong vòng 2 giờ. Nhưng không đợi hết hạn, liên quân Pháp – Tây Ban Nha đã nổ súng rồi đổ bộ lên bán đảo Sơn Trà. Quân dân ta anh dũng chống trả quân xâm lược, đẩy lùi nhiều đợt tấn công của chúng, sau đó lại tích cực thực hiện “ vườn không nhà trống ” gây cho quân Pháp nhiều khó khăn. Liên quân PhápTây Ban Nha bị cầm chân suốt 5 tháng ( từ cuối tháng 8 – 1958 đến đầu tháng 2 – 1859) trên bán đảo Sơn Trà. Về sau, quân Tây Ban Nha rút khỏi cuộc xâm lược. Khí thế kháng chiến sục sôi trong nhân dân cả nước. Cuộc kháng chiến của quân dân ta đã bước đầu làm thất bại âm mưu “ đánh nhanh thắng nhanh” của Pháp. 1.2. Kháng chiến ở Gia Định: Thấy không thể chiếm được Đà Nẵng, Pháp quyết định đưa quân vào Gia Định. Ngày 9 – 2 1859, hạm đội Pháp tới Vũng Tàu rồi theo sông Cần Giờ lên Sài Gòn. Do vấp phải sức chống cự quyết liệt của quân dân ta nên mãi tới ngày 16 – 2 – 1859 quân Pháp mới đến được Gia Định. Ngày 17 – 2, chúng nổ súng đánh thành. Quân đội triều đình tan rã nhanh chóng. Trái lại, các đội dân binh chiến đấu rất dũng cảm, ngày đêm bám sát địch để quấy rối và tiêu diệt chúng. Cuối cùng, quân Pháp phải dùng thuốc nổ phá thành, đốt trụi mọi kho tàng và rút quân xuống các tàu chiến. Kế hoạch “ đánh nhanh thắng nhanh ” bị thất bại, buộc địch phải chuyển sang kế hoạch “ chinh phục từng gói nhỏ”. Từ đầu năm 1860, cục diện chiến trường Nam kì có sự thay đổi. Nước Pháp đang sa lầy trong cuộc chiến tranh ở Trung Quốc và I–ta–li– a, phải cho rút toàn bộ số quân ở Đà Nẵng vào Gia Định ( 23 – 3 – 1860 ). Vì phải chia sẻ lực lượng cho các chiến trường khác, số quân còn lại ở Gia Định chỉ có khoảng 1000 tên, lại phải rải ra trên một chiến tuyến dài tới 10 km. Trong khi đó, quân triều đình vẫn đóng trong phòng tuyến Chí Hòa mới được xây dựng, trong tư thế “ thủ hiểm”. Từ tháng 3 – 1860, Nguyễn Tri Phươ
[Type text] ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP Câu 1(2đ): Nêu khái niệm đối tượng nghiên cứu môn Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 2(2đ): Phân tích tiền đề hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 3(5đ): Trình bày điều kiện khách quan chủ quan hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 4(3đ): Trình bày phân tích sở hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 5(5đ): Nêu phân tích q trình hình thành phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 6(2đ): Phân tích giá trị Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 7(5đ): Phân tích quan niệm Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc thuộc địa? Câu 8(2đ): Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Tư tưởng Hồ Chí Minh? Câu 9(3đ): Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc? Câu 10(2đ): Nêu đặc trưng chất CNXH theo quan điểm Hồ Chí Minh? Câu 11(3đ): Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ phương diện nào? Câu 12(3đ): Phân tích Tư tưởng Hồ Chí Minh thời kì độ lên CNXH? Câu 13(5đ): Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh Đại đồn kết dân tộc.Liên hệ tình hình thực tế nước ta nay? Câu 14(3đ): Trình bày yếu tố hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam theo quan điểm Hồ Chí Minh Vì nói Đảng Cộng sản Việt Nam vừa mang chất giai cấp công nhân đồng thời Đảng nhân dân lao động dân tộc Việt Nam? Câu 15(5đ): Phân tích nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng Cộng sản Việt Nam theo quan điểm Hồ Chí Minh? Câu 16(3đ): Thế Nhà nước dân, dân, dân? Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] Câu 17(3đ): Nêu định nghĩa văn hóa, phân tích quan điểm Hồ Chí Minh vị trí, vai trò, tính chất văn hóa chức văn hóa? Câu 18(3đ): Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng? Câu 19(3đ): Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức mới? Câu 20(3đ): Nêu quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa – giáo dục? Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] PHẦN GIẢI ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP Câu 1: ❖ Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng HCM hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề trình cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN; kết vận dụng sáng tạo phát triển CNMLN vào điều kiện cụ thể nước ta; đồng thời kết tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người ❖ Đối tượng nghiên cứu Tư tưởng Hồ chí Minh: - Những quan điểm ,lý luận cách mạng Việt Nam - Mối quan hệ vấn đề lý luận thực tiễn hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh - Mối quan hệ biện chứng tư tưởng độc lập dân tộc Chủ nghĩa xã hội Câu 2: ❖ Những tiền đề hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh ● Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam ● Tinh hoa văn hóa nhân loại ● Chủ nghĩa Mác – LêNin ➢ Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam - Chủ nghĩa yêu nước ý chí kiên cường đấu tranh dựng nước giữ nước - Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân, tương - Dân tộc Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời - Dân tộc Việt nam dân tộc cần cù, dung cảm, thong minh, sáng tạo, ham học hỏi mở rộng đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại ❖ Tinh hoa văn hóa nhân loại ➢ Tư tưởng văn hóa Phương Đơng:Tư tưởng Nho giáo, Phật giáo - Nho giáo: + Tích cực: Hồ Chí Minh kế thừa điểm tích cực Nho giáo: Lòng u nước, đề cao đạo đức, tính tơn ti xã hội, đề cao nhân,lễ, nghĩa, trí, tín + Hạn chế:Tư tưởng trọng nam khinh nữ, tính hà khắc,tính tâm + Ngồi Nho giáo Hồ Chí Minh kế thừa Đạo giáo, Lão giáo, phép gia, thuyết Tam dân Tôn Trung Sơn Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] - Phật giáo: + Tích cực: Tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân, xây dựng lớp sống có đức, sạch, giản dị… + Khơng kế thừa: Tính tâm, nhân dun, tính bi ➢ Văn hóa Phương Tây: - Hồ Chí Minh q trình tìm đường cứu nước tiếp xúc với nhiều nhà tư tưởng, nhiều học thuyết tiến bộ, tác phẩm như: Bản tuyên ngôn độc lập Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp - Hồ Chí Minh trực tiếp tham gia hoạt động trực tiếp viết báo, tham gia hội nghị, tham gia vào Đảng Cộng sản Pháp, từ người tiếp thu tư tưởng dân chủ nước Phương Tây ➢ Chủ nghĩa Mác- LêNin: - Là tiền đề tư tưởng trực tiếp làm hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác – LêNin nhu cầu thực tiễn dân tộc ( Không phải tiếp cận lý luận để nghiên cứu) - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác- LêNin nhờ có lực tư sắc sảo kinh nghiệm thực tế Câu 3: ❖ Điều kiện khách quan: ➢ Hồ Chí Minh sinh lớn lên hồn cảnh đất nước có nhiều biến động + Trong nước: Triều Nguyễn bước bị khuất phục thực dân Pháp, thừa nhận quyền bảo hộ Pháp Hàng loạt khởi nghĩa: Cần Vương, Yên Thế, phong trào Đông Du… Dần đến thất bại Hệ tư tưởng phong kiến tiểu tư sản tỏ lỗi thời + Đầu kỷ XX Pháp tiến hành chương trình khai thác thuộc địa lần thứ XH xuất giai cấp mới: Công nhân, Tư sản, Tiểu tư sản + Thực tế lịch sử Cách mạng Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX đặt yêu cầu thiết giải phóng dân tộc đường cứu nước Hồ Chí Minh đáp ứng yêu cầu lịch sử + Tư tưởng Hồ Chí Minh xuất yêu cầu tất yếu khách quan lịch sử Việt Nam định Đặt bối cảnh thắng lợi CMT10 Nga cờ đầu cho nước thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh vừa mang tính tất yếu vừa mang tính thời đại ➢ Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] - Chủ nghĩa yêu nước ý chí kiên cường đấu tranh dựng nước giữ nước - Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân, tương - Dân tộc Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời - Dân tộc Việt nam dân tộc cần cù, dung cảm, thong minh, sáng tạo, ham học hỏi mở rộng đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại ▪ Tinh hoa văn hóa nhân loại ➢ Tư tưởng văn hóa Phương Đơng: Tư tưởng Nho giáo, Phật giáo - Nho giáo: + Tích cực: Hồ Chí Minh kế thừa điểm tích cực Nho giáo: Lòng u nước, đề cao đạo đức, tính tôn ti xã hội, đề cao nhân, lễ, nghĩa, trí, tín + Hạn chế: Tư tưởng trọng nam khinh nữ, tính hà khắc, tính tâm + Ngồi Nho giáo Hồ Chí Minh kế từa Đạo giáo, Lão gia, phép gia,thuyết Tam dân Tôn Trung Sơn - Phật giáo: + Tích cực: Tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân, xây dựng lớp sống có đức, sạch, giản dị… + Khơng kế thừa: Tính tâm, nhân dun, tính bi ▪ Văn hóa Phương Tây: - Hồ Chí Minh q trình tìm đường cứu nước tiếp xúc với nhiều nhà tư tưởng, nhiều học thuyết tiến bộ, tác phẩm như: Bản tuyên ngôn độc lập Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp - Hơ Chí Minh trực tiếp tham gia hoạt động trực tiếp viết báo, tham gia hội nghị, tham gia vào Đảng Cộng sản Pháp, từ người tiếp thu tư tưởng dân chủ nước Phương Tây ▪ Chủ nghĩa Mác- LêNin: - Là tiền đề tư tưởng trực tiếp làm hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác – LêNin nhu cầu thực tiễn dân tộc ( Không phải tiếp cận lý luận để nghiên cứu) - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác- LêNin nhờ có lực tư sắc sảo kinh nghiệm thực tế ❖ Điều kiện chủ quan - Khả tư trí tuệ Hồ Chí Minh: Người không ngừng học tập nghiên cứu làm phong phú thêm hiểu biết đồng thời hình thành sở quan trọng tạo dựng nên thành tựu lĩnh vực hoạt động Người Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] + Trong trình tìm đường cứu nước người tìm quy luật vận động xã hội đời sống văn hóa để khái quát thành lý luận đưa lý luận vào thực tiễn + Nhờ nhận thức mà lý luận Hồ Chí Minh mang tính khách quan khoa học - Phẩm chất đạo đức lực hoạt động thực tiễn: Phẩm chất thể tư độc lập, tự chủ, sáng tạo với đầu óc tinh tường sáng suốt việc nhận xét đánh giá vật việc Câu 4: ❖ Cơ sở khách quan Bối cảnh lịch sử hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh: - Xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX: + Chính quyền nhà Nguyễn thi hành sách dối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động… + Khi thực dân Pháp xâm lược VN (1858), xã hội VN trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến, xuất mâu thuẫn bản: Toàn thể dân tộc VN >< Thực dân Pháp tay sai phong kiến ( Mâu thuẫn dân tộc) Tồn dân tộc VN( nơng dân) >< Địa chủ phong kiến( mâu thuẫn giai cấp) + Nhiều phong trào yêu nước nhân dân VN dạy thất bại ⇨ Thúc đẩy Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước cảu nhân dân Việt Nam - Bối cảnh thời đại( quốc tế) + CNTB trở thành Chủ nghĩa đế quốc, CNTB xác lập thống trị phạm vi giới + Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc gắn liền với đấu tranh giải phóng giai cấp, đấu tranh giải phóng dân tộc trở thành đấu tranh giải phóng giai cấp vô sản giới + Sự thắng lợi CMT10 Nga, CNXH trở thành thực giới ❖ Tiền đề lý luận( Giống câu nêu ngắn gọn) Câu 5: ❖ Từ 1890 – 1911: Thời kì hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cứu nước Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] - Gia đình: + Hồ Chí Minh sinh ngày 19-05-1890 (lúc nhỏ Nguyễn Sinh Cung,sau đổi thành Nguyễn Tất Thành) gia đình nhà Nho yêu nước, gần gũi với nhân dân + Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân sinh Người, nhà Nho cấp tiến, có lòng u nước, thương dân sâu sắc Đặc biệt tư tưởng thân dân, lấy dân làm hậu thuẫn cho cải cách trị- xã hội cụ Phó bảng ảnh hưởng sâu sắc trình hình thành nhân cách cảu Nguyễn Tất Thành + Mẹ bà Hoàng Thị Loan ảnh hưởng đến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Sinh Cung đức tính nhân hậu, đảm đang, sống chan hòa với người - Quê hương: Nghệ Tĩnh vùng đất vừa giàu truyền thống văn hóa, vừa giàu truyền thống lao động, đấu tranh chống giặc ngoại xâm Nơi sản sinh anh tiếng lịch sử VN: Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung… - Bối cảnh xã hội: Thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành tận mắt chứng kiến sống nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột đến cực đồng bào Khi vào Huế anh thấy tội ác thực dân Pháp thái độ ươn hèn bọn phong kiến Nam triều Thêm vào học nhà yêu nước tiền bối đương thời Tất thơi thúc anh tìm đường cứu nước, cứu dân ❖ Thời kỳ 1911 – 1920: Tìm thấy đường cứu nước giải phóng dân tộc - 05-06-1911, bến cảng Nhà Rồng Bác tìm đường cứu nước, Bác sang Pháp sau sang Anh Mỹ - Năm 1917, Người từ Anh sang Pháp vào lúc nổ CMT10 Nga - 1919, Nguyễn Ái Quốc nhập Đảng xã hội Pháp Tháng 8- 1919, Bác gửi yêu sách nhân dân An Nam đến hội nghị Véc- xai - Đại hội XVIII Đảng xã hội Pháp thảo luận vấn đề gia nhập Quốc tế III, ngày 30-12-1920 Hồ Chí Minh biểu tán thành Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người Cộng sản ⇨ Giai đoạn đánh dấu phát triển vượt bậc giới quan Hồ Chí Minh từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc đến giác ngộ chủ nghĩa Mác-LêNin, từ chiến sĩ chống thực dân trở thành chiến sĩ cộng sản Việt Nam ❖ Thời kỳ 1921- 1930: Hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam - Vừa khoa học vừa thực tiễn Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] + Hồ Chí Minh hoạt động thực tiễn lý luận phong phú địa bàn Pháp: Tích cực hoạt động ban nghiên cứu thuộc địa Đảng xã hội Pháp + Năm 1923- 1924, Liên Xô, dự đại hội Quốc tế Nông dân, dự đại hội V Quốc tế cộng sản + Năm 1924 Bác Quảng Châu, tổ chức Việt Nam niên cách mạng, mở lớp huấn luyện cán + Năm 1925, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” xuất Pa- ri + Năm 1927, Bác xuất tác phẩm “Đường Kách Mệnh” + Tháng 2- 1930 Nguyễn Ái Quốc chủ trì hội nghị hợp thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, Người trực tiếp thảo văn kiện “Chánh cương vắn tắt, sách lược vắn tắt Đảng” + Ngày 3-2-1930, Hồ Chí Minh trở thành nhà tư tưởng theo nghĩa ❖ Thời kỳ 1930- 1945:Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng - Thắng lợi Cách mạng Việt Nam giải phóng dân tộc 2-9-1945 Nguyễn Ái Quốc đọc tuyên ngôn độc lập - Đầu tiên Nguyễn Ái Quốc đặt tên Đảng Cộng sản Việt Nam bị coi chủ nghĩa tâm hẹp hòi bị thủ tiêu cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, điều lệ vắn tắt chương trình tóm tắt khơng mà Nguyễn Ái Quốc từ bỏ quan điểm Người theo quan điểm cuối thực tế chứng minh đường Nguyễn Ái Quốc đắn dẫn tới thắng lợi cách mạng Việt Nam ❖ Thời kỳ 1945- 1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển hoàn thiện - Nước ta sau 1945 cảnh “ ngàn cân treo sợi tóc” lúc tư tưởng Người vận dụng mềm dẻo chủ nghĩa Mác – LêNin vào tình cảnh Việt Nam: Hũ gạo cứu đói, tuần lễ vàng… - 19-12-1946 Hồ Chí Minh lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến - Đảng Cộng sản Việt Nam tuyên bố giải tán rút vào hoạt động bí mật 1951 hoạt động cơng khai - Hồ Chí Minh bổ sung quan điểm Đảng cầm quyền - Hồ Chí Minh có tư tưởng xây dựng nhà nước dân, dân, dân - Hồ Chí Minh có tư tưởng cách mạng giải phóng đất nước Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] Câu 6: ❖ Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng đường giải phóng phát triển dân tộc ➢ Tài sản tinh thần vô giá dân tộc Việt Nam - Tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm thời đại, trường tồn, bất diệt trở thành tài sản vô giá dân tộc ta + Tư tưởng HCM khơng tiếp thu có chọn lọc, sáng tạo tinh hoa văn hóa, tinh thần nhân loại mà đáp ứng nhiều vấn đề thời đại, cách mạng Việt Nam giới + Tính sáng tạo tư tưởng HCM thể chỗ: trung thành biết vận dụng nguyên lý phổ biến chủ nghĩa Mác- LêNin, HCM mạnh dạn loại bỏ khơng phù hợp với điều kiện cụ thể nước ta, dám đề xuất vấn đề thực tiễn đặt giải cách linh hoạt, khoa học , hiệu + Nét đặc sắc tư tưởng HCM vấn đề xung quanh việc giải phóng dân tộc định hướng cho phát triển dân tộc ⇨ Tư tưởng HCM kiểm nghiệm thực tiễn với hoạt động cách mạng Người, tư tưởng soi sáng cho tương lai đến dân tộc Việt Nam ➢ Nền tư tưởng kim nam cho hành động cách mạng Việt Nam - Tư tưởng HCM soi đường cho Đảng nhân dân ta đường thực mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh - Trong bối cảnh giới ngày nay, tư tưởng HCM giúp nhận thức vấn đề có liên quan đến việc bảo vệ dân tộc, phát triển xã hội đảm bảo quyền lợi người - Tư tưởng HCM tảng vững để Đảng ta vạch đường lối cách mạng đắn, sợi đỏ dẫn đường cho Đảng, toàn quân, toàn dân, toàn dân ta đến thắng lợi - Tư tưởng HCM thấm sâu vào quần chúng nhân dân, đạo thực có hiệu nhiệm vụ thời đại ❖ Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển giới ➢ Phản ánh khát vọng thời đại - Lí luận cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa hệ thống luận điểm xác đắn - Vấn đề chủ nghĩa xã hội xây dựng CNXH, hòa bình, hợp tác dân tộc… có giá trị to lớn lí luận trở thành thực Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page [Type text] ⇨ Hồ Chí Minh nhân vật lịch sử vĩ đại, không sản phẩm dân tộc, giai cấp công nhân Việt Nam mà sản phẩm dân tộc, nhân loại tiến ⇨ Từ nghiên cứu lý luận, áp dụng vào điều kiện cụ thể, HCM hình thành hệ thống luận điểm xác, đắn dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa, góp phần làm phong phú thêm kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác- LêNin ➢ Tìm giải pháp đấu tranh giải phóng loài người - Kẻ thù dân tộc bị áp chu nghĩa đế quốc - Để thắng chủ nghĩa đế quốc cần thực “ Đại đoàn kết” - Gắn cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản ⇨ Những tư tưởng HCM và chân lý sáng ngời, góp phần vào kiến tạo phát triển nhân loại, thật lịch sử ➢ Cổ vũ dân tộc đấu tranh nghiệp giải phóng - Là kim nam cho tất cá dân tộc đấu tranh tự - Soi đường cho Đảng ta lãnh đạo nhân dân, xóa bỏ áp bóc lột, xây dựng chủ nghĩa xã hội phạm vi nước Câu 7: ❖ Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa: - Thực chất việc giải phóng dân tộc thuộc địa thoát khỏi ách thống trị chủ nghĩa tư thực dân phương Tây, giành lại cho dân tộc thuộc địa quyền độc lập, tự do, quyền dân tộc tự quyền thiêng liêng khác, đưa nhân dân dân tộc thuộc địa tiến tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc - Để giải phóng dân tộc, cần xác định đường phát triển cho dân tộc Kết hợp nội dung dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; xét thực chất đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội ❖ Độc lập dân tộc- cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Cách tiếp cận từ quyền người + Tuyên ngôn độc lập nước Mỹ năm 1776, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791 nêu lên quyền người quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc… Hồ Chí Minh tìm hiểu phát triển quyền thành quyền độc lập, tự dân tộc Người viết: “Tất dân tộc giới sinh bình Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 10 [Type text] nêu gương, lấy lòng chân thành để cảm hóa, khêu gợi tinh thần tự giác, có thái độ tơn trọng tổ chức đoàn thể mặt trận, biết lắng nghe người Đảng Trong Đảng phải xiết chặt đoàn kết, Đảng viên phải biết giữ gìn đồn kết trí Đảng giữ gìn mắt Đồn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế - Đoàn kết lập trường giai cấp CN nghĩa bao hàm đoàn kết quốc tế, tạo thống lợi ích dân tộc với lợi ích quốc tế, chủ nghĩa yêu nước chân gắn với chủ nghĩa quốc tế sáng - CM giải phóng dân tộc CM XHCN nước ta muốn thành cơng đòi hỏi phải đồn kết quốc tế để tạo sức mạnh đồng tổng hợp - Thực đoàn kết quốc tế, HCM quan tâm đoàn kết cách mạng nước ta với phong trào Cộng sản công nhân quốc tế, với phong trào giải phóng dân tộc nước giới, phong trào đấu tranh cho hòa bình, dân chủ tiến Người đặc biệt trọng xây dựng khối đồn kết nước đơng dương, mặt trận VN –LÀO –CPC, mặt trận nhân dân giới đoàn kết với VN B.Vận dụng sống - Để hực thắng lợi nghiệp đổi mới, đẩy mạnh cnh, hđh đòi hỏi đảng nhà nước ta phải xây dựng phát huy cao độ sức mạnh đại đoàn kết dân tộc với sức mạnh thời đại - Trong thời gian qua khối đại đồn kết dân tộc tảng liên minh cơng nơng đội ngũ trí thức mở rộng nhân tố quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế- xã hội Sự tập hợp nhân dân vào mặt trận toàn thể, tổ chức xã hội bị hạn chế - Yêu cấu đặt giai đoạn cách mạng phải củng cố tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc để phát huy sức mạnh tổng hợp toàn dân, thực thắng lợi nghiệp cách mạng cnh, đại hóa đất nước Nguyễn Văn Q, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 20 [Type text] mục tiêu CNXH - Để vận dụng tư tưởng HCM đại đoàn kết dân tộc bối cảnh cần ý: + Phải xuyên suốt quan điểm đại đoàn kết dân tộc sức mạnh động lực chủ yếu đảm bảo thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc + Đảm bảo công bình đẳng xã hội, chăm lo lợi ích thiết thực, chinh đáng giai cấp tầng lớp nhân dân, kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích dân tộc + Đại đồn kết nghiệp toàn dân tộc, hệ thống trị mà hạt nhân lãnh đạo tổ chức đảng + Lấy mục tiêu chung nghiệp cách mạng làm điểm tương đồng xóa bỏ mặc cảm định kiến phân biệt đối xử khứ, thành phần giai cấp, xây dựng tinh thần cởi mở, tin cậy lẫn Câu 14: ❖ Các yếu tố hình thành Đảng cộng sản Việt Nam theo quan điểm HCM: - Một là, phong trào yêu nước có vị rí, vai trò to lớn q trình hình thành phát triển dân tộc Việt Nam - Hai là, phong trào công nhân kết hợp với phong trào u nước phong trào có mục tiêu chung - Ba là, phong trào nơng dân kết hợp với phong trào công nhân - Bốn là, phong trào yêu nước tri thức Việt Nam nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam ❖ “ Đảng ta đảng giai cấp công nhân đồng thời Đảng dân tộc Việt Nam” - Nguồn sức mạnh Đảng Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 21 [Type text] + Đảng CSVN Đảng giai cấp công nhân, đồng thời Đảng dân tộc Việt Nam Ngay từ đời đến nay, Đảng CSVN người đại diện xứng đáng cho lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động dân tộc Tại Đại hội lần thứ II Đảng (tháng 2-1951), Hồ Chí Minh khẳng định: “Trong giai đoạn này, quyền lợi giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc + Nhất quán với quan điểm này, miền Bắc tiến hành cách mạng XHCN, vào năm 1961, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng giai cấp, đồng thời dân tộc, không thiên tư, thiên vị” + Vận dụng sáng tạo nguyên tắc Đảng kiểu V.I.Lênin vào hồn cảnh cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh u cầu Đảng phải tập hợp hàng ngũ người giai cấp cơng nhân, nơng dân nghèo, binh lính… miễn người “tin theo chủ nghĩa cộng sản, chương trình Đảng Quốc tế Cộng sản, hăng hái đấu tranh dám hy sinh phục tùng mệnh lệnh Đảng đóng kinh phí, chịu phấn đấu phận Đảng” Khi nói Đảng giai cấp công nhân, đồng thời Đảng dân tộc điều khơng có nghĩa “Đảng tồn dân”, khơng mang chất giai cấp Ngay tuyên bố thành lập Đảng, Hồ Chí Minh xác định rõ chất giai cấp công nhân Đảng Ở đây, chất giai cấp công nhân Đảng thể không số lượng đảng viên xuất thân từ giai cấp công nhân mà điều chỗ lập trường giai cấp công nhân tảng tư tưởng Đảng chủ nghĩa Mác - LêNin - Phải làm tròn nhiệm vụ làm cho đồng bào sung sướng! + Trong quan niệm Hồ Chí Minh, giai cấp cơng nhân giai cấp lãnh đạo cách mạng với tư cách đó, giai cấp công nhân đội tiên Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 22 [Type text] phong dân tộc Vì vậy, Người nói Đảng CSVN Đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Việt Nam tư tưởng Người, Đảng “đội tiên phong dũng cảm tham mưu sáng suốt giai cấp vô sản, nhân dân lao động dân tộc + Khi khẳng định chất giai cấp công nhân Đảng, Người gắn Đảng với vai trò lãnh đạo cách mạng, với vị trí đội tiên phong nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người + Khẳng định chủ nghĩa Mác - LêNin tảng tư tưởng, kim nam cho hoạt động Đảng, Hồ Chí Minh rõ: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, Đảng hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà khơng có chủ nghĩa người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn nam Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng chủ nghĩa LêNin” + Thực tiễn cho thấy, 80 năm tồn phát triển mình, Đảng Cộng sản Việt Nam người lãnh đạo cách mạng Việt Nam cách mạng Việt Nam 80 năm qua “cần có lãnh đạo Đảng cách mạng chân giai cấp cơng nhân, tồn tâm tồn ý phục vụ nhân dân” để đưa cách mạng giải phóng dân tộc đến thắng lợi cách mạng XHCN đến thành công! Câu 15: ❖ Các nguyên tắc xây dựng Đảng: Một là, nguyên tắc tập trung dân chủ - Đây nguyên tác để xây dựng Đảng cộng sản, không biến Đảng thành câu lạc bộ, Hồ Chí Minh gọi tập trung dân chủ nguyên tắc tổ chức Đảng Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 23 [Type text] - Dân chủ tập trung hai mặt có quan hệ gắn bó thống với nguyên tắc, dân chủ để đến tập trung, sở tập trung; tập trung sở dân chủ, theo nguyên tắc thiểu số phải phục tùng đa số, cấp phục tùng cấp trên, đảng viên phải chấp hành vô điều kiện nghị Đảng - Người đặc biệt nhấn mạnh đến việc thực phát huy dân chủ nội bộ, có dân chủ Đảng nói đến dân chủ xã hội, định hướng cho việc xây dựng chế độ dân chủ triệu lần dân chủ chế độ tư chủ nghĩa Hai là, nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách - Theo Hồ Chí Minh, nguyên tắc lãnh đạo Đảng Nhiều người nhiều kiến thức, người thấy mặt này, người thấy mặt kia, dó hiểu mặt, vấn đề Việc tập thể bàn bạc kỹ lưỡng, kế hoạch định rõ cần giao cho người phụ trách, công việc chạy, tránh thói dựa dẫm, người ỷ vào người kia, ỷ lại vào tập thể - Người kết luận: “Lãnh đạo khơng tập thể, đến tệ bao biện, độc đoán, chủ quan,kết hỏng việc.Phụ trách khơng cá nhân, đến tệ bừa bãi, lộn xộn, vơ phủ, kết hỏng việc.Tập thể lãnh đạo cá nhân phụ trách cần phải luôn đôi với nhau” Ba là, nguyên tắc tự phê bình phê bình: - Hồ Chí Minh coi nguyên tắc sinh hoạt Đảng, quy luật phát triển Đảng Người nhấn mạnh: “Muốn đoàn kết chặt chẽ Đảng, phải thống tư tưởng, mở rộng dân chủ nội bộ, mở rộng tự phê bình phê bình” Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 24 [Type text] - Người xem tự phê bình phê bình vũ khí để rèn luyện đảng viên, nhằm làm cho người tốt hơn, tiến tăng cường đồn kết nội - Tự phê bình phê bình vũ khí để nâng cao trình độ Đảng, để Đảng làm tròn sứ mệnh lãnh đạo cách mạng, làm tròn trách nhiệm trước giai cấp dân tộc - Tự phê bình phê bình khơng vấn đề khoa học cách mạng, mà nghệ thuật Người lưu ý cán bộ, đảng viên cấp Đảng từ xuống phải “luôn dùng khéo dùng cách phê bình tự phê bình” Muốn thực tốt nguyên tắc này, đòi hỏi người phải trung thực, chân thành với thân với người khác, “phải có tình đồng chí thường u lẫn nhau” Bốn là, nguyên tắc kỷ luật nghiêm minh tự giác - Hồ Chí Minh coi trọng việc xây dựng kỷ luật nghiêm minh tự giác Đảng để tạo nên sức mạnh to lớn Đảng: “Sức mạnh vô địch Đảng tinh thần kỷ luật tự giác, ý thức tổ chức nghiêm minh cán bộ, đảng viên.” - Theo Hồ Chí Minh nghiêm minh thuộc tổ chức Đảng, tự giác thuộc cá nhân cá bộ, đảng viên Đảng Hồ Chí Minh nói: “Kỷ luật lòng tự giác đảng viên nhiệm vụ họ Đảng” - Yêu cầu cao kỷ luật Đảng chấp hành chủ trương, nghị Đảng tuân thủ nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo sinh hoạt Đảng, nguyên tắc xây dựng Đảng Mỗi đảng viên dù cương vị nào, cấp ủy dù cấp phải nghiêm túc kỷ luật đoàn thể pháp luật Nhà nước, tuyệt đối không cho phép coi thường, chí đứng tất Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 25 [Type text] Năm là, nguyên tắc đoàn kết, thống Đảng - Hồ Chí Minh khẳng định, đồn kết thống Đảng nguyên tắc quan trọng Đảng kiểu LêNin Xây dựng đoàn kết thống Đảng để làm lòng cốt cho việc xây dựng đoàn kết thống nhân dân, xây dựng nên khối đoàn kết vững chắc, đảm bảo cho việc giành thắng lợi ngày to lớn - Hồ Chí Minh coi giữ gìn đồn kết, thống Đảng nhiệm vụ toàn Đảng Trong di chúc, Người viết: “Đoàn kết truyền thống quý báu Đảng dân ta Các đồng chí từ Trung ương đến chi cần phải giữ gìn đồn kết trí Đảng giữ gìn mắt mình” - Cơ sở để xây dựng đoàn kết thống Đảng đường lối, quan điểm Đảng Điều lệ Đảng Nếu xa rời sở xuất nguy phá hoại đoàn kết thống từ bên - Củng cố tăng cường đoàn kết thống cán lãnh đạo có ảnh hưởng đến đồn kết thống nhiều cán bộ, đảng viên, đến toàn Đảng Về vấn đề này, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Ngày nay, đoàn kết Đảng quan trọng hết, đoàn kết chặt chẽ cán lãnh đạo” - Để xây dựng đoàn kết thống Đảng, Người yêu cầu: phải thực mở rộng dân chủ nội bộ; phải thường xuyên thực phê bình tự phê bình; phải thường xuyên tu dưỡng đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân với thứ tệ nạn từ chủ nghĩa cá nhân mà – tham ơ, lãng phí, quan liêu, bè cánh, hội, dối trá, chạy theo chức quyền, danh lợi Câu 16: Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 26 [Type text] ❖ Nhà nước dân - Trong Nhà nước dân dân chủ, người dân hưởng quyền dân chủ, nghĩa có quyền làm việc mà pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tn theo pháp luật - Nhà nước dân phải nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Cũng với ý nghĩa đó, vị đại diện dân, dân cử ra, thừa uỷ quyền dân, “ công bộc” dân ❖ Nhà nước dân - Đó Nhà nước dân lựa chọn, bầu đại biểu Nhà nước dân ủng hộ, giúp đỡ đóng thuế để Nhà nước chi tiêu, hoạt động; Nhà nước lại dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ Do đó, Người yêu cầu tất quan Nhà nước phải dựa vào nhân dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân lắng nghe ý kiến chịu kiểm sốt nhân dân ❖ Nhà nước dân - Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, có Nhà nước thực dân, dân tổ chức, xây dựng kiểm sốt thực tế Nhà nước dân - Đó Nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Người yêu cầu: “ Việc lợi ích cho dân, ta phải làm Việc hại cho dân, ta phải tránh” Cán Nhà nước phải đầy tớ nhân dân, đồng thời người lãnh đạo hướng dẫn nhân dân Đầy tớ phải trung thành, tận tuỵ, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ Người lãnh đạo phải trí tuệ người, minh mẫn, sáng suốt, nhìn xa trơng rộng, gần gũi nhân dân, trọng dụng hiền tài Như vậy, để làm người thay mặt dân phải gồm đủ đức tài, phải vừa hiền lại vừa minh Câu 17: ❖ Định nghĩa văn hóa: - “Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” ❖ Quan điểm Hồ Chí Minh: ● Vị trí vai trò văn hóa đời sống xã hội: Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 27 [Type text] * Vị trí văn hóa: - Văn hóa đời sống tinh thần, thuộc kiến trúc thượng tầng + Văn hoá ngang hàng với lĩnh vực khác (chính trị, kinh tế, xã hội) có mối quan hệ với lĩnh vực + Thể hiện: Thứ nhất, trị, xã hội giải phóng văn hóa giải phóng - Dân tộc bị nơ lệ văn hóa bị nô lệ Tiếp biến quan điểm LêNin mối quan hệ văn hóa trị, Hồ Chí Minh khẳng định phải làm cách mạng trị trước, tức làm cách mạng giải phóng dân tộc trước sau giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Thứ hai, xây dựng, phát triển kinh tế để tạo điều kiện cho xây dựng phát triển văn hóa - Vì kinh tế thuộc sở hạ tầng, văn hóa thuộc kiểu kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng phải xây dựng phát triển kinh tế trước Hồ Chí Minh rõ “muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế tục ngữ ta có câu “có thực vực đạo” kinh tế phải trước * Vai trò văn hóa - Văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Văn hóa phải chịu tác động kinh tế trị Kinh tế, trị phát triển kéo theo phát triển văn hóa văn hóa khơng thụ động mà văn hóa có tác động lớn đến trị kinh tế - Văn hóa phục vụ nhiệm vụ trị, tác động thúc đẩy kinh tế phát triển Chính trị kinh tế khơng thể thiếu văn hóa Quan điểm Hồ Chí Minh biến thành phong trào văn hóa kháng chiến, kiến quốc văn hóa phục vụ đắc lực cho nghiệp kháng chiến, kiến quốc - Văn hoá vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng => chăm lo đời sống vật chất tinh thần nhân dân ● Tính chất văn hóa - Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp: Xây dựng văn hóa kháng chiến kiến quốc, văn hóa dân chủ - Khi miền Bắc thời kì độ tiến lên chủ nghĩa xã hội: Xây dựng văn hóa XHCN - Theo tư tư tưởng HCM, văn hóa ln bao hàm ba tính chất: Tính dân tộc, tính khoa học, tính đại chúng Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 28 [Type text] + Tính dân tộc: Là đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp ta phân biệt văn hóa dân tộc khác Tính dân tộc khơng bất biến mà có phát triển, bổ sung tinh túy qua giai đoạn lịch sử + Tính khoa học: Là tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại Để xây dựng tính khoa học văn hóa thì: o Văn hóa xây dựng tảng kinh tế đại o Người làm công tác văn hóa phải có trí tuệ, phải biết khoa học đại o Phải có chiến lược văn hóa, xây dựng lý luận văn hóa mang tầm thời đại + Tính đại chúng:Nền văn hóa phải phục vụ cho nhân dân, nhân dân xây dựng nên ● Chức văn hóa - Một là: bồi dưỡng tư tưởng đắn tư tưởng cao đẹp + Ý thức người gồm nhiều yếu tố cấu thành: tri thức, tình cảm, ý chí… Do muốn có người xã hội chủ nghĩa phải xây dựng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp + Hồ Chí Minh rõ bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho người phải đơi với loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng để người nhận thức hành động Chức phải tiến hành thường xuyên + Nội dung giáo dục bồi dưỡng: lý tưởng tự chủ, độc lập, tự Tinh thần nước qn mình, lợi ích chung mà qn lợi ích riêng Đó lý tưởng khơng có quý độc lập tự Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội + Phương pháp: tiến hành thường xuyên, tiến hành với đối tượng, mối quan hệ - Hai là: nâng cao dân trí + Hồ Chí Minh khẳng định: nói đến văn hóa nói đến tri thức, nói đến hiểu biết từ thấp đến cao Nâng cao dân trí nâng cao hiểu biết người nhiều lĩnh vực: kinh tế, trị, văn hóa, trình độ chun mơn, nghiệp vụ, khoa học…… Vì dân giàu,nước mạnh, xã hội cơng dân chủ văn minh - Ba là: bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh, hướng người tới giá trị Chân – Thiện – Mỹ + Muốn hưởng thụ tốt giá trị văn hóa, muốn tham gia vào sáng tạo giá trị văn hóa, người phải có phẩm chất phong cách cần thiết, muốn phải tu dưỡng rèn luyện Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 29 [Type text] + Văn hóa góp phần hình thành phẩm chất, phong cách cho người thông qua việc hình thành đạo đức, văn hóa, lối sống Thể văn hóa giúp người phân biệt tốt xấu, tiến hướng người vươn tới giá trị Chân – Thiện – Mỹ Với ý nghĩa văn hóa soi đường cho quốc dân Câu 18: Trung với nước, hiếu với dân Về quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước mình, với nhân dân, dân tộc mình, mối quan hệ lớn nhất, phẩm chất đạo đức trung với nước, hiếu với dân phẩm chất quan trọng nhất, bao trùm Trung với nước trung thành, yêu quý, báo ân, báo đáp người nghiệp dựng nước giữ nước Nước hiểu ba cấp độ: - Là đất nước, lãnh thổ, tài nguyên, môi trường giới hạn biên giới quốc gia - Là quốc vong, quốc túy, quốc hồn, quốc thể, hình thành từ quan hệ đan xen trị, kinh tế, văn hóa, ngơn ngữ, tâm lý truyền thống lịch sử: sắc dân tộc Việt Nam, văn hóa Việt Nam - Là máy công quyền, hệ thống quyền lực thực thi quyền lực trị nhà nước, thực thi sức mạnh nhân dân - Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân Hồ Chí Minh khơng kế thừa giá trị chủ nghĩa yêu nước truyền thống dân tộc, mà vượt qua hạn chế truyền thống Trung với nước trung thành với nghiệp giữ nước dựng nước - Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập, tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Câu nói Người vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam đấu tranh cách mạng trước mắt mà lâu dài sau - Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh nói "điều chủ chốt nhất” đạo đức cách mạng “quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng", “tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”, "trung với nước, hiếu với dân” phải “tận trung, tận hiếu xứng đáng vừa người lãnh đạo vừa đầy tớ trung thành nhân dân tin yêu, quý mến, kính trọng, định tạo sức mạnh to lớn cho cách mạng Thương u người, sống có tình có nghĩa Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 30 [Type text] - Hồ Chí Minh xác định yêu thương người đạo đức cao đẹp Bản thân Hồ Chí Minh dành tình u thương trọn vẹn cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột cho đồng chí, đồng bào - Trên phương diện đạo đức, yêu thương người đòi hỏi người phải ln ln chặt chẽ, nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với người khác, phải có thái độ tơn trọng người, biết cách nâng người lên hạ thấp, vùi dập người - Yêu thương người, theo Hồ Chí Minh, thể qua việc đối xử, có thái độ khoan dung, độ lượng với người có sai lầm, khuyết điểm, kể với người lầm đường lạc lối hối cải, với kẻ thù bị thương, bị bắt chịu quy hàng Chính tình u thương đánh thức tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tin người có, nhiều có khác Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư gắn liền biểu cụ thể phẩm chất trung với nước hiếu với dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh, diễn ngày, - Hồ Chí Minh coi cần, kiệm liêm, bốn đức mà người phải có, thiếu đức khơng thành người, trời phải có bốn mùa xn, hạ, thu, đơng; đất phải có bốn phương đơng, tây, nam, bắc Và Người giải thích: + Cần siêng năng, chăm chỉ; lao động có kế hoạch, có hiệu có hiệu suất cao với tinh thần tự lực cánh sinh + Kiệm tiết kiệm (thời gian, công sức cải ) nước, dân "khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi” + Liêm tôn trọng công dân Phải “trong sạch, không tham lam" tiền của, địa vị, danh tiếng + Chính thẳng thắn, đứng đắn - Hồ Chí Minh khơng giải thích nội dung cần, kiệm, liêm, chính, mà Người rõ mối quan hệ bốn đức đó: “Cần kiệm, liêm gốc rễ Mọi người phải cần, kiệm, liêm phải hồn tồn" - Một người cần, kiệm, liêm, dẫn đến chí cơng vơ tư ngược lại chí cơng vơ tư định thực cần, kiệm, liêm, có nhiều tính tốt khác Tinh thần quốc tế sáng Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 31 [Type text] - Đó tinh thần đồn kết quốc tế vơ sản, mà Hồ Chí Minh nêu lên mệnh đề “Bốn phương vô sản anh em” - Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước, mà Hồ Chí Minh dày công vun đắp hoạt động cách mạng thực tiễn thân nghiệp cách mang dân tộc - Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Câu 19: ❖ Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức: Là nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức - Lời nói đơi với làm đem lại hiệu không đến thân mà người khác - HCM phê phán thói đạo đức giả giai cấp bóc lột, nói mà không làm - Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường dân chúng, làm tổn hại uy tín Đảng Chính phủ trước nhân dân - Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Nói đôi với làm gắn liền với nêu gương đạo đức Tránh nói nhiều, làm ❖ Xây đôi với chống - Luôn trọng xây dựng chuẩn mực đạo đức, giáo dục đạo đức đấu tranh với hành vi trái đạo đức - Để xây dựng đạo đức cần phải kết hợp chặt chẽ giữ xây chống Trong đời sống ngày, tượng tốtxấu, đúng-sai… Thường đan xen nhau, đối chọi thông qua hành vi người khác Vì vậy, xây phải đơi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây - Phải trở thành phong trào quần chúng rộng rãi ❖ Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời - Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người => Mỗi cá nhân phải tự nhận thức vị trí, vai tro - Tu dưỡng đạo đức cách mạng thân người Đây cơng việc khơng dễ dàng, cần có tâm, kiên trì, bồi dưỡng tư tưởng Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 32 [Type text] - Nếu khơng kiên trì rèn luyện khơng thể đoạn tuyệt với người cũ - Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động học lập, tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Câu 20: ❖ Quan điểm HCM văn hoá giáo dục: - Nền giáo dục nước Việt Nam sau độc lập giáo dục - Mục tiêu văn hoá giáo dục: thực ba chức văn - Cải cách giáo dục xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển ta Học trị, khoa học - kỹ thuật, chun mơn nghiệp vụ, lao động… - Phương châm, phương pháp giáo dục: + Phải gắn giáo dục với thực tiễn Việt Nam, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đắn, rõ ràng, thiết thực, phối hợp nhà trường với gia đình – xã hội, thực bình đẳng dân chủ giáo dục Học nơi, lúc, học người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại “học khơng biết chán, học khơng đủ, sống phải học” + Phương pháp giáo dục phải bám vào mục tiêu giáo dục + Quan tâm xây dựng đội ngũ giáo viên có phẩm chất, yêu nghề; phải có đạo đức cách mạng, phải yên tâm cơng tác, đồn kết; phải giỏi chun mơn, thục phương pháp Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 33 [Type text] Nguyễn Văn Quý, K10A Tâm lý học giáo dục, 2016 - 2020 Page 34 ... sản Pháp, từ người tiếp thu tư tưởng dân chủ nước Phương Tây ➢ Chủ nghĩa Mác- LêNin: - Là tiền đề tư tưởng trực tiếp làm hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác –... nước Hồ Chí Minh đáp ứng yêu cầu lịch sử + Tư tưởng Hồ Chí Minh xuất yêu cầu tất yếu khách quan lịch sử Việt Nam định Đặt bối cảnh thắng lợi CMT10 Nga cờ đầu cho nước thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh. .. sản Pháp, từ người tiếp thu tư tưởng dân chủ nước Phương Tây ▪ Chủ nghĩa Mác- LêNin: - Là tiền đề tư tưởng trực tiếp làm hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác –