Phân tích cảm nghĩ của em về phú sông bạch đằng, bình ngô đại cáo ( trích đề KT giữa kì 2 lớp 10 ) 2019

12 429 0
Phân tích cảm nghĩ của em về phú sông bạch đằng, bình ngô đại cáo ( trích đề KT giữa kì 2 lớp 10 ) 2019

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

1. Cảm xúc của nhân vật khách trước sông Bạch Đằng Nhân vật khách: Là sự tự xưng của tác giả, tạo nên lối chủkhách đối đáp thường dùng trong thể phú. Tâm thế du ngoạn: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng, mải miết. → Tư thế ung dung, tự do. Tác giả là người có tâm hồn tự do, phóng khoáng. Hành trình du ngoạn của tác giả: + Các địa danh Trung Quốc: Nguyên Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng. → Những địa danh được biết đến qua sách vở, qua sự tưởng tượng. Tác giả là người có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng. + Các danh lam thắng cảnh Đại Việt: Đại Than, Đông Triều và dừng chân ở Bạch Đằng dòng sông của chiến công lịch sử vẻ vang của dân tộc. → Tác giả yêu thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với quá khứ hào hùng của dân tộc. + Cách nói cường điệu: Sớm Nguyên Tương chiều Vũ Huyệt, hành trình dài được khách thực hiện trong một ngày. → Không gian, thời gian của cuộc hành trình đã nâng cao tầm vóc của khách, say sưa, chủ động đến với thiên nhiên. Cảnh sắc thiên nhiên trên sông Bạch Đằng + Hùng vĩ, tráng lệ: • Sóng kình muôn dặm: Địa thế hiểm trở, dữ dội của con sông Bạch Đằng. • Đuôi trĩ một màu: Những con thuyền nối đuôi nhau trên dòng sông. + Thơ mộng, trữ tình • Thời gian ba thu: Tháng thứ ba của mùa thu, thu chín nhất. • Nước trời một sắc: Bầu trời, mặt nước đều hòa chung một màu trong xanh. + Hoang vu, hiu hắt • Từ láy san sát, đìu hiu: Cực tả khung cảnh hoang vu, lạnh lẽo đầy lá lách, lau sợi • Giáo gãy, xương khô: Chiến trường xưa, chốn tử nạn của quân thù. Tâm trạng của khách: + Buồn thương, tiếc nuối trước cảnh vật đổi thay, cho những người đã ngã xuống + Tư thế đứng lặng giờ lâu cho thấy nhà thơ đang đắm chìm vào thế giới nội tâm với sự tiếc nuối ngậm ngùi. 2. Các bô lão kể về những chiến tích trên sông Bạch Đằng Hình ảnh bô lão: Có thể là những nhân vật có thật, là các vị cao niên ở hai bên bờ sông, cũng có thể là hư cấu, sự phân thân của tác giả để khách quan kể về những chiến công trên sông Bạch Đằng. Thái độ của các bô lão với khách: vái, thưa hiếu khách, tôn kính khách. Các chiến công tiêu biểu: Ngô quyền đánh quân Nam Hán, Hoằng Tháo thua trận và chết ở sông Bạch Đằng năm 938 và Trùng Hưng nhị thánh bắt sống Ô Mã năm 1288. Không khí chiến trường xưa: + Sự chuẩn bị của quân nhà Trần: thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới, hùng hổ sáu quân, gươm giáo sáng chói → Chuẩn bị kĩ lưỡng, binh lực hùng hậu, hào khí ngút trời. + Diễn biến trận đánh: • Cách nói được thua chửa phân, bắc nam chống đối, hình ảnh phóng đại nhật – nguyệt phải mờ, bầu trời đất sắp đổi →Trận đánh gay go, quyết liệt, giằng co căng thẳng. • Quân giặc: những tưởng gieo roi một lần quét sạch Nam bang bốn cõi → Kiêu căng, hống hách, ngạo mạn • Kết thúc trận đánh: Hung đồ hết lối, khác nào... chết trụi. → Thủ pháp so sánh tăng cấp tô đậm, nhấn mạnh thất bại thảm hại, nhục nhã, ê chề của kẻ thù. → Khẳng định tình yêu và niềm tự hào dân tộc. 3. Lời suy ngẫm, bình luận của các bô lão về những chiến công Nguyên nhân thắng lợi: đất trời cho nơi hiểm trở, nhân tài giữ được cuộc điện an, đại vương coi thế giặc nhàn. → Nhấn mạnh ba yếu tố làm nên thắng lợi thiên thời địa lợi nhân hòa, trong đó nhấn mạnh vai trò của con người. Gợi lên hình ảnh Trần Quốc Tuấn và so sánh với những người xưa → Khẳng định sức mạnh, tài năng của con người nhất là người lãnh đạo. Thể hiện giá trị nhân văn của tác phẩm. 4. Suy ngẫm về hưng vong của đất nước Lời của các bô lão. + Hình tượng sông Bạch Đằng: mênh mông, rộng lớn, hùng vĩ, hiểm trở →Tình yêu, niềm tự hào về cảnh sắc quê hương, về dòng sông lịch sử. + Mượn quy luật của tự nhiên để khái quát quy luật của con người: Mọi dòng sông đều dồn về biển cả, những kẻ bất nghĩa sẽ tiêu vong, anh hùng lưu danh muôn đời. Lời của khách: + Ca ngợi sông Bạch Đằng dòng sông lịch sử, dòng sông anh hùng. + Ca ngợi đức độ, tài năng hai vị thánh quân Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông. + Ca ngợi cuộc sống thanh bình của dân tộc. 5. Nghệ thuật Bố cục chặt chẽ, cách kể tả sinh động Xây dựng các hình tượng nhân vật sinh động, đặc sắc mạng ý nghĩa triết lí. Ngôn ngữ cô đọng, trong sáng, hào hùng.

Dàn ý Phân tích Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu I Mở - Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu: Là người cương trực, học vấn uyên thâm vua dân nhà Trần tin cậy - Khái quát thể phú: Sử dụng hình thức đối đáp chủ - khách để thể nội dung, có vần xen lẫn văn vần văn xuôi - Giới thiệu thơ Bạch Đằng Giang phú: hoàn cảnh đời, nội dung II Thân Cảm xúc nhân vật khách trước sông Bạch Đằng - Nhân vật "khách": Là tự xưng tác giả, tạo nên lối chủ-khách đối đáp thường dùng thể phú - Tâm du ngoạn: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng, mải miết → Tư ung dung, tự Tác giả người có tâm hồn tự do, phóng khống - Hành trình du ngoạn tác giả: + Các địa danh Trung Quốc: Nguyên Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng → Những địa danh biết đến qua sách vở, qua tưởng tượng Tác giả người có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng + Các danh lam thắng cảnh Đại Việt: Đại Than, Đơng Triều dừng chân Bạch Đằng - dòng sông chiến công lịch sử vẻ vang dân tộc → Tác giả yêu thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với khứ hào hùng dân tộc + Cách nói cường điệu: Sớm Nguyên Tương - chiều Vũ Huyệt, hành trình dài khách thực ngày → Không gian, thời gian hành trình nâng cao tầm vóc khách, say sưa, chủ động đến với thiên nhiên - Cảnh sắc thiên nhiên sông Bạch Đằng + Hùng vĩ, tráng lệ: • "Sóng kình mn dặm": Địa hiểm trở, dội sơng Bạch Đằng • "Đi trĩ màu": Những thuyền nối đuôi dòng sơng + Thơ mộng, trữ tình • Thời gian "ba thu": Tháng thứ ba mùa thu, thu chín • "Nước trời sắc": Bầu trời, mặt nước hòa chung màu xanh + Hoang vu, hiu hắt • Từ láy "san sát, đìu hiu": Cực tả khung cảnh hoang vu, lạnh lẽo đầy lách, lau sợi • "Giáo gãy, xương khơ": Chiến trường xưa, chốn tử nạn quân thù - Tâm trạng khách: + Buồn thương, tiếc nuối trước cảnh vật đổi thay, cho người ngã xuống + Tư "đứng lặng lâu" cho thấy nhà thơ đắm chìm vào giới nội tâm với tiếc nuối ngậm ngùi Các bô lão kể chiến tích sơng Bạch Đằng - Hình ảnh bơ lão: Có thể nhân vật có thật, vị cao niên hai bên bờ sơng, hư cấu, phân thân tác giả để khách quan kể chiến công sông Bạch Đằng - Thái độ bô lão với khách: "vái", "thưa"- hiếu khách, tơn kính khách - Các chiến công tiêu biểu: Ngô quyền đánh quân Nam Hán, Hoằng Tháo thua trận chết sông Bạch Đằng năm 938 Trùng Hưng nhị thánh bắt sống Ô Mã năm 1288 - Khơng khí chiến trường xưa: + Sự chuẩn bị quân nhà Trần: thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới, hùng hổ sáu quân, gươm giáo sáng chói → Chuẩn bị kĩ lưỡng, binh lực hùng hậu, hào khí ngút trời + Diễn biến trận đánh: • Cách nói "được thua chửa phân", "bắc nam chống đối", hình ảnh phóng đại "nhật – nguyệt phải mờ, bầu trời đất đổi" →Trận đánh gay go, liệt, giằng co căng thẳng • Quân giặc: "những tưởng gieo roi lần quét Nam bang bốn cõi" → Kiêu căng, hống hách, ngạo mạn • Kết thúc trận đánh: Hung đồ hết lối, khác chết trụi → Thủ pháp so sánh tăng cấp tô đậm, nhấn mạnh thất bại thảm hại, nhục nhã, ê chề kẻ thù → Khẳng định tình yêu niềm tự hào dân tộc Lời suy ngẫm, bình luận bô lão chiến công - Nguyên nhân thắng lợi: đất trời cho nơi hiểm trở, nhân tài giữ điện an, đại vương coi giặc nhàn → Nhấn mạnh ba yếu tố làm nên thắng lợi thiên thời - địa lợi - nhân hòa, nhấn mạnh vai trò người - Gợi lên hình ảnh Trần Quốc Tuấn so sánh với người xưa → Khẳng định sức mạnh, tài người người lãnh đạo Thể giá trị nhân văn tác phẩm Suy ngẫm hưng vong đất nước - Lời bơ lão + Hình tượng sơng Bạch Đằng: mênh mơng, rộng lớn, hùng vĩ, hiểm trở →Tình u, niềm tự hào cảnh sắc quê hương, dòng sông lịch sử + Mượn quy luật tự nhiên để khái quát quy luật người: Mọi dòng sông dồn biển cả, kẻ bất nghĩa tiêu vong, anh hùng lưu danh muôn đời - Lời khách: + Ca ngợi sơng Bạch Đằng dòng sơng lịch sử, dòng sơng anh hùng + Ca ngợi đức độ, tài hai vị thánh quân Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông + Ca ngợi sống bình dân tộc Nghệ thuật - Bố cục chặt chẽ, cách kể tả sinh động - Xây dựng hình tượng nhân vật sinh động, đặc sắc mạng ý nghĩa triết lí - Ngơn ngữ đọng, sáng, hào hùng III Kết - Khái quát nội dung nghệ thuật tác phẩm - Mở rộng: Sông Bạch Đằng đề tài, niềm cảm hứng lớn văn chương với nhiều tác phẩm tiếng khác Phân tích Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ, quê làng Phúc Am, phủ Yên Khánh, thuộc phường Phúc Thành, thị xã Ninh Bình, tỉnh Ninh Bình Ơng làm quan suốt bốn đời vua Trần, từ triều đại Trần Anh Tông, Trần Minh Tông, Trần Hiến Tông đến triều đại Trần Dụ Tông Vì tính tình cương trực có học vấn un thâm nên Trương Hán Siêu vua Trần tin cậy nhân dân kính trọng Sau qua đời, ông thờ Văn Miếu, Hà Nội Vào thời kì nhà Trần suy yếu, vua đời hậu Trần mải mê với chiến thắng cha ông, lo ăn chơi, hưởng thụ mà lãng quên trách nhiệm chấn hưng đất nước Trong dịp du ngoạn Bạch Đằng, nhánh sông Kinh Thầy đổ biển nằm Quảng Ninh Hải Phòng, di tích lịch sử lừng danh, nơi quân ta hai lần đánh tan quân xâm lược Mông – Nguyên, Trương Hán Siêu vừa nhớ tiếc bậc anh hùng xưa, vừa cảm khái, tự hào mà viết nên Phú sông Bạch Đằng chữ Hán Tác phẩm đánh giá hay vào bậc văn chương thời trung đại Nội dung Phú sơng Bạch Đằng thể lòng u nước niềm tự hào dân tộc tác giả trước chiến thắng lẫy lừng quân dân nhà Trần sông Bạch Đằng, đồng thời ca ngợi truyền thống anh hùng bất khuất dân tộc Việt Nam Thơng qua việc đề cao vai trò vị trí người lịch sử, đề cao đạo lí nghĩa, tác phẩm chứa đựng tư tưởng nhân văn sâu sắc Bài phú vừa chứa chan niềm tự hào dân tộc, vừa thấm thía nỗi niềm hồi cổ, vừa thể triết lí biến thiên xoay vần Tạo hoá Bài phú loại phú cổ thể mà đặc điểm giống ca dài, tản văn vận văn đan xen với Nhân vật khách độc thoại đối thoại với vị bơ lão bên sơng Hai đoạn thơ lục bát đóng vai trò kết thúc phú Mở đầu phú cảm xúc nhân vật khách trước khung cảnh hùng vĩ sơng Bạch Đằng Đó cảm xúc dạt cảm hứng lịch sử người có tâm hồn phóng khống, tự Nhân vật khách tác giả khách thể hố vai nghệ sĩ thích ngao du, yêu mến cảnh sắc thiên nhiên, đồng thời say mê tìm hiểu lịch sử oai hùng dân tộc Bằng bút pháp khoa trương, cường điệu, tác giả nêu bật sở thích ngao du sơn thuỷ trình độ hiểu biết, trải nghiệm sâu rộng nhân vật trữ tình: Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt, Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương tha thiết Cái tráng chí bốn phương thể qua nghệ thuật liệt kê địa danh tiếng Loại địa danh thứ có tính chất ước lệ, tượng trưng lấy sử sách Trung Quốc Tác giả thăm danh lam thắng cảnh chủ yếu sách trí tưởng tượng mình: Ngun, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt… Loại thứ hai địa danh quen thuộc đất nước mà tác giả đặt chân đến như: cửa Đại Than,… bến Đông Triều,… sông Bạch Đằng… Khung cảnh thiên nhiên vùng sông nước Bạch Đằng lên trước mắt tác giả lúc rõ nét: Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều Bát ngát sóng kình muôn dặm, Thướt tha đuôi trĩ màu Nước trời sắc, phong cảnh ba thu Trở lại chiến trường xưa, nơi ghi dấu bao chiến công hiển hách vào thời điểm cuối mùa thu, tác giả thấy khung cảnh thiên nhiên khơng có thay đổi đượm vẻ lạnh lẽo, hoang vu, mà động lòng hồi cổ: Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy, gò đầy xương khơ Buồn cảnh thảm, đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá, Tiếc thay dấu vết luống lưu! Thời gian vơ tình, nghiệt ngã làm phai mờ dấu tích lịch sử khiến lòng người trầm lắng, suy tư Khách đắm chìm tâm trạng hồi niệm bơ lão từ xa tới làm cho khách giật sực tỉnh trở với Trận thủy chiến lịch sử sông Bạch Đằng năm xưa bô lão kể lại cho khách nghe cách hào hứng Nếu đoạn 1, khách tác giả đoạn 2, bơ lão hình ảnh tập thể, xuất nhằm tạo vẻ tự nhiên trò chuyện Đây người dân địa phương mà tác giả gặp đường vãn cảnh, nhân vật tác giả hư cấu để bày tỏ tâm trạng cách khách quan Bằng thái độ nhiệt tình hiếu khách, bô lão kể cho khách nghe chiến công Trùng Hưng nhị thánh bắt Ơ Mã, trận Ngơ chúa phá Hoằng Thao, chiến thắng oanh liệt quân dân ta sông Bạch Đằng Các trận đánh tái từ thời Ngô Quyền đến thời Trần Hưng Đạo Điều cho thấy thời dân tộc ta phải đương đầu với quân xâm lược phương Bắc vận nước nhiều lúc lâm nguy, ngàn cân treo sợi tóc Các bơ lão kể lại diễn biến trận đánh Ngay từ đầu, quân ta quân địch tập trung binh lực hùng hậu cho trận đánh tử Nghệ thuật đối nêu bật khơng khí chiến trận bừng bừng: Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới, Hùng hổ sáu qn, giáo gươm sáng chói, Trận đánh thua chửa phân, Chiến lũy bắc nam chống đối Đó đối đầu khơng lực lượng mà đối đầu ý chí: qn dân ta với lòng u nước sức mạnh nghĩa; qn địch cường với bao mưu ma chước quỷ Chính mà trận chiến diễn ác liệt: Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ, Bầu trời đất chừ đổi Đây hình tượng kì vĩ mang tầm vóc vũ trụ, đặt đối lập: nhật nguyệt / mờ, trời đất / đổi, báo hiệu thuỷ chiến kinh thiên động địa Nguyên nhân đối đầu liệt mưu mơ thâm hiểm quân xâm lược phương Bắc, cho dù có khác thời gian thống mục đích cướp nước Đại Việt được: Kìa: Tất Liệt cường, Lưu Cung chước dối Những tưởng gieo roi lần, Quét Nam bang bốn cõi! Tác giả rõ sức mạnh ghê gớm quân Nguyên – lực lượng vô tinh nhuệ huy Hốt Tất Liệt, đồng thời nhắc lại chuyện thời Ngô Quyền, Lưu Cung tức vua Nam Hán lập chước lừa dối để nhằm xâm lược nước Nam Chuyện Bồ Kiên nước Tần dẫn quân vào đánh nước Tấn huênh hoang tuyên bố: “Cứ số quân ta ném roi ngựa xuống sơng ngăn dòng nước lại được” Tác giả mượn ý để nói đạo quân xâm lược trước ỷ quân đông tướng mạnh, ngạo mạn tưởng trận đánh dẹp bốn cõi, thu phục nước Nam Nhưng chúng đâu có ngờ sức mạnh “Sát Thát” quân dân nhà Trần đất trời ủng hộ: Thế nhưng: Trời chiều người, Hung đồ hết lối! Bằng cách sử dụng điển cố lối nói khoa trương, tác giả ngầm so sánh chiến thắng sông Bạch Đằng với trận thuỷ chiến vang dội lịch sử phương Bắc: Khác xưa: Trận Xích Bích, quân Tào Tháo tan tác tro bay, Trận Hợp Phì, giặc Bồ Kiên hồn tồn chết trụi Hình ảnh đặc tả tan tác tro bay hoàn toàn chết trụi nhấn mạnh tính chất khốc liệt trận chiến thất bại thảm hại quân giặc Theo quy luật trời đất, cuối người nghĩa chiến thắng, lũ đồ hết lối, chuốc nhục mn đời: Đến nước sơng chảy hồi, Mà nhục qn thù khơn rửa nổi! Tái tạo cơng lao, nghìn xưa ca ngợi Hình ảnh: Đến nước sơng chảy hồi đối lập với hình ảnh Mà nhục qn thù khôn rửa Câu thơ vừa tả thực, vừa tạo liên tưởng so sánh thú vị Dòng nước mải miết trôi đi, thời gian qua đi, người xưa cảnh cũ thay đổi mưu mô xâm lược thất bại quân thù mãi khơng gột rửa Đó học đắt giá cảnh tỉnh tham vọng xâm lược phi nghĩa Bên cạnh câu thơ khẳng định sức mạnh to lớn niềm tự hào dân tộc sâu sắc người chiến thắng Thái độ, giọng điệu bô lão kể chiến công Bạch Đằng đầy tự hào, tạo cảm hứng phấn khích cho tác giả Lời kể khơng dài dòng mà súc tích, đọng, khái qt gợi lại diễn biến, khơng khí trận đánh cách sinh động Các câu đoạn dài ngắn khác mang âm hưởng hào hùng, đanh thép Sau lời kể trận chiến lời bình luận bơ lão chiến thắng sông Bạch Đằng, rõ nguyên nhân ta thắng, địch thua: Tuy nhiên: Từ có vũ trụ, có giang san Quả là: Trời đất cho nơi hiểm trở, Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an Đoạn thơ nhắc lại ý thức chủ quyền độc lập đất nước đặt khẳng định thơ Thần Lí Thường Kiệt Một cõi sông núi nước Nam tồn độc lập bên cạnh quốc gia phương Bắc, điều phân định rõ ràng sách Trời (Tiệt nhiên định phận thiên thư) Quan niệm mối quan hệ Thiên – Địa – Nhân (Trời – Đất - Người) tiếp tục khẳng định Trong đó, trời đất hiểm trở giữ vai trò quan trọng, người chủ thể nghiệp giữ nước: Nhân tài giữ điện an Con người làm nên chiến thắng gương trung nghĩa, tài lỗi lạc: Hội hội Mạnh Tân: vương sư họ Lã, Trận trận Duy Thuỷ: quốc sĩ họ Hàn Kìa trận Bạch Đằng mà đại thắng, Bởi đại vương coi giặc nhàn Tiếng thơm mãi, bia miệng khơng mòn Việc Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn mở hội nghị tướng sĩ, vương hầu bến Bình Than giống vương sư Lã Vọng, người đời Ân, giúp vua Vũ hội quân nước chư hầu Mạnh Tân diệt vua Trụ tàn ác; tựa bậc quốc sĩ Hàn Tín, người đời Hán, giúp Lưu Bang đánh tan quân Tề Duy Thuỷ Nguồn cội chiến thắng to lớn Bạch Đằng tài trí sáng suốt người lãnh đạo Sự thật sau hai lần thất bại, năm 1287 giặc Nguyên lại kéo sang xâm lược nước ta Vua Trần Nhân Tông hỏi Trần Quốc Tuấn: “Giặc đến làm nào?” Hưng Đạo Đại Vương tâu: “Năm đánh giặc nhàn” Cách nhìn nhận giặc dễ đánh khơng phải thái độ chủ quan mà dựa tài thao lược niềm tin vào sức mạnh toàn dân kinh nghiệm trải qua hai kháng chiến trước Đó câu nói, chi tiết thực vào văn chương muôn đời, thể tinh thần, hào khí Đơng A tầm vóc dân tộc anh hùng Hai ca đoạn cuối niềm tự hào non sông hùng vĩ gắn với chiến công lịch sử thể quan niệm tác giả yếu tố định nghiệp đánh giặc giữ nước người Bài ca đầu lời bình luận bơ lão mang ý nghĩa tổng kết, có giá trị tun ngơn chân lí: kẻ bất nghĩa Lưu Cung tiêu vong, người anh hùng Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo lưu danh thiên cổ: Sơng Đằng dải dài ghê, Luồng to sóng lớn dồn bể Đơng Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu có anh hùng lưu danh Ở ca thứ hai, tác giả ca ngợi tài kiệt xuất vua nhà Trần sáng suốt đạo tướng sĩ làm nên chiến công oanh liệt lịch sử giữ nước dân tộc lần khẳng định vai trò to lớn định người chiến tranh: Khách nối tiếp mà ca rằng: Anh minh hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh Giặc tan mn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Phú sơng Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam thời trung đại: cấu tứ đơn giản mà hấp dẫn, bố cục chặt chẽ, lời văn linh hoạt, hình tượng nghệ thuật sinh động mang đậm tính chất triết lí Ngơn từ vừa trang trọng, hào sảng, vừa lắng đọng, gợi cảm Tính chất hồnh tráng phú thể cảm hứng lịch sử dạt âm vang chiến thắng oanh liệt, chứng tích gắn liền với dòng sơng tiếng Có thể coi Phú sông Bạch Đằng tác phẩm tiêu biểu văn học thời Lí Trần Bài phú thể lòng yêu nước niềm tự hào truyền thống anh hùng bất khuất truyền thống đạo lí nhân nghĩa sáng ngời dân tộc Việt Nam Cảm nhận đoạn đại cáo bình ngơ :v Nhắc đến nhà văn luận lỗi lạc văn học trung đại không nhắc đến Nguyễn Trãi Ơng khơng nhà thơ trữ tình sâu sắc mà nhà văn luận kiệt xuất với tác phẩm: "Quân trung từ mệnh tập", chiếu biểu viết thời nhà Lê tiêu biểu tác phẩm "Bình Ngơ đại cáo" Các văn luận thể lòng yêu nước, thương dân tác giả Ngay câu đầu cáo bộc lộ tư tưởng nhân nghĩa ấy: "Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo "Nhân nghĩa" lòng thương yêu người, hành động lợi ích nhân dân, cộng đồng Bên cạnh đó, "nhân nghĩa" tơn trọng lẽ phải, bênh vực lẽ phải Chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo nên Nguyễn Trãi, "nhân nghĩa" "yên dân", "trừ bạo", sống no ấm nhân dân phải đặt lên hàng đầu Giữa người phải có tình u thương lẫn nhau, chiến đấu để bảo vệ đất nước, thoát khỏi đời sống khổ cực, lầm than Để phải diệt trừ kẻ bạo tàn, lực xâm lược hãn, giặc Minh xâm chiếm đất nước ta lúc Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi lòng u nước, thương dân tinh thần chống giặc ngoại xâm liệt Đây không mối quan hệ nằm phạm vi người với người mà mở rộng mối quan hệ dân tộc với dân tộc Để khẳng định chủ quyền đất nước, tác giả đưa dẫn chứng xác đáng vô thuyết phục: "Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào kiệt đời có" Nền văn hiến có từ lâu đời hình thành từ đất nước ta tồn theo hàng nghìn năm lịch sử tạo nên diện mạo riêng dân tộc Cùng với phân chia lãnh thổ, núi sông phong tập tập quán đặc trưng hai miền Nam, Bắc thể đất nước ta đất nước có chủ quyền, có anh hùng hào kiệt ln cống hiến, chiến đấu để bảo vệ non sơng Khơng vậy, Nguyễn Trãi đặt triều đại nước ta ngang hàng với triều đại Trung Quốc Hán, Đường, Tống, Nguyên Nếu triều đại phương Bắc phát triển hưng thịnh triều đại Việt Nam phát triển hùng mạnh không Điều thể lòng tự tơn, tự hào dân tộc sâu sắc tác giả Ông nhắc lại nhiều chiến thắng lừng lẫy nước Đại Việt lời khẳng định thất bại thảm hại kẻ thù: "Lưu Cung tham công nên thất bại, Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đơ, Sơng Bạch Đằng giết tươi Ơ Mã Việc xưa xem xét, Chứng cớ ghi" Những tướng nhà Tống, nhà Nguyên bị tướng giỏi ta đánh cho thất bại Chúng "tham cơng", "thích lớn" nên phải chịu hậu nặng nề Các kiện nhân dân ta lưu lại sử sách để muôn đời ghi nhớ Các phép đối, so sánh ngang hàng triều đại phong kiến nước ta với triều đại phương Bắc phép liệt kê giọng điệu hào hùng, trang nghiêm đoạn thứ cáo thể bật tư tưởng nhân nghĩa tác giả Ông vạch trần, tố cáo tội ác mà quân Minh xâm lược thực với nhân dân ta: "Nhân họ Hồ phiền hà, Để nước lòng dân oán hận Quân cuồng Minh thừa gây họa, Bọn gian tà bán nước cầu vinh" Quân Minh lợi dụng "chính phiền hà" nhà Hồ để chớp lấy thời xâm chiếm nước ta Bước chân xâm lược chúng giày xéo lên đất nước ta khiến nhân dân vơ ốn hận, căm thù Cũng lợi dụng điều mà bọn gian tà biết nghĩ đến lợi ích cá nhân tiếp tay cho kẻ thù xâm lược để mang lại vinh hoa, lợi lộc cho thân mà không chiến đấu nhân dân, tổ quốc Giặc Minh gây tội ác dung tha: "Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ Dối trời lừa dân đủ mn nghìn kế, Gây binh kết oán trải hai mươi năm Bại nhân nghĩa nát đất trời, Nặng thuế khóa không đầm núi" Nhân dân ta phải chịu cảnh khổ cực, lầm than gót chân xâm lược chúng Chúng đem "nướng", "vùi" nhân dân ta lửa "dưới hầm tai vạ" Chúng cai trị nhân dân ta loại thuế vơ lí, kế sách lừa lọc nham hiểm tra dã man, bạo Những người dân vô tội phải chịu áp bức, bóc lột nặng nề giặc Minh Khơng vậy, chúng hủy hoại mơi trường sống, môi trường tự nhiên dân tộc ta: "Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập, thuồng luồng Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc Vét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăng, Nhiễu nhân dân, bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt" Chịu đô hộ quân Minh đồng nghĩa với việc nhân dân ta phải đối mặt với cai trị tàn bạo hành động hãn chúng Chúng vơ nhân tính đến mức bắt ép dân đen "xuống biển dòng lưng mò ngọc", "vào núi đãi cát tìm vàng", bắt nhân dân ta đến nơi nguy hiểm ln rình rập, đe dọa đến tính mạng để tìm kiếm vật có giá trị cho qn cuồng Minh Nhân dân ta bị biến thành nô lệ cho kẻ thù miếng mồi ngon cho loài động vật cá mập, thuồng luồng Chúng xâm chiếm nước ta để vơ vét hết sản vật quý chim trả dùng để làm áo đệm, hươu đen dùng để làm vị thuốc bổ Có thể nói, tham vọng xâm lược nước ta giặc Minh vô lớn Không đẩy dân ta vào nguy hiểm, chết chóc mà chúng "tàn hại giống côn trùng cỏ" Do quân Minh "máu mỡ no nê chưa chán", xây nhà đắp đất liên miên nên nhân dân ta rơi vào cảnh ngộ đầy bi thương, khốn khổ: "Nặng nề nỗi phu phen Tan tác nghề canh cửi" Những tội ác quân Minh không kể hết lẽ: "Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội, Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa mùi Lẽ trời đất dung tha, Ai bảo thần nhân chịu được"? Ngay trúc Nam Sơn, nước Đông Hải ghi hết tội ác rửa mùi dơ bẩn quân xâm lược Những hành động tàn ác, dã man chúng khiến trời đất dung tha chi người Câu hỏi tu từ cuối đoạn thứ hai nhấn mạnh thêm lần tội ác kẻ thù Chúng ta tha thứ cho kẻ tàn sát đồng bào, tàn hại cỏ thiên nhiên đất nước Hình ảnh đối lập người dân đen vơ tội bị bóc lột tàn bạo kẻ thù vơ nhân tính giọng điệu cảm thương, đanh thép, lí luận sắc bén thể tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi Hai đoạn đầu cáo cáo trạng hùng hồn tố cáo hành động dã man quân Minh Đó minh chứng tiêu biểu cho khổ cực, áp bức, cướp bóc, bóc lột trắng trợn mà nhân dân ta phải gánh chịu suốt thời gian chúng "Gây binh kết oán trải hai mươi năm" Mở Phân tích phần thứ ba Bình ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Sau đánh tan giặc Minh, Nguyễn Trãi thay mặt cho Lê Lợi viết cáo để thơng báo cho tồn thể nhân dân trận đánh thắng lợi Bài cáo không khẳng định chủ quyền nước nhà, tố cáo tội ác giặc Minh mà trình bày q trình từ đấu tranh bất khuất đến thắng lợi nhân dân Đại Việt Đặc biệt vai trò lãnh đạo ý chí đánh tan quân giặc vua Lê Lợi thể rõ Thân Phân tích phần thứ ba Bình ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Mở đầu phần ba tác giả nêu lên khó khăn mà thân vua Lê Lợi nói riêng nhân dân Đại Việt nói chung phải đối mặt: “Ta đây: Núi Lam sơn dấy nghĩa Chốn hoang dã nương Ngẫm thù lớn há đội trời chung Căm giặc nước thề không sống Đau lòng nhức óc, chốc đà mười năm trời Nếm mật nằm gai, há phải hai sớm tối Quên ăn giận, sách lược thao suy xét tinh, Ngẫm trước đến nay, lẽ hưng phế đắn đo kỹ Những trằn trọc mộng mị, Chỉ băn khoăn nỗi đồ hồi Vừa cờ nghĩa dấy lên, Chính lúc quân thù mạnh.” Đoạn thơ thể khó khăn ý chí tâm vua Lê Lợi Vì khơng chấp nhận cảnh nhân dân trở thành nô lệ cho bọn giặc Minh quỷ mà người anh hùng Lê Lợi chốn hoang dã, nếm mật nằm gai mà chờ ngày dấy cờ khởi nghĩa Vua Lê căm thù giặc, đau lòng đến nhức óc, mộng mị trằn trọc mục tiêu đánh bại quân Minh Giữa lúc quân Minh mạnh mà muốn khởi nghĩa người tài lại khó tìm: “Lại ngặt vì: Tuấn kiệt buổi sớm, Nhân tài mùa thu,” Nghệ thuật so sánh cho thấy hồn cảnh khó khăn đất nước Khó khăn chồng chất khó khăn, nhà vua khơng có để bàn bạc hay đỡ đần Tuy nhiên, lòng người muốn cứu nước đăm đăm hướng phía Đơng mong dẹp giặc Trơng người người vắng bóng nên Lê Lợi phải tự gắng sức, phần muốn dẹp giặc phần lo nỗi nước nhà Cũng có lúc lương hết, binh tan trăm dân một, ý chí quật cường, vua Lê sử dụng kế sách lấy địch nhiều, lấy yếu chống mạnh Và thật cho thấy cố gắng vượt qua khó khăn ý chí chiến lược thao binh tuyệt vời Lê Lợi lãnh đạo nhân dân giành chiến thắng đánh đuổi quân Minh nước: “Trọn hay: Đem đại nghĩa để thắng tàn, Lấy chí nhân để thay cường bạo Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật, Miền Trà Lân trúc chẻ tro bay …… Suối Lãnh Câu, máu chảy thành sông, nước sông nghẹn ngào tiếng khóc Thành Đan Xá, thây chất thành núi, cỏ nội đầm đìa máu đen Cứu binh hai đạo tan tành, quay gót chẳng kịp” Bằng biện pháp nghệ thuật liệt kê việc trận đánh nhà văn thuật lại cách chi tiết Những tên Trần Trí, Sơn Thọ, Lý An, Phương Chính, Tuyên Đức, Liễu thăng…đều trở thành tên làm trò cười cho thiên hạ Vì tham cơng bạo ngược ngu dốt mà chuốc lấy “Ngày mười tháng tám” “ngày hai mươi” tác giả sử dụng thời gian để thuật lại diễn tiến trình vua Lê Lợi binh sĩ dành chiến thắng bước Chúng ta lấy nhân nghĩa để trừ bạo ngược, lấy nghĩa để thắng tàn Các trận đánh sấm vang chớp giật, tan tác tro bay Đánh cho chúng khơng rút lui phải bò mà xin hàng, xác người chất thành đống, máu trôi đầy sông Không thắng trận liên tiếp, Lê Lợi binh sĩ thể nhân nghĩa nhân đạo kể dành phần thắng: “Mã Kỳ, Phương Chính, cấp cho năm trăm thuyền, đến biển mà hồn bay phách lạc, Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, đến nước mà tim đập chân run Họ tham sống sợ chết mà hồ hiếu thực lòng Ta lấy tồn qn hơn, để nhân dân nghỉ sức.” Mặc dù thắng trận quân ta cấp cho chúng thuyền, ngựa để Theo Lê Lợi, họ muốn hòa thực lòng ta nên giữ lấy toàn quân, để nhân dân nghỉ sức Kết luận văn Phân tích phần thứ ba Bình ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Đây trình chiến đấu đầy gian khổ để có chiến thắng ngày hơm Chiến tranh quân dân Đại Việt chiến tranh nghĩa, lấy nhân nghĩa để chiến đấu với bạo ngược tàn, kết nghĩa dành chiến thắng Đồng thời ta tự hào vua Lê Lợi – người tài trí người lãnh đạo nhân dân đánh đuổi quân Minh khỏi bờ cõi Đặc biệt không kể đến tài công lao Nguyễn Trãi viết thiên cổ hùng văn ... rộng: Sông Bạch Đằng đề tài, niềm cảm hứng lớn văn chương với nhiều tác phẩm tiếng khác Phân tích Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ, quê làng Phúc Am, phủ Yên Khánh, thuộc phường Phúc... Kết luận văn Phân tích phần thứ ba Bình ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Đây trình chiến đấu đầy gian khổ để có chiến thắng ngày hơm Chiến tranh quân dân Đại Việt chiến tranh nghĩa, lấy nhân nghĩa để chiến... hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh Giặc tan muôn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Phú sông Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam thời trung đại: cấu tứ đơn giản

Ngày đăng: 27/03/2019, 20:56

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Dàn ý Phân tích bài Phú sông Bạch Đằng của Trương Hán Siêu

  • Phân tích Phú sông Bạch Đằng

  • Mở bài Phân tích phần thứ ba bài Bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

  • Thân bài Phân tích phần thứ ba bài Bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

  • Kết luận bài văn Phân tích phần thứ ba bài Bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan