Phân tích văn hóa việt nam từ góc độ địa văn hóa so sánh văn hóa việt nam với các nước đông nam á khác từ cách tiếp cận này

Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 MỤC LỤC Trang A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG .1 I CƠ SỞ LÝ LUẬN II VĂN HÓA VIỆT NAM TỪ GÓC ĐỘ “ ĐỊA - VĂN HĨA” Vùng văn hóa Tây Bắc Vùng văn hóa Việt Bắc Vùng văn hóa Bắc Bộ Vùng văn hóa Trung Bộ Vùng văn hóa Tây Nguyên 10 Vùng văn hóa Nam Bộ 11 III SO SÁNH VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ VĂN HÓA ĐƠNG NAM Á TỪ GĨC ĐỘ ĐỊA - VĂN HĨA .16 Văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa 16 Sự giống văn hóa Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa 20 Sự khác văn hóa Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa 21 C KẾT LUẬN .24 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .25 PHỤ LỤC 26 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 A MỞ ĐẦU Việt Nam nước ven biển nối nước ASEAN lục địa với nước ASEAN hải đảo Một văn hóa ngã tư bồi đắp qua hai ngàn năm để mang tính lưỡng Đơng Á Nam Á qua trăm năm cận đại giao thoa với văn hóa phương Tây thành ngã tư quốc tế Đông Tây - Nam Bắc đặc trưng Đất nước Việt Nam dài hẹp trải qua miền khí hậu địa chất, địa mạo liên tục thay đổi diện tích nhỏ Việt Nam có nhiều dân tộc chung sống vùng khác Văn hóa Việt Nam khơng q Đơng Á, giống Trung - Nhật - Hàn nhìn bên ngồi Bản chất Đơng Nam Á lẩn sâu cố kết bền người ta tưởng Vì qua đề tài: “Phân tích văn hóa Việt Nam từ góc độ “ Địa - văn hóa” So sánh văn hóa Việt Nam với nước Đông Nam Á khác từ cách tiếp cận này” em xin tìm hiểu văn hóa Việt Nam qua cơng cụ định vị theo vùng địa lý từ tìm giống khác văn hóa Việt Nam với văn hóa khác khu vực Đông Nam Á B NỘI DUNG I CƠ SỞ LÝ LUẬN Khái niệm “ địa - văn hóa” đời nhờ đến công lao ông Joel Bonnemaison nhà địa lý học người Pháp, giáo sư Đại học Paris IV Trong nghiên cứu giảng dạy, Joel Bonnemaison đặc biệt ý đến việc làm sáng tỏ cách tiếp cận địa văn hóa sở văn hóa địa lý học nhân văn Năm 1997, tiến hành nghiên cứu New Caledonia ơng qua đời, vợ học trò ơng tập hợp giảng ông để xuất bản, có cơng trình Culture and Space ( khơng gian văn hóa) tiếng Pháp Đã có nhiều người chọn dịch giới thiệu phần nhỏ công trình kể ơng qua dịch tiếng Anh Josée Pénot - Demetry, xuất New York năm 2005 vấn đề địa - văn hóa Trong ơng có nói địa - văn hóa khái niệm Đối với số người, thuật ngữ khó hiểu, Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 văn hóa (thuộc giá trị tinh thần) địa lý học (một ngành học thuộc khoa học tự nhiên, gắn với không gian địa lý) khó gắn kết với Trong khuôn khổ ngành khoa học xã hội truyền thống, văn hóa dường “thuộc về” nhà dân tộc học, nhân loại học xã hội học Trong đó, tự nhiên mơi trường lĩnh vực nhà địa lý học Thuật ngữ địa văn hóa mới, ý niệm lại không Ở Pháp vào kỷ XIX, Friedrich Ratzel đề cập đến địa lý nhân học, sau quan niệm địa văn hóa đến Pháp thơng qua ảnh hưởng nhân học Mỹ với đóng góp quan trọng địa văn hóa Carl Sauer - học trò Ratzel Với nhấn mạnh đến tầm quan trọng văn hóa,các nhà địa lý học tiếng Pháp Quebec có ảnh hưởng lớn đến phục hưng cách tiếp cận địa - văn hóa vào năm 1980 Còn để hiểu khái niệm theo cách hiểu đơn giản địa - văn hóa phương pháp dùng để định vị văn hóa theo vùng địa lý, đồng thời phương pháp kiến giải đặc điểm văn hóa dựa vào điều kiện địa lý hồn cảnh tự nhiên Hay hiểu theo cách khác muốn nghiên cứu văn hóa dân tộc, cộng đồng ta phải biết người, cộng đồng, dân tộc sống khu vực địa lý cụ thể II VĂN HÓA VIỆT NAM TỪ GÓC ĐỘ “ ĐỊA - VĂN HĨA” Như ta biết văn hóa ln chịu chi phối đáng kể hồn cảnh địa lý - khí hậu Sự thống cội nguồn tạo sắc chung văn hóa Việt Nam, tính đa dạng tộc người lại làm nên sắc riêng đặc biệt vùng văn hóa Sự khác biệt phản ánh nhiều câu ca dao, tục ngữ dí dỏm địa lý tính cách vùng, qua ta hình dung phần nếp sống, văn hóa vùng, ví dụ câu thơ sau đây: “Ai miệt Tháp Mười Cá tôm sẵn bắt, lúa trời sẵn ăn” ( miền Nam) Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 Hay : “ Trâu gõ mõ, chó leo thang, ăn cơm lam, ngủ mặt sàn.” (miền Núi) Những năm gần việc phân vùng văn hóa lãnh thổ Việt Nam nhiều học giả bàn luận đến tiêu biểu Ngô Đức Thịnh, 1993; Huỳnh Khái Vinh, 1995; Cù Huy Cận, 1995…nhưng người có nhìn tổng qt văn hóa Việt Nam từ góc độ địa văn hóa khơng thể khơng nói đến cách phân thành vùng tác giả Trần Quốc Vương, 1997 Cách xem hợp lí rõ ràng Sau vùng văn hóa cụ thể lãnh thổ Việt Nam: Vùng văn hóa Tây Bắc Khơng gian địa lý vùng Tây Bắc khu vực bao gồm hệ thống núi non trùng điệp bên hữu ngạn sông Hồng kéo dài tới bắc Thanh Nghệ gồm có tỉnh Hòa Bình, Sơn La, Điện Biên, Lai Châu Lào Cai, Yên Bái Địa hình Tây Bắc hiểm trở, có nhiều khối núi dãy núi cao chạy theo hướng Tây Bắc - Đông Nam Ở có 20 tộc người cư trú, tộc Thái, Mường xem đại diện có dân số lớn vùng Biểu tượng cho vùng văn hóa hệ thống mương phái ngăn suối dẫn nước vào đồng với hệ thống tưới tiêu hợp lí; nghệ thuật trang trí tinh tế khăn piêu Thái, cạp váy Mường, trang phục người H’Mông với màu sắc sặc sỡ gam nóng, họa tiết bố cục sắc màu phong phú Ai qua Tây Bắc quên hình ảnh gái Thái với váy áo thật rực rỡ đặc trưng cho Tây Bắc Con người vùng Tây Bắc coi trọng suối, ln sống chân thật, giản dị hòa thuận, kính nhường dưới, giúp đỡ vơ tư, giữ gìn phong mĩ tục kinh tế thị trường có tác động mạnh mẽ Họ tín ngưỡng thờ cúng đa thần, lực lượng thiên nhiên, phận thể người họ tin có linh hồn, người Thái tin có 80 linh hồn: tai, mắt, mũi, trán, lơng mày, … Còn văn hóa nghệ thuật nơi có tác phẩm truyền miệng vô phong phú tác phẩm truyện thơ Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 tiếng : Tiễn dặn người yêu, Tiếng hát làm dâu, Vườn hoa núi cối, Bên cạnh tiếng với điệu múa xòe tiêu biểu điệu múa xòe hoa tiếng nhiều người biết đến với 32 điệu xòe Thái; múa khèn H’Mông; múa bông, múa sạp Mường Vùng văn hóa Việt Bắc Khu vực Việt Bắc nằm vị trí có vĩ độ cao nước Là khu vực bao gồm hệ thống núi non hiểm trở bên tả ngạn sơng Hồng Địa hình Việt Bắc có cấu trúc theo kiểu cánh cung tụ lại Tam Đảo, cánh cung mở phía Bắc đông Bắc, phần hướng lồi quay biển Hiện nay, nói tới Việt Bắc nói tới địa bàn sáu tỉnh Cao Bằng, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Hà Giang Cư dân chủ yếu người Tày Nùng Ngồi có số dân tộc người khác Dao, H'mơng, Lơ Lô, Sán Chay, …Tất đặc điểm điều kiện địa lý tự nhiên vùng Việt Bắc tác động khơng đến văn hố vùng Về văn hố vật chất, Người Tày- Nùng có hai loại nhà nhà sàn nhà đất Ở số vùng có loại nhà nửa sàn nửa đất Trang phục người Tày- Nùng có tính thống nhất, phân biệt theo giới tính, địa vị, lứa tuổi, địa phương Trang phục người đàn ông Tày giản dị, khơng có trang trí hoa văn Giữa nam giới Tày Nùng khác đơi chút kích thước trang phục Trong đó, trang phục nữ giới lại đa dạng phong phú Người phụ nữ Nùng mặc màu chàm, khác với người phụ nữ Tày mặc áo màu trắng, đồ trang sức đơn giản Chiếc khăn phụ nữ Tày khăn vuông, lễ tết, họ buộc thêm đỏ, xanh quanh vành khăn thắt nút phía sau Phụ nữ người Nùng có khác đơi chút họ thường bịt vàng, ưa thích đồ trang sức bạc vòng chân, vòng tay,…Về mặt ăn uống, tùy theo tộc người mà cách thức chế biến thức ăn vị cư dân Việt Bắc có hương vị riêng Việc chế biến ăn cư dân Tày - Nùng, có sáng tạo tiếp thu kĩ Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 thuật chế biến tộc lân cận Hoa, Việt v.v Về tín ngưỡng tơn giáo, cư dân Tày - Nùng hướng niềm tin tới thần mệnh, trời - đất, tổ tiên Các thần linh họ đa dạng thần núi, thần sông, thần đất Tôn giáo có nét khác biệt Các tơn giáo Khổng giáo, Phật giáo, Đạo giáo có ảnh hưởng đến đời sống tâm linh người dân Việt Bắc Về chữ viết, vùng Việt Bắc giai đoạn cổ đại khơng có chữ viết; giai đoạn cận đại có chữ Nơm; giai đoạn đại có chữ thêm chữ Latinh Năm 1960, Đảng Nhà nước ta giúp người Tày - Nùng xây dựng hệ thống chữ viết theo lối chữ Quốc ngữ Văn học Việt Bắc đa dạng thể loại, phong phú số lượng tác phẩm, thành ngữ, tục ngữ, truyện cổ tích, nói ví, Riêng dân ca, loại phong phú riêng biệt viết giấy vải công phu Đặc biệt, lời ca giao duyên : lượn coi lượn lương, thể loại tiêu biểu hệ trẻ Tày - Nùng ưa chuộng Lễ hội cư dân Tày-Nùng phong phú Ngày hội toàn cộng đồng hội Lồng tồng (hội xuống đồng), diễn gồm hai phần : Lễ hội Nghi lễ rước thần đình thần nơng nơi mở hội ngồi đồng Một bữa ăn tổ chức Phần hội trò chơi đánh quay, đánh yến,v.v…Nói đến sinh hoạt văn hóa cư dân vùng này, khơng thể khơng nói đến sinh hoạt hội chợ nơi để trao đổi hàng hóa, nơi để nam nữ niên trao dun, tỏ tình Và coi sinh hoạt văn hóa đặc thù vùng Việt Bắc Vùng văn hóa Bắc Bộ Bắc Bộ nằm vùng cực Bắc lãnh thổ Việt Nam, có phía Bắc giáp Trung Quốc, phía Tây giáp Lào, phía Đơng giáp biển Đông Bao gồm đồi núi, đồng bằng, bờ biển thềm lục địa Có bề mặt thấp dần, xuôi theo hướng Tây Bắc - Đông Nam, thể thơng qua hướng chảy dòng sơng lớn Nó tâm điểm đường giao lưu quốc tế theo hai trục : TâyĐơng Bắc-Nam Vị trí khiến cho trở thành vị trí tiền đồn để tiến Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 tới vùng khác nước Đông Nam Á, mục tiêu xâm lược tất bọn xâm lược muốn bành trướng lực vào lãnh thổ Đơng Nam Á Nhưng vị trí địa lí tạo điều kiện cho cư dân có thuận lợi giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ nằm lưu vực sông Hồng, sông Mã Đây vùng văn hóa PGS, PTS Ngô Đức Thịnh nhận xét : "Trong sắc thái phong phú đa dạng văn hóa Việt Nam, đồng Bắc Bộ vùng văn hóa độc đáo đặc sắc” Dẫn đến điều hệ quả, tổng hòa quan hệ nhiều vấn đề khác Trước hết đặc điểm môi trường tự nhiên Bắc Bộ Cư dân đồng Bắc Bộ cư dân sống với nghề trồng lúa nước, làm nông nghiệp cách túy Biển rừng bao bọc quanh đồng Bắc Bộ từ tâm thức, người nông dân Việt Bắc Bộ cư dân "xa rừng nhạt biển" (PGS, PTS Ngơ Đức Thịnh) Nói khác là, người nông dân Việt Bắc Bộ người dân chuyên đắp đê lấn biển trồng lúa, làm muối đánh cá ven biển Bắc Bộ châu thổ có nhiều sơng ngòi, mương máng, nên người dân chài trọng việc khai thác thủy sản Đất đai khơng phải ít, dân cư lại đơng Vì thế, để tận dụng thời gian nhàn rỗi vụ mùa, người nông dân làm thêm nghề thủ công Ở đồng sơng Hồng, có số làng phát triển số nghề lâu đời nghề gốm, dệt, luyện kim, đúc đồng v.v Mặt khác người nông dân lại sống quần tụ thành làng Làng đơn vị xã hội sở nông thôn Bắc Bộ, tế bào sống xã hội Việt Nó kết công xã thị tộc nguyên thủy sang cơng xã nơng thơn Tiến trình lịch sử khiến cho làng Việt Bắc Bộ tiểu xã hội trồng lúa nước, xã hội tiểu nơng Sự gắn bó người người cộng đồng làng quê, không quan hệ sở hữu đất làng, di sản hữu thể chung đình làng, chùa làng v.v , mà gắn bó quan hệ tâm linh, chuẩn mực xã hội, đạo đức Đảm bảo cho quan hệ hương ước, khoán ước làng xã Các hương ước, hay khoán ước quy Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 định chặt chẽ phương diện làng, mà trở thành sức mạnh tinh thần phủ nhận Nhưng mà vai trò cá nhân bị coi nhẹ Chính đặc điểm làng Việt Bắc Bộ góp phần tạo điểm riêng vùng văn hóa Nhà cư dân Việt Bắc Bộ thường loại nhà khơng có chái, sử dụng vật liệu nhẹ chủ yếu Thường người Việt Bắc Bộ muốn trồng cối quanh nơi cư trú, tạo bóng mát cho ngơi nhà Ăn uống cư dân Việt châu thổ Bắc Bộ mơ hình bữa ăn người Việt vùng đất khác : cơm, rau cá, gia vị có tính chất cay, chua, đắng, quen thuộc với cư dân Trung Bộ, Nam Bộ lại mặt bữa ăn người Việt Bắc Bộ nhiều Cách mặc người dân Bắc Bộ thích ứng với thiên nhiên châu thổ Bắc Bộ màu nâu Đàn ông với y phục làm quần tọa, áo cánh màu nâu sống Đàn bà váy thâm, áo nâu, làm Ngày y phục người Việt Bắc Bộ có thay đổi nhiều Mặt khác, nói tới văn hóa châu thổ Bắc Bộ nói tới vùng văn hóa có bề dày lịch sử mật độ dày đặc di tích văn hóa Các di tích khảo cổ, di sản văn hóa hữu thể tồn khắp địa phương Đền, đình, chùa, miếu v.v , có mặt hầu khắp địa bàn, tận làng quê Nhiều di tích tiếng khơng nước mà nước đền Hùng, khu vực Cổ Loa, Lam Sơn, phố Hiến, chùa Hương, v.v kho tàng văn học dân gian Bắc Bộ coi loại mỏ với nhiều khoáng sản quý Từ thần thoại đến truyền thuyết, từ ca dao đến tục ngữ, từ truyện cười đến truyện trạng,mỗi thể loại có tầm dày dặn, mang nét riêng Bắc Bộ, chẳng hạn truyện Trạng Quỳnh, Trạng Lợn v v sử dụng nhiều hình thức câu đố, câu đối, nói lái, Ca dao xứ Bắc trau chuốt, tỉa gọt đa dạng mang đạm sắc thái hát quan họ, hát chèo, múa rối v.v Về tín ngưỡng cư dân nơi thờ Thành hồng, thờ Mẫu, thờ ơng tổ nghề,…Các tín ngưỡng tiềm ẩn tâm thức người tồn lễ Hội lễ thức thờ Mẹ Lúa, thờ thần mặt trời, trò diễn Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 mang tính chất phồn thực múa gà phủ, múa vật biểu trưng âm, dương vật v.v Chính mà lễ hội Bắc Bộ ví bảo tàng văn hóa tổng hợp lưu giữ nhiều sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng cư dân nơng nghiệp Bên cạnh đó, phát triển giáo dục, thành nhân tố tác động tạo tầng lớp trí thức Bắc Bộ Năm 1078, Văn Miếu xuất hiện, năm 1076 có Quốc Tử Giám, v.v tạo cho xứ Bắc đội ngũ trí thức đơng đảo, có nhiều danh nhân văn hóa tầm cỡ nước, ngồi nước Vì mà người ln cho Bắc Bộ nơi hình thành dân tộc Việt, nơi sinh văn hóa lớn, phát triển nối tiếp Vùng văn hóa Trung Bộ Miền Trung Việt Nam có phía Bắc giáp khu vực đồng Sông Hồng Trung du miền núi vùng Bắc Bộ; phía Nam giáp tỉnh Bình Phước, Đồng Nai Bà Rịa-Vũng Tàu vùng Nam Bộ; phía Đơng giáp Biển Đơng; phía Tây giáp nước Lào Campuchia Dải đất miền Trung bao bọc dãy núi chạy dọc bờ phía Tây sườn bờ biển phía Đơng, vùng có chiều ngang theo hướng Đơng - Tây hẹp Việt Nam Địa hình miền Trung chia cắt theo chiều dọc Bắc Nam, đèo dãy núi tách từ Trường Sơn đâm ngang biển Suốt dải đất miền Trung Bộ, đường bờ biển Việt Nam "ưỡn" cong, "lồi" phía sau Biển Đơng Sát bờ biển, từ Quảng Bình trở vào Nam, Ngãi, Bình, Phú có dải cồn cát chạy dọc dài Bắc Nam Ở dải cồn cát vùng trũng nối xóm làng ruộng lúa ngày Khác với Nam Bộ khai phá muộn hơn, khác với Bắc Bộ đia bàn tụ cư khai thác lâu đời người Việt, vùng Trung Bộ thời kì dài thuộc tiểu quốc vương quốc Chămpa Trước người Việt vào nơi này, văn hóa Chămpa thời rạng rỡ, ánh hào quang hắt lên mặt nước buổi chiều tà Vì mà vùng văn hóa Trung Bộ vùng đất chứa nhiều dấu tích văn hóa Chăm pa Dọc miền Trung, nhiều di sản văn hóa hữu thể tồn mặt đất Đó tháp Chăm phơi Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 sương gió năm tháng Lịch sử qua bao nỗi thăng trầm, tháp Chăm sừng sững dấu ấn phai mờ Ở Huế, có tháp Đơi Liễu, Cốc Thượng, tháp Núi Rùa Ở Quảng Nam, Đà Nẵng, Mỹ Sơn có tháp, Có thể nói khó có vùng văn hóa nước ta lại có nhiều tháp Chăm vùng văn hóa Trung Bộ Ngồi tháp, di vật văn hóa Chămpa mặt đất, lòng đất nhiều Đó tượng bà PơNagar, đặc biệt tượng linga, yoni Đó phù điêu, trụ đá, bia đá v.v Cùng di sản văn hóa hữu thể, vùng Trung Bộ nhiều di sản văn hóa vơ thể văn hóa Chămpa Cồn Ràng, Cồn Mọi Đó tín ngưỡng dân gian người Chăm thờ bà mẹ xứ sở, thờ cá voi,… Người Việt tiếp nhận di sản văn hóa người Chăm, Việt hóa biến thành di tích văn hóa Tháp Chăm, đền Chăm người Chăm người Việt thờ cúng, sử dụng Chẳng hạn Tháp Bà Khánh Hòa, người Việt sử dụng, coi nơi thờ tự, linh thiêng tín ngưỡng thờ Mẫu, tín ngưỡng người Việt So với thiên nhiên Bắc Bộ Nam Bộ, Trung Bộ vùng đệm, mang tính chất trung gian Vì mà vùng văn hóa Trung Bộ ảnh hưởng đa dạng thiên nhiên nơi Yếu tố biển, sông, đầm, đồng bằng, núi non ánh xạ vào thành tố văn hóa, từ diện mạo đến phương diện khác Có thể thấy điều từ diện mạo loại hình văn hóa, với Trung Bộ, làng làm nông nghiệp tồn đan xen với làng ngư dân Bên cạnh lễ cúng đình làng nơng nghiệp lễ cúng cá ông làng nghề đánh cá Điều đương nhiên, lẽ, đồng Trung Bộ thường đồng nhỏ hẹp, sát biển Trong văn hóa đời thường, bữa ăn cư dân Việt Trung Bộ bắt đầu có thay đổi, nghiêng hải sản, đồ biển Nói cách khác, yếu tố biển đậm đà cấu bữa ăn cư dân Mặt khác, người dân Việt Trung Bộ, tính chất khí hậu, nói rộng điều kiện tự nhiên chi Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 điệu hò, điệu lý, hát h tình, hát ru em, hát đồng dao, hát sắc bùa, hát thài, hát rối, hát vọng cổ, hát tài tử, v.v Ngoài ra, Nam Bộ có số thể loại văn học dân gian đặc sắc khác nói vè, nói tuồng, nói thơ Truyện thơ hình thức diễn xướng nói thơ hoạt động văn nghệ dân gian phổ biến Nam Bộ, với truyện thơ tiếng Lục Vân Tiên, Phạm Công - Cúc Hoa,…Ca nhạc tài tử phát sinh từ Gia Định lan đến tỉnh miền Tây, cội nguồn nghệ thuật cải lương loại hình sân khấu đời Nam Bộ vào đầu kỷ XX Là vùng đất mới, Nam Bộ nơi có nhiều di tích lịch sử - văn hoá Văn miếu Trấn Biên, đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh Đồng Nai; di tích Rạch Gầm-Xồi Mút, di tích Ấp Bắc, luỹ Pháo Đài, lăng Hồng Gia, lăng Trương Định, Gần đây, số địa phương Nam Bộ tiến hành phục dựng, trùng tu di tích để tơn vinh người có cơng lịch sử văn hoá vùng đất phương Nam Ẩm thực người Việt Nam Bộ theo truyền thống bảo đảm cân âm dương theo quy luật ngũ hành tương sinh tương khắc người Việt nói chung Tuy nhiên, điều kiện địa lý đặc thù giao lưu tiếp biến văn hoá, cấu bữa ăn thông thường người Việt nơi điều chỉnh thành cơm + canh + rau + tơm cá Để cân với khí hậu nóng nực, người Việt nơi chuộng ăn canh, tiếp biến canh chua người Khmer, nên canh chua Nam Bộ phong phú Về trang phục, sống môi trường sông nước, nông dân người Việt Nam Bộ, nam nữ, thích áo bà ba khăn rằn Chiếc áo bà ba gọn nhẹ tiện dụng chèo ghe, bơi xuồng, lội đồng, tát mương, tát đìa, cắm câu giăng lưới, có túi để đựng vài vật dụng cần thiết Chiếc khăn rằn dùng để che đầu, lau mồ hôi, dùng quấn ngang người để thay quần 15 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 Nhà người Việt Nam Bộ có ba loại chính: nhà đất cất dọc theo ven lộ, nhà sàn cất dọc theo kinh rạch, nhà sông nước Nhà sông nước nơi cư trú đồng thời phương tiện mưu sinh gia đình theo nghề ni cá bè, vận chuyển đường sơng, bn bán chợ nổi, Văn hố Nam Bộ mang đặc trưng đồng sông nước Đặc trưng văn hoá chủ đạo vùng đất Nam Bộ buộc tất văn hoá sinh tụ nơi phải tự cấu trúc lại, lược bỏ giá trị khơng phù hợp với mơi trường mới, phát triển sáng tạo giá trị giúp người tồn phát triển vùng đồng sông nước, đan xen tộc người khác biệt văn hố Vì vậy, uyển chuyển, linh động, phóng khống, bao dung, trở thành sắc thứ ba văn hoá Việt Nam Bộ văn hố Nam Bộ nói chung III SO SÁNH VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ VĂN HÓA ĐƠNG NAM Á TỪ GĨC ĐỘ ĐỊA - VĂN HĨA Văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa Khu vực Đơng Nam Á từ xưa, sách cổ Ấn Độ nói đến với tên Suvarnabhumi (đất vàng) hay Suvarnadvipa (Đảo vàng), người Trung Hoa gọi Nam Dương, người Nhật Bản dùng từ Nan Yo để Đơng Nam Á, người Hy Lạp, La mã từ kỷ II TCN gọi Chryse (đất vàng) Như từ xa xưa, giới biết đến khu vực văn hóa Đơng Nam Á Sở dĩ tầm quan trọng mặt vị trí địa lý khu vực Đơng Nam Á, vốn ý đến từ lâu Đông Nam Á thường gọi “ngã tư đường”, “hành lang” hay “cầu nối” giới Đông Á với Tây Á Địa Trung Hải Ngoài 11 nước Đơng Nam Á Đơng Nam Á cổ đại xác định phía Bắc gồm tồn vùng Hoa Nam Trung Quốc (phía Nam sơng Dương Tử), đảo Đài Loan, số lảnh thổ Đông Bắc Ấn Độ, quần đảo Andaman Nicoba vịnh Bengal, châu Đại Dương đảo Madagasca Đông Nam châu Phi (tổ 16 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 tiên người Mã Lai di cư sang) Đông Nam Á chỗ giao nhiều mảng địa chất có núi lửa động đất hoạt động mạnh Các quốc gia khu vực chia làm hai nhóm chính: Myanma, Thái Lan, Campuchia, Lào Việt Nam nằm Đơng Nam Á lục địa, gọi bán đảo Trung Ấn, nước lại tạo nên Quần đảo Mã Lai Quần đảo hình thành nhiều cung đảo thuộc vành đai núi lửa Thái Bình Dương Từ trước kỷ XIX, Đơng Nam Á chưa nhìn nhận rõ rệt đầy đủ khu vực địa lí - lịch sử - văn hóa - trị riêng biệt Bởi bị lu mờ hai văn minh phát triển rực rỡ văn minh Trung Hoa Ấn Độ Nhưng kể từ sau chiến tranh giới lần thứ II đến nay, khu vực văn hóa Đông Nam Á ngày công nhận rộng rãi khoa học Người ta khẳng định rằng: trước tiếp xúc với văn hóa Trung Hoa Ấn Độ cư dân Đơng Nam Á có văn hóa địa phát triển Đó văn minh nông nghiệp lúa nước, văn hóa Đơng Sơn phát huy rực rỡ mà biểu tượng trống đồng tiếng tìm thấy khắp Đơng Nam Á Văn hóa Đơng Nam Á, văn hóa thống đa dạng, thể chủ thể văn hóa Đơng Nam Á Ngay từ buổi bình minh lịch sử, Đơng Nam Á nơi hình thành lồi người, địa bàn hình thành đại chủng phương Nam (Australoid) Chính mối liên hệ tạo nên thống cao độ khu vực văn hóa Đơng Nam Á Sự thống cội nguồn loại hình Indonesien, điều tạo sắc chung cho văn hóa Đơng Nam Á Tính thống mặt văn hóa khu vực tính đa dạng tộc người lại làm nên đặc trưng sắc riêng vùng văn hóa thể nhiều khía cạnh khác nhau, bao hàm nhiều thành tố vật chất lẫn tinh thần văn hóa Đơng Nam Á Trong q trình phát triển, văn hóa Đơng Nam Á tiếp thu nhều yếu tố từ bên 17 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 mà tiêu biểu từ Trung Hoa, Ấn Độ, Ả Rập phương Tây Nhờ giao lưu này, văn hóa Đơng Nam Á đạt thành tựu mẻ trình phát triển Sau số điểm tiêu biểu thể hiện: Về ngôn ngữ - chữ viết: Sự đa dạng ngôn ngữ thể chỗ quốc gia Đơng Nam Á có tới hàng chục, chí hàng trăm ngơn ngữ khác Như Indonesia có đến 200 ngơn ngữ dân tộc khác tồn tại; Philippin củng có tới 80 ngôn ngữ dân tộc khác (1998) Tương tự, quốc gia Đông Nam Á khác quốc gia đa ngôn ngữ Tuy nhiên, ngôn ngữ Đông Nam Á thuộc số ngữ hệ sau đây: Nam Á, Nam Đảo, Thái, Hán - Tạng Và xa nữa, chúng bắt nguồn từ nguồn gốc chung ngôn ngữ Đông Nam Á tiền sử Đó thống cao độ Về chữ viết, từ đầu công nguyên, cần ghi chép dân tộc Đông Nam Á vay mượn chữ Hán chữ Pali – Sanskrit (ở nước khác) Trung Hoa, Ấn Độ để xây dựng chữ viết riêng cho dân tộc Tuy nhiên, từ kỷ XIII , chữ viết Ả Rập ảnh hưởng mạnh mẻ đến quốc gia hải đảo Malaysia, Indonesia Từ kỷ XVI, với can thiệp quốc gia phương tây, chữ viết quốc gia Đông Nam Á chuyển đổi theo hướng Latinh hóa (chữ viết Brunay, Malaysia, Indonesia, Philippin Việt Nam) sử dụng ngày Về phong tục tập qn: Ở Đơng Nam Á có đến hàng trăm dân tộc khác nhau, phong tục, tập quán đa dạng, tạo nên tranh đa sắc Mặc dù đa dạng, song tập tục có nét gần gũi, tương đồng nhau, mẩu số tụ, giao thoa tảng sở văn hóa địa Đơng Nam Á - tảng văn minh nơng nghiệp trồng lúa nước Đó cách ăn mặc với trang phục chung Sàrơng (váy), khố, vòng đeo tai, vòng đeo cổ,… Đó tục ăn uống với thức ăn cơm, rau, cá, thịt hoa quả; tục ăn hỏi trước tổ chức đám cưới linh đình; tục chơn 18 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 theo người chết thứ cần thiết cho sống mà sống họ thường ưa thích; tục nhai trầu, cưa nhuộm đen, xăm mình; đến trò vui chơi giải trí thả diều, thi chọi gà, bơi thuyền,… Trong cách ăn ở, nhà chung dân tộc Đơng Nam Á nhà sàn “cao cẳng” thích hợp với địa hình khu vực phù hợp với khí hậu nóng ẩm khu vực Đơng Nam Á Về lễ hội: Cũng giống đa dạng phong tục, tập quán Có thể nói, dân tộc mùa nào, tháng năm củng có lễ hội Nếu thống kê số lễ hội chắn có đến số hàng trăm Tất nhiên, đa dạng ấy, lễ hội Đơng Nam Á chủ yếu tập trung vào ba hình thức chính: Lễ hội nơng nghiệp (Như lễ xuống đồng người Việt, lễ mở đường cày người Thái, lễ dựng chòi cày người Chăm,…), lễ hội tôn giáo (như lễ hội chùa Keo, chùa Hương Việt Nam,…), lễ tết (như tết nguyên đán, tết phật,…) Về tín ngưỡng địa: Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, sinh lớn lên khu vực địa lí, văn hóa nơng nghiệp trồng lúa nước Tín ngưỡng địa Đơng Nam Á dù đa dạng, nhiều vẻ thuộc ba loại chính: Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên (Các cư dân Đông Nam Á Việt Nam, Lào, Campuchia, Myanma, Indonesia,… thờ hạc, rùa, rắn, voi, cá sấu,…), tín ngưỡng phồn thực (thờ sinh thực khí tượng trưng cho quan sinh dục nam, nữ; tục tóe nước, tục cầu mưa, tục đánh đu,…), tín ngưỡng thờ cúng người (tục thờ cúng tổ tiên, ông bà) Cái chung xuất phát từ thuyết vạn vật hữu linh, tức thuyết vật có hồn Văn hóa Đơng Nam Á ngày vừa kế thừa phát huy vốn văn hóa địa truyền thống vừa tiếp thu có chọn lọc yếu tố từ bên ngồi, phương Đơng lẩn phương Tây Trong kho tàng văn hóa đồ sộ Đơng Nam Á có nhiều yếu tố chung, làm nên “khung” Đơng Nam Á, song có khơng yếu tố đặc sắc, riêng biệt tiêu biểu cho 19 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 quốc gia, dân tộc Nói cách khác văn hóa Đơng Nam Á văn hóa thống đa dạng Sự giống văn hóa Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa Xét từ cội nguồn, khơng gian văn hóa Việt Nam vốn định hình khơng gian văn hóa khu vực Đơng Nam Á Ta hình dung khơng gian văn hóa khu vực Đơng Nam Á hình tròn bao qt tồn Đơng Nam Á lục địa Đông Nam Á hải đảo Do vị trí đặc biệt mình, Việt Nam nằm trung tâm khu vực Đông Nam Á, nơi giao điểm luồng văn hóa ảnh hưởng trực tiếp khí hậu nhiệt đới, nóng ẩm, mưa nhiều khu vực nên theo quy luật tự nhiên Việt Nam nơi hội tụ gần đầy đủ đặc trưng khu vực Đơng Nam Á, mà vô cớ mà nhà Đông Nam Á học lại nói cách hình ảnh “ Việt Nam Đông Nam Á thu nhỏ giống Đơng Nam Á thu nhỏ” Vì nước thu nhỏ Đông Nam Á văn hóa Việt Nam có số nét đặc trưng giống với văn hóa Đơng Nam Á Như ta biết, giai đoạn văn hóa tiền sử cư dân Đơng Nam Á thành tựu lớn họ hình thành nghề nông nghiệp trồng lúa nước Các tác giả Lịch sử Việt Nam khẳng định: “ sở kinh tế hái lượm phát triển vùng rừng nhiệt đới , lạc Hòa Bình thực bước nhảy có ý nghĩa lớn lao đời sống nhân loại: phát minh nơng nghiệp…” Đơng Nam Á trung tâm phát sinh nông nghiệp sớm Theo kết khảo cổ giới khoa học quốc tế cho biết khoảng 15.000 năm trước, băng hà bắt đầu tan nước, biển dâng, trở nên nóng ẩm tạo điều kiện cho lúa đời Đông Nam Á, khiến cho Đông Nam Á quê hương lúa Còn Việt Nam, tài liệu nghiên cứu xác nhận người Việt cổ tổ tiên văn hoá lúa nước thông qua đồ 20 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 gốm trộn trấu, đồ đồng, đồ sắt, vào thời kỳ Đông Sơn khoảng 13.000 năm trước trước Cơng Ngun Di tích văn hố tồn số tỉnh Miền Bắc Miền bắc Trung Việt (Phú Thọ, n Bái, Hòa Bình, Hà Tây, Hà Nội, Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh) mà trung tâm khu vực Đền Hùng, dọc theo sơng Hồng, sơng Mã sơng Lam Có thể nói sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước đặc điểm chung tiêu biểu cho văn hóa Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á xét từ góc độ địa lý tự nhiên vùng Bên cạnh đó, Đơng Nam Á Việt Nam có số đặc điểm chung phong tục tập quán tục ăn uống với thức ăn cơm, rau, cá hoa (hiện nay, thịt ngày quan trọng sống đại); tục ăn hỏi trước tổ chức đám cưới cho cháu; tục chôn theo người chết thứ cần thiết cho sống mà sống họ thường ưa thích Hay tục nhai trầu, nhuộm răng, đến lễ hội hàng năm chọi gà, bơi thuyền,… Sự khác văn hóa Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa Nhìn từ góc độ địa lý, ta thấy Việt Nam nằm bờ Tây Thái Bình Dương, cực nam đại lục Trung Hoa, cực bắc vùng bán đảo quần đảo Đơng Nam Á Chính tính chất “ngã tư” tạo cho sức sống động lực phát triển Bốn dòng văn hóa lớn Ấn - Hoa - Cận Đông - Tây qua, đan chéo ngã tư Có thể nói văn minh qua ngã tư Việt Nam khác với ngã tư biến thành phố thị thành trung tâm lớn ngã tư Việt Nam ngã tư để qua, để cảnh Việt Nam không theo Phật đậm Campuchia, không Khổng đậm Hàn Quốc, không Kitô đậm Philippines không Hồi giáo đậm Indonesia Từ thấy có nhiều nét văn hóa Việt Nam khác hồn tồn với văn hóa Đông Nam Á, số dẫn chứng khác ấy: 21 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 + Thứ nét độc đáo cồng chiêng Tây Nguyên so với nước Đông Nam Á : Sự độc đáo khác biệt cồng chiêng Tây Nguyên cồng chiêng nước khu vực Đông Nam Á ngồi gắn kết với khơng gian văn hóa, phong phú cấu dàn chiêng (người Gia-rai tồn dàn công chiêng khác nhau) khác biệt cách thức diễn tấu,nhạc công người đánh cồng Còn cồng chiêng nước Đơng Nam Á lục địa : Lào, Campuchia, Thái Lan, Myanma; nước hải đảo Indonesia, Philippines, Malaysia với đàn chiêng Gamelan, Gong Kebyar,…ngoài đến cồng lớn đa phần cồng có núm nhỏ, dàn cồng chiêng họ cấu tạo đàn gõ giai điệu, nhạc cơng gõ cá dàn cồng Và đặc biêt, nhạc cơng dàn chiêng Tây Nguyên không ngồi yên chỗ để gõ cồng nước Lào, Thái Lan,…mà di động thường xoay quanh đối tượng tôn vinh đa dạng động tác Bởi khẳng định: “ không bật gốc qua bão lốc, ln bảo tồn vốn có cách dai dẳng, khéo léo không đột biến, bùng phát tới đỉnh nào” nét khác biệt dễ nhận thấy văn hóa Việt Nam + Thứ hai văn hóa Việt Nam với đường “trung dung” vừa phải: người Việt Nam nhìn chung khơng cực đoan, khơng triệt để, không tới cùng, không đồ sộ, mà mềm dẻo, linh hoạt, bền bỉ,…Sông dài, biển rộng, núi cao ấn tượng sâu sắc non sông Việt Nam đèo sông nhỏ hiền lành sông Hương, sông Thu Bồn,…Trong văn chương hội họa, phong cảnh hùng vĩ biển hồ Tonle sap Campuchia hay núi lửa phun đầy hoang dại Tengger caldera Indonesia Kiến trúc vừa phải, hoàng cung Huế, quốc tự, quốc tháp thời Lý Trần không to chùa tháp Thái Lan hay thật nhỏ bé so với Ăngco hay Borobudua 22 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 + Thứ ba ảnh hưởng địa lý khí hậu tự nhiên mà vẻ đẹp người phụ nữ không nghiêng nước nghiêng thành “ cổ tay em trắng ngà” vừa phải, người đàn ơng khơng vạm vỡ, lực lưỡng uy quyền so với vẻ hùng tráng Từ Hải hay Bạch Khởi, Hạng Võ…bên Tàu Con người Viêt thích sắc màu trung gian cánh sen, nõn chuối,…chứ không cực đoan, chiều màu vàng ánh kim mà người Thái ưa chuộng…Các nhân vật trị khơng liệt độc tài độc đốn Campuchia mà phần lớn vua Việt Nam đánh giá hiền lành, nhân đức Trong tơn giáo Việt Nam có hòa trộn khéo léo, tính cuồng tín Myanma, mà tin vừa phải, lỏng lẻo Về xung đột tơn giáo khơng qut liệt, chất tâm linh thần bí khơng sâu Ấn Độ, tính thực dungk lợi, ý chí, mưu mơ Trung Hoa + Thứ tư ngơn ngữ: Về nguồn gốc, tiếng Việt thuộc dòng MơnKhmer ngữ hệ Đông Nam Á, sau chuyển biến thành Việt-Mường (Việt cổ) sau đến thời Bắc thuộc,ngơn ngữ thống chữ Hán khơng phải chữ Hán Đông Nam Á mà chữ Hán đọc theo cách người Việt ( Hán-Việt) nhiều cách tạo từ Việt thơng dụng Sau thay tiếng Pháp thời kỳ Pháp thuộc Cuối vào kỷ XVII, đời chữ Quốc ngữ tiếng Việt ngày + Ngoài cộng đồng người Việt tổ chức theo đơn vị làng Các nhà nghiên cứu làng xã Việt thừa nhận rằng:“ Làng kiểu Việt Nam, Bắc Bộ không thấy nơi khác thê giới.” Làng phát triển tiền thân đô thị phong kiến hay tư nước khác, nơi hội tụ, cố kết phong tục tập quán thành tựu văn hóa dân gian Như nói Văn hóa dân tộc Việt Nam nảy sinh từ môi trường sống cụ thể xứ nóng, nhiều sơng nước, nơi gặp gỡ nhiều văn minh lớn Điều kiện tự nhiên nhiệt, ẩm, gió nùa,…đã tác động 23 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 không nhỏ đến đời sống văn hóa vật chất tinh thần dân tộc, đến tính cách tâm lý người Việt Nam Tuy nhiên, điều kiện địa lý tự nhiên xã hội lại yếu tố chi phối lớn đến văn hóa dân tộc Cho nên cư dân vùng trồng lúa nước, có điểm khác biệt văn hóa Việt Nam với Thái Lan, Lào, Ấn Độ,…Cùng cội nguồn văn hóa Đơng Nam Á, thống trị lâu dài nhà Hán, với việc áp đặt văn hóa Hán, văn hóa Việt Nam biến đổi theo hướng mang thêm đặc điểm văn hóa Đơng Á.Vì mà sắc văn hóa Việt mạnh tính lưỡng - hai gốc rễ (vừa văn hóa biển vừa văn hóa đại lục) Đơng Á – Đơng Nam Á Văn hóa Việt Nam ta gần giống Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên gần giống Thái, Malaysia,…bấy nhiêu C KẾT LUẬN Để có đất nước, khu vực phát triển nhanh chóng mạnh mẽ động lực quan trọng phát triển phải văn hóa Mà yếu tố định đến văn hóa nước lại khơng thể thiếu tầm quan trọng vị trí địa lý nước Có thể khẳng định Đơng Nam Á có sắc văn hóa riêng ngày tiến Là nước thuộc khu vực Đông Nam Á văn hóa Việt Nam bị ảnh hưởng nhiều từ văn hóa Đơng Nam Á có nét đặc trưng riêng cho Cho đến nay, văn hóa Việt Nam trải qua nhiều biến động hồn cảnh địa lý - khí hậu lịch sử - xã hội riêng nên dù biến động đến đâu, mang sắc trộn lẫn Với bề dày văn hóa mang sắc chung, đặc sắc, quốc gia Đơng Nam Á nói chung Việt Nam nói riêng tiến xa nữa, đạt nhiều thành tựu tương lai 24 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, 1999 TS Phạm Thái Việt (Chủ biên), TS Đào Ngọc Tuấn, Đại cương văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa - Thơng tin, 2004 Vũ Dương Ninh (Chủ biên), Lịch sử văn minh giới, Nxb Giáo dục, 2003 Đinh Gia Khánh, Văn hóa dân gian Việt Nam bối cảnh văn hóa Đông Nam Á, Nxb Khoa học xã hội, H, 1993 Trần Quốc Vượng (Chủ biên), Văn hóa học đại cương sở văn hóa Việt Nam (tập nhiều tác giả), Nxb Khoa học xã hội, H,1996 Trang web: http://www.danangpt.vnn.vn/vanhoa/detail.php?id=25&a=77&k=98 Đăng bài: 12/06/2010, Truy cập: 28/03/2013, 10:45 Trang web: http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%B9ng_T%C3%A2y_B%E1%BA %AFc_(Vi%E1%BB%87t_Nam) Đăng bài: 20/06/2009, Truy cập: 26/03/2013, 20:08 Trang web: luanvan.co/luan-van/dia-ly-tu-nhien-khu-viet-bac-5998/ Đăng : 31/07/2011, Truy cập: 25/03/2013, 21:10 Trang web: http://clvtriangle.vn/portal/page/portal/clv_vn/825586? p_cateid=866437&item_id=1241627&article_details=1 Đăng : 29/10/2008-08:47 Truy cập: 28/03/2013, 00:41 10 Trang web : 25 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 http://yume.vn/tourism2/article/vung-van-hoa-nam-bo-dinh-vi-va-dactrung-van-hoa.35BD213C.html PHỤ LỤC Múa sạp dân tộc Mường vùng Tây Bắc Lễ hội xuống đồng vùng Việt Bắc 26 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 Hát quan họ Bắc Ninh vùng Bắc Bộ Văn hóa du lịch vùng Trung Bộ 27 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 Lễ hội Tây Nguyên Đám cưới vùng Nam Bộ 28 Bài tập lớn học kỳ ĐCVHVN – Lớp N03 Văn hóa Việt Nam Văn hóa Đơng Nam Á 29 ... Nam với nước Đơng Nam Á khác từ cách tiếp cận này em xin tìm hiểu văn hóa Việt Nam qua cơng cụ định vị theo vùng địa lý từ tìm giống khác văn hóa Việt Nam với văn hóa khác khu vực Đông Nam Á B... hoá Việt Nam Bộ văn hố Nam Bộ nói chung III SO SÁNH VĂN HĨA VIỆT NAM VÀ VĂN HĨA ĐƠNG NAM Á TỪ GÓC ĐỘ ĐỊA - VĂN HÓA Văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa Khu vực Đơng Nam Á từ xưa, sách cổ... gia, dân tộc Nói cách khác văn hóa Đơng Nam Á văn hóa thống đa dạng Sự giống văn hóa Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á từ góc độ địa - văn hóa Xét từ cội nguồn, khơng gian văn hóa Việt Nam vốn định hình