TÌNH NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT CỦA NHÀ VĂN KIM LÂN

bài phân tích trên đây giúp các bạn học sinh phổ thông có cái nhìn khái quát hơn về tình cảnh của nước nhà vào năm 1945. Nạn đói hoành hành dân tộc ta phải khiến 2 triệu đồng bào ta chết vì đói. từ đó thấy được tình người trong tác phẩm này

Kim Lân là một nhà văn hiện thực có thể xem là cha đẻ của đồng ruộng, một con người một lòng đi về với “ thuần hậu phong thủy “ Ông rất thành công về đề tài nông thôn và người nông dân mà ông rất am hiểu cảnh ngộ và tâm lý của họ Một trong những tác phẩm tạo nên niềm

xúc động đối với người đọc là tác phẩm “ Vợ nhặt “ được trích trong tập truyện “ Con chó xấu xí “ đã làm nên tên tuổi của ông Dưới ngòi bút

tài hoa của ông, ông đã xây dựng được tình huống truyện độc đáo và phân tích diễn biến tâm lí của các nhân vật khá bất ngờ

“ Vợ nhặt “ là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân được in trong tập truyện “ Con chó xấu xí “ Tiền thân của truyện ngắn này là tiểu thuyết “ Xóm ngụ cư “ được viết ngay sau Cách mạng tháng

Tám nhưng dang dở và thất lạc bản thảo Sau khi hòa bình lập lại, ông dựa vào một phần cốt truyện cũ để viết nên tập truyện này Tác phẩm xoay quanh ba nhân vật: anh Tràng, Thị và bà cụ Tứ Ba nhân vật này có ảnh hưởng như thế nào với tác phẩm, ta cùng nhau vào phần thân bài để phân tích tác phẩm này

Đầu năm 1940, phát xít Nhật nhảy vào Đông Dương, cùng với Thực dân Pháp áp bức bóc lột nhân dân ta, khiến nhân dân ta phải chịu

cảnh “ một cổ hai còng “ Ở miền Bắc, phát xít Nhật bắt nhân dân ta

nhổ lúa trồng đay, còn thực dân Pháp thì ra sức vơ vét thóc gạo và tăng thuế Đến năm 1945, từ Lạng Sơn đến Quảng Trị, hơn hai triệu đồng bào nước ta phải chết vì đói Tác phẩm viết về tình cảnh thê thảm của người nông dân trong nạn đói khủng khiếp năm 1945 Đây cũng là một trong những trang bi thảm nhất trong những trang lịch sử dân tộc

Khi đọc nhan đề “ Vợ nhặt “, nó gây cho người đọc một sự tò mò,

chú ý Bởi vì cưới vợ, lấy vợ phải được tổ chức theo phong tục cưới xin

truyền thống nhưng trong tác phẩm lại là “ Vợ nhặt “ nên gây cho người

đọc sự tò mò, chú ý Nhan đề nói lên thân phận của con người, đặc biệt

là người phụ nữ thật rẻ rún, đáng thương Nhan đề lại còn ghi nhận một tình huống truyện vừa lạ, độc đáo, vừa ngang trái nhưng thấm đậm tình người

Lạ là vì anh Tràng là một người vừa nghèo, vừa xấu, vừa là dân ngụ cư lại có được vợ một cách rất dễ dàng Bởi vì thời buổi lúc bấy giờ còn đói khát, khó khăn, thân mình còn không lo nỗi thế mà còn dám lấy

vợ Còn ngang trái ở chỗ là vì cưới vợ là niềm vui, là hạnh phúc, là sự kiện vui mừng trong đời của mỗi con người Nhưng niềm hạnh phúc của anh Tràng lại diễn ra dưới sự rình rập của cái đói, cái chết

Nhan đề của tác phẩm tạo đầu mối cho sự phát triển của câu chuyện, làm rõ chủ đề của tác phẩm, vừa lên án chế độ thực dân, phát xít, vừa ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp ở mỗi con người

Ở những dòng đầu tiên của tác phẩm, nhà văn đã chọn lọc một vài chi tiết để lột tả khung cảnh ảm đạm, thê lương, tan tóc khi nạn đói tràn

về Hình ảnh con người trong tác phẩm này tại sao lại khốn khổ đến thế:

“ Người đói xanh xám, dật dờ, lặng lẽ như những bóng ma “ hay chi tiết “ Người chết như ngã rạ Không buổi sáng nào người trong làng

đi chợ, đi làm đồng không gặp ba bốn cái thây nằm còng queo bên đường “ Đây là hình ảnh so sánh gợi tả sự ghê rợn, khủng khiếp của

nạn đói

Chưa dừng lại ở đó, khung cảnh còn ảm đạm, thê lương hơn cả con

người được diễn tả qua chi tiết: “ Không khí vẫn lên mùi ẩm thối của mùi rác rưởi và mùi gây của xác người “, “ Cảnh tối sầm lại Hai bên dãy phố úp xúp, tối om, không nhà nào có ánh đèn, ánh lửa “.

Câu văn mở đầu là một sự khẳng định mạnh mẽ “ Cái đói tràn đến xóm này tự lúc nào “ Nó đến rất nhanh, rất mạnh mẽ, con người không

thể nào chạy thoát được Nhà văn đã bày tỏ sự cảm thông, thương xót cho số phận của những con người lao động nghèo, đồng thời lên án tố cáo tội ác của Nhật và Pháp

Tuy khung cảnh có ảm đạm, thê lương, sự chết chóc hiện lên trước mặt người dân xóm lao động nghèo hằng ngày, nhưng tình người trong tác phẩm này lại được thể hiện rất sâu sắc dưới nghèo bút tài hoa của nhà văn Kim Lân Điển hình là ba nhân vật: anh Tràng, Thị và Bà cụ Tứ

Ở nhân vật Thị, Thị là một con người vui vẻ, tốt bụng nhưng cuộc đời Thị là con số không, không gia đình, không cha mẹ, không người thân thích, không nơi nương tựa, không nhà không cửa và thậm chí là

không có nỗi cái tên Hiện tại hằng ngày “ Thị ngồi đấy nhặt hạt rơi hạt vãi, hay ai có công việc gì gọi đến thì làm “ Thị đang bị cái đói

hành hạ, dày vò, cái chết luôn đe dọa và rình rập Thị

Cái đó đã làm cho Thị thay đổi từ ngoại hình đến tính cách Từ lần thứ nhất đến lần thứ hai gặp gỡ anh Tràng, thời gian không quá dài

nhưng “ hôm nay thị rách quá, áo quẩn tả tơi như tổ đỉa, Thị gầy sóp hẳn đi, trên cái khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt “

Vì điều này mà ngay cả anh Tràng cũng không nhận ra Thị Thị từ một con người vui vẻ, tốt bụng, sẵn sàng giúp đỡ một người không quen biết thì hôm nay Thị trở nên táo bạo và liều lĩnh, chủ động đề nghị, gợi ý để

để được ăn Cách nói đanh đá, chu ngoa, chao chat, chỏng lỏn Thị xưng

xỉa khi gặp lại anh Tràng “ Điêu, người thế mà điêu “.

Lần thứ nhất gặp ở dốc tỉnh, khi anh Tràng qua cửa nhà kho, vì mệt nên anh ta đã hò một câu hò cho đỡ mệt Thị toan toan chạy ra giúp đỡ, vừa giúp Thị vừa liếc mắt, cười tít Cái cười tít khiến cho anh Tràng

thích lắm bời vì “ từ cha sanh mẹ đẻ đến giờ , chưa có người con gái nào cười với hắn tình tứ như thế “

Khát vọng sống mãnh liệt ở nhân vật Thị được biểu hiện qua lần thứ hai gặp anh Tràng cũng gặp lại ở dốc tỉnh, lần này Thị lại gợi ý để được ăn Khi anh Tràng đồng ý, hai con mắt của Thị tức thì sáng lên

Nên “ Thị cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì “ Thị ăn như người chết đói Thị không còn giữ được nhân cách,

lòng tự trọng vốn có của một con người Vì quá đói, nếu không ăn thì Thị sẽ chết mà Thị không muốn chết nên phải ăn để tiếp tục sống Hành động của Thị không thể hiện bản chất mà chỉ là hiện tượng Vì thế mà Thị đáng thương hơn đáng trách

Chưa dừng lại ở đó, Thị lại còn chấp nhận theo không về làm vợ của anh Tràng, một người đàn ông vừa xấu xí, thô kệch, vừa nghèo khổ

và vừa là dân ngụ cư, chỉ hai lần gặp gỡ và vài câu nói đùa với nhau, chưa hiểu rõ tính cách con người, hoàn cảnh gia đình như thế nào mà Thị lại dám đưa ra quyết định liều lĩnh và táo bạo ấy

Điều đó tưởng chừng như Thị là một cô gái dễ dãi nhưng nếu đặt mình vào hoàn cảnh hiện tại, nạn đói đang hoành hành, người chết đói đầy đường, bản thân Thị cũng đang bị cơn đói hành hạ, giày vò Nếu không theo anh Tràng thì Thị có thể chết vì đói Chính vì vậy, dù biết

rằng anh Tràng nói đùa “ Có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi về “

Thị vẫn theo về thật Lấy chồng, theo chồng là một niềm hạnh phúc nhưng với Thị lúc này hạnh phúc nhất là có chỗ nương thân, là được sống, là được tồn tại

Trên đường theo anh Tràng về nhà, Thị “ ngượng nghịu, rón rén,

e thẹn “ “ Thị cắp cái thúng con, đầu hơi cúi xuống, cái nón tàng nghiêng nghiêng che khuất đi nửa mặt “ và Thị không thích sự đùa giỡn của những đứa trẻ trong xóm “ Thị nhíu đôi long mày lại, đưa tay lên xốc xốc lại tà áo “.

Khi về đến xóm ngụ cư, người phụ nữ này cũng biết xung quanh

người ta nhìn dồn về phía mình “ Thị càng ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia “ Tất cả những cử chỉ, điệu bộ rón rén, e

thẹn, ngượng nghịu cho thấy Thị vẫn còn có lòng tự trọng, biết ngại ngùng khi chấp nhân theo không về làm vợ anh Tràng

Khi về đến nhà anh Tràng, Thị nhìn thấy căn nhà xơ xác, “ cái nhà vắng teo, mọc lổn nhổn những búi cỏ dại “ Thị thất vọng vô cùng

nhưng vì là người có nhân cách, có tự trọng nên Thị đã nén một tiếng thở dài Khi gặp bà cụ Tứ, Thị tỏ ra là con người hiểu lễ nghĩa nên chào

hỏi một cách rất lễ phép “ U đã về ạ “, lắng nghe những lời dạy dỗ, động

viên của bà cụ Cái đói đã đẩy con người ta vào đường cùng khiến họ trở nên liều lĩnh, táo bạo, nhưng bản chất tốt đẹp trong lòng con người sẽ vẫn mãi không bao giờ thay đổi

Khi về làm vợ anh Tràng, ta thấy được Thị là một người vợ đảm

đang, là người con dâu hiếu thảo “ Sáng hôm sau, Thị thức dậy sơm chuẩn bị bữa ăn sáng “, Thị quét sạch nhà cửa “ Nhà cửa sân vườn hôm nay đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ gọn gàng Mấy chiếc áo rách như tổ đĩa vẫn vắt khươm mươi niên ở một góc nhà đã thấy đem

ra sân hong Hai cái ang nước vẫn để khô dưới gốc ổi đã kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung bành ngay lối đi đã hôt sạch “.

Khi bà cụ Tứ bảo vào chuẩn bị bữa sáng Thị lễ phép xin “ Vâng “ mặc dù bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại “ giữa cái mẹt rách có độc một chum rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng

cả nhà đều ăn rất ngon lành “ Chính vì thế “ Tràng nom Thị hôm nay khác lắm “ rõ ràng là người đàn bà hiền hậu đúng mực, không còn vẻ gì

chao chát, chỏng lỏn như mấy lần Tràng gặp ở ngoài dốc chợ tỉnh Khi

bà cụ Tứ đãi món “ chè khoán đặc biệt “, Thị vẫn biết đó là cám nhưng

vẫn điềm nhiên và vào miệng không một lời phàn nàn, trách cứ

Thị là một nạn nhân của nạn đói khủng khiếp ấy Thị tuy xuất hiện trong tác phẩm không nhiều nhưng chính Thị lại là người mang lại niềm tin, niềm vui, mang lại bầu không khí mới đến cho gia đình và xóm ngụ

cư nghèo khổ ấy!

Còn ở Tràng, anh ta là một người ông xấu trai, thô kệch, vụng về: “

Bộ mặt thô kệch, quai hàm bành ra, đầu trọc nhẵn cuối về đằng trước cái lưng to rộng như lưng gấu “ và Tràng có có cái tật vừa đi và nói,

vừa đi vừa tủm tỉm cười, lảm nhảm than thở một mình Tràng sinh ra trong một gia đình nghèo khổ nên hắn phải đi làm thuê kiếm sống và để nuôi mẹ già Hai mẹ con phải sống trong căn nhà mọc lổn nhổn những búi cỏ dại Mặt khác hai mẹ con còn là dân ngụ cư nên cuộc sống cứ bấp bênh, thiếu thốn nên ta thấy hoàn cảnh của anh Tràng rất đáng thương

Tuy bề ngoài nhìn anh Tràng có vẻ xấu xí, thô kệch nhưng bên trong anh ta ẩn chứa những phẩm chất đáng quí Điển hình là lòng thương người đối với Thị Bằng chứng là Tràng đã cho Thị ăn bốn bát bánh đúc để trả công cho Thị khi Thị giúp anh đẩy xe bò ở dốc chợ tỉnh

Đây là một hành động hào hiệp vì bản thân anh Tràng cũng nghèo khổ, thiếu thốn Thậm chí anh cũng đang sống trong nạn đói mà người chết

đói rất nhiều “ người chết như ngã rạ “ Cho Thị ăn bốn bát bánh đúc là

sẵn lòng cho một con người xa lạ miếng ăn để cứu một mạng người sắp chết vì đói

Hơn thế nữa, Tràng còn sẵn sàng cưu mang, đùm bọc một người xa

la, chấp nhận cho Thị theo về Điều đó có nghĩa là anh Tràng có một nhân cách tốt, thương người, bao dung và độ lượng

Sống trong một xã hội lúc bấy giờ khi nạn đói đang hoành hành nhưng anh Tràng lại ước mơ, khát khao được hạnh phúc, muốn có được

một mái ấm gia đình Khi nói đùa “ Có muốn về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về “, Tràng tưởng là nói đùa nhưng ai ngờ Thị theo

về thật Cho nên đầu anh cũng “ chợn “ và nghĩ “ thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có nuôi nổi không, lại còn đèo bồng

“ Nhưng sau một hồi không biết thế nào hắn tặc lưỡi một cái “ Chặt Kệ! “ Đây là một quyết định rất táo bạo và liều lĩnh “ Kệ “ là đã bất

chấp tất cả kể cả cái đói, cái chết đang rình rập mình để có được hạnh phúc, có được một mái ấm gia đình

Niềm hạnh phúc, vui mừng khi có được một tổ ấm, Tràng không thể giấu nên đã thể hiện ra bên ngoài suốt quãng đường từ chợ tỉnh cho

đến khi về nhà và kéo dài suốt buổi sáng hôm sau Trên đường về nhà “ Mặt hắn có gì phớn phở khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ một mình

và hai mắt thì sáng lên lấp lánh “ Vẻ mặt, ánh mắt, nụ cười trong câu

văn trên diễn tả niềm hạnh phúc vô bờ của Tràng khi cưới được vợ

Khi về đến xóm ngụ cư, những người trong xóm nhìn về phía mình, trong khi Thị ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia

Hắn cũng biết thế “ nhưng lại lấy vậy làm thích ý lắm, cái mặt cứ vênh vênh tự đắt với mình “

“ Trong một lúc, Tràng hình như quên hết những cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên cả cái đói khát ghê gớm đang đe dọa,

quên cả những tháng ngày trước mắt Trong lòng hắn bấy giờ chỉ có tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên Một cái gì mới mẻ lạ lắm chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo khổ ấy Nó ấm áp, mơn mang khắp da thịt Tràng, tựa hồn như có bàn tay vuốt nhẹ lên sóng lưng “

Khi về đến nhà “ Tràng vui vẻ, đon đả với vợ, bối rối lúng túng, tủm tỉm cười một mình Tràng vẫn ngờ ngợ về việc mình có vợ “ Đó

là tâm trạng hạnh phúc, vui mừng Đến buổi sáng hôm sau “ Tràng thực

sự thấy cuộc đời mình từ đây đã thay đổi hẳn Trong người êm ái lửng

lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra “ Tràng còn nhận ra nhiều sự thay đổi từ cảnh vật đến con người “ Nhà cửa, sân vườn hôm nay đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ, gọn gàng Mấy chiếc quần áo rách như tổ đĩa vẫn vắt khươm mươi niên ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong Hai cái ang nước vẫn để khô cong ở dưới gốc ổi nay đã kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung bành ngay lối đi đã được hốt sạch “

Bản thân anh Tràng cũng thấy “ yêu thương, gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng, hắn ý thức về bổn phận và trách nhiệm của mình, lo lắng cho vợ con sau này “ Từ một người rất vô tư chỉ biết chơi đùa với

trẻ con thì nay Tràng đã trở thành một người biết suy nghĩ, nên người và trưởng thành hơn Từ một người lúc nào cũng đăm chiêu, tư lự, lo lắng

vì nạn đói thì việc có vợ đã làm Tràng thay đổi “ một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng “.

Tràng cũng cảm thấy mẹ và vợ cũng có nhiều thay đổi Vợ thì không còn nói chuyện đanh đá, chu ngoa, chao chát như lần gặp ở dốc

chợ tỉnh Mẹ của Tràng cũng tươi tỉnh khác ngày thường, “ cái mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên “.

Hiện tại hoàn cảnh của Tràng quá khó khăn, thiếu thốn “ Bữa cơm ngày đói chỉ có cháo loãng, rau chuối thái rối với muối, mỗi người chỉ được lưng hai bát “ Bà mẹ đã đãi cho hai vợ chồng món “ chè khoán “ nhưng thật ra là cháo cám ăn để đở đói.

Lúc này “ Trong óc Tràng hiện lên đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới Tràng đã nghĩ đến Việt Minh, đến việc phá kho thóc của Nhật để chia cho những người đói “ Và đó cũng là cách để thoát

khỏi cuộc sống khó khăn, đói khổ để có được một cuộc sống ấm no hạnh phúc

Qua phân tích, ta thấy được nhân vật Tràng là một người nông dân nghèo giữa nạn đói nhưng vẫn giữ được những phẩm chất tốt đẹp vốn có của một người Anh vừa có lòng thương người, khát khao hạnh phúc và

mơ ước một mái ấm gia đình, khát khao có được một cuộc sống ấm no…

Đoạn kết có ý nghĩa quan trọng, góp phần thể hiện chủ đề của tác phẩm Hình ảnh đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới trên bầu trời đối lập hoàn toàn với những hình ảnh thê thảm của người nông dân trong nạn đói được miêu tả qua ngòi bút tài hoa của nhà văn Kim Lân ở đầu tác phẩm Nó gợi một xu hướng phát triển theo chiều tích cực là khi con người bị đẩy vào trạng thái đói khổ cùng đường, họ sẽ vùng lên, sẽ hướng về cách mạng Đây là xu hướng vận động chủ yếu của con người được phản ánh trong văn học giai đoạn 1945 đến 1975

Đến với nhân vật bà cụ Tứ - mẹ anh Tràng Hoàn cảnh của bà cũng thật sự đáng thương, nghèo khổ, chồng mất, đang sống cùng con trai ở xóm ngụ cư nghèo khổ Sống trong một căn nhà vắng teo Nhưng bà cũng là một con người nhân hậu và đầy lòng thương người

Khi về đến nhà, bà ngạc nhiên vì thái độ và hành động của anh Tràng Anh ra cổng đón mẹ vào và reo lên khi nhìn thấy mẹ về Bà còn ngạc nhiên hơn nữa khi nhìn thấy có một người đàn bà ở trong nhà đứng

ngay đầu giường thằng con mình, chào mình bằng “ U “ mà không phải

là con gái của bà Biểu hiện của bà ngạc nhiên bằng hàng loạt các câu hỏi tu từ và cử chỉ, ánh mắt của bà cụ Tứ Bà tỏ ý không hiểu nhưng khi nghe anh Tràng phân trần, giải thích thì bà lão hiểu ra rất nhiều điều Bà

ai oán, xót thương Đó là sự đau buồn và thương xót cho đứa con trai Buồn vì mình không giúp được con trong việc dựng vợ gả chồng

Bà cũng càng lo lắng hơn “ biết rằng chúng nó có nuôi nỗi nhau qua được con đói khát này không ? “ Bà cũng thương xót số phận của

Thị và vui vẻ chấp nhận “ nàng dâu mới “ Bà còn động viên và hi vọng

“ Nhà ta còn nghèo con ạ… con cái chúng mày đời sau “

Bà cụ Tứ là hiện thân của hình ảnh những bà mẹ Việt Nam nghèo khổ, vất vả nhưng giàu lòng thương con, thương người, rất nhân hậu và giàu lòng vị tha Diễn biến tâm lý của bà cụ Tứ được tác giả miêu tả chân thật và sâu sắc

Qua những nhân vật trong tác phẩm, nhà văn Kim Lân muốn thể hiện ý đồ nghệ thuật của mình Đó là khi đói người ta không bao giờ nghĩ đến con đường chết mà chỉ nghĩ đến con đường sống dù là ở trong tình huống bi thảm nhất, cận kề cái chết thì con người vẫn khao khát hạnh phúc, vẫn hướng về ánh sáng, hy vọng vào tương lai, vẫn muốn sống và sống cho ra người.

Cách kể chuyện của nhà văn Kim Lân tuy đơn giản tự nhiên nhưng lại rất chặt chẽ và hợp lý Cách tạo tình huống cũng thật sự làm cho người đọc bất ngờ Xây dựng nhân vật cực kì thành công nhất là ở việc khắc họa nên tính cách của nhân vật Tính cách của nhân vật được thể hiện qua nét mặt, cử chỉ, điệu bộ và nhất là tâm lý của nhân vật Giọng

kể sinh động, mộc mạc, giản dị, hóm hỉnh Ngôn ngữ mang đậm màu sắc Bắc Bộ

Tác phẩm lên án tố cáo chế độ phát xít Nhật và thực dân Pháp đã làm cho nhân dân ta rơi vào nạn đói khủng khiếp năm 1945 Tác giả còn muốn đề cao phẩm chất của con người luôn biết yêu thương, đùm boch

và giúp đỡ lẫn nhau trong lúc hoạn nạn Tác giả trân trọng khát vọng của con người là muốn có được một cuộc sống ấm no, hạnh phúc Cảm thông với số phận của người nông dân trong nạn đói Đồng thời nhà văn cũng vạch ra con đường giải thoát là đấu tranh chống lại kẻ thù

Truyện ngắn “ Vợ nhặt “ của nhà văn Kim Lân không chỉ miêu tả tình cảnh thê thảm của người nông dân nước ta trong nạn đói khủng

khiếp năm 1945 mà còn thể hiện được bản chất tốt đẹp và sức sống kì diệu của họ: ngay trên bờ vực của cái chết, họ vẫn hướng về sự sống và muốn sống cho ra người!

5 bước phân tích một bài thơ

Bước 1: nêu đại ý

Bước 2: chép nguyên văn thơ

Bước 3: tìm nghệ thuật để phân tích

Bước 4: nêu nội dung

Bước 5: nhận xét, đánh giá, bày tỏ thái độ và tình cảm