Giá trị nhân văn từ truyện cổ tích tấm cám

Giá trị nhân văn từ truyện cổ tích Tấm Cám Truyện cổ tích dân gian quần chúng nhân dân sáng tác nhằm phản ánh kiện, việc xảy sống ngày, cộng đồng xã hội Đồng thời, truyện cổ tích phản ánh, gửi gắm, bộc lộ ước mơ, nguyện vọng người xưa xã hội tốt đẹp, sống ấm no, hạnh phúc… Truyện cổ tích sáng tác ngắn, dung lượng vừa đủ để lý giải vấn đề Do tính chất truyền miệng nên truyện cổ tích thường có kết cấu đơn giản, nội dung dễ hiểu nhiều dị tùy theo vùng miền khác Xét góc độ văn hóa, truyện cổ tích mang dấu tích văn hóa thời qua dấu tích ẩn giấu đằng sau chi tiết, cốt truyện, kiện xảy trình diễn biến câu chuyện Trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, có nhiều “mảnh vỡ dấu tích văn hóa” lưu lại đến ngày Nó liên quan đến tín ngưỡng, phong tục, tập quán sinh hoạt cộng đồng người Việt thời xa xưa mà ngày tâm thức Một truyện cổ tích tiêu biểu truyện cổ tích “Tấm Cám” mà xem xét, nhận định góc độ khát vọng hạnh phúc, công người lao động Nội dung truyện cổ tích phản ánh quan niệm người xưa “Ở hiền gặp lành” “Ác giả ác báo” Trong ca dao, người bình dân xưa nhắc nhở “Ngày xưa báo chầy/ Ngày báo thấy nhãn tiền” Câu chuyen co tich“Tấm Cám” mang mang ý nghĩa giáo dục người: sống phải làm điều thiện, điều lành, làm điều ác nhân thất đức Nhưng có ý kiến cho rằng: ảnh hưởng giáo lý nhà Phật nên truyện cổ tích “Tấm Cám” đưa chứng minh kiếp luân hồi người răn dạy chúng sinh “làm lành lánh dữ”… Các dấu tích tín ngưỡng, văn hóa lý giải nhiều góc độ khác sở nghiên cứu liên ngành có kết hợp nhiều ngành nghiên cứu tìm lý giải thuyết phục nhất, khoa học Một có nhiều ý kiến khác chi tiết, hành động nhân vật trun cổ tích dân gian điều bình thường Vấn đề đặt lý giải theo hướng nào, tiếp cận tác phẩm phương pháp yếu tố kết hợp để có nhận định khách quan, chất kiện, việc… Khi tiếp cận tác phẩm “Tấm Cám”, khơng yếu tố diễn xướng góc độ văn học Do vậy, dựa vào văn truyen co tich “Tấm Cám”, xem xét, tìm hiểu mặt mà câu chuyen co tich nêu qua lời kể tác giả dân gian Trong mạch ngầm văn học dân gian, truyện cổ tích “Tấm Cám” từ xưa đến tiếp tục giới chuyên môn nghiên cứu Có vấn đề ngã ngũ vấn đề chưa thống nhất, chưa làm thỏa mãn nhu cầu tìm hiểu vốn văn học quý giá người xưa để lại Các nhân vật truyen co tich “Tấm Cám” phong phú: người lao động, có vua, có chim vàng anh, thị vàng, khung cửi, bà già; có không gian lễ hội, không gian cung điện không gian ruộng đồng, làng q…Về thời gian có thời gian tuyến tính, thời gian khép kín (luân hồi)… Các lớp câu chuyen co tich xen kẽ nhau, xung đột tạo hợp lý nên câu chuyen co tich gây hấp dẫn từ đầu đến cuối cho người đọc Tấm Cám hai chị em cha khác mẹ Mồ côi mẹ từ nhỏ nên Tấm phải sống chung mẹ kế có thêm em Cám đời Tấm làm công việc chăm chỉ, cần cù Cám ngược lại Nhưng dù nào, Cám mẹ nuông chiều yêu thương Tấm Tấm thật thà, hiền lành Cám gian dối, điêu ngoa Khi chị bắt cá, mải chơi khơng có nên Cám lừa Tấm gội đầu vội vàng trút giỏ cá Tấm vào giỏ Tấm biết khóc may cá bống nên Tấm nghe theo lời dặn Bụt đem thả xuống giếng nuôi (Bống bống bang bang/ Lên ăn cơm vàng, cơm bạc nhà ta/ Chớ ăn cơm hẩm, cháo hoa nhà người) Nhưng Cám mẹ rình tìm cách bắt bống ăn thịt Tấm khóc Bụt bảo tìm xương cá, đem chôn xuống chân giường Bụt Phật, đấng linh thiêng cứu khổ cứu nạn cho chúng sinh Trong đời sống văn hóa tâm linh người Việt Nam, Bụt đấng tôn kính ln ln kính thờ với niềm tin khó thay Bụt diện khắp nơi, lúc sẵn sàng cứu giúp người gặp hoạn nạn Mỗi lần gặp chuyện buồn, Tấm Bụt tay cứu giúp Phải quan niệm “Ở hiền gặp lành” người xưa gửi gắm qua hình tượng Bụt? Khi hồng tử mở lễ hội, người nơ nức xem Tấm bị mẹ ghẻ bắt nhặt đấu thóc trộn gạo Quá buồn tủi nên Tấm lại khóc Bụt lại lên Sau nghe thấu tình, Bụt cho đàn chim sẻ xuống nhặt thóc giúp Tấm Khơng có quần áo mới, Tấm Bụt giúp cách đào xương cá chơn chân giường lên Tấm có quần áo đẹp dự hội… Trải qua nhiều đau khổ, nhiều thử thách; chết sống lại; hóa kiếp bao lần, cuối Tấm Hoàng hậu! (Dẫu phải cay đắng, dập vùi/ Rằng Tấm làm hồng hậu - Nguyễn Khoa Điềm) Đó Tấm dự hội, đánh rơi hài, chủ nhân chọn làm vợ hồng tử Đó ngày Tấm giỗ cha, bị mẹ Cám hãm hại, hóa thành chim vàng anh Đó chim vàng anh bị mẹ Cám giết chết, nắm lơng lại hóa xoan đào Cây xoan đào bị chắt lại hóa thành khung cửi Khung cửi bị đốt cháy, nắm tro lại hóa thành thị Sau nhiều phen hóa kiếp, Tấm trở thành thị từ thị bước đời Phải phản chiếu quan niệm thuyết luân hồi nhà Phật? Sau lần hóa kiếp, Tấm lại đẹp hơn, sắc sảo Kiếp luân hồi khép kín, từ người lại trở người không trở cát bụi Quan niệm kiếp luân hồi người thể qua nhiều lần biến hóa - phải nhằm răn dạy người đạo đức để kiếp sau sung sướng hơn? Có chi tiết mà nhà nghiên cứu rõ liên quan đến tục ăn trầu người Việt xưa Đó nhà vua ghé vào quán bà lão uống nước; bà lão sai cô gái (chính Tấm) mang trầu têm cánh phượng mời khách Bởi theo tục lệ xưa nét văn hóa người Việt, khách đến nhà phải mời trầu “miếng trầu đầu câu chuyện” Miếng trầu thể lòng hiếu khách tôn trọng khách người xưa Miếng trầu mở đầu cho giao tiếp người với người, khách với chủ tự nhiên, gần gũi, cảm thông Niềm tin vào số kiếp, vào luân hồi kiếp người biểu góc văn hóa tâm linh người Việt xưa Dấu tích ngàn xưa để lại cơng trình Phật giáo; đền, chùa mọc lên khắp nơi thắp sáng đuốc tâm linh lòng người Song có chi tiết mà có nhiều cách lý giải khác nhau, chí trái ngược Đó hành động Tấm trả thù mẹ Cám Tấm lừa Cám muốn trắng tắm nước sơi Tấm dội nước sơi cho Cám chết Chưa dừng đó, Tấm chặt Cám khúc, làm mắm gởi cho mẹ Cám Có ý kiến cho rằng: Tấm làm độc ác, tàn nhẫn dù Cám em mẹ ghẻ mẹ Như người đời khen ngợi Tấm hiền lành khơng thuyết phục! Vì “sát sinh” ngũ giới cấm nhà Phật Giết vật trọng tội hồ lại giết người Nhưng có ý kiến ngược lại cho Tấm hành động mẹ Cám bao lần hãm hại Tấm Tội ác mẹ Cám phải bị trừng trị gieo gió gặt bão, gây tai họa cho người bị trừng phạt Đó cơng minh, cơng luật đời Qua ý kiến trên, cần lưu ý đặc điểm truyện cổ tích tính dị Các câu chuyen co tich có cốt truyện giống số chi tiết phần kết thúc lại khác Có thể văn truyen co tich “Tấm Cám” ban đầu khơng có chi tiết nêu trải qua thời gian, người đời sau thêm thắt vào cho câu chuyen co tich thêm ly kỳ, hấp dẫn Nhưng chi tiết Tấm “dội nước sôi cho Cám chết làm mắm gửi cho mẹ Cám” văn hành lại cộng đồng chấp nhận lưu truyền từ đời qua đời khác? Tất nhiên câu chuyen co tich hoàn toàn hư cấu, hoang đường phải lời răn dạy, lời cảnh tỉnh có hiệu Hiền cô Tấm mà phải trả thù không gớm tay người sống phục thiện; làm điều lành, không làm điều ác cho người, cho xã hội, dù ý nghĩ Xin nói thêm hình ảnh vạc dầu sơi, hỏa ngục chốn Diêm Vương mà truyện cổ tíchthường nhắc đến kể kẻ độc ác bị quăng vào vạc dầu, vào hỏa ngục… Đạo Phật giáo dục người sống hiền lành, từ bi hỷ xả, không làm điều ác Nếu không tu tỉnh, sống làm điều ác chết, vào vạc dầu, hỏa ngục… Xét góc độ văn hóa tâm linh, vấn đề sâu sắc, giáo lý nhà Phật góp phần ngăn ngừa tội ác từ ý nghĩ, tư tưởng người Làm việc gì, họ suy tính trước sau, có phạm vào điều răn Phật khơng… Đó mặt tiến đạo Phật mà ngày cần ghi nhận tạo diều kiện cho ảnh hưởng sâu rộng lời răn dạy thiết thực, hiệu Hai chị em, hai cách cư xử khác có hai kết cục khác Tác giả dân gian công khách quan Tấm chăm chỉ, hiền lành, có phần thụ động, giàu lòng nhân hưởng hạnh phúc đời đời Còn Cám sống khơng chân thực, giả dối, độc ác bị trời phạt Đó điều hiển nhiên, làm khác Một điều cần lên án thái độ sống người mẹ ghẻ Tấm Cảnh mẹ ghẻ chồng từ lâu trở thành nỗi ám ảnh bao đời lòng người Việt (Mấy đời bánh đúc có xương/ Mấy đời mẹ ghẻ mà thương chồng Ca dao) Bà không yêu thương Tấm mà tìm cách hãm hại đời Tấm Tác giả dân gian khắc họa nên hình ảnh người mẹ ghẻ đáng ghét Bà ta thân đố kỵ, độc ác cuối bị trừng phạt quan niệm người xưa “ác giả ác báo”! Truyen co tich “Tấm Cám” câu chuyen co tich hấp dẫn kho tàng truyện cổ tích dân gian Nghệ thuật dựng cảnh, dựng khơng gian sinh động Các tình tiết đan xen, có mở có đóng làm cho câu chuyen co tich lung linh, huyền ảo sương huyền thoại Câu chuyen co tich mở chiều dài thời gian nghệ thuật chiều rộng không gian nghệ thuật Thời gian thể khép kín vòng tròn, điểm xuất phát điểm trở kiếp người Bên cạnh khung cảnh nơng thơn, khung cảnh làng q, ruộng đồng có khung cảnh lâu đài tráng lệ Tất nhằm phản ánh ước vọng người xưa, ln muốn có sống hạnh phúc, hoàn thiện Truyen co tich “Tấm Cám” phản ánh quan niệm người xưa lẽ cơng xã hội Đó đề cao quan niệm “ở hiền gặp lành” phê phán, lên án kẻ độc ác Người hiền lành có hạnh phúc kẻ ác bị trừng phạt… Lẽ công đời thực thi cách rõ ràng… Xét dấu ấn văn hóa, câu chuyen co tich“Tấm Cám” lưu truyền từ đời qua đời khác nên dấu ấn xưa phai nhạt phần nào; để lại vệt mờ tâm thức người xưa Tuy vậy, cần tiếp tục nghiên cứu, phối hợp với ngành khác khảo cổ học, văn hóa học để lý giải thỏa đáng hơn, khoa học mà phương pháp nghiên cứu liên ngành rõ  ... Tấm trả thù mẹ Cám Tấm lừa Cám muốn trắng tắm nước sơi Tấm dội nước sơi cho Cám chết Chưa dừng đó, Tấm chặt Cám khúc, làm mắm gởi cho mẹ Cám Có ý kiến cho rằng: Tấm làm độc ác, tàn nhẫn dù Cám. .. từ đầu đến cuối cho người đọc Tấm Cám hai chị em cha khác mẹ Mồ côi mẹ từ nhỏ nên Tấm phải sống chung mẹ kế có thêm em Cám đời Tấm làm cơng việc chăm chỉ, cần cù Cám ngược lại Nhưng dù nào, Cám. .. gian, truyện cổ tích Tấm Cám từ xưa đến tiếp tục giới chun mơn nghiên cứu Có vấn đề ngã ngũ vấn đề chưa thống nhất, chưa làm thỏa mãn nhu cầu tìm hiểu vốn văn học quý giá người xưa để lại Các nhân