bài viết số 2 đề 1 môn ngữ văn lớp 10
Thế giới nhân vật cổ tích thật phong phú, đa dạng Ngay từ thủa bé thơ, tâm trí hồn nhiên tơi đầy hình ảnh chàng Sọ Dừa thơng minh mà phải đội lốt xấu xí, chàng Thạch Sanh tài ba mà nhân hậu thật Còn có hình ảnh mụ ghẻ, mẹ nhà Lý Thông gian hiểm, độc ác bên cạnh lại có ơng Bụt ơng Tiên hiền từ, nhân hậu với phép thuật nhiệm màu giúp đỡ người Trong giới bao la với người xấu có, đẹp có, thiện có, ác có hình ảnh Tấm ln để lại tơi nhiều tình cảm, nhiều suy nghĩ cả: Vừa xót thương, lại vừa yêu mến, cảm phục Hình ảnh Tấm lưu giữ tâm trí lúc đẹp Cô Tấm gắn liền với đồ vật nhỏ bé, giản dị mà vô đáng u Đó cá Bống ngoan ngỗn lần nghe gọi “Bống Bống bang bang” lại quẫy đuôi ngoi lên lòng giếng Là hài nhỏ xinh làm thất vọng cô gái xem hội lại giúp nhà vua tìm thấy vợ hiền Đó thị thơm bé nhỏ mà ngày Tấm chui giúp bà lão hàng nước việc nhà têm miếng trầu cánh phượng Miếng trầu dấu hiệu để nhà vua nhận Tấm đưa Tấm với hạnh phúc mà Tấm xứng đáng hưởng Cô Tấm gắn với vật nhỏ xinh ấy, lên thật đáng yêu Tấm đáng u, đáng phục, đáng q trọng khơng đẹp, nết na, chăm Mà tình cảm Tấm với cá Bống, lòng hiếu thảo Tấm với cha mẹ Với Bống, Tấm sẵn sàng nhường phần cơm Còn thành Hồng hậu giàu sang Tấm không quên ngày giỗ Bố, sẵn sàng trèo cau lấy cúng để tạo hội cho mụ ghẻ hãm hại Nhưng yêu quý phẩm chất cao đẹp Tấm tơi lại xót xa, thương cảm cho đời cho số phận Tấm nhiêu Số phận bất công cô Tấm nết na hiếu thảo sớm phải sống cảnh mồ côi, sớm phải chịu đựng đày đoạ hành hạ sống “Mẹ ghẻ chồng” Tấm phải lam lũ vất vả làm công việc nặng nhẹ nhà Ngay vui chơi hội hè, Tấm phải chịu thua thiệt Có cá Bống nhỏ làm bạn bị cướp Ngay địa vị hoàng hậu sống giàu sang chưa đủ để cứu Tấm khỏi âm mưu hãm hại ghẻ Tấm lại phải trải qua kiếp nạn khổ đau đươc hạnh phúc Từng đau khổ, bất hạnh, đày đoạ khiến người ta khơng thể khơng xót xa, thương cảm Nhưng khơng phải khơng có lúc mà cảm giác tơi bực dọc, tức tối Đó Tấm khóc hu hu lần gặp nạn Hình ảnh Tấm q yếu ớt, thụ động nhiều lần biến lòng thương cảm xót xa thành thương hại May cảm giác nhanh chóng qua đi, nhường chỗ cho lòng khâm phục yêu mến lớn gấp bội Ấy chứng kiến Tấm sau đọa đầy đau khổ vươn lớn dậy, tự đấu tranh, kiên chống lại hãm hại mẹ Cám Với sức sống mãnh liệt Tấm chiến thắng, giành lại hạnh phúc cho Khơng cần Bụt, Tiên Sự thần kì đến từ sức mạnh nội tại, chiến đấu giữ vững hạnh phúc, thực thi công lý báo thù Tấm trở nên mạnh mẽ, liệt bên cạnh tính hiền lành, nhân hậu vốn có Hình ảnh Tấm giúp tơi phần thấu hiểu trường chinh mà nhân dân lao động qua phần khứ xa xưa dân tộc Những kiếp người nhọc nhằn, cực khoẻ khoắn, lành mạnh, cao quí dồi sức sống Chính họ, năm tháng nghèo nàn lịch sử cho thấy giàu có đến vơ đời sống tinh thần dân tộc Việt Cô Tấm không diện đời, tâm hồn cụ thể Cuộc đời nhiều bất hạnh, khổ đau cuối đạt đến hạnh phúc Tấm để lại cho nhiều ấn tượng Khiến tơi khơng khỏi nhiều lần có mơ ước gặp mặt người xinh đẹp, nết na nhân hậu giới cổ tích diệu kì Kể lần hố thân Hơm ngày giỗ cha Thiếp trở nhà với bao nỗi nhớ, sâu thẳm tâm hồn thiếp lại dấy lên chút lo sợ Thiếp lo thứ mơ hồ mà thân thiếp khơng tài hiểu Thiếp đến nhà mặt trời chưa qua khỏi tre Những gió lạnh buốt thổi vào vạt áo thiếp muốn nhắc nhở điều xa xơi.Những mây đen lững lờ trơi nơi cuối chân trời Dì Cám niềm nở chào đón thiếp giây phút , thiếp cảm thấy nơi đáy mắt dì có điều khác thường Dì nhờ thiếp trèo lên cau xé buồng để cúng cha Thiếp lời dì trèo lên.Thiếp nhớ thiếp chưa trở thành vợ chàng, thiếp hay trèo xé cau mang bán Bao nhiêu kí ức trở Thiếp mồ cơi mẹ từ bé ,được lâu cha bước nữa.Có lẽ cha khơng muốn thiếp thiếu vắng tình yêu mẹ Nhưng cha thiếp bỏ thiếp mà Cũng từ dì trở nên nghiêm khắc với thiếp Thiếp đồng chăn trâu từ sáng sớm ,rồi nhà gánh nước , đến thái khoai ,vớt bèo Ban đêm phải xay lúa chưa hết việc … Có lần dì đưa cho thiếp Cám người giỏ bảo đồng xúc tép , xúc nhiều dì thưởng yếm đỏ Thiếp mò cua bắt ốc quen nên lát xong tin lời Cám nên thiếp bị Cám lừa lấy hết tôm tép Thiếp biết ngối khóc , vị tiên lên hỏi thiếp tình Sau vị tiên bảo thiếp tìm lại giỏ xem thứ khơng Trong giỏ cá bống Thiếp đem cá bống ni khơng bống bị người ta ăn thịt Vị tiên lại lên bao thiếp tìm lại xương bống đem chơn chân giường Ít lâu sau chàng mở hội Dì Cám khơng muốn cho thiếp nên trộn hẳn đấu thóc với đấu gạo sai thiếp ngồi nhặt riêng loại Thiếp khóc Bụt lên sai đàn chim sẻ xuống nhặt giúp thiếp nghĩ tới việc thiếp khơng có áo quần dự hội nước mắt thiếp chực trào ra.Bụt lên bảo thiếp đào bốn lọ chân giường lên Ôi!Biết thứ Nào áo quần đẹp ,giày thêu ,cả ngựa yên cương xinh xắn Thiếp vội thay y phục thắng ngựa tham dự hội Không may đường thiếp làm rơi giày , thiếp gói giày lại váo khăn tiếp.Đến tận thiếp chàng lại lượm giày thiếp Cũng nhờ mà thiếp có diễm phúc làm vợ chàng Đột nhiên thân cau rung chuyển đưa thiếp trở với thực Thiếp vội hỏi dì dì nói dì đuổi kiến Thiếp chưa kịp xé cau đổ Khoảng thời gian trước thiếp khơng biết thiếp nhận dì âm mưu hại thiếp Thiếp cảm thấy bàng hoàng hụt hẫng Tại dì lại muốn hại chết thiếp , dì lại căm ghét thiếp đến , thiếp có tội tình Rồi tồn thân thiếp đau đớn lạ thường Đôi mắt thiếp từ từ nhắm lại thiếp cảm thấy thiếp đưa tới giới khác Một cảm giác bồng bềnh xâm chiếm lấy thiếp Thiếp không nhớ thiếp mở mắt thiếp khơng mà chim vành anh nhỏ bé Thiếp đau đớn ngàn mũi kim châm vào Thiếp không muốn rời xa chàng , rời xa hình hài thiếp Thiếp khóc ,khóc cho số mệnh hẩm hiu thiếp ,khóc lốt chim vành anh…Từ người bình thường bao người khác lại trở thành chim vàng anh mà thiếp khơng khỏi hụt hẫng chua xót Nhưng thiếp lờ mờ nhận bàn tay giúp đỡ lực siêu nhiên Thiếp bay trở hồng cung với niềm hi vọng chàng nhận thiếp chim nhỏ hót líu lo bên cạnh chàng.Cho đến chàng nói :”Vàng ảnh ,vàng anh ,có phải vợ anh chui vào tay áo”thì thiếp biết chàng nhớ thiếp Chàng nhận thiếp phải khơng thiếp khơng mang hình hài trước đây? Còn thiếp thiếp cảm nhận tình yêu mà chàng dành cho thiếp.Thiếp phải mang hình hài vành anh, lúc mà Cám không chịu buông tha cho thiếp Cám bắt ăn thịt thiếp vứt lông ngồi vườn Từ chỗ mọc lên hai xoan đào,hai mà chàng sai quân hầu mắc võng cho chàng Với hình hài xoan đào thiếp trở thành bóng mát để chàng nghỉ ngơi Mặc dù thiếp khơng thể nói hình hài xoan đào khơng thể làm hại đến Cám Cám loại bỏ thiếp đến Vào hơm gió bão,những giọt mưa rơi xuống tán xoan lạnh buốt cõi lòng thiếp Thiếp gửi bao nỗi niềm thiếp vào giọt mưa Tiếng mưa tiếng lòng thiếp.Mưa gào thét Mưa cuồng nộ Gió rít lên buốt giá Tất hòa vào thịnh nộ thiên nhiên.Cũng vào đêm mưa gió ,chính Cám dùng dao chặt thiếp đoạn.Thiếp đau đớn thiếp kêu cứu chàng, khơng thể cầu cứu Từng nhát dao oan nghiệt chặt cành xoan, đau đớn chặt vào da thịt thiếp vậy, thiếp cố gắng khơng Cám tiêu diệt thiếp Cám mang thiếp đóng thành khung cửi.Vì q tức giận nên thiếp hù dọa nó:”Cót ca cót két , lấy tranh chồng chị ,chị khoét mắt “.Cám thiếp tức giận Cám mà nói hay Cám nghĩ thiếp có khả tố giác nên mang thiếp đốt thành tro bụi Từng lưỡi lửa cuộn vòng lấy thiếp , nghiệt ngã lôi thiếp khỏi sống.Cám lửa , bạo ,quyết liệt giết chết thiếp Cám độc ác dù chị em cha khác mẹ với thiếp nên thiếp khơng nỡ lòng làm hại đến , mà lại hại thiếp ,quyết liệt loại bỏ thiếp khỏi đời Có lẽ muốn chắn nên mang tất phần tro bụi lại thiếp khỏi hoàng cung , mang thật xa khỏi làng quê thiếp , mang thật xa khỏi chàng Thiếp bị mang đến nơi thật xa , nơi mà thiếp không tài biết Nhưng có lẽ só phận chưa muốn chàng thiếp phải xa mãi nên từ chỗ tro bụi thiếp mọc lên thị.Con người thiếp lần lại biến hóa Thiếp trở thành trái thị tỏa hương thơm ngát Cho đến ngày , bà hàng nước ngửi thấy mùi thơm , ngẩng đầu nhìn lên nói :’’Thị thị , rụng vào bị bà , bà đem bà ngửi bà khơng ăn’’ thiếp biết thiếp gặp người tốt thực Thiếp thả vào bị bà trao phó số mệnh thiếp vào tay người thiếp hi vọng lần lần cuối thiếp phải bến hóa Có lẽ thiếp lựa chọn định rơi vào bị bà hàng nước Ngày bà lão chợ thiếp chui khỏi vỏ thị để phụ bà lão dọn dẹp nhà cửa Thật hạnh phúc trở với hình dáng người Như ngày , bà lão khỏi nhà thiếp lại khỏi vỏ thị để giúp bà dọn dẹp nhà cửa hơm bà lão trở Bà chạy tới ôm chầm lấy thiếp, xé vụn vỏ thị Từ thiếp sống chung với bà lão bà coi thiếp giống gái bà Tuy có sống bình yên thiếp lúc nhớ chàng thiếp ln têm trầu cánh phượng mong có ngày nhờ mà chàng tìm thiếp Chàng thấy khơng , nhờ mà ngày hôm chàng gặp nhận thiếp Hạnh phúc đủ với thiếp , thiếp khơng mong Còn chuyện Cám thực thiếp buồn Dù Cám giết chết thiếp đến lần dù Cám chị em với thiếp xin chàng thiếp mà đưa xác dì Cám lại quê hương mai táng đàng hoàng Nữ tì thiếp khơng biết ý thiếp mà hành động tùy tiện, thiếp thấy hết việc làm độc ác Cám dành cho thiếp Thiếp khơng thể bảo tồn mạng sống Cám nên di hài lại Cám xin cho thiếp mai táng cho thật tử tế.Tội đền trả xong xi rồi, ân ốn hết từ Qua bao đau khổ , thiếp mong sống phần đời lại thật n bình hạnh phúc bên chàng mà thơi,Hồng Đế lòng thiếp Mọi thứ đời có quan hệ nhân quả.Ở hiền gặp lành, ác gặp ác Cảnh uy lít xơ trở Cuộc gặp gỡ hai cặp vợ chồng hai đoạn trích diễn khác nhân vật đặt vào thử thách đòi hỏi họ phải vượt qua, tự tháo gỡ Ở Uy-lít-xơ trở về, Uy-lít-xơ người dũng cảm, mưu trí “có thể sánh ngang với thần linh”, nghị lực phi thường vượt qua gian truân lại quê hương phải giải câu đố giường cười vợ - nàng Pê-nê-lốp Ở trích đoạn Ra-ma buộc tội, nàng Xi-ta xinh đẹp phải nhảy vào giàn lửa nhờ thần lửa A - nhi chứng minh cho thuỷ chung trước Ra-ma cộng đồng Cả hai tình gặp gỡ nhân vật đặt hồn cảnh éo le đầy kịch tính, mâu thuẫn giằng co tới đỉnh điểm từ từ tháo gỡ phạm vi thời gian không gian định Nhưng tất thử thách tình đầu mang đạm tính sử thi Các nhân vật vượt qua thử thách quan sát theo dõi nhân vật khác cộng đồng Mọi hành động lời nói nhân vật lời nói, hành động cơng khai minh bạch đại diện cho cộng đồng Chàng Uy-lít-xơ vượt qua thử thách trước chứng kiến người đặc biệt thử thách cuối chứng kiến nhũ mấu Ơ-ríc-lê trai Tê-lê-mác Cuộc hội ngộ Ra-ma Xi-ta cộng đồng chứng kiến Tác giả sử thi không miêu tả hành động cộng đồng tham gia vào họ qua ánh mắt đám đơng, tiếng khóc phụ nữ loài khỉ Ra-sa-xa, loài khỉ Va-na-ra thái độ cộng đồng Điều cho thấy hành động, trách nhiệm số phận người anh hùng gắn chặt với cộng đồng cộng đồng phán xét Bên cạnh nhân vật sử thi gắn liền với thời kì hình thành củng cố quan hệ gia đình Các gia đình phần lớn là gia đình dòng dõi danh tiếng, điều chi phối hành động nhân vật Đặc biệt trích đoạn Ra-ma buộc tội, Ra-ma khẳng định rõ ràng : “Người sinh trưởng gia đình cao q lại lấy người vợ sống nhà kẻ khác Vậy ta nhận nàng nhà ta ta nghĩ tới gia đình cao quý sinh ta” Các nhân vật sử thi đặc biệt coi trọng danh dự quy ước cộng đồng Đạo đức họ khuôn vàng thước ngọc chuẩn mực cộng đồng Nhưng hết nhân vật sử thi khát vọng hạnh phúc hướng tới đẹp tồn bích, bảo vệ tồn bích đẹp Chính điều giúp họ vượt qua tất gian khó thử thách để đến với bến bờ hạnh phúc Trong việc diễn tả cảnh gặp gỡ, tác giả kể lại cách trang trọng chậm rãi Những chi tiết, lời thoại, hành vi, lối lập luận khôn khéo kiên tình mang đậm kịch tính vang động âm hưởng phong cách sử thi Đặc biệt hình thức so sánh liên tưởng mang sức hấp dẫn đặc biệt kì lạ Qua gặp gỡ, nhân vật tốt lên vẻ đẹp tình đời, tình người, khát vọng hạnh phúc vươn lên chiếm lĩnh giá trị cao đẹp người Nhưng nét chung, tính cách hai cặp nhân vật sử thi hai văn hóa khác có nhiều nét riêng biệt Pê-nê-lốp người phụ nữ thuỷ chung, thận trọng đến sắt đá Uy-lít-xơ mưu trí bình tĩnh nhẫn nại Đó tượng đài tình yêu niềm tin vào hạnh phúc bất di bất dịch Nàng Xi-ta nhảy vào giàn hoả thiêu bộc lộ tính cách kiên trinh Ra ma cứng rắn không để bảo vệ truyền thống anh hùng cao Quả thật, qua hai cảnh gặp gỡ vợ chồng hai sử thi vĩ đại Ô-đi-xê Hi Lạp Ra-ma-yana Ấn Độ, ta thấy rõ hình mẫu lí tưởng người cổ đại với khát vọng tình yêu chuẩn mực chung thuỷ Khuôn thước hằn in sâu đậm trái tim nhân loại hàng ngàn năn Phân tích Vẻ đẹp nhân vật Pê nê lốp Uy lít xơ trở Hô-me –rơ nhà thơ mù sống vào thời kì trước cơng ngun Ơng sinh ngơi nhà nghèo khó Ơng tập hợp tất tiểu thuyết sử thi đồ sộ để hồn thành sử thi Ơ-Đi xê Tác phẩm nới nghiệp chinh phục giới bao la hùng dũng ngời ngồi lòng dũng cảm đòi hỏi phải có phẩm chất thơng minh tỉnh táo mưu trí khơn ngoan Tác phẩm Uy lit xơ trở trích tác phẩm Ơ xê Tác phẩm miêu tả hai tác động Pê lê nót Uy lít xơ để đồn tụ Qua đoạn trích ta thấy hình tượng nhân vật Pê ne nót lên thật đẹp biểu tượng người phụ nữ xã hội thời Trước hết vẻ đẹp nàng lên người có thái độ trân trọng qua thái độ nàng người ăn mặc lơi thơi lếch tự nhận chồng nàng Nàng bỏ tai tất lời nói tên hậu cần nói khơng phải chồng nàng Nàng mời người vào điện nói người kể cho nàng nghe chuyện mà người trải qua suốt hai mươi năm xa Khi nghe nhũ mẫu báo tin chồng nàng trở nàng vui mừng nhảy cẫng kên vui sướng đến độ Thế người chồng sau năm xa cánh bặt vơ âm tín trở bên nàng Điều biểu thị lòng chung thủy chờ đợi bò bõ nàng suốt năm xa cách Biết bao ngày đêm nàng dệt thảm lại tháo nhằm trì hỗn hối thúc bọn đến cầu biết năm chờ đợi chung thủy nàng dành cho chồng Giờ chờ đợi nàng đền bù xứng đáng Nhưng từ phẩn khích vui sướng nàng lại có thái độ hồn tồn khác thận trọng Tâm trạng nàng hoàn toàn hiểu Nàng phân vân vị hành khất chồng nàng thực lần gặp trước lại khơng nói Hơn nữa, Pê-nê-lốp vội vã mà nhận lầm danh dự nàng bị tổn thương lớn (điều tối kỵ người Hi Lạp) Tâm trạng nàng trước gặp chồng phân vân Điều thể tâm trạng cách ứng sử nàng Nàng nên đứng xa mà nhìn chạy đến mà ôm chạy đến mà hôn lấy tay chàng Thế nàng ngồi cách xa chồng, Phải tâm trạng nàng lúc rối bời Nàng chọn cánh ngồi xa chồng dường ta thấy chăm vẻ mặt thương cảm ánh mắt nàng chưa lúc rời khỏi người Nàng ngồi đối diện với chồng chưa kịp nói điều mà đứa trai vội trách mẹ “mẹ mẹ thật tàn nhẫn lòng mẹ thật tàn nhẫn qua chừng Không người đàn bà sắt đá đến mức mà chồng biền biệt suốt hai mươi năm trở mà lại ngồi cách xa chồng đến Đứa trai nhìn vào bên ngồi mà khơng hiểu thấu lòng mẹ lúc lửa đốt Đứng trước câu nói đứa trai khiến lòng nàng trở nên rối trí Nhưng giây lát nàng tìm lại lí trí lấy lòng dũng cảm nàng tìm cách để xác minh thật để chứng minh chồng nàng Sự thận trọng nàng khiến cho cảm thấy nàng người thông minh thận trọng phù hợp với hồn cảnh điều chứng minh thủy chung người nàng Nàng đợi người suốt năm khơng thể dựa vào lời nói bâng quơ dáng hình bề ngồi nàng tin tưởng để có lại có lựa chọn sai lầm vẻ đẹp người phụ nữ lên tào trí sáng tạo người thể nàng người có học thức có tài trí sức sảo người có học thức Đó tư ung dung tiếp vị khách xa lạ mà đặc biệt ông ta giúp nàng đánh đuổi trăm lẻ tám tên cầu Nàng làm chủ tình làm chủ thân, nàng không thất lễ với khách khơng làm lòng với kẻ người ăn Nhưng dừng lại cách sử trí với người lạ ta chưa thể thấy thông minh sắc sảo người Qua lời đối thoại với trai nàng cố tình đưa phép thử dấu hiệu nhận biết giường mà nàng với chồng nàng biết Nàng sai nhũ mẫu khiêng giường Uy lít xơ cảm thấy chột mà giường xê dịch với trí thơng minh uy lít xơ tìm bí mật giường cách miêu ta thật chi tiết Đó giường làm gỗ ô liu việc miêu tả chàng kể lại câu chuyện tình yêu chàng với vợ Cuối chàng giải mã dấu hiệu bí mật mà vợ đặt Khi nhận chồng nàng dã thể tình cảm biểu yêu thương khát vọng mong chờ người chồng mà lâu nàng biểu thị tình cảm yêu thương mà lòng đợi người chồng Nàng “bủn rủn chân tay chạy lại nước mắt chan hòa ơm lấy cổ chồng lên trán chồng Pê-nê-lốp thơng minh tài trí xác minh tìm chồng Uy lít xơ trí tuệ nhạy bén đáp ứng tất thử thách mà vợ chàng đưa Đó gặp gỡ hai tâm hồn hai trí tuệ, thật cảm động thiêng liêng Từ ta thấy phẩm chất cao dẹp nàng đặc biệt trí tuệ sắc sảo, bình tĩnh tự tin ln thận trọng tình Khi nàng nhấn mạnh “cha mẹ khơng biết hết” lúc nàng cố ý tạo hoàn cảnh thử thách Uy-lít-xơ Nó gợi ý dấu hiệu nhận vợ chồng nàng Câu nói vừa thể thận trọng, vừa thể thông minh sắc sảo Pê-nê-lốp Thực Pê-nêlốp khơng phải người “bao lòng rắn đá”, có “một trái tim sắt đá hết” Hai mươi năm phải làm chủ gia đình, lại phải đối diện với bao thử thách, nàng phải tạo cho vỏ bọc cứng rắn Có nàng chờ đến ngày người chồng trở để ùa vào lòng chàng mà bật lên cảm xúc dồn nén chục năm Pê-nê-lốp phải dùng đến cách thử bí mật giường nhận mặt nàng bí mật giúp giải tỏa nhiều mối nghi ngờ Trước hết, để Pê-nê-lốp biết khơng phải Uy-lítxơ giả Sau nữa, minh chứng cho lòng chung thủy nàng Nếu giường bị chuyển khơng bí mật riêng hai vợ chồng có nghĩa phẩm giá Pê-nê-lốp khơng ngun vẹn Phép thử khơng nói lên phẩm chất kiên trinh Pê-nê-lốp mà khắc sâu bền vững tình cảm gia đình, tình cảm vợ chồng cha Qua hành động Pê-nê-lốp (một cẩn trọng gần thái q) thấy tính chất phức tạp thời đại – nơi mà hiểm nguy ln rình rập, đe dọa người Tác phẩm cho thấy phần người phụ nữ cổ xã hội thời Họ chung thủy họ thơng minh họ sắc sảo đến kì lạ họ u thương nồng cháy thơng minh trí tuệ đầy lĩnh ... cao quý sinh ta” Các nhân vật sử thi đặc biệt coi trọng danh dự quy ước cộng đồng Đạo đức họ khn vàng thước ngọc chuẩn mực cộng đồng Nhưng hết nhân vật sử thi khát vọng hạnh phúc hướng tới đẹp... biệt kì lạ Qua gặp gỡ, nhân vật tốt lên vẻ đẹp tình đời, tình người, khát vọng hạnh phúc vươn lên chiếm lĩnh giá trị cao đẹp người Nhưng nét chung, tính cách hai cặp nhân vật sử thi hai văn hóa... thấy rõ hình mẫu lí tưởng người cổ đại với khát vọng tình u chuẩn mực chung thuỷ Khn thước hằn in sâu đậm trái tim nhân loại hàng ngàn năn Phân tích Vẻ đẹp nhân vật Pê nê lốp Uy lít xơ trở Hô-me